Глава IV

Všeobecné exhortácie (1–6). Apoštolove posolstvá o jeho postavení a pozdravy čitateľom (7-18). Kol.4:1. Páni, ukážte svojim otrokom, čo sa patrí a čo je spravodlivé, vediac, že ​​aj vy máte Pána v nebi. Po poučení pánov (1) Ap. učí nejaké poučenie o modlitbe a najmä žiada o modlitby za seba (Kol. 4:2-4) a potom učí, ako by sa čitatelia mali správať k nekresťanom (Kol. 4:5-6). Kol.4:2. Buďte stáli v modlitbe, bdejte v nej s vďakou; Kol.4:3. modlite sa aj za nás, aby nám Boh otvoril dvere, aby sme mohli hovoriť, ohlasovať Kristovo tajomstvo, pre ktoré som v okovách, Kol.4:4. aby som to mohol zjaviť tak, ako by som to mal hlásať. Kol.4:5. Správajte sa k cudzincom múdro a využívajte svoj čas. Kol.4:6. Tvoje slovo nech je vždy s milosťou, ochutené soľou, aby si vedel každému odpovedať. „S cudzincami“, teda s tými, ktorí nepatria do Cirkvi. - "Buď rozumný." V čom spočíva táto obozretnosť, ukazuje nasledujúci výraz: „využívanie času“, t. j. v súlade s dobovými okolnosťami. - „Slovo... s milosťou“, teda s príjemnosťou (ἐν χάριτι). - „Ochutené soľou“, teda poučné a výstižné. Podľa vysvetlenia bl. Teofylakt, to naznačuje zdržanlivosť kresťanskej reči. - "Ako odpovedať všetkým." Kresťan je povinný v prospech druhých odpovedať na iných vo vzťahu k ich osobným vlastnostiam. Kol.4:7. Tychicus, milovaný brat a verný služobník a spolupracovník v Pánovi, ti o mne povie všetko, Na záver svojho posolstva Ap. odporúča čitateľom Tychika a Onezima, ktorých poslal apoštol do Kolos (Kol. 4:7–9), a potom posiela pozdrav kolosskému zboru od tých, ktorí boli s ním, a sám pozdravuje laodicejskú cirkev (Kol. 4:10–15). List končí niekoľkými pokynmi od apoštola (Kol. 4:16–17) a pozdravom od neho osobne cirkvi v Kolosách (Kol. 4:18). Kol.4:8. ktorého som ti poslal, aby sa dozvedel o tvojich pomeroch a potešil tvoje srdcia, Kol.4:9. s Onezimom, naším verným a milovaným bratom, ktorý je od vás. Tu vám povedia o všetkom. Tu je Ap. hovorí, že podrobnosti o jeho postavení v Ríme oznámi Kolosanom Tychikos (pozri Skutky 20:4) a Onezimus, obyvateľ Kolos, ktorý prišiel do Ríma za Pavlom (o ňom pozri list Filemonovi). Obaja musia informovať Kolosanov o všetkom „tu“, teda o stave cirkvi v Ríme. Kolosanov by však mal „utešovať“ len Tychikos, ako človek viac posilnený vo viere (Onézim sa obrátil len nedávno). Kol.4:10. Pozdravuje vás Aristarchos, uväznený so mnou, a Marek, synovec Barnabáša (o ktorom ste dostali príkaz: ak príde k vám, prijmite ho). Kol.4:11. aj Ježiš, zvaný Justus, obaja z obriezky; Sú to jediní spolupracovníci pre Božie kráľovstvo, ktorí boli mojou radosťou. Kol.4:12. Pozdravuje ťa Epafras, tvoj služobník Ježiša Krista, ktorý sa o teba stále usiluje v modlitbe, aby si zostal dokonalý a naplnený všetkým, čo sa Bohu páči. Kol.4:13. Svedčím o ňom, že má veľkú horlivosť a starostlivosť o vás a o tých v Laodicei a Hierapolise. Kol.4:14. Pozdravuje vás Lukáš, milovaný lekár, a Demas. Pozdrav Kolosanom sv. sprostredkúva od svojho dobrovoľného spoluväzňa Aristarcha (pozri Skutky 20:4), od Marka, Barnabášovho synovca, o ktorom Kolosanovia dostali od apoštola nejaké pokyny (pravdepodobne zákaz pre tohto kazateľa, ktorý nebol pevný vo svojom diele, z ďalšej verejnej činnosti – pozri Skutky 15:37), ale teraz A. príkazy prijať (to bol, samozrejme, evanjelista Marek. Pozri úvod k Evanjeliu podľa Marka). Nasleduje pozdrav od Ježiša Justa, pravdepodobne rímskeho Žida, ktorého cirkevná tradícia stotožňuje s Jozefom Barsabou, ktorý tiež niesol meno Justus (Sk 1,23). Tieto tri osoby boli židovského pôvodu. Nasledujú pozdravy od pohanských kresťanov – menovite od Epafrasa (porov. Kol. 1), ktorý svojich spoluobčanov – Kolosanov miluje natoľko, že sa neustále modlí za ich morálne zlepšenie (aby boli plne presvedčení o pravde Božej vôle, ktorá im bola zjavená – v ruštine: „naplnení všetkým, čo sa Bohu páči“) – A starostlivosť – toto je zbytočné slovo v gréčtine. Existuje len jedno slovo ζήλος – žiarlivosť. – O „Lukovi“ – ​​pozri úvod k Ev. od Luka. – „Dimas“ je pravdepodobne skrátením mena Demetrius (pozri o ňom 2. Timoteovi 4:10). Kol.4:15. Pozdravte bratov v Laodicei a Nymphasa a jeho domácu cirkev. Od seba Ap. nariaďuje pozdraviť laodicejských kresťanov, susedov Kolosanov, a najmä laodicejských Nymfov, v ktorých dome (κατ´οἶκον αὐτοῦ) bol kostol alebo to isté miesto liturgických zhromaždení kresťanov, aké bolo v dome Filemonovho (Flp 1,2). Kol.4:16. Keď vám bude toto posolstvo prečítané, potom zariaďte, aby ho čítali v laodicejskej cirkvi; a čítali ste aj ten z Laodicey. Čo je to „posolstvo z Laodicey“? V apoštolskom spise takéto posolstvo nie je, preto je potrebné priznať, že apoštol. tu má na mysli ktorýkoľvek zo svojich ďalších 13 listov, ktoré v tom čase prišli do Laodicey, ale pôvodne boli napísané pre iné mesto. Zo všetkých tu uvedených predpokladov sa najpravdepodobnejšie zdá, že Ap. tu sa odvoláva na svoj list Efezanom, ktorý mal charakter oblastného listu a s najväčšou pravdepodobnosťou prišiel, krátko predtým, ako Kolosanom list od Pavla dostali, Laodicejčanom. Títo mali odovzdať toto posolstvo Efezanom kolosskému zboru, ktorý ho potom mohol odovzdať inej, susednej cirkvi. List Efezanom má v kánone heretika Marciona nápis: „Epistola Laodicejčanom“ a Tertulián, ktorý to uvádza, dodáva, že sám Marcion zmenil nápis listu. S najväčšou pravdepodobnosťou prevládala viera v Pontus, Marcionovu vlasť, že tento list bol určený pre laodicejskú cirkev. Α tento predpoklad bol pravdepodobne založený na skutočnosti, že v Ponte bol skutočne prijatý z Laodicey, a nie z Efezu (analýzu iných názorov na posolstvo z Laodicey pozri Mukhin, s. 85–90). Kol.4:17. Povedz Archippovi: Hľaď, aby si plnil službu, ktorú si prijal v Pánovi. „Archippus“ stál vo veľmi úzkom vzťahu s rodinou Filemona, ktorý bol Kolosan (jeho sluha Onezimus sa nazýva Kolosan - Kol. 4:9), a preto pravdepodobne tiež žil v Kolose. Kým Pavlovo posolstvo malo byť prijaté v Kolosách, Archippus podľa apoštolových výpočtov nemal byť v Kolosách a medzitým sa posolstvo Kolosanom muselo po prečítaní preniesť do Laodicey. Preto Ap. a nariaďuje čitateľom, aby po návrate odovzdali Archippovi pokyny od apoštola o potrebe väčšej pozornosti pri výkone jeho služby. Ale v čom spočívala služba Arkhippa, nie je známe. Kol 4:18. Pozdrav z mojej ruky, Pavlova. Pamätaj na moje putá. Milosť s vami všetkými. Amen. Ap. podpíše ním nadiktované posolstvo vlastnou rukou, aby potvrdil jeho pravosť (porov. 2 Sol 2:2). Žiada, aby ste si spomenuli na svoje putá, aby ste na neho nezabudli vo svojich modlitbách. Mohlo by vás zaujímať: