Величие и широта всеобъемлющей любви о. Иоанна

აღდგომილმა ქრისტემ გააერთიანა თავის თავში ყველაფერი მიწიერი და ზეციური. მკვდრეთით აღდგომილი ქრისტეს მადლის ძალა, რომელიც გამოიხატება მოციქულთა მიერ შესრულებული მრავალი განსხვავებული ნიშნითა და სასწაულებით, აჩვენა თავისი სასწაულებრივი ძალა მთელი კაცობრიობის გაერთიანებაში. ქრისტეს უხვი მადლით დაჯილდოვებულ მამა იოანეს განსაკუთრებული ღვთაებრივი ნიჭი ჰქონდა ხალხის გაერთიანებისთვის. ამ მხრივ სასწავლებელია მისი სტუმრობა არისტოკრატულ სახლებში. იმ არისტოკრატულ სახლებში, სადაც ყველაფერი ჩვეულებრივ დახვეწილ საერო წესიერებას ეფუძნება, მამა იოანემ თავისი თანდასწრებით ყველა, ასაკისა და თანამდებობის განურჩევლად, ერთ ოჯახში გააერთიანა. იყო ასეთი შემთხვევა. საზოგადოებაში გამოჩენილი ადგილის მქონე ერთმა ადამიანმა, რომელმაც მოიწვია მხცოვანი მწყემსი, დაივიწყა ყველა საერო კონგრესი და სასწრაფოდ წავიდა სამზარეულოში, რათა მსახურები საერთო ლოცვაზე ეძახდა. ძალიან დიდი იყო სულის გამაერთიანებელი ძალა მამა იოანეში! ხშირად, როდესაც ის მდიდრული კიბეებით ჩამოდიოდა მდიდრული ოთახებიდან, სადღაც შვეიცარიის ოთახში მას იჭერდა ღარიბი მუშა ან "კუთხის" დამქირავებელი უკანა ეზოდან და ის, დიდი ყოყმანის გარეშე, ჩადიოდა მისკენ, ნუგეშისცემით, ლოცულობდა, მოკრძალებულ ლუქებსაც კი ანაწილებდა, მას შემდეგ რაც ძვირფასი და მდიდრული საზოგადოება დამთავრდა. შემდეგ მატერიალური დახმარების გაწევის შემდეგ დატოვა. პეტერბურგის ერთ-ერთ ხალხმრავალ სახლში გამოჩენის შემდეგ, მამა იოანე, უსაზღვრო სიკეთის გამო, არ შეეძლო უარი ეთქვა მის რომელიმე ბინადარზე. და ისე მოხდა, რომ ასეთ სახლში რამდენიმე საათის გავლის შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს ძალიან გვიან მივიდოდა იმ დიდ არისტოკრატთან, რომელმაც ის წინასწარ დაპატიჟა ამ სახლში... პეტერბურგიდან კრონშტადტისკენ მიმავალი გემები ყოველთვის გადაჭედილი იყო ყველანაირი წოდებისა და პროფესიის მომლოცველებით. ვინ არ იყო აქ?! ასე აღწერა ერთმა მორწმუნე მგზავრმა, რომელიც ამ ხნის განმავლობაში გაემგზავრა კრონშტადტში ძვირფასი მღვდლის კურთხევისა და მითითებისთვის. მაყურებელი ძალიან საინტერესო იყო თავისი შემადგენლობით; მასში თითქოს ყველა კლასისა და რანგის წარმომადგენელი შედიოდა. მე დავასახელებ მხოლოდ რამდენიმე მათგანს. აქ არის სტუდენტების ჯგუფი ერთი აკადემიიდან. ერთმა მათგანმა კურსი უკვე დაასრულა, სხვები ჯერ კიდევ სწავლობენ. აქ არის სამთო ინსტიტუტის ქიმიის სწავლული პროფესორი, რომელმაც დაწერა რამდენიმე ნარკვევი თავის სპეციალობაზე, თუნდაც გერმანულად, ასევე მიდის კრონშტადტში და ასევე ფრ. იოანე. რა არის ეს? თვალის ხრიკი არ არის? როგორ მოვიდა ადამიანი აქ მეცნიერთა იმ წრიდან, რომელთაგან ბევრი დიდი ხანია ყველას ეუბნება, რომ სამყაროში მატერიის გარდა არაფერია? სრული დარწმუნებით ამბობენ: „ღმერთი, რა თქმა უნდა, არ არსებობს, რელიგია სისულელეა; აი, ტელესკოპები და მიკროსკოპები, გვაჩვენე ღმერთი, ადამიანის სული, შემდგომი ცხოვრება“. როგორც მოგვიანებით გავიგე, ბატონ პროფესორს მთელი თხუთმეტი წელი ნამდვილად არ სურდა რაიმე გაეგო ღმერთის, ადამიანის სულის, მისი უკვდავების შესახებ. იმ დროს ის სრულიად კმაყოფილი იყო ატომებით, მიკროორგანიზმებით და სხვა დახვეწილი არსებებით. მათ დევნაში მან ერთ-ერთი გამოცდილების დროს ერთი თვალიც კი დაკარგა. თხუთმეტი წელი ცხოვრობდა სრულ თავისუფლებაში, როგორც უთხრა ურწმუნოებისგან დაბნელებულმა გონებამ. და რა მოვიდა ეს კაცი? მან ვერ გაუძლო ამ არაბუნებრივი მდგომარეობის. თავად ბუნებამ უთხრა, რომ ეს არანორმალური იყო. მან დაიწყო თავისი ცხოვრების სიცარიელის შეგრძნება. მან საბოლოოდ გააცნობიერა, რომ ადამიანი დაჯილდოებულია არა მხოლოდ ცივი მიზეზით და ცხოვრობს არა მხოლოდ ექსკლუზიურად მეცნიერული ინტერესებით; მას ასევე აქვს გული და ნება, აქვს დაუძლეველი რელიგიური და მორალური მოთხოვნები და მისწრაფებები. სრული და კმაყოფილი ცხოვრება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როცა ორივე კმაყოფილია. და ამიტომ, თავისი ბუნების გადაუდებელი მოთხოვნიდან გამომდინარე, სინდისის ხმის მოსმენით, ვერ იტანს თავის ცრუ პოზიციას. მწველი, მუდმივი უკმაყოფილება ირგვლივ ყველაფერი აიძულებს მას ეძებოს თავისი ეჭვების გადაჭრა და მიჰყავს ფრ. იოანე. აქ საკმაოდ ახალგაზრდა ქალბატონი ზის, ელეგანტურად ჩაცმული. სახის ნაკვთები, მოძრაობები, საუბარი - ყველაფერი ავლენს მას, როგორც არისტოკრატს. ის ასევე მიდის ფრ. იოანე. მისი შეხედვით, თქვენ არ შეგიძლიათ არ იფიქროთ. რა აიძულებს მას წასვლას ამ პატარა, ღარიბ კუნძულზე? ბოლოს და ბოლოს, როგორც ჩანს, ვერაფერზე ფიქრობ, რაც მას დაკარგავს მის ცხოვრებაში. ის ცხოვრობს მდიდრულ სახლში, რომელიც სასახლეს წააგავს. იქ საუკეთესო რუსი და უცხოელი მხატვრების ნახატები მის მზერას ეფერება. იქ ყველა მწერლის - რუსი და უცხოელი - ნაწარმოებებია თავმოყრილი. მისი ყურები თითქმის ყოველდღიურად აღფრთოვანებულია მშვენიერი, ჯადოსნური მუსიკის ხმებით. უხეში საუბარი არსად ისმის; მისი მზერა არ ხვდება უხეშ და მახინჯ, მახინჯ მანერებს. მის სახლში გროვდება ადამიანის შრომის ნაყოფი, ზოგჯერ მრავალწლიანი და დაჟინებული. და ზღვამ, ხმელეთმა, დედამიწის სიღრმეებმა, მთებმა და ჰაერმა მოიტანა თავისი მდიდარი საჩუქრები აქ. ხალხის საუკეთესო ნამუშევრები და ბუნების საუკეთესო საჩუქრები ყველგან შეგროვდა. მსახურთა მთელი პოლკი მას გარს ეხვევა, რომლებიც ცდილობენ აღკვეთონ მისი ყოველი მცირე სურვილი. მისთვის ყველა უმაღლესი და კეთილშობილური გასართობია შესაძლებელი. მისთვის დრო და სივრცე თითქმის არ არის: ფული შესაძლებელს ხდის დედამიწის ყველაზე შორეულ კუთხეში მონახულებას, ტელეგრაფით და ტელეფონით საუბარი ადამიანთან, რომელიც ცხოვრობს ასობით და ათასობით მილის მოშორებით. ერთი სიტყვით, როგორც ჩანს, მისთვის შეუძლებელი არაფერია. მაგრამ, მიუხედავად მთელი ამ ფუფუნებისა და სიმდიდრისა, იგი მიემგზავრება თავისი კუთხიდან, ამ ერთი შეხედვით ჯადოსნური სამეფოდან, ფრ. იოანე. ცხადია, დიდებული პალატები, ფუფუნება და კეთილშობილება ვერ იხსნის ადამიანს ეჭვის, უკმაყოფილებისა და სევდისგან. ამ ქალბატონისგან არც ისე შორს იჯდა ცნობილი მდიდარი ვაჭარი. და წავიდა ფრ. იოანე. სიმდიდრემ ის პატარა უფლისწულად აქცია. მის წინაშე ასობით ადამიანი თაყვანს სცემდა, სიტყვებსა და გაზეთებში ქება-დიდებას ასრულებდა და ყოველი ოდნავი სურვილი ასრულებდა. მის ძალასა და გავლენას თითქოს საზღვრები არ ჰქონდა. მას ყველგან იღებდნენ. არც ერთი სიამოვნება არ იყო მისთვის მიუწვდომელი. მან არ იცის თავისი ქონების დასასრული. ჩემს ცხოვრებაში ყველაფერი განვიცადე. ეს არის ახალი სოლომონი, მე-19 საუკუნის ბოლოს სოლომონი. და რაზე მივიდა ის თავისი გამოცდილებით? ”მე მაქვს ბევრი ფული,” თქვა მან, ბევრი ტყე, მიწა, მდელოები და ყველანაირი ქონება, მაგრამ ახლა არაფრის ყურება არ მინდა. მიჭირს. დღედაღამ ერთგვარი სევდა მიღრღნის. არ ვიცი რა გავაკეთო ახლა ან სად წავიდე. დავიკარგე და გამოსავალი არ ვიცი. დღისით დაკარგული... დიახ, დღისით, გაიმეორა. მითხრეს, რომ ფრ. იოანე ბევრს ეხმარება. ამიტომ მივდივარ მასთან, ისიც ხომ არ დამეხმარება? ეს არის მდიდარი კაცის, დიდი მიწის მესაკუთრის გულწრფელი აღიარება. ცხადია, უზარმაზარი სიმდიდრე არ იხსნის ადამიანს მწუხარებისგან; მწუხარებას შეუძლია მდიდარ კაცამდე გზა გაიაროს და ისეთ ძლიერ ქსელში ჩაებღაუჭოს, რომ ადამიანი დაკარგავს მისგან პირადად გათავისუფლების ყველა შესაძლებლობას. სავსე იყო მე-2 კლასის გემბანიც. აქ საშუალო კლასის ხალხი იყო - გლეხები და ღარიბი ხალხი. გლეხებმა შესანიშნავი სურათი წარმოადგინეს. ზოგიერთმა მათგანმა მხრებზე ჩანთებით, თხელი ფეხსაცმლით, ცუდი ტანსაცმლით, ასობით კილომეტრი გაიარა და გაუძლო გრძელი მოგზაურობის ყველა გაჭირვებას. ზოგი უფრო შორს წავიდა ქრისტეს სახელით კრონშტადტში 6 . რამ მიიზიდა ისინი აქ? ყველას ერთი და იგივე სურვილი აქვს - უყუროს, მოუსმინოს დიდ მწყემსს და ისწავლოს მისგან, როგორ იცხოვროს მის მიერ "ღვთის მიხედვით". სიღარიბე ხომ არ აშორებს ამ კითხვებს ადამიანის სულიდან. არ ვაჭარბებ, თუ ვიტყვი, რომ ფრ. ღარიბი და მდიდარი, კეთილშობილი და უმეცარი, სწავლული და უსწავლელი, არისტოკრატი და გლეხი იოანესთან მიდიოდა. იყვნენ მოხუცები და ახალგაზრდები, კაცები და ქალები. უმეტესობა წავიდა, რათა ეკითხა ფრ. რაღაცისთვის. იოანე. ზოგი - მატერიალური დახმარება, ზოგი - რჩევა, ზოგი - განკურნება, ზოგი - მადლიერება მისცეს მას უკვე გაწეული დახმარებისთვის. როდესაც ფრ. ერთხელ იოანე გამოვიდა ფოტოსურათიდან, სადაც, სასულიერო აკადემიის სტუმრების თხოვნით, მათთან ერთად გადაიღეს, უზარმაზარი ხალხი უკვე ელოდა მას ქუჩაში ფოტოს მახლობლად და მივარდა ძვირფას მღვდელთან კურთხევისთვის. ყველა მისკენ დაიძრა, ხელები მოჰკიდა, კასრის კალთები მოკიდა, რამდენიმე ხმით ეკითხებოდა, სხვები მხურვალედ ევედრებოდნენ რაღაცას. ეს ყველაფერი ჩვეულებრივი სურათებია, სადაც ფრ. გამოჩნდა. იოანე. მამა არა მარტო აკურთხა და სულიერ მოწყალებას აძლევდა ღარიბ ტანჯულებს და ცხოვრების წამებულებს, არამედ უხვად დაჯილდოვდა ბევრს მატერიალური მოწყალებით. ბოლოს ძვირფასო მღვდელი დასხდნენ. ჭიშკარი გაიღო, ძლიერმა, მხიარულმა ცხენმა სწრაფად გააგორა ეტლი. ისინი დიდხანს გაჰყვნენ დიდ მართალს. ჭრელი ბრბო მის უკან გაიქცა, მის ეტლს ყველა მხრიდან შემოერტყა. თითქოს ეს რაღაც განსაკუთრებული საპატიო მცველი ყოფილიყო. ჩქარი სირბილიდან მოქცეულთა ჩანთები მხრებზე ეკიდა, ქუდები და შარფები აფრიალდა და თმა აფრიალდა. თავიდან ბევრი არ ჩამორჩებოდა ცხენს, მაინც ეტლს ყველა მხრიდან აკრავდა. შემდეგ ხალხმა დაიწყო გათხელება. ბევრმა დაიწყო ცოტათი ჩამორჩენა და უკან დაბრუნება. მაგრამ იყო რამდენიმე ისეთი სწრაფი მოსიარულე, რომლებიც ცხენს ერთი სანტიმეტრითაც არ ჩამორჩებოდნენ. მამა იოანე დაგვემალა, გარშემორტყმული ამ, თუმცა ცოტა, მაგრამ ძალიან გულმოდგინე თანამგზავრებით. ამბობენ, რომ ასეთი გულმოდგინება აღძრავს ფრ. ცრემლებამდე. ჯონი და ის ხანდახან შუა გზაზე ჩერდება, რათა მის უკან მორბენალს მოეფეროს. ყველგან და ყველგან გაჩერებას რომ დაეწყო, მაშინ იმ ავადმყოფებისა და უბედურების მეასედ ნაწილსაც კი არ მოინახულებდა, რომლებიც ყველგან მას ელოდებათ, არ ექნებოდა დრო, სულ მცირე, ორი-სამი სიტყვა ეთქვა ათასობით ადამიანისთვის, რომლებიც ყველგან იყვნენ მასთან. ამ წუთებში უნებურად ერთი ამბავი გამახსენდა. ერთმა საერო პირმა ერთ მთავარ მოძღვარს უთხრა, რომ მოციქულები ფეხით დადიოდნენ, დღევანდელი მღვდელმთავრები კი ოთხბორბლიან ეტლებზე დადიან. დეკანოზმა ჭკვიანურად შენიშნა თანამოსაუბრეს, რომ მაშინ ფარა თავად გაიქცა მწყემსების უკან, მაგრამ ახლა მათ ოთხივეზეც კი ვერ დაიჭერთო. ფრ. იოანეს და არა ადრეულ ქრისტიანობაში, იმდენი ხალხი გაჰყვა, რომ იძულებული გახდა ბრბოსგან გაქცეულიყო უსწრაფესი ცხენით, რათა მთლიანად ტყვედ არ ჩავარდნილიყო. ყველგან და ყოველთვის ერიდებოდა მადლიერების ყოველგვარ გამოვლინებას, ცდილობდა დამალულიყო სხვადასხვა დეპუტაციისა და პოპულარული ზეიმისგან. როდესაც დაინახა, რომ ათასობით ადამიანი ხვდებოდა მას, მან არაერთხელ თქვა: - რა უნდა გავაკეთო მათთან? სად დავიმალო მათგან... ცდილობდა ო. იოანემ ეკლესიის ამბიონიდან თავის თაყვანისმცემლებს სთხოვა, მოქცეულიყვნენ უფრო მოკრძალებულად და არ მოეწყოთ მისთვის ტრიუმფები. პრესის წარმომადგენლებთან იშვიათ საუბარში ის უბრალოდ ევედრებოდა მათ, რომ არ დაბეჭდონ მისი ლოცვით განკურნების შემთხვევები და საერთოდ არ დაწერონ მისი საქმიანობის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს, მან მოიფიქრა სხვადასხვა საიდუმლო შესასვლელი და გასასვლელი, მაგრამ ამაოდ! რაც უფრო გაურბოდა საჯაროობას და პოპულარობას, მით უფრო მეტად დევნიდნენ. ბოლოს ირგვლივ ყველაფრის მიმართ სრულიად გულგრილი გახდა და თითქოს ვერ ამჩნევდა რა ხდებოდა ირგვლივ. ბრბომ გაანადგურა, დადგება და დაელოდება, სანამ ვინმე გაათავისუფლებს, ან თვითონ ალყაში მოქცეულნი უფრო ლმობიერნი გახდებიან. შეხვდებიან თუ გააცილებენ, ქედს იხრის, მოთმინებით უსმენს ყველაფერს და გარე მოწმევით მიდის გზაზე. ისევე, როგორც უბრალო, მოსიყვარულე და თავაზიანი მამა იოანე იყო ღარიბებთან, ისე ჩნდებოდა მდიდარ სახლებში და დიდებულთა პალატებში, მიკერძოების ჩრდილის გარეშე. საერთოდ, მამა იოანესთვის ყველა თანასწორია, მდიდარიც და ღარიბიც, ჭკვიანიც და ღარიბიც, მიცემაც და მთხოვნელიც, აზნაურსაც და ვაჭარსაც, მამა იოანეს ყველა ერთნაირი პატივი აქვს, ერთნაირი ადგილი. რაც უფრო მეტად არის მიჯაჭვული ადამიანი მიწასთან და მიწიერ ვნებებთან, მით უფრო ნაკლებად იპოვის პასუხს ფრ. იოანე და პირიქით, რაც უფრო თავისუფალია ადამიანის გული მალფუჭებადი საგანძურის მიჯაჭვებისგან, მით უფრო ახლობელი და ძვირფასი აღმოჩნდება კრონშტადტის მწყემსთან... აქ არის ერთგვარი „სულთა ნათესაობა“, გაუგებარი ურთიერთმიზიდულობა, რომლის დადგენა შეუძლებელია გარე დაკვირვებით. ხედავთ, მაგალითად, ორი მოხუცი, რომელიც დგას „მამის“ წინ... ერთი მილიონერია, რომელიც მღვდელს ბანკნოტების თაიგულს უსვამს ხელში და თავმდაბლად ქედს იხრის, მეორე კი, გახეხილი მათხოვარი, ნაცრისფერი თავით დგას... პირველი მიმოფანტულია კომპლიმენტებითა და სიკეთით, მეორე კი მხოლოდ მღვდლისადმი მიმოფანტული. მისი დანაოჭებული ლოყები. ამ ორ მოხუცს შორის ისეთი განსხვავებაა, რომ მხოლოდ აქ, საკურთხეველზე, შედიოდნენ, გვერდში დგებოდნენ... ერთი მოძრაობს რჩეულ საზოგადოებაში, მისი სტუმრობა იშვიათი და ძვირფასი ყურადღების მიქცევაა, მეორე კი ღამის თავშესაფრის ბინადარია, რომელიც დამლაგებლებსა თუ დარაჯებსაც კი ახსნის, პატივისცემით იხდის ქუდს... აი, გვერდიგვერდ! მილიონერი შოკირებულია ამ უბნით; ის მოელის, რომ ფრ. იოანე მაშინვე სთხოვს მას, წავიდეს საკურთხეველთან, მოიწვიოს მის მოსანახულებლად, აღასრულოს ლოცვა... ბოლოს და ბოლოს, ის ეპისკოპოსს თავის სასახლეში იღებს და აქ პატივი მიაგო თავმდაბალ მღვდელს, ის იყო პირველი, ვინც მივიდა მასთან და უცებ მოიწონა, რომ რომელიმე მათხოვარი რაგამუფინის გვერდით დადგა!... ასე რომ, მილიონერმა სასიამოვნო ღიმილი გაიღიმა, შეამჩნია, რომ მღვდელი ჯიბიდან პროსფორას იღებდა და ღმრთისმოსავით მოემზადა. მაგრამ მღვდელმა პროსფორით ხელი გაუწოდა მათხოვარს, მარცხენა ხელი მხარზე დაადო და ნაზად უთხრა: - აი, ძვირფასო, პროფორა. სად ცხოვრობ, რა გქვია? მილიონერი წითლდება, ფერმკრთალდება... მზადაა მიწაში ჩავარდეს, ტუჩები რაღაცას ჩურჩულებს, ფეხები კი მექანიკურად უკან იხევს... - დამლოცე, მამაო, - ამბობს ყოყმანით. მაგრამ ოჰ. ჯონმა დაინახა იგივე რაგამუფინი, როგორც პირველი, ვისთანაც ახლა ესაუბრა და ჩქარობს მისკენ ჯვრით დაკეცილი ხელი გაუწოდოს. იოანე, სიყვარულით მოიცვა გულში ყველა ადამიანი, როგორც ზეციერი მამის შვილები, რომელიც მზევით ანათებს კეთილებსა და ბოროტებს, წვიმს მართალსა და უსამართლოზე (მათე 5:45), არ თქვა უარი არა მხოლოდ სხვა აღმსარებლობის ქრისტიანებზე, არამედ ებრაელებსა და მუჰამედებზეც კი. ერთ დღეს მას მიუახლოვდა თათარი, რომლის ცოლი კვდებოდა. - მამაო, - ამბობს ის, - გავიგე, რომ შენი ღმერთი ჩვენს ალაჰზე ძლიერია: შენი ლოცვით მეზობლის შვილი გამოჯანმრთელდა; ილოცეთ ჩემი ცოლისთვის... - "თუ გთხოვ." ერთად ვილოცოთ“. მამა იოანემ დაიჩოქა და ლოცვის კითხვა დაიწყო; თათარმა მკერდზე ცემა და ლოცვის სიტყვები გაიმეორა. ისინი დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში ლოცულობდნენ და როცა მუხლებიდან წამოდგნენ, თათარს თვალებში ცრემლი მოადგა. "წადი სახლში მშვიდობით", - უთხრა მამა იოანემ. მას შემდეგ, რაც მისი ცოლი გამოჯანმრთელდა, თათარი და მთელი მისი ოჯახი მართლმადიდებლობაზე მიიღეს. დონის როსტოვიდან ერთმა ებრაელმა ქალმა, X.-მ, რომელიც თორმეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აწუხებდა ტკივილს ფეხებსა და წელის არეში, მისწერა მამა იოანე კრონშტადტელს; ამ თორმეტი წლის განმავლობაში პაციენტმა უამრავ ექიმს მიმართა, ხარკოვში პროფესორებს ეწვია, მაგრამ ყველაფერი უსარგებლო იყო, განკურნება არ იყო და საწყალი ქალი მრავალი წელი იტანჯებოდა, არავისგან დახმარება არ მიუღია. ბოლოს ვიღაც უბედურ ქალს ურჩია, მამა იოანეს მიემართა და უფალი ღმერთის წინაშე ელოცა მისთვის. X.-მ მაშინვე გაუგზავნა წერილი კრონშტადტს, რომელშიც სთხოვს მამა იოანეს ილოცოს მისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ის ებრაელია. ასე გავიდა ორი კვირა და ცოტა ხნის წინ პაციენტმა გაცილებით უკეთ იგრძნო თავი და ფეხების ტკივილი, მისი თქმით, მთლიანად შეწყდა. გასაგებია, რომ როდესაც ეს ფენომენი ადგილობრივ მოსახლეობასა და ნაცნობებში გახდა ცნობილი, მთელი სენსაცია გამოიწვია და ქალბატონი X-ის მაგალითზე, მამა იოანეს სხვა პაციენტებისგან მეტი წერილი გაუგზავნეს. ქალაქ ტაგანროგში, "Priaz. Edges"-ის ცნობით, ბევრს საუბრობენ შემდეგ შემთხვევაზე. ერთ-ერთ ებრაულ ოჯახში ბ. მძიმედ დაავადდა, რომლის გამოჯანმრთელების ექიმებს უკვე დაკარგეს იმედი. როდესაც პაციენტი მძიმედ დაავადდა, ექიმმა, ასევე ებრაელმა, უპასუხა ოჯახის კითხვებს, იყო თუ არა პაციენტის გადარჩენის რაიმე გზა და უპასუხა, რომ ახლა ერთადერთი იმედი იყო ფრ. იოანე კრონშტადტელი, თავის სიტყვებს განსაკუთრებული მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე. თუმცა იმავე საღამოს დეპეშა გაუგზავნეს ფრ. იოანე პაციენტის გამოჯანმრთელებისთვის ლოცვის თხოვნით, მეორე დილით კი ამ უკანასკნელმა გამოავლინა გაუმჯობესების ნიშნები, ხოლო სამი დღის შემდეგ პაციენტი მთლიანად გამოჯანმრთელდა. კრონშტადტის დეკანოზ მამა იოანე ილიჩ სერგიევის დიდებამ, რომელმაც დიდი ხანია გადალახა რუსეთის საზღვრები, დაბალმორწმუნე პარიზშიც კი შეაღწია. გაზეთი „რუსული პარიზიანი“ მამა იოანეს ლოცვით განკურნების შემდეგ შემთხვევას ავრცელებს. ლე ჰავრის მკვიდრი, მისტერ კურეტი, მოულოდნელად გაგიჟდა და პარიზის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მოათავსეს. ვერავითარმა მკურნალობამ არ უშველა და ექიმებმა საბოლოოდ უთხრეს მის მოწყენილ მეუღლეს, რომ ყოველგვარი იმედი უნდა გადაეწურა. მადამ კურამ ერთხელ წაიკითხა ფრანგულ გაზეთებში მამა იოანეს შესახებ და სასოწარკვეთილმა გადაწყვიტა მისთვის მიემართა. მან დაწერა წერილი „Monsieur le prêtre lohann Cronstadt“-ის მისამართით, რომელშიც სთხოვს მღვდელს ილოცოს მისი ქმრისთვის. მალევე მოჰყვა პასუხი 689 ნომერზე სერგიევის მამის, ბატონი კოსტინის მდივნისგან. ეს პასუხი ქალბატონმა კურეტმა რუსული Parisian-ის რედაქციას თარგმნის თხოვნით მიუტანა. იკითხებოდა: გაცნობებთ, რომ მღვდელი გადმოგცემთ თავის მწყემსურ კურთხევას უფლის სახელით და ევედრება ღვთის განუზომელ სიკეთეს, გამოგიგზავნოთ მისი წყალობა. ილოცეთ და მიენდეთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წყალობას. მამამ შეასრულა თქვენი თხოვნა და პირადად მისწერა წერილი თქვენს ავადმყოფ ქმარს, რომელიც მას ხატთან ერთად გაუგზავნა. აქ მოხსენიებული მამა იოანეს წერილი ავადმყოფს გადაეცა. მან, რა თქმა უნდა, ვერ კითხულობდა რუსულს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მის მდგომარეობაში მალევე გამოვლინდა გაუმჯობესება და ერთი თვის შემდეგ ექიმებმა შესაძლებლად ჩათვალეს მისი საავადმყოფოდან გათავისუფლება და ბატონმა კურიმ განაახლა წინა საქმიანობა. ახლა მამა იოანეს გამოგზავნილი ხატი მკერდზე გამუდმებით ატარებს. პეტერბურგის ერთ-ერთი სულიერი ჟურნალი გვაწვდის საინტერესო მტკიცებულებებს ფრ. ჯონი საზღვარგარეთ.