Библиография

Źródła archiwalne i rękopisowe Archiwum historii mówionej Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego. Rosyjskie Państwowe Archiwum Dokumentów Filmowych i Fotograficznych (RGAKFD). Centralne Państwowe Archiwum Historyczne w Petersburgu (TSGIA SPb). F. 569. Op. 20. D. 344. O systemie poglądów sekty joannitów. F. 2219. Siergijew, Jan z Kronsztadu. 1856–1908. 73 odrębne akta zawierające praktycznie całą zachowaną korespondencję ks. Jan. Archiwum Państwowe Federacji Rosyjskiej w Petersburgu (GARF St. Petersburg). F. 1001. D. 46. Korespondencja dotycząca klasztoru na Karpowce; 21 listopada 1923 - 20 października 1926 Rosyjskie Państwowe Archiwum Literatury i Sztuki (RGALI). F. 275. Op. 1. D. 830. N. S. Leskov o Janie z Kronsztadu. F. 402. Op. 1. D. 284. Korespondencja z S. I. Ponomarevem. F. 525. Op. 1. D. 414. Wspomnienia K. M. Fofanowa. F. 1009. Op. 1. D. 13. Korespondencja z H. M. Aniczkowem. F. 1345. Op. 2. D. 83. Rękopisy Jana z Kronsztadu. Rosyjskie Państwowe Archiwum Historyczne (RGIA). F. 728. Op. 1. D. 38. Korespondencja z Tertijem Iwanowiczem Filippowem. F. 777. Op. 5. D. 7. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych - Komitet Cenzury w Petersburgu. F. 796. Archiwum synodalne. Ko. Poniższe informacje odnoszą się do Jana: – op. 173. D. 789. O utworzeniu funduszu jego imienia; – op. 174. D. 743. O jego upamiętnieniu w szkołach kościelnych; – op.174. D. 521. O utworzeniu stypendium jego imienia; – op.175. D. 2017. O fałszywej doktrynie swojego kultu, propagowanej przez Kabanową; – op.175. D. 3107. O prawie do oficjalnego druku swoich portretów; – op. 176. D. 3498. O rozpowszechnieniu portretu przypominającego ikonę; – op. 177. D. 29. O swojej filantropii. F. 797. Op. 23. Korespondencja z ks. Jan. F. 799. Zarządzanie gospodarcze Synodu. F. 805. Urząd Administracji Sądowej i Religijnej. F. 821. Op. 133. D. 206. O sekcie Johannitów. F. 834. Op. 2. nr 1701. Fol. 2. Przypadki głupoty i świętych głupców: – op. 4. nr 1701. Fol. 2. Oskarżenie Synodu o głupotę; – op. 4. D. 250. Wycinki z gazet zagranicznych o ks. Jan z Kronsztadu; – op. 4. D. 1668. Wspomnienia zagorzałego wielbiciela. F. 1082. Op. 1. D. 21. Korespondencja z K.P. Szabelski. F. 1111. Op. 1. D. 5. Różna korespondencja z I. Siergijewem. F. 1120. Różne rękopisy i fotografie związane z I. Siergijewem. F. 1405. Op. 539. D. 502. Informacja o okolicznościach śmierci Kronsztadu. F. 1574. Op. 2. D. 708. K. P. Pobedonostsev. Rosyjskie Państwowe Archiwum Historyczne (RGIA), Moskwa. F. 203. Moskiewski Konsystorz Duchowy: – op. 392. D. 3. Odrzucenie prośby zorganizowanej przez księdza Jana o otwarcie żeńskiej wspólnoty zakonnej. Rosyjska Biblioteka Państwowa (dawniej Biblioteka Państwowa im. Lenina), dział rękopisów. F. 178. Aleksiej Siergiejewicz Suworin. F. 262. Op. 14. D. 2. Savva (Tichomirow). Archiwum Państwowe Federacji Rosyjskiej (GARF). F. 1067. Op. 1. D. 1–34. Dzienniki Jana z Kronsztadu z lat 1856–1904; korespondencja. F. 102. Policja: – op. 1. D. 154. Materiał o sekcie Johannitów (w dwóch częściach); - D. 873. T. 4. O związku o. Jan z Kronsztadu z pogromami w Kiszyniowie; – op. 2. D. 1366. O próbach utworzenia nowej sekty. Państwowe Muzeum Etnograficzne (GME), archiwum Teniszewa. F. 7. Op. 1. Archiwum Bachmetewa, Biblioteka Rzadkich Książek i Rękopisów, Uniwersytet Columbia, Nowy Jork. Protopresbyter Georgy Shavelsky. List z 12 czerwca 1939 r Opublikowane źródła i literatura Aleksiejew I. Klęska Johannitów. Petersburg, 1909. Almazov A. Ya. Apokryficzne modlitwy, zaklęcia i spiski. Odessa, 1901. Almazov A. Ya. Tajna spowiedź w Cerkwi Prawosławnej: doświadczenie historii zewnętrznej: W 3 tomach. Odessa, 1894–1895. Amfiteatrow A. Kobieta w ruchach społecznych w Rosji. Genewa, 1905. Ambroży, hieroschemamonk. Zbiór listów starszego Optiny Hieroschemamonka Ambrożego o błogosławionej pamięci do osób świeckich. Siergijew Posad, 1908. Antoni (Chrapowicki), metropolita. Słowo Biskupa Antoniego Chrapowickiego i ks. Jana z Kronsztadu w sprawie przemocy chrześcijan wobec Żydów w Kiszyniowie. Odessa, 1903. Antoni (Chrapowicki), metropolita. Nauczanie o pasterzu, pasterstwie i spowiedzi. Nowy Jork, 1966. Antonow V.V., Kobak A.V. Sanktuaria Sankt Petersburga. Encyklopedia historyczna i kościelna: w 3 tomach. Petersburg, 1996. Averky’ego, arcybiskupa. Ojciec Jan z Kronsztadu, jako prorok Boży, wysłany do Rosji po napomnienie. Jordanville, Nowy Jork, 1963. Augustyn (Nikitin), archimandryta. Prawosławny Petersburg w notatkach obcokrajowców. Petersburg, 1995. Baluev B.P. Reakcja polityczna lat 80. XIX wieku i dziennikarstwo rosyjskie. M., 1971. Bartiew Ja. A., Batazhkova V. N. Rosyjskie wnętrze XIX wieku. L., 1984. Bats R., Marchenko V. Duchowy ojciec rodziny królewskiej, św. Teofan z Połtawy. 1874–1940. Platina, Kalifornia; Moskwa, 1994. Biografia ks. Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1895. Blagovidov F.V. Działalność duchowieństwa rosyjskiego w zakresie oświaty publicznej za panowania cesarza. Aleksandra II. Kazań, 1891. Bogdanowicz E. List otwarty naczelnika soboru św. Izaaka do pana Paszkowa. Petersburg, 1883. Boldovsky A.G. Odrodzenie parafii kościelnej. Przegląd opinii prasowych. Petersburg, 1903. Bolszakow N. Ya. Źródło wody żywej. Opis życia i twórczości księdza Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1910; repr. Petersburg, 1995. Bolszakow N. Ya. Fałszywy obrońca prawosławia i „Czarnych Wron”. Przym. pokój 3 latarni morskiej w Kronsztadzie. Petersburg, 1908. Bolszakow N. Ya. Prawda o sekcie Johannitów. Petersburg, 1906. Bułhakow M. Mistrz i Małgorzata. Frankfurt M., 1969. Bułhakow S. (prot.). Notatki autobiograficzne. Paryż, 1946. Bułhakow S.V. Poradnik dla księży i ​​duchownych. Zbiór informacji odnoszących się przede wszystkim do praktycznej działalności duchowieństwa domowego: W 2 tomach. Charków, 1900. Butkiewicz T. Ya. Przegląd rosyjskich sekt i ich interpretacji. Charków, 1910. Bystrov N. Wywiady religijne i moralne w kościele Ilyinskaya na cmentarzu przykościelnym Muravein, rejon Ostrovsky // Gazeta Diecezjalna Psków. nr 22 (15 listopada 1896). Varzhansky N. Jaka jest wiara L. N. Tołstoja. Popularny szkic. Petersburg, 1911. V. G. Korolenko we wspomnieniach współczesnych / Comp. T. G. Morozova i in. M., 1962. Świetny zbiór składający się z trzech części, część pierwsza: Księga godzin, Niedzielne Octoechos i Generał Menaion. Jordanville, Nowy Jork, 1951. Świetna kolekcja. Część trzecia Kolorowego Triodionu. Jordanville, Nowy Jork, 1956. Velyaminov N. A. Wspomnienia N. A. Velyaminova o cesarzu Aleksandrze III // Archiwum Rosyjskie. M., 1994. T. 5. Verkhovtseva V. T. Wspomnienia ks. Jan z Kronsztadu do swojej duchowej córki. Siergijew Posad, 1916. Witowicz A.I. Notatki komornika dotyczące inwentarza ochronnego majątku ks. Jan z Kronsztadu // Głos przeszłości. 1915. nr 5. s. 159–183. Własow V.G. Chrystianizacja chłopów rosyjskich // Etnografia radziecka. 1988. nr 3, s. 15–21. V.M. (arcybiskup Ewdokim [Meszczerski]). Dwa dni w Kronsztadzie, z pamiętnika studenta. Siergijew Posad, 1902. Wostorgow I. i inni. Niezapomniany Ojciec Jan z Kronsztadu i Lew Tołstoj. Jordanville, Nowy Jork, 1960 rok. Na cześć kochanego ojca ks. Jan z Kronsztadu: wspomnienia naocznych świadków. M., 1995. Galkowski N. M. Walka chrześcijaństwa z pozostałościami pogaństwa na starożytnej Rusi. Charków, 1916. Gannushkin P. B. Zmysłowość, okrucieństwo i religia // Gannushkin P. B. Wybrane prace. M., 1964. Gapon G. A. Notatki Georgy'ego Gapona (Esej o ruchu robotniczym w Rosji w XX wieku). M., 1918. Gardner I. von [Gardner, Johann von]. Śpiew liturgiczny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej: System, istota, historia: W 2 tomach. Jordanville, Nowy Jork, 1980–1982. Geidor T. Ya. i inne. Rosyjskie miasto na pocztówce z końca XIX i początku XX wieku. M., 1997. Gilyarov-Platonow N.P. Z doświadczenia: wspomnienia autobiograficzne: w 2 tomach. Moskwa, 1886–1887. Gippius Z. Żywe twarze. L., 1991. Glizhinsky K. Od objęcia umierającej kaletki do tygla życia. Eseje o ostatnich dniach bursy i współczesnym upadku życia kościelnego i parafialnego. Jekaterynburg, 1912. Gołoszczapow S. Halucynacje i wizje religijne. Kazań, 1992; repr. Charków, 1915. Golubinsky E. Historia kanonizacji świętych w Kościele rosyjskim. M., 1903. Golubinsky E. Historia Kościoła rosyjskiego: w 4 tomach. M., 1880–1907. Gordienko N. S. Kim jest Jan z Kronsztadu. Petersburg, 1991. Gordienko N. S. Nowi święci prawosławni. Kijów, 1991. Gromyko M. Świat rosyjskiej wsi. M., 1991. Dal VI Przysłowia narodu rosyjskiego: zbiór przysłów, powiedzeń, powiedzeń, przysłów, przysłów, dowcipów, zagadek, wierzeń itp.: W 2 tomach. M., 1862. Debolsky G.S. (prot.). O miłości do ojczyzny i pracy według słowa Bożego. Rep. M., 1996. Demetriusz, biskup. Domowy modlitewnik dla gorliwych. Harbina, 1943. Filokalia. T. 1. Rep. niezidentyfikowane wydanie przedrewolucyjne. Siergijew Posad, 1993. Dobry Pasterz: biografia ks. Jana z Kronsztadu, listy do księdza i wspomnienia o nim. Petersburg, 1994. Dostojewski F.M. Bracia Karamazow. M., 1980. Dumsky F. Ya. Złote słowa; zbiór kazań z rosyjskich wydarzeń kościelnych. Petersburg, 1905. Duchonina E. Z moich wspomnień ks. Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1907. Duchonina E. Jak ks. Jan z Kronsztadu poprowadził mnie na drogę zbawienia. Dziennik duchowej córki. Petersburg, 1911; repr. M., 1998. Soulful Reading: Indeks artykułów publikowanych w „Soulful Reading” przez dziesięć lat, od początku 1860 do 1869. M., 1870. Uduchowiony rozmówca z 1889 r. M., 1902. Dyachenko G. Chrześcijańskie pocieszenie dla nieszczęsnych i pogrążonych w żałobie, doświadczających biedy, chorób, utraty bliskich i bliskich, codziennych niepowodzeń...: O godzinie 15:00. M., 1898. Dyachenko G. Kompletny słownik cerkiewno-słowiański: w 2 tomach. M., 1899. Dyachenko G. Jako prezent dla dzieci. Iskra Boga. Zbiór opowiadań i wierszy przystosowanych do czytania w chrześcijańskiej szkole dla dziewcząt w średnim wieku. M., 1903. E.K. Wspomnienia księdza Jana. Petersburg, 1909. Eulogiusz (metropolita). Wspomnienia. Paryż, 1957. Evstratiy [Golovansky] (hieromnich). Tysiąc dwieście pytań od parafian wiejskich na temat różnych spraw duchowo pożytecznych wraz z odpowiedziami na nie od ich byłego proboszcza. Kijów, 1869. Elagin N.V. Czego powinniśmy pragnąć dla naszego kościoła. Petersburg, 1882–1885. Emelyakh L.I. Antyklerykalny ruch chłopski podczas pierwszej rewolucji rosyjskiej. L., 1965. Efimenko A. Studia nad życiem ludowym. M., 1884. Efremov L.V. (zach.). Dobry Pasterz. Krótki opis życia księdza Ioanna Borisowicza, księdza kościoła Przemienienia Pańskiego w mieście Yelets. 1750–1824. Woroneż, 1893. Żadanowski A. (biskup). Wspomnienia. M., 1995. Żbankow D.N. Kary cielesne w Rosji obecnie. M., 1899. Żewachow N.D. Wspomnienia towarzysza głównego prokuratora Świętego Synodu, księcia N.D. Żewachowa. Monachium, 1923. Żiwotow N. N. Pijacy koło ks. Jana z Kronsztadu. M., 1895. Żiwotowski S.V. Na północy z księdzem Janem z Kronsztadu. Petersburg, 1903; Wydanie 2, z nową przedmową Metropolitana. Antoni (Chrapowicki). Nowy Jork, 1956. Biografie pamiętnych ludzi ziemi rosyjskiej X-XX wieku. / komp. S. S. Byczkow. M., 1992. Życie i pisma mołdawskiego starszego Paisiusa Velichkovsky'ego. M., 1847. Życie naszego świętego sprawiedliwego ojca Jana Cudotwórcy z Kronsztadu na dzień uwielbienia 19 października 1964 r. Jordanville, N.Y., 1964. Życie Starszego Serafina. Petersburg, 1863. Żywoty Czcigodnych Starszych Optiny Pustyn. Jordanville, Nowy Jork, 1992. Żuk V. Matka i dziecko. Higiena podczas wystąpień publicznych. Petersburg, 1911. Prawo Boże, Podstawowa instrukcja wiary prawosławnej / Comp. Sokołow (arcykapłan Dymitr). Petersburg, 1914; repr. Montreal, 1974. Notatki ze spotkań religijnych i filozoficznych w Petersburgu. 1902–1903 Petersburg, 1906. Zasosov D. A., Pyzin V. I. Z życia Petersburga w latach 1890–1910. L., 1991. Zacharin-Jakunin I. Hrabina A. Tołstaja. Osobiste wrażenia i wspomnienia // Biuletyn Europy. nr 4 (kwiecień 1905). s. 611–617. Zelenin D. Eseje o mitologii rosyjskiej. T. 1. Ci, którzy zginęli śmiercią nienaturalną i syreny. P., 1916. Zertsalova A.I. Wielbiciel wiary i pobożności. Arcykapłan Walentin Amfiteatr. Rep. M., 1995. Zinin S.I. Wprowadzenie do antroponimii rosyjskiej. Taszkent, 1972. Znamensky P. Historia Kazańskiej Akademii Teologicznej w pierwszym (przed reformą) okresie jej istnienia (1842–1870). Kazań, 1891–1892. Zubarew E. Ioannici są przeklęci ks. Jana z Kronsztadu. Kostroma, 1912. Jakub (archimandryta). Pasterz w stosunku do siebie i swojej trzody. Petersburg, 1880. Iwanow M. Wspomnienia arcykapłana ks. Jan z Sergiusza-Kronsztadu // Wiadomości z diecezji kazańskiej. nr 8 (1909). s. 249–253. Ignatov F. Wspomnienia ks. Jana z Kronsztadu // Wołyńska Gazeta Diecezjalna. nr 6 (1914). s. 151–154. Z notatnika księdza. M., 1996. Ikona / komp. A. S. Krawczenko, A. P. Utkin. Seria „Sekrety Rzemiosła”. M., 1993. Biuletyn Informacyjny Fundacji im. O. Jan z Kronsztadu. Nr 10. Utica, NY, 1963. Jan Iljicz Siergijew. Arcykapłan, zakrystian katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie. Esej o życiu i pracy / komp. A. A. Zybin. P., 1891. Jan z Kronsztadu / komp. B. A. Desyatnikov. M., 1992. Jana (Klimakus). Nasz Wielebny Ojciec Jan, Opat Góry Synaj, Drabina. Siergijew Posad, 1908. Jan [Sokołow] (biskup smoleński). O monastycyzmie biskupów. Poczajew, 1904. Jozaf (hieromnich). Krótka informacja o świętych Bożych i miejscowych ascetach pobożności... Włodzimierz, I860. Historia sekciarstwa religijnego w Rosji (lata 60. XIX wieku - 1917) / wyd. Klibanova A. Ya. M., 1965. Kadlubovsky A. Eseje o historii starożytnej literatury rosyjskiej, żywotach świętych. Warszawa, 1902. Kadson I.Z. Antykościelna walka mas w Rosji w dziełach historyków radzieckich // Zagadnienia historyczne. nr 3 (1969). s. 151–157. Karpow P.I. Codzienna twórczość emocjonalna w starożytnej sztuce rosyjskiej. M., 1928. Kartashev A. B. Rekreacja Świętej Rusi. Paryż, 1956. Katansksh L.E. Wyznawca św. Rusi. Petersburg, 1907. Klibanov A. Ya. Rosyjskie prawosławie: kamienie milowe w historii. M., 1989. Klibanov A. Ya. Utopia społeczna ludowa w Rosji XIX w. M., 1978. Klyuchevsky V. O. Staroruskie żywoty świętych jako źródło historyczne. M., 1871. Klyuchevsky V. O. Kościół i Rosja: Trzy wykłady. Paryż, 1969. Knyagnitsky I. Wycieczka do Kronsztadu // Biuletyn Historyczny. T. 80, nr 5 (1900). s. 632–644. Kolesnichenko D. W 90. rocznicę śmierci świętego sprawiedliwego ojca Jana z Kronsztadu Cudotwórcy // Życie prawosławne. Nr 3 (591). Marzec 1999. s. 1–29. Konstantin [Zajcew] (opat). Duchowe pojawienie się Arcykapłana. O. Jan z Kronsztadu. Jordanville, Nowy Jork, 1952. Konstantin [Zajcew] (archimandryta). Cud historii Rosji. sob. artykuły ukazujące opatrznościowe znaczenie Rosji Historycznej. Jordanville, Nowy Jork, 1970 Koncewicz Ja. M. Optina Pustyn i jej czasy. Jordanville, Nowy Jork, 1970; repr. M., 1995. Korolenko V. G. Full. kolekcja op. T. 1. Petersburg, 1914. Korshunova T. T. Kostium w Rosji XVIII – początek XX wieku: ze zbiorów Państwowego Ermitażu. L., 1979. Kostomarov N. Zabytki starożytnej literatury rosyjskiej: W 4 tomach. M., 1862. Kraśnikow N.P. Poglądy społeczne i etyczne prawosławia rosyjskiego w XX wieku. Kijów, 1988. Kuntsevich G. Autentyczna lista nowych cudotwórców // IORIIAS nr 15 (1910). s. 252–257. Kurganovsky G. (hieromonk). Sposób wykrzykników liturgicznych, umieszczany na notatkach z ustawowymi instrukcjami jako wskazówka dla duchowieństwa w czasie nabożeństwa. M., 1897. Lebedev V. E. Moje wspomnienie z podróży do ks. Jana do Kronsztadu // Gazeta Diecezjalna Pskowa. nr 21–24, (1 listopada – 15 grudnia 1896). s. 359–362, 381–384, 405–408, 431–433. Levitin-Krasnov A. Święci ludowi w Rosji: Ojciec Jan z Kronsztadu // Cahiers du Monde russe et sovietique. T. 29, nr 3/4 (lipiec–grudzień 1988). Str. 455–470. Levitsky P. P. Prot. Jan Iljicz Siergijew z Kronsztadu: Niektóre cechy jego życia. P., 1916. Leontyev K. Ojciec Klemens Zederholm: hieromnich Optiny Pustyn. Paryż, 1978. Leskov N. S. Dzieła zebrane: w 11 tomach. M., 1956–1958. Leskov N. S. Nocne marki // Kolekcja. cit.: W 11 tomach. T. 9. 1958. Pierwsze wydanie: Leskov N. S. Midnighters; krajobraz i gatunek // Biuletyn Europy. nr 11–12 (listopad–grudzień 1891). Katedry Leskov N. S. Nowy Jork, 1952. Leskov N. S. Schizma wyższego społeczeństwa: Lord Redstock, jego nauczanie i głoszenie: esej o współczesnym ruchu religijnym w społeczeństwie petersburskim. M., 1877. Lisavtsev E. Ya. Krytyka burżuazyjnego fałszerstwa a pozycja religii w ZSRR. M., 1975. Litwak B. G. Prawosławie rosyjskie w XIX wieku // Prawosławie rosyjskie: kamienie milowe w historii. M., 1989. Łukaszewski E. Kronsztad kaznodzieja // Nauka i religia. nr 5 (1990). s. 10–14. Lwów F. O śpiewaniu w Rosji. Petersburg, 1834. Maksimov S.V. Nieczysta, nieznana i boska moc. Petersburg, 1903. Mentikov M. O. Z listów do sąsiadów. M., 1991. Menshikov M. O. Listy do sąsiadów. Zamieszki w Kronsztadzie. Dobry Pasterz // Nowy czas. nr 10646 (30 października [12 listopada] 1905). S. 4. Messner E. Holy Righteous Father John of Kronstadt. Buenos Aires, 1973. Metody (archimandryta). Ojciec Jan Iljicz Siergijew. Sofia, 1957. Mitrofan (mnich). How our dead live and how we will live after death. Petersburg, 1897. Michaił [Siemionow] (hieromnich). Ojciec Jan z Kronsztadu: Pełna biografia z ilustracjami. Petersburg, 1903. Modlitewnik. Kijów, 1881; M., 1904. Prayers to the saints, especially revered in the city of St. Peter. L., 1991. Monasticism and modern talk about it // Society of Russian History and Antiquities at Moscow University: Readings. T. 89. Sekcja 5. Część 11. s. 76–112. Moskalenko A. Ideology and activities of Christian sects. Nowosybirsk, 1978. Motorin A. B. The Image of Jerusalem in Russian Romanticism // Christianity and Russian Literature / Ed. V. A. Kotelnikova. Petersburg, 1996. Muravyov A. N. Lives of the saints of the Russian Church, also Iversk and Slavic and locally revered ascetics of piety. Petersburg, 1855–1858. Nartsizova A.F. Trip to Goritsky cinnovia and meeting with Fr. Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1892. Nicanor (arcybiskup). A word about Fr. Jana z Kronsztadu // Wiadomości z diecezji kazańskiej. No. 10 (8 March 1909). P. 294. Nikitin [Fokagitov] D.V. Na brzegu i na morzu. San Francisco, 1937. Nicodemus (hieromonk). Arkhangelsk Patericon. Historical essays about the life and exploits of Russian saints and some of the ever-memorable men who labored within the Arkhangelsk diocese. Petersburg, 1901. Nikołajewski A. Wielki Pasterz Ziemi Rosyjskiej. Munich, 1948. Nikolsky N. M. Historia Kościoła rosyjskiego. M.; L., 1931; wydanie 3. M., 1983. Nikon [Belyaev] (hieromnich). Diary of the last elder of the Optina Hermitage, Hieromonk Nikon (Belyaev). Petersburg, 1994. Nikon [Rklicki] (arcybiskup). Spiritual appearance of St. righteous Archpriest John of Kronstadt the Wonderworker. New York, 1965. O reformach w naszym kulcie. Petersburg, 1906. Samples of Russian church sermon of the 19th century / Comp. M. A. Potorzhinsky. Kiev, 1912. Reviews of diocesan bishops on the issue of church reform. Petersburg, 1906. Ojciec Jan z Kronsztadu. Życie, działalność, wybrane cuda / wyd. P. M. Chizhova. Jordanville, N.Y., 1958. O. John of Kronstadt and K. P. Pobedonostsev (1883) / Publication by Polunova A. Yu. // River of Time. No. 2.1996. s. 86–92. Szczere historie wędrowca do jego duchowego ojca. Paryż, 1948. Pavlov A. Kurs prawa kościelnego. M., 1902. Panteleimon (archimandryta). Życie, wyczyny, cuda i proroctwa naszego świętego sprawiedliwego ojca Jana, Cudotwórcy z Kronsztadu. Jordanville, Nowy Jork, 1976. Panczenko A. A. Badania w zakresie prawosławia ludowego. Kapliczki wiejskie w północno-zachodniej Rosji. Petersburg, 1998. Paozersky M. (ksiądz). Wrażenia z pierwszej koncelebry ks. Jan Sergiusz (Kronsztad) podczas Boskiej Liturgii // Posłaniec duchowy z Petersburga. nr 32 (8 sierpnia 1897). s. 619–621. Parmenow A. Gloryfikacja Sprawiedliwego Jana // Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego. nr 10 (1990). Wieniec duszpasterski dla drogiego księdza ks. Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1911; repr. Utica, Nowy Jork, 1965. Petrushevsky N. G. O lekturze religijnej i budującej dla zwykłych ludzi // Przewodnik dla pasterzy wiejskich. nr 30 (1883). s. 326–334. Plotitsa A.M.O. Jan z Kronsztadu. Jego opinia o osobach innych wyznań i obcokrajowcach (z pamiętnika lekarza). M., 1915. Pobiedinski Ja. Ostatnie minuty z życia cesarza Aleksandra Aleksandrowicza: List od ks. Jana z Kronsztadu. M., 1912. Kompletny zbiór dekretów i nakazów dla Urzędu Wyznania Prawosławnego. Petersburg, 1879–1915. Pomazański M. (protoprezbiter). Esej na temat prawosławnego światopoglądu ks. Jana z Kronsztadu // Pięćdziesiąta rocznica spoczynku zawsze pamiętnego Ojca Jana z Kronsztadu. Anniversary collection. Nowy Jork, 1958, s. 66–82. Popow E. Grigorij Rasputin w świetle prawdy historycznej. Sao Paulo: n.p., 1960. Popov Y. (prot.). Ku niezapomnianej pamięci drogiego Ojca Ks. Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1909. Wieśniak E. K. N. Leontiev w Optinie Pustyn // Pamięci Konstantina Nikołajewicza Leontiewa, 1891. Zbiór literacki. Petersburg, 1911. Poselianin E. Kościół rosyjski i rosyjscy asceci XVIII wieku. Petersburg, 1905. The last autocrat. Esej o życiu i panowaniu cesarza Rosji Mikołaja II. Berlin, 1911. P. R. Znaczenie pamiętnika dla proboszcza // Poradnik dla duszpasterzy wiejskich. nr 16. 1876. s. 475–488. Zasady współżycia społecznego i etykiety. Good tone. St. Petersburg, 1889. Reguły świętych apostołów, święte sobory ekumeniczne i lokalne oraz święci ojcowie z interpretacjami. M., 1912. Reguły Ojców Świętych z interpretacjami. M., 1884. Reguła modlitwy dla przygotowujących się do Komunii Świętej oraz codzienna reguła wieczorna i poranna. Władimirowo, 1948. Ortodoksja: słownik ateisty / wyd. N. S. Gordienko. M., 1988. Prawosławie, armia i marynarka wojenna Rosji. Katalog wystawy. Petersburg, 1996. Teologia prawosławna i dobroczynność (diakonia). sob. artykuły / komp. H. A. Peczerska. Petersburg, 1996. Preobrażeński A. (prot.). O kulcie Cerkwi Prawosławnej ze szczegółowym objaśnieniem Całonocnego Czuwania i Liturgii. Petersburg, 1884. Preobrażeński A. Muzyka kultowa w Rosji. L., 1924. Preobrazhensky Y. V. Nowość i tradycja: mówcy duchowi oo. Grigorij Pietrow i Jan Siergijew (Kronsztad). Krytyczne badanie. Petersburg, 1902. Protonow V.V. Czarne Wrony. Spektakl w pięciu aktach. Petersburg, 1908. Punin A. L. Architektura Petersburga połowy XIX wieku. L., 1990. Pustoszkin V.F. Kościół Chrystusowy jest w niebezpieczeństwie. Nagana księdza biskupa Filareta, zwierzchnika diecezji Vyatka. Petersburg, 1908. Pypin A. N. Badania i artykuły dotyczące epoki Aleksandra I. Str. 1916–1917. Pypin AN Rec. w książce: Znamensky P. Historia Kazańskiej Akademii Teologicznej w pierwszym (przedreformacyjnym) okresie jej istnienia (1842–1870). Kazań, 1891–1892. Przedruk artykułu z Vestnik Evropy (bez daty). s. 710–711, 732. Pięćdziesiąta rocznica spoczynku zawsze pamiętnego księdza Jana z Kronsztadu. Kolekcja rocznicowa. Nowy Jork, 1958. Rajskie kwiaty z ziemi rosyjskiej / Comp. P. Nowogrodzki. Siergijew Posad, 1912. Historie wiejskich księży o cudownych przejawach miłosierdzia Bożego i Jego strasznych losach. M., Ryga, 1996. Rewolucja 1905–1907 w Rosji, Dokumenty i materiały. komp. A. L. Sidorov i inni. T. 1: Najwyższy wzrost rewolucji, powstania zbrojne w listopadzie - grudniu 1905. M., 1955. Rozhnov V. E. Prorocy i cudotwórcy: studia nad mistycyzmem. M., 1977. Rozanov V. Rosyjskie sekciarstwo jako trzy odcienie rosyjskiej cerkwi // New Times. nr 10594. 3 sierpnia [12 września] 1905. s. 4. Rosja przed drugim przyjściem: materiały do eseju o eschatologii rosyjskiej / Comp. S. Fomina. M., 1993. Rostisławow D.I. O organizacji szkół religijnych w Rosji: w 2 tomach. Lipsk, 1863. Rostów N. Duchowieństwo i rosyjska kontrrewolucja. M., 1930. Rubakin N. A. Wśród tajemnic i cudów. M., 1965. Saltykov K. M. Intymny Szczedrin. M.; P., 1923. Sapunov B.V. Niektóre tematy rosyjskiego malarstwa ikonowego i ich interpretacja w czasach poreformacyjnych // Kultura i sztuka Rosji w XIX wieku: nowe materiały i badania: Kolekcja. artykuły pod redakcją AV Princevoy. L., 1985. Lampa Wiary i Pobożności - Święte Prawa. Jan, Cudotwórca z Kronsztadu. Życie i nowe cuda / Comp. i wyd. A. Lubomudrow. Petersburg, 1996. Kodeks praw Imperium Rosyjskiego opracowany przez Zakon Suwerennego Cesarza Mikołaja I. Petersburg, 1833. Święty i cudotwórca Arcybiskup Czernigowa Teodozjusz z Uglickiego / Comp. N. N. Esipow. Petersburg, 1897. Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu. sob. / komp. i wyd. T. A. Sokolova. M., 1998. Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu we wspomnieniach swoich współczesnych. M., 1998. Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu w pamiętnikach naocznych świadków / Comp. i wyd. A. N. Strizhev. M., 1997. Św. Jan z Kronsztadu we wspomnieniach swoich współczesnych / Comp. i wyd. S. L. Firsow. M., 1994. Święty Sprawiedliwy Jan, Cudotwórca Kronsztadu. Petersburg, 1997. Semenov-Tyan-Shansky A. Ojciec Jan z Kronsztadu. Nowy Jork, 1955. Serafin [Chichagov] (archimandryta). Kronika klasztoru Serafinów-Diwiewskiego. Petersburg, 1903. Siergijew I.I. (zach.). Rozmowy Świętego Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu z przeoryszą Taisią. M., 1995. Siergijew I.I. (zach.). W świecie modlitwy. Nowy Jork: Komitet Rosyjskiej Młodzieży Prawosławnej za Granicą, 1988; repr. Moskwa, 1994. Siergijew I.I. (zach.). Gorzka prawda o współczesnych dziewczynach i kobietach. Petersburg, 1903. Siergijew I.I. (zach.). Żywe ucho z duchowego pola arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa-Kronsztadu. Wyciągi z pamiętnika z lat 1907–1908. Petersburg, 1909. Siergijew I.I. (zach.). „Wy, którzy macie uszy, słuchajcie!” Słowo przeciwko pijaństwu. Petersburg, 1902; repr. 1996. Siergijew I.I. (zach.). Z pamiętnika ks. Jana z Kronsztadu w potępianiu fałszywych nauk hrabiego L. Tołstoja. Petersburg, 1910. Siergijew I.I. (zach.). Moje życie w Chrystusie, czyli Minuty duchowej trzeźwości i kontemplacji, pełnych szacunku uczuć, duchowej korekty i pokoju w Bogu. Wyciągi z pamiętnika: W 2 tomach. M., 1894; repr. Utica, Nowy Jork, 1957. Siergijew I.I. (zach.). Chrześcijańskie myśli o pokucie i komunii św. M., 1997. Siergijew I.I. (zach.). Moje przemyślenia na temat przemocy między chrześcijanami i Żydami w Kiszyniowie. Kiszyniów, 1903. Siergijew I.I. (zach.). [Jan z Kronsztadu] Dziennik niepublikowany; wspomnienia biskupa Arseny'ego o ojcu Janie z Kronsztadu. M., 1992. Siergijew I.I. (zach.). Nowe groźne słowa o naprawdę strasznym Sądzie Bożym... M., 1993. Siergijew I.I. (zach.). O wyniszczającym duszę pijaństwie, przeklinaniu i paleniu. Petersburg, 1915; repr. 1995. Siergijew I.I. (zach.). O życiu świeckim: lekcja życia pełnego łaski pod kierunkiem ks. Jana z Kronsztadu. M., 1894. Siergijew I.I. (zach.). Oskarżycielskie kazania księdza Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1914. Siergijew I.I. (zach.). Ojciec Jan z Kronsztadu o pijaństwie. M., 1991. Siergijew I.I. (zach.). Listy od ks. ochrona Jana do opatki klasztoru św. Jana Chrzciciela Leushinsky pierwszej klasy, opatki Taisia. Petersburg, 1909. Siergijew I.I. (zach.). Dlaczego Bóg pozwala na wojny? P., 1914. Siergijew I.I. (zach.). Kompletne dzieła sprawiedliwego Bożego Jana z Kronsztadu: W 2 tomach. Petersburg, 1911. Siergijew I.I. (zach.). Pełny krąg nauk. M., 1997. Siergijew I.I. (zach.). Wezwanie do obrony ojczyzny. M., 1905. Siergijew I.I. (zach.). Obudźcie się, pijacy! I płaczcie wszyscy, którzy pijecie wino! Petersburg, 1910. Siergijew I.I. (zach.). Kazania księdza Jana z Kronsztadu o autokracji carskiej. Petersburg, 1914. Siergijew I.I. (prot.) [Kronsztad]. Przeciwko hrabiemu L.N. Tołstoj, inni heretycy i sekciarze naszych czasów oraz schizmatycy. Petersburg, 1902. Siergijew I.I. (zach.). Słowa i nauki: W 3 tomach. Petersburg, 1897–1899. Siergijew I.I. (zach.). Słowo w drugim tygodniu Wielkiego Postu na temat bezczelnego i zuchwałego morderstwa najpobożniejszego państwa przez złoczyńców. Chochlik. Aleksander Nikołajewicz. [Kronsztad], 1881. Siergijew I.I. (prot.) [Kronsztad]. Słowo o dobroczynności autokracji carskiej. Petersburg, 1897. Siergijew I.I. (zach.). Filozofia chrześcijańska. Petersburg, 1902. Serebrov A. Czas i ludzie: wspomnienia, 1898–1905. M., 1960. Silvianova I.V. Współczesna medycyna i prawosławie. M., 1998. Simakow N.K. Sobór. Współczesne herezje i sekty w Rosji. Petersburg, 1995. Simanowicz A. Rasputin i Żydzi: wspomnienia osobistego sekretarza Grigorija Rasputina. M.; Ryga, 1991. „Pamięć o nich trwa wiecznie (aspekt pamięci w kulturze rosyjskiego prawosławia)”. Materiały z konferencji naukowej, 29–30 listopada 1997. Petersburg: Rosyjska Biblioteka Narodowa / Fundacja Badań nad Historią Cerkwi Prawosławnej Imienia Św. Dmitrija Rostowskiego, 1997. Skaballanovich M. Typikon wyjaśniający. Wyjaśniająca prezentacja Typikonu ze wstępem historycznym. Kijów, 1910. Skvortsov I.V. W obronie białego duchowieństwa. Odnośnie książki N. Elagina „Białe duchowieństwo i jego interesy”. Petersburg, 1881. S-kyi I.A. Ojciec Jan Iljicz Siergijew z Kronsztadu i jego pobyt w Kijowie. Kijów, 1893. Książka ABC słowiańskie lub kościelne. Kijów, 1908. Smirnov S.I. „Kobiety są bezbożne” // Zbiór artykułów poświęconych Wasilijowi Osipowiczowi Klyuchevskiemu / wyd. Tak. L. Barskova. M., 1909. Smirnov S.I. Stary rosyjski spowiednik. Badania nad historią życia kościelnego. M., 1913. Smirnov S.I. Duchowy ojciec starożytnego kościoła wschodniego. Historia duchowieństwa na Wschodzie. Siergijew Posad, 1906. Encyklopedia Sokołowa B. Bułhakowa. M., 1996. Sollogub A. A. Ojciec Jan z Kronsztadu. Życie, działalność, wybrane cuda. Jordanville, Nowy Jork, 1951. Sołowiew A. (hieromonk). Dyskusja historyczna na temat postów Kościoła prawosławnego. M., 1837. Sołowjow N.I. Duchowni prawosławni: eseje, opowiadania i opowiadania z życia duchowieństwa parafialnego. Petersburg, 1902. Sołowiew vs. S. Ojciec John // Północ. nr 49. 1888. s. 14–15. Związek Narodu Rosyjskiego na podstawie materiałów Nadzwyczajnej Komisji Śledczej Rządu Tymczasowego z 1917 r. / komp. A. Lernowski. M.; L., 1929. Speransky A. (ksiądz). Spotkanie z ks. Jana z Kronsztadu // Wiadomości z diecezji kazańskiej. nr 8 (22 lutego 1909). s. 300–304. Starszy Makarius z Optiny. Harbina, 1940. Sterligova I. A. O liturgicznym znaczeniu cennego stroju starożytnej rosyjskiej ikony // Wschodni Kościół chrześcijański: liturgia i sztuka / Wyd. A. M. Lidova. Petersburg, 1994. Satyra poetycka na pierwszą rewolucję rosyjską (1905–1907) / Comp. A. Ninow. L., 1985. Suworow N. Notatki o kanonizacji świętych // Dziennik Ministerstwa Edukacji Publicznej. 348. 1903. s. 263–308. Sumarokov E. N. Starszy i pierwsi starsi Optiny // Starszy Macarius z Optiny. Harbina, 1940. Suratow P. Święty Sprawiedliwy Ojciec Jan, Cudotwórca Kronsztadu. Petit Clamait (Sekwana), 1965. Surowetski N.V. Wspomnienia księdza Jana z Kronsztadu. Petersburg, 1902. Sursky I.K. Ojciec Jan z Kronsztadu: W 2 tomach. Belgrad, 1938–1941; powtórz. Forestville, 1979–1980. Suslova A. V., Superanskaya A. V. O rosyjskich nazwach. L., 1991. Taisiya (zakonnica). Rosyjski prawosławny monastycyzm żeński XVIII–XX w. Jordanville, Nowy Jork, 1985. Tarasow I.F. O Ojcu Arcykapłanie. Jan Iljicz Siergijew z Kronsztadu według osobistych wspomnień // Kursk Gazeta Diecezjalna. Nr 49. 3 grudnia 1910. s. 541–542. Tatishchev SS Cesarz Aleksander II, jego życie i panowanie: w 2 tomach. Petersburg, 1903. Terletsky V.N. Sekta „Johannitów”. Połtawa, 1910. Typikon, jest to obraz obrzędu kościelnego, zwany także Regułami. M., 1885. Tichon (arcybiskup Zadoński). Święte stworzenia Tichon z Zadonskiego. Petersburg, 1836. Tichon (arcybiskup Zadoński). Działa: w 15 tomach. Petersburg, 1825–1826. Tokarev S. A. Wierzenia religijne ludów wschodniosłowiańskich XIX – początków XX wieku. M., 1957. Tołstaja S. Dzienniki Sofii Andriejewnej Tołstoja, 1860–1891. L., 1928. Tołstoj L.N. Korespondencja z pisarzami rosyjskimi. M., 1962. Tołstoj L. N. Dzieła kompletne: w 90 tomach. M., 1954. Tołstoj L.N. Połączenie, tłumaczenie i studiowanie czterech Ewangelii // Dzieła kompletne zabronione w Rosji. T. 3. Christchurch, Anglia, 1906. Indeks artykułów publikowanych w lekturze budującej przez dziesięć lat, od początku publikacji od 1860 do 1869. Moskwa: Typ. V. Gautier, 1870. Dekoracja artystyczna rosyjskiego wnętrza XIX wieku: Przewodnik po esejach / wyd. I. N. Ukhanova. L., 1986. Fedotow G. [Fedotow, George R.]. Imperium i wolność. Nowy Jork, 1989. Fedotov G. Wiersze duchowe. Rosyjska wiara ludowa oparta na wersetach duchowych. M., 1991. Feofan [Govorov] (arcybiskup). Czym jest życie duchowe i jak się do niego dostroić? Listy od biskupa Feofana. M., 1914. Feofan [Govorov] (arcybiskup). Listy do różnych osób na różne tematy wiary i życia. M., 1892. Feofan [Govorov] (arcybiskup). Przykłady wpisywania dobrych myśli, które pojawiają się podczas rozmyślań o Bogu i modlitwie... M., 1903; repr. Saratów, 1997. Filaret Drozdow (metropolita). Chrześcijańska nauka o władzy królewskiej z kazań Filareta, metropolity moskiewskiego. M., 1901. Florovsky G.V. Drogi teologii rosyjskiej. Paryż, 1937. Kharalampowicz K.V. Mały wpływ Rosji na życie Kościoła wielkoruskiego. Kazań, 1914. Chryzantus (biskup). Z Seulu do Władywostoku. Notatki z podróży misjonarza. M., 1905. Chrześcijaństwo i literatura rosyjska / wyd. V. A. Kotelnikova. Petersburg, 1996. Kościół w historii Rosji (XIX wiek - 1917): Eseje krytyczne / wyd. Smirnova NAM, 1967. Czetwerikow S. (prot.). Bóg jest w rosyjskiej duszy. Moskwa, 1998. Czetwerikow S. (prot.). Duchowe pojawienie się ks. Jan z Kronsztadu i jego przymierza duszpasterskie. Jordanville, Nowy Jork, 1958. Czetwerikow S. (prot.). Optina Pustyn. Paryż, 1988. Czetwerikow S. (prot.). Optina Starszy Hieroschemamonk Ambroży // Eternal/L’Etemel. nr 122 (luty 1958). R. 28–54. Czechow A. Wyspa Sachalin: (Z notatek podróżniczych) // Dzieła kompletne i listy. T. 14–15. M., 1978. Shamaro A. Sprawa przełożonej Mitrofanii. L., 1990. Shavelsky G.I. (protoprezbiter). Wspomnienia ostatniego prezbitera armii i marynarki rosyjskiej: W 2 tomach. Nowy Jork, 1954; repr. M., 1996. Shavelsky G.I. (protoprezbiter). Pasterstwo prawosławne. Petersburg, 1996. Shelaeva E., Protsai L. Ruś Prawosławna. Petersburg; M., 1993. Shmelev I. Lato Pana: Święta, radości, smutki. Nowy Jork, b.g. Szkarowski. Klasztor Stavropegic św. Jana: Historia klasztoru. Petersburg, 1998. Schmeman A. (protoprezbiter). Eucharystia; Tajemnica Królestwa. Paryż, 1984. Shustin V. Zapisy o ks. Jana z Kronsztadu i o starszyźnie Optiny, ze wspomnień osobistych. Biały Kościół, 1929. Agursky M. złapany w krzyżowy ogień: Kościół rosyjski między Świętym Sinodem a radykalną prawicą. 1905–1908 // Orientalia Christiana Periodica. nr 50 (1984). Str. 163–196. Amalrik A. Raspoutine. Paryż, 1982. Amand D. D. L'Ascese Monastique de Saint Basile, Essai Historique. Maredous, 1948. Arapowa. D. A. Życie księdza Jana z Kronsztadu: związane z dziećmi i młodzieżą. Przeł. C. Aleef. San Francisco, 1958. Baran P. Godzina naszej śmierci. Nowy Jork, 1982. Sztuka modlitwy: antologia ortodoksyjna / Comp, autorstwa Charitona, Igumena z Valamo. Londyn, 1973. Atkinson C. W. i in. Nieskazitelna i potężna: święty obraz kobiety i rzeczywistość społeczna. Bostonie, 1985. Auxentios (biskup). Odpowiedź na list // Tradycja Prawosławna. Tom. 11, nr 3 (1994). s. 69. Baedeker K. La Russie, manuel du voyageur. Lipsk, 1893. Bakunin M. Bóg i państwo. Nowy Jork, 1970. Bander van Duren P. Ordery rycerskie i zasługi: papieskie, religijne i zsekularyzowane zakony założone przez katolików i ich związek ze Stolicą Apostolską. Nowy Jork, 1995. Baran H. Literatura świąt religijnych i modernizm rosyjski // Chrześcijaństwo i Słowianie Wschodnii, t. 2: Kultura rosyjska w czasach nowożytnych / wyd. Hughes R. P., Papemo I. Berkeley i Los Angeles, 1994. Baring M. Rok w Rosji. Nowy Jork, 1917; repr. Westport: Hyperion 1981. Batalden, Stephen K. i in. Szukając Boga: odzyskiwanie tożsamości religijnej w ortodoksyjnej Rosji, Ukrainie i Gruzji. DeKalba, 1993. Behr-Sigel E. Notes sur l’idée russe de sainteté d’après les saints canonisés de l’Eglise russe // Revue de I’Histoire et de la Philosophie Religieuse. nr 13 (1933). Str. 537–554. Behr-Sigel E. Prière et sainteté dans l’Eglise russe suivi d’un essai sur le role du monachisme dans la vie Spirituelle du peuple russe. Paryż, 1950. Belliustin I. S. Opis duchowieństwa na wsi w Rosji Wspomnienia proboszcza z XIX wieku. Przeł. Zamroź G. Itaka, 1985. Belting H. Podobieństwo i obecność: historia obrazu przed erą sztuki. Chicago, 1994. Między carem a narodem: społeczeństwo wykształcone i poszukiwanie tożsamości publicznej w późnocesarskiej Rosji / wyd. Clowes E. W., Kassow S. D., West J. Princeton, 1991. Blane A. Protestanckie sekty w późnocesarskiej Rosji // Religijny świat kultury rosyjskiej, Rosji i prawosławia, tom. 2: Eseje na cześć Georgesa Florovsky'ego / wyd. Blane A. Haga i Paryż, 1975. Bloch M. Les Rois thaumaturges, Etude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre. Strasburg i Paryż, 1924. Boele 0. Północ w rosyjskiej literaturze romantycznej. Amsterdam i Atlanta, 1996. Bossy J. Kontrreformacja i narody katolickiej Europy // Przeszłość i teraźniejszość. nr 47. (maj 1970). Str. 51–70. Boutry Ph., Cinquin M. Deux Pélérinages au XIXe Siècle, Ars et Paray-le-Monial, Bibliothèque Beauchesne, 8. Paryż, 1980. Boyle L. Pobożność ludowa w średniowieczu: co jest popularne? // Florilegium. nr 4 (1982). Str. 184–189. Brianchianinov I. (biskup). Arena: ofiara dla współczesnego monastycyzmu. Jordanville, Nowy Jork, 1983. Brooks J. Kiedy Rosja nauczyła się czytać: umiejętność czytania i pisania i literatura popularna, 1861–1917. Princeton, 1985. Brown P. Ciało i społeczeństwo: mężczyźni, kobiety i wyrzeczenie seksualne we wczesnym chrześcijaństwie. Nowy Jork, 1988. Brown P. Kult świętych: jego powstanie i funkcja w chrześcijaństwie łacińskim. Chicago, 1982. Brown P. Powstanie i funkcja świętego człowieka w późnej starożytności // Journal of Roman Studies. nr 61 (1971). s. 80–101. Brown P. Towarzystwo i Świętość w późnej starożytności. Berkeley i Los Angeles, 1982. Brundage JA Carnal Delight: kanonistyczne teorie seksualności. Materiały z V Międzynarodowego Kongresu Średniowiecznego Prawa Kanonicznego, Salamanka, 21–25 września 1965, s. 375–388. Bushkovitch P. Granice hezychazmu: kilka uwag o duchowości monastycznej w Rosji, 1350–1500 // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. H. 38. Berlin, 1986. S. 97–109. Bynum C. W. Święta uczta i święty post: religijne znaczenie jedzenia dla średniowiecznych kobiet. Berkeley i Los Angeles, 1987 Bynum C. W. Jezus jako matka: studia nad duchowością późnego średniowiecza. Berkeley i Los Angeles, 1982. Bizantyjski święty/wyd. Hackel S. Londyn, 1981. Carroll MP Katolickie kulty i nabożeństwa: dochodzenie psychologiczne. Kingston i Montreal, 1989. Carroll MP Zawoalowane zagrożenia: logika popularnego katolicyzmu we Włoszech. Baltimore, 1996. CartyCh.M. (Rev.) Ojciec Pio Stygmatysta, wyd. 15. St. Paul, Minn., 1955. Przypadek Rosji: pogląd złożony. Nowy Jork, 1905. Chadwick O. Sekularyzacja umysłu europejskiego w XIX wieku: wykłady Gilforda na Uniwersytecie w Edynburgu w latach 1973–1974. Cambridge, 1975. Christian WA, Jr. Religia lokalna w XVI-wiecznej Hiszpanii. Princeton, 1981. Christian WA, Jr. Wizjonerzy: Republika Hiszpańska i panowanie Chrystusa. Berkeley i Los Angeles, 1996. Christian W. A., Jr. Święci ludzie w chłopskiej Europie // Studia porównawcze w społeczeństwie i historii. nr 15 (1973). Str. 106–114. Kościół, naród i państwo w Rosji i na Ukrainie / wyd. przez Hosking GA Londyn; Nowy Jork, 1991. Clay E. J. Ortodoksyjni misjonarze i „ortodoksyjni heretycy” w Rosji, 1866–1917 // Religia i tożsamość / wyd. Khodarkowski M., Geraci R. Cracraft J. A. Reforma Kościoła Piotra Wielkiego. Stanforda, 1971. Crummey R. O. Stara wiara jako religia popularna: nowe podejścia // Przegląd słowiański. Tom. 52, nie. 4 (zima 1993). Str. 700–712. Crummey R. O. Starzy wierzący i świat antychrysta. Madisona, 1970. Curtiss J. L. Kościół i państwo w imperialnej Rosji. Nowy Jork, 1948. Daniel-Rops H. Ces Chrétiens, Nos Freres. Paryż, 1965. Davis N. Z. Niektóre zadania i tematy w badaniu religii popularnej // W pogoni za świętością w religii późnego średniowiecza i renesansu, artykuły z konferencji Uniwersytetu Michigan na temat religii późnego średniowiecza i renesansu. Lejda, 1974. Davis R. H. XIX-wieczne rosyjskie czasopisma religijno-teologiczne: struktura i dostęp // Kwartalnik Teologiczny św. Włodzimierza. \fol. 33, nr 3 (1989). Str. 235–259. Delooz P. Sociologie i kanonizacje. Liège, 1969. Didron M. Manuel d'iconographie Chrétienne Grecque et Latine. Paryż, 1845. Di Tota M. Kulty świętych i sojusze polityczne w południowych Włoszech // Antropologia dialektyczna. nr 5 (1981). s. 317–329. Dix D. G. Kształt liturgii. Londyn, 1975. Dixon S. Społeczna rola Kościoła w Petersburgu 1880–1914 // Kościół, naród i państwo w Rosji i na Ukrainie / Wyd. Hosking GA London, 1991. s. 178–192. Dobroliubov N. Wybrane eseje filozoficzne. Moskwa: Wydawnictwo Języków Obcych, 1948. Dooley E.A. Prawo kościelne dotyczące relikwii świętych. Waszyngton. DC, 1931. Catholic University of America Canon Law Studies 70, s. 10–19. Doucet C. B. Dokumenty osobiste. Douglas A. Feminizacja kultury amerykańskiej. Nowy Jork, 1977. Dubisch J. Kultura wchodzi przez kuchnię: kobiety, jedzenie i granice społeczne na wsi w Grecji // Dubisch J. Płeć i władza na wsi w Grecji. Princeton, 1986. Dubisch J. Greckie kobiety: święte czy profanum? // Journal of Modern Greek Studies. nr 1 (1983). Str. 185–202. Duffy E. Rozbieranie ołtarzy: tradycyjna religia w Anglii od około 1400 do około 1580. New Haven, 1992. Chrześcijaństwo wschodnie i polityka w XX wieku / wyd. Ramet P. Durham i Londyn, 1988. Ektof B. Rosyjskie szkoły chłopskie: oficjalność, kultura wiejska i pedagogika ludowa, 1861–1914. Berkeley i Los Angeles, 1986. Elliott D. Małżeństwo duchowe: abstynencja seksualna w średniowiecznym małżeństwie. Princeton, 1993. Engel B. A. Między polami a miastem: kobiety, praca i rodzina w Rosji 1861–1914. Cambridge, 1994. Engelstein L. Klucze do szczęścia: seks i poszukiwanie nowoczesności w Rosji Fin-de-Siècle. Itaka, 1994. Listy św. Klemensa Rzymskiego i św. Ignacego z Antiochii/wyd. Kleista JA Londyn, 1962. Evans J. M. Raj utracony i tradycja Genesis. Oksford, 1968. Każdy E. Chomiakoff i Encyklika Patriarchów Wschodnich z 1848 r. // Sobornost, seria 3, nr. 3 (lato 1948). s. 102–110. Fedotow G. P. Rosyjski umysł religijny, tom. 1: Chrześcijaństwo kijowskie, X–XIII wiek. Cambridge, Massachusetts, 1946. Fedotow G. P. Rosyjski umysł religijny, tom. 2: Średniowiecze, wiek XIII–XV. Belmont, Massachusetts, 1975. Fedotow G. P. Skarbiec duchowości rosyjskiej. Belmont, Massachusetts, 1975. Felmy K. C. Predigt im ortodoxen Russland, Untersuchungen zu Inhalt und Eigenart der russischen Predigt in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Getynga, 1972. Pole D. Koniec pańszczyzny. Cambridge, Massachusetts, 1976. Pole D. Buntownicy w imię cara. Bostonie, 1969. Flier M. S. Kościół Zbawiciela na Krwi: Projekcja, Odrzucenie, Zmartwychwstanie // Chrześcijaństwo i Słowianie Wschodnii, tom. 2: Kultura rosyjska w czasach nowożytnych / wyd. Hughes R. P., Paperno I. Berkeley i Los Angeles, 1994. Freeze G. L. Duchowieństwo parafialne w XIX-wiecznej Rosji: kryzys, reforma, kontrreforma. Princeton, 1983. Freeze G. L. Rosyjscy lewici: duchowieństwo parafialne w XVIII wieku. Cambridge, Massachusetts, 1977. Freeze G. L. „Idąc do inteligencji”: Kościół i jego misja miejska w Rosji poreformacyjnej // Między carem a narodem: społeczeństwo wykształcone a poszukiwanie tożsamości publicznej w późnocesarskiej Rosji. Princeton, 1991. Freeze G. L. Zapłata za grzech: upadek pokuty publicznej w imperialnej Rosji // Szukanie Boga: odzyskiwanie tożsamości religijnej w ortodoksyjnej Rosji, Ukrainie i Gruzji / wyd. Batalden SK De Kalb: Northern Illinois University Press, 1993. Freeze G. L. Przypadek zahamowanego antyklerykalizmu: duchowieństwo i społeczeństwo w imperialnej Rosji // Przegląd Studiów Europejskich (SAGE). Nr 13 (1983). Str. 179–191. Zamrozić G. L. Służebnicę Stanu? Ponowne rozważenie Kościoła w imperialnej Rosji // Journal of Ecclesiastical History. Tom. 30, nr 1 (styczeń 1985). Str. 82–102. Freeze G. L. Cerkiew prawosławna i pańszczyzna w Rosji przedreformacyjnej // Przegląd słowiański. Tom. 48 (1989). Str. 376–398. Freeze G. L. Rechrystianizacja Rosji: Kościół i religia popularna 1750–1850 // Studia Slavica Finlandensia. nr 7 (1990). Str. 101–136. Freeze G. L. Wywrotowa pobożność: religia i kryzys polityczny w późnej imperialnej Rosji // Journal of Modern History. Tom. 68 (czerwiec 1996). s. 308–350. Fülöp-Miller R. Raspoutine i les femmes. Paryż, 1928. Fiilöp-Miller R. Rasputin: Święty diabeł. Nowy Jork, 1962. Gagarin, Ojciec, S. J. Duchowieństwo rosyjskie. Nowy Jork, 1970; repr. w Londynie, 1872. Galavaris G. Ikona w życiu Kościoła: doktryna. Liturgia, nabożeństwo. Lejda:, 1981. Garrett PD St. Innocenty: Apostoł do Ameryki. Crestwood, Nowy Jork, 1979. Geifman A. Zabijesz: rewolucyjny terroryzm w Rosji. 1894–1917. Princeton, 1993. Genicot L. Sur l’intérêt des textes hagiographiques // Academie Royale de Belgique. Bulletin de la Classe des Lettres et de Sciences Morales et Politiques, seria 5. nr 5 (1965). s. 65–75. Gleason A. Europejczyk i Moskal: Iwan Kirejewski i początki słowianofilizmu. Cambridge, Massachusetts, 1972. Goldstein D. Domowa beczka wieprzowa w XIX-wiecznej Rosji, czyli kto trzyma klucze do spiżarni? // Rosja, Kobiety, Kultura / Wyd. Goscilo H., Holmgren B. Bloomington, 1996. Gorodetzky N. Święty Tichon z Zadońska: Inspirator Dostojewskiego. Crestwood, Nowy Jork, 1976. Goscilo H. Trzymając pierś w pasie: moda damska w Rosji początku XIX wieku // Rosja, kobiety, kultura / wyd. Goscilo H., Holmgren B. Bloomington, 1996. Graham S. Z rosyjskimi pielgrzymami do Jerozolimy. Londyn, 1913. Grant-Duff F. Psychoanalityczne studium fantazji św. Teresy de l’Enfant Jésus // British Journal of Medical Psychology. nr 5 (1925). Str. 345–353. Grundmann H. Ruchy religijne w średniowieczu: historyczne powiązania między herezją, zakonami żebraczymi i kobiecym ruchem religijnym w XII i XIII wieku. Notre-Dame, 1995. Günter H. Psychologie der Legende, Studien zu einer wissenschaftlichen Heiligen-Geschichte. Fryburg, 1949. Gutierrez G. Teologia wyzwolenia: historia, polityka i zbawienie. Mary Knoll, Nowy Jork, 1973. Harline C. Oficjalna religia-religia popularna we współczesnej historiografii reformacji katolickiej //Archiwum historii reformacji. nr 81 (1990). Str. 239–262. Harris R. Ponowny proces // The Catholic World Report. sierpień – wrzesień 1998. s. 41–43. Hauptmann P. Johann von Kronstadt, „Der Grosse Hirte des Russischen Landes” // Kirche im Osten. Bd. 3. S. 33–71. Stuttgart, 1960. Heier E. Schizma religijna w rosyjskiej arystokracji 1860–1900. Haga, 1970. Heller W. Johannes von Kronstadt // Biographisch-Bibliographisches Kirchen-lexikon. Bd. 3. S. 448–451. Herzberga, 1992. Herelz L. Praktyka i znaczenie postu w rosyjskiej kulturze chłopskiej na przełomie wieków // Jedzenie w historii i kulturze Rosji / Wyd. Giants M., Toomre J. Bloomington, 1997. Hirschen R. Kobiety, osoby starsze i działalność religijna: przeciwieństwa i komplementarność w miejscowości miejskiej // Journal of Modern Greek Studies. nr 1 (1983). s. 113–130. Hilton A. Pobożność i pragmatyzm: prawosławni święci i słowiańscy bogowie natury w rosyjskiej sztuce ludowej // Chrześcijaństwo i sztuka w Rosji / wyd. Brumfield W. C., Vfelimirovich M. M. Nowy Jork, 1991. Święte kobiety Bizancjum: życie dziesięciu świętych w tłumaczeniu na język angielski / wyd. przez Talbota A.-M. Waszyngton, DC, 1996. Hourwich I. Sekty religijne w Rosji // Przypadek Rosji: spojrzenie złożone. Nowy Jork, 1905. Hubbs J. Matka Rosja: mit kobiecy w kulturze rosyjskiej. Bloomingtona, 1988. Hulme K. Historia zakonnicy. Bostonie, 1956. Hutchinson J. Polityka i zdrowie publiczne w rewolucyjnej Rosji, 1890–1918. Baltimore, 1990. Izaak le Syrien. Oeuvres Spirituals, les 86 dyskutuje o ascetach. Paryż, 1993. Ivanits L. J. Rosyjska wiara ludowa. Armonk, Nowy Jork, 1989. Ivanka E. von. Aufsatze zur byzantinischen Kultur. Amsterdamie, 1984. Ikony Jacksona D. w XIX-wiecznej Rosji // Ikony Jacksona D. 88: Wystawa ikon rosyjskich w Irlandii. Dublinie, 1988. Jan Chryzostom. Boska Liturgia/Tłum. Mnich Laurence. Jordanville, N.Y., ur. Jan z Kronsztadu umiera w biedzie // The New York Times. 3 stycznia 1909. Jonas H. Religia gnostycka: przesłanie obcego Boga i początki chrześcijaństwa. Bostonie, 1963. Jones F. Święte Studnie Walii. Cardiff, 1954. Just R. Antyklerykalizm i tożsamość narodowa: postawy wobec Kościoła prawosławnego w Grecji // Chrześcijaństwo wernakularne: Eseje z antropologii społecznej religii przedstawione Godfreyowi Lienhardtowi / wyd. James W., Johnson D. Oxford, 1988. Kanatchikov S. Radykalny robotnik w carskiej Rosji: Autobiografia Semena Iwanowicza Kanatchikowa / wyd. Zeinik ED Stanford, 1986. Kantorowicz E. Dwa ciała króla: studium ze średniowiecznej teologii politycznej. Princeton, 1957. Chrapowicki (metropolita) Antonii. Spowiedź: cykl wykładów o tajemnicy pokuty, przeł. Warszawy, 1928 wyd. Jordanville, Nowy Jork: Klasztor Świętej Trójcy, 1983. Kleinberg AM Prorocy we własnym kraju: żyjący święci i tworzenie świętości w późniejszym średniowieczu. Chicago, 1992. Kolarz W. Religia w Związku Radzieckim. Londyn, 1961. Kselman T. Cuda i proroctwa w XIX-wiecznej Francji. Nowy Brunszwik, New Jersey, 1983. Ponowna wizyta w Lady Bountiful: kobiety, filantropia i władza / wyd. McCarthy K. New Brunswick, N.J., 1990. Laiou-Thomadakis A. Święci i społeczeństwo w późnym Cesarstwie Bizantyjskim // Studia nad Charanisem: eseje na cześć Petera Charanisa / wyd. przez Laiou-Thomadakis A. New Brunswick, N.J., 1980. Lane C. Religia chrześcijańska w Związku Radzieckim: studium socjologiczne. Albany, 1978. Laqueur W. Czarna Setka: Powstanie skrajnej prawicy w Rosji. Nowy Jork, 1993. Lassus LA Jean de Cronstadt, prêtre de Dieu – ami des Homes // Kontakty. nr 94 (1976). Str. 143–154. Levin E. Seks i społeczeństwo w świecie prawosławnych Słowian, 900–1700. Itaka, 1989. Levin E. Modlitwy błagalne jako źródło popularnej kultury religijnej w Rosji moskiewskiej // Religia i kultura w nowożytnej Rosji i na Ukrainie. DeKalba, 1997. Limonarion. Londyn, 1976. Lindenmeyr A. Ubóstwo nie jest wadą: działalność charytatywna, społeczeństwo i państwo w imperialnej Rosji. Princeton, 1996. Religia przeżywana w Ameryce: w stronę historii praktyki / wyd. autorstwa Halla D. Princetona, 1997. Lopez-Ginisty C. Słownik ortodoksyjnych wstawiennictwa. Liberty, Tenn., 1997. Madmen and the Bourgeoisie: społeczna historia szaleństwa i psychiatrii / wyd. Domera K. Oxforda, 1981. Manchester L. Sekularyzacja poszukiwania zbawienia: kształtowanie się synów duchownych prawosławnych w późnocesarskiej Rosji // Slavic Review. Tom. 57, nr 1 (wiosna 1998). s. 50–76. Podręcznik nabożeństw prawosławnych / komp. Sokolof, (archiprezbiter) D. Repr. Jordanville, Nowy Jork, 1975. Massie R. Nicholas i Alexandra. Londyn, 1968. Maylunas A., Mironenko S. Pasja na całe życie: Mikołaj i Aleksandra. Ich własna historia. Londyn, 1996. Mazo M. „Wiosny nie przywołujemy latem”: tradycyjna muzyka i wierzenia we współczesnej rosyjskiej wsi // Chrześcijaństwo i sztuka w Rosji / wyd. Brumfield W. C., Velimirovic MM Cambridge, 1991. McLean H. Leskov i Ioann z Kronsztadu: O początkach Połunoszników // American Slavic and East European Review. Tom. 12, nr 1 (luty 1953). Str. 93–108. McLean H. Nikolai Leskov: Człowiek i jego sztuka. Cambridge, Massachusetts, 1977. Mesk G. von. Jak ich pamiętam. Londyn, 1973. Meehan B. Święte kobiety Rosji: Życie pięciu ortodoksyjnych kobiet oferuje duchowe przewodnictwo na dziś. Crestwood, Nowy Jork, 1997. Meehan B. Od praktyki kontemplacyjnej do działalności charytatywnej: wspólnoty religijne rosyjskich Wbmenów i rozwój działalności charytatywnej // Lady Bountiful Revisited: Wbmen, filantropia i władza / wyd. McCarthy K. New Brunswick, N.J., 1990. Meehan B. [Meehan-Waters]. Pobożność popularna. Inicjatywa lokalna i powstanie żeńskich wspólnot wyznaniowych w Rosji 1764–1917 // Kwartalnik Teologiczny św. Włodzimierza. nr 25 (1986). Str. 17–42. Meehan B. Ocalić siebie. Rosyjskie wieśniaczki i rozwój kobiecych wspólnot religijnych w przedrewolucyjnej Rosji // Rosyjskie wieśniaczki / wyd. Famworth B., Viola L. Nowy Jork, 1992. Meinardus 0. Studium relikwii świętych greckiego Kościoła prawosławnego // Oriens Christianus. nr 54 (1970). s. 130–278. Memissi F. Wbmen, Święci i sanktuaria // Znaki. nr 3 (1977). Str. 101–112. Meyendorff J. Teologia monastyczna // Meyendorff J. Teologia bizantyjska: trendy historyczne i tematy doktrynalne. Nowy Jork, 1987. Meyendorff J. Św. Grzegorz Palamas i duchowość prawosławna. Crestwood, Nowy Jork, 1974. Molokhovets E. Klasyczna kuchnia rosyjska: „Prezent dla młodych gospodyń domowych” Eleny Molokhovets / przeł. Toomre J. Bloomington, 1993. Mots R. Une Approche Sociographique de la Sainteté // Nouvelle Revue Theologique. nr 95 (1973). Str. 748–763. Momigliano A. O poganach, Żydach i chrześcijanach. Hanower, Connecticut, 1993. Morosan V. Występ chóralny w przedrewolucyjnej Rosji. Anna Arbor, 1986. Morris R. Święty polityczny XI wieku // Święty bizantyjski / wyd. Hackel S. Londyn, 1981. Uniwersytet w Birmingham, XIV Wiosenne Sympozjum Studiów Bizantyjskich, Dodatek do Sobomostu. Mojżesz, Mnich. Żonaci święci Kościoła. Dziki Wood, 1991. Mukhin V. Kultura kościelna Sankt Petersburga. Petersburg, 1994. Neel C. Początki Beginek // Znaki. Tom. 4, nie. 2 (zima 1989). Str. 321–341. Nichols R. L. Ikona i maszyna w rosyjskim renesansie religijnym 1900–1909 // Chrześcijaństwo i sztuka w Rosji wyd. Brumfield W. C., Velimirovich M. M. Cambridge, 1991. O'Shea. J. Priest, Polityka i społeczeństwo w Irlandii po głodzie. Dublinie, 1983. Obolensky D. Bogomilowie: studium bałkańskiego neomanicheizmu. Cambridge, 1948. Obolensky D. Religia popularna w średniowiecznej Rosji // Religijny świat kultury rosyjskiej, t. 2: Rosja i prawosławie / wyd. Blane A.. Haga, 1975. Okultyzm w kulturze rosyjskiej i radzieckiej / wyd. Rosenthal BG Ithaca, 1997. Orsi R. A. Dziękuję, św. Judo: Nabożeństwo kobiet do patrona spraw beznadziejnych. Nowa Przystań, 1996. Uspieński L., Łosski V. Znaczenie ikon. Crestwood, Nowy Jork, 1983. Raj lub ogród Ojców Świętych, tom. I, zawierający Życie św. Antoniego, autorstwa Atanazego, arcybiskupa Aleksandrii… / Trans, i wyd. przez Budge E.A.W. Londyn, 1907; repr. Seattle, 1994. Patlagean E. Sainteté et pouvoir // Święty bizantyjski / wyd. Hackel S. Londyn, 1981. Uniwersytet w Birmingham, XIV Wiosenne Sympozjum Studiów Bizantyjskich, Dodatek do Sobomosi. Patroni i klienci w społeczeństwach śródziemnomorskich / wyd. Gellner E., Waterbury J. Londyn, 1977. Peeters P. La Canonization des Saints dans l’Eglise Russe // Analecta Bollandiana. nr 33 (1914). Str. 380–420. Pelikan J. Tradycja chrześcijańska, Historia rozwoju doktryny, tom. 2: Duch chrześcijaństwa wschodniego, 600–1700. Londyn i Chicago, 1974. Perrie M. Folklor jako dowód chłopskiej mentalności: postawy i wartości społeczne w rosyjskiej kulturze popularnej // Russian Review. Tom. 48, nr 2 (1989). Str. 119–143. Filokalia. Pisma z Filokalii o modlitwie serca. Londyn, 1951–1952. Pipes R. Rosja w czasach starego reżimu. Nowy Jork, 1992. Pomazański, Protoprezbiter Michał. Ortodoksyjna teologia dogmatyczna: zwięzłe przedstawienie. Platina, 1984. Papież B. C. Niepokalany i potężny: Odrodzenie maryjne w XIX wieku // Niepokalany i potężny: Święty obraz kobiety i rzeczywistość społeczna / Wyd. przez Clarissę W. A. ​​​​i in. Bostonie, 1985. Pospielovsky D. Sowieckie studia nad Kościołem i reakcja wierzącego na ateizm. 3 tomy Londyn, 1988. Pretty D. Święci rewolucji: działacze polityczni w Iwanowie-Woźniesensku lat 90. XIX wieku i droga największego oporu // Przegląd Słowiański. Tom. 54, nie. 2 (lato 1995). Str. 276–304. Dążenie do świętości w religii późnego średniowiecza i renesansu. Artykuły z konferencji na Uniwersytecie Michigan na temat religii późnego średniowiecza i renesansu / wyd. przez Trinkhaus Ch. Lejda, 1974. Radzinsky E. Ostatni car. Nowy Jork, 1992. Siły religijne i świeckie w późnocarskiej Rosji: eseje na cześć Donalda W. Treadgolda / wyd. przez Timberlake Ch. E. Seattle i Londyn, 1992. Ortodoksja religijna i wiara popularna w społeczeństwie europejskim / wyd. Badone E. Princeton, 1990. Rewolucja ducha. Kryzys wartości w Rosji 1890–1924 / wyd. Rosenthal B. G., Bohachevsky-Chomiak M. Nowy Jork, 1990. Ripa Y. Kobiety i szaleństwo: uwięzienie kobiet w XIX-wiecznej Francji. Minneapolis, 1990. Rivelli MA Le génocide occulté, état indépendant de Croatie 1941–1945. Paryż, 1998. Robson R. R. Liturgia i wspólnota staroobrzędowców, 1905–1917 // Przegląd Słowiański. Tom. 52, nie. 4 (zima 1993). Str. 713–724. Rodzianko M. V. Le Regne de Raspoutine. Paryż, 1927. Rosenthal B. G. W poszukiwaniu rosyjskiej prawosławnej etyki pracy // Edith W. Clowes i in., red., Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia. Princeton: Princeton University Press, 1991. Rossabi M. J. Chłopi, handlarze i druki popularne w XIX-wiecznej Rosji // Biuletyn Badań Humanistycznych. Tom. 87, nr 4 (1986–1987). Str. 418–430. Rosja i Kościół angielski w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat, t. 1/wyd. Birkbeck WL London., 1895. Ikona rosyjska z końca XVIII–XIX w. / Comp, Iarygina I. V. St. Petersburg, 1994. Rosyjska historia intelektualna: antologia / wyd. Raeff M. Nowy Jork, 1966. Prawosławie rosyjskie w czasach starego reżimu // wyd. Brumfield W. C., Velimirovich M. M., Stavrou T. Minneapolis, 1978. Rosyjskie wieśniaczki / wyd. Farnsworth B., Viola L. Nowy Jork, 1991. Tradycyjna kultura rosyjska: religia. Płeć i prawo zwyczajowe / wyd. Balzer M. Armonk, NY, 1992. Ruud C. A. Nowa ustawa cenzury Imperium Rosyjskiego z 1865 r. // Kanadyjsko-amerykańskie studia slawistyczne. nr 3 (1969). Str. 77–93. Święci i ich kulty: studia z socjologii religii, folkloru i historii / wyd. Wilsona S. Cambridge, 1987. Św. Jan z Kronsztadu: życie, służba i hymn akatystowy / komp. I.V. Iarygina. Liberty, Tenn., b.d. Selawry A. Johannes von Kronstadt, Starez Russlands. Bazylea, 1981. Semenoff-Tian-Shanskii [biskup Aleksander]. Ojciec Jan z Kronsztadu: życie. Crestwood, Nowy Jork, 1979. Semiotyka rosyjskiej historii kultury / wyd. Nakhimovski A. D., Stone-Nakhimovski A. Ithaca, 1985. Księga nabożeństw Świętego Prawosławnego Kościoła Apostolskiego / Comp, Hapgood I. Englewood, N.J., 1975. Kaplice Szewzowa V. i kościelny świat przedrewolucyjnych chłopów rosyjskich // Przegląd Słowiański. Tom. 55, nr 3 (jesień 1996). Str. 585–613. Skrobucha H. Patroni lekarzy. Recklinghausena, 1967. Smirnow E. K. Krótki opis rozwoju historycznego i teraźniejszości rosyjskich misji prawosławnych. Londyn, 1903; repr. Liberty, Tennessee, 1998. Smolitsch I. Geschichte der russischen Kirche, 2 tomy. Lejda i Wiesbaden, 1964. Smolitsch I. Russisches Mönchtum: Entstehung, Entwicklung und Wesen, 988–1917. Würzburg, 1953. Sperber J. Katolicyzm popularny w XIX-wiecznych Niemczech. Princeton, 1984. Spiridovitch A. Raspoutine, 1863–1916, d’après les documents russes et les Archives privées de l’auteur. Paryż, 1935. Stanley A. Saint or No, dawny mnich hipnotyzuje Włochy // New York Times (24 września 1998). A4. Stark D. A. Le Père Jean de Cronstadt, archiprêtre de l’Eglise russe, son ascetisme, sa morale. „Ma vie en Jezus Chrystus”. Paryż, 1902–1903. Stewart S. Demony i diabeł: wyobraźnia moralna we współczesnej kulturze greckiej. Princeton, 1991. Stites R. Ruch Wyzwolenia Kobiet w Rosji: feminizm, nihilizm i bolszewizm, 1860–1930. Princeton, 1978. Swentycki, (arcykapłan) Walenty. Sześć wykładów o historii tajemnicy pokuty: przeciw spowiedzi powszechnej. Jordanville, Nowy Jork, 1996. Symeon Nowy Teolog. Dyskursy. Nowy Jork, 1980. Tentler T. N. Grzech i spowiedź w przededniu reformacji. Princeton, 1977. Thaisia, przełożona. Przeorysza Thaisia ​​z Leushino: Autobiografia duchowej córki św. Jana z Kronsztadu. Platina, Kalifornia, 1989. Tołstaja S. Kult świętych i jego przemiana we współczesnej wierze słowiańskiej/tradycyjnej wierze ludowej. Konferencja poświęcona 90. rocznicy Oskara Looritsa. Tartu, 1990. Tołstoj L. Ewangelia według Tołstoja / wyd. i tłumacz. Patterson D. Tuscaloosa i Londyn, 1992. Treadgold D. W. Chłop i religia // Chłop w XIX-wiecznej Rosji / wyd. Vucinich WS Stanford, 1968. Troeltsch E. Nauczanie społeczne kościołów chrześcijańskich, tom. 1. Nowy Jork, 1960. Trocki L. 1905. Nowy Jork, 1971. Tsurikov C. Der heilige Ioann Kronshtadtskii: Die Beteiligung der Kirche an den sozialen Aufgaben // 1000 Jahre Christliches Russland, Zur Geschichte der Russischen Ortodoksyjny Kirche / Ed. Meyera T. Recklinghausena, 1988. Turgieniew I. Wspomnienia literackie i fragmenty autobiograficzne / przeł. Magarshack D. Nowy Jork, 1958. Turner V, Turner E. Obraz i pielgrzymka w kulturze chrześcijańskiej: perspektywy antropologiczne. Nowy Jork, 1978. Vauchez A. Świeccy w średniowieczu: przekonania religijne i praktyki religijne. Notre Dame i Londyn, 1993. Vauchez A. La sainteté en wypadek aux derniers siècles du Moyen Age d’après les procès de canonization et les documents hagiographiques. Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome, fasc. 241. Rzym, 1981. Czcigodny Sergiusz z Radoneża w dziełach sztuki rosyjskiej XV–XIX w. Nr katalogowy 82, Wystawa ze zbiorów Państwowego Muzeum Historii i Sztuki-Rezerwatu w Sergiuszu Posadzie. Moskwa, 1992. Viola L. Chłopscy buntownicy pod rządami Stalina: kolektywizacja i kultura chłopskiego oporu. Nowy Jork, 1996. Vovelle M. Ideologie i mentalités. Paryż, 1982. Powiedzenia ojców pustyni, zbiór alfabetyczny / przeł. i wyd. przez Warda B. Kalamazoo, Michigan, 1984. Ware T. Cerkiew prawosławna. Nowy Jork, 1986. Warner M. Sama ze względu na całą płeć: mit i kult Najświętszej Maryi Panny. Nowy Jork, 1983. Weber M. Socjologia religii. Bostonie, 1964. Whyte A. Ojciec Jan z Kościoła greckiego: uznanie. Nowy Jork, 1898. Wilson C. Rasputin i upadek Romanowów. Londyn, 1964. Kobiety w Rosji i na Ukrainie / wyd. Marsh R. Cambridge, 1996. Worobec C. Wierzenia i praktyki o czarach w przedrewolucyjnych wsiach rosyjskich i ukraińskich // The Russian Review. Tom. 54 (kwiecień 1995). Str. 165–187. Wortman R. A. Rozwój rosyjskiej świadomości prawnej. Chicago, 1976. Wortman RA Scenariusze władzy: mit i ceremonia w monarchii rosyjskiej, 2 tomy. Princeton, 1995, 1999. Gniew R. D. Przed Rasputinem: pobożność i okultyzm na dworze Mikołaja II // Historyk. Tom. 47, nr 3 (maj 1985). Str. 323–337. Zelnik RE Praca i społeczeństwo w carskiej Rosji: Robotnicy fabryczni Sankt Petersburga, 1855–1870. Stanforda, 1971. Zelnik R. E. „Okiem nieprzyzwyczajonym”: Religia i bezbożność w doświadczeniu robotników petersburskich w latach 70. XIX w. // Chrześcijaństwo i Słowianie Wschodnii, tom. 2: Kultura rosyjska w czasach nowożytnych. Berkeley i Los Angeles, 1994. Zenkovsky S. Eposy, kroniki i opowieści średniowiecznej Rosji. Nowy Jork, 1974. Zernov N. Rosyjski renesans religijny XX wieku. Nowy Jork, 1963. Zuzek I. Kormchaja Książka: Studia nad Kodeksem Naczelnym Rosyjskiego Prawa Kanonicznego. Orientalia Christiana Analecta. Rzym, 1964. Niepublikowane rozprawy doktorskie i materiały konferencyjne Bouteneff P. Historia, hagiografia i humor głupców dla Chrystusa. Crestwood, N.Y.: Ortodoksyjne Seminarium Teologiczne św. Włodzimierza, 1990. Durkin A. Przewodnik po przewodnikach: pisanie o ptakach w XIX-wiecznej Rosji. Niepublikowany artykuł zaprezentowany na konferencji Amerykańskiego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Studiów Słowiańskich, 16 listopada 1996. Ely CD Początki rosyjskiej scenerii: turystyka nad Wołgą i rosyjska estetyka krajobrazu. Niepublikowany artykuł zaprezentowany na konferencji Amerykańskiego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Studiów Słowiańskich, 16 listopada 1996. Geraci R. Okno na Wschód: etnografia, prawosławie i narodowość rosyjska w Kazaniu 1870–1914. rozprawa doktorska Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley, 1995. Hedda J. E. Dobrzy Pasterze: Pastorat petersburski i pojawienie się aktywizmu społecznego w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, 1855–1917. rozprawa doktorska Uniwersytet Harvarda, 1998. Herrlinger P. Tożsamość religijna robotników i chłopów napływowych w Petersburgu 1880–1917. rozprawa doktorska Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley, 1996. Kizenko N. Powstanie współczesnego świętego: Jan z Kronsztadu i naród rosyjski, 1855–1917. rozprawa doktorska Uniwersytet Kolumbii, 1995. Manchester L. Świeccy asceci: Mentalność synów duchownych prawosławnych w późnocesarskiej Rosji. rozprawa doktorska Uniwersytet Kolumbii, 1995. Szewzow V. Prawosławie ludowe w późnocesarskiej Rosji wiejskiej. rozprawa doktorska Uniwersytet Yale, 1994. Voinov V. Zachodnia idea demokracji przez pryzmat rosyjskiej myśli religijnej. Artykuł wygłoszony na Konferencji Środkowoatlantyckiej Amerykańskiego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Studiów Slawistycznych, marzec 1997. Albany, Nowy Jork. Rosyjskie czasopisma i inne periodyki „Gazeta Giełdowa”, 1899–1912 „Biuletyn Teologiczny”, grudzień 1907 „Uduchowiona lektura”, styczeń – marzec 1870 „Duchowy towarzysz”, 1880–1917 „Biuletyn Fundacji im. O. Jana z Kronsztadu”, 1958–1968 „Aktualności Wydziału Języka i Literatury Rosyjskiej Akademii Nauk”, 1910 „Posłaniec historyczny”, 1900–1918 „Wiadomości z diecezji kazańskiej”, 1900–1910 „Kurski Gazeta Diecezjalna”. 1900–1910 „Permska Gazeta Diecezjalna”, 1893 „Prawosławna Rosja”, 1952 „Życie prawosławne”, 1958–1999 „Gazeta Diecezjalna Psków”, 1896–1917 „Podręcznik pasterzy wiejskich”, 1875–1909 „Gazeta Petersburga”, 1905 „Posłaniec duchowy z Petersburga”, 1890–1912 „Gazeta Diecezjalna Twerska”, 1908–1909 „Biuletyn Europy”, 1891, 1905–1907 „Wołyńska Gazeta Diecezjalna”, 1910–1914 „Dziennik Ministra Oświecenia Publicznego”, 1903 „Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego”, 1990