მარხვის სამედიცინო მხარე. „სასულიერო კომიტეტის“ გამოცემა ინგლისში

მარხვის სამედიცინო ასპექტი. სასულიერო პირთა კომიტეტის მიერ. ლონდონი 1897, გვ.38. ეკლესიურობის მატებასთან ერთად, რომელიც ახლახან შენიშნეს ინგლისში, რეფორმაციის დროს დაკარგული საეკლესიო რიტუალების აღდგენის მისწრაფებებს შორის, გაჩნდა სურვილი საეკლესიო დისციპლინის მთელი სიმკაცრით აღდგენისა. ამ დისციპლინის ერთ-ერთი ყველაზე აშკარა დარღვევა, უკიდურესი პროტესტანტიზმის სულისკვეთების გავლენით, დაფიქსირდა მარხვის წესთან დაკავშირებით და, მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისის ეკლესიაში ეს წესი დაცული იყო მის მისალში, ანუ ე.წ. და საერთოდ, ინგლისში ისეთი დაბნეულობა იყო ამ მხრივ, რომ არავინ იცოდა, რამდენად სავალდებულო იყო ეს ქარტია ან როგორ გაეგო მისი დებულებები. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ბევრგან ზიარებამდე საკვებისა და სასმელისგან თავის შეკავების ჩვეულებაც კი გამოვიდა და ამას დიდად შეუწყო ხელი საზოგადოებაში გავრცელებულმა შეხედულებებმა, რომ დილით ასეთი თავშეკავება ჰიგიენური თვალსაზრისითაც კი საზიანოა - და ის, რაც ჯანმრთელობისთვის საზიანოა, არ შეიძლება იყოს ღვთისთვის სასიამოვნო. დასახელებული წიგნი, რომელიც შეადგინა და გამოსცა სპეციალურმა „სამღვდელოებათა კომიტეტმა“, მიმართულია ამ უკიდურესი შეხედულების წინააღმდეგ, აშკარად ხორციელი ტკბობისკენ და ასევე ხალხში ყოფილი საეკლესიო დისციპლინის აღდგენის მიზნით. იგი დეტალურად განიხილავს ცრუ მოსაზრებებს მარხვის, როგორც არაჰიგიენური დაწესებულების, ძირითადად სამედიცინო თვალსაზრისით, და დაჟინებით აყენებს აზრს, რომ ეკლესიის მიერ დადგენილი მარხვის დარღვევა, სამედიცინო მეცნიერებით სრულიად გაუმართლებლად, აშკარა ხორცისმჭამელია და დედა ეკლესიის შეურაცხყოფა, რომელმაც მარხვა დააწესა შვილების სულიერი სიკეთისთვის. ჩვენთვის ეს უკანასკნელი არგუმენტი განსაკუთრებით მიმზიდველია, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ინგლისში ეკლესიურობის სულისკვეთების ზრდის სერიოზული პროცესი მიმდინარეობს და ამით მხოლოდ გახარება შეგვიძლია. რედაქტორი პროფ. ა. ლოპუხინი