Величие и широта всеобъемлющей любви о. Иоанна

Der auferstandene CHRISTUS vereinte in sich alles Irdische und Himmlische. Die Macht der Gnade des auferstandenen Christus, die sich in vielen verschiedenen Zeichen und Wundern der Apostel manifestierte, demonstrierte ihre wundersame Kraft bei der Vereinigung der gesamten Menschheit. Pater John, dem die reiche Gnade Christi verliehen wurde, hatte eine besondere göttliche Gabe, Menschen zu vereinen. In dieser Hinsicht sind seine Besuche in Adelshäusern aufschlussreich. In jenen Adelshäusern, in denen normalerweise alles auf subtilem weltlichem Anstand beruht, vereinte Pater John durch seine Anwesenheit alle, ohne Unterschied des Alters oder der Stellung, in einer Familie. Es gab einen solchen Fall. Eine Person, die eine herausragende Stellung in der Gesellschaft einnahm, vergaß alle weltlichen Konventionen, nachdem sie den ehrwürdigen Hirten eingeladen hatte, und eilte in die Küche, um die Diener zum allgemeinen Gebet zu rufen. So groß war die einigende Kraft des Geistes in Pater John! Wenn er die luxuriöse Treppe aus den reichen Gemächern hinunterstieg, wurde er oft irgendwo im Schweizer Zimmer von einem armen Arbeiter oder einem „Eck“-Mieter aus dem Hinterhof erwischt, und er ging ohne langes Zögern zu ihr hinunter, tröstete, betete, teilte sogar bescheidene Häppchen, nachdem er gerade inmitten der glänzenden Gesellschaft ein luxuriöses Mahl beendet hatte, und ging dann, nachdem er materielle Hilfe geleistet hatte, weg. Als Pater John in einem der überfüllten Häuser von St. Petersburg erschien, konnte er es aufgrund seiner unendlichen Freundlichkeit nicht ablehnen, einen seiner Bewohner zu besuchen. Und es geschah, dass er, nachdem er mehrere Stunden lang durch ein solches Haus gegangen war, schließlich zu spät bei dem großen Aristokraten ankam, der ihn im Voraus in dieses Haus eingeladen hatte ... Die Schiffe, die von St. Petersburg nach Kronstadt fuhren, waren stets überfüllt mit Pilgern aller Ränge und Berufe. Wer war nicht hier?! So beschrieb es ein gläubiger Passagier, der in dieser Zeit nach Kronstadt reiste, um vom lieben Priester Segen und Anweisungen zu erhalten. Das Publikum war in seiner Zusammensetzung sehr interessant; es schien Vertreter aller Klassen und Ränge zu enthalten. Ich werde nur einige davon nennen. Hier ist eine Gruppe von Studenten einer Akademie. Einer von ihnen hat das Studium bereits abgeschlossen, andere studieren noch. Hier ist ein gelehrter Professor für Chemie am Bergbauinstitut, der mehrere Aufsätze zu seinem Fachgebiet sogar auf Deutsch geschrieben hat und auch nach Kronstadt und auch zu Pater Dr. John. Was ist das? Ist das nicht eine Augenwischerei? Wie kam ein Mensch aus diesem Kreis von Wissenschaftlern hierher, von denen viele schon seit langem jedem erzählen, dass es auf der Welt nichts außer Materie gibt? Voller Zuversicht sagen sie: „Gott existiert natürlich nicht, Religion ist Unsinn; hier sind Teleskope und Mikroskope, zeigen Sie uns Gott, die Seele des Menschen, das Leben nach dem Tod.“ Wie ich später erfuhr, wollte Herr Professor fünfzehn Jahre lang wirklich nichts von Gott, der Seele des Menschen, seiner Unsterblichkeit hören. Zu dieser Zeit war er völlig zufrieden mit Atomen, Mikroorganismen und anderen feinstofflichen Lebewesen. Auf der Suche nach ihnen verlor er bei einem seiner Erlebnisse sogar ein Auge. Fünfzehn Jahre lang lebte er in völliger Freiheit, wie ihm sein vom Unglauben verdunkelter Geist sagte. Und wozu kam dieser Mann? Er konnte diese unnatürliche Situation nicht ertragen. Die Natur selbst begann ihm zu sagen, dass es abnormal sei. Er begann die Leere seines Lebens zu spüren. Er erkannte schließlich, dass der Mensch über mehr als nur kalte Vernunft verfügt und nicht nur von ausschließlich wissenschaftlichen Interessen lebt; Er hat auch ein Herz und einen Willen, er hat unwiderstehliche religiöse und moralische Ansprüche und Bestrebungen. Ein erfülltes und zufriedenes Leben ist nur möglich, wenn beide zufrieden sind. Und so kann er aufgrund der dringenden Forderung seiner Natur, auf die Stimme seines Gewissens zu hören, seine falsche Position nicht ertragen. Brennende, ständige Unzufriedenheit mit allem um ihn herum zwingt ihn, nach einer Lösung seiner Zweifel zu suchen und führt ihn zu Pater. John. Hier sitzt eine eher junge Dame, elegant gekleidet. Gesichtszüge, Bewegungen, Gespräche – alles verrät sie als Aristokratin. Sie geht auch zu Fr. John. Wenn man sie ansieht, kommt man nicht umhin, nachzudenken. Was bringt sie dazu, auf diese kleine, arme Insel zu gehen? Schließlich scheint es, dass man sich nicht vorstellen kann, dass sie in ihrem Leben etwas vermissen würde. Sie lebt in einem luxuriösen Haus, das einem Palast ähnelt. Dort streicheln Gemälde der besten russischen und ausländischen Künstler ihren Blick. Dort werden die Werke aller Schriftsteller – russischer und ausländischer – gesammelt. Ihre Ohren erfreuen sich fast täglich an den Klängen wunderbarer, magischer Musik. Nirgendwo hört man unhöfliche Reden; Ihr Blick trifft nicht auf unhöfliche und hässliche, hässliche Manieren. In ihrem Haus werden die Früchte manchmal jahrelanger und hartnäckiger menschlicher Arbeit gesammelt. Und das Meer und das Land und die Tiefen der Erde und die Berge und die Luft brachten ihre reichen Gaben hierher. Überall wurden die besten Werke der Menschen und die besten Gaben der Natur gesammelt. Ein ganzes Regiment von Dienern umgibt sie und versucht, ihr jeden noch so kleinen Wunsch zu verwehren. Alle höchsten und edelsten Vergnügungen sind ihr möglich. Für sie gibt es fast keine Zeit und keinen Raum: Geld ermöglicht es, den entlegensten Winkel der Erde zu besuchen, per Telegraf und Telefon mit jemandem zu sprechen, der Hunderte und Tausende von Kilometern entfernt lebt. Mit einem Wort, es scheint, dass für sie nichts unmöglich ist. Doch trotz all dieses Luxus und Reichtums reist sie aus ihrer Ecke, diesem scheinbar magischen Königreich, nach Pater Dr. John. Offensichtlich können prächtige Gemächer, Luxus und Adel einen Menschen nicht vor Zweifel, Unzufriedenheit und Traurigkeit bewahren. Nicht weit von dieser Dame entfernt saß ein berühmter reicher Kaufmann. Und er ging zu Pater. John. Reichtum machte ihn zu einem kleinen Prinzen. Hunderte Menschen verneigten sich vor ihm, lobten ihn in Reden und Zeitungen und erfüllten ihm jeden noch so kleinen Wunsch. Seine Macht und sein Einfluss schienen keine Grenzen zu kennen. Er wurde überall akzeptiert. Es gab kein einziges Vergnügen, das ihm verborgen blieb. Er kennt kein Ende seines Besitzes. Ich habe alles in meinem Leben erlebt. Dies ist der neue Salomon, der Salomon des späten 19. Jahrhunderts. Und wozu kam er aus seiner Erfahrung? „Ich habe viel Geld“, sagte er, viele Wälder, Land, Wiesen und allerlei Besitz, aber ich möchte mir jetzt nichts anschauen. Es ist schwer für mich. Tag und Nacht nagt eine Art Melancholie an mir. Ich weiß nicht, was ich jetzt tun soll oder wohin ich gehen soll. Ich bin verloren und kenne keinen Ausweg. Verloren am helllichten Tag ... Ja, am helllichten Tag, wiederholte er. Mir wurde gesagt, dass Fr. John hilft vielen. Also gehe ich zu ihm, hilft er mir nicht auch? Dies ist das aufrichtige Bekenntnis eines reichen Mannes, eines Großgrundbesitzers. Offensichtlich rettet enormer Reichtum einen Menschen nicht vor Kummer; Trauer kann einen reichen Mann erreichen und ihn in ein so starkes Netz verstricken, dass die Person jede Gelegenheit verliert, sich persönlich daraus zu befreien. Auch das Deck der 2. Klasse war voll. Hier lebten Menschen der Mittelschicht – Bauern und arme Leute. Die Bauern boten ein wunderbares Bild. Einige von ihnen legten mit Rucksäcken auf den Schultern, in dünnen Bastschuhen und in ärmlicher Kleidung Hunderte von Kilometern zurück und ertrug alle Strapazen einer langen Reise. Einige gingen im Namen Christi weiter nach Kronstadt 6 . Was hat sie hierhergezogen? Jeder hat den gleichen Wunsch – den großen Hirten zu beobachten, ihm zuzuhören und von ihm zu lernen, wie man nach ihm „nach Gott“ lebt. Denn Armut beseitigt diese Fragen nicht aus der Seele eines Menschen. Ich werde nicht übertreiben, wenn ich sage, dass Fr. Arme und Reiche, Adlige und Unwissende, Gelehrte und Ungebildete, Aristokraten und Bauern ritten zu John. Es gab Alte und Junge, Männer und Frauen. Die meisten von ihnen fragten Pater Dr. für etwas. John. Einige – materielle Hilfe, andere – Ratschläge, andere – Heilung, einige – um ihm Dankbarkeit für die bereits geleistete Hilfe zu zeigen. Als Fr. John kam einmal aus einem Foto heraus, auf dem er auf Wunsch von Gaststudenten der Theologischen Akademie mit ihnen fotografiert wurde. Auf der Straße in der Nähe des Fotos wartete bereits eine riesige Menschenmenge auf ihn und eilte zu dem lieben Priester, um einen Segen zu erhalten. Alle drängten sich zu ihm, packten ihn bei den Händen, packten ihn an den Säumen seiner Soutane, fragten ihn mit mehreren Stimmen, andere bettelten inbrünstig um etwas. All dies sind gewöhnliche Bilder, auf denen Pater Dr. erschien. John. Vater segnete nicht nur die armen Leidenden und Märtyrer des Lebens und gab ihnen geistliche Almosen, sondern stattete viele auch großzügig mit materiellen Almosen aus. Schließlich setzten sie sich, lieber Priester. Die Tore öffneten sich, ein starkes, verspieltes Pferd rollte schnell die Kutsche. Sie folgten dem großen, gerechten Mann lange Zeit. Eine bunte Menschenmenge lief hinter ihm her und umringte seinen Wagen von allen Seiten. Als wäre es eine Art besondere Ehrengarde. Beim schnellen Laufen baumelten die Taschen der Läufer über ihren Schultern, Mützen und Schals flogen davon und ihre Haare flatterten. Zunächst blieben viele nicht hinter dem Pferd zurück und umringten die Kutsche immer noch von allen Seiten. Dann wurde die Menge dünner. Viele gerieten ein wenig ins Hintertreffen und kehrten zurück. Aber es gab mehrere so schnelle Läufer, die keinen Zentimeter hinter dem Pferd zurückblieben. Pater John versteckte sich vor uns, umgeben von diesen zwar wenigen, aber sehr eifrigen Gefährten. Sie sagen, dass dieser Eifer Pater Dr. zu Tränen. John, und manchmal bleibt er mitten auf der Straße stehen, um diejenigen zu streicheln, die ihm nachlaufen. Wenn er anfangen würde, überall und überall anzuhalten, würde er nicht einmal ein Hundertstel der Kranken und Unglücklichen besuchen, die überall auf ihn warten, er hätte keine Zeit, den Tausenden von Menschen, die von überall her zu ihm kamen, mindestens zwei oder drei Worte zu sagen. In diesen Momenten fiel mir unwillkürlich eine Geschichte ein. Eine weltliche Person erzählte einem Erzpastor, dass die Apostel zu Fuß gingen und die heutigen Erzpastoren auf vierrädrigen Kutschen fahren. Der Erzpastor bemerkte seinem Gesprächspartner witzig, dass damals die Herde selbst den Hirten nachlief, aber jetzt könne man sie nicht einmal auf allen Vieren fangen. Für Fr. Johannes wurde, und das nicht zu frühchristlichen Zeiten, von so vielen Menschen verfolgt, dass er sogar gezwungen war, auf dem schnellsten Pferd vor der Menge zu fliehen, um nicht völlig gefangen genommen zu werden. Überall und immer vermied er jegliche Dankbarkeit und versuchte, sich vor verschiedenen Deputationen und Volksfeiern zu verstecken. Als er sah, wie ihm Tausende Menschen entgegenkamen, sagte er wiederholt: – Was soll ich mit ihnen machen? Wo kann ich mich vor ihnen verstecken... Habe es versucht o. Johannes forderte seine Bewunderer von der Kirchenkanzel auf, sich bescheidener zu verhalten und ihm keine Triumphe zu arrangieren. In seltenen Gesprächen mit Pressevertretern flehte er sie geradezu an, Fälle von Heilungen durch seine Gebete nicht zu drucken und überhaupt nicht über seine Aktivitäten zu schreiben. Schließlich erfand er verschiedene geheime Ein- und Ausgänge, aber vergebens! Je mehr er sich der Öffentlichkeit und Popularität entzog, desto stärker wurde er verfolgt. Am Ende wurde ihm alles um ihn herum völlig gleichgültig und er schien nicht zu bemerken, was um ihn herum geschah. Ob er nun von der Menge niedergeschlagen wird, er wird stehen bleiben und warten, bis ihn jemand befreit oder die Belagerer selbst nachsichtiger werden. Ob sie ihn treffen oder verabschieden, er verneigt sich, hört sich alles geduldig an und geht wie ein außenstehender Zeuge seines Weges. So einfach, liebevoll und zuvorkommend Pater John mit den Armen umging, so erschien er auch in reichen Häusern und in den Gemächern von Würdenträgern, ohne den Anflug von Parteilichkeit zu tragen. Im Allgemeinen sind für Pater John alle gleich, sowohl reich als auch arm, klug und zerlumpt, gebend und bittend, Adliger und Händler, Pater John hat für alle die gleiche Ehre, den gleichen Platz. Je mehr ein Mensch an der Erde und seinen irdischen Begierden hängt, desto weniger wird er eine Antwort auf Pater finden. John, und umgekehrt: Je freier das Herz eines Menschen von Bindungen an vergängliche Schätze ist, desto näher und lieber steht er dem Kronstädter Hirten ... Hier besteht eine Art „Seelenverwandtschaft“, eine unverständliche gegenseitige Anziehung, die durch äußere Beobachtungen nicht festgestellt werden kann. Sie sehen zum Beispiel zwei alte Männer, die vor dem „Vater“ stehen ... Der eine ist ein Millionär, der dem Priester ein Bündel Geldscheine in die Hand drückt und sich demütig verneigt, und der andere, ein zerlumpter Bettler, steht mit gesenktem grauen Kopf da ... Der erste ist voller Komplimente und Freundlichkeiten, die er an den Priester richtet, und der zweite schweigt, und nur Tränen rollen eine nach der anderen über seine faltigen Wangen. Zwischen diesen beiden alten Männern besteht ein solcher Unterschied, dass sie nur hier, am Altar, zusammenkommen und Seite an Seite stehen konnten ... Der eine bewegt sich in erlesener Gesellschaft, seine Besuche werden als seltene und wertvolle Aufmerksamkeit empfangen, und der andere ist ein Bewohner von Nachtunterkünften, der, selbst wenn er Hausmeistern oder Wächtern etwas erklärt, respektvoll seinen Hut abnimmt ... Hier sind sie Seite an Seite! Der Millionär ist schockiert über diese Nachbarschaft; er erwartet, dass Fr. Johannes wird ihn sofort bitten, zum Altar zu gehen, ihn einzuladen, ihn zu besuchen, einen Gebetsgottesdienst zu halten ... Schließlich empfängt er den Bischof in seinem Herrenhaus, und hier erwies er dem bescheidenen Priester Ehre, er war der Erste, der zu ihm kam und sich plötzlich dazu herabließ, neben irgendeinem Bettler-Ragamuffin zu stehen!... Also lächelte der Millionär freundlich, als er bemerkte, dass der Priester eine Prosphora aus der Tasche zog, und bereitete sich darauf vor, sich fromm zu bekreuzigen... Aber der Priester streckte dem Bettler seine Hand mit der Prosphora entgegen, legte seine linke Hand auf seine Schulter und sprach zärtlich: - Hier, Liebes, eine Prosphora. Wo wohnst du, wie heißt du? Der Millionär wird rot, wird blass ... Er ist bereit, durch den Boden zu fallen, seine Lippen flüstern etwas und seine Beine weichen mechanisch zurück ... „Segne mich, Vater“, sagt er zögernd. Aber oh. John sah denselben Ragamuffin wie den ersten, mit dem er jetzt sprach, und beeilt sich, ihm seine zum Kreuz gefaltete Hand entgegenzustrecken. O. Johannes, der in seinem Herzen alle Menschen als Kinder des himmlischen Vaters umarmt, der wie die Sonne über die Guten und die Bösen scheint und Regen über die Gerechten und die Ungerechten sendet (Matthäus 5,45), lehnte seine inbrünstigen Gebete nicht nur gegenüber Christen anderer Konfessionen, sondern auch gegenüber Juden und Mohammedanern nicht ab. Aus Rostow am Don schrieb eine jüdische Frau, X., die seit mehr als zwölf Jahren unter Schmerzen in den Beinen und im unteren Rücken litt, an Pater John von Kronstadt; Während dieser zwölf Jahre konsultierte die Patientin viele Ärzte, besuchte Professoren in Charkow, aber alles war nutzlos, es gab keine Heilung und die arme Frau litt viele Jahre lang und erhielt von niemandem Hilfe. Schließlich riet jemand der unglücklichen Frau, sich an Pater John zu wenden und ihn zu bitten, vor Gott, dem Herrn, für sie zu beten. X. schickte sofort einen Brief nach Kronstadt, in dem sie Pater John bittet, für sie zu beten, obwohl sie Jüdin ist. So vergingen zwei Wochen, und vor kurzem ging es der Patientin viel besser, und die Schmerzen in ihren Beinen hörten ihrer Meinung nach vollständig auf. Es ist klar, dass dieses Phänomen, als es bei den Einheimischen und Bekannten bekannt wurde, großes Aufsehen erregte und nach dem Vorbild von Frau X. weitere Briefe von anderen Patienten an Pater John schickten. In der Stadt Taganrog wird laut „Priaz. Edges“ viel über den folgenden Fall gesprochen. In einer jüdischen Familie war B. schwer erkrankt, auf dessen Genesung die Ärzte bereits die Hoffnung verloren hatten. Als der Patient sehr krank wurde, beantwortete der Arzt, ebenfalls ein Jude, die Fragen der Familie, ob es eine Möglichkeit gäbe, den Patienten zu retten, und antwortete, dass die einzige Hoffnung jetzt für Pater sei. Johannes von Kronstadt, ohne seinen Worten eine besondere Bedeutung beizumessen. Am selben Abend wurde jedoch ein Telegramm an Pater Dr. John mit der Bitte, für die Genesung des Patienten zu beten, und am nächsten Morgen zeigte dieser Anzeichen einer Besserung, und drei Tage später erholte sich der Patient vollständig. Der Ruhm von Pater Johannes Iljitsch Sergiev, dem Erzpriester von Kronstadt, der längst die Grenzen Russlands überschritten hatte, drang sogar in das gläubige Paris vor. Die Zeitung „Russian Parisian“ berichtet über den folgenden Fall der Heilung durch das Gebet von Pater John. Ein Einwohner von Le Havre, Herr Curret, wurde plötzlich verrückt und wurde in eine psychiatrische Klinik in Paris gebracht. Keine Behandlung half, und die Ärzte sagten seiner traurigen Frau schließlich, sie solle alle Hoffnung aufgeben. Madame Courrai las einmal in französischen Zeitungen von Pater John und beschloss in ihrer Verzweiflung, sich an ihn zu wenden. Sie schrieb einen Brief an „Monsieur le prêtre lohann Cronstadt“, in dem sie den Priester bittet, für ihren Mann zu beten. Bald darauf folgte eine Antwort für Nr. 689 vom Sekretär von Sergievs Vater, Herrn Kostin. Frau Curret brachte diese Antwort mit der Bitte um Übersetzung an die Redaktion des Russian Parisian. Es lautete: „Ich teile Ihnen mit, dass der Priester Ihnen im Namen des Herrn seinen pastoralen Segen überbringt und zur unermesslichen Güte Gottes betet, um Ihnen seine Barmherzigkeit zu erweisen. Beten Sie und vertrauen Sie auf die Barmherzigkeit der Allerheiligsten Theotokos. Der Vater kam Ihrer Bitte nach und schrieb persönlich einen Brief an Ihren kranken Ehemann, den er ihm zusammen mit der Ikone schickte.“ Der hier erwähnte Brief von Pater John wurde dem Kranken übergeben. Er konnte natürlich kein Russisch lesen, dennoch stellte sich bald eine Besserung seines Zustands ein, und nach einem Monat hielten die Ärzte es für möglich, ihn aus dem Krankenhaus zu entlassen, und Herr Curre nahm seine früheren Aktivitäten wieder auf. Er trägt nun ständig die von Pater John geschickte Ikone auf seiner Brust. Eine der spirituellen Zeitschriften von St. Petersburg liefert interessante Beweise für den Ruhm von Pater Dr. John im Ausland. Die unmittelbare Folge dieser Popularität waren mehr als 200 Briefe, die Pater Dr. John im Frühjahr 1895 aus verschiedenen Teilen der Welt. Aus Frankreich, aus verschiedenen Bundesländern Deutschlands, aus Österreich, Schweden, Spanien, Portugal, Italien, England und Griechenland und sogar aus dem fernen Amerika, aus Hauptstädten und aus unbekannten Städten und sogar Dörfern flogen Briefe in verschiedenen Sprachen nach Kronstadt mit der Bitte um geistige und materielle Hilfe, um Gebet für die Unglücklichen und Kranken. – Alle Briefe, die Fr. erhalten hat. Johannes aus dem Ausland kann wie folgt eingeteilt werden: 1) Bei den meisten davon handelt es sich um Gebetsanfragen für die Heilung verschiedener Krankheiten; 2) Bitten um Gebete für innere Korrektur, für mehr Vertrauen in die Menschen; 3) Bitten durch Gebete oder materielle Hilfe, um aus extremer Not herauszukommen oder bei der Umsetzung eines Unternehmens behilflich zu sein; 4) Bitten, Ratschläge zu geben oder jeden neuen Schritt im Leben zu segnen; 5) Bitten um Beantwortung von Fragen religiöser Art und als Dank für die geleistete Hilfe und Ausdruck von Ehrfurcht gegenüber Pater John. Wir kamen aus Tomsk, Irkutsk, Wjatka, Smolensk...