Глава 15

О седам анђела који доносе пошасти људима пред смрт, и о стакленом мору које сам видео у Откривењу Откр. 15:1. И видех друго знамење на небу, велико и дивно: седам анђела који имају седам последњих зала, којима се сврши гнев Божији. Свуда се узима број седам и то указује на то да ће неистине храбро почињене у седам дана нашег живота бити обуздане са седам зала и седам анђела. Под маском стакленог мора приказан је будући живот и прослављање светих. Рев.15:2. И видео сам, као, стаклено море помешано са ватром; и они који су победили звер, и њен лик, и жиг његов, и број имена његовог, стоје на овом стакленом мору, држећи харфу Божију, „Стакљено море“, мислимо, значи мноштво оних који се спасавају, чистоту њиховог мира и светлост светих, чијим ће зрацима засијати као сунце (Матеј 13:43). Море је „помешано са огњем“, и то се мора разумети из речи апостола: „Свако дело ће бити кушано огњем“ (1. Кор. 3:13). Овај огањ ни на који начин не штети чистом и неокаљаном, јер, по изреци Псалмопојца (Пс. 28, 7), има два својства: једно – спаљивање грешника, а друго, како је то разумео Василије Велики – просвећивање праведника. Такође ће бити веродостојно ако под „огњем“ разумемо Божанско знање и благодат Животворног Духа, јер се у огњу Бог јавио Мојсију и Дух Свети је сишао на апостоле у ​​виду огњених језика. „Псалтир“ указује на умртвљивање тела и живота вођеног Духом Светим и добро уређеним у хармонији врлина. Отк.15:3. и певају песму Мојсија, слуге Божијег, и песму Јагњету говорећи: Велика су и дивна дела твоја, Господе Боже Сведржитељу! праведни су и истинити путеви Твоји, Царе светих! Отк.15:4. Ко се неће Тебе бојати, Господе, и славити име Твоје? јер си ти једини свет. Сви народи ће доћи и поклонити се пред Тобом, јер су судови Твоји откривени. И „Певаћу песму Мојсијеву“. По Мојсијевој песми претпостављамо да се овде Богу шаље песма оправданих на милост под законом, а из песме Јагњета – да Му они који су по Христовом доласку живели праведно на земљи приносе Му непрестану песму и благодарност за милост и благослове које је послао роду нашем, јер је све народе призвао к познању своме кроз божанског апостола. Рев.15:5. И после овога погледах, и гле, отвори се храм шатора сведочанства на небу. Отк.15:6. И изиђоше из храма седам анђела са седам зала, обучени у чисту и светлу платнену одећу и опасани око прса златним појасима. Овде је реч о небеском шатору, по чијој слици је Бог заповедио Мојсију да сагради земаљски шатор. Из овог храма потекли су Анђели који су, у знак своје чистоте, блискости са каменом темељцем – Христом и господством врлина, били обучени у ланене хаљине или у чисти камен, како неки спискови кажу. Они су „опасани око груди златним појасевима“ као знак њихове моћи, чистоте, поштења и ауторитета у служби. Отк.15:7. И једно од четири жива бића даде седам анђела седам златних чаша испуњених гневом Божијим, који живи довека. Седам анђела је од четири животиње примило седам златних здела испуњених гневом Божијим, како каже Језекиљ (Језекиљ 5,13), а то значи да се знање о чињењу, како учи велики Дионисије, добија од другог од првог. Отк.15:8. И испуни се храм димом од славе Божије и од силе Његове. Дим указује на страшни, страшни и болни гнев Божији, који, испунивши храм, на дан Суда задеси достојне њега, а пре свега оне који су се покорили Антихристу и починили отпадничка дела. То се даље потврђује, јер он каже: и нико није могао ући у храм док се не заврши седам зала седам анђела. Therefore, we assume that until Divine wrath against the wicked separates the righteous from the unrighteous, until then the Saints will in no way receive a lot in heavenly Jerusalem, sacred rites and peace in the temple of God. For first the plagues must end, with which those who deserve it are rewarded for sin, and then the saints will be given residence in the city on high. Мислим да неће сагрешити ни онај ко сваку од пошасти припише онима на земљи на њеној смрти. And God, as a lover of mankind, in order to reduce endless torment in the future, allows in the present life to inflict punitive plagues on those who deserve it, either through the Prophets Enoch and Elijah or through the ongoing suffering from wars. “But we will pray to the Lord that He would punish us in a fatherly manner, and not painfully scourge us in His anger, for it is said: “There is no place in our flesh because of His wrath” (Ps. 37,4), да, оправши грехом укаљане хаљине своје сузама покајања, и обувши се у свадбену одежду, уђемо у вечну одају радости Христа Бога нашега, коме припада свака слава, част и поклоњење, заједно са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: