Величие и широта всеобъемлющей любви о. Иоанна
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لقد وحد المسيح القائم من بين الأموات في ذاته كل شيء أرضي وسماوي. لقد أظهرت قوة نعمة المسيح القائم من بين الأموات، التي ظهرت في العديد من الآيات والعجائب المختلفة التي أجراها الرسل، قوتها المعجزية في توحيد البشرية جمعاء. كان للأب يوحنا، الذي مُنح نعمة المسيح الوفيرة، موهبة إلهية خاصة لتوحيد الناس. وفي هذا الصدد فإن زياراته للمنازل الأرستقراطية مفيدة. في تلك المنازل الأرستقراطية، حيث يعتمد كل شيء عادة على الحشمة العلمانية الدقيقة، قام الأب جون بحضوره بتوحيد الجميع، دون تمييز في العمر أو المنصب، في عائلة واحدة. كان هناك مثل هذه الحالة. شخص واحد يحتل مكانة بارزة في المجتمع، بعد أن دعا الراعي الموقر، نسي كل الأعراف العلمانية وسارع إلى المطبخ لاستدعاء الخدم للصلاة العامة. لقد كانت قوة الروح الموحدة في الأب يوحنا عظيمة جدًا!
في كثير من الأحيان، عندما كان ينزل الدرج الفاخر من الغرف الغنية، في مكان ما في الغرفة السويسرية، تم القبض عليه من قبل عامل فقير أو مستأجر "زاوية" من الفناء الخلفي، وكان ينزل إليها، دون تردد كبير، ويواسي، ويصلي، بل ويتقاسم لقمًا متواضعة، بعد الوجبة الفاخرة التي أنهىها للتو في وسط مجتمع لامع، وبعد ذلك، بعد أن قدم المساعدة المادية، غادر. بعد أن ظهر الأب جون في أحد المنازل المزدحمة في سانت بطرسبرغ، بسبب لطفه اللامتناهي، لم يستطع رفض زيارة أي من سكانها. وحدث أنه بعد مرور عدة ساعات عبر هذا المنزل، وصل أخيرًا بعد فوات الأوان إلى ذلك الأرستقراطي الكبير الذي دعاه إلى هذا المنزل مسبقًا...
كانت السفن المغادرة من سانت بطرسبرغ إلى كرونستادت مزدحمة دائمًا بالحجاج من جميع الرتب والمهن. من لم يكن هنا؟! هكذا وصف الأمر أحد الركاب المؤمنين، الذي سافر خلال هذا الوقت إلى كرونشتاد للحصول على البركات والتعليمات من الكاهن العزيز.
كان الجمهور مثيرا للاهتمام للغاية في تكوينه؛ يبدو أنها تحتوي على ممثلين من جميع الطبقات والرتب. سأذكر القليل منهم فقط. هنا مجموعة من الطلاب من أكاديمية واحدة. أحدهم أنهى الدورة بالفعل، والبعض الآخر لا يزال يدرس. هنا أستاذ الكيمياء المتعلم في معهد التعدين، الذي كتب عدة مقالات عن تخصصه حتى باللغة الألمانية، ويذهب أيضًا إلى كرونشتاد وأيضًا إلى الأب. جون. ما هذا؟ أليست خدعة العين؟ كيف أتى شخص إلى هنا من تلك الدائرة من العلماء الذين طالما أخبر الكثير منهم الجميع أنه لا يوجد شيء في العالم سوى المادة؟ وبكل ثقة يقولون: "الله بالطبع غير موجود، الدين هراء؛ هنا التلسكوبات والمجاهر، أرنا الله، روح الإنسان، الحياة الآخرة". كما علمت لاحقًا، لم يرغب السيد البروفيسور لمدة خمسة عشر عامًا في سماع أي شيء عن الله، عن روح الإنسان، عن خلوده. في ذلك الوقت، كان راضيا تماما عن الذرات والكائنات الحية الدقيقة وغيرها من المخلوقات الدقيقة. وأثناء ملاحقتهم، فقد إحدى عينيه خلال إحدى تجاربه.
لقد عاش خمسة عشر عامًا في حرية كاملة، كما أخبره عقله المظلم بعدم الإيمان. وإلى ماذا وصل هذا الرجل؟ لم يستطع تحمل هذا الوضع غير الطبيعي. بدأت الطبيعة نفسها تخبره أن هذا أمر غير طبيعي. بدأ يشعر بالفراغ في حياته. لقد أدرك أخيرًا أن الإنسان موهوب بأكثر من مجرد العقل البارد، ولا يعيش فقط على الاهتمامات العلمية فقط؛ كما أنه يمتلك قلبًا وإرادة، وله مطالب وتطلعات دينية وأخلاقية لا تقاوم. لا يمكن تحقيق حياة كاملة وراضية إلا عندما يكون كلاهما راضيًا. وهكذا، وبسبب إلحاح طبيعته، والإصغاء إلى صوت الضمير، فإنه لا يستطيع أن يتحمل موقفه الباطل. إن عدم الرضا المستمر والمحترق عن كل ما حوله يجبره على البحث عن حل لشكوكه ويقوده إلى الأب. جون.
هنا تجلس سيدة شابة إلى حد ما، ترتدي ملابس أنيقة. ملامح الوجه والحركات والمحادثة - كل شيء يكشف عنها كأرستقراطية. تذهب أيضًا إلى الأب. جون. بالنظر إليها، لا يمكنك إلا أن تفكر. ما الذي يجعلها تذهب إلى هذه الجزيرة الصغيرة الفقيرة؟ بعد كل شيء، يبدو أنه لا يمكنك التفكير في أي شيء قد تفتقده في حياتها. تعيش في منزل فخم يشبه القصر. هناك، تداعب عينيها لوحات لأفضل الفنانين الروس والأجانب. يتم جمع أعمال جميع الكتاب - الروس والأجانب - هناك. تسعد أذنيها يوميًا تقريبًا بأصوات الموسيقى السحرية الرائعة. لا يُسمع أي خطاب وقح في أي مكان؛ نظرتها لا تجتمع مع الأخلاق الوقحة والقبيحة القبيحة. في منزلها، يتم جمع ثمار العمل البشري، وأحيانا سنوات عديدة ومستمرة. وقد جلب البحر والأرض وأعماق الأرض والجبال والهواء هداياهم الغنية إلى هنا. تم جمع أفضل أعمال الناس وأفضل هدايا الطبيعة من كل مكان. يحيط بها فوج كامل من الخدم، يحاولون منعها من كل رغبة صغيرة. كل وسائل الترفيه الأعلى والأنبل ممكنة لها.
بالنسبة لها، لا يوجد وقت أو مكان تقريبًا: فالمال يتيح لها زيارة أبعد ركن من أركان الأرض، والتحدث عبر التلغراف والهاتف مع شخص يعيش على بعد مئات وآلاف الأميال. باختصار، يبدو أنه لا يوجد شيء مستحيل بالنسبة لها. ولكن، على الرغم من كل هذا الترف والثروة، فإنها تسافر من زاويتها، هذه المملكة التي تبدو سحرية، إلى الأب. جون. من الواضح أن الغرف الرائعة والرفاهية والنبلاء لا يمكن أن تنقذ الإنسان من الشك والاستياء والحزن.
ليس بعيدًا عن هذه السيدة كان يجلس تاجر ثري مشهور. وذهب إلى الأب. جون. الثروة جعلته أميرًا صغيرًا. انحنى أمامه المئات من الناس، وأشادوا به في الخطب والصحف، وحققوا له أدنى رغباته. يبدو أن قوته ونفوذه لا يعرفان حدودا. تم قبوله في كل مكان. لم تكن هناك متعة واحدة لا يمكن الوصول إليها. فهو لا يعرف نهاية لممتلكاته. لقد شهدت كل شيء في حياتي. هذا هو سليمان الجديد، سليمان أواخر القرن التاسع عشر. وما الذي توصل إليه بتجربته؟
وقال: "لدي الكثير من المال"، والكثير من الغابات والأراضي والمروج وجميع أنواع الممتلكات، لكنني لا أريد أن أنظر إلى أي شيء الآن. من الصعب بالنسبة لي. ليلا ونهارا، ينخرني نوع من الكآبة. لا أعرف ماذا أفعل الآن أو إلى أين أذهب. أنا ضائع ولا أعرف أي طريق للخروج. تائه في وضح النهار... نعم في وضح النهار، كرر. قيل لي أن الأب. جون يساعد الكثيرين. لذا سأذهب إليه، ألن يساعدني أيضًا؟
هذا هو الاعتراف الصادق لرجل ثري، مالك أرض كبير. من الواضح أن الثروة الهائلة لا تنقذ الإنسان من الحزن؛ يمكن أن يصل الحزن إلى الرجل الغني ويوقعه في شبكة قوية بحيث يفقد الشخص كل فرصة لتحرير نفسه منها شخصيًا.
كان سطح الدرجة الثانية ممتلئًا أيضًا. كان هناك أناس من الطبقة الوسطى هنا - فلاحون وفقراء. قدم الفلاحون صورة رائعة. بعضهم، مع حقائب الظهر على أكتافهم، في أحذية رقيقة، في ملابس سيئة، مشى مئات الأميال وتحمل كل مصاعب رحلة طويلة. وذهب البعض أبعد من ذلك باسم المسيح إلى كرونشتاد 6 . ما الذي جذبهم إلى هنا؟ كل شخص لديه نفس الرغبة - مشاهدة الراعي العظيم والاستماع إليه والتعلم منه كيف يحيا "وفقًا لله". فالفقر لا يزيل هذه الأسئلة من روح الإنسان.
لن أبالغ إذا قلت ذلك الأب. الفقراء والأغنياء، النبلاء والجهلاء، المتعلمون وغير المتعلمين، الأرستقراطيين والفلاحين ركبوا إلى جون. كان هناك كبار وصغار، رجال ونساء. ذهب معظمهم ليسألوا الأب. لشيء ما. جون. البعض - مساعدة مادية، والبعض الآخر - نصيحة، والبعض الآخر - شفاء، والبعض - لجلب له الامتنان للمساعدة التي قدموها بالفعل.
عندما الاب. خرج جون ذات مرة من صورة حيث تم تصويره معهم بناءً على طلب طلاب الأكاديمية اللاهوتية الزائرين ، وكان حشد كبير ينتظره بالفعل في الشارع بالقرب من الصورة وهرعوا إلى الكاهن العزيز للحصول على البركة. احتشد الجميع تجاهه، وأمسكوا بيديه، وأمسكوا به من تنانير ثوبه، وسألوه بعدة أصوات، بينما صلى آخرون بحرارة من أجل شيء ما. كل هذه صور عادية حيث الأب. ظهر. جون. لم يبارك الأب ويعطي الصدقات الروحية للفقراء المتألمين وشهداء الحياة فحسب، بل وهب أيضًا الكثيرين بسخاء الصدقات المادية. وأخيراً جلسوا عزيزي الكاهن. فُتحت البوابات، وسرعان ما دحرج حصان قوي ومرح العربة. لقد تبعوا الرجل الصالح العظيم لفترة طويلة. ركض خلفه حشد متنوع، وأحاط بعربته من كل جانب. كما لو كان نوعًا من حرس الشرف الخاص. ومن ركضهم السريع، كانت حقائب الراكضين تتدلى فوق أكتافهم، وتتطاير القبعات والأوشحة، وكان شعرهم يتطاير. في البداية، لم يتخلف الكثيرون عن الحصان، ولا يزالون يحيطون بالعربة من جميع الجوانب. ثم بدأ الحشد يتضاءل.
بدأ الكثيرون يتخلفون قليلاً ويعودون. ولكن كان هناك العديد من هؤلاء المشاة السريعين الذين لم يتخلفوا عن الحصان ولو بوصة واحدة. اختبأ الأب جون منا، محاطًا بهؤلاء الرفاق، رغم أنهم قليلون، ولكن متحمسون للغاية.
يقولون أن مثل هذه الحماسة تحرك الأب. إلى الدموع. جون، وأحياناً يتوقف في منتصف الطريق ليداعب من يركضون خلفه. إذا بدأ بالتوقف في كل مكان وفي كل مكان، فلن يزور حتى الجزء المائة من المرضى والمؤسفين الذين ينتظرونه في كل مكان، ولن يكون لديه الوقت ليقول كلمتين أو ثلاث كلمات على الأقل لآلاف الأشخاص الذين جاءوا إليه من كل مكان. في هذه اللحظات تذكرت قسريًا قصة واحدة. أخبر أحد العلمانيين أحد القساوسة أن الرسل ساروا سيرًا على الأقدام، وأن القساوسة اليوم يركبون عربات ذات أربع عجلات. لاحظ رئيس القس بذكاء محاوره أنه بعد ذلك ركض القطيع نفسه خلف الرعاة، لكن الآن لا يمكنك الإمساك بهم حتى على أطرافهم الأربعة. للأب. جون، وليس في العصور المسيحية المبكرة، تبعه الكثير من الناس حتى أنه اضطر إلى الفرار من الحشد على أسرع حصان، حتى لا يتم أسره بالكامل.
في كل مكان ودائما كان يتجنب أي مظهر من مظاهر الامتنان، ويحاول الاختباء من مختلف الوفود والاحتفالات الشعبية. ولما رأى حشد الآلاف يجتمعون به، قال مراراً وتكراراً:
- ماذا يجب أن أفعل معهم؟ أين يمكنني الإختباء منهم...؟
حاولت س. طلب جون من معجبيه من منبر الكنيسة أن يتصرفوا بشكل أكثر تواضعًا وألا يرتبوا له انتصارات. في محادثات نادرة مع ممثلي الصحافة، كاد أن يتوسل إليهم بعدم الطباعة عن حالات الشفاء بصلواته وعدم الكتابة عن أنشطته على الإطلاق. وأخيرا، توصل إلى مداخل ومخارج سرية مختلفة، ولكن دون جدوى! وكلما تجنب الشهرة والشعبية، كلما تعرض للاضطهاد أكثر. وفي النهاية، أصبح غير مبالٍ تمامًا بكل ما حوله، ويبدو أنه لم يلاحظ ما يحدث حوله. سواء تم سحقه من قبل الحشد، فإنه سيقف وينتظر حتى يحرره أحد، أو يصبح المحاصرون أنفسهم أكثر تساهلاً. سواء التقوا به أو ودعوه، ينحني ويستمع إلى كل شيء بصبر، ويمضي في طريقه كشاهد خارجي.
كما كان الأب يوحنا بسيطًا وحنونًا ومهذبًا مع الفقراء، كذلك كان يظهر في بيوت الأغنياء وفي مجالس كبار الشخصيات، دون أن يحمل ظل المحاباة.
بشكل عام، بالنسبة للأب جون، الجميع متساوون، الأغنياء والفقراء، الأذكياء والرثين، العطاء والطلب، النبيل والتاجر، الأب جون لديه نفس الشرف لهم جميعًا، نفس المكان.
كلما زاد تعلق الإنسان بالأرض والشهوات الأرضية قل الرد على الأب. جون، والعكس بالعكس، كلما كان قلب الإنسان أكثر تحررًا من الارتباط بالكنوز القابلة للتلف، كلما أصبح أقرب وعزيزًا إلى راعي كرونشتاد...
هناك نوع من "قرابة النفوس" هنا، وهو جاذبية متبادلة غير مفهومة لا يمكن تحديدها من خلال الملاحظات الخارجية. ترى مثلاً رجلين عجوزين يقفان أمام «الأب»... أحدهما مليونير، يلقي رزمة من الأوراق النقدية في يد الكاهن وينحني بتواضع، والآخر، متسول رث الثياب، يقف منحنياً رأسه الرمادي... الأول يتناثر في المجاملات والعطف الموجه إلى الكاهن، والثاني صامت، ولا تسيل على خديه المتجعدتين إلا الدموع، الواحدة تلو الأخرى. هناك فرق كبير بين هذين الرجلين المسنين، حيث أنه هنا فقط، عند المذبح، يمكن أن يجتمعا معًا، ويقفان جنبًا إلى جنب... أحدهما يتحرك في مجتمع مختار، وتُستقبل زياراته باعتبارها اهتمامًا نادرًا وقيمًا، والآخر من سكان الملاجئ الليلية، والذي، حتى عندما يشرح للبوابين أو الحراس، يخلع قبعته باحترام... هنا هما جنبًا إلى جنب! المليونير مصدوم من هذا الحي؛ يتوقع أن الأب. سيطلب منه يوحنا على الفور أن يذهب إلى المذبح ويدعوه لزيارته وتقديم صلاة...
بعد كل شيء، يستقبل الأسقف في قصره، وهنا أكرم الكاهن المتواضع، كان أول من أتى إليه وفجأة تنازل ليقف بجوار متسول متسول!.. فابتسم المليونير ابتسامة لطيفة، ملاحظًا أن الكاهن كان يخرج بروسفورا من جيبه، واستعد لرسم علامة الصليب على نفسه تقوى...
لكن الكاهن مد يده بالمتسول إلى المتسول، ووضع يده اليسرى على كتفه وتحدث بحنان:
- هنا، عزيزي، Prosphora. أين تعيش، ما اسمك؟
يتحول لون المليونير إلى اللون الأحمر، ويصبح شاحبًا... إنه على استعداد للسقوط على الأرض، وتهمس شفتاه بشيء ما، وتتراجع ساقاه تلقائيًا...
يقول بتردد: "باركني يا أبي".
لكن اه. رأى يوحنا نفس الرجل الذي كان يتحدث معه الآن، وأسرع إلى مد يده المطوية بالصليب إليه.
يا يوحنا، الذي يحتضن في قلبه بالمحبة جميع الناس، كأبناء الآب السماوي، الذي يشرق كالشمس على الأخيار والأشرار، ويمطر على الأبرار والأشرار (متى 5: 45)، لم يرفض صلواته الحارة ليس فقط للمسيحيين من الطوائف الأخرى، بل حتى لليهود والمسلمين.
ذات يوم اقترب منه تتري كانت زوجته تحتضر.
يقول: "يا أبتاه، سمعت أن إلهك أقوى من إلهنا: بصلاتك شفي ابن جارك، صلي لأجل زوجتي...
- "إذا سمحت". فلنصلي معًا". ركع الأب جون وبدأ في قراءة الصلاة؛ وضرب التتار نفسه على صدره وكرر كلمات الصلاة. وصلوا لمدة ساعة تقريبا، وعندما قاموا من ركبهم، لمعت الدموع في عيون التتار.
قال له الأب جون: "عد إلى بيتك بسلام".
وبعد أن تعافت زوجته، تحول التتري وعائلته بأكملها إلى الأرثوذكسية.
من روستوف أون دون، كتبت امرأة يهودية تدعى إكس، كانت تعاني من آلام في ساقيها وأسفل ظهرها لأكثر من اثني عشر عامًا، إلى الأب جون كرونشتادت؛ خلال هذه السنوات الاثني عشر، استشارت المريضة العديد من الأطباء، وزارت الأساتذة في خاركوف، لكن كل شيء كان بلا فائدة، ولم يكن هناك شفاء، وعانت المرأة المسكينة لسنوات عديدة، ولم تتلق أي مساعدة من أحد. أخيرًا، نصح أحدهم المرأة البائسة أن تلجأ إلى الأب يوحنا وتطلب منه أن يصلي لها أمام الرب الإله. أرسلت X. على الفور رسالة إلى كرونشتاد تطلب فيها من الأب جون أن يصلي من أجلها، على الرغم من كونها يهودية. وهكذا مر أسبوعان، ومؤخراً بدأت المريضة تشعر بتحسن كبير، وتوقف الألم في ساقيها، بحسب قولها، تماماً. من الواضح أنه عندما أصبحت هذه الظاهرة معروفة بين السكان المحليين والمعارف، أحدثت ضجة كبيرة، وعلى غرار السيدة X، تم إرسال المزيد من الرسائل إلى الأب جون من مرضى آخرين.
وفي مدينة تاغانروغ، بحسب موقع "برياز إيدجيز"، يتحدثون كثيراً عن الحالة التالية. في عائلة يهودية واحدة، كان ب. مريضا بشكل خطير، وقد فقد الأطباء الأمل بالفعل في شفاءهم. عندما مرض المريض بشدة، أجاب الطبيب، وهو يهودي أيضًا، على أسئلة الأسرة حول ما إذا كان هناك أي طريقة لإنقاذ المريض، وأجاب أن الأمل الوحيد الآن هو الأب. جون كرونشتاد، دون إعطاء معنى خاص لكلماته. ولكن في نفس المساء تم إرسال برقية إلى الأب. يوحنا مع طلب الصلاة من أجل شفاء المريض، وفي صباح اليوم التالي ظهرت على الأخير علامات التحسن، وبعد ثلاثة أيام تعافى المريض تمامًا.
شهرة الأب جون إيليتش سيرجيف، رئيس كهنة كرونستادت، الذي عبر حدود روسيا منذ فترة طويلة، توغلت حتى في باريس المنخفضة الإيمان.
وتروي صحيفة "الروسية الباريسية" حالة الشفاء التالية بصلاة الأب يوحنا.
أصيب السيد كوريت، أحد سكان لوهافر، بالجنون فجأة وتم وضعه في مستشفى للأمراض العقلية في باريس. لم يساعد العلاج، وأخيرًا أخبر الأطباء زوجته الحزينة أن عليها أن تفقد كل أمل. قرأت مدام كوراي ذات مرة في الصحف الفرنسية عن الأب جون وقررت في حالة من اليأس أن تلجأ إليه.
وكتبت رسالة موجهة إلى "السيد لو بريتر لوهان كرونستادت" تطلب فيها من الكاهن أن يصلي من أجل زوجها. وسرعان ما جاء الرد بالرقم 689 من سكرتير والد سيرجيف، السيد كوستين. أحضرت السيدة كوريت هذه الإجابة إلى مكتب تحرير مجلة الباريسية الروسية، وطلبت ترجمتها. قرأت:
"أعلمك أن الكاهن ينقل لك بركته الرعوية، باسم الرب، ويدعو إلى صلاحات الله التي لا تحصى أن يبسط عليك رحمته. صلي وثق في رحمة والدة الإله الكلية القداسة. لقد لبى والدك طلبك وكتب شخصياً رسالة إلى زوجك المريض، أرسلها إليه مع الأيقونة".
رسالة الأب يوحنا المذكورة هنا أُعطيت للرجل المريض. بالطبع، لم يكن يعرف قراءة اللغة الروسية، ولكن مع ذلك، سرعان ما ظهر تحسن في حالته، وبعد شهر رأى الأطباء أنه من الممكن إخراجه من المستشفى، واستأنف السيد كوري أنشطته السابقة. وهو الآن يرتدي الأيقونة التي أرسلها الأب يوحنا باستمرار على صدره.
تقدم إحدى المجلات الروحية في سانت بطرسبرغ دليلاً مثيرًا للاهتمام على مجد الأب. جون في الخارج.
وكانت النتيجة المباشرة لهذه الشعبية هي تلقي الأب أكثر من 200 رسالة. جون في ربيع عام 1895 من مختلف أنحاء العالم. من فرنسا، ومن مختلف ولايات ألمانيا، ومن النمسا، والسويد، وإسبانيا، والبرتغال، وإيطاليا، وإنجلترا، واليونان، وحتى من أمريكا البعيدة، ومن عواصم ومدن مجهولة، وحتى قرى، طارت رسائل بلغات مختلفة إلى كرونشتاد تطلب المساعدة الروحية والمادية، والصلاة من أجل البائسين والمرضى. - جميع الرسائل التي تلقاها الأب. ويمكن تقسيم يوحنا القادم من الخارج إلى: 1) معظمها طلبات للصلاة من أجل الشفاء من أمراض مختلفة؛ 2) طلبات الصلاة من أجل التصحيح الداخلي، لزيادة الإيمان بالناس؛ 3) طلبات من خلال الصلاة أو المساعدة المادية للخروج من الحاجة الماسة أو المساعدة في تنفيذ بعض المشاريع؛ 4) يطلب تقديم المشورة أو مباركة أي خطوة جديدة في الحياة؛ 5) طلبات الإجابة على الأسئلة ذات الطبيعة الدينية وامتنانًا للمساعدة المقدمة والتعبير عن مشاعر التبجيل للأب يوحنا.
لقد جئنا من تومسك، إيركوتسك، فياتكا، سمولينسك...