Výklad 2. listu svätého apoštola Pavla Korinťanom

Dôvod a účel napísania správy Miesto a čas napísania správy Autentickosť a jednota posolstva Pomôcka pri čítaní správy Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 V korintskej cirkvi, ako je známe z prvého listu Korinťanom (1Kor 1,10 a nasl.), sa vyskytli rôzne poruchy. Aby sa takéto nepokoje zastavili, Ap. Pavol napísal svoj prvý list Korinťanom z Efezu. Toto posolstvo, ako sa apoštol dozvedel od Títa, ktorého poslal do Korintu, malo priaznivý účinok na Korinťanov (2 Kor 7:5 a nasl.). Uznesenie Ap. Pavlov výrok o incestnom mužovi bol vykonaný a tento hriešnik oľutoval svoje previnenie. Ale napriek tomu ho ten istý veľvyslanec Pavla informoval, že jeho protivníci, judaisti, nespia a snažia sa podkopať jeho autoritu medzi korintskými kresťanmi. Poukázali na to, že Ap. Pavol je slabý duchom, premenlivý vo svojich rozhodnutiach, preto je ťažké sa na neho spoľahnúť. S týmito útokmi apoštol píše svoj druhý list Korinťanom. Sám apoštol hovorí o účele listu v kapitole XIII. (v. 10). Svojím posolstvom chce priviesť korintskú cirkev do takého stavu, aby neskôr pri osobnom stretnutí s Korinťanmi nepotreboval na nich uplatňovať plnú prísnosť svojej apoštolskej autority. Za týmto účelom sa v prvom rade usiluje obnoviť túto svoju autoritu v očiach Korinťanov – to je hlavný cieľ, ktorý mal pri písaní listu. Všetko ostatné slúži len ako prostriedok na dosiahnutie tohto cieľa. 2. list Korinťanom okrem pozdravu a úvodu obsahuje tri časti. Prvá časť – prvých sedem kapitol – obsahuje zobrazenie povahy Pavlovej apoštolskej činnosti so zvláštnym zreteľom na Apoštola. venuje zobrazeniu svojej lásky ku Korinťanom a veľkosti novozákonnej služby. V druhej časti – kapitolách VIII a IX – Apoštol hovorí o vyberaní almužny pre chudobných kresťanov. V tretej časti – od 10. do 13. kapitoly – Apoštol polemizuje so svojimi protivníkmi a víťazne odvracia všetky obvinenia, ktoré proti nemu vzniesli. Vzápätí vyjadruje svoje požiadavky vo vzťahu ku Korinťanom. Ako vidno zo samotného listu (2 Kor 2:13, 7:5, 8:1, 9:2; porov. Sk 20:1), apoštol bol pri písaní listu v Macedónii, kde ho našiel Titus, ktorý sa vracal z Korintu. Správa bola napísaná zrejme v tom istom roku 57, v ktorom bola napísaná prvá posledná. do Kor. (porov. Sk 18:1). Existujú nejaké vážne námietky proti pripisovaniu druhého listu sv. Žiadny z biblických kritikov nevyjadril Pavla Korinťanom konkrétne Pavlovi. A v skutočnosti, ak pozorne čítate toto posolstvo, niet pochýb o tom, že ho napísal veľký apoštol pohanov, zakladateľ korintskej cirkvi. Kritika však vyvoláva voči tomuto posolstvu osobitnú námietku. Presne hovoria, že nepredstavuje jedno celistvé dielo, ale pozostáva z dvoch alebo dokonca troch samostatných posolstiev Ap. Pavla, ktoré boli neskôr zlúčené do jedného. Navyše tvrdia, že po prvom liste Korinťanom napísal apoštol druhý list do Korintu, ktorý pozostával z posledných štyroch kapitol nášho druhého listu, a potom tretí, ktorý pozostával z prvých deviatich kapitol toho istého listu. Na čom je tento názor založený? Hovoria, že posledné štyri kapitoly druhej epištoly nie sú v súlade s prvými deviatimi a stoja akosi úplne oddelene od prvej. Kritici sa spoliehajú najmä na zjavný rozdiel v tóne, akým apoštol hovorí v oboch častiach. V prvej časti je jeho reč pokojná a on sám je vo vznešene radostnej nálade a v druhej vyjadruje svoje postoje s neobyčajnou vervou a je veľmi vzrušený. A stav Korinťanov je v oboch častiach zobrazený inak: v prvej apoštola uspokojuje, v druhej naopak vzrušuje a znepokojuje (porov. 2Kor 7,14 a 2Kor 12,20). Ale tieto dôvody sú veľmi nedostatočné na to, aby slúžili ako dôkaz rozdielneho pôvodu dvoch častí správy. V prvom rade, prvá časť obsahuje nielen chválu na Korinťanov – sú tam aj výčitky. Napríklad Apoštol v kapitole VI. (11-16 v.) naznačuje nedostatok lásky k nemu zo strany Korinťanov, niektoré nedostatky v ich morálnom živote. Navyše, ak apoštol v prvej časti chváli poslušnosť Korinťanov, má tu na mysli iba ich postoj k krvismilným (2. Kor. 7:11, 14). Ďalej, ak je tón druhej časti odlišný od tónu prvej, vysvetľuje sa to tým, že v prvej časti sa Apoštol obracia na korintských kresťanov, svoje duchovné deti, a v druhej sa odvoláva najmä na svojich nepriateľov, judaistov. Je úplne jasné, že v druhej časti je taký znepokojený, je taký ironický o svojich nepriateľoch. Nemožno nebrať do úvahy ani to, že list, taký rozsiahly, nenapísal apoštol hneď a počas písania listu, keď už bola hotová jeho prvá časť, mohol apoštol dostať z Korintu také nové informácie, ktoré ho prinútili zmeniť tón reči. Touto poslednou okolnosťou sa dá vysvetliť aj to, že apoštol vo svojom druhom liste vytrvalo vyzýva ľudí, aby zbierali almužnu a potom sa o niečo ďalej bráni podozreniu, že túto almužnu používa vo svoj prospech. Ap. O takýchto podozreniach sa zrejme dozvedel práve po tom, čo už napísal prvých deväť kapitol, ktoré sa mimochodom venujú zbieraniu almužen, a túto časť nechcel prerábať, najmä preto, že almužna bola pre chudobných kresťanov naozaj mimoriadne potrebná. Uvažoval takto: „Bolo by lepšie, keby som bol podozrievaný, ako keby boli chudobní zbavení almužny, s ktorou už rátali“! Napokon, v prvej časti je náznak existencie takýchto podozrení voči apoštolovi (pozri 2. Kor. 8:16–22). Pre pochopenie osobnosti svätého Pavla je dôležitý najmä 2. list Korinťanom, po liste Filipanom. Vidíme tu hlbokú pokoru Apoštola, jeho miernosť a mimoriadnu blahosklonnosť voči svojim duchovným deťom a zároveň vysoké vedomie jeho apoštolskej dôstojnosti, ktorú zo všetkých síl bráni proti svojim nepriateľom – judaizátorom. Z hľadiska prednesu vyniká aj zásluhami - hlavne silou výrazu, smrteľnou iróniou a vôbec krásou frázových obratov. Okrem známych patristických výkladov – Jána Zlatoústeho, bl. Theodoret, Theophylact a ďalší, najužitočnejšie na vysvetlenie posolstva sú diela Klinga (v Bibelwerk Lange), Geieritsiho, Busseho a F. Bachmanna (1909). Z ruských výkladov sa najväčšou dôkladnosťou vyznačuje výklad biskupa. Feofan. Mohlo by vás zaujímať: