Глава III

Instrucțiuni morale pentru creștini în general (1–17). Instrucțiuni pentru membrii familiei creștine (18–25). Col. 3:1. Deci, dacă ai înviat împreună cu Hristos, atunci caută lucrurile de sus, unde Hristos stă la dreapta lui Dumnezeu; În partea moralizatoare a mesajului său, Ap. În primul rând, el spune că adevărata viață creștină constă în lepădarea de tot ce este pământesc și în comuniune cu Dumnezeu (Col. 3:1-4). Având în vedere aceasta, creștinii trebuie să se elibereze de patimi și să se împodobească cu virtuți care corespund esenței omului nou (Col. 3:5-17). Creștinii au înviat împreună cu Hristos (vezi Rom. 6:4 și Efeseni 2:6) la o viață nouă și, prin urmare, toate gândurile lor ar trebui să se străduiască acolo unde este Hristos, adică spre cer. – „La dreapta lui Dumnezeu” – vezi Marcu 16:19. Col. 3:2. Pune-ți mintea la lucrurile de sus, și nu la cele pământești. Creștinii trebuie să „gândească”, adică, cu toată starea lor interioară, să fie legați de lumea cerească. Dar asta nu înseamnă că Ap. El nu a recunoscut deloc nevoia de a avea grijă de lucrurile pământești: chiar acolo, în a doua jumătate a capitolului, Ap. de exemplu, îi învață pe credincioși să fie deosebit de atenți la responsabilitățile impuse de pământesc, și anume de familie, de viață și, în general, nu a negat posibilitatea unui creștin de a folosi și de a se bucura de binecuvântările pământești (cf. 1 Corinteni 6:12, 10:23). Numai că aceste beneficii nu ar trebui să înlocuiască în niciun fel preocuparea principală din inima unui creștin - despre cele veșnice, cerești. Col. 3:3. Căci ești mort și viața ta este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu; Col. 3:4. când Hristos, viața ta, se va arăta, atunci vei arăta împreună cu El în slavă. De ce lucrurile pământești nu pot atrage în mod special mintea unui credincios? Pentru că a murit într-o viață păcătoasă, ceea ce este de obicei viața pământească (Romani 6:2). - „Și viața” – adică viața ta adevărată, viitorul, pentru care trebuie să te pregătești acum, este încă „ascuns cu Hristos în Dumnezeu” sau cu Dumnezeu. Hristos va veni pentru judecata finală a lumii – și atunci această viață adevărată a voastră va fi descoperită, viața în slavă. Col. 3:5. De aceea, omorâți mădularele voastre pe pământ: curvia, necurăția, patima, pofta rea și lăcomia, care este idolatrie, Col. 3:6. pentru care vine mânia lui Dumnezeu asupra fiilor neascultării, Col.3:7. în care și voi v-ați convertit cândva când ați trăit printre ei. Având în vedere acest viitor glorios care ne așteaptă, trebuie să luptăm cu patimile care sunt atât de contopite cu omul, încât pot fi numite chiar mădularele lui pământești, adică mădulare ale trupului său pământesc. Din aceste patimi Ap. În primul rând, el amintește de patimile senzuale (desfrânarea cu stări carnale necurate) și apoi despre pasiunea spirituală - lăcomia. „Desfrânarea” și „lăcomia” sunt cele două vicii cele mai caracteristice păgânilor: ei, în cuvintele unui scriitor antic, erau gropari care au săpat un mormânt pentru lumea antică. - Ap. numește lăcomia „idolatrie” pentru că „cei care lucrează pentru mamona s-au îndepărtat de la slujirea lui Dumnezeu” (Hrisostom). – „Vinerea” (έρχεται), adică venirea neîncetat, manifestându-se constant (cf. Rom. 1:18 „descoperă”). – „Fii ai neascultării” – vezi Ef 2:2. - „În care”, adică în vicii. - „Printre ei”, adică între fiii neascultării. Col.3:8. Și acum lași totul deoparte: mânie, mânie, răutate, calomnie, limbaj urât al buzelor tale; „Pune-o deoparte” – ca hainele murdare inutilizabile. – „Mânie, mânie” – vezi Ef 4:31. Col. 3:9. nu vă mințiți unul altuia, după ce a lepădat pe bătrân cu faptele lui „Nu spune minciuni” – vezi Ef 4:25. – „Fiind dat deoparte”... Vezi Efeseni 4:22. Col. 3:10. și îmbrăcându-se cu noul, care este reînnoit în cunoaștere după chipul Celui care l-a creat, Vezi Efeseni 4:24. – „În cunoaștere” – mai corect: „în cunoaștere”. Consecința reînnoirii este îmbogățirea omului cu cunoașterea lui Dumnezeu. Col. 3:11. unde nu este nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, barbar, scit, sclav, liber, ci Hristos este totul și în toate. Vezi Gal 3:28. Când se reînnoiește, un creștin trebuie să uite de avantajele sale naționale și sociale: numai Hristos trebuie să stea în fața lui ca exemplu cel mai înalt; în Hristos toate interesele lui trebuie să fie centrate pentru el. Col. 3:12. De aceea, ca aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și iubiți, îmbrăcați-vă cu milă, bunătate, smerenie, blândețe, îndelungă răbdare, „Așa”, adică, având în vedere faptul că îți lași hainele vechi. - „Îmbrăcă-te” - adică ai nevoie de haine noi, iar acestea nu pot fi decât diferite virtuți creștine. – „Aleși, sfinți, preaiubiți” – vezi Ef 1:4, 11. Col. 3:13. suportându-vă unii pe alții și iertându-vă unii pe alții, dacă cineva are vreo plângere împotriva cuiva: așa cum Hristos v-a iertat pe voi, așa și voi. Vezi Efeseni 4:2. - „Așa cum v-a iertat Hristos” - bineînțeles pe cruce, când s-a rugat pentru vrăjmașii Săi (Luca 23:34). Col. 3:14. Mai presus de toate, îmbrăcați-vă dragostea, care este suma totală a perfecțiunii, Mai corect: „peste toate (veșmântul descris mai sus Col. 3:12) te îmbraci cu dragoste, care este legătura care dă desăvârșire întregii haine”. Ap. compară dragostea creștină cu o centură care strânge toate hainele unei persoane și dă armonie figurii sale. De fapt, fără iubire nicio virtute nu contează (cf. 1 Cor. 13:1 şi următoarele). Col. 3:15. și pacea lui Dumnezeu să stăpânească în inimile voastre, la care ați fost chemați într-un singur trup, și fiți prietenoși. Ap. dorește creștinilor „pacea lui Dumnezeu” sau ceea ce vine de la Dumnezeu (cf. Fil 4,7). Această pace trebuie „să aibă stăpânire” în inima unui creștin, adică să decidă ce ar trebui să alegem într-un caz îndoielnic și astfel să ne ajute să obținem răsplata cerească (βραβευέτω cf. Col. 2:18). - „Într-un singur corp” - cf. Efeseni 4:4. Col. 3:16. Cuvântul lui Hristos să locuiască în voi din belșug, cu toată înțelepciunea; Învățați-vă și învățați-vă unii pe alții cu psalmi, imnuri și cântări duhovnicești, cântând cu har în inimile voastre Domnului. În reînnoirea omului în creştinism, Cuvântul lui Hristos sau Evanghelia Împărăţiei lui Dumnezeu aduce mare folos, iar Ap. sfătuiește cititorii să recurgă cât mai des la acest remediu adevărat. Când acest Cuvânt sălășluiește în ei din belșug, ei se vor putea mustra și învăța unii pe alții „cu toată înțelepciunea” (înțelepciunea în această chestiune este necesară), iar mijloacele acestei învățături reciproce vor fi pentru ei diverse lucrări de inspirație poetică creștină (psalmi... cf. Ef 5,19). - „Cântând în har”, adică cu o dispoziție creștină specială plină de har. Ap. Probabil că aici vorbește despre în afara adunărilor liturgice ale credincioșilor, când creștinii puteau de fapt să se zidească reciproc: în adunările liturgice, această edificare era responsabilitatea primaților Bisericii. Col. 3:17. Și orice veți face cu cuvântul sau cu fapta, faceți totul în numele Domnului Isus Hristos, mulțumind prin El lui Dumnezeu Tatăl. În plus, întreaga viață a unui credincios trebuie să fie sfințită prin călăuzirea cuvântului lui Hristos, iar creștinii sunt obligați să facă totul pentru slava lui Dumnezeu. Conform interpretării lui Ioan Gură de Aur, este necesar să se cheme numele Domnului la începutul oricărei afaceri, în special, „în scrisorile noastre punem înainte numele Domnului, căci acolo unde este numele Domnului, acolo totul este plăcut”. Col. 3:18. Soții, supuneți-vă bărbaților voștri, după cum se cuvine în Domnul. Col. 3:19. Soți, iubiți-vă soțiile și nu fiți duri cu ele. Col. 3:20. Copii, fiți ascultători de părinții voștri în toate, căci aceasta este plăcut Domnului. Col. 3:21. Părinților, nu vă provocați copiii la mânie, ca să nu se piardă. Col. 3:22. Sclavi, ascultați în toate stăpânii voștri după trup, nu doar slujindu-le în aparență ca pe placul oamenilor, ci cu simplitatea inimii, cu frică de Dumnezeu. Col. 3:23. Și orice ai face, fă-o din inimă, ca pentru Domnul, și nu pentru oameni, Col. 3:24. Știind că vei primi o moștenire de la Domnul ca răsplată, căci îi slujești Domnului Hristos. Col. 3:25. Și oricine face rău, va primi după nedreptatea lui: nu are părtinire. Traducerea în limba rusă, aparent, trimite această instrucțiune la sclavi: ei nu ar trebui să facă rău, pentru că Dumnezeu îi va răsplăti corect, în ciuda faptului că au fost într-o situație dificilă în timpul vieții. Dar este mai bine să raportăm acest verset la următorul îndemn adresat maeștrilor, deoarece în scrisoarea către Efeseni (Efeseni 6:9) aceste cuvinte sunt incluse în îndemnul adresat maeștrilor. În slavă, așadar, prima expresie a versetului ό γαρ άδικων este corect transmisă de cuvântul: „judecă”, care nu poate caracteriza decât relația stăpânului cu sclavul, și nu a sclavului cu stăpânul. Te-ar putea interesa: