Comentariu la Epistola Sfântului Apostol Pavel către Filipeni

Ora și locul scrierii mesajului DESPRE EPISTOLA SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL CĂTRE FILIPENI Când Ap. Pavel a dus propovăduirea Evangheliei în Europa, apoi primul oraș din Europa care a auzit vestea lui Hristos a fost orașul macedonean Filip, numit după fondatorul ei, regele macedonean Filip, iar mai târziu a primit numele: „colonia lui Augustus Iulius” și a fost considerat un oraș foarte important (cf. Fapte 16:12) 1. Pavel a sosit aici, însoțit de Sila și Luca. Ascultătorii lui Pavel de aici erau în principal păgâni – erau foarte puțini evrei în Filipi – iar biserica de aici era compusă în principal din păgâni. După îndepărtarea lui Pavel și a lui Sila, Timotei și Luca au petrecut ceva timp în Filipi. A doua oară când Pavel a apărut în Filipi a fost când, după Rusaliile 57, a pornit din Efes la Corint (1 Cor. 16:5 și urm.) și apoi a venit aici pentru a treia oară în primăvara anului 58, când se îndrepta spre Ierusalim cu milostenie (Fapte 20:3 și urm.). Și în timp ce Apostolul era departe de Filipeni, a primit informații despre ei prin angajații săi sau prin alte persoane. Din aceste mesaje și din observațiile sale personale, Apostolul a concluzionat în scrisoarea sa despre starea prosperă a bisericii din Filipi, atât în ​​interior, cât și în exterior (vezi Fil. 1:3, 4, 5, 7). Ora și locul scrierii mesajului. După cum se vede din scrisoare, apostolul era în legături (Filipeni 1:7, 13, 14, 17) și, cel mai probabil, în legături romane. Acesta din urmă este evidențiat de salutul plasat la finalul mesajului din partea unor persoane aparținând casei lui Cezar (Fil. 4, 22), și în plus și mențiunea regimentului pretorian, ai cărui soldați păzesc Ap. Pavel (Filipeni 1:13). Același lucru este dovedit de starea de spirit exprimată în epistolă și de intențiile nutrite de Apostol la acea vreme. Apostolul vorbește cu încredere (Filipeni 1:25) că în curând va fi eliberat de legăturile sale și că a putut primi o astfel de încredere doar cât a fost la Roma: în timpul șederii în închisoarea Cezareea, soarta lui nu a putut fi încă decisă. Apoi intenționează să viziteze Filipi după eliberare; gândurile sale sunt îndreptate tocmai către această călătorie și, în timp ce se afla în Cezareea, gândurile sale erau ocupate de călătoria sa viitoare la Roma. – Epistola a fost scrisă, așadar, evident în timpul primelor legături romane ale lui Pavel, din care a fost eliberat, și tocmai la sfârșitul șederii de doi ani a lui Pavel la Roma, așa cum se vede din faptul că cazul lui la momentul scrierii epistolei se îndrepta deja spre o decizie favorabilă Apostolului (cf. Fil 1,12). Dacă sosirea lui Pavel la Roma cade în primăvara anului 61, atunci scrierea scrisorii cade în vara anului 63. Până atunci, scrisorile către Efeseni, Coloseni și Filemon fuseseră deja trimise, astfel că scrisoarea către Filipeni este ultima dintre scrisorile scrise de Pavel în timpul primelor sale legături romane. Un membru al Bisericii Filipene, Epafrodit, care a suferit o boală gravă în timp ce se afla la Roma sub conducerea lui Pavel, și-a revenit și a plecat în orașul său natal. Acesta a fost motivul pentru care apostolul Pavel sa adresat filipenilor cu un mesaj. În același timp, dorea să liniștească inimile îngrijorate ale filipenilor cu privire la propria lor soartă, care se schimbase semnificativ în bine. În cele din urmă, a considerat de datoria lui sfântă să le dea instrucțiuni cu privire la viața creștină și, de altfel, să le mulțumească pentru ajutorul pe care l-au trimis pe el și pe Epafrodit la Roma. Prietenia de zece ani a lui Pavel cu filipenii a lăsat o pecete specială pe scrisoarea lui către ei. Aici apostolul își exprimă în primul rând sentimentele de iubire față de cititorii săi. Se simte că Apostolul îi privește ca pe un tată iubitor la copiii săi, în care este destul de încrezător ca cei care nu vor dezonora numele bun al tatălui lor. Este remarcabil faptul că Apostolul exprimă în repetate rânduri bucurie, un sentiment vesel care îl îmbrățișează, în ciuda faptului că cazul lui nu a fost încă rezolvat definitiv... De remarcat este severitatea cu care îi tratează pe falșii învățători din rândul iudaizatorilor care amenințau bunăstarea Bisericii Filipene. El le numește câini și prezice distrugerea lor 2. Mesajul nu este aranjat după un plan strict elaborat, ci are aspectul unei scrisori adevărate, complet relaxate. Mai întâi - în primul capitol - este introducerea obișnuită (Fil 1:1-11), apoi Apostolul raportează despre propria sa poziție (Fil 1:12-26) și apoi îndeamnă cititorii să lupte pentru credință, la unanimitate și smerenie (Fil 2:1-4), și atrage înaintea lor chipul smeritului și la Dumnezeu (Filipeni 2:5-11). 2:12-18). Apoi vine din nou vestea despre persoanele din jurul lui Pavel (Filipeni 2:19–30). Aceasta este prima parte a mesajului. În a doua parte, care acoperă capitolele III și IV, Apostolul avertizează cititorii împotriva iudaizatorilor, face apel la auto-îmbunătățirea creștină și adresează îndemnuri indivizilor și apoi din nou întregii biserici. Mesajul se încheie cu mulțumire și salutări. O epistolă care este atât de strâns împletită cu evenimente individuale din viața apostolului Pavel și a Bisericii Filipene pe care a întemeiat-o ar fi absurd de recunoscut ca fiind neautentică. Nu se poate presupune că vreun pseudonim ar considera necesar să imite tonul apostolului Pavel. Și într-adevăr, îndoielile cu privire la autenticitatea mesajului au fost rareori exprimate. Numai Baur a exprimat ideea originii ulterioare a acestui mesaj, iar apoi în anii 70 G. Holsten 3 a repetat gândul lui Baur, adăugând că, până la urmă, mesajul a fost scris „în spiritul lui Pavel”, „în limba lui Pavel”. Dar toate motivele pe care le trage pentru poziția sa cu privire la neautenticitatea mesajului, toate indicațiile contradicțiilor acestui mesaj cu alte mesaje complet autentice (Rom, Cor și Gal), nu sunt deloc convingătoare. Din exterior, autenticitatea mesajului este destul de suficient atestată. Deci, de exemplu, Policarp din Smirna se referă deja la el. Dintre interpretările patristice ale Epistolei către Filipeni, cele mai importante sunt lucrările Sfântului Ioan Gură de Aur și Fericitului. Theodorit. Dintre ruși, interpretările remarcabile sunt lucrările Pr. Feofan (Govorova) și ale domnului Iv. Nazarevski (Epistola Sfântului Apostol Pavel către Filipeni. Serg. Pos. 1898, 103–165 p.). Cele mai bune interpretări germane includ lucrările lui Meyer, prelucrate de Haupt (1897), și Paul Ewald în ed. Tsana (1908). În zilele noastre, acest oraș este doar ruine, numit „Filibe-jih”. Farrar spune: „Acest mesaj a fost dictat de un evreu obosit și încătușat, victima prejudecăților grosolane și prada dușmăniei auto-ndreptățite, dictat într-un moment în care a fost iritat de sute de adversari și consolat de doar câțiva care l-au iubit. Și totuși, esența lui poate fi exprimată în două cuvinte (care sunt folosite de asemenea de către Paul, mă bucur în această scrisoare." Dacă comparăm spiritul celor mai renumiți scriitori clasici în nenorocirea lor cu cel ce era obișnuit în greutățile mult mai profunde și suferințele mai cumplite ale lui Ap. Pavel, dacă compari epistola către Filipeni cu Tristia lui Ovidiu, cu epistolele lui Cicero din exil, sau cu tratatul pe care Seneca l-a dedicat lui Polibie din exilul său în Corsica, atunci diferența pe care a făcut-o creștinismul în raportul omului cu fericirea va deveni destul de evidentă” (Viața și lucrările apostolului Paul, trad. Lopukhin, pp. 720). Deci de ex. Holsten subliniază că apostolul renunță la numele de „apostol” și acceptă în schimb titlul de „slujitor al lui Hristos Isus” (Romani 15:16), că scriitorul este indiferent față de adevărul obiectiv unic (Filipeni 1:15–18), că și-a pierdut ideea că Hristosul pre-lumesc este un om ceresc (Filipeni 1:15–18). Oricine își poate vedea deja pretenția lui Golsten, ceea ce îl face să se îndoiască de autenticitatea mesajului, dar lipsa de temei a cavilelor lui Golsten va fi arătată și mai clar la interpretarea mesajului... O respingere detaliată a opiniilor negative asupra originii mesajului. lui Philip, puteți citi din domnul Nazarevsky, p. 51–102. Ați putea fi interesat de: