Глава VI

Actitudes de los niños hacia los padres y de los padres hacia los niños (1–4). Relaciones entre amos y esclavos (5-9). La lucha de los cristianos contra los espíritus malignos (10-20). Conclusión (21-24) Efesios 6:1–4. Los niños deben ser obedientes a sus padres y los padres no deben irritar a sus hijos con una severidad injusta. Efesios 6:1. Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es lo que exige la justicia. “En el Señor”, es decir, en Cristo. La obediencia de los hijos a sus padres debe estar en plena conformidad con las exigencias del cristianismo: es gratuita, está basada en el amor y no debe ir más allá de lo permitido por la ley de Cristo. - "Justicia" . Esto también lo exige el sentido general humano de justicia. Efesios 6:2. Honra a tu padre y a tu madre, este es el primer mandamiento con promesa: "Primero con promesa". Los primeros cuatro mandamientos del Decálogo no tienen promesas de recompensa por su cumplimiento (una cierta excepción es el segundo): el quinto mandamiento es el primero, en el que queda claro y definido que también se menciona una recompensa por su cumplimiento 24 . Efesios 6:3. Que sea bueno para ti y vivirás mucho tiempo en la tierra. Las palabras del quinto mandamiento: “el bien que os da el Señor” (Éxodo 20,12) Apóstol. no conduce, porque limitan la aplicación del mandamiento únicamente al área del pueblo de Israel (“tú”), y el Apóstol pretende dar instrucción a todos los niños de todas las naciones... - Cabe señalar que de este llamamiento a los niños se desprende claramente que en la Iglesia Apostólica los niños eran bautizados y enseñados la fe cristiana. Incluso el Ap., como el Decálogo del Antiguo Testamento, promete a los niños una recompensa por la obediencia aquí en la tierra, y no en el cielo. Esto en sí mismo sucede en la mayoría de los casos, pero, por supuesto, no excluye la posibilidad de lo contrario: obviamente, Ap. Al mismo tiempo, quiere decir que la voluntad de Dios quiere recompensar a un niño que es obediente a sus padres aquí en la tierra. Efesios 6:4. Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la enseñanza y amonestación del Señor. "Padres". El padre da dirección a la crianza de los hijos y por tanto Ap. sobre las madres. no menciona. La principal responsabilidad de los niños es también el padre. - “En la enseñanza” παιδεία, es decir, en general mediante medidas educativas ordinarias. – “En instrucción” νουθεσία – en instrucciones verbales, a través de conversaciones. - "del Señor". Todas estas medidas educativas deben estar de acuerdo con la ley de Cristo. Efesios 6:5–9. De los esclavos cristianos Ap. también exige obediencia a sus amos en el nombre de Cristo, y enseña a los dueños de esclavos gentileza al tratar a sus esclavos. Efesios 6:5. Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo, "Señores según la carne". Por lo tanto, con su alma, un esclavo cristiano pertenece sólo a Cristo. - “Con temor y temblor” - aquí, sin duda, estas palabras denotan la reverencia que es característica del esclavo cristiano hacia aquel a quien la voluntad de Dios ha hecho su amo. - “Con sencillez”, es decir, con total sinceridad. - “Como Cristo”, es decir, deben ver en su maestro, que manda hacer esto y aquello, a una persona que actúa en virtud de la autoridad que le ha concedido Cristo. Efesios 6:6. no sólo con una solicitud visible, como personas que agradan a la gente, sino como servidores de Cristo, haciendo la voluntad de Dios desde el alma, Efesios 6:7. sirviendo con celo como el Señor y no como hombres, Una descripción más detallada de la obediencia que un esclavo cristiano debe mostrar a su amo. Efesios 6:8. sabiendo que cada uno recibirá del Señor según el bien que haya hecho, sea esclavo o libre. La promesa de recompensa a un siervo obediente está completamente de acuerdo con las enseñanzas del propio Señor Jesucristo (Mateo 24:46, 47). Tal promesa de recompensa del Señor en el cielo, y no en la tierra, era necesaria en vista del hecho de que la vida de un esclavo era en cualquier caso difícil y los servicios de un esclavo no siempre eran suficientemente apreciados por su amo. Efesios 6:9. Y vosotros, señores, haced lo mismo con ellos, moderando vuestra severidad, sabiendo que por encima de vosotros y de ellos hay un Señor en el cielo, con el cual no hay acepción de personas. Refiriéndose a los dueños de esclavos cristianos, Ap. Los convence de tratar a sus esclavos tan bien como ellos tratan la ejecución de sus órdenes. – “Moderar -” es más correcto: “sin aplicar medidas de severidad”. Esto último sólo podía reconocerse como inevitable cuando se pensaba que los esclavos eran personas hostiles a su amo, como era el caso en las casas paganas, y no entre los cristianos. Efesios 6:10–24. El cristiano tiene que librar una dura lucha contra los espíritus malignos, que actúan principalmente a través de personas malvadas. En esta lucha, el cristiano debe aplicar toda la fuerza que le da el cristianismo. Esta lucha también se presenta ante el propio Ap. Por lo tanto, Pablo y los efesios deben orar por él, para que prevalezca en esta lucha. Efesios 6:10. Finalmente, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. “Finalmente” es más correcto: “por lo demás”, “en cuanto a lo demás”. El apóstol, obviamente, quisiera decir mucho a los efesios, pero todo esto se concentra en la siguiente exhortación: abastecerse de fuerzas suficientes para luchar contra los espíritus del mal, para lo cual deben encontrar ayuda en el Señor Jesucristo. Efesios 6:11. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir las artimañas del diablo, Efesios 6:12. porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra los espíritus de maldad que están en las alturas. “Toda la armadura de Dios” son aquellas virtudes sobre las cuales Ap. habla más con Efesios 6:13. – “De carne y hueso” son personas hostiles al cristianismo. Actúan contra los cristianos no solos, sino como instrumentos de espíritus malignos que piensan a través de ellos poner fin a la difusión del Evangelio. – “Gobernantes del mundo” – ver Juan 12:31. - “El Imperio Celeste”. “No viven en los cielos, sino debajo de ellos, no a una altura particularmente alta sobre la tierra. Efesios 6:13. Para esto tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo y, habiendo hecho todo, estar firmes. Efesios 6:14. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad y revestidos con la coraza de justicia, Efesios 6:15. y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; “En el día malo”, cuando los enemigos con todas sus fuerzas se levantan en armas contra los cristianos. - “Cintiendo tus lomos con la verdad”, es decir, habiendo confirmado en ti mismo la confianza en la verdad de la causa por la que luchas. Esta confianza, como un cinturón en una túnica ancha, le da al guerrero espiritual agilidad en la lucha contra los enemigos, porque la confianza en uno mismo ya es la mitad de la victoria. – “Estoy armado con rectitud”, es decir, intenciones rectas, la ausencia de intereses secundarios. - “Ponerte los pies…”. El guerrero que dará un paso firme será aquel que cultive en sí mismo la confianza de que trae consigo el bien supremo: la paz con Dios (Efesios 1:2, 2:14) o la salvación. Es mejor traducir: “vestirse de la disposición que da o comunica el Evangelio o la predicación de la paz”. Efesios 6:16. y sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todas las flechas de fuego del maligno; Efesios 6:17. y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. “Sobre todo” - más precisamente: “por todo lo dicho anteriormente, hay que tomar o esconderse detrás del escudo de la fe” - por supuesto, “fe”, como confianza en la verdad del cristianismo. Se trata de un escudo muy grande (θυρεός), que cubría todo el cuerpo de un guerrero, que podía ser golpeado sin dañar al portador de este escudo, y flechas, que a veces se lanzaban mientras estaba encendido. - “Casco de salvación”, es decir, la confianza de que somos salvos por los méritos de Cristo. - “Espada espiritual”, es decir, dada por el Espíritu de Dios. – “La Palabra de Dios” – es decir, el Evangelio (cf. Rom. 1:16 y Mat. 4:4). Efesios 6:18. Orad en todo momento en el espíritu con cada oración y petición, y esforzaos por esto mismo con toda constancia y oración por todos los santos. La lucha espiritual ciertamente debe ir acompañada de la oración a Dios. Esta oración es “de todo tipo”, es decir, toma un carácter diferente según la necesidad que sienta el guerrero espiritual. La oración debe hacerse en el Espíritu de Dios, que nos ayuda en la oración (cf. Rom. 8:26). Al mismo tiempo, el guerrero espiritual debe orar constantemente por todos los cristianos ("santos"), ya que todos ellos libran una lucha espiritual contra los espíritus del mal ("constancia y oración" - orar constantemente). “Nunca sucederá que durante la oración, pensando sólo en ti mismo, atraigas hacia ti la misericordia de Dios” (Crisóstomo). Efesios 6:19. y acerca de mí, para que me sea dada la palabra de proclamar abierta y valientemente con mi boca el misterio del evangelio, Efesios 6:20. por quien realizo una embajada en prisión, para que pueda predicar con valentía como debo. En particular, Ap. pide a los efesios oraciones por sí mismo, para que se le dé la libertad de expresar todo lo que necesite ante los jueces romanos, para que sea considerado como un enviado de Cristo y se le permita expresar libremente los mandatos de su Maestro, el Rey-Cristo, como a otros enviados se les permite expresar los deseos de los reyes que los enviaron. Efesios 6:21. Y para que también vosotros sepáis mis circunstancias y asuntos, de todo os informará Tíquico, amado hermano y fiel servidor en el Señor, Efesios 6:22. a quien os envié sólo para que sepáis de nosotros y para que consuele vuestros corazones. Efesios 6:23. Paz a los hermanos y amor con fe de Dios Padre y del Señor Jesucristo. Efesios 6:24. Gracia a todos los que aman siempre a nuestro Señor Jesucristo. Amén. En conclusión, Ap. informa a los lectores que Tíquico les dará detalles sobre la posición del Apóstol en Roma (ver Hechos 20:4). – “Inmutable” – εν αφθαρσία – imperecedero. El amor a Cristo debe ser incorrupto, no susceptible a influencias destructivas. Según Ewald, este es “el mandamiento principal en toda la promesa del Antiguo Testamento” (εν επαγγελία), es decir, en la revelación del Antiguo Testamento. Quizás te interese: