Глава IV

Këshilla të përgjithshme (1–6). Mesazhet e Apostullit për pozicionin e tij dhe përshëndetjet për lexuesit (7-18). Kol.4:1. Zotërinj, tregojuni skllevërve tuaj atë që duhet dhe e drejtë, duke e ditur se edhe ju keni një Zot në qiell. Pasi u mësoi udhëzime zotërinjve (1), Ap. mëson disa udhëzime për lutjen dhe, në veçanti, kërkon lutje për veten (Kol. 4:2-4), dhe më pas mëson se si lexuesit duhet t'i trajtojnë jo të krishterët (Kol. 4:5-6). Kol.4:2. Jini të pandërprerë në lutje, duke u kujdesur në të me falënderim; Kol.4:3. lutuni edhe për ne, që Zoti të na hapë derën për të folur, për të shpallur misterin e Krishtit, për të cilin jam i lidhur, Kol.4:4. që ta zbuloj ashtu siç duhet ta shpall. Kol.4:5. Trajtojini të huajt me mençuri, duke përdorur kohën tuaj. Kol.4:6. Fjala juaj le të jetë gjithmonë me hir, e kalitur me kripë, që të dini si t'u përgjigjeni të gjithëve. "Me të huajt", domethënë ata që nuk i përkasin Kishës. - "Ji i arsyeshëm." Në çfarë konsiston kjo maturi tregohet nga shprehja e mëposhtme: "përdorimi i kohës", d.m.th., në përputhje me rrethanat e kohës. - “Fjala... me hir”, domethënë me këndshmëri (ἐν χάριτι). - “I kalitur me kripë”, domethënë, edukues dhe i përshtatshëm. Sipas shpjegimit të bl. Teofilakti, kjo tregon përmbajtjen e të folurit të të krishterit. - "Si t'i përgjigjemi të gjithëve." Një i krishterë është i detyruar, për të mirën e të tjerëve, t'u përgjigjet të tjerëve në lidhje me karakteristikat e tyre personale. Kol.4:7. Tikiku, vëlla i dashur dhe shërbëtor besnik dhe bashkëpunëtor në Zotin, do të të tregojë gjithçka për mua, Në përfundim të mesazhit të tij, Ap. u rekomandon lexuesve Tikikun dhe Onesimin, të cilët u dërguan nga Apostulli në Kolos (Kol. 4:7–9), dhe më pas u dërgon përshëndetje kishës kolosiane nga ata që ishin me të dhe përshëndet kishën e Laodicesë vetë (Kol. 4:10–15). Letra përfundon me disa udhëzime nga Apostulli (Kol.4:16–17) dhe një përshëndetje prej tij personalisht për kishën kolosiane (Kol.4:18). Kol.4:8. të cilin ju dërgova që të mësojë për rrethanat tuaja dhe të ngushëllojë zemrat tuaja, Kol.4:9. me Onesimin, vëllanë tonë besnik dhe të dashur, që është prej jush. Ata do t'ju tregojnë për gjithçka këtu. Këtu është Ap. thotë se detajet për pozicionin e tij në Romë do t'u raportohen kolosianëve nga Tikiku (shih Veprat e Apostujve 20:4) dhe Onesimi, një banor i Kolosës, i cili erdhi në Romë për të parë Palin (rreth tij, shih letrën drejtuar Filemonit). Ata të dy duhet t'i informojnë kolosianët për gjithçka "këtu", domethënë për gjendjen e kishës në Romë. Megjithatë, vetëm Tikiku duhet t'i "ngushëllojë" kolosianët, si një person më i forcuar në besim (Onesimi u konvertua vetëm kohët e fundit). Kol.4:10. Aristarku, i burgosur me mua, dhe Marku, nipi i Barnabës (për të cilin keni marrë urdhër: nëse ai vjen tek ju, pranoni), ju përshëndesin. Kol.4:11. edhe Jezusi, i quajtur Just, të dy të rrethprerë; ata janë të vetmit punëtorë për Mbretërinë e Perëndisë që kanë qenë gëzimi im. Kol.4:12. Epafra, shërbëtori juaj i Jezu Krishtit, ju përshëndet, duke u përpjekur gjithmonë për ju në lutje, që të qëndroni të përsosur dhe të përmbushur me gjithçka që i pëlqen Perëndisë. Kol.4:13. Unë dëshmoj për të se ai ka zell dhe kujdes të madh për ju dhe për ata në Laodice dhe Hierapolis. Kol.4:14. Luka, mjeku i dashur, dhe Dema ju përshëndesin. – “Dimas” është ndoshta një shkurtim i emrit Demetrius (shih rreth tij 2 Timoteut 4:10). Kol.4:15. Përshëndetni vëllezërit në Laodice, Nimfa dhe kishën e shtëpisë së tij. Nga vetja Ap. urdhëron të përshëndesin të krishterët laodiceanë, fqinjët e kolosianëve, dhe veçanërisht Nimfat Laodiceane, në shtëpinë e të cilëve (κατ´οἶκον αὐτοῦ) kishte një kishë ose i njëjti vend tubimesh liturgjike të të krishterëve si në shtëpinë e Filemonit (Filip. 1:2). Kol.4:16. Kur t'ju lexohet ky mesazh, atëherë rregulloni që ai të lexohet në kishën e Laodicesë; dhe ju lexoni edhe atë nga Laodicea. Cili është ky "mesazh nga Laodicea"? Nuk ka një mesazh të tillë në shkrimin apostolik, prandaj është e nevojshme të pranohet ai Apostull. këtu ai nënkupton ndonjë nga 13 letrat e tij të tjera, që erdhën në Laodice në atë kohë, por fillimisht ishin shkruar për një qytet tjetër. Nga të gjitha supozimet këtu, më e mundshme duket të jetë se Ap. këtu ai i referohet letrës së tij drejtuar Efesianëve, e cila kishte karakterin e një letre krahine dhe, sipas të gjitha gjasave, erdhi, pak para se kolosianët të merrnin letrën nga Pali, drejtuar laodiceasve. Këta të fundit duhej t'ua përcillnin këtë mesazh Efesianëve në kishën kolosiane, e cila më pas mund ta transmetonte në një kishë tjetër fqinje. Në fakt, letra drejtuar Efesianëve ka në kanunin e heretikut Marcion mbishkrimin: "letër drejtuar Laodiceasve" ​​dhe Tertuliani, i cili e raporton këtë, shton se vetë Marcioni e ndryshoi mbishkrimin e letrës. Sipas të gjitha gjasave, besimi mbizotërues në Pontus, atdheu i Marcionit, ishte se kjo letër ishte menduar për kishën Laodiceane. Α, ky supozim bazohej ndoshta në faktin se në Pontus ai u mor në të vërtetë nga Laodicea, dhe jo nga Efesi (për një analizë të opinioneve të tjera rreth mesazhit nga Laodicea, shih Mukhin f. 85–90). Kol.4:17. Thuaji Arkipit: shiko që të përmbushësh shërbesën që ke pranuar në Zotin. "Arkipi" qëndronte në marrëdhënie shumë të ngushta me familjen e Filemonit, i cili ishte kolosian (shërbëtori i tij, Onesimi, quhet kolosian - Kol. 4:9) dhe për këtë arsye ndoshta jetonte edhe në Kolos. Ndërsa mesazhi i Palit supozohej të merrej në Kolosa, Archippus, sipas llogaritjeve të Apostullit, nuk duhej të ishte në Kolosae, dhe ndërkohë mesazhi për Kolosianëve duhej të transferohej, pasi lexohej, në Laodicea. Prandaj Ap. dhe i udhëzon lexuesit t'i përcjellin Arkipit, pas kthimit të tij, udhëzimet nga Apostulli për nevojën për vëmendje më të madhe në kryerjen e shërbesës së tij. Por nuk dihet se nga përbëhej shërbimi i Arkhippus. Kol. 4:18. Përshëndetje nga dora ime, Pavlova. Mbaj mend lidhjet e mia. Hiri qoftë me ju të gjithë. Amen.