Глава 15

O siedmich anjeloch, ktorí prinášajú rany ľuďom pred smrťou, a o sklenenom mori, ktoré som videl v Zjavení Zj 15:1. A videl som ďalšie znamenie na nebi, veľké a úžasné: sedem anjelov, ktorí mali sedem posledných rán, ktorými sa skončil hnev Boží. Všade sa berie číslo sedem a to naznačuje, že nepravdy, ktoré smelo spáchané počas siedmich dní nášho života, budú potlačené siedmimi ranami a siedmimi anjelmi. Pod rúškom skleneného mora je zobrazený budúci život a oslávenie svätých. Zj.15:2. A videl som akoby sklenené more zmiešané s ohňom; a tí, ktorí zvíťazili nad šelmou a jej obrazom a jej znakom a číslom jej mena, stoja na tomto sklenom mori a držia Božiu harfu, Myslíme si, že „sklenené more“ znamená množstvo spasených, čistotu ich pokoja a svetlosť svätých, ktorých lúče budú svietiť ako slnko (Matúš 13:43). More je „zmiešané s ohňom“ a to treba pochopiť zo slov apoštola: „Dielo každého bude pokúšané ohňom“ (1. Kor. 3:13). Tento oheň čistým a nepoškvrneným nijako neubližuje, pretože podľa výroku žalmistu (Ž 28,7) má dve vlastnosti: jednu – spaľujúcu hriešnikov a druhú, ako to pochopil Bazil Veľký – osvetľovanie spravodlivých. Bude tiež pravdepodobné, ak pod slovom „oheň“ pochopíme Božské poznanie a milosť Ducha darujúceho život, pretože v ohni sa Boh zjavil Mojžišovi a Duch Svätý zostúpil na apoštolov v podobe ohnivých jazykov. „Paltéria“ označuje umŕtvovanie tela a života, ktorý vedie Duch Svätý a je usporiadaný v harmónii cností. Zj.15:3. a spievajú pieseň Mojžiša, Božieho služobníka, a pieseň Baránkovu a hovoria: Veľké a obdivuhodné sú tvoje diela, Pane, všemohúci Bože! spravodlivé a pravdivé sú Tvoje cesty, Kráľu svätých! Zj.15:4. Kto by sa Ťa nebál, Pane, a neoslavoval Tvoje meno? lebo ty jediný si svätý. Všetky národy prídu a budú sa ti klaňať, lebo tvoje súdy sú zjavené. A "Budem spievať Mojžišovu pieseň." Podľa Mojžišovej piesne predpokladáme, že tu je zoslaná k Bohu pieseň ospravedlnených k milosti pod zákonom a z piesni Baránkovej, že tí, ktorí žili spravodlivo na zemi po príchode Krista, Mu neustále spievajú a ďakujú za milosrdenstvo a dobrodenia, ktoré zoslal nášmu rodu, lebo prostredníctvom božských apoštolov povolal k poznaniu všetky národy. Zj.15:5. A potom som videl, a hľa, chrám príbytku svedectva bol otvorený v nebi. Zj.15:6. A z chrámu vyšlo sedem anjelov so siedmimi ranami, oblečení do čistého a ľahkého ľanového rúcha a prepásaní na hrudi zlatými pásmi. Tu hovoríme o nebeskom svätostánku, na obraz ktorého Boh prikázal Mojžišovi postaviť pozemský svätostánok. Z tohto chrámu pochádzali anjeli, ktorí na znak svojej čistoty, blízkosti k uholnému kameňu – Kristovi a panstvu cností, boli oblečení do ľanových šiat alebo do čistého kameňa, ako hovoria niektoré zoznamy. Sú „opásaní okolo hrude zlatými pásmi“ ako znak ich sily, čistoty, čestnosti a autority v službe. Zj.15:7. A jedna zo štyroch bytostí dala siedmim anjelom sedem zlatých čiaš naplnených hnevom Boha, ktorý žije naveky. Sedem anjelov dostalo od štyroch zvierat sedem zlatých misiek naplnených Božím hnevom, ako hovorí Ezechiel (Ezechiel 5:13), a to znamená, že znalosť konania, ako učí veľký Dionýz, získava druhý z prvého. Zj.15:8. A chrám sa naplnil dymom z Božej slávy a z Jeho moci. Dym naznačuje strašný, strašný a bolestivý Boží hnev, ktorý, keď naplnil chrám, v deň súdu postihne tých, ktorí sú toho hodní, a predovšetkým tých, ktorí sa podriadili Antikristovi a spáchali odpadlícke skutky. Potvrdzuje to ďalej, pretože hovorí: a nikto nemohol vojsť do chrámu, kým sa neskončilo sedem rán siedmich anjelov. Preto predpokladáme, že kým Boží hnev proti bezbožným neoddelí spravodlivých od nespravodlivých, dovtedy svätí nijako nedostanú veľa v nebeskom Jeruzaleme, posvätné obrady a pokoj v Božom chráme. Najprv totiž musia skončiť mory, ktorými sú za hriech odmenení tí, ktorí si to zaslúžia, a potom svätí dostanú príbytok v meste na výsostiach. Myslím si, že nezhreší ani ten, kto každú z rán pripisuje ľuďom na zemi pri jej smrti. A Boh, ako milovník ľudstva, aby v budúcnosti zmenšil nekonečné muky, dovoľuje v súčasnom živote uvaliť trestuhodné rany na tých, ktorí si to zaslúžia, či už prostredníctvom prorokov Enocha a Eliáša, alebo prostredníctvom pokračujúceho utrpenia z vojen. „Ale budeme sa modliť k Pánovi, aby nás otcovsky potrestal a nebičoval vo svojom hneve, lebo sa hovorí: „V našom tele nie je miesto pre jeho hnev“ (Ž. 37:4), aby sme po vypraní našich hriechom poškvrnených rúch so slzami pokánia a po oblečení do svadobného rúcha mohli vojsť do večnej komnaty radosti Krista, nášho Boha, ktorému patrí všetka sláva, česť a uctievanie, spolu s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: