Глава III

Veľké Kristovo tajomstvo (1–6). Ap. Pavla ako služobníka tohto tajomstva (7). Aká je služba apoštola a čo je cieľom tejto služby (8-12). Výzva pre Efezanom (13) a modlitba apoštola za nich (14–21) Ef.3:1–6. Ap. Pavol tu naďalej dokazuje veľkosť kresťanstva. On sám je o tom osobne hlboko presvedčený, pretože sa mu zjavilo veľké Kristovo tajomstvo – tajomstvo, že všetci pohania nájdu spásu v kresťanstve, že aj pohania sú povolaní zdediť Božie zasľúbenia. Ef.3:1. Z tohto dôvodu som sa ja, Pavol, stal pre vás pohanov väzňom Ježiša Krista. „Z tohto dôvodu“ - to znamená, aby sme pomohli pohanom získať tie výhody, o ktorých Ap. povedal v Ef.1 av posledných veršoch (Ef.2:19-22) druhej kapitoly. - „Stal som sa väzňom Ježiša Krista“, to znamená, že slúžim Kristovi pre vás alebo vo váš prospech ako otrok, ktorý nosí putá alebo okovy (toto je najťažšia pozícia, v ktorej sa otrok môže ocitnúť). Ef.3:2. Keď ste počuli o udelení milosti Božej, ktorú som dostal za vás, Ap. pripomína čitateľom, že už počuli, že na budovanie našej spásy dal Boh apoštola Pavla. Ap. tu zjavne naráža na svoje zázračné obrátenie ku Kristovi, keď mu bolo prikázané, aby išiel hlásať Kristovo evanjelium pohanom (Sk 9,15.16) 8. Ef.3:3. pretože tajomstvo mi bolo odhalené prostredníctvom zjavenia (o ktorom som stručne písal vyššie), Ef.3:4. potom pri čítaní môžeš rozoznať moje chápanie tajomstva Krista, „Pretože“ je viac v súlade s kontextom tu v gréčtine. preložte časticu ότι spojkou „čo“ a celý 3. verš urobte závislým od slovesa 2. verša „počuli ste“. - „Tajomstvo“. Podľa „tajomstva“, Ap. očividne tu myslí to, čo hovorí nižšie v Ef. 3:6, totiž zjavenie, že aj pohania by mali vstúpiť do Kristovej cirkvi. Toto tajomstvo bolo skutočne oznámené apoštolovi vo zvláštnom zjavení priamo pri jeho povolaní (Sk 22:21, 26:18; Gal 1:15, 16). – „O čom“ – správnejšie: ako – (καθώς). – „V krátkosti“ je narážka na Efezanom 2:11–22, ktorá sa zaoberá predovšetkým povolaním pohanov. -"Potom čítaš..." tie. Teraz si v mojom posolstve, keď ho prečítajú vo vašej cirkvi, budete môcť overiť, či som skutočne dostal od Krista právomoc ohlasovať evanjelium pohanom, alebo ešte lepšie, budete môcť zistiť, čo myslím pod „tajomstvom Krista“, ktorému prikladám taký veľký význam. Ef.3:5. čo nebolo oznámené predchádzajúcim pokoleniam synov človeka, ako je to teraz zjavené Jeho svätým apoštolom a prorokom prostredníctvom Ducha Svätého, Aby sme čitateľov ešte viac inšpirovali k úcte k tomuto tajomstvu Ap. hovorí, že to nebolo oznámené „bývalým generáciám synov človeka“, alebo presnejšie: iným (starým) generáciám alebo generáciám „syn človeka“ (dva datívne prípady, z ktorých druhý je aplikáciou alebo vysvetlením na prvý). Ap. Tu má na mysli „synov ľudí“ všetkých ľudí, ktorí žili pred Kristom, dokonca aj Židov, ktorí boli v spoločenstve s Bohom. Hoci mu proroci predpovedali budúce povolanie pohanov do kráľovstva Mesiáša, všetky tieto predpovede neboli také jednoznačné a jasné ako zjavenia o tejto záležitosti, ktoré apoštoli a proroci (Nový zákon) dostali v Novom zákone skrze Ducha Božieho 9 . "Napriek tomu, že proroci hovorili o povolaní jazykov, to stále zostávalo tajomstvom. Prečo boli tí, ktorí boli s Petrom (na Kornéliovi), ohromení? A sám Peter, skrze zjavenie od Ducha, vtedy vedel, že Boh prijal aj pohanov" („Ján z Damasku“). Ef.3:6. aby aj pohania boli spoludedičmi, súc jedno telo a mali účasť na Jeho zasľúbení v Kristovi Ježišovi skrze evanjelium, Obsahom tohto tajomstva (verš 6 závisí od slovesa 5. článku „zjavený“) je, že pohania by mali byť „spoludedičmi“, to znamená, že zdedia prísľub spásy na rovnakom základe so Židmi, potom „vytvoria jedno telo“, t. j. budú opäť patriť na rovnakú úroveň so Židmi“ k zloženiu Božieho tela, ktoré je „pohanským zasľúbením“. to všetko skrze Krista, s vierou prijímajúc Jeho evanjelium alebo kázeň o Kristovi, ktorú im zvestujú Kristovi apoštoli. Ef.3:7. ktorého som sa stal služobníkom z daru Božej milosti, ktorá mi bola daná pôsobením Jeho moci. Ap. Považuje za vec osobitného Božieho milosrdenstva voči nemu, že mu bolo dané slúžiť na ohlasovanie tohto veľkého tajomstva. Ef.3:8–12. Apoštolovou službou je ohlasovať pohanom najväčšie Božie tajomstvo o ich povolaní do Cirkvi Kristovej, a mimochodom, cieľom je, aby aj najvyššie nebeské mocnosti pochopili veľké Božie predurčenie o spáse všetkých ľudí. Ef.3:8. Mne, najmenšiemu zo všetkých svätých, bola daná táto milosť – kázať pohanom nevyspytateľné Kristovo bohatstvo. Ef.3:9. a aby každému zjavil, čo je podstatou tajomstva, ktoré bolo od večnosti skryté v Bohu, ktorý všetko stvoril skrze Ježiša Krista, Tu je Ap. zistí, aké je jeho ministerstvo. On, najmenší zo všetkých „svätých“, čiže z kresťanov (Gal 1:13, 14), bol považovaný za hodného kázať pohanom „Kristovo bohatstvo“, to znamená tajomstvo spásy, ktoré je aj teraz „nevyspytateľné“, to znamená, že ho nemožno pochopiť v celej svojej veľkosti. Ap. Musím všetkým – nielen pohanom, ale aj Židom – „odhaliť“ alebo zistiť, ako sa naplnil „rozklad“ alebo Boží zámer spasiť ľudí – nielen Židov, ale aj pohanov, zámer, ktorý existuje už stáročia, no ľuďom neznámy. - "Kto stvoril všetko skrze Ježiša Krista." Týmito slovami Ap. vysvetľuje, prečo všetci ľudia museli nájsť spásu v Kristovi. Dôvodom je, že Boh stvoril všetko, celý svet, skrze Krista. Ľudia, ktorí boli stvorení, stvorení skrze Krista, musia byť tiež znovustvorení skrze Krista. Ef.3:10. aby sa teraz skrze Cirkev dala poznať kniežatstvám a mocnostiam v nebesiach, Ef.3:11. podľa večného predsavzatia, ktoré splnil v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, Ef.3:12. v ktorých máme dôveru a bezpečný prístup skrze vieru v Neho. "Aby sa teraz stala známou..." Tento výraz závisí od slovesa vo verši 9: „otvoriť“. Cieľom výchovnej služby Apoštola je, aby sa „rozmanitosť“, teda Božia múdrosť zjavená v rôznych podobách a podobách, v celej svojej veľkosti zjavila najvyšším anjelským radom, ktorí doteraz, ako starozákonní ľudia, ešte nevedeli, že pohania budú povolaní do spoločenstva s Bohom (porov. 1Pt 1,12). Božia múdrosť je anjelom zjavená samotnou existenciou Cirkvi Kristovej („cez Cirkev“), zloženej zo Židov a pohanov. Toto zjavenie tajomstva Boha sa deje pre anjelov podľa večného Božieho rozhodnutia, ktoré Boh uskutočnil prostredníctvom Ježiša Krista. Ap. dodáva, že v dôsledku veľkých Kristových zásluh máme teraz všetci prístup k Bohu, pristupujeme k nemu bez akéhokoľvek strachu ako k nášmu Otcovi. V tomto prípade je samozrejme nevyhnutná viera v Krista. Ef.3:13. Preto vás prosím, aby ste neklesali na duchu v mojich súženiach pre vás, ktoré sú vašou slávou. „Preto,“ t. j. vzhľadom na všetko, čo bolo povedané o veľkosti kresťanstva a najmä o veľkom tajomstve povolania pohanov. - "Prosím, nenechajte sa odradiť..." Efezania by nemali smútiť, keď počujú o utrpení sv. Pavla v Ríme, ale byť hrdí, že kvôli nim išiel do tohto utrpenia sv. Tí druhí hovoria, že Ap. plne presvedčený o pravdivosti svojej kázne, ktorou oslovil pohanov. Ak by nedôveroval, že pohania majú skutočne právo a príležitosť vstúpiť do Kristovho kráľovstva, nebol by im to hlásal, čím by spôsobil prenasledovanie od svojich nepriateľov. Ef.3:14. Preto skláňam svoje kolená pred Otcom nášho Pána Ježiša Krista, Toto obsahuje modlitbu Apoštola za efezských veriacich, v ktorej Ap. najprv hovorí o tom, ku ktorému sa modlí (Ef. 3:14-15), potom predkladá svoju prosbu Efezanom, aby boli posilnení vo viere a zdokonalení v kresťanskom poznaní (Ef. 3:16-20) a napokon posiela chválu Bohu (Ef. 3:21). Ef.3:15. od ktorého je meno každej rodiny na nebi i na zemi, "Od ktorého je pomenovaná každá vlasť." .. Všetky otčiny alebo inak generácie (πατριαί) tvorov, nebeských aj pozemských, boli stvorené z Boha. – „Pomenovať“ – vo vzťahu k Bohu niekedy znamená „stvoriť“ (Ž 147:4; Iz 40:26). Ef.3:16. aby ti dal podľa bohatstva svojej slávy, aby si sa posilnil svojím Duchom vo vnútornom človeku, „Silne“ je lepšie preložiť: Božou mocou, samozrejme, (δυνάμει). – „Vo vnútornom človeku“ – pozri Rim.7:22. Je to ako inteligencia, ale nielen ako teoretická schopnosť, ale aj ako svedomie, morálny zmysel človeka. Ef.3:17. vierou nech Kristus prebýva vo vašich srdciach, „Prebývať vo viere“, to znamená, že keď sa vnútorne posilníte, Kristus bude vo vás prebývať na trvalý pobyt (κατοικῆσαι). To si však vyžaduje silnú vieru v Krista. Ef.3:18. aby si ty, zakorenený a upevnený v láske, mohol so všetkými svätými pochopiť, aká je šírka a dĺžka, hĺbka a výška, Ef.3:19. a pochopiť Kristovu lásku, ktorá prevyšuje poznanie, aby ste boli naplnení celou Božou plnosťou. Tieto dva verše zobrazujú výsledky „Krista prebývajúceho vo vašich srdciach“. Ruský preklad preberá do tohto 18. verša posledné slová verša 17 (pozri v. Ef. 3:17 podľa gréckeho a slávneho textu) a robí to úplne dôkladne, pretože grécky výraz: εν αγάπη ερριζωμένοι καί τεθέμ μ . úplne v rozpore s predchádzajúcim: κατοικῆσαι Ι. Χριστόν. V ruskom preklade je teda daná myšlienka, že byť v kresťanskej láske („zakorenený“ označuje obraz rastliny zapúšťajúcej hlboké korene do pôdy a „usadený“ označuje obraz budovy na pevnom základe) umožní Efezanom spolu s ostatnými kresťanmi („svätými“) pochopiť v celej svojej veľkosti a zo všetkých strán („šírka“, menovite rozšírené poznanie Kristovej lásky...) ktorým sa Kristus vydal ako obeť za hriechy ľudí a vo všeobecnosti sa naplnil všetkými darmi naplnenými Božou milosťou („plnosť Božia“). Ef.3:20. Ale Tomu, ktorý mocou, ktorá v nás pôsobí, dokáže urobiť v obrovskej hojnosti nad všetko, o čo prosíme alebo si myslíme, Ef.3:21. Jemu buď sláva v Cirkvi v Kristovi Ježišovi po všetky pokolenia na veky. Amen. Chvála Boha je tu celkom namieste, keďže tretia kapitola Ap. končí dogmatická časť svojho posolstva – obraz veľkosti kresťanstva. Boh je tu zobrazený ako ten, ktorý nám môže dať oveľa viac, než od Neho prosíme. - "Sila, ktorá v nás pôsobí" - správnejšie: "v súlade alebo v súlade s tým, čo už v nás kresťanoch robí Jeho sila." Čo urobila táto moc – o tom sa dočítate napríklad v Apoštolovi vyššie. v Efezanom 2:1–10. - "V Cirkvi v Kristovi Ježišovi." Prvý výraz označuje prostredie, v ktorom by sa malo konať oslavovanie Boha, a druhý – podnet k tomuto osláveniu. Táto motivácia je dielom našej spásy, ktorú vykonal Kristus. – „Všetkým generáciám“ – nasledujúcim generáciám. - "Od storočia do storočia" - presnejšie: "stáročia storočí alebo najvzdialenejšie storočia, idúce do nekonečna" (prof. Bogdashevsky). Toto je definícia výrazu „všetkým generáciám“. Niektorí vykladači v tomto výraze „počuli o vašej viere“ vidia dôkaz, že list nebol napísaný cirkvi v Efeze, keďže de Ap. Keďže sám založil Efezskú cirkev, nemohol o nej hovoriť ako o niečom, čo je pre neho osobne neznáme. Ale tu podľa viery nie je dôvod chápať vieru čitateľov v evanjelium alebo ich počiatočné prijatie kresťanskej viery. Po prvé, kombinácia pojmov „viera“ a „láska“ hovorí proti takémuto predpokladu: odtiaľ je potrebné vyvodiť záver, že Ap. tu znamená vieru ako stálu cnosť, akou je láska, a nie ako samostatný moment v živote človeka. Potom zo samotnej správy je zrejmé, že Ap. píše takým kresťanom, ktorí sú už celkom vyspelí vo vzťahu ku kresťanskému vývoju Ap. a v iných listoch niekedy stavia novozákonných prorokov vedľa apoštolov. St. 1 Kor. 12 Mohlo by vás zaujímať: