ORTHODOX HOUSE
⛪ Усі Церкви
Увійти
🎧Жива музика ☾
☦ Сьогодні неділя, 1 листопада / 19 жовтня (ст. ст.) 🍽 Посту немає григоріанський календар ⇄
Ненаймиці і чудотворці Косма і Даміан · Святої Феодоти, матері Косми і Даміана

Высота всероссийской славы о. Иоанна. Высочайший вызов его в Ливадию для молитвы и напутствования Государя Императора Александра III-го

Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Ми бачили, якою великою славою став сподобатися від Господа великий молитовник за землю Руську. Його дізналася вся Росія, і він став отримувати звідусіль, навіть із віддалених місць Росії численні запрошення приїхати та помолитися. Вся Росія стала осяяти його славою подібно до храму, що наповнюється пахощами від кадила з фіміамом. Багато місцях Росії виходили його щедрі лепти на храми, на церк. парафіяльні школи, благодійні установи і т. п., багато місць Росії були облагодійовані його особистими відвідуваннями і молитвами, вся Росія прикрашалася його портретами, які містилися до ікон нарівні з царськими. У своїх подорожах землею Руською я зустрічав, каже Круглов, портрети о. Іоанна і в розкішних кабінетах, і в селянських халупах. Вони повішені на почесному місці, куди вішає проста людина тільки тих, хто йому дорогий. Мені довелося бути в одного заможного селянина Саратовської губернії. Має портрет о. Іоанна висів поруч із портретами Царя та Цариці, – Це наш молитовник батюшка, – благоговійно промовив господар: – він за Царя і Царицю, за весь Дім, що царює Богу, молиться... Їм, можливо, і земля Руська і всі ми міцні й живемо... Продовж Господь його дні! Одна жінка, яка брала участь у 1891 році в поїздці з о. Іоанном на Північ і назад, пише наступне про свій шлях з шановним пастирем. 7-го липня, о 7 годині вечора отець Іоанн виїхав з Архангельська. Весь берег був усіяний народом, і два пароплави з публікою довго його проводжали. Щасливою була для мене подорож до Сури; але шлях назад був справді царським шляхом, тому що освячувався особистою присутністю великого світильника Божого, ім'я якого свято шанує вся православна Русь, що я бачила на власні очі на кожному кроці. Тільки гаряче улюбленого Царя народ може так непідробно і щиро зустрічати, як він зустрічав і проводив скрізь отця Іоанна. Де б пароплав не чіплявся, скрізь, наче з землі були миттєво натовпи народу і прагнули до батюшки за благословенням. Вшанування народом о. Іоанна відрізнялося могутнім величезним стихійним характером. Очевидно, віруючий російський народ невиразно сповідував тут істину про всеросійське, навіть більш всесвітнє значення подвигу о. Іоанна. На о. Іоанні збулися слова, якими церква ублажає св. Василя Великого: «На всю землю вийде мовлення твоє, що приймає слово твоє... царське свячення, отче преподобне». О. Іоанн став відомий всієї Росії, його портрети містилися поряд із царськими тому, що він, будучи всеросійським пастирем, молитовником і щитом православної віри, такою своєю діяльністю зближувався з подвигами Всеросійського Імператора, Який є помазанець Божий, провісник Божої волі, провісник волі Божої. Тоді царював приснопамятний Государ Імператор Олександр III. Государ Олександр III була могутня як політична, а й церковна, духовно-моральна сила російського народу. Не будемо перераховувати тут Його численних важливих державних справ, – нагадаємо тут про Його великі заслуги для православ'я, згадаємо Його турботи про покращення побуту духовенства, про релігійну просвіту народу через церковно-парафіяльні школи, турботи про поширення православ'я серед Імперії тощо. Православна російська церква ніколи не забуде у своїх молитвах Великого Государя Імператора Олександра ІІІ. З ім'ям Його пов'язаний особливий світлий момент її життя. Поважний Государ був у повному розумінні Благочестивішим Государем, не тільки щирим, вірним, слухняним Сином православної церкви, хранителем і виконавцем її статутів, а й ревним, твердим, неослабним покровителем її і в різноманітних її потребах і утрудненнях, у захисників православної віри; поширення православ'я серед іновірців та інородців; Він щиро радів всякому збудженню та прояву релігійного почуття та свідомості в російському народі; і Своїм співчутливим відгуком на це пробудження ще більше посилював його та підтримував подальший його розвиток. Можна сказати без перебільшень, що потреби православної церкви в Росії займали собою увагу покійного Государя чи не більше, ніж багато інших державних потреб; принаймні перші здаються нам завжди стоять на першому плані, хоча задоволення їх не заважало виконанню інших планів в управлінні державним механізмом і йшло у зв'язку з виконанням останніх. Перебуваючи в Біловежі в 1894 році, Государ Імператор Олександр III побажав, щоб присутність Його за Богослужінням у простій сільській парафіяльній Церкві (що знаходиться за кілька кроків від Біловезького палацу), не порушувала звичайної течії церковних служб. Церковним старостою у цій церкві був керуючий Біловезькою пущею. Він розповідав, що при першому Богослужінні в присутності Государя він не наважився обходити тих, хто молиться з тарілкою для церковного збору грошей. Після обідні Государ спитав його, невже в них у церкві не провадиться цей збір. Керуючий пущею пояснив Государю, що вважав незручним турбувати Його. Государ наказати зволив надалі проводити збір і взагалі ні в чому не порушувати звичаїв парафіяльних. У наступну службу церковний староста з тарілкою, а за ним церковний сторож із кухлем обходили всю церкву. Государ, Імператриця, всі великі князі, клали свій внесок на тарілку і в кухоль, і збір був, звичайно, величезний. Поруч із червінцями лежали на тарілці п'яти та трирублеві папірці почти, і мідні п'ятаки та гроші селян. Перед образами теплилися товсті карбованцеві воскові свічки та крихітні жовтого воску свічки, очевидно, приношення царської родини та селян. Наприкінці обідні Государ підходив до хреста, і священик вручав Йому просфору, як, бувало, це робилося в сільських церквах »(Історич. Вестн. 1901), Лютий, 490 країн.». Велика ревнощі Благочестивого Монарха Імператора Олександра III про православну віру, про поширення релігійної освіти серед народу була увінчана великою нагородою від Царя неба і землі, Господа Вседержителя. Під час однієї подорожі здійсненої Монархом для користі держави Господь сил і Цар слави явив йому особливе безприкладне знамення Свого Промислу, зберігши Його та Його Августійшу сім'ю неушкодженими серед великої небезпеки. Велика Божественна нагорода, що подається з гірських пренебесних селищ Благочестивому Монарху Імператору Олександру III за Його царственно – могутню ревнощі про православну віру. Це чудовий порятунок, цей «вінець благовоління Божого», який спочив на покійному. Хвороба Государя виявилася всім і навіть Нього Самого зовсім несподівано. Вона в Ньому таїлася і виявлялася зрідка і не дуже. Ще в серпні 1893 року, Государ сильно послабшав від надмірної носової кровотечі і всю осінь страждав на гарячкове запалення дихального горла. У січні 1894 року Імператор мав сильну інфлюєнц, яка почалася сильними серцевими нападами, на які Він не звертав уваги. Тим часом це був уже третій напад хвороби. Професор Захар'їн, який лікував Государя, звернув увагу Найяснішого Хворого на крайню необхідність не втомлювати Себе заняттями, давати Собі більше часу для сну та уникати застуди. Потім він оглядав Государя на початку червня і знайшов у хорошому стані. Але вже на початку липня здоров'я Государя так погіршилося, що підняло тривогу серед оточуючих. Професор Захар'їн, покликаний у Петергоф, знайшов у Хворого ознаки хвороби нирок та послідовного ураження серця. Імператор страждав на безсоння, відчував поганий смак і нерідко відчував нудоту. Становище Царського Страждаля вселяло крайні побоювання. У серпні лікарі представили Йому свій висновок про Його недугу. Вони, щоправда, пом'якшили свій вирок щодо фатального значення хвороби Монарха, проте не приховали, що проходить вона вкрай рідко, і що виправлення здоров'я і продовження життя можливе лише за суворого дотримання відомих умов і запропонованого способу життя. Умови ж і спосіб життя Государя, за свідченням професора Захар'їна, від часу січневої інфлюенці, були колишні: постійна втома розумовими заняттями, недостатній сон і часте перебування повітря в будь-яку погоду. Отже, стало очевидним, що на одужання Государя Імператора вже не було жодної надії. Фатальний вплив на розвиток недуги, на швидкий перебіг хвороби, що призвела до смерті, мало вкрай холодне і сире літо 1894 року. Тим часом, Государ не берег Себе, Він пробув у Петергофі до 18 серпня, продовжував звичайні заняття і, не виносячи спеки, завжди шукав прохолоди. Наступної неділі, 2 жовтня, Государ із Імператрицею та Великою Княжною Ольгою Олександрівною їздили на водоспад Учан-Су. Государ привітно відповідав на поклони зустрічних мандрівників. Цього ж дня, з дозволу Государя, прибув з Харкова до Лівадії професор Груббе дякувати Його Величності за Високу увагу, професору під час його хвороби. Він був прийнятий їх величностями вранці 3-го числа. Дізнавшись від Груббе, що він влітку відпочивав і доліковувався в Ялті, Государ запитав професора, скільки він пробув у цьому місці, і чи принесло йому користь. Груббе відповів, що пробув у Ялті близько п'яти тижнів і що, хоч у липні було дуже спекотно, але користь таки була. На це Його Величність помітив: «А Я тут десять, днів, і Мені щодня все гірше». 4-го числа Государ їздив кататися з Імператрицею, але відчув себе під час поїздки дуже погано. Це була остання прогулянка Його Величності. Цього ж дня відбувся медичний огляд Хворого, зроблений професорами Лейденом, Захар'їним, Вельяміновим та Гіршем. Звістка про перебування отця Іоанна в Криму швидко поширилася по всьому округу, і незабаром будинок, де він жив почав осідати народом, який прагнув побачити шановного пастиря. Переважним елементом, зрозуміло, були росіяни, але чимало помічалося як і татар, караїмів, які були, звісно, ​​заради однієї цікавості. Натовп починав збиратися зазвичай годин з третьої ночі і чергував до шостої, коли в під'їзді з'являвся батюшка, який приділяв тривалий час на прийом усіх, хто бажав отримати його благословення. Інородці підходили до нього останніми і як і росіяни смиренно схиляли голови. Отець Іван покладав на них свої руки і розпитував їх про потреби, прикрощі, аж ніяк не торкаючись питання про релігію. Потрібно було бачити їх, щоб зрозуміти, що переживали та відчували ці люди, які шукали втіхи у православного священика. До Отця Івана в Криму приносили татарина, хворого, розбитого паралічем. Десь здалеку його несли; він мав змучений, стомлений вигляд, очі його неспокійно блукали і ніби шукали порятунку в кожному, до кого б не зверталися. Молоді татари, які принесли його на своїх плечах, запитали мене ламаною російською мовою: - А що, бачко, лікар-то Божий удома? - Говори йому, що до нього у нас справи є... – А от зачекайте, батюшка скоро вийде... – А ти кажи, щоб скоріше йшов, бо старому тяжко боляче... Батько Іван не змусив на себе довго чекати. Наблизившись до групи віруючих магометан, що оточували носилки, на яких нерухомо лежав хворий, він ласкаво з ними заговорив... Старий татарин намагався посміхнутися, але усмішка йому не давалася. Отець Іоанн поклав свої руки на голову. Натовп на мить притих і, видно, він переживав якісь нові відчуття, не зрозумілі, але хвилюючі кров і пробуджуючі думки. На всіх присутніх ця зворушлива сцена справила сильне враження. «Серед молитов, до яких я відразу ж приступив, Государ, одягнений зазвичай, як здоровий, схилив коліна і робив земні поклони. У цьому становищі Він залишався до закінчення сповіді. Святих Таїн Він долучився до присутності Государині Імператриці, Яка Сама разом зі мною допомогла Государю піднятися на диван, сидячи на якому, Государ і сподобився Святого Причастя». Побачення Государя з Принцесою Алісою було давно бажаним і радість зустрічі була причиною сильного хвилювання для Хворого Монарха. Лікарі побоювалися цього, проте ніч на 11-те пройшла благополучно. Високоповажний кронштадтський пастир-молитовник, о. Іоанн Сергієв, глибоко – зворушливими рисами передає такі подробиці, щодо здійснення домашньої молитви разом із Хворим Монархом, у листі, оприлюдненому після смерті Государя. «Я був призваний об 11 годині ранку. Ідучи до Високого Хворого, я думав: як би мені краще, щиро вітати Царя, тяжко хворого? А незадовго перед тим я читав послання святого апостола Павла до учня його Тимофія, і в ньому особливо мені здалися придатними в моєму положенні для першого привітання Царю слова, що виражають велич Господа Царя царів, від якого всі царі отримують свою державу і владу над народами (1Тим.6:1). Я запам'ятав ці слова. Входжу до кабінету Його Величності. Государ зустрів мене стоячи в шинелі, хоча набряк у ногах не дозволяв Йому стояти. І я так привітав Його: «Пане! Нехай благословить Тебе всеблагословенний Бог, блаженний і єдиний сильний Цар царюючих і Господь панівних, єдиний, що має безсмертя, Який мешкає в неприступному світлі, Якого ніхто з людей не бачив і не може бачити, Якому честь і держава вічна. Амінь». Після цього я дякував Государя, що Він удостоїв мене запросити до Лівадії і бачити Його Особу. З 12 жовтня по 17-е, Государю було настільки краще, що стали сподіватися якщо не на повне одужання, то хоч на незначне поліпшення, яке дозволило б Хворому прожити, за відомих застережень і суворого дотримання вказівок лікарів, ще цілі роки. Особливо гарною ознакою вважалася відсутність днем ​​сонливості, хороший сон вночі, апетит і підйом діяльності серця, які виявились 15 жовтня. Поліпшення здоров'я Государя Імператора викликало у Лівадії та Ялті загальне пожвавлення та радість. На вулицях з'явилися юрби гуляючих, у всіх прояснилися обличчя, на душі у кожного було точно свято. Звістки купувалися нарозхват і читалися із захопленням. У понеділок, 17 жовтня, Ялта зранку особливо пожвавішала. Вулиці міста замайоріли прапорами, у повітрі розносився дзвін, закликаючи всіх до молитви за Царя. Громадянська та військова влада, чиновники різних відомств, у святковій формі, поспішали до храму Божого. Церкви були сповнені народом, особливо Лівадійська, в Ореанді, де служив кронштадтський протоієрей о. Іоанн Сергіїв. Російські люди, згадуючи чудове порятунок Царя з Сім'єю цього дня в 1888 році, молилися і тепер про спасіння Його від нової грізної небезпеки, від тяжкої недуги. У палацовій церкві Їх Величності, Государиня Імператриця, Грецька Королева з Сімейством, Спадкоємець Цесаревич зі Своєю Найсвятішою Нареченою та інші Члени Імператорського прізвища, так само і всі особи, що були в Імператорському поїзді під час аварії, слухали спочатку паних. Звичайно, важко було всім, хто молився, відчувати, що серед них вперше не було Государя Імператора, але тим гарячіше підносилася за Нього сердечна молитва. Цього дня Найсвятіший Хворий сподобився вдруге, під час хвороби, долучитися до Тіла і Крові Христа Спасителя. Долучав Його отець Іоан Сергієв, який (у тому ж листі) повідомляє наступні відомості про вчинення хворим царем цього священного обов'язку. «Я не вважав своєї місії виконаною, доки сам не причащу Високого Хворого. Я потребую вкрай сам щоденного причастя Святих Таїн і вважаю за велике поневіряння, якщо не причащуся. Як же хвора людина потребує цього всеосяжного таїнства, якщо не щодня, то через деякий проміжок! І я, відслуживши 17-го жовтня літургію в Ореанді, у присутності Високих Особ, вирушав із Чашею життя, разом із протодияконом, у палац до Болючого. Увійшовши зі святою Чашею до приміщення Його, я вголос вимовив слова церковної пісні: «Це входить Цар слави, ось таємна жертва досконала доріноситься; вірою і любов'ю приступимо, та причасниці життя вічні будемо». Коли я говорив слова молитви: «Вірую, Господи, і сповідую…», Государ вимовляв окремо і з почуттям кожне слово і благоговійно прийняв із Чаші Святі Таємниці: сльоза розчулення капнула на Його груди... Государ отримав велику втіху благодаттю Христовою. Це було о 9-й годині ранку, коли ми пішли з палацу. Государиня Імператриця повернула мене до Себе і дякувала за причастя Хворого. Її не було, коли Государ причащався. Наступної ж неділі, коли причащалася приєднана через св. миропомазання до Святої Православної Церкви Високонаречена Наречена Спадкоємця Цесаревича, зволила разом з нею причаститися і Государиня Імператриця, душа Якої, пригнічена скорботою, жадала втіхи та втіхи у святому причасті. Потім, у наступні дні, 18 і 19 жовтня, Хворому почало ставати гірше; я був знову запрошений Імператрицею і Спадкоємцем помолитися за Хворого в особливій кімнаті, в якій було поставлено велику чудотворну ікону Божої Матері з Предвічним Немовлям, що я й виконав. Вся Царська Сім'я стояла навколішки і молилася зі сльозами». У пам'ятний день 17 жовтня всім хотілося вірити і сподіватися, що полегшення, яке відчув Августійший Страдалец з 12 числа, є добрим провістям. Особливо підбадьорювала і радувала всіх звістку, що Государ, який залишив, за слабкістю сил, зайняття справами, знову взявся за них. Дійсно, Государ займався у Себе у кабінеті навіть уночі. І 17-го числа, прочитавши поточні справи, Він написав на них власноручні рішення та визначення. Але світлі надії знову затьмарилися сумними звістками. Ще в ніч на 17 число Государ спав менше і протягом цілого дня відчував Себе слабше; їв мало; звичайний кашель, на який Хворий страждав давно, посилився, і в мокроті здалося кілька крові. До вечора ж 17-го, Государю стало гірше, і ніч на 18-е Він провів настільки важко, що Царська Сім'я, чекаючи кінця, не розходилася і залишалася в сусідніх кімнатах. 18 жовтня у стані здоров'я Государя Імператора сталося значне погіршення. Кровохаркання, що почалося попереднього дня, при посиленому кашлі вночі збільшилося. У лівій легені з'явилися ознаки запалення. Становище ставало небезпечним. Протягом дня тривало відділення кривавого харкотиння. У Хворого з'явився озноб, пульс був слабкий, дихання ставало утрудненим. Апетиту майже не було, набряки значно збільшились. Государ відчував велику слабкість, проте мужньо боровся зі своєю недугою, був спокій, і Його не залишали звичайна бадьорість і сила волі. З Лівадії, за звичаєм, виїхав і 18 жовтня кур'єр із великим пакетом розглянутих Государем доповідей. Протягом ночі з 18 на 19 жовтня Государ Імператор спав кілька годин. Відділення кривавого мокротиння дещо зменшилося. Вранці 19 числа, одягнувши крохмальну сорочку і випивши чаю, Великий Трудівник землі Руської хотів займатися справами, але міг, відчуваючи повний занепад сил. Протягом дня, втім, були переглянуті Їм деякі папери, і на деяких із них Він зробив власноручну позначку: «У Лівадії» та «Читав». У лівій легені тривало у Государя запалення, пульс був слабкий, дихання утруднене і полегшувалося лише з допомогою кисню. Государ їв мало, відчував велику втому і частіше, ніж раніше, лягав відпочити. При всьому тому, Государ не скаржився і не втрачав самовладання, навпаки, намагався підбадьорювати і втішати оточуючу Сім'ю; тільки в найболючіші хвилини просив, якщо можливо, полегшити Його страждання. Звичайно, в цей час Царський Страждал не помилявся в оцінці Свого небезпечного становища і розумів його ясно; тим більше гідна здивування та твердість духу, з якою чекав наближення Своєї кончини. 19-го Жовтня отець Іоанн скромно відсвяткував свої іменини. Цього дня він підвівся о п'ятій ранку і вирушив до Ялти служити в соборі літургію. Ще напередодні, тобто 18-го числа, почали приносити вітальні телеграми... Наплив телеграм тривав протягом усієї ночі та всього наступного дня: у Лівадії о. Іван отримав їх 289 штук. По цих телеграм видно, як велика слава о. Іоанна в межах нашої вітчизни – видно, з якою глибокою вірою вся Росія ставиться до його молитв... Звідки виходили телеграми? Тут були бланки з позначками Казані, Воронежа, Астрахані, Москви, Катеринославля, Сергієва Посада, Слов'янська, Дубно, Києва, Летичева, Новобржеська, ст. Костянтинівки, Ростова-на-Дону, Одеси, Миколаєва, Стариць, Керчі, Курська, Тифліса, Ярославля, Риги, Ставрополя-Кавказького, Пензи, ст. Роздільній, Смоленська... Не лише великі міста, а й села, містечка, станції – всі надіслали свої привітання дорогому пастирю. Перерахувати ці вітання цілком неможливо: для цього потрібна ціла книга. Яка ж велика віра людей через молитву о. Іоанна?.. Це ясно видно з цілої серії телеграм, читання яких може викликати сльози на очі найчерствішої людини. «Два роки хворий на горло, їжа не минає, харчуюсь молоком і водою, лікарі відмовилися користуватись, радять операцію. Благословіть, прошу відслужити молебень, бо маю сімох дітей». «Сійшло нас, бідних, велике горе, забирають останній шматок хліба. Прошу зі сльозами на очах помолитися за нас Богу, про зміну цього нещастя». «Чоловік мій десять років без посади, маю чотирьох дітей. Страждаю... Моліться знайти посаду». «Батюшко, прошу вас помолитися за повернення розуму чоловікові моєму». «Помоліться за одужання єдиного вмираючого малюка-сина». «Помоліться, хвора, мала одного сина, була надія, мій годувальник тепер потонув. Страждаю, бідність, допоможіть». Ці телеграми навряд чи вимагають будь-яких коментарів! Усі вони підписані власними іменами – наводити їх ми вважаємо вправі. А ось ще одна телеграма. «Помоліться за здоров'я мусульманина Галідала». Мусульманин просить православного священика помолитися за його здоров'я!! Чи був у Росії подібний приклад до отця Іоанна? Ні, тисячу разів нема. Щоправда, мусульмани хрестилися, переходили в християнство, але щоб хворий мусульманин відвертався від Аллаха та Магомета і вдавався до допомоги Спасителя – це явище безприкладне! Популярність о. Іоанна простягається далеко за межі Росії. Це довела ціла серія листів, отриманих поважним пастирем під час перебування його в Лівадії: з Риму, Неаполя, Венеції, Берліна, Відня, Мюнхена та Граца. Зміст усіх листів абсолютно однаковий, у кожному їх хворий чи хвора, чули про чудодійну силу молитов. Іоанна, звертаються до нього з проханнями про допомогу проти недуг, що їх долають. Різниця релігій не відіграє тут жодної ролі: католики та лютерани звертаються до пастиря з такою ж вірою у велику силу його заступництва за них перед престолом Всевишнього, як і найвпевненіші православні. Візьмемо будь-який із цих листів. Наприклад, лист із Граца. Приблизно такого ж змісту й інші німецькі листи – з Берліна та Мюнхена, італійські – з Риму, Неаполя та Венеції. Наближалося 20-е число жовтня, день фатальний для Найяснішого Хворого і незмірно-сумний для всієї Росії. Цього дня Всемогутньому Богові завгодно було, у незбагненних шляхах Своїх, перервати дороге життя Царственного Страждаля. Увечері, напередодні смерті Государя, доктор, професор Лейден, оголосив Государю, що Йому необхідно пролежати в ліжку чотири дні, на що Хворий погодився. Але, лігши в ліжко, Государ незабаром відчув неспокій і захотів спустити ноги. Доктор Вельямінов сказав, що потрібно запитати Лейдена, який прийшов і влаштував найяснішого Страдальця зручніше. Він поклав подушки під коліна Його і вмовляв не вставати, а дочекатися принаймні світанку. Лікарі залишалися ще деякий час, але оскільки Государ наполягав на тому, щоб Імператриця відпочила, вони пішли, і Государиня прилягла на дві години. Прокинувшись, Вона побачила, що Хворий продовжує турбуватися. Не раз Він просив її подивитися у вікно, чи не світає. Ніч проведена була Ним болісно і без сну. Така зміна погоди сильно вплинула на Хворого. Сили почали залишати Його, здалася горлом кров, дихання ставало все важчим, і все частіше і частіше доводилося вдаватися до допомоги кисню. О сьомій годині Государ наказав покликати до Нього Спадкоємця Цесаревича і близько години звільнив з Ним розмовляти наодинці. Государиня Імператриця була в сусідній кімнаті, але незабаром Цесаревич прийшов сказати, що Государ її кличе. Увійшовши, Вона знайшла Його в сльозах, і Він сказав Їй: Відчуваю Свій кінець! На це Імператриця вигукнула: «Заради Бога, не кажи цього, Ти будеш здоровий»» – «Ні», сказав Царський Страждалець, «це тягнеться занадто довго: відчуваю, що смерть близька». Він намагався підбадьорити і втішити Найсвятішу Дружину в її горі, з ніжністю кажучи їй: «Будь покійна! Я зовсім спокій», і втішав її любов'ю дітей і всіх підданих. Імператриця, бачачи, що дихання Царського Страдальця утруднене і що Він слабшає, послала за Великим Князем Володимиром Олександровичем та іншими Августійшими Особами, Які, на початку десятої години, всі зібралися біля Хворого. Свідомості Государ не втрачав ні на хвилину і знаходив ще сили вимовляти привітні слова членам Царської Сім'ї, що зібралися. Благостний Монарх кожному з присутніх Членів Імператорського Дому приділив частку наймилостивішої, найсердечнішої уваги. Згадавши, що 20 жовтня – день народження Великої Княгині Єлизавети Феодорівни, Государ побажав привітати її. Коли, у свою чергу, підійшла до Хворого на її Королівську Величність, Ольга Костянтинівна, Він простягнув їй руку і слабо сказав: «Ольга Костянтинівна»! як завжди, і вони поцілувалися. У цей час прибула до Малого палацу прямо з-за кордону і Найясніша Сестра Государя. Герцогиня Кобурзька Марія Олександрівна. Серед бесіди зі Своїми Прісними, Государ ні на хвилину не забував про Свою душу і про Бога, перед Особою Якого готувався невдовзі з'явитися. Відчуваючи душевну потребу заглибитись у молитву, Він виразно сказав: «Я хотів би помолитися». Відразу після цього Спадкоємець Цесаревич вийшов у сусідню кімнату і сказав духовнику Його Величності, що знаходився там, протопресвітерові Янишеву про бажання Государя. Тоді духівник увійшов до Августійшого Хворого і почав читати молитви. "Серед молитов", пише отець Янишев, які я читав, стоячи збоку, трохи попереду Государя, з обличчям, зверненим до ікони, чую досить твердий Його голос: "бажав би долучитися". Негайно я вирушив до церкви Великого палацу, в якій зберігалися заготовлені Святі Дари, і на вільному візку, що випадково опинився біля неї, повернувся до Малого палацу. Тут, поблизу Государя, Сам Цесаревич приготував столик, на який мною були поставлені Святі Дари, і почалося, серед глибокої мовчанки присутніх, читання звичайних молитов. Передпричетну молитву: «Вірую, Господи, і сповідую», Государ від слова до слова повторював із ясною свідомістю сенсу кожного слова та з сердечним розчуленням. Коли я, по закінченні священнодійства, хотів відразу піти, щоб Государ міг залишатися виключно серед Своєї Сім'ї, Йому завгодно було зупинити мене, щоб неодноразово повторити Своє Царське «дякую» і неодмінно поцілувати священицьку руку, яку Він зусиллям підняв до Своїх вуст. При цьому я мимоволі нахилився до Його вуха, від щирого серця висловив взаємно благоговійну вдячність Його Величності не за духовенство тільки, а насамперед за святу Церкву, Якою Він був незмінно вірним Сином і твердим захисником, і за всі стани російського народу, якому Він присвятив усі Свої; до цього я дозволив собі висловити тверду надію, що у небесних селищах Йому приготоване неминуча царство слави і блаженства з усіма святими». Долучення Святих Таїн Найсвятіший Хворий сподобився о десятій годині ранку, після чого почалося прощання з Ним усіх Високих Особ, що були присутніми. Духовник Його Величності пішов у сусідню кімнату, в якій були лікарі. В одинадцятій годині становище Хворого стало особливо важким, і здавалося, що фатальна хвилина наближається. Діяльність серця продовжувала падати, задишка зростала; але тілесна фортеця Могутнього Царя ще раз перемогла над злою недугою, і Його Величність знову відчув деяке полегшення. Підкріплюючи Свої сили вдиханням кисню через деякі незначні проміжки часу, Государ постійно залишався в повній і ясній свідомості. Близько того часу Він побажав бачити отця Іоанна Кронштадтського , який служив тоді обідню в Ореанді. До приходу пастиря-молитовника Государ висловив бажання відпочити. З Августійшим Хворим залишилися лише Імператриця, Цесаревич з Високонареченою Нареченою та Царські Діти. Інші Високі Особи з кімнати Його Величності вийшли в сусіднє приміщення, і двері в неї зачинили. Найяснішим Особам, що вийшли з кімнати Царя-Страдальця, доктор Лейден сказав маловтішну звістку, що легені у Хворого гірші за серце. – «Любить», відповів Государ: «бо він знає, хто ви і що ви» (справжні Його слова). Хоча з мого боку, можливо, і не скромно поміщати ці слова, але так як кожне слово вмираючого Монарха дороге для Росії і характеризує Його велику, смиренну, добру, чуйну душу, - не вважав я справедливим опустити їх, хоча зізнаюся, не вартий такого доброго слова Великого Государя. Помазання Болючого Государя оливою, здійснене Кронштадтським пастирем-молитовником, мало доставити Августійшому Страдальцеві велику душевну втіху, хоч і не могло замінити святого таїнства єлеосвячення, якого жадала душа Його. Благочестивий Монарх, в останні дні Свого життя, щиро бажав прийняти таїнство єлеосвячення і тільки чекав на це священнодіяння, яке тривало здійснювалося, хоча невеликого зміцнення сил Своїх, що швидко падали. Протягом останніх годин, Государ, оточений Своєю Сім'єю, ні на хвилину не втрачаючи свідомості, слабшим голосом продовжував розмовляти з Імператрицею та Дітьми. Він часто цілував Імператрицю, під кінець же сказав: «Не може навіть поцілувати Тебе!». причому дихав з великими труднощами. Діти стояли біля Нього на колінах, як і Государиня, яка тримала Його руки, які починали холонути. Государ усе просив їх сісти, говорячи, що вони втомляться. Великий Князь Михайло Олександрович гладив руку Батька, Який, ніжно дивлячись на Нього, сказав: «душко!», але тут же простогнав: «важко, дуже важко!» Государ помер у колі Своєї Сім'ї, на руках Імператриці та Сина Свого Першця. У хвилину смерті Монарха, голова Його спочивала на правому плечі Імператриці, що стояла уклінно з лівого боку крісла і тримала в Своїх руках ліву руку Дружина. Права ж рука Государя спочивала на колінах, і до неї, в хвилину смерті, схилив Свою голову уклінний Першець Його, нині Царствующий Государ Імператор. Государиня довго залишалася так без сліз і руху, подібно до мармурової статуї, поки з Царем, що спочила, прощалися Рідні, Члени Найсвятішого Дому, чини Двору і придворні служителі. Тим часом духовником Його Величності протопресвітером о. Янишевим вчасно прочитана була молитва про упокій душі в Бозі покійного Великого Государя. Тихо опустився Імператорський штандарт на Малому палаці, а за ним – і прапори на судах у гавані на знак всенародної скорботи, і звістка про кончину дорогого та незабутнього Царя швидко перенеслася з Лівадії до Ялти. Потім незабаром і жителі віддалених селищ, прислухаючись до пострілів, що рідко прямували з крейсера «Пам'ять Меркурія», дізналися, що страждання коханого Монарха скінчилися. О четвертій годині пополудні, на площі перед Малою церквою Лівадії, протопресвітер Янишев прочитав Височайший Маніфест, у якому Імператор Микола II сповістив народу Своєму про смерть Царя-Миротворця і вступ Своїм на Прародительський Престол; потім він привів до присяги на служіння новому Государю Росії Особи Царської Сім'ї, чинів Двору та війська. Після складання присяги першим підійшов до Святого Хреста та Євангелія Спадкоємець Цесаревич і Великий Князь Георгій Олександрович, і за Ним інші Великі Князі. Після них приносили присягу перші чини Двору, Світу, придворні чини, що знаходилися в Лівадії війська і Власний Його Величності конвой.
🔑Увійти 📖Молитовник 🕊Жива молитва 📨Запропонувати новину 👥Друзі 💬Групи ⛪Моя парафія 🕯Віртуальний храм 🙏Молитви за згодою 🗓Календар ☦Житія святих ✏️Катехизація 📚Бібліотека 🌍Огляд православного світу 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Святе Письмо 🧭Карта православ'я ✅Перевір себе 🔔Сповіщення ➕Мої підписки 🛍Крамниця 💬Підтримка