Начало прославления о. Иоанна. Христолюбивая раба Божия Параскева Ивановна Ковригина. Празднование 25-летия и 35-летия священства

Poate că, pentru multă vreme, această mare lampă ar fi trebuit să ardă sub acoperire, din cauza smereniei sale profunde, din cauza durerii inexprimabile a tuturor sfinților care o cer și însetează, rugăciuni și ajutor plăcut Domnului – dacă Însuși Atotvăzătorul nu ar fi trimis o stea călăuzitoare, indicând locul în care această lampă mult căutată și îndelung căutată a fost cărți de rugăciuni. - Și această stea a apărut în persoana nimeni altul decât a bătrânei nobile, decedată în Dumnezeu - fecioarei Paraskeva Ivanovna Kovrigina, a cărei întreaga viață, din copilărie până la moarte, a fost plină de edificari spirituale și exemple minunate și, în același timp, impregnată de spiritul ascetismului strict. Paraskeva Ivanovna Kovrigina s-a născut la 14 octombrie 1816, în provincia Kostroma, raionul Chukhloma, volost Glazunovo-Bushnevskaya, parohia Soborovsky, satul Tushevino, în satul Falagino, situat la 12 verste de orașul Galich. Întreaga familie era formată din părinți evlavioși Ivan Ivanovici și Juliania Filimonovna, patru fii - John, Kosma, Julian și Andrei și două fiice - Ksenia și Paraskeva. Toți erau iobagi ai prințului Dolgorukov. Cea mai tânără a familiei, fiica lui Paraskev, deși prin natură nu era înzestrată cu o frumusețe fizică deosebită, încă de la o vârstă fragedă s-a distins prin frumusețe spirituală remarcabilă: era umilă, blândă și tăcută, deschizându-și buzele doar la discursuri rezonabile - pentru slava lui Dumnezeu sau în momentele de regret pentru durerea altcuiva. Era supusă părinților ei și prețuia foarte mult binecuvântarea lor. De la 18 ani, se ocupa deja de toate treburile casnice din casă; și-a asumat riscul să accepte străini și rătăcitori, deși familiei ei nu-i plăcea prea mult și de multe ori o enervau pentru asta. Ea, iubitoare de tăcerea de aur, a suportat fără plângere toate reproșurile, împărțindu-și partea ei altora, ca să nu iasă nimeni din casă fără măcar ceva. Dobândind cu caracterul ei acomodativ, blând și amabil dragostea generală și respectul celor din jur, ea nu s-a înălțat deloc în fața celorlalți și a încercat mereu să rămână neobservată. Dar atractivitatea ei, privirea deschisă și strălucitoare, modestia de neegalat, combinată cu tandrețea la adresa, nu se putea ascunde de ochii ageri și iscoditori ai bărbaților, dintre care mulți considerau că este o mândrie și mare onoare să-i fie logodnicul și îi căutau mâna; de ce tatăl, pentru a evita o căsătorie forțată cu un iobag, i-a cumpărat libertatea, fără să bănuiască deloc ceea ce era ascuns și prețuit în sufletul fiicei sale Paraskeva, ale cărei gânduri și sentimente au fost complet absorbite de mântuirea sufletului ei și de dobândirea Mirelui etern - Hristos. În efortul de a se dedica virginității constante, Paraskeva nu sa gândit la căsătorie, ci la obiectele spirituale dragi inimii ei. În acest scop, cu o curiozitate deosebită, a stat îndelung de vorbă cu pelerini sau călugărițe, fiind purtată de poveștile lor și, fiind alfabetizată, ea însăși îi plăcea să citească o mulțime de cărți mântuitoare de suflete, mai ales din viața sfinților. Respectând persoanele sacre până la reverență, Paraskeva devenea foarte iritată dacă cineva vorbea cu răutate sau ticăloșie despre cler. Iubitoare de slujbele bisericești, ea nu a ratat nicio duminică sau sărbătoare fără a vizita biserica parohială, în ciuda distanței de 7 mile de satul lor, și se grăbea să vină la biserica lui Dumnezeu la începutul slujbei. Și doar potopul de primăvară a râurilor a obligat-o să se spovedească și să primească Sfânta Împărtășanie. Tain în afara bisericii sale parohiale. Este înduioșător să ne imaginăm cum o tânără ascetă - slabă în genul ei, dar puternică, ca neclintită, în duh și credință, cu rugăciunea în gură, având cu ea icoana Mijlocirii Maicii Domnului - acest Călăuză ceresc, adesea într-o noapte întunecată, pe vreme nefavorabilă -, singură, fără teamă, își face drum la biserica parohială sau la mănăstire și nu există nicio ispite în aceleași timpuri. jena avea puterea de a o opri de la scopul ei bun intenționat și întreprins. De la vârsta de 20 de ani, Paraskeva a devenit zeloasă să meargă la pelerinaje – atât singură, cât și însoțită de alții; Mai mult, fiind stăpâna deplină a familiei, care crescuse, datorită îngrijirii sale pentru orfanii rudelor, la 20 de persoane, ar fi trebuit să refuze această plăcere spirituală. Dar sfânta intenție nu recunoaște bariere; iar Paraskeva, avându-i ca asistentă pe Maica Domnului, reușește să meargă peste tot: nu uită de străini, muncește din greu acasă, vizitează locurile sfinte și, în același timp, nu ratează regulile de rugăciune de seară și de dimineață; Pe lângă toate acestea, mai suportă cu multă mulțumire criticile pentru dragostea ei pentru locurile sfinte din partea celor din jur, care, conform învățăturilor dușmanului nostru primordial - diavolul, batjocorindu-și evlavia și afecțiunea față de ea, prietenii care o însoțeau de bunăvoie - au îndrăznit să-i numească pe față schismatici și biciuitori. Dar toate aceste ridicole nemeritate au fost în cele din urmă rupte de caracterul imperturbabil al lui Paraskeva, protejat, în plus, de o răbdare de neclintit. Un loc deosebit de preferat de vizitat de Paraskeva a fost mănăstirea Reșma, în care, asemenea unui krin parfumat, lucra la acea vreme ucenicul Sfântului Serafim de Sarov, cuviosul ieromonah Ilarion, care a avut o influență enormă asupra inimii Paraschevei și asupra întregii sale vieți ulterioare. De la prima vedere, a văzut în ea o dorință irezistibilă și puternică pentru tot ce este sublim, nu lumesc, pentru isprăvi de jertfă pentru mântuirea sufletului și pentru convorbiri spirituale, pe care le purta cu ea, nu obosind, ci bucurându-se, văzându-i venerația și atracția față de ele. Și cât de mântuitoare și sensibile trebuie să fi devenit aceste convorbiri ale marelui și decrepit bătrân cu ascetul - tinere nu în ani, ci în duh și însetate de iluminare spirituală?!.. Un singur Atotvăzător - Domnul a fost martor imparțial al dispoziției sublime a acestor două ființe: una, deja flămândă de unirea veșnică, pe cealaltă, care s-a maturizat atât de spiritual! Așa se face că Domnul, nescrutabil în destinele Sale, indiferent de sex, vârstă sau statut social, a reunit, deja în absență asemănătoare în spirit, pe umila Paraskeva Ivanovna cu venerabilul bătrân Ilarion, care, deținând, printre alte virtuți, darul previziunii, în loc să facă testament, fără ezitare, și-a exprimat voința, mergând spre Paraskeronsta, mergând spre moarte. dacă în spiritul profeției și al binecuvântării că în Kronstadt există un mare luminator al Bisericii lui Hristos - pr. Ioan, iar Paraskeva să slujească sub el. Și așa, cu șaptesprezece ani înainte de moartea ei, Paraskeva Ivanovna s-a mutat la Kronstadt, unde locuiau de mult frații ei, dintre care unul era bogat și zgârcit, iar celălalt, deși sărac, era amabil, cu care îi plăcea să stea mai mult. Cine nu ar venera căile minunate ale providenței lui Dumnezeu, care au aranjat ca frații Paraskeva să locuiască la mai mult de o mie de mile de patria lor, dar în niciun alt loc, și anume în Kronstadt, unde marea stea a lumii spirituale a început să strălucească, ca și cum ar aștepta doar o stea mai mică, călăuzitoare?!... Nu de dragul fraților ei s-a străduit Paraskeva Ivanovna la Kronstadt: și inima ei spirituală căuta hrană spirituală. Scopul și dorința ei principală erau departe de a fi atinse, căci încă nu îl întâlnise și nici măcar nu-l văzuse pe pr. Ioan Sergiev, căruia, conform voinței perspicace a pr. Hilarion, a venit să slujească, disprețuind pe toată lumea și totul în această lume deșartă. Ce bucurie nespusă și ce sentiment înrudit trebuie să fi umplut inima însetată a Paraskevei când l-a văzut pe pr. Ioan pentru prima dată în timpul slujbei de seară din Catedrala Sfântul Andrei?!.. A simțit imediat din toată inima ei bună, binefăcătoare față de aproapele ei, că voia fericitului prezbiter Ilarion începe să se împlinească. Părăsiți catedrala fără a primi o binecuvântare de la pr. Joanna, nu a putut. Dar inima Paraschevei, larg îndrăgostită, o mișcă mai departe: ea îi cere tatălui ei, protopopul, permisiunea de a-i dezvălui sufletul în spovedanie și, după ce a primit ceea ce a cerut, îndrăznește să-l deranjeze pe pr. Ioan - dă-i timp pentru conversație spirituală și edificare înainte de spovedanie. - După aceasta, pr. protopopul a adus-o la o femeie săracă, Evlampia Petrovna Shlyapnikova, venerată și ocrotită de el, rugându-i să o accepte pe Paraskeva Ivanovna ca propria ei mamă. De atunci, sufletul, inima și activitatea interioară, benefică în Dumnezeu a regretatei Paraskeva Ivanovna Kovrigina, au început să se exprime. Abia că s-a refugiat cu Shlyapnikova pentru o perioadă foarte scurtă de timp, Paraskeva Ivanovna, care a trăit anterior într-o familie numeroasă și știind din experiență că este imposibil să se înțeleagă în această viață fără ceartă, a început să o inspire, în timpul certurilor și problemelor de familie, să nu răspundă cu bătăi reciproce, așa cum este de obicei practica femeilor de a citi rugăciunile din timpuri imemoriale, în secret. Iar efectul benefic al sfatului a fost imediat dezvăluit. De îndată ce a început discordia în familie, iar Evlampia Petrovna s-a înarmat cu rugăciune secretă, s-a instaurat imediat tăcerea pe care o iubea toată lumea. - În plus, Paraskeva Ivanovna îi spunea adesea lui Evlampia Shlyapnikova: „Amintiți-vă de toate cuvintele preotului, căci este o lampă mare”. - Între timp, oamenii nu vedeau încă nimic remarcabil în părintele Ioan Serghiev, cu excepția unor relații ciudate, presupus depășite, cu turma lui, în special cu cei slabi, care necesită întărire spirituală, pe care el însuși i-a căutat, le-a inspirat și le-a împărtășit ultimele mijloace, spre surprinderea considerabilă a celor din jur, care nu erau obișnuiți să-și iubească cu adevărat, o atitudine originală. turmă suferindă. Dar inima sensibilă a lui Paraskeva nu a putut ascunde această grijă caldă pentru cei aflați în nevoie din partea pr. protopop Ioan; deși de data aceasta a locuit în Kronstadt doar șase săptămâni, nevoită să plece în sat pentru a finaliza construcția, unde a locuit 3 ani și 4 luni, rămânând cu sufletul la Kronstadt - pentru o inimă iubitoare, indiferent de unde planează, se străduiește mereu în spirit pentru obiectul iubit. Cu toate acestea, această despărțire a fost dureroasă pentru Paraskeva, deoarece nu avea lideri și consilieri. Iar Domnul, milostiv cu cei care Îl iubesc, cunoscându-i sufletul și aspirațiile sincere, bune, nu a mai vrut să mai ispitească răbdarea Kovriginei și în decembrie 1872 s-a demnit să o stabilească la Kronstadt pentru totdeauna. Locuitorii din Kronstadt, deopotrivă atenți și curioși, nu au putut să nu fie frapați de împrejurarea neobișnuită în care Paraskeva Ivanovna s-a plimbat îndelung pe străzile orașului cu pr. Ioan Serghiev și, de asemenea, l-a însoțit peste tot, vorbind cu smerenie cu el și ascultându-i cu atenție edificările. Este foarte clar că mulțimea curioasă de provincie, în mare parte feminină, nu a putut să-și depășească curiozitatea și, profitând de un moment convenabil când Paraskeva era singură, a asediat-o cu întrebări despre părintele Ioan și despre motivul lungilor ei conversații cu el. Afundându-se în spiritul și intențiile celor care intervievau, Paraskeva Ivanovna, simțind ea însăși în suflet și în inima ei, le-a explicat ferm și simplu cât de benefice și îmbucurătoare sunt conversațiile pr. Protopopul Serghiev și modul în care o persoană care i-a deschis sincer sufletul în spovedanie este reînnoită, iar o singură binecuvântare primită de la el trezește o reverență și dragoste deosebită față de el, respect față de preoție și dă naștere îngrijorării pentru propria sa mântuire. Și acest cuvânt neartificial, blând, presărat cu credință autentică despre părintele Ioan, a găsit imediat pe câțiva care i-au răspuns, motiv pentru care atitudinea față de Paraskeva Ivanovna s-a schimbat. S-a format o societate, deși încă prea mică, care a început să o urmărească pe Kovrigina, cu scopul benefic de a discuta cu ea în sens spiritual, de a le dezvălui răni mintale și inimii și de a se consulta despre diverse planuri, întreprinderi și nedumeriri, mai ales în acele cazuri când le era jenat să comunice personal părintelui Ioan Sergiev ceva ce împovărează sufletul. Dar însetată de reînnoire spirituală atât pentru ea, cât și pentru aproapele ei, Paraskeva Ivanovna nu s-a putut opri la atât de puțin: inima ei din belșug iubitoare căuta și ea roade din belșug. În acest scop, l-a convins pe cel mai venerabil părinte, protopopul Ioan, să organizeze conversații duhovnicești în cămine vrednice, pentru cei însetați de mântuire și iluminare duhovnicească, și, primind acordul și binecuvântarea pr. Protopopul și-a informat prietenii despre locul și ora discuției, avertizându-i să invite la ea doar credincioșii. Ca în orice chestiune care se pune pe motive spirituale, inițial foarte puțini au participat la convorbiri, fie pentru că nu aveau încredere în ceea ce li se oferea, fie din cauza orbirii spirituale și a devotamentului față de lumea coruptă, și nu doreau deloc să le asiste, pentru a nu auzi reproșuri și acuzații ale conștiinței lor. Toate acestea au necesitat timp de vindecare completă și anumite condiții. Dar - „nu vă temeți, turmă mică, căci Tatăl vostru cel ceresc s-a învrednicit să vă dea Împărăția” (Luca 12:32). Și nu i-a fost frică, dar, mânat de o virtute nesățioasă spre vecina sa - Paraskeva, a crescut și a crescut treptat. În timpul conversațiilor, s-au oferit diverse sfaturi și s-a rezolvat confuzia și s-a spus viața despre viață conform poruncilor lui Dumnezeu. Orice lucru care nu a fost pe deplin înțeles imediat în timpul conversației a fost explicat pe îndelete de Paraskeva Ivanovna, care cunoștea multe din Sfintele Scripturi și din învățăturile Sfinților Părinți. Astfel, așa cum a spus unul dintre ascultători, vârstnicul Paraskeva a fost un mentor accesibil, de înțeles, amabil și umil pentru toată lumea. Cea de-a douăzeci și cincia aniversare a pr. Ioan în preoție. Inima lui Paraskeva Ivanovna a fost aprinsă de o dorință puternică și irezistibilă de a comemora și a imortaliza această zi cu ceva special - de a perpetua amintirea celor mai vrednici și zeloși dintre păstori. Cu toate acestea, oricât de mare și iubitoare a fost dorința lui Paraskeva, aducerea ei în realitate s-a dovedit a fi mai mult decât dificilă, aproape imposibilă. Prea risipitoare, de multe ori urmând capricii vătămătoare, puținii admiratori ai pr. John a fost departe de a fi generos în a duce un gând bun, în plus, au tratat această problemă cu neîncredere și neglijență. Bătrâna binevoitoare, venerabilă, a trebuit să îndure mult, mult chin moral, spiritual. După cum știți, în general nu este ușor să cereți nici măcar mâncarea zilnică, de care nu vă puteți lipsi. Și a cere – și pe scară largă – să satisfacă doar dorința de a face cinste altuia și, mai mult, fără a avea surse la îndemână (!), este deja o ispravă în sine, care afectează conștiința, irită nervii și ucide buna dispoziție, atât de necesară în orice faptă bună. Și numai dragostea sinceră și autentică a venit în ajutorul lui Kovrigina. După multe dificultăți și obstacole, s-a strâns în sfârșit suma de 800 de ruble și s-a decis achiziționarea și prezentarea lui pr. Crucea pectorală a lui John Sergiev. Deși cu eforturi și greutăți incredibile, s-ar părea că buna intenție s-a împlinit până la urmă, spre bucuria generală a zeloșilor donatori, și mai ales a Paraskevei Ivanovna, care și-a dat primul, îndrăzneț gând la această intenție. Dar profund umil pr. Ioan, recunoscând că este nedemn și reproș ca conștiința sa fecioară să poarte pe piept prețioasa imagine a Celui care purta o cruce de lemn pe umeri, nu a vrut la început să audă despre o astfel de ofrandă de la cei zeloși și numai după cereri persistente și argumente pricepute, bazate numai pe dragoste, din partea bătrânului Paraskeva, a acceptat cu multă bunăvoință acest dar, cu multă mulțumire. un discurs sincer și emoționant cu un asemenea conținut. Discurs în ziua celei de-a douăzeci și cinci de ani de la protoiereul Catedralei din Kronstadt, Ioan Serghiev, adresat enoriașilor din ziua de 14 decembrie 1880, a spus în biserică, în timp ce prezentau crucea prețioasă „Și voi, dragi frați, v-ați amintit de ziua semnificativă pentru mine a hirotoniei mele preoțești, și pentru a acoperi toți cu o asemenea bunăvoință? s-a demnat să comemorați această zi dându-mi acest semn prețios al răscumpărării noastre comune, îți mulțumesc că ai privit cu bine cei douăzeci și cinci de ani de serviciu ca preot Fie ca aceste virtuți creștine să fie mereu cu tine, fără niciun semn special de atenție din partea ta pentru slujirea mea umilă, așa cum trec zile similare în slujirea multor frați ai mei. Dar vouă, copii buni, luminați ai bisericii, nu vă place să lăsați aceste zile din viața conducătorilor bisericești să treacă neobservate, dând slavă și mulțumire Bunului și Mântuitorului Dumnezeu comun. Fie ca tu, în primul rând, să fii onorat pentru atitudinea ta favorabilă față de infirmitățile mele. Cel care primește un profet în numele unui profet, adică cine îl cinstește chiar prin numele și titlul său, va primi el însuși răsplata unui profet (Matei 10:41), zice Domnul. Eu spun: mulțumesc că ai fost amabil cu slăbiciunile mele. Da, sunt plin de slăbiciuni și îmi cunosc slăbiciunile, dar puterea lui Dumnezeu se desăvârșește în slăbiciune: - și s-a realizat minunat în mine în timpul preoției mele de 25 de ani și, îndrăznesc să spun - căci voi spune adevărul - prin mine s-a împlinit în mulți, în simplitatea credincioșilor, într-un mod evident, slava harului! Slavă Domnului Isus Hristos, care ne-a dat har peste har (Ioan 1:16). Vă spun despre această putere a lui Dumnezeu în mine, pentru ca voi, împreună cu mine, să proslăviți pe marele Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, al cărui har și milă nu scăpau, așa cum acum nu vor scăpa pentru totdeauna. Cine poate calcula în tot acest timp abisul mântuirii lui Dumnezeu, care s-a împlinit în mine prin harul lui Hristos în fiecare zi și de multe ori! Nu pot număra nenumăratele mașinațiuni ale conducătorului lumii și atacurile patimilor distruse de mila și puterea lui Hristos în mine, prin rugăciunea mea secretă de credință, de dragul pocăinței sincere și mai ales prin puterea Împărtășaniei Divine! Ce minte îngerească, atotcuprinzătoare, va lua în considerare toate darurile secrete ale lui Dumnezeu pentru sufletul meu - darurile pline de har ale milei, purificării, sfințirii, iluminarii, păcii, tandreței, libertății și spațiului spiritual, bucuria în Duhul Sfânt, îndrăzneala și puterea diferitelor ajutoare, de care am fost garantat în mod invizibil în toate zilele preoției mele! Nu pot număra nenumăratele vindecări pline de har - mentale și fizice, săvârșite în mine de Domnul prin invocarea din inimă a minunatului Său nume... Slavă Mântuitorului nostru Dumnezeu! El vede că Îi trimit necredincios această slavă. Numai prin El și în Numele Lui sunt glorios și fără El sunt dezonorat; numai prin El este puternic, iar fără El este slab; cu El este sfânt, fără El este plin de păcate; cu El sunt îndrăzneț, fără El sunt slăbit; cu El este blând și smerit, fără El este iritabil și nu este bun. Înălțăți pe Domnul împreună cu mine și să înălțăm împreună numele Lui. (Ps.33:4). Fie ca aceste îndurări ale Domnului să rămână de neuitat pentru mine pentru totdeauna, să-mi întărească credința și nădejdea pentru viitor, să-mi confirme pașii în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, în trecerea neclintită a înaltului rang de preot. Dragi frati! Văzând această cruce prețioasă din aur și pietre prețioase, îmi amintesc de cuvintele Domnului Iisus Hristos către Îngerul sau Episcopul bisericii Laodicee care mi-au venit: Te sfătuiesc să cumperi de la mine aur curățit prin foc, ca să fii bogat (Apoc. 3, 18), adică să câștigi un suflet curățit de focul ispitei. Nu am cumpărat și nu am dobândit încă pentru mine acest aur duhovnicesc, nestricăcios: voi purta degeaba acest aur pieritor, fără să dobândesc un suflet curat și o inimă imaculată? Încă nu am dobândit Piatra spirituală, prețioasă, inalienabilă, care este Isus Hristos (1 Cor. 10:4) și nu m-am stabilit ferm pe El; și fără această Piatră, pietrele prețioase vizibile nu-mi vor da lumină și nu-mi vor întemeia sufletul pe o temelie de neclintit. O, Doamne, Piatră scumpă, luminează-mă, încă întunecat de întunericul patimilor, și întărește-mi picioarele, care deseori se clătesc pe piatra credinței! Îmi aduci în dar, ca expresie a iubirii tale, a credinței și evlaviei tale, această cruce prețioasă. Dar cum să-l pun pe piept, când Păstorul nostru Principal, Domnul Isus, a purtat o cruce de lemn pe umăr pentru a accepta o execuție nedreaptă pentru noi, epuizat sub greutatea ei? Cum îl voi purta când încă nu am învățat de la El să-mi dau viața pentru oile turmei Sale; când nu am învățat să-mi răstignesc trupul cu patimile și poftele ei; când încă nu învăţasem să trăiesc nu pentru mine, ci pentru El, care a murit şi a înviat de dragul nostru; când încă mai trăiește în mine mândria necinstită sub diferite forme și adesea îmi întunecă sufletul? O voi purta eu, ca să mă expun, la sâni, în care dragostea pentru Cel Răstignit și pentru cei pentru care a fost răstignit încă nu arde cu o flacără constantă? Iartă-mă nedumerirea și ezitarea mea. Suntem pregătiți să primim premii, dar nu suntem întotdeauna pregătiți să ne sacrificăm. O, suflete dragi, răscumpărate prin sângele prețios al Mielului lui Dumnezeu! Fie ca El să ne atragă pe toți la Sine, conform făgăduinței Sale: când voi fi înălțat de pe pământ la cruce, atunci îi voi atrage pe toți la Sine și să ne însușească pe toți prin însușire veșnică; Fie ca El să ne unească pe toți în unanimitate sub steagul mântuitor al crucii, pentru un marș biruitor către Ierusalimul ceresc, unde Mielul, înjunghiat de la întemeierea lumii, ne așteaptă pe toți. Vă cer rugăciunile pentru mine. În ceea ce mă privește, datoria mea cea mai sfântă va continua să mă rog pentru voi toți și vă doresc sincer succes de la o zi la alta în credință, speranță și iubire creștină. Încă câteva cuvinte. Nu sunt un războinic singur pe câmp; Aduc recunoștința cuvenită fraților de catedrală, alături de care am lucrat până acum în domeniul slujirii preoțești și care, cu dragostea și liniștea lor, m-au ajutat mult să fac slujirea mea bună, fără pată și rodnică pentru sufletele evlavioase. Mulțumesc și arhipăstorului nostru, care a privit cu bine serviciul meu și mijlocirea voastră în fața lui în numele meu. Vă mulțumesc tuturor.” Cu toate acestea, activitățile lui P. I. Kovrigina au fost concentrate la început doar într-un cerc restrâns în orașul Kronstadt. Aceasta este deja regula asceților lui Hristos: să-L caute pe Dumnezeu și să fugă de slava omenească, care interferează cu înțelepciunea. – Dar cum se poate ascunde de la vedere un oraș stând pe un vârf de munte (Matei 5:14)? Aprind ei o lampă pentru a o pune într-un colț ascuns fără niciun folos (v. 15)? În cele din urmă, nu este din gura a doisprezece pescari simpli - „cuvintele lor au ieșit în tot pământul și cuvintele lor până la marginile lumii” (Ps. 19:5)?... Adevărat, marea lampă a lumii spirituale a strălucit multă vreme, dar a strălucit încă doar într-un singur loc, apoi surd; pe când, conform predestinației Celui Prea Înalt, ar fi trebuit să strălucească mai puternic și mai extins, pentru că „secerișul este mult, dar lucrătorii sunt puțini” (Matei 9:38). Și astfel, în 1881, Paraskeva Ivanovna, nemulțumită de convorbirile spirituale stabilite la Kronstadt, se grăbește spre capitală, pentru ca și aici, fără teamă, doar cu credință în Dumnezeu și iubire față de aproapele, să semăneze sămânța bună. Și ce minunată coincidență de împrejurări!... Sfântul Ioan Gură de Aur este neînfricat slăvit în biserica lui Dumnezeu de o femeie simplă, iar de neuitat pr. Protopopul Ioan Serghiev este, de asemenea, proslăvit fără teamă de nobila bătrână - o fecioară, și slăvită nu într-o singură biserică, ci peste tot; să se împlinească cuvintele Domnului slavei rostite apostolilor: „Cine a vorbit la ureche în biserică, va fi propovăduit pe acoperișuri” (Luca 12:3). Și astfel, proclamând gloria virtuții celui mai venerabil păstor, umila slujitoare Paraskeva a devenit ea însăși, pe nesimțite, participant la această glorie. Locuitorii capitalei nu au întârziat să răspundă la chemarea fermă a lui Kovrigina: la Sankt Petersburg s-a găsit pământ fertil pentru semănat spiritual și, în împlinirea cuvintelor Sfântului Ioan Teologul despre samariteanul Fotinia, - „din acel oraș mulți au crezut în El, pentru cuvântul femeii care a mărturisit!” (Ioan 4:39). Conversațiile spirituale au continuat ca și înainte în apartamentul lui Paraskeva Ivanovna însăși și la scară mai largă, din cauza afluxului de locuitori zeloși ai capitalei în Kronstadt. – Întâlnirea în sine a devenit una dintre cele mai remarcabile, departe de a fi modernă: totul a fost condus de Paraskeva Ivanovna personal, fără parțialitate și, cu atât mai mult, fără lăcomie; totul era comun slujbelor credincioșilor, începând cu cazarea și mâncarea, astfel încât întrunirile creștine din primele vremuri apostolice, dragi oricărui creștin ortodox, ne-au venit involuntar în minte, când credincioșii - „aveau o inimă și un suflet și aveau toate lucrurile în comun” (Fapte 4, 32) - nu era nici bogat, nici sclav, nici soră, nici frate în Hristos, nici stăpân în toți. Dar aceștia au fost doar primii pași slabi ai Kovriginei - în ceea ce privește activitatea spirituală a pr. protopop Serghiev în capitală. Marele viitor încă se maturiza, deși cu o viteză vizibilă. Nu atunci Kovrigina s-a grăbit la Sankt Petersburg pentru a se limita la conversații despre pr. Ioan, care a adus bucurie spirituală numai aleșilor. Nu, firea ei zeloasă pentru întreprinderi bune a mutat-o ​​mai departe, pentru a-i ajuta pe cei suferinzi și împovărați de diverse adversități. Vârstnicul Paraskeva face cunoștință cu multe familii acestui păstor iubitor, prin ale cărui rugăciuni se instaurează pacea în aceste familii care suferă de diverse afecțiuni, adulterul și dezacordul sau neascultarea față de voința părintească sunt distruse; vindecările se obțin din diverse boli și afecțiuni; adevăratul Dumnezeu este cunoscut; se instituie respectul pentru persoanele sacre; dragostea pentru cei apropiați și departe este întărită și viața disolută este abandonată pentru totdeauna. Iar această onoare, acest dar al diferitelor vindecări de la respectatul părinte al protopopului, cu participarea caldă a bunei Kovrigina, este pentru prima dată acordat în capitală - nu palatelor, nu oamenilor norocoși ai acestei lumi înzestrați cu o abundență de bunuri pământești, ci modestilor, în cea mai mare parte, slabi în mijloace, care trăiesc din kavas, din pâinea vieții din Senna. imemoriale s-au bucurat de o reputație și dispreț de neinvidiat: da Cuvintele de neuitat ale Mântuitorului se vor împlini că „cei sănătoși nu au nevoie de doctor, ci cei bolnavi” (Matei 9:12), împovărați de boli mintale și fizice și asupriți de viața însăși. Printre aceștia, împovărați de boli și asupriți de viață, am fost, de altfel, și eu 4, asupra căruia influența benefică a sfatului și sugestiilor Paraskevei Ivanovna, bazate pe piatra solidă a credinței și a iubirii față de aproapele, s-a manifestat pe cea mai largă scară. Ca să nu mai vorbim de vindecarea întregii mele familii prin rugăciunile pr. Ioan, pe care Kovrigina l-a poziționat cu atâta pricepere în favoarea mea și bucuria de neuitat a întregii familii și despre care vom discuta în detaliu mai jos, - chiar și în cele mai mici evenimente cotidiene, îndrumarea și sfaturile frățești ale venerabilei bătrâne aduceau mereu roade abundente și cu totul neașteptate. Existând cu o familie numeroasă exclusiv prin comerț, care chiar și pentru cei mai experimentați capitaliști subminează adesea toată bunăstarea, eu, cu fonduri limitate, am fost nevoit să beau în repetate rânduri paharul amar al eșecurilor complete, punându-mă de fiecare dată într-o situație fără speranță. Și Paraskeva Ivanovna a apărut întotdeauna tocmai în aceste momente critice, ca un înger bun al păcii și al prosperității, găsind o cale de ieșire din cei fără speranță, numai datorită încrederii ei ferme în providența lui Dumnezeu, pe care a încercat cu toată puterea sufletului ei iubitor să o aprindă în mine. Așa că, într-o zi, am fost în deznădejde completă de ruina în comerț: nu existau bunuri, erau multe datorii și nu credeau în credit, iar întreținerea zilnică a familiei și a lucrătorilor mei a costat mai mult de zece ruble. A venit Kovrigina, căreia i-am spus marea mea durere. Ea, după ce m-a consolat cu cuvinte pline de cea mai vie simpatie, mi-a spus să merg la Kronstadt să-l văd pe pr. John, după ce l-a încurajat să meargă cu îndrăzneală pentru a îmbunătăți afacerea comercială. După ce am primit de la tatăl meu protopop primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos la Kronstadt și astfel mi-am ușurat sufletul, m-am întors curând la Sankt Petersburg și, atras de o forță invizibilă, am mers direct din gară la soția unui negustor, proprietara unui bazin de pește viu, care, după ce m-a întrebat despre afacerea și familia mea și, în ciuda faptului, am lăsat-o fără să ezite. du-te am primit pe credit bunuri în valoare de 1.500 de ruble, pe care încă le atribui doar unei minuni și rugăciunilor evlavioase ale pr. Ioan și vârstnicul Paraskeva. Altă dată, de asemenea, neavând bani deloc, a fost necesar să plătească 400 de ruble pentru magazin și să furnizeze apă pentru peștii vii. Din cauza lașității mele inerente, am căzut din nou în deznădejde și din nou deodată, parcă trimisă de cineva, a apărut amabila Kovrigina, spunând doar cu simpatie că pentru Dumnezeu nimic nu este imposibil. Și într-adevăr, în aceeași zi, dincolo de orice așteptare, am împrumutat suma necesară de la nașul meu și de la alți prieteni și am făcut o cifră de afaceri, bucurându-mă în suflet că am cunoscut o bătrână atât de evlavioasă, dintre care câteva cuvinte sincere alungă ceea ce, după părerea noastră, netrecut durere. Și au existat o mulțime de cazuri similare de participare benefică a Paraskevei Ivanovna în circumstanțe aparent fără speranță. Dar să le enumerăm pe toate în detaliu ar fi prea lung și meschin și, cel mai important, umilitor pentru memoria Kovriginei însăși, a cărei influență spirituală și putere a iubirii au fost exprimate cu claritate în evenimente mai importante. – Și, în plus, influența spirituală a persoanelor cu o viață extrem de morală și evlavioasă asupra altora este în general dificil de descris. Trebuie să experimentați acest efect benefic pentru a vă forma o idee mai clară a efectului său asupra sufletului și a părții spirituale a unei persoane: dar este mai mult decât imposibil să transmiteți esența acestui efect în cuvinte. Nu mai puțin decât sunt îndatorat sfatului și instrucțiunilor bune ale lui Paraskeva Ivanovna și ale fratelui meu în spirit și meșteșug - G.N. Tyagunov, cu care necondiționat și cu zel i-am îndeplinit toate dorințele, sugestiile și intențiile, temându-se să plătească pentru nerespectarea sfatului ei, pe care Tyagunov nu l-a evitat însă de la prima cunoaștere cu vârstnicul Paraskeva, datorită tinereții și lipsei sale de experiență. Asta a fost în 1883. – După ce am suferit cu picioarele de vreo 4 ani împreună cu soția mea și am auzit despre puterea minunată a rugăciunilor pr. Protopopul Ioan Sergiev, Tyagunov a avut o dorință sinceră de a invita acest bun păstor în apartamentul său și pur și simplu nu știa cum să înceapă să-și împlinească dorința bună. Cu toate acestea, au fost oameni buni care i-au sfătuit pe părinții lui Tyagunov să o vadă mai întâi pe Kovrigina, care la scurt timp i-a vizitat, au aprobat buna intenție, s-au oferit voluntar să ajute la sosirea rapidă a părintelui Ioan și, în același timp, i-au avertizat să fie atenți la toate sfaturile protopopului, care a sosit în aceeași zi. – După ce s-a rugat pentru vindecarea lor și a vorbit în spirit de zidire despre mântuirea sufletului, pr. John i-a invitat pe bolnavi să vină la Kronstadt, la care și-au exprimat bucuroși consimțământul. Dar, plănuind în mod repetat să meargă la Kronstadt, de fiecare dată erau distrași sau întârziați de ceva și, în plus, au decis că Sankt-Petersburg avea propriii preoți. Paraskeva Ivanovna a aflat despre acest lucru și, venind la Tyagunov, a insistat să meargă imediat la pr. Ioan, ceea ce a fost făcut de ei. - Imaginează-ți surpriza și rușinea lor când s-au apropiat de pr. Protopopul Serghiev pentru o binecuvântare, nu numai că nu au primit-o, dar au fost și condamnați de el de îndoială, neatenție la suflet și nepăsare față de cler. După ce au primit o lecție atât de instructivă din punct de vedere moral și văzând în fața lor pe alesul lui Dumnezeu, care înțelegea chiar și gândurile altora, Tyagunovii s-au grăbit să se pocăiască de greșeala și frivolitatea lor și, după ce au primit iertarea și instrucțiunile de la părintele Ioan, li s-a acordat comuniunea cu Sf. Tainele lui Hristos și l-a invitat pe păstorul perspicace în apartament să se roage și să binecuvânteze apa, pe care bunul pr. Protopopul s-a conformat de bunăvoie, văzându-le deplină pocăință. După aceasta, călăuziți de binecuvântarea lui, s-au întors la Sankt Petersburg vindecați de boala lor. - Din acel moment, G.N. Tyagunov a devenit pe deplin convins de puterea rugăciunilor pr. Ioan Serghiev, și în pericolul de a neglija sfaturile bune ale lui Paraskeva Ivanovna și pentru a mă ajuta, a devenit un executor zelos al tuturor întreprinderilor și sugestiilor lui Kovrigina, pentru care amândoi a trebuit să înduram multe necazuri și hărțuiri din partea rudelor de sânge și a tovarășilor și chiar a binefăcătorilor înșiși, care ne-au judecat cu strălucirea și, prin urmare, neîncrederea exterioară. Dar am rămas până la sfârșit ucenici credincioși ai bătrânei Paraskeva, disprețuind toate necazurile, de dragul de a-l ajuta pe ascetul lui Hristos și amintindu-ne cu fermitate că „răbdarea face artă, arta face nădejde, speranța nu mai face pe cineva de rușine” (Rom. 5:4, 5). „Și nu ne-a făcut niciodată de rușine dacă am urmat orbește sfatul iubitoarei Paraskeva Ivanovna. Starețul Paraskeva a avut aceeași influență spirituală puternică asupra tuturor celor care au trebuit să apeleze la medierea ei. Și erau o mulțime de astfel de persoane, iar majoritatea erau femei, deoarece acestea din urmă, după cum s-a spus mai sus, fiind timide și stânjenite de părintele Ioan, puteau explica mai deschis și mai simplu secretele lor spirituale lui Paraskeva Ivanovna, care era atât de apropiată în spirit de venerabilul păstor. Nu mai puțin remarcabil este faptul că chiar și asupra oamenilor cărora Kovrigina însăși s-a adresat într-o chestiune complet privată, ea a reușit să facă și o impresie profundă și de neșters. De exemplu, în toate mișcările, manierele și mersul ei, se putea observa un calm imperturbabil și o liniște. Întreaga ei ființă era pătrunsă de smerenie profundă, neprefăcută, dar deloc fără cea mai mică umbră de ipocrizie. Chipul ei senil, chipeș și extrem de drăguț, tocmai chipul unei fecioare dulci, a lovit puternic ochiul unui observator neexperimentat cu amprenta ei de suferință pe termen lung, morală, mentală și inimii, durere mare și greutăți cotidiene. - Privirea - în ciuda faptului că defuncta purta ochelari rotunzi mari de culoare albastru închis - exprima supunerea completă și devotamentul față de soarta ei față de voința Lui, prin care domnesc regii și conducătorii. Vorbirea – cea mai lipsită de artă, simplă, dar netedă, uniformă, impregnată de duhul iubirii, al smereniei, al răbdării și al conciziei – curgea ca un râu maiestuos și în același timp liniștit, străpungea adâncurile sufletului, înnobila inima, trezea sentimente de tandrețe și contristare pentru păcate și lăsa în minte convingerile deșertăciunii și pernicia vieții deșertăciunii. Într-un cuvânt – pe scurt, mai simplu și mai clar – el era un om care nu era din lumea aceasta, un om în trup și un înger în duh, fiecare vizită a cărora pentru un suflet și o inimă neascunsă a lăsat multă vreme o dispoziție de spirit prea benefică, dulce și inexprimabilă în multe privințe. Dacă adăugăm la toate acestea moartea cu adevărat creștină și pașnică a lui Paraskeva Ivanovna și adunarea emoționantă și emoționantă a numeroșii publici care a umplut Kronstadt pentru a-și plăti ultima datorie creștină, frățească la slujba de înmormântare și înmormântare, la care am fost onorat să fiu prezent, atunci va deveni evident pentru toată lumea cum a fost viața bătrânei Paraskeva - dificilă, plină și utilă, plină, plină și utilă de dragoste pentru aproapele ei, plină și plină de dragoste. care a răsplătit-o cu dragoste reciprocă. În concluzie, nu pot păstra tăcerea asupra faptului că defunctul venerabil Paraskeva Ivanovna a servit drept semn călăuzitor pentru un asemenea mare luminare din lumea spirituală precum profund respectat și venerabil părinte protopop Ioan Ilici Serghiev. – Așadar, în timpul celei de-a 5-a cunoștințe cu pr. John Sergiev și vârstnicul Paraskeva Ivanovna, întreaga mea familie a suferit de diverse afecțiuni. Aveam reumatism sever, cronic în tot corpul și simțeam dureri insuportabile în cap, piept și picioare. Soția era oarecum relaxată și nu avea poftă de mâncare; fiica era palidă, slabă, epuizată și se topea ca o lumânare, zi după zi. „Fiind dăruit de doctor multe lucruri și neputând să vindec un singur lucru” (Luca 8:43), am apelat la ajutorul și sfatul vârstnicului Paraskeva, care, după ce mi-a întărit credința în puterea rugăciunilor și mijlocirii înaintea lui Dumnezeu, pr. Ioan, l-a adus în apartamentul nostru, iar părintele protopop, de îndată ce a intrat în cameră, a spus că ziua vizitei lui va fi și ziua vindecării pentru familia mea. Apoi a vorbit cu noi, a slujit o slujbă de rugăciune și, binecuvântându-ne pe toți, a plecat. După plecarea minunatului pr. Protopop - așa cum apostolul Pavel a văzut instantaneu lumina când s-a întors către Hristos - tot așa noi toți, treptat întăriți de puterea rugăciunilor sale, am fost eliberați de bolile noastre, bucurându-ne de o sănătate excelentă până astăzi. G. N. Tyagunov și soția sa s-au vindecat complet de bolile picioarelor și ale capului, datorită rugăciunilor miraculoase ale păstorului iubitor și participării calde și rude a lui Paraskeva Ivanovna. Pe lângă familia mea și Tyagunov, următoarele persoane au primit vindecare completă după ce au fost supuse unui tratament inutil pentru o lungă perioadă de timp: cineva care a stat mult timp în spital și în zadar - dintr-o boală internă de lungă durată; hangier - de la relaxare și reumatism la picioare; tâmplar - de la o durere de cap de 7 ani care nu-i dădea odihnă zi și noapte; Fiica lui, care nu începuse să meargă de mult și era bolnavă de la naștere, s-a vindecat; apoi, un artizan și o femeie s-au vindecat de o boală de lungă durată a inimii și a capului. Printre cei care au primit vindecare completă s-au numărat și persoane a căror boală a fost recunoscută de medicina însăși ca incurabilă. „Așadar, un antreprenor de tâmplărie, acum decedat, a suferit de hernie timp de 12 ani, iar două femei au suferit de epilepsie, iar toate trei s-au vindecat complet de bolile lor incurabile - pentru om, dar nu pentru Dumnezeu -. Nu mai puțin demnă de surpriză este eliberarea soției unui pictor de un spirit rău de care a fost stăpânită timp de 12 ani și nu a putut sta în biserică, a țipat și s-a luptat cu furie, iar în timpul acestor accese de furie, zece oameni nu au putut să o țină în brațe. – Cine spune ceva despre inexistența unor presupus posedați astăzi; dar știm din legendele sfinților părinți că chiar și tot spațiul aerian vizibil este plin de duhuri rele care au acces liber, în diferite grade și tipuri, pentru a locui pe fiecare dintre noi, astfel încât, dacă harul Duhului Sfânt nu abundă într-o persoană, atunci duhul răului în locurile cerești locuiește și domină cu siguranță în el (Efes. poate fi întotdeauna întâlnită la fiecare pas. Astfel, mânia puternică care mistuie o persoană, invidia, înrobirea unei pasiuni, de care o persoană, chiar și cu toată dorința, nu poate scăpa, dovedesc deținerea unui spirit rău în el. Iar cei care suferă de astfel de afecțiuni spirituale și morale, și apoi vindecați, atrag cea mai mare atenție, deoarece în aceste cazuri, propria voință, de obicei îndrăzneață, este complet neputincioasă și toate mijloacele medicale sunt aruncate în aer, „ca praful înaintea vântului” (Ps. 17:43). – Dintre cei care sufereau de astfel de afecțiuni, erau doi bărbați și două femei, iar toți patru, complacându-se la beții grele, duceau vieți dezordonate, abandonau orice muncă cinstită, neavând nici măcar hrana zilnică și erau considerați complet pierduți; dar totuși, patru s-au întors pe calea adevărului, s-au îndrăgostit de munca cinstită și duc o viață sobră. Și toate aceste vindecări și binecuvântări au coborât prin rugăciunile evlavioase ale păstorului iubitor. Iar cheia, motorul și ghidul pentru toți aceștia, care așteptau mișcarea apei, era aceeași bătrână Paraskeva Ivanovna Kovrigina, mereu memorabilă și minunată în viață. Soția unui marinar, căsătorită nu din dragoste reciprocă, își ura soțul, neascultând îndemnurile rudelor sau prietenilor, iar viața nu era decât o povară pentru ea. Acest lucru a durat doi ani până când Dumnezeu a adus-o să se întâlnească cu Paraskeva Ivanovna, care, fiind foarte înțelegătoare cu durerea ei conjugală, a sfătuit-o să-l invite pe pr. Ioanna Sergiev pentru un apartament. Bunul păstor a sosit, a slujit o slujbă de rugăciune, a purtat o conversație edificatoare cu ambii soți și i-a binecuvântat înainte de a pleca, după care viața lor s-a schimbat complet în bine, iar ei încă trăiesc în pace, iubire și armonie. „Și când această femeie soldat a rămas însărcinată, vârstnicul Paraskeva i-a prezis că va avea un fiu și finul ei, ceea ce s-a împlinit în curând. Însă, faptele benefice ale bunului protopop pr. John Sergiev a fost un grăunte de nisip într-un câmp pentru capitala aglomerată. Și așa, neobosit și lacom de virtute, Kovrigina, socotind prea neînsemnată slava unui păstor atât de minunat, cu puterea tuturor energiilor ei mișcă inimile recunoscătoare ale celor care au primit vindecări și alte foloase prin rugăciunile părintelui Ioan - să înștiințeze lumea ortodoxă credincioasă despre toate acestea prin toate necazurile și ziarele Tyagu. Și datorită eforturilor noastre, cel mai popular ziar „Novoye Vremya” a fost primul care a răspuns, la 20 decembrie 1883, nr. 2807, și a publicat o declarație de mulțumire, care este transmisă aici în întregime, pentru confirmarea și edificarea ulterioară a celor care l-au dorit - ca amintire pentru posteritate și în veșnică recunoștință față de neuitatul Fr. protopop Ioan Serghiev și veșnic memorabilul bătrân Paraskeva Ivanovna. Declarație de mulțumire „Noi, subsemnatii, considerăm de datoria noastră morală să dăm mărturie despre sincera noastră mulțumire spirituală față de protopopul Catedralei Sf. Andrei din orașul Kronstadt, părintele Ioan Ilici Serghiev, pentru vindecarea pe care ne-a oferit-o din bolile diverse și grave de care am suferit și de care îngrijiri medicale nu ne-au putut vindeca, deși ne-au fost tratați de mult timp în spitale. medicii. Dar acolo unde slabele eforturi omenești au fost zadarnice, s-a dovedit a fi mântuitoare credința caldă în Atotputernicul Vindecătorul tuturor relelor și bolilor, care ne-a trimis ajutor și vindecare către noi, păcătoșii, prin mijlocirea cuviosului protopop, vrednic înaintea Domnului; Prin rugăciunile sfinte și binefăcătoare ale acestui ascet, care a meritat atât de mult în fața Creatorului Suprem al tuturor binecuvântărilor, cu toții nu numai că am primit deplină eliberare de afecțiunile trupești care ne asupreau, dar unii dintre noi au fost vindecați în mod miraculos de infirmitățile morale, care i-au condus irevocabil pe calea viciului și a îndurării, spre o astfel de întărire și distrugere de Dumnezeu, acum întăriți de Dumnezeu. am simțit puterea de a părăsi fosta noastră viață păcătoasă și de a rămâne mai ferm pe calea muncii cinstite și a comportamentului cu frică de Dumnezeu. Considerând că este deosebit de util pentru edificarea multora în vremea noastră de puțină credință să declarăm public despre o manifestare atât de vizibilă a providenței atot-bunei lui Dumnezeu, îngrijindu-ne neobosit de umanitatea păcătoasă, recunoaștem ca datoria noastră constantă în fața tuturor să declarăm profunda noastră recunoștință Preasfințitului Părinte Protopop, care a ajutat atât de mult, nu cerându-l în viitorul păcătoșilor săi. În același timp, încercând să ne amintim de noi înșine, transmitem și altora singurul sfat extrem de vrednic de mântuire pe care ni l-a învățat de către foarte vrednic pastor-vindecător în timpul apelurilor noastre către el - să trăim conform adevărului lui Dumnezeu și să primim Sfânta Împărtășanie cât mai des posibil.” Acesta este ceea ce a fost publicat în Novoye Vremya despre puterea plină de har și de vindecare a rugăciunilor venerabilei și puternice cărți de rugăciuni înaintea lui Dumnezeu, pr. protopop Ioan Serghiev; Mai mult, sub declarație au fost numite separat 15 persoane care au primit vindecări și alte foloase prin rugăciunile acestui păstor, cu o explicație a esenței vindecărilor în sine. În 1884, pr. S-au sărbătorit treizeci de ani de slujire. Ioan Serghiev în preoție. Ziua Îngerului său se apropia - 19 octombrie, iar în aceeași zi era programată deschiderea unui orfelinat numit „Pepinieră” în Kronstadt. Vârstnicul Paraskeva a vrut să comemoreze această zi solemnă și să onoreze munca glorioasă și neobosită a ciobanului din Kronstadt. Ea și-a comunicat cuiva gândul ei prețuit, iar curând acest gând a devenit acțiune - nu ca la aniversarea a douăzeci și cinci de ani, pentru pr. Mai mult de o capitală, Kronstadt, l-a cunoscut pe Ioan, iar Paraskeva Ivanovna a fost primită cu sârguință în multe case din Sankt Petersburg. Astfel, primul dintre marii donatori care a răspuns unei cauze bune a fost crescătorul I. I. Kulagin, care a dat 100 de ruble. La sfatul lui Kovrigina, i-au adus-o pr. Ioan a primit și o cruce pectorală prin abonament, în funcție de zelul donatorilor. La strângerea banilor, au participat două partide opuse: una s-a oferit voluntar să colecteze banii în sine, în timp ce cealaltă a fost nominalizată pentru colectare de către vârstnicul Paraskeva; iar prima petrecere, molipsită de mândrie, nu a avut deloc succes; dar pentru al doilea, sacrificiile voluntare ale celor care dăruiesc și ale celor recunoscători au depășit toate așteptările îndrăznețe. Am intenționat să oferim o cruce de 700 de ruble, dar am strâns 2000 de ruble. Dar la prezentarea crucii, pr. John, conform obiceiului acceptat, trebuia să facă un fel de discurs de bun venit. Pentru cei care iubesc cu sârguință și cred cu fermitate, nu există bariere. Iar bătrâna, fără să stea mult pe gânduri și binecuvântându-se, se întoarce cu o cerere de a compune un discurs către cunoscutul predicator și maestru din capitală, părintele Protopopului Bisericii Înălțarea V. Ya. Mihailovski, care el însuși cu evlavie înaintea pr. Ioan, ca un păstor adevărat și bun, ne-a îndeplinit cererea cu bucurie, amintindu-și în cuvântul său de buna participare a Paraskevei Ivanovna la slăvirea minunatului păstor și la cunoașterea lui de către cei flămânzi și însetați de sfaturi spirituale și mântuirea sufletului. Cu toate acestea, din cauza invidiei dușmanului nostru primordial, diavolul, o astfel de mențiune a bătrânului Paraskeva în discurs a servit drept un os de dispută pentru ascultătorii preliminari ai discursului, deoarece mulți, orbiți de spiritul disprețului față de cei inferiori în poziție, au considerat incompatibil să fie plasat lângă numele unei femei atât de venerate și învățate de păstor, care nu cunoaște acest nume. „Dumnezeu zgomotos, slab și slab născut a ales pacea, ca să facă de rușine pe cei înțelepți și pe cei puternici” (1 Cor. 1:27, 28). Iar disputa a fost rezolvată de pr. Ioan, care, unindu-și spiritual gândurile cu umilul ascet, dimpotrivă, a mulțumit pentru menționarea numelui Paraskeva Ivanovna și a cerut ca numele ei să fie lăsat și cu siguranță pronunțat într-un discurs, care a fost tipărit în Buletinul Kronstadt la 21 octombrie 1884, nr. 127, iar următorul conținut: Dragă părinte protopop Ioan Ilici! Cu un sentiment de reverență, cu bucurie filială, ca întotdeauna, stăm în fața ta în aceste momente. Salutându-te în ziua Îngerului tău din adâncul inimii, Îl rugăm pe Domnul să-ți prelungească viața minunată, dragă tuturor credincioșilor, pentru mulți ani, pentru mântuirea duhului tău, pentru sfințirea, zidirea și vindecarea celor împovărați de multe păcate și boli grave. Profităm de această zi pentru a vă exprima recunoștința și respectul sincer față de dvs. Nu este un secret pentru nimeni că după tine, cel mai bun părinte al nostru, potrivit credinței tale, harul este dat pentru a vindeca bolile și ulcerele la oameni. Nu este un secret pentru nimeni că prin rugăciunile tale paraliticii sunt întăriți, bolile dispar, demonii sunt alungați, triștii sunt mângâiați, familiile sunt liniștite, prosperitatea se stabilește în viața altora, păcătoșii încăpățânați sunt aduși la fire; cei care au părăsit bisericile, care au uitat pocăința, care au fost cufundați multă vreme în prăpastia fărădelegii - cu lacrimile fiului risipitor, au fost înapoiați prin influența voastră în sânul mamei lor - Biserica Ortodoxă și duc o viață evlavioasă. Știm că lucrezi neobosit pentru slava lui Dumnezeu, că cei care vin la tine cu credință în Dumnezeu și speranță în ajutorul Lui, cu participarea și acțiunea ta sfântă, li se acordă binecuvântarea lui Dumnezeu. Și tu însuți te grăbești să ajuți oriunde, cât mai bine. Atât coliba nenorocită, cât și palatele mari și bogate te văd ridicând mâinile reverendului în rugăciune pentru bolnavi. Vrei să fii „toate lucrurile pentru a salva toate lucrurile”. Și după credința ta ți se întâmplă. Prin tine se întărește credința în ortodocși, se dezvăluie necredința, se redă cinstea preoției, se vestește slava lui Dumnezeu prin gura celor puțin credincioși și toată Biserica lui Hristos se bucură că nu se împuținește sfântul pe pământ, că tu, iubind pe Dumnezeu și pe aproapele tău din tot sufletul tău, nu-ți cauți. Spunem toate acestea fără să vrem să vă stânjenim smerenia. Ce să facem când, din belșugul inimii noastre, buzele noastre nu se pot abține să nu vorbească, așa cum sufletul bătrânei, slujitorul lui Dumnezeu Parascheva, care ți-a fost în gând, nu s-a ascuns de oameni despre evlavia ta, apropierea de Domnul. Iartă-ne nouă, binefăcătorul nostru, ascetul lui Dumnezeu, că am îndrăznit să te înfățișăm în fața ta. Credem că viața ta nu curge fără luptă, nu fără cruci și suferință; Vedem că prin multe dureri este necesar să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. De aceea, noi, recunoscători vouă, în unitate de duh cu voi, nevrând să rămânem nici măcar un minut fără rugăciunile voastre, rugăm Cuviosul Voastră să primească de la noi, în amintirea devotamentului nostru sincer față de voi, această sfântă cruce, ridicată cu dragoste, udată cu lacrimi de bucurie și binecuvântată de Domnul milostiv. Trăiește, păstorul nostru bun, mult, mult timp pentru slava lui Dumnezeu, pentru mântuirea aproapelui tău. Credem că rugăciunea ta poate realiza multe înaintea lui Dumnezeu.” După citirea acestui discurs, a apărut din nou o dispută, deoarece mulți doreau să-l tipărească în ziare, la discreția lor și cu denaturarea textului original. Eu, cu toată ignoranța mea, înțelegând adevăratul sens al vorbirii și prețuindu-i inviolabilitatea, am fost încântat în așa măsură încât, uitându-mă în frenezie, am apărat cu îndrăzneală interesele pr. Ioan și vinovatul proslăvirii sale - vârstnicul Paraskeva - nefiind de acord să lase deoparte nici un semn de punctuație din discurs. Și numai mijlocirea unui păstor iubitor de pace a rezolvat disputa în favoarea mea și discursul, care a intrat în posesia mea, a fost publicat fără nici cea mai mică schimbare. Venerabila bătrână a trăit doar doi ani după acest salut, urmărind înduioșător activitățile pr. Ioan, bucurându-se de succesul rugăciunilor sale și de puterea credinței sale. Și în duhul ei a prevăzut și mai mare glorie pentru pr. Ioan, de dragul Mântuitorului l-a slăvit, iar în ultimele luni ale vieții ei spunea adesea: „Cât mi-aș dori să mai trăiesc doi ani ca să văd cum se vor aduna la părintele Ioann Sergiev a primit mii de oameni să-l întâlnească și să-l întâlnească în mulțime uriașă”. Părintele Ioan Sergiev a vizitat în fiecare zi bolnavul Kovrigina, vorbind ca de obicei despre Dumnezeu, cer, suflet, pocăință și viața de apoi. Femeia bolnavă nu se temea de moarte: ea s-a pregătit pentru aceasta de la o vârstă fragedă, trăind în Dumnezeu și în fapte bune ca fecioară și mergând la Domnul ca mireasă a lui Hristos. Pe lângă conversațiile cu pr. Ioan, pe care l-a rugat după moarte să rostească o înmormântare pentru zidirea credincioșilor, iar după împărtășirea repetată a Sfintelor Taine ale lui Hristos de la acest minunat păstor, vârstnicul Parascheva și-a petrecut restul timpului în contemplarea lui Dumnezeu, citind și cântând psalmi, pentru care și-a dăruit sufletul lui Dumnezeu în ziua de 28864 septembrie, pomenirea Sf. Apostolii Primul Mucenic Thekla, a cărei viață și fapte apostolice a încercat să imite toată viața. Este semnificativ faptul că pr. De fiecare dată când Ioan venea la slujba de înmormântare a lui Kovrigina, el îi spunea „bună ziua” la mormânt, pentru că credea cu tărie că ea este „o fecioară – nu moartă, ci adormită” (Matei 9:24). Înmormântarea lui Paraskeva Ivanovna, deși modestă, a fost prea aglomerată. Nu numai că toți cei care au cunoscut-o la Kronstadt, admiratorii ei ca femeie evlavioasă și văzătoare, s-au adunat pentru a-i plăti ultima lor datorie frățească, recunoștință, evlavie și pentru a-i oferi o amintire plină de rugăciune despre ea, dar mulți au venit și din Sankt Petersburg, părăsind ocupațiile obișnuite, în principal de comerț. Astfel, una dintre asceții noștri contemporani a plecat la Domnul, atât mântuit în lume, ca un porumbel în chivotul lui Noe, cât și, fără îndoială, prin propriile fapte, și mântuit mintal în Hristos Isus. - S-a împlinit zicala Sf. peste ea exact. Ioan Teologul despre femeia samariteancă Fotinia, că „din cetatea aceea mulți au crezut în El, pentru cuvântul femeii care a mărturisit!” (Ioan 4:39). Să avem recunoştinţă veşnică faţă de ea pentru vrednicul ei tată, protopopul Ioan Ilici Serghiev, şi să avem amintire veşnică pentru priceperea, smerenia, răbdarea şi dragostea ei pentru aproapele. Dumnezeu ne-a dat-o ca să cunoaștem marele luminator al lumii spirituale și o carte caldă de rugăciuni, dar Dumnezeu ne-a luat-o pentru a mijloci înaintea tronului harului pentru noi, nevrednici și împovărați de boli mintale și fizice. Fie ca numele Domnului să fie binecuvântat de acum înainte și în veci. Cuvânt rostit de protopopul Ioann Ilici Serghiev la înmormântarea fecioarei Paraskeva Ivanovna Kovrigina din Biserica Alexandru Nevski la „Casa Sârguinței”, din Kronstadt, 27 septembrie 1886. Fecioara nu va muri, ci va dormi, așa a spus Dătătorul veacului și suflarea pe pământ și Capul învierii generale din morții neamului omenesc, Domnul Iisus Hristos, când a fost adus în camera în care zăcea fiica moartă a lui Iair. Fata nu a murit, ci dormea, a spus El, prevăzând biruința lui asupra morții, care ne stricase firea, și învierea miraculoasă a acestei fete din morți, care avea să urmeze imediat. Domnul nostru ar fi spus același lucru acum, dacă se pare că ar fi venit la noi și ar fi văzut acest slujitor Său decedat, Paraskeva. Spun asta cu încredere pentru că, pe de o parte, într-adevăr, de la învierea Domnului Iisus Hristos din morți, moartea noastră a fost călcată în picioare și a devenit un vis, o odihnă din muncă pentru toți cei care au trăit și au murit în credință și evlavie, și pe de altă parte, și mai ales pentru că această defunctă și-a petrecut aproape toată viața atât de evlavioasă și atât de rodnică, încât a precedat-o cu sfințenia și împărtășirea ei prin împărtășirea și moartea ei. Tainele, trup și sânge Hristos, au devenit cu adevărat o mângâiere pentru ea, un vis de odihnă din munca ei. Și sper că acum spiritul ei se bucură, după ce a lăsat deoparte coaja muritoare și grea a cărnii, se bucură de nădejdea nemuririi și răsplată pentru fapte și contemplarea Slavei Feței lui Hristos. Așadar, primește de la noi salutări către tine, robul lui Dumnezeu Paraskeva, din partea tuturor, eu, slujitorul lui Dumnezeu Paraskeva, m-am rugat să spun un cuvânt când te însoțesc într-o altă viață, bineînțeles, pentru ca cei care s-au adunat să te desprindă să primească zidire și mângâiere chiar la moartea ta. Adevărat, nu numai viața ta, ci și moartea ta este foarte edificatoare și instructivă pentru toți cei care te-au cunoscut. Prin cuvântul și exemplul tău i-ai atras pe mulți la Sfânta Biserică și la trăirea evlavioasă: i-ai învățat pe mulți să se spovedească mai des și să se împărtășească cu Sfintele Taine pentru a-i întări în viața creștină. Și ai murit pașnic și ziditor, cu rugăciunea pe buze și cu nădejdea fermă în mila lui Dumnezeu față de tine și după moarte. Nu ți-a fost frică de moarte: ai întâmpinat-o cu duh triumfător, ca vestitor al lui Dumnezeu. Acceptă de la noi, ca ultim tribut pentru tine, aceste rugăciuni și cântări funerare. Domnul să-ți așeze sufletul în satele celor drepți, de unde fug boala, întristarea și suspinele. Amin. Sărbătorirea a 35 de ani de preoție a protopopului pr. Ioann Ilici Serghiev 1855–1890 „Și slava pe care Mi-ai dat-o Tu le-am dat-o.” Încă din seara zilei de 11 decembrie 1890, Kronstadt a prezentat un tablou neobișnuit de aglomerat. Toate hotelurile erau pline, așa că nu era nici cea mai mică posibilitate de a face loc. Ce, ne întrebăm, a adus aici o asemenea masă de oameni? – Nu cinstirea unei persoane publice, nici unui om de știință, nici vreun demnitar, ci cinstirea unui duhovnic, protopop pr. Ioan Ilici Serghiev, care a slujit în preoție timp de 35 de ani. În cinstea pr. Ioan a început cu o zi înainte în Catedrala Sfântul Andrei cu o priveghere de toată noaptea, pe care a săvârșit-o el însuși, în slujirea întregului cler local și a numeroși clerici, printre care s-a aflat misionarul sinodal ieromonahul Arsenie. După ce a citit canonul, părintele Ioan a rostit o predică lungă și sinceră despre înălțimea gradului de preot. Catedrala a fost iluminată conform Paștelui, iar oamenii s-au adunat nu mai puțin decât pentru utrenia de Paște. Utrenia și liturghia timpurie din 12 decembrie au fost săvârșite în Biserica Casei de Sârguință de către ieromonahul pr. Gennady. La ora 10 a început liturghia târzie în Catedrala Sfântul Andrei. Din nou o mulțime mare a umplut catedrala și, totuși, ordinea și decorul nu au fost încălcate. Sfânta Liturghie a fost săvârșită de însuși părintele Ioan, slujit de cler și numeroși clerici, printre care și protopopul V. Ya. Mihailovski, care a sosit noaptea, și cu protodiaconul catedralei locale V. V. Poletaev. După versetul de împărtășanie, părintele Ioan a rostit un cuvânt sincer, pe care îl prezentăm aici fără ediții sau abrevieri. „Ce înseamnă, iubiți frați și surori, această întâlnire solemnă a voastră, neobișnuită într-o zi de zi cu zi, în acest biserică sfânt închinat numelui întâi-numitului Apostol al lui Hristos? Ce v-a adus în acest sanctuar? Fără ezitare, voi spune că ați fost uniți și adunați de credința și dragostea voastră față de Dumnezeu, ca Domnul Dumnezeu, îndurător și slujitor al Lui. Dumnezeu față de mine, păcătosul, și prin îndelungul Lui răbdare, sunt sortit să trăiesc până în ziua în care mi-am împlinit treizeci și cinci de ani de slujire ca preot la acest biserică. Tu, din iubirea ta condescendentă pentru mine, ai considerat că acesta nu este un mic cerc de timp ca fiind zadarnic pentru Biserica lui Dumnezeu și pentru tine, și ai venit cu mine să-mi mulțumești atât de nemilostiv și de Creatorul timpurilor Sale. mulți ani prin serviciul meu fezabil față de Domnul și pentru tine și să cer continuarea lor în viitor. Așadar, avem astăzi un modest triumf al credinței Bisericii, un triumf al preoției, păstorului și turmei, un triumf al unanimității frățești și al iubirii creștine. Asta înseamnă că în curtea noastră este sărbătoare, conform proverbului rus. Auzim sau citim adesea despre sărbători ale diverselor instituții, despre sărbători ale oamenilor de știință, artă și diferite slujiri publice, iar acum este sărbătoare bisericească. Îi mulțumesc Domnului din toată inima, din toată ființa mea, pentru îndurările Lui față de mine și vouă tuturor, plecarea mea din inimă pentru dragostea voastră frățească în Hristos. În persoana mea dai cinste sfintei rânduieli, cu care harul lui Hristos i-a cinstit pe oameni ca tine, slabi din fire, inclusiv pe mine. Onoarea pe care mi-o oferi acum se întoarce la Însuși Marele Preot veșnic, Domnul nostru Isus Hristos, care S-a sfințit pentru noi și S-a jertfit pentru noi Tatălui Său ceresc; căci preoția mea și a tuturor celor sfințiți este preoția lui Hristos: numai Hristos este preotul adevărat, veșnic, iar în persoana noastră El însuși preoți, Marele Preot veșnic după rânduiala lui Melhisedec. Hristoase Doamne, Tu Însuți i-ai slăvit pe cei ce ne slăvesc pe noi, preoții Tăi pe pământ: și dăruiește-ne nouă, preoților, harul de a îndeplini cu vrednicie cea mai înaltă slujbă a preoției și de a ne sfinți mereu noi înșine și a sfinți și mântui pe alții prin harul care ni s-a dat! Te-ai adunat, preaiubiți frați, să mă cinstiți, nevrednic, cu daruri și laude. Vă mulțumesc din toată inima pentru aceste daruri sacre (desigur, icoane și stindarde sfinte), dar cum pot accepta laudele voastre? Eu, după cuvântul și învățământul lui Hristos, sunt un rob necuviincios, care a făcut numai ceea ce trebuia să fac, cu ajutorul harului dat mie de Domnul. Și am făcut ce ar fi trebuit să fac? Cu toată sinceritatea, voi spune că nu: multe au lipsit în slujirea mea conform omului lăuntric și, în general, slujirea mea nu a fost lipsită de neajunsuri. Este de datoria mea să recunosc acest lucru și să cer milă pentru neajunsurile mele și milă de la Domnul și de la tine, milă pentru slăbiciunile mele. Dar îmi doresc din toată inima sfințenie și desăvârșire și cu toată puterea mea, cu ajutorul lui Dumnezeu, mă voi strădui spre îndreptare și desăvârșire, pentru că ni se spune: Fiți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit (Matei 5:48). Acest discurs, rostit nu oratoric, ci călduros și sincer, a făcut o impresie puternică. După slujba de rugăciune, la care au fost prezenți 31 de preoți și 6 diaconi, au început ofrandele și citirea adreselor de salut. Primii care l-au felicitat pe eroul zilei au fost clerul catedralei, în frunte cu rectorul P.V. Tracevski, care i-a dăruit o icoană scumpă înfățișând pe Sf. Andrei cel Întâi chemat și pe Sf. Ioan de Rylsky, și preotul catedralei P. A. Klepachevsky au spus un cuvânt din inimă, pe care îl prezentăm în întregime. „Cuviosul Voastră, părinte John! Astăzi se împlinesc 35 de ani de la hirotonirea dumneavoastră ca preot la biserica catedrală a Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat din Kronstadt. Nu degeaba înțeleptul Împărțitor al loturilor omenești ți-a dat destinul de a sluji ca preot și de a învăța prin cuvânt și exemplu de viață, în primul rând, într-o biserică închinat numelui primului Apostol credincios, care a prezis un viitor glorios patriei noastre în succesele credinței și evlaviei și, în al doilea rând, într-un oraș în care istoric și spațial a despărțit locurile apostolice ale proorociei de slavă. a sfinţilor lui Dumnezeu a strălucit. Ca preot smerit al lui Dumnezeu, ai venit în această cetate în acest biserică sfânt și ai început să preoți și să înveți nu în cuvintele convingătoare ale înțelepciunii omenești (1 Cor. 2:5), ci în simplitatea credinței sincere în harul atotputernic al lui Dumnezeu, a cărui putere se desăvârșește în slăbiciuni și completează ceea ce lipsește. Într-o asemenea simplitate a credinței și evlaviei voastre au trecut mulți și mulți ani din activitatea voastră vie, vigilentă, pastorală, didactică și socială; - ani plini deopotrivă de bucurii și dureri, de răscoale și decăderi în duh, de speranță pentru succesul credinței în Dumnezeu și a iubirii de aproapele propovăduită de tine, ani de luptă atât cu propriile tale slăbiciuni, cât și cu împietrirea și împietrirea inimilor pe care le-ai îndreptat către Dumnezeul oamenilor; au mers până în ziua în care slava faptelor tale zilnice, de fiecare minut, rugăcioase și active, au devenit proprietatea inimilor tuturor fiilor credincioși ai Rusiei. Și astfel orașul, stând atât de singur și slujind exclusiv afacerilor militare și comerciale, datorită prezenței tale în el, devine un obiect de atenție religioasă și o sursă de mângâiere religioasă și morală - într-o așa măsură încât biserica nostru, extins sub tine și decorat nu fără participarea ta, acum nu poate găzdui pe toți oamenii în ale căror inimi, poate pentru prima dată, ai aprins nevoia de mântuire a lui Dumnezeu și ai aprins o scânteie de mântuire. Nu e de mirare că ai petrecut 35 de ani slăvindu-l pe Apostol, care a prezis glorie pentru credința lui Hristos în patria noastră. Acceptă de la noi, colegii tăi în timp și loc, dar colaboratori slabi și infirmi în faptele tale, acest sfânt. icoană ca semn al respectului nostru profund pentru persoana ta și roagă-te Păstorului-Șef, să ne dea puterea slabă de a-I sluji cu vrednicie și de a atinge singura nevoie de mântuire pentru noi înșine și turma noastră.” Părintele Ioan le-a mulțumit colegilor săi cu lacrimi în ochi. Apoi, de la Tutela Sf. Andrei, Duma si admiratori, s-a prezentat un stindard de argint, destinat bisericii ce se construieste in patria Parintelui Ioan, si s-a citit urmatorul discurs de bun venit: „Foarte cinstitul Părinte Ioan, prea milostiv păstor! Aniversarea strălucitoare și fericită pentru noi a celui de-al 35-lea an de slujire a Sfintei Biserici, Țarului și Patriei a adus în orașul nostru mii de admiratori din toată Rusia. Dar aceasta este o scădere nesemnificativă în comparație cu numărul copleșitor și numai cunoscut de Dumnezeu al copiilor voștri spirituali renascuți, care sunt împrăștiați pe toată fața pământului rus, orașele și orașele sale și pentru care aniversarea voastră este triumful lor spiritual. Aici vedem doar o idee slabă, în comparație cu oștirea nenumărată de martori, atât vii, cât și plecați, înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, a acelor daruri pline de har și fapte de milă pe care le-ai revărsat asupra noastră și asupra lor din izvorul nesecat al iubirii și compasiunii tale pentru durerile și neputințele oamenilor! La această sărbătoare spirituală a credinței voastre și a nădejdii indestructibile în puterea meritelor răscumpărătoare ale Mântuitorului nostru, când toți cei prezenți și cei absenți s-au contopit, ca într-un singur cor invizibil de evlavie pentru „bunul lor păstor”, - în acest moment solemn, primiți expresia de recunoștință nemărginită și dragoste dezinteresată din partea turmei voastre natale, Parohia Sf. Andrei Kronstadt în primul rând. Tutela parohială a lui Andrew creată de tine. Mulți dintre cei prezenți aici în biserică sunt copiii voștri spirituali din primele zile ale păstoririi voastre. Mulți au fost cu tine și lângă tine în zilele singurătății, în zilele durerilor și ostenelilor tale, când înțelepciunea lui Dumnezeu, ridicându-te pe nevăzut la gradele de daruri spirituale și revelații interioare, te-a condus printr-un an lung de încercări, topind comorile inimii tale, ca aurul neprețuit în creuzetul cinstit, într-un vas de suferință și ispite cinstite! În aceste momente, când ești încă aici pe pământ, încoronat, parcă cu o coroană strălucitoare, cu un tribut de glorie, evlavie și recunoștință pentru faptele tale bune, acceptă de la noi, turma și admiratorii tăi, acest stindard, construit pentru biserica ridicat la locul nașterii tale, și să devină o mărturie veșnică pentru generațiile viitoare ale iubirii sale dezinteresate și a iubirii sale dezinteresate. pentru măreția isprăvii naționale, neobosite de 35 de ani a preoției! Aici, în Kronstadt, serviciul tău pentru cei îndoliați și neputincioși; isprava ta fără egal de milă și iubire de sărăcie; Afacerea dumneavoastră este caritatea orfanilor, creșterea și educarea copiilor; Predicarea ta de muncă și evlavie... pe scurt: Numele tău și spiritul evanghelic de slujire sunt întipărite pentru totdeauna în activitățile iubitei tale „Case a Sârguinței”, în biserica său și numeroasele instituții caritabile și în inima ta vei găsi urme ale amintirilor dragostei dezinteresate și devotamentului neclintit față de tine a acelorași foști colaboratori, membrii tăi neîncrezători, neîncrezători și neîncrezători ai consiliului tău de conducere. baldachinul acest stindard sacru”. Adresa este acoperită cu multe semnături. În urma acesteia, protopop V. Ya. Mihailovski l-a salutat pe părintele Ioan în numele fraților din Sankt Petersburg. Preotul F.N. Ornatsky cu o delegație „de la Societatea pentru Educație Religioasă și Morală în Duhul Bisericii Ortodoxe” a susținut un discurs de bun venit într-o legătură de catifea luxoasă. Iată ce a spus această societate: „Cuviosul Voastră, venerabil părinte protopop Ioan Ilici! Domnul nostru Iisus Hristos, prevăzând și schițând viitoarea slujire a sfinților apostoli și a urmașilor lor, păstorii Bisericii, pentru cauza mântuirii oamenilor, i-a numit sarea pământului, lumina lumii, oraș stând pe vârful unui munte (Matei 5, 13-14). O astfel de înaltă numire a fost pe deplin justificată de sfinții apostoli, purtători ai celor mai înalte daruri ale Duhului Sfânt. Dar slujirea lor continuă și astăzi în Biserică: Domnul Dumnezeu și dintre urmașii Sf. Apostoli, în diferite vremuri și în diferite locuri ale stăpânirii Sale, aduce figuri extraordinare în câmpul vieții creștine. Unul dintre ei, fără îndoială, ești tu, un demn membru al Societății pentru Propagarea Educației Religioase și Morale în Duhul Bisericii Ortodoxe. Așa că în vremurile străvechi, din mijlocul poporului lui Israel, Domnul Dumnezeu a ridicat slujitori extraordinari, executori ai voinței Sale, în conformitate cu nevoile unuia sau altul din viața poporului lui Dumnezeu. Și de ce au nevoie oamenii timpului nostru, care s-au rătăcit și se abate de la adevărata cale, mai ales printre condițiile vieții urbane? Tocmai în acel singur lucru de care este nevoie, după cuvântul lui Hristos (Luca 10:42), care a devenit proprietatea sufletului tău și slujește la slăvirea măreției lui Dumnezeu în slăbiciunea ta omenească: în credință, a cărei expresie este rugăciunea fierbinte către Dumnezeu și în dragoste cu mâna ta dreaptă, pentru ca mâna ta stângă să nu știe despre asta. Izvorul din care ai învățat aceste virtuți creștine a fost Sfânta Scriptură, foarte apreciată de tine încă din copilărie și studiată profund și din inimă în școală și viață, care este toată inspirată de Dumnezeu și utilă pentru a învăța, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățare în dreptate (2 Tim. 3:16). Nu încetați să arătați oamenilor acest izvor al revelației lui Dumnezeu, așa cum este înțeles și propovăduit de părinții și dascălii Sfintei Biserici Ortodoxe, ca singura sursă de apă vie care curge pentru oameni în viața veșnică. În acest aspect al activității tale, tu, venerabil erou al zilei, ești un adevărat membru al Societății religioase și educaționale a capitalei, care, încă de la înființare, acum nouă ani, urmărește cu bucurie și edificare pentru toți membrii activității tale rodnice. De 35 de ani încoace, cu o credință de nezdruncinat în Dumnezeu, cu o rugăciune fierbinte către El și cu o mână care nu reușește să-ți ajute aproapele, ai slujit cu adevărat de sare, protejând de corupția morală și păstrând pentru împărăția cerurilor acei mii de ruși care din toate părțile vastei noastre patrii, personal și în lipsă, se întorc către tine. De 35 de ani, tu, ca o lumânare curată, aprinsă de dreapta cea atotputernică a Celui Preaînalt, aprinzi zilnic în rugăciune înaintea tronului Mielului fără pată, junghiat pentru păcatele lumii, mijlocind înaintea Lui pentru cei săraci cu duhul, cei ce plâng, cei blânzi, cei flămânzi de dreptate, cei care vin la tine cu mângâiere și mângâiere cu mângâiere și mângâiere. De 35 de ani, ca un oraș care stă pe vârful unui munte, atrageți pe toți căutătorii de mântuire la voi și de la voi înșivă pe calea virtuții și mai departe - în orașul Marelui Rege, Ierusalimul ceresc... Fie ca numele Domnului să fie binecuvântat în voi și prin voi! Întâmpinându-vă în această zi aniversară, Venerabilul Părinte Ioan, consiliul „Societății pentru Iluminare Religioasă și Morală în Duhul Bisericii Ortodoxe” se roagă Domnului Dumnezeu să vă păstreze cu harul Său în sănătate și tăria puterii mintale și fizice pentru mulți, mulți ani spre slava Preasfântului Său Nume, care are nevoie de credința în folosul poporului Său, în folosul Sfintei Sale Bisericii ajutor cu rugăciune și adesea și în ajutor material”. Următorul salut din partea redactorului „Russian Pilgrim” A.I. Popovitsky a fost citit: "Mm. gg. Fiecare dintre noi știe că eroul nostru foarte respectat al zilei a primit numele de Kronstadt de către toată lumea și de pretutindeni. Mulți nu-și cunosc nici patronimul, nici numele de familie. Pentru toată lumea, el este părintele Ioan de Kronstadt. De ce? Desigur, pentru că locul reședinței și slujirii sale permanente este aici, în această cetate maritimă de primă clasă, care a deschis astăzi ușile maritime de primă clasă. spune, noi toți, locuitorii din Kronstadt, invidiază-i pe glorioșii noștri din Kronstadt. Ei ne pot spune: pe părintele John îl avem doar ca pe un oaspete al nostru, pentru că el este din Kronstadt dintre eroii și figurile noastre au primit numele Rymniksky, Smolensky, Amursky. Într-adevăr, Kronstadt este locul viteazelor isprăvi ale părintelui Ioan, locul cuceririlor și victoriilor sale morale. Aici, de-a lungul carierei sale de 35 de ani, a crescut mai multe generații de tineri ruși, insuflându-le înalte reguli morale și religioase. Aici a realizat cele mai mari fapte ale carității creștine, practicate aproape niciodată la o scară atât de grandioasă. Aici i-a învățat pe fiecare și pe fiecare să se roage sincer și cu ardoare, să se pocăiască din inimă și cu ardoare, să urmeze hotărât și hotărât calea bunătății și a adevărului. Aici, în sfârşit, cu semne repetate ale atotputerniciei lui Dumnezeu, instrumentul din care l-a ales Dumnezeu, a arătat mereu cu insistenţă că aceste semne constituiau rodul credinţei celor cărora le-au fost descoperite şi astfel, încetul cu încetul, au semănat în ele seminţele unei asemenea virtuţi, de care epoca noastră modernă are mai ales nevoie. Dar, după ce a realizat toate acestea aici, părintele Ioan nu s-a izolat într-un cerc strâns al unui oraș mic, iar apele din jurul insulei locale nu l-au desprins pe părintele Ioan de restul Rusiei. Așa cum eroii din Smolensk, Trans-Balkan și Amur au oferit cele mai mari servicii întregii patrii cu isprăvile lor, tot așa eroul din Kronstadt, extinzându-și cuceririle morale mult dincolo de granițele Kronstadt-ului, este un educator spiritual și un lider pentru toți cei care au auzit despre el, pentru toți cei care îl cheamă. Instrucțiunile sale pastorale și lecțiile morale și religioase predate aici; un exemplu al neobositei activități pastorale care se desfășoară aici; înalte exemple de caritate creștină, al cărei prim obiect a fost săracii din Kronstadt - toate acestea își găsesc un ecou în toate inimile rușilor și, acceptate cu sinceritate, nu pot să nu dea roade de o sută de ori; și acea mică sămânță de credință pe care a semănat-o aici la început, nu putea ea să crească într-un copac mare care să acopere cu frunze întregul pământ rusesc? Cel puțin pentru asta se roagă părintele Ioan și știm că Dumnezeu îi ascultă rugăciunea. S-ar putea să fie surprins de farmecul extraordinar care îl înconjoară pe pr. John, dar nu noi, domnilor, vom fi surprinși de el. Există măcar o persoană aici care nu știe că oriunde apare părintele Ioan, întunericul se risipește, durerea se potolește și nevoia este acoperită? Privirea lui blândă, plină de iubire față de aproapele, pătrunde în adâncul fiecărei inimi, luminează cu strălucire adânciturile întunecate ale naturii spirituale ale fiecăruia dintre noi, distruge toate nedumeririle și temerile din ea, revarsă balsam tămăduitor în sufletul chinuit, încurajează și mângâie pe cei suferinzi și întristați. Cine dintre cei care s-au întors la el a rămas fără o inimă ușoară, fără liniște sufletească redată, fără bucurie sau speranță? Și toate acestea se fac fără nicio artificialitate, totul este atât de sincer și simplu! Pot astfel de proprietăți și acțiuni ale părintelui Ioan să rămână fără o influență fermecătoare asupra tuturor celor din jurul lui, asupra tuturor celor care au auzit despre el? De aceea, sute și mii de oameni se adună oriunde apare părintele Ioan. Toată lumea vrea să primească binecuvântarea lui, să se uite la el, să-i atingă hainele. Fiecare dintre noi, domnilor, a văzut și știe asta. Iar întâlnirea noastră actuală nu dovedește farmecul și importanța integral rusească a pr. Ioan? Nu vedem aici că aproape toată Rusia a răspuns la cea de-a 35-a aniversare a slujirii sale pastorale și că admiratorii săi au venit aici de oriunde era posibil să vină, iar punctele de plecare pentru salutările lui au cuprins o regiune imensă a patriei noastre. Nu este adevărat, domnilor, că pr. John nu este doar Kronstadt, ci și All-Rusian; și nu considerați că este destul de potrivit să ridicați un pahar pentru sănătatea părintelui Ioan în numele întregului popor rus! Din orașul Harkov, pe care pr. vizitat vara aceasta. John, a primit adresa domnului Zheverjeev cu o deputație și o evanghelie de altar luxoasă în valoare de mai mult de o mie de ruble. Un colecționar care vizitează Kronstadt, ieromonahul pr. Palladium, o mică evanghelie legată în catifea a fost prezentată și au fost rostite câteva cuvinte simple, dar sincere. La toate salutările pr. John și-a exprimat recunoștința sinceră. După aceasta, sărbătoarea a fost mutată la biserica consiliului orășenesc, unde s-a mutat eroul zilei și tot clerul. Acolo, în primul rând, s-a săvârșit o scurtă slujbă de rugăciune, apoi au început jertfele din oraș. Primarul din Shebunin a prezentat adresa din partea consiliului local. „În epoca noastră, epoca neadevărului și a intereselor personale”, a citit primarul, „cei 35 de ani de serviciu dezinteresat față de vecinii tăi sunt o ispravă căreia te înclini involuntar.” Au urmat deputații: de la marinari, în frunte cu comandantul amiral Brylkin, care a citit adresa, și de la gimnaziul local, în frunte cu directorul său, domnul Kozeko, care a ținut un discurs; iar un fost elev al părintelui Ioan, acum profesor la gimnaziu, domnul Sofronov, într-un minunat discurs, i-a exprimat sincera recunoştinţă faţă de acesta pentru educaţia sa. Au urmat deputații: de la „Societatea de salvare pe ape”, de la redactorii „Buletinului Kronstadt”, de la adăposturile din Sankt Petersburg (domnul Aristov și dr. N.N. Dvoryashin; acesta din urmă a citit adresa și a prezentat icoana Mântuitorului, achiziționat, după cum a spus dr. Dvoryashin, cu banii lui Andrei), cu banii lui Andrei. (prezentat cu aere brodate cu aur, voal etc.), și multe altele, astfel încât lectura de urări și introduceri a durat mai bine de o oră. Apoi toate deputațiile și persoanele invitate au mers în holul Dumei Orășenești, unde s-a servit prânzul. Primul toast a fost proclamat de pr. Ioan pentru Împăratul Suveran, după care au început toasturile și discursurile nesfârșite. Primul care a vorbit în numele orașului a fost primarul, domnul Shebunin, după el protopop V. Ya. Mihailovski; fostul primar N. Volkov a ținut un discurs tendențios, dar cel mai bun discurs a fost ținut de preotul F.N. Ornatsky. Iată discursul pe care îl ținem fără abrevieri: „După predica părintelui Ioan în predica de astăzi, sărbătoarea lui aniversară este o sărbătoare a păstoriei. Și într-adevăr, în toate momentele ei: atât în catedrală, cât și în biserica Duma, și în această sală de mese, stropește cu sentimente de dragoste pentru păstorul cel bun care ne însuflețește pe toți. Să ne dorim, domnilor, ca punctul său de sfârșit al păstorului nostru să fie dezlegat din țara noastră. - de la Kronstadt, se răspândește în toată țara rusă, de la capăt la capăt, după părintele Ioan, este o expresie a marelui slujire a Domnului nostru Iisus Hristos. Toast o. F.N. Ornatsky a provocat o mare emoție tocmai pentru că înaintea privirii mintale a tuturor a deschis perspective largi care ar putea fi realizate dacă pastorii ar urma exemplul pr. Ioane. N. N. Volkov (fostul primar) l-a salutat pe venerabilul cioban cu următorul discurs: „Mm. ani! Astăzi, în declinul secolului nostru al XIX-lea, secolul necredinței și al egoismului prin excelență, când mintea umană mândră, pompoasă cu marile sale descoperiri, se străduiește să ocupe primul loc și cere imperios pentru sine și numai ea însăși să fie venerate, mulțimi de oameni din toată Rusia au venit la noi, în Kronsta, nu un mare om, ci un intelect, nu un om de stat eminent, un umil slujitor al altarului Domnului, în vârstă de 35 de ani, propovăduind iubirea pentru aproapele, de asemenea, ca și cum ar protesta împotriva pretențiilor minții, au venit la noi pentru sărbătoarea de astăzi în cinstea inimii mari și a marii iubiri a creștinilor, într-un număr atât de copleșitor încât nu s-au adunat niciodată la vreo aniversare. Dragostea creștină, iubirea față de aproapele, este acel principiu constructiv, de legătură, acel ciment care ține împreună toate structurile individuale ale minții umane, fără al cărui spirit dătător de viață se dezintegrează în neputința de moarte; Dragostea creștină este adevărul însuși, adevăr întruchipat în fapte; inima cea mare, prin urmare, ca purtătoare a ei, primește închinare preferențială. Pentru noi, rușii, o asemenea sărbătoare a faptelor iubitoare ar trebui să fie deosebit de dragă, întrucât noi, care rămânem în urmă cu restul Europei în dezvoltarea mintală, putem spune fără nicio lăudare că am depășit-o mereu în materie de inimă și iubire; Numai inspirați de ea, cu Hristos în suflet, în virtutea iubirii puternice pentru Patria Mamă și Tron, care constituie una din manifestările sale, unite de ea, am putea îndura biruitori un asemenea dezastru precum jugul tătar, putem suporta săracii din jurul nostru. Cei prezenți aici să nu creadă, totuși, că atunci când pun în contrast dragostea inimii rusești cu raționalismul și formalismul occidental, văd în ea o garanție a imobilității și a stagnării. Nu, de o mie de ori nu; Oricine gândește astfel despre inima rusă o defăimează deja. Dimpotrivă, datorită blândeții și toleranței sale, este accesibilă oricărei bune învățături, dar pentru fiecare dintre ele este și va fi acel creuzet curățitor prin care doar toate marile opere intelectuale ale Apusului pot pătrunde până la noi. Într-un cuvânt, inima rusă a iubit întotdeauna triumful spiritului asupra formei moarte, care a constituit puterea ei. Și acum unul dintre cei care au întruchipat această idee populară este prezent printre noi. Așa că, fără zgomot, cu smerenie, fără a o pune sub nicio formă izbitoare în aparență, și-a făcut munca iubitoare timp de 35 de ani. Uneori i-a fost greu, foarte greu: nu l-au înțeles, l-au văzut ca pe un profesor nepoftit, denunțând pe alții cu faptele sale, a fost condamnat și calomniat; dar el, ca persoană rusă, nu era amărât de dușmanii săi, persecutorii; cu Hristos în suflet, cu iertarea pe buze, aprins de o scânteie dumnezeiască, a mers înainte pe calea odinioară plănuită, fără să se oprească, fără să cedeze, și a câștigat. Astăzi nu mai există dușmani în jurul lui, sunt doar prieteni și admiratori: a devenit subiect de adorație populară. Ce exemplu liniștitor și încurajator în tristețe și nenorocire este chiar și această latură exterioară a vieții venerabilului erou al zilei. La această amintire, cupa sănătoasă se ridică involuntar de la sine, involuntar izbucnește strigătul: „Trăiască marele mângâietor al întristării!” Să exclamăm și noi: să trăiască venerabilul pr. Ioane!" Doctorul Dvoryashin a spus câteva cuvinte despre dragostea care arde în părintele Ioan; iar după el a vorbit directorul gimnaziului, domnul Kozeko. Aproape la sfârșitul prânzului, un membru al „Societății pentru Educație Religioasă și Morală în Duhul Bisericii Ortodoxe” A. A. Zybin s-a adresat părintelui Ioan cu următoarele cuvinte: „Au trecut 35 de ani de atunci, preacuvizibil Părinte Ioan, când marele Păstor Cel mai Mare, Domnul nostru Iisus Hristos, te-a chemat să fii slujitor al cuvântului și păstor al oilor turmei cuvintelor. Mulțumiri Lui, Atotbunăvoarele! El te-a răsplătit cu multe daruri diferite: puterea iubirii, puterea credinței, puterea darului mare și a rugăciunii, în special darul convingerii și mai ales. Iar tu, ca un adevărat lucrător al secerișului Său, nu ai îngropat acești talanți, ci în fiecare minut le folosești pentru binele vecinilor tăi din viața din jurul tău, ai realizat deplina înălțime a rangului preoțesc, profund conștient de marea responsabilitate pe care fiecare preot, după ce și-a desăvârșit în fața marelui său preot, dar și pentru preotul său, nu numai pentru marele preot. Amintindu-ți și dându-ți seama de toate acestea, din primele zile ale preoției tale ai devenit un adevărat păstor, un păstor bun. În fiecare zi, pe parcursul întregii slujiri de 35 de ani, tu, făcând o jertfă fără sânge, unindu-te cu Domnul, necruțănd nici putere, nici sănătate, te-ai dat totul pentru a sluji aproapelui tău; Mergea la pivnițele săracilor și la palatele demnitarilor – și aici și acolo s-a rugat pentru bolnavi, a încurajat pe cei descurajați, a învățat, a plâns cu cei care plângeau, s-a bucurat cu cei ce se bucurau; într-un cuvânt, așa cum spune apostolul, „a purtat neputințele celor slabi și prin aceasta a împlinit legea lui Hristos”. Așadar, uitându-ne la activitățile tale trecute, ne-au venit în minte cuvintele apostolului: „Puterea lui Dumnezeu se desăvârșește în slăbiciune”. Da! Și s-a realizat minunat în tine de-a lungul slujirii tale de 35 de ani. Și aceste multe mii de oameni săraci, pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-ai hrănit și încălzit; aceste instituții caritabile exemplare și, în cele din urmă, o serie lungă de vindecări mintale și fizice care au avut loc prin rugăciunea ta prin invocarea numelui minunat și mântuitor al lui Iisus Hristos – nu este aceasta o reflectare a acelui har divin, care, repet, s-a realizat în slăbiciunea ta și acum se împlinește. Mulțumim Celui Atotputernic pentru nenumăratele daruri pe care El le-a trimis și vi le trimite! Îți mulțumesc și ție, păstor bun, pentru acea dragoste, bucurie și pace, pentru acele instrucțiuni pe care le-ai adus turmei tale, conducându-le spre desăvârșirea morală - spre realizarea Ierusalimului ceresc. Încetul cu încetul, fiecare dintre noi va trece în veșnicie, dar numele tău nu va muri pentru generațiile viitoare; va arde ca o stea strălucitoare pe paginile istoriei bisericii ruse, ca numele unui adevărat păstor, un bun mentor, un apărător al orfanilor, ca numele celui mai uman dintre oameni. Fie ca Marele Păstor Mare și Mare Preot să vă răsplătească după bogățiile slavei Sale și să vă dea sănătate, putere și putere să vă continuați slujirea pastorală și să aprindă în noi scânteia acelei iubiri care arde în inima voastră numai pentru El, răstignit pentru noi, și pentru aproapele vostru, pentru care tu, după exemplul Lui, marele Episcop, la sufletul tău. Fie ca El să vă trimită mulți, mulți ani!” După ce A.A. Zybin misionarul pr. Arsenie și mulți alți oameni. Cina a fost de un caracter foarte plin de viață și a fost impregnată de un sentiment general de dragoste. La cina au participat tot clerul catedralei cu venerabilul rector P.V. Trachevsky, clerul orașului și vizitatorii, precum și mulți oficiali de rang înalt. Prânzul s-a încheiat în jurul orei 5. Lăsând oaspeții, pr. John s-a dus la „House of Diligence”, în sala căreia o cină modestă (pentru peste 200 de persoane) a fost servită de admiratorii și admiratorii Sankt Petersburg. Ofertele au început din nou. Într-o legătură luxoasă din catifea purpurie a fost prezentată adresa „De la admiratorii din Sankt Petersburg”, un buchet de flori și alte câteva cadouri și adrese. Aici au fost prezenți mai mulți oameni obișnuiți, dar era atât de multă bucurie și unanimitate în ei, încât cina nu a fost mai puțin animată, formând parcă o familie comună, așa cum a exprimat misionarul pr. Arsenie și A. A. Zybin. În timpul prânzului, domnul Sobennikov a citit o poezie sinceră, care a adus lacrimi multora dintre cei prezenți. Îi slujești deja lui Dumnezeu de treizeci și cinci de ani, Și ai slujit poporului timp de treizeci și cinci de ani. Ai ales o cale dificilă pentru viață Și și-a pus multă energie în asta. Nu ați întors niciodată drumul de pe linia dreaptă: A mers drept și a crezut că Dumnezeu va trimite ajutor! Și picioarele mele obosite mă dureau de durere, Mă durea sufletul pentru oamenii nefericiți. Inima mi s-a scufundat la vederea viciului, Boli și necazuri naționale grave. Ai văzut că răul și neadevărul sunt răspândite? Zorii lui Hristos au fost acoperiți de ceață. Mergeai. Și multe în trecut Pe drumul cel bun au fost obstacole. Dar i-ai învins pe ei și pe sămânța bună Am semănat pentru ca adevărul lui Hristos să înflorească. Și mândria, faima, interesul propriu, bogăția, A deschis ochii, înnorat de invidie; Și a dat acces liber la frăția căzută, Pentru a îndepărta toată rușinea falsă din acea frăție. Amintește-ți de copilăria ta! Cum a mers? Și cum ai trăit atunci, profesorul nostru? Cum a crescut viața în mijlocul greutăților și durerii? Domnul, poporului, să știe că El v-a mântuit! Prin sălbăticiile din nord în căldură și îngheț Ca un copil trist am mers si am visat: - „De ce oamenii vărsă lacrimi, da lacrimi?” „Și cine a trimis aceste lacrimi pe pământ?” „De ce nevoia a devenit legată de durere, Și chinuiește cu el însuși oamenii nefericiți?” Nu știai motivul. Dar totul a fost explicat Din experiența vieții tale grele, Copilărie sfântă, toată sarea impresiilor Tinerețea înțeleasă deja în suflet și minte, Bazat pe credința sfântă și pe învățăturile lui Hristos Și-a creat convingerea pentru totdeauna. Dar copilăria a trecut, ani irevocabili! Copilăria și tinerețea au fost ascunse de mult, Și s-au scufundat în eternitatea naturii mari, Nu au de unde să se întoarcă. Și timpul, ascultător de legi, a fugit, Din tânăr ai devenit mai puternic și mai matur. Chiar dacă soarta amară te-a înconjurat, Dar nu căutai fericirea personală. Doar sufletul tânăr a fost sfâșiat cu nerăbdare Vino în ajutorul celor suferinzi și orfanilor, Și suferind cu cruzime din cauza durerii oamenilor, Am decis să mă sacrific. Necazurile oamenilor au afectat-o dureros, Și era amar pentru ea să trăiască neajutorat. Apoi ai luat crucea ca pe un steag al victoriei, M-am dus să-i slujesc pe toți suferinzii și orfanii. Și timp de treizeci și cinci de ani, acest banner este al tău, Bunătatea este sfințită zi de zi, Dragoste, muncă, compasiune, rugăciune Pentru toți cei care intră sub stindardul baldachinului. Deci ai trăit pentru lume, uitându-te de tine, Și și-a purtat crucea grea resemnată. Deși tristețea lumii scade încet, Dar cade și se prăbușește. Puternic este Hristos! Și El este fortăreața, profesorul și puterea ta! Și El ți-a împărtășit cu dragoste înțelepciune; Și acea putere a înviat dragostea în lume, Și cu această iubire ai cucerit pe toți. Dar soarele s-a plecat deja spre vestul vieții, După ce a trecut de zenitul său puternic și puternic. Și în puterea sa a fost întărit din nou - Dragostea și adevărul ard mai clar. Nordul nativ în vara roșie Ziua poate fi incredibil de lungă! Și mult după amiază lumina puternică Acolo razele soarelui aruncă un pârâu. Strălucește și așa! - sănătate și putere, Fii tare, calm și steagul lui Hristos Nu va tremura în mâna ta curată și adevărată; Sufletul este puternic în credință, curat în fapte! Trăiește, felul nostru, dragul și iubitul nostru! Cu simplitatea ta ne admonesti, Și crucea ta este grea, tămăduitoare, invizibilă Dă-i urmașilor tăi în folosul vieții lor! Prânzul s-a încheiat la ora 7. Mulțime de oameni stăteau lângă „Casa Sârguinței”, așteptând plecarea părintelui Ioan. Ca de obicei, nu au fost uitați săracii, cărora le-a fost aranjată o cină cu două feluri pentru 700 de persoane. În această zi pr. Ioan a primit multe telegrame de felicitare din capitale și din diferite părți ale Rusiei, de la diferite persoane: de rang înalt și obișnuit, spiritual și laic. Nu putem să nu cităm integral una dintre telegrame, care este deosebit de sinceră, și anume telegrama de la confrația de binefacere din Sankt Petersburg a Sf. Serghie, trimisă de președintele confrației, general-locotenent. Lashkarev. Lampa credinţei, nu ascunsă, ci aşezată pe sfeşnicul bisericii! Nemercenar, mângâietor neobosit al nevoiașilor, culoare și lauda Ortodoxiei, slujitor credincios al Domnului - primiți salutările sfintei frății. Serghie și roagă-te pentru mântuirea noastră.” Este rar să vedem o asemenea unanimitate la asemenea sărbători așa cum am observat la celebrarea a 35 de ani de la preoția pr. Ioane. A fost cu adevărat un triumf al păstoririi și al unității păstorului cu turma sa, un triumf al credinței și al Ortodoxiei, ca preot F.N. Ornatsky a spus-o în discursul său; sau, mai bine spus, vom adăuga: a fost triumful dragostei lui Hristos, care biruiește totul, biruiește totul; care îi face pe cei persecutați și slabi puternici și atrage inimile către ei. Puterea lui Dumnezeu este desăvârșită în slăbiciune! Cuviosul și credinciosul admirator pr. vorbește despre asta. Ioanna K. F. Kudryavtsev. Același domnul Kudryavtsev continuă povestea.