Interpretimi i Letrës së 2-të të Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Korintasve

Arsyeja dhe qëllimi i shkrimit të mesazhit Vendi dhe koha e shkrimit të mesazhit Autenticiteti dhe uniteti i mesazhit Ndihmon gjatë leximit të mesazhit Kapitulli 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Në kishën e Korintit, siç dihet nga letra e parë drejtuar Korintasve (1 Korintasve 1:10 e në vazhdim), ndodhën çrregullime të ndryshme. Për të ndalur shqetësime të tilla, Ap. Pali shkroi letrën e tij të parë drejtuar korintasve nga Efesi. Ky mesazh, siç mësoi Apostulli nga Titi, të cilin e dërgoi në Korint, pati një efekt të dobishëm te Korintasve (2 Korintasve 7:5 e në vazhdim). Rezoluta e Ap. Deklarata e Palit për njeriun incestues u krye dhe ky mëkatar u pendua për fyerjen e tij. Por megjithatë, i njëjti ambasador i Palit e informoi atë se kundërshtarët e tij, judaizuesit, nuk ishin në gjumë dhe po përpiqeshin të minonin autoritetin e tij midis të krishterëve korintas. Ata theksuan se Ap. Pali është i dobët në shpirt, i ndryshueshëm në vendimet e tij, ndaj është e vështirë të mbështetesh tek ai. Me këto sulme në mendje, Apostulli u shkruan letrën e tij të dytë korintasve. Vetë Apostulli flet për qëllimin e letrës në Kapitullin XIII. (v. 10). Me mesazhin e tij, ai dëshiron ta sjellë kishën e Korintit në një gjendje të tillë që më vonë, gjatë një takimi personal me korintasit, të mos kishte nevojë të zbatonte ashpërsinë e plotë të autoritetit të tij apostolik ndaj tyre. Për këtë qëllim, ai përpiqet para së gjithash të rivendosë këtë autoritet të tij në sytë e korintasve - ky është qëllimi kryesor që ai kishte kur shkruante letrën. Çdo gjë tjetër shërben vetëm si mjet për të arritur këtë qëllim. Letra e dytë drejtuar Korintasve, përveç përshëndetjes dhe hyrjes, përmban tre pjesë. Pjesa e parë - shtatë kapitujt e parë - përmban një përshkrim të natyrës së veprimtarisë apostolike të Palit, me vëmendje të veçantë ndaj Apostullit. i kushton përshkrimit të dashurisë së tij për korintasit dhe madhështisë së shërbesës së Dhiatës së Re. Në pjesën e dytë - kapitujt VIII dhe IX - Apostulli flet për mbledhjen e lëmoshës për të krishterët e varfër. Në pjesën e tretë - nga kapitujt 10 deri në 13 - Apostulli polemizon me kundërshtarët e tij, duke zmbrapsur me fitore të gjitha akuzat që ata ngritën kundër tij. Menjëherë ai shpreh kërkesat e tij në lidhje me korintasve. Siç mund të shihet nga vetë letra (2 Kor. 2:13, 7:5, 8:1, 9:2; krh. Veprat e Apostujve 20:1), Apostulli ndodhej në Maqedoni ndërsa shkruante letrën, ku u gjet nga Titi duke u kthyer nga Korinti. Mesazhi është shkruar, me sa duket, në të njëjtin vit 57, në të cilin është shkruar i pari i fundit. te Kor. (krh. Veprat e Apostujve 18:1). A ka ndonjë kundërshtim serioz për atribuimin e letrës së dytë të Shën Asnjë nga kritikët biblik nuk ia shpreh Palin korintasve posaçërisht Palit. Dhe në fakt, nëse e lexoni këtë mesazh me vëmendje, nuk ka dyshim se është shkruar nga Apostulli i madh i Johebrenjve, themeluesi i Kishës Korinthiane. Por kritika ngre një kundërshtim të veçantë ndaj këtij mesazhi. Ata thonë saktësisht se ajo nuk përfaqëson një vepër të vetme, integrale, por përbëhet nga dy apo edhe tre mesazhe të veçanta të Ap. Paul, të cilat më vonë u bashkuan në një. Për më tepër, ata pretendojnë se pas letrës së parë drejtuar Korintasve, Apostulli i shkroi një letër të dytë Korintit, e përbërë nga katër kapitujt e fundit të letrës sonë të dytë, dhe më pas një të tretë, e përbërë nga nëntë kapitujt e parë të së njëjtës letër. Në çfarë bazohet ky mendim? Ata thonë se katër kapitujt e fundit të letrës së dytë nuk janë në harmoni me nëntë të parët dhe janë disi krejtësisht të ndarë nga i pari. Kritikët mbështeten kryesisht në ndryshimin e dukshëm në tonin në të cilin Apostulli flet në të dyja pjesët. Në pjesën e parë, fjalimi i tij është i qetë, dhe ai vetë është në një humor shpirtëror jashtëzakonisht të gëzueshëm, dhe në të dytën, i shpreh qëndrimet e tij me një zjarr të jashtëzakonshëm dhe është shumë i emocionuar. Dhe gjendja e Korintasve përshkruhet ndryshe në të dyja pjesët: në të parën e kënaq Apostullin, në të dytën, përkundrazi, e emocionon dhe e shqetëson (krh. 2 Kor. 7:14 dhe 2 Kor. 12:20). Por këto arsye janë shumë të pamjaftueshme për të shërbyer si dëshmi e origjinës së ndryshme të dy pjesëve të mesazhit. Para së gjithash, pjesa e parë përmban jo vetëm lavdërime për korintasve - ka edhe censurime. Për shembull, Apostulli në Kapitullin VI. (11-16 v.) tregon mungesë dashurie për të nga ana e korintasve, disa mangësi në jetën e tyre morale. Për më tepër, nëse Apostulli në pjesën e parë lavdëron bindjen e korintasve, këtu nënkupton vetëm qëndrimin e tyre ndaj incestit (2 Kor. 7:11, 14). Më tej, nëse toni i pjesës së dytë është i ndryshëm nga toni i së parës, kjo shpjegohet me faktin se në pjesën e parë Apostulli u drejtohet të krishterëve korintas, fëmijëve të tij shpirtërorë, dhe në të dytën u referohet kryesisht armiqve të tij, judaizuesve. Eshte shume e qarte qe ne pjesen e dyte eshte kaq i shqetesuar, aq ironizohet me armiqte e tij. Është gjithashtu e pamundur të mos merret parasysh fakti që letra, kaq e gjerë, nuk u shkrua menjëherë nga apostulli, dhe gjatë shkrimit të letrës, kur pjesa e parë e saj ishte tashmë gati, Apostulli mund të merrte një informacion kaq të ri nga Korinti që e detyroi atë të ndryshonte tonin e fjalës së tij. Kjo rrethanë e fundit mund të shpjegojë edhe faktin se i Dërguari në letrën e tij të dytë me këmbëngulje i nxit njerëzit të mbledhin lëmoshë dhe më pas mbrohet disi më tej nga dyshimi se ai po e përdor këtë lëmoshë për përfitimin e tij. Ap. Ai ndoshta mësoi për dyshime të tilla pikërisht pasi kishte shkruar tashmë nëntë kapitujt e parë, të cilët, meqë ra fjala, kanë të bëjnë me mbledhjen e lëmoshës, dhe ai nuk donte ta ribënte këtë pjesë, veçanërisht pasi lëmosha ishte vërtet jashtëzakonisht e nevojshme për të krishterët e varfër. Ai mendoi kështu: “Më mirë të dyshohesha për mua, se sa të varfërve t’u hiqej lëmosha, në të cilën tashmë po llogarisnin”! Së fundi, në pjesën e parë ka një aluzion për ekzistencën e dyshimeve të tilla kundër Apostullit (shih 2 Kor. 8:16–22). Letra e dytë drejtuar Korintasve, pas letrës drejtuar Filipianëve, është veçanërisht e rëndësishme për të kuptuar personalitetin e Shën Pavelit. Këtu vërehet përulësia e thellë e Apostullit, butësia dhe përulja e tij e jashtëzakonshme ndaj fëmijëve të tij shpirtërorë, dhe njëkohësisht ndërgjegjja e lartë e dinjitetit të tij apostolik, të cilin ai e mbron me gjithë energjinë e tij kundër armiqve të tij - Judaizuesve. Nga pikëpamja e paraqitjes, ajo shquhet edhe për meritat e saj - kryesisht për fuqinë e të shprehurit, ironinë vdekjeprurëse dhe, në përgjithësi, bukurinë e kthesave të frazës. Krahas interpretimeve të njohura patristike - Gjon Gojarti, bl. Theodoret, Theophylact dhe të tjerë, më të dobishmet për shpjegimin e mesazhit janë veprat e Kling (në Bibelwerk Lange), Geieritsi, Busse dhe F. Bachmann (1909). Nga interpretimet ruse, interpretimi i Peshkopit dallohet për tërësinë më të madhe. Feofan. Ju mund të jeni të interesuar në: