Глава III

მოციქულ ტიმოთეს წერილი თესალონიკეში (1-5) და მის მიერ მოტანილი სასიხარულო ცნობა (6), რამაც გამოიწვია მახარებლის სიხარული და მადლიერება უფალს (7-9) და კიდევ უფრო წაახალისა, რომ შეხვედროდა მკითხველებს (10-11), რომლებიც ღმერთს სრულ კეთილდღეობას სთხოვენ (12-13). 1 თესალონიკელთა 3:1. და ამიტომ, ვეღარ გავუძელით, გადავწყვიტეთ მარტო დავრჩენილიყავით ათენში. 1 თესალონიკელთა 3:2. და ჩვენ გამოვგზავნეთ ტიმოთე, ჩვენი ძმა და ღვთის მსახური და ჩვენი თანამოღვაწე ქრისტეს სახარებაში, რათა დაგამტკიცოთ და ნუგეშისცემით თქვენს რწმენაში, 1 თესალონიკელთა 3:3. რათა არავინ შეძრწუნდეს ამ მწუხარებაში: თქვენ თვითონ იცით, რომ ასე ვართ განწირული. ვეღარ გაუძლებს განშორებას, აპ. პავლემ გაგზავნა თეს. ტიმოთე, რომელსაც ის აქ „ძმას“ უწოდებს (იხ. 2 კორ. 1:1; კოლ 1:1; ფილ. 1:1), „ღვთის მსახურია“ (1 ტიმოთე 4:6; διάκονος του Θεοΰ - განსხვავებით δούλος - ნიშნავს მსახურს თავის საქმესთან მიმართებაში) და სახარებაში „თანამშრომელს“. ყველა ეს ეპითეტი მას იმისთვის ეძლევა, რომ არ აჩვენოს იმ დანაკლისის სიდიადე, რომელიც აპ. პ. განიცადა ტიმოთეს პირადად მისი ფ.-ში გაგზავნით, არამედ იმისთვის, რომ ფ.-ს მიანიშნოს მისი მისიის მნიშვნელობა (2 კორ. 8:18; ფილ. 2:20). ჭეშმარიტების გზიდან იმ მწუხარების შუაგულში, რომელიც მათ დაეცა. აპ. უკვე ელაპარაკა მათ ამ მწუხარების შესახებ. აპ ასევე არ გულისხმობს აქ იმ მწუხარებებს, რომლებიც უნდა მოსულიყო „უფლის დღის“ დადგომამდე? 1 ს.3:4. ვინაიდან მაშინაც კი, როგორც თქვენთან ვიყავით, ვიწინასწარმეტყველეთ, რომ ვიტანჯებოდით, როგორც ეს მოხდა, და თქვენ იცით. 1 ს.3:5. ამიტომ, ვეღარ გავუძელი, გავგზავნე თქვენი რწმენის გასარკვევად, რათა მაცდურმა არ გამოგცდინოთ და ჩვენი შრომა ამაო ყოფილიყო. აპ. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო პ.-სთვის იმის ცოდნა, თუ როგორ იყო საქმე F-ev-ის რწმენასთან დაკავშირებით, რომელიც, როგორც ზმნა აჩვენებს: „έπεφασεν“, უკვე ცდუნებული იყო ό πειράζων - სატანის (1 კორ. 7:5) და აპ. შიშობდა, რომ ამით შეიძლება არასახარბიელო შედეგები მოჰყოლოდა (γένηται) - მისი ნამუშევარი შეიძლება გაუქმდეს. „ახლა ნახსენები შიშების გათვალისწინებით, წარმოიდგინეთ ახლა ჩვენი შვება“, როგორც აპ წერდა. "როდესაც ტიმოთემ დააბრუნა - ზუსტად ამ მომენტში - სასიხარულო ამბავი შენი რწმენისა და სიყვარულის შესახებ, ჩვენდამი კარგი ხსოვნის შესახებ, რომელსაც აგრძელებ, ისევე როგორც ჩვენთან შეხვედრის თქვენი ორმხრივი სურვილი. კვლავ გაცოცხლდება, როცა გავიგებთ, რომ მტკიცედ დგახარ უფალში. ჩვენ არ გვაქვს სიტყვები, რომ გამოვხატოთ ჩვენი მადლიერება ღმერთისადმი იმ სიხარულისთვის, რომლითაც ავსებთ ჩვენს გულებს მისი თანდასწრებით - სიხარულისთვის, რომელიც მუდმივ გამოხატულებას პოულობს ჩვენს მხურვალე ლოცვებში, რომელიც არამარტო მოვისმინოთ თქვენგან, არამედ კიდევ ერთხელ გნახოთ პირისპირ და დაასრულოთ თქვენი რწმენის ნაკლოვანებები. ”(Milligan. G. op. cit. 39-40). მოვალეობა (1 კორ 7:26; 9:16 და ა.შ.). 1 ს.3:9. რა მადლიერება შეგვიძლია ღმერთს თქვენთვის, მთელი იმ სიხარულისთვის, რომლითაც ვხარობთ თქვენზე ჩვენი ღმერთის წინაშე, 1 თესალონიკელთა 3:10. ლოცულობთ დღედაღამ გულმოდგინედ, რომ ნახოთ თქვენი სახე და დაასრულოთ ის, რაც აკლდა თქვენს რწმენას? 1 ს.3:11. დაე, თვით ჩვენმა ღმერთმა და მამამ და ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ გაგატარონ ჩვენი გზა თქვენკენ. 1 თესალონიკელთა 3:12. უფალმა აგავსოთ და გაგავსოთ ერთმანეთის სიყვარულით და ყველაფრით, რითაც ჩვენ ვართ აღვსილი თქვენთვის, 1 თესალონიკელთა 3:13. დაამყაროთ თქვენი გულები უმწიკვლო სიწმინდეში ღვთისა და ჩვენი მამის წინაშე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლისას მის ყველა წმინდანთან ერთად. ამინ. აპ. თავს ამთავრებს ფ.-ს ლოცვით, რომლის ღირსშესანიშნავი თვისებაა ის, რომ მასში მამა ღმერთი და უფალი I. ქრისტე არის მოწოდებული. „ეს ფაქტი საყურადღებოა“, წერს ეპისკოპოსი. ნათელია, რომ ეს ღვთაებრივი უფლებამოსილების მიკუთვნება ჩვენს უფალს ადამიანთა საქმეების მმართველობასთან დაკავშირებით გვხვდება წმინდა პავლეს ადრეულ ეპისტოლეებში, რომლებიც, ალბათ, N. 3-ის პირველივე წერილებშია. ქრისტიანების რწმენა ქრისტეს ღვთაებაზე (იხ. 2 თესალონიკელთა 2:16, ის ლოცულობს, რომ სატანის მიერ დაყენებული დაბრკოლება მოახდინოს მახარებლის წინაშე და კვლავ გაუხსნას გზა უფალ იესოს, რომ შეავსოს ყველასთვის დევნილ ფ., ეს უფრო ფართო სიყვარული განსაკუთრებით რთული - და აუცილებელი იყო; ეს ნიშნავდა სიყვარულს მტრების მიმართ, ქრისტეს მცნების მიხედვით“ (მათე 5:44) მე-13 ხელოვნებაში. მითითებულია ლოცვის საბოლოო მიზანი. სიყვარული, გამრავლებული და გამრავლებული, ფ-ში გახდება გამართლების საფუძველი უფლის განკითხვამდე მისვლამდე, შექმნის მათში „სიწმინდის მდგომარეობას“ (άγιωσυνη). სიწმინდის ეს მდგომარეობა სწორედ ის მიზანია, რომლისკენაც უნდა გაიზარდოს და წავიდეს სიყვარული, რომელიც ახლა ასე ძლიერად მოქმედებს ფ. წმინდანები" უნდა გვესმოდეს, როგორც თანაბრად ეხება გარდაცვლილ წმინდანებსა და ანგელოზებს. მართალია, N. 3-ში ანგელოზებს უბრალოდ არ უწოდებენ οί άγιοι. მაგრამ სახელი ასევე გვხვდება წიგნში. საქმეები 8:13; ამ წიგნის გავლენა ჩვენს ცნობაზე უდავოდ უზარმაზარია.