Zdroj živej vody

Opis života a diela otca Jána z Kronštadtu Šampión pravoslávnej viery, smútok ruskej krajiny, pastier vlády a verný obraz, kazateľ pokánia a života v Kristovi, kazateľ Božích tajomstiev, úctyhodný služobník a odvážna modlitebná kniha pre ľudí, spravodlivý otec Ján, liečiteľ a úžasný divotvorca, chvála mestu Kronštadtu, chvála Bohu celému svetu a nášmu pacodštadtu, zdobte Boha a nášho pacoda a zachráň naše duše. Pastier z Kronštadtu dnes stojí pred Božím trónom a vrúcne sa modlí za veriacich Krista Hlavného pastiera, ktorý dal prísľub: „Postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Svätca si pripomíname 20. decembra/2. januára Ešte za života slávnej ekumenickej modlitebnice a zázračného pracovníka o. V tlačenej podobe začal vychádzať veľkňaz Ján Iľjič Sergiev, mnoho veľkých i malých diel venovaných jeho životopisu, pastoračným skutkom, zázrakom atď. Ich najvýznamnejším dielom je objemná kniha: „Dva dni v Kronštadte“, ktorú napísal biskup Evdokim, rešpektovaný ruskou spoločnosťou, bývalý rektor Moskovskej teologickej akadémie, teraz biskup Kaširského, dio vikár z Tucely. Je samozrejmé, že talentovaný, správny ctihodný autor hojne využíval malé publikácie venované vznešenému predmetu jeho práce a vydané pred knihou biskupa Evdokima. Z veľkej časti v závislosti od knihy reverenda Evdokima „Dva dni v Kronštadte“ obsahuje aj pomerne podrobnú biografiu drahého kňaza, ktorú zostavil bývalý docent v Petrohrade. Ducha. Akadémia od Archimandritu Michaila. Dielo S. Zhivotovského je talentované a krásne: „Na severe od P. Jána z Kronštadtu.“ To by malo zahŕňať aj: „Listy o cestovaní z ostrova na sever. John“, zostavil A. Nartsizová; nádherné dielo S.I. Cvetkova: „Ó. Ján z Kronštadtu a zázračná sila jeho modlitieb“; „Kronštadtský ovčiak“ od Kruglova; potom podrobná práca pána Zybinu a iných. Všetky tieto diela, tak či onak podobné v rôznych výpožičkách, sa zároveň dopĺňajú určitými informáciami a detailmi. Tak isto aj v našej tvorbe, ktorú ponúkame za priaznivej pozornosti pravoslávnych veriacich čitateľov, sme si na jednej strane veľa požičali od spomínaných spisovateľov, na ktorých tu s vďačnou vďakou spomíname, na druhej strane máme veľa toho, čo v uvedených dielach nie je. Totiž: osobitnú pozornosť sme venovali momentu počiatočného oslávenia p. Jána, na tomto prechode od skromného údelu pokorného veriaceho kňaza k slávnemu údelu celoruskej modlitebnej knižky a univerzálnej lampy. Takmer vo všetkých vyššie uvedených dielach je potom slabo a stručne zaznamenaný pobyt drahého kňaza v októbri 1894 v Livadii pri lôžku umierajúceho, večne pamätného suverénneho cisára Alexandra III. Veľmi podrobne sme to rozpísali, za čo musíme s vďakou spomínať na výborné vydanie školského Sov. na Svätej synode: „Cisár Alexander III.“, zloženie. A. D. Popov. Tak isto máme mnoho strán venovaných obrazu zápasu p. Jána s revolúciou, nadchádzajúce roky pred jeho pozemskou smrťou, jeho smrť a pohreb, zázraky pri hrobe o. Jána atď. Za mnohé vďačíme aj ctihodnej starej dáme, matke abatyši Taisii, menovite za spomienky, ktoré vydala o p. Jána a listy p. Jána abatyši Taisii. Urobili sme všetko, čo sme mohli. Nechajte tých, ktorí môžu robiť to najlepšie. Budeme sa považovať za hlboko šťastných, ak naša kniha čo i len na chvíľu pozdvihne pravoslávneho čitateľa nad márnosť všedného dňa a prenesie ho do povzneseného sveta, obklopeného vľúdnou atmosférou veľkej Lampy ruskej zeme. Na záver prosíme pravoslávneho čitateľa, aby si pevne vtlačil do srdca tieto slová nášho najdrahšieho kňaza, vyjadrené v liste z 31. októbra 1906 abatyši Taisii: "Vieš, ako sa o mňa ľudia, starí aj mladí, cez Božiu milosť usilujú, ako ma deti s radosťou vítajú, tak ako kedysi židovské deti s radosťou, s víťaznými tvárami a piesňami vítali Krista. Takže teraz ma všade s radosťou vítajú obyčajní ľudia a nežné deti. Čo to znamená? To znamená, že Božia milosť žije vo mne a priťahuje ku mne všetkých ľudí s jednoduchým srdcom, ktorý ku mne slúžim, a skrze mňa." 1 Pozri knihu „Listy O. Archpriest John abatyše kláštora Leushinsky, abatyše Taisia“. Petrohrad, 1909, 37 s.