Начало прославления о. Иоанна. Христолюбивая раба Божия Параскева Ивановна Ковригина. Празднование 25-летия и 35-летия священства

Можеби долго, долго, оваа голема светилка ќе мораше да гори под капакот, поради неговата длабока понизност, на неискажливата тага на сите светци кои бараат и жедни за тоа, молитви и помош угодни на Господа - ако Самиот Севидител не испратеше ѕвезда водилка, означувајќи го местото каде што беше љубезната и долгата книга за молитва. - И оваа ѕвезда се појави во личноста на никој друг, туку на благородната, покојна старица во Бога - девицата Параскева Ивановна Ковригина, чијшто целиот живот, од нејзиното детство до нејзината смрт, беше исполнет со духовни издигнувања и прекрасни примери и во исто време проткаен со духот на строг подвиг. Параскева Ивановна Ковригина е родена на 14 октомври 1816 година во покраината Кострома, област Чухлома, Глазуново-Бушневскаја волост, Соборовска парохија, село Тушевино, во селото Фалагино, лоцирано на 12 верса од градот Галич. Целото семејство се состоеше од побожни родители Иван Иванович и Јулијанија Филимоновна, четири сина - Јован, Косма, Јулијан и Андреј и две ќерки - Ксенија и Параскева. Сите тие беа кметови на кнезот Долгоруков. Најмладата од семејството, ќерката на Параскев, иако по природа не беше обдарена со посебна физичка убавина, уште од рана возраст се одликуваше со извонредна духовна убавина: таа беше скромна, кротка и молчалива, отворајќи ги усните само за разумни говори - за слава на Бога или во моменти на жалење за туѓата тага. Била покорна на своите родители и многу го ценела нивниот благослов. Од 18-годишна возраст, таа веќе ги водеше сите домашни работи во куќата; ризикуваше да прифати странци и скитници, иако на нејзиното семејство тоа не им се допадна многу и често ја нервираа поради тоа. Таа, сакајќи ја златната тишина, ги поднесуваше сите прекори без жалење, споделувајќи го својот дел со другите, така што никој не ја напушти куќата без барем нешто. Стекнувајќи ја со својот смирувачки, кроток и љубезен карактер општата љубов и почит на оние околу неа, таа воопшто не се возвишуваше пред другите и секогаш се трудеше да биде незабележана. Но, нејзината привлечност, отворен и светол изглед, неспоредлива скромност, во комбинација со нежност во обраќањето, не можеа да се сокријат од острите и испитувачки очи на мажите, од кои многумина сметаа дека е гордост и голема чест да се биде нејзин свршеник и ја бараа нејзината рака; зошто таткото, за да избегне принуден брак со кмет, ѝ ја купил слободата, нималку не сомневајќи се во она што се крие и негува во душата на неговата ќерка Параскева, чии мисли и чувства беа целосно впиени во спасението на нејзината душа и стекнувањето на вечниот Младоженец - Христос. Во обид да се посвети на постојана невиност, Параскева не размислуваше за брак, туку за духовни предмети драги на нејзиното срце. За таа цел, со особена љубопитност, таа долго време разговараше со аџии или монахињи, понесена од нивните приказни и, писмена, и самата сакаше да чита многу душеспасувачки книги, особено од житијата на светителите. Почитувајќи ги светите личности до степен на почит, Параскева стануваше многу иритирана ако некој зборуваше нељубезно или подло за свештенството. Сакајќи ги богослужбите, таа не пропушти ниту една недела или празник без да ја посети парохиската црква, и покрај тоа што е оддалечена 7 милји од нивното село, и брзаше да дојде во Божјиот храм на почетокот на богослужбата. А само пролетниот потоп на реките ја принуди да се исповеда и да се причести. Тајн надвор од неговата парохиска црква. Трогателно е да се замисли како една млада подвижничка - слаба по својот род, но силна, како непопустлива, по дух и вера, со молитва во устата, имајќи ја со себе иконата на Посредништвото на Богородица - овој небесен Водич, често во темна ноќ, во лошо време - сама бестрашно го пробива својот пат до парохиската црква или во исто време не се патува во светиот манастир. моќ да ја спречи од нејзината замислена и преземена добра цел. Параскева од 20-годишна возраст станала ревносна за одење на аџилак - и сама и придружувана од други; Згора на тоа, како целосна љубовница на семејството, кое поради грижата за сирачињата на своите роднини порасна на 20 луѓе, таа ќе мораше да го одбие ова духовно задоволство. Но светата намера не препознава бариери; а Параскева, имајќи ја за помошничка Богородица, успева да оди секаде: не заборава странци, напорно работи дома, ги посетува светите места и, притоа, не ги пропушта вечерните и утринските молитвени правила; Покрај сето ова, таа самозадоволно трпи и критики за љубовта кон светите места од оние околу неа, кои, според учењето на нашиот исконски непријател - ѓаволот, исмевајќи се со нејзината побожност и наклонетост кон неа, пријателите кои доброволно ја придружуваа - се осмелиле да ги наречат в лице расколници и шипки. Но, сите овие незаслужени потсмевки на крајот беа скршени од неприкосновениот карактер на Параскева, заштитен, згора на тоа, со непоколебливо трпение. Посебно омилено место за посета на Параскева бил манастирот Решма, во кој, како миризлив крин, во тоа време работел ученикот на свети Серафим Саровски, благочестивиот старец јеромонах Иларион, кој имал огромно влијание врз срцето на Параскева и врз целиот нејзин понатамошен живот. Тој уште од прв поглед во неа виде неодолива и силна желба за сè возвишено, не световно, за подвизи на саможртва за спасение на душата и за духовни разговори, кои ги водел со неа, не уморувајќи се, но радувајќи се, гледајќи ја нејзината почит и привлечност кон нив. И колку овие разговори на големиот и изнемоштен старец со подвижникот мораа да станаа душеспасителни и чувствителни - млади не со години, туку по дух и жедни за духовно просветлување?!... Еден Севидец - Господ беше непристрасен сведок на возвишеното расположение на овие две суштества: едното, веќе гладно за вечно соединување со Христа, а другото успеало да созрее само на почва, духовно! Така Господ, неразбирлив во Своите судбини, без разлика на пол, возраст или општествен статус, ги спои, веќе во отсуство сличен на духот, скромната Параскева Ивановна со преподобниот старец Иларион, кој поседувајќи, меѓу другите доблести, дарот на предвидливост, наместо да направи волја, без да се двоуми, ја изрази својата волја на Параскева: смртна постела, како во духот на пророштвото и благословот дека во Кронштат има голем светител на Црквата Христова - о. Јован, и Параскева да служи под него. И така, седумнаесет години пред нејзината смрт, Параскева Ивановна се преселила во Кронштат, каде што долго живееле нејзините браќа, од кои едниот бил богат и скржав, а другиот, иако сиромашен, љубезен, со кого повеќе сакала да престојува. Кој не би ги почитувал чудесните патишта на Божјата промисла, која организирала браќата Параскева да живеат повеќе од илјада милји од нивната татковина, но на ниедно друго место, имено во Кронштат, каде што почна да свети големата ѕвезда на духовниот свет, како да очекува само помала, ѕвезда водилка?!.. Параскева Ивановна не се упати кон Кронштат заради нејзините браќа: нејзиното духовно срце бараше и духовна храна. Нејзината главна цел и желба беа далеку од остварени, бидејќи таа сè уште не го запознала, ниту го видела о. Јован Сергиев, кому, според проникливата волја на о. Иларион, дојде да служи, презирајќи ги сите и сè во овој суетен свет. Каква неискажлива радост и блиско чувство мора да го исполнија жедното срце на Параскева кога го виде о. Јован за прв пат за време на вечерната богослужба во соборниот храм Свети Андреј?!.. Таа веднаш со сето свое добро, благотворно срце кон ближниот почувствува дека волјата на блажениот старец Иларион почнува да се исполнува. Напуштете ја катедралата без да земете благослов од о. Јоана, таа не можеше. Но, срцето на Параскева, широко заљубено, ја движи понатаму: таа бара дозвола од својот татко, протоерејот, да му ја открие својата душа во исповед и, откако го добила она што таа го побарала, се осмелува да му пречи на о. Јован - дај ѝ малку време за духовен разговор и издигнување пред исповед. - По ова, о. протоерејот ја довел кај една сиромашна жена, Евлампија Петровна Шљапникова, почитувана и заштитена од него, барајќи од неа да ја прифати Параскева Ивановна за своја мајка. Оттогаш почна да се изразува душата, срцето и внатрешната, благотворна активност во Бога на покојната Параскева Ивановна Ковригина. Едвај се засолни кај Шљапникова за многу кратко време, Параскева Ивановна, откако претходно живееше во големо семејство и знаејќи од искуство дека е невозможно да се снаоѓа во овој живот без кавги, почна да ја инспирира, за време на кавги и семејни неволји, да не одговара со меѓусебни боцки, како што е обично практиката на жените од памтивек да читаат молитва во тајност. А благотворното дејство на советот веднаш се откри. Штом започна семејната раздор и Евлампија Петровна се вооружи со тајна молитва, веднаш се воспостави тишината што сите ја сакаа. - Понатаму, Параскева Ивановна често и велеше на Евлампија Шљапникова: „Запомни ги сите зборови на свештеникот, зашто тој е голема светилка“. - Во меѓувреме, луѓето во тоа време сè уште не гледаа ништо извонредно во отец Јован Сергиев, освен некои чудни, наводно застарени односи со неговото стадо, особено со слабите, кои бараат духовно зајакнување, кои тој самиот ги бараше, ги инспирираше и ги сподели со нив последните средства, на значително изненадување на оние околу него, кои беа извонредно оригинални, кои не гледаа. овчар кон своето страдално стадо. Но, чувствителното срце на Параскева не можеше да ја скрие оваа топла грижа за оние кои имаат потреба од страна на о. протоереј Јован; иако овој пат таа живееше во Кронштат само шест недели, принудена да замине во селото за да ја заврши изградбата, каде што живееше 3 години и 4 месеци, престојувајќи во Кронштат со душа - за љубовно срце, каде и да лебди, секогаш со дух се стреми кон саканиот предмет. Сепак, оваа разделба беше болна за Параскева, бидејќи таа беше без водачи и советници. А Господ, милосрден кон оние што Го љубат, познавајќи ја нејзината душа и искрените, добри стремежи, не сакаше повеќе да го искушува трпението на Ковригина и во декември 1872 година се удостои засекогаш да ја насели во Кронштат. Жителите на Кронштат, внимателни и љубопитни, не можеа а да не бидат изненадени од необичната околност како Параскева Ивановна долго шетала по улиците на градот со о. Јован Сергиев, а исто така го придружуваше насекаде, понизно разговарајќи со него и внимателно слушајќи ги неговите изданија. Многу е јасно дека љубопитната провинцијална толпа, главно женско, не можеше да ја надмине својата љубопитност и, искористувајќи го погодното време кога Параскева беше сама, ја опседна со прашања за отец Јован и причината за нејзините долги разговори со него. Навлегувајќи во духот и намерите на прашувачите, Параскева Ивановна, чувствувајќи го и самата во душата и срцето, цврсто и едноставно им објасни колку се корисни и радосни разговорите на о. Протоереј Сергиев и како се обновува човек кој искрено му ја отворил душата во исповед, а еден благослов добиен од него буди посебна почит и љубов кон него, почит кон свештенството и раѓа грижа за сопственото спасение. И овој невешт, кроток збор, попрскан со вистинска вера за отец Јован, веднаш најде неколкумина кои ѝ одговорија, поради што се смени односот кон Параскева Ивановна. Се формираше општество, иако сè уште премало, кое почна да ја следи Ковригина, со корисна цел да разговара со неа во духовна смисла, да ги открие нивните ментални и срцеви рани и да се консултира за разни планови, зафати и збунувања, особено во оние случаи кога се срамеа да му кажат нешто што тежи на душата лично на отец Јован Сергиев. Но, жедна за духовна обнова и за себе и за ближниот, Параскева Ивановна не можеше да застане на толку малку: нејзиното изобилно љубовно срце бараше и обилни плодови. За таа цел, таа го убедила преподобниот отец, протоереј Јован, да организира духовни разговори во достојни домови, за жедните за духовно спасение и просветлување и, откако ја добила согласноста и благословот на о. Протоерејот ги известила пријателите за местото и времето на разговорот, предупредувајќи ги на него да поканат само верници. Како и за секоја работа што произлегува од духовна основа, на почетокот многу малку присуствуваа на разговорите, или затоа што немаа доверба во она што им беше понудено, или поради духовно слепило и посветеност на расипаниот свет, и воопшто не сакаа да присуствуваат на нив, за да не слушнат прекор и обвинувања на нивната совест. Сето ова бараше време за целосно исцелување и одредени услови. Но - „не плаши се, мало стадо, зашто твојот небесен Татко се поклони да ти го даде царството“ (Лука 12:32). И не се плашеше, туку, водена од ненаситна доблест кон соседот - Параскева, постепено растеше и растеше. Во текот на разговорите се даваа различни совети и се решаваше забуната и се зборуваше за животот според Божјите заповеди. Сè што не беше целосно разбрано веднаш во текот на разговорот, на слободно време го објасни Параскева Ивановна, која знаеше многу од Светото писмо и учењето на светите отци. Така, како што рече еден од слушателите, старец Параскева беше достапен, разбирлив, љубезен и скромен ментор за секого. Дваесет и петгодишнината од о. Јован во свештенството. Срцето на Параскева Ивановна беше разгорено со силна, неодолива желба да го одбележи и овековечи овој ден со нешто посебно - да го овековечи споменот на најдостојните и најревносните овчари. Сепак, колку и да беше голема и сакана желбата на Параскева, нејзиното спроведување се покажа како повеќе од тешко, речиси невозможно. Премногу расипнички, често следејќи ги штетните каприци, неколкуте обожаватели на о. Џон беше далеку од дарежлив во спроведувањето на добра мисла, освен тоа, тие ја третираа оваа работа со недоверба и небрежност. Добронамерната, преподобна старица мораше да издржи многу, многу морални, духовни маки. Како што знаете, воопшто не е лесно да се побара дури и дневна храна, без која не можете. И да се бара - и во големи размери - да се задоволи само желбата да се направи чест на другиот и, згора на тоа, без при рака извори (!), веќе е сам по себе подвиг, што влијае на совеста, ги нервира нервите и го убива доброто расположение, толку неопходно во секое добро дело. И само искрена, вистинска љубов дојде на помош на Ковригина. По многу тешкотии и препреки, конечно беше собрана сумата од 800 рубли и беше одлучено да се купи и да му се подари на о. Пекторалниот крст на Џон Сергиев. Иако со неверојатни напори и тешкотии, се чини дека добрата намера на крајот се исполни, на општа радост на ревносните дарители, а особено на Параскева Ивановна, која ја даде првата, храбра мисла за оваа намера. Но, длабоко понизниот о. Јован, знаејќи дека е недостојно и прекорно за неговата девствена совест да го носи на градите скапоцениот лик на Оној што носеше дрвен крст на своите раменици, прво не сакаше да слушне за таква понуда од оние што беа ревносни и дури по упорни барања и вешти расправии, засновани само на љубов, на крајот го прифати својот дар од страната на Ел. благодарност искрен, трогателен говор од таква содржина. Говор на денот на дваесет и петгодишнината на клучот, протоерејот на Кронштатската катедрала, Јован Сергиев, пред парохијаните на 14 декември 1880 година, рече во црквата при подарувањето на скапоцениот крст „А вие, драги браќа, се сетивте на значајниот ден за мене на толку свештенство и храброст? Љубов, тие се удостоија да го одбележат овој ден со тоа што ми го подаруваа овој драгоцен знак на нашата заедничка откупување на вашата вера и љубов, вашите христијански чувства нека бидат секогаш со вас Овој ден би можел да помине без некој посебен знак на внимание од страна на мојата скромна служба, како што минуваат слични денови во службата на многу мои браќа. Но, вие, добри, просветлени црковни чеда, не сакате да ги оставите овие денови во животот на црковните водачи да останат незабележани, давајќи му слава и благодарност на заедничкиот Добротвор и Спасител Бог. Нека ти е најпрвин почестен за твојот поволен однос кон моите немоќ. Оној што ќе прими пророк во име на пророк, односно кој го почитува со самото негово име и титула, самиот ќе добие пророчка награда (Матеј 10,41), вели Господ. Велам: ти благодарам што си љубезен кон моите слабости. Да, јас сум исполнет со слабости и ги знам моите слабости, но силата Божја се усовршува во слабоста: - и тоа беше прекрасно постигнато во мене за време на моето 25-годишно свештенство и, се осмелувам да кажам - зашто ќе ја кажам вистината - преку мене славата на благодатта беше постигната на многумина, во едноставноста на верниците, на очигледен начин! Слава на Господ Исус Христос, Кој ни даде благодат врз благодат (Јован 1:16). Ви кажувам за оваа Божја сила во мене, за вие заедно со мене да го прославите големиот Бог и нашиот Спасител Исус Христос, чија благодат и милост не пропаѓаат, како што сега нема да пропаднат засекогаш. Кој може за сето ова време да ја пресмета бездната на Божјото спасение, кое во мене се остваруваше со Христовата благодат секој ден и многукратно! Не можам да ги избројам безбројните махинации на владетелот на светот и нападите на страстите уништени од милоста и силата Христова во мене, преку мојата тајна молитва на верата, заради срдечното покајание, а особено со силата на Божествената Причест! Каков ангелски, сеопфатен ум ќе ги земе предвид сите тајни Божји дарови за мојата душа - милосрдните дарови на милосрдие, очистување, осветување, просветлување, мир, нежност, слобода и духовен простор, радост во Светиот Дух, смелост и моќ на разновидна помош, од кои невидливо сум бил гарантен за моето свештеник во текот на сите денови! Не можам да го избројам безбројот број на исцеленија исполнети со благодат - ментални и физички, извршени во мене од Господ преку срдечното повикување на Неговото прекрасно име... Слава на нашиот Спасител Бог! Тој гледа дека јас неверно Му ја испраќам оваа слава. Само со Него и во Негово име сум славен, а без Него сум обесчестен; само преку Него е силен, а без Него е слаб; со Него е свет, без Него е полн со гревови; со Него сум храбар, без Него сум слабо срце; со Него е кроток и смирен, без Него е раздразлив и не е добар. Возвишете Го Господа со мене и заедно да го воздигнеме Неговото име. (Пс.33:4). Нека ми останат незаборавни овие Господови милости засекогаш, нека ми ја зацврстат верата и надежта за иднината, нека ги потврдат моите чекори во извршувањето на Божјите заповеди, во неприкосновениот премин на високиот свештенички чин. Драги браќа! Гледајќи го овој скапоцен крст направен од злато и скапоцени камења, се сеќавам на зборовите на Господ Исус Христос до ангелот или епископот на Лаодикиската црква кои доаѓаат кај мене: те советувам да купиш од мене злато прочистено со оган, за да се збогатиш (Отк. 3,18), односно да добиеш душа очистена од огнот на искушението. Не сум купил и сè уште не сум го стекнал за себе ова духовно, нераспадливо злато: дали залудно ќе го носам ова расипливо злато, без да стекнам чиста душа и безгрешно срце? Сè уште не сум го стекнал неотуѓивиот духовен, скапоцен Камен, кој е Исус Христос (1. Кор. 10:4), и не сум се зацврстил цврсто врз Него; и без овој Камен, скапоцените видливи камења нема да ми дадат светлина и нема да ја зацврстат мојата душа на непоколеблива основа. О, Господи, скапоцен камен, просветли ме, уште помрачен од темнината на страстите, и укрепи ги моите нозе, кои честопати се колебаат на каменот на верата! Ти ми го носиш како подарок, како израз на твојата љубов, твојата вера и побожност, овој скапоцен крст. Но, како да го ставам на градите, кога нашиот Главен пастир, Господ Исус, носеше дрвен крст на своето рамо за да прифати неправедно погубување за нас, истоштени под неговата тежина? Како ќе го носам кога уште не сум научил од Него да го полагам својот живот за овците на Неговото стадо; кога не научив да го распнувам своето тело со неговите страсти и похоти; кога уште не научив да живеам не за себе, туку за Него, Кој умре и воскресна заради нас; кога во мене сè уште живее безбожната гордост во разни облици и често ми ја затемнува душата? Дали, за да се разголам, ќе го носам на градите, во кои љубовта кон Распнатиот и кон оние за кои бил распнат уште не гори со постојан пламен? Простете ми за мојата збунетост и моето двоумење. Подготвени сме да примаме награди, но не секогаш сме подготвени да се жртвуваме. О, драги души, откупени со скапоцената крв на Јагнето Божјо! Нека нè привлече сите кон Себе, според Неговото ветување: кога ќе бидам подигнат од земјата на крстот, тогаш сите ќе ги привлечам кон Себе и нека не присвои сите со вечно присвојување; Нека нѐ обедини сите едногласно под спасоносното знаме на крстот, за победнички поход кон небесниот Ерусалим, каде што сите нѐ очекува Јагнето, заклано од основањето на светот. Ги молам вашите молитви за мене. Што се однесува до мене, мојата најсвета должност ќе продолжи да се молам за сите вас и искрено да ви посакувам успех од ден на ден во верата, надежта и христијанската љубов. Уште неколку зборови. Јас не сум сам воин на полето; Им изразувам должна благодарност на соборните браќа, со кои досега работев на свештеничката служба и кои со својата љубов и мирољубивост многу ми помогнаа да се погрижам мојата служба да биде добра, беспрекорна и плодна за благочестивите души. Благодарност и до нашиот архипастир, кој благонаклонето се однесуваше на мојата служба и на вашето посредување пред него во мое име. Ви благодарам на сите“. Сепак, активностите на P. I. Kovrigina на почетокот беа концентрирани само во тесен круг во градот Кронштат. Тоа е веќе правило на Христовите подвижници: да го бараат Бога и да бегаат од човечката слава, која ја попречува мудроста. – Но, како може град кој стои на планински врв да се скрие од погледот (Матеј 5:14)? Дали палат светилка за да ја стават во скриен агол без никаква корист (ст. 15)? Конечно, нели е тоа од устата на дванаесет едноставни рибари - „нивните зборови отидоа по целата земја, а нивните зборови до краиштата на светот“ (Пс. 19:5)?.. Навистина, големата светилка на духовниот свет силно светеше долго време, но сè уште светеше само на едно, а потоа и на глуво место; додека, според предодреденоста на Севишниот, таа требаше да свети посилно и поопширно, зашто „жетвата е обилна, а работниците малку“ (Матеј 9:38). И така, во 1881 година, Параскева Ивановна, незадоволна од воспоставените духовни разговори во Кронштат, брза во главниот град, за и овде бестрашно, само со вера во Бога и со љубов кон ближниот, да го посее доброто семе. И каква чудесна коинциденција на околностите!.. Свети Јован Златоуст во храмот Божји бестрашно го прославува една проста жена, а незаборавниот о. И протоереј Јован Сергиев бестрашно го прославува благородната старица - девица, и се прославува не во една црква, туку насекаде; нека се исполнат зборовите на Господа на славата кажани на апостолите: „Кој зборува на уво во храмот, ќе му се проповеда на покривите“ (Лука 12:3). И така, објавувајќи ја славата на добродетелта на најпреподобниот пастир, скромната слугинка Параскева незабележливо и самата стана учесник во оваа слава. Жителите на главниот град не забавија да одговорат на цврстиот повик на Ковригина: во Санкт Петербург беше пронајдена плодна почва за духовно сеење и, како исполнување на зборовите на свети Јован Богослов за Самарјанката Фотинија, - „од тој град многумина поверуваа во Него, за зборот на жената што сведочеше! (Јован 4:39). Духовните разговори продолжија како и досега во станот на самата Параскева Ивановна и во поголем обем, поради напливот на ревносни жители на главниот град во Кронштат. – Самата средба стана една од најистакнатите, далеку од модерна: сè беше водено од Параскева Ивановна лично, без пристрасност и, уште повеќе, без алчност; сè било заедничко за услугите на верниците, почнувајќи од сместувањето и храната, така што неволно на памет им паднале христијанските состаноци од првите апостолски времиња, драги на секој православен христијанин, кога верниците - „имаа едно срце и душа, и сè им беше заедничко“ (Дела 4:32) - немаше ни богат, ни сиромав, ни браќа, ни сестра, ни господар. Но, тоа беа само првите слаби чекори на Ковригина - во однос на духовната дејност на о. Протоереј Сергиев во главниот град. Големата иднина сè уште созреваше, иако со забележлива брзина. Не беше тогаш Ковригина побрза во Санкт Петербург за да се ограничи на разговори за о. Јован, кој им донесе духовна радост само на избраните. Не, нејзината ревносна природа за добри претпријатија ја придвижила понатаму, да им помага на оние кои страдаат и се оптоварени со разни неволји. Старица Параскева воведува многу семејства со овој вљубен пастир, преку чии молитви се воспоставува мир во овие семејства кои страдаат од разни болести, се уништува прељубата и несогласувањето или непочитувањето на родителската волја; се добиваат исцеленија од разни болести и тегоби; вистинскиот Бог е познат; воспоставена е почит кон светите личности; љубовта кон блиските и далечните се зајакнува и распуштениот живот засекогаш се напушта. И оваа чест, овој подарок на различни исцеленија од почитуваниот татко на протоерејот, со топло учество на добрата Ковригина, за прв пат се доделува во главниот град - не на палати, не на среќните луѓе на овој свет обдарени со изобилство земни добра, туку на скромните, во најголем дел, скудни во животните средства, субвенционери. кои од памтивек уживале незавидна репутација и презир: да Незаборавните зборови на Спасителот ќе се остварат дека „здравите не бараат лекар, туку болните“ (Матеј 9,12), оптоварени со душевни и физички заболувања и угнетени од самиот живот. Меѓу нив, оптоварен со болести и угнетувани од животот, бев, инаку, јас 4, врз која во најобемно се манифестираше благотворното влијание на советите и предлозите на Параскева Ивановна, засновани на цврстиот камен на верата и љубовта кон ближниот. Да не зборуваме за исцелувањето на целото мое семејство преку молитвите на о. Јован, кого Ковригина толку вешто го позиционираше во моја корист и незаборавната радост на целото семејство, а за која подетално ќе се зборува подолу, - дури и во најмалите секојдневни настани, водството и братскиот совет на преподобната старица секогаш носеа обилни и сосема неочекувани плодови. Постоејќи со големо семејство исклучиво преку трговија, што дури и за најискусните капиталисти често ја поткопува сета благосостојба, јас, со ограничени средства, постојано морав да ја пијам горчливата чаша со целосни неуспеси, секој пат ставајќи ме во безизлезна ситуација. А Параскева Ивановна секогаш се појавуваше токму во овие критични моменти, како љубезен ангел на мирот и благосостојбата, наоѓајќи излез од безнадежното, единствено благодарение на нејзината цврста доверба во Божјата промисла, која се обидуваше со сета сила на својата љубовна душа да ја разгори во мене. Така, еден ден бев во целосен очај од пропаст во трговијата: немаше стока, имаше многу долгови и не веруваа во кредит, а секојдневното одржување на моето семејство и работниците чинеше повеќе од десет рубли. Дојде Ковригина, на која му ја кажав мојата голема тага. Таа, откако ме утеши со зборови полни со најживо сочувство, ми рече да одам во Кронштат да го видам о. Џон, откако го охрабри смело да оди да го подобри трговскиот бизнис. Откако од татко ми протоереј го примив приемот на Светите Христови Тајни во Кронштат и со тоа си ја олеснив душата, набрзо се вратив во Санкт Петербург и, привлечен од некоја невидлива сила, директно од станицата отидов кај жената на еден трговец, сопственик на аквариум со живи риби, која, откако ме праша за мојата работа и за семејството, тој веќе ќе ме пушти и ја остави оди Добив роба во вредност од 1.500 рубли на кредит, која сè уште ја припишувам исклучиво на чудо и побожните молитви на о. Јован и Старица Параскева. Друг пат, исто така, немајќи воопшто пари, беше неопходно да се платат 400 рубли за продавницата и да се обезбеди вода за живи риби. Поради мојата вродена кукавичлук, повторно паднав во очај и повторно наеднаш, како некого испратен, се појави љубезната Ковригина, која само со сочувство рече дека за Бог ништо не е невозможно. И навистина, истиот ден, над сите очекувања, ја позајмив потребната сума на пари од мојот кум и други пријатели и направив трговски промет, радувајќи се во душата што познавам таква побожна старица, од кои неколку искрени зборови ја одбегнуваат онаа, според нас, непроодна тага. И имаше многу слични случаи на корисно учество на Параскева Ивановна во очигледно безнадежни околности. Но, да се наведат сите нив детално, би било премногу долго и ситно, и што е најважно, понижувачко за сеќавањето на самата Ковригина, чие духовно влијание и моќ на љубовта беа остро изразени во поважни настани. – А освен тоа, духовното влијание на лицата со високо морален, побожен живот врз другите е генерално тешко да се опише. Човек мора да го доживее овој корисен ефект за себе за да се формира појасна идеја за неговиот ефект врз душата и духовната страна на една личност: но повеќе од невозможно е да се пренесе суштината на овој ефект со зборови. Ни помалку ни повеќе сум должен на добрите совети и упатства на Параскева Ивановна и мојот брат по дух и занает - Г.Н. Тјагунов, со која безусловно и со ревност ги исполнувавме сите нејзини желби, сугестии и намери, плашејќи се да платиме за непочитувањето на нејзините совети, што, сепак, Тјагунов не го избегна уште од првото запознавање со старец Параскева, благодарение на неговата младост и неискуство. Ова беше во 1883 година. – Откако страдав со моите нозе околу 4 години со жена ми и слушнав за чудесната моќ на молитвите на о. Протоереј Јован Сергиев, Тјагунов имаше искрена желба да го покани овој добар овчар во својот стан и едноставно не знаеше како да започне да ја исполнува својата добра желба. Сепак, имаше добри луѓе кои ги советуваа родителите на Тјагунов прво да ја видат Ковригина, која набргу ги посети, ја одобри добрата намера, доброволно му помогна на брзото пристигнување на отец Јован и во исто време ги предупреди да внимаваат на сите совети на протоерејот, кој пристигна истиот ден. – Откако се молеше за нивно исцелување и зборувајќи во духот на воспитувањето за спасението на душата, о. Јован ги покани болните да дојдат во Кронштат, на што тие со задоволство изразија согласност. Но, постојано планирајќи да одат во Кронштат, секој пат кога нешто ги одвлекувало или одложувало, а покрај тоа, одлучувале дека Санкт Петербург има свои свештеници. Параскева Ивановна дозна за ова и, доаѓајќи кај Тјагуновци, инсистираше веднаш да отидат кај о. Јован, што беше направено од нив. - Замислете го нивното изненадување и срам кога му пријдоа на о. Протоереј Сергиев за благослов, не само што не го примија, туку и беа осудени од него за сомнеж, невнимание на душата и невнимание кон свештенството. Откако добија таква морално поучна лекција и гледајќи го пред себе избраниот Божји, кој ги разбираше дури и мислите на другите, Тјагуновци побрзаа да се покаат за нивната грешка и несериозност и, откако добија прошка и поука од отец Јован, им беше дадена заедница со св. Христовите Тајни и го покани проникливиот пастир во станот да се помоли и да ја благослови водата, која добриот о. Протоерејот доброволно се согласил, гледајќи го нивното целосно покајание. По ова, водени од неговиот благослов, тие се вратиле во Санкт Петербург излечени од својата болест. - Од тоа време, Г.Н. Тјагунов целосно се уверил во моќта на молитвите на о. Јован Сергиев, а во опасност да ги занемари добрите совети на Параскева Ивановна и да ми помогне, тој стана ревносен извршител на сите потфати и предлози на Ковригина, за што и двајцата моравме да трпиме многу неволји и малтретирање од крвни роднини и од другарите, па дури и од надворешните и просудувани со нас по лична корист. недоверба. Но, ние останавме верни ученици на Старица Параскева до крај, презирајќи ги сите неволји, за да му помогнеме на Христовиот подвижник и цврсто сеќавајќи се дека „трпеливоста создава уметност, уметноста создава надеж, надежта веќе не го срами“ (Рим. 5, 4, 5). „И никогаш не нè засрами ако слепо го следевме советот на вљубената Параскева Ивановна. Старица Параскева го имаше истото силно духовно влијание врз сите оние кои мораа да се обратат кон нејзиното посредништво. А такви личности имаше многу, а повеќето беа женски, бидејќи овие, како што беше кажано погоре, плашливи и засрамени од отец Јован, можеа поотворено и поедноставно да и ги објаснат своите духовни тајни на Параскева Ивановна, која беше толку блиска по дух со преподобниот пастир. Не помалку впечатлив е фактот дека дури и на луѓето на кои самата Ковригина им се обратила на сосема приватна работа, таа успеала да остави длабок и неизбришлив впечаток. На пример, во сите нејзини движења, манири и одење, можеше да се забележи немирна смиреност и смирување. Целото нејзино битие беше проникнато со длабока, непризнаена понизност, но никако без трошка сенка на лицемерие. Нејзиното сенилно, згодно и исклучително убаво лице, токму лицето на слатка девица, остро го погоди окото на неискусниот набљудувач со својот отпечаток на долгорочни, морални, ментални и срцеви страдања, голема тага и секојдневни тешкотии. - Погледот - и покрај тоа што покојната носеше големи темно сини тркалезни очила - искажуваше целосна потчинетост и посветеност на нејзината судбина на волјата на Него, преку кого царуваат кралевите и владеат владетелите. Говорот - најнеуметничкиот, наједноставниот, но мазен, изедначен, проткаен со духот на љубовта, понизноста, трпеливоста и краткоста - течеше како величествена и во исто време тивка река, ги пробиваше длабочините на душата, го облагородуваше срцето, предизвикуваше чувства на нежност и скрушеност за гревовите и ги остави во умот на скрушеноста на суетата. Со еден збор - накратко, поедноставно и појасно кажано - тој беше човек кој не е од овој свет, човек по тело и ангел во духот, чија секоја посета за неприкриена душа и срце долго време оставаше расположение на дух што беше премногу корисно, слатко и неискажливо на многу начини. Ако на сето ова ја додадеме вистинската христијанска, мирна смрт на Параскева Ивановна и трогателниот и трогателен собир на многубројната јавност што го исполни Кронштат да ја плати својата последна христијанска, братска должност на погребот и погребот, на кој имав чест да бидам присутна, тогаш на сите ќе им стане очигледно колку животот на Старица Параскева бил - тежок, побожен, полн со љубов и корисен за неа. ѝ возврати со взаемна љубов. Како заклучок, не можам да го премолчам фактот дека упокоената преподобна Параскева Ивановна служела како водилка за толку голем светилник во духовниот свет како што е длабоко почитуваниот и преподобен отец протоереј Јован Илич Сергиев. - Така, при моето 5-то запознавање со о. Јован Сергиев и старешината Параскева Ивановна, целото мое семејство страдаше од разни болести. Имав тежок, хроничен ревматизам низ целото тело и чувствував неподнослива болка во главата, градите и нозете. Сопругата беше малку опуштена и немаше апетит; ќерката беше бледа, слаба, исцрпена и се топеше како свеќа, од ден на ден. „Бидејќи многу работи ми даде лекарот и не можев да излечам ниту една работа“ (Лука 8,43), се обратив на помошта и советот на старешината Параскева, која ја зацврсти мојата вера во моќта на молитвите и застапништвото пред Бога, о. Јован, го донесе во нашиот стан, а отец протоереј, штом влезе во собата, рече дека денот на неговата посета ќе биде и ден на исцелување за моето семејство. Потоа разговараше со нас, служеше молитва и благословувајќи не сите, си замина. По заминувањето на прекрасниот о. Протоереј - како што еднаш апостол Павле веднаш ја виде светлината кога се сврте кон Христа - така и сите ние, постепено зајакнати со силата на неговите молитви, се ослободивме од нашите маки, уживајќи одлично здравје до ден-денес. Тјагунов и неговата сопруга беа целосно исцелени од болестите на нозете и главата, благодарение на чудесните молитви на вљубениот овчар и топлото, роднинско учество на Параскева Ивановна. Покрај моето семејство и Тјагуновци, следните лица добија целосно заздравување по долго време бескорисно лекување: некој кој долго и залудно лежел во болница - од долгорочно внатрешно заболување; гостилничар - од релаксација и ревматизам во нозете; столар - од 7-годишна главоболка која не му давала одмор дење или ноќе; Неговата ќерка, која долго време не почнала да оди и била болна од раѓање, оздравела; тогаш, еден занаетчија и една жена биле излечени од долгорочна болест на срцето и главата. Меѓу оние кои добиле целосно исцелување имало и лица чија болест самата медицина ја препознала како неизлечива. „Значи, еден столарски изведувач, сега починат, боледуваше од кила 12 години, а две жени боледуваа од епилепсија и сите три беа целосно излечени од своите неизлечиви - за човекот, но не и за Бога - болестите. Не помалку вредно за изненадување е избавувањето на жената на еден сликар од злиот дух со кој била опседната 12 години и не можела да стои во црквата, врескала и бесно се борела, а за време на овие напади на бес, десет луѓе не можеле да ја задржат. – Кој и да каже нешто за непостоењето на наводно опседнати луѓе денес; но од легендите на светите отци знаеме дека дури и целиот видлив воздушен простор е исполнет со зли духови кои имаат слободен пристап, во различни степени и типови, да го населат секој од нас, така што, ако благодатта на Светиот Дух не изобилува во личноста, тогаш духот на злото на небесните места сигурно живее и доминира за оние кои се во него:2, ф. види, секогаш може да се сретне на секој чекор. Така, силен гнев што ја проголтува личноста, завист, поробување на некоја страст, од која човекот и со сета желба не може да се ослободи, докажува поседување на лош дух во него. А оние кои страдаат од такви духовни и морални болести, а потоа исцелени, привлекуваат најголемо внимание, бидејќи во овие случаи сопствената волја, обично смела, е сосема немоќна и сите медицински средства се издувани, „како прашина пред ветрот“ (Пс. 17,43). – Од оние кои страдаа од такви болести, имаше двајца мажи и две жени, а сите четворица, препуштајќи се во тешко пијанство, водеа распуштени животи, ја напуштија секоја чесна работа, немајќи ни секојдневна храна и се сметаа за сосема изгубени; но сепак, четворица се вратија на патот на вистината, се заљубија во чесната работа и водат трезен живот. И сите овие исцеленија и благослови слегоа преку побожните молитви на љубезниот пастир. А клучот, моторот и водичот за сите овие, кои го чекаа движењето на водата, беше истата старица Параскева Ивановна Ковригина, незаборавна и чудесна во животот. Сопругата на еден морнар, мажена не од взаемна љубов, го мразела својот сопруг, не слушајќи ги опомените ниту на роднините ниту на пријателите, а животот и бил само товар. Така траеше две години додека Господ не ја донесе да се сретне со Параскева Ивановна, која сочувствувајќи ја со нејзината брачна тага, ја советуваше да го покани о. Јоана Сергиев за стан. Добриот пастир пристигна, служеше молитва, имаше поучен разговор со двајцата сопружници и ги благослови пред да замине, по што нивните животи целосно се променија на подобро, а тие сè уште живеат во мир, љубов и хармонија. „И кога оваа жена војник остана бремена, старешината Параскева ѝ предвиде дека ќе има син и кум, што набрзо и се оствари. Сепак, благотворните дела на добриот протоереј о. Џон Сергиев беше зрно песок во поле за преполната престолнина. И така, неуморна и алчна за доблест, Ковригина, сметајќи ја славата на еден таков чудесен пастир премногу безначајна, со силата на сета своја енергија ги придвижува благодарните срца на оние кои добиле исцеленија и други придобивки преку молитвите на отец Јован - да ги извести верниците православни весници и да ги објават сите овие неволји за мене за сето ова. И благодарение на нашите напори, најпознатиот весник „Новое време“ прв се јави, на 20 декември 1883 година, бр. 2807, и објави изјава за благодарност, која ја пренесуваме овде во целост, за натамошна потврда и издигнување на оние што го посакаа - како спомен за потомството и во вечна благодарност на незаборавните. Протоереј Јован Сергиев и секогаш незаборавната старешина Параскева Ивановна. Изјава за благодарност „Ние, долупотпишаните, сметаме дека е наша морална должност да посведочиме за нашата искрена духовна благодарност до протоерејот на катедралата Свети Андреј во градот Кронштат, отец Јован Илич Сергиев, за исцелението што ни беше пружено од различните и тешки болести од кои страдавме, а од кои медицинската нега долго време не можеше да се излечи. лекарите. Но, онаму каде што слабите човечки напори беа залудни, спасоносна се покажа топлата верба во Семоќниот Исцелител на сите зла и болести, кој на нас грешните ни испрати помош и исцеление со посредство на благочестивиот протоереј, достоен пред Господа; Преку светите и корисни молитви на овој подвижник, кој толку многу заслужил пред Севишниот Творец на сите благослови, сите ние не само што добивме целосно ослободување од телесните заболувања што нè угнетуваа, туку некои од нас беа чудесно исцелени од морални слабости, кои неповратно ги одведоа на патот на порокот и сега чистиот знак на Бога, чисто од нив, милосрдие и уништување. почувствува сила да го напушти нашиот поранешен грешен живот и да остане поцврсто на патот на чесната работа и богобојазливо однесување. Сметајќи дека е особено корисно за воспитувањето на мнозина во нашево време со мала вера јавно да се изјасни за таквата видлива манифестација на седобрата Божја промисла, неуморно грижејќи се за грешното човештво, препознаваме како наша постојана должност пред секого да му изразиме длабока благодарност на пречесниот отец протоереј, кој ни помогна толку многу во својата молитва да не заборавиме на грешниците. Во исто време, обидувајќи се да се потсетиме на себе, им го пренесуваме и на другите единствениот многу достоен спасоносен совет што ни го научи многу достојниот пастир-исцелител за време на нашите апели до него - да живееме според Божјата вистина и да се причестуваме што почесто. Тоа е она што беше објавено во „Новое времеја“ за благодатната и исцелителна моќ на молитвите на преподобниот и моќен молитвеник пред Бога, о. протоереј Јован Сергиев; Дополнително, во соопштението, посебно се именувани 15 лица кои добиле исцеленија и други придобивки преку молитвите на овој пастир, со објаснување за суштината на самите исцеленија. Во 1884 година, о. Се прославија триесет години од службата. Јован Сергиев во свештенството. Се приближуваше денот на неговиот ангел - 19 октомври, а истиот ден беше закажано отворањето на сиропиталиштето наречено „Расадник“ во Кронштат. Старешината Параскева сакаше да го одбележи овој свечен ден и да ги почитува славните, неуморни подвизи на Кронштатскиот овчар. Таа некому му ја соопшти својата негувана мисла, а набрзо таа мисла стана акција - не како на дваесет и петгодишнината, за о. Повеќе од една престолнина, Кронштат, го познаваше Јован, а Параскева Ивановна беше вредно примена во многу куќи во Санкт Петербург. Така, првиот голем донатор кој одговори на добра причина беше одгледувачот I. I. Kulagin, кој даде 100 рубли. По совет на Ковригина, му го донеле на о. Јован добил и пекторален крст со претплата, во зависност од ревноста на дарителите. При собирањето пари, учествувале две спротивставени страни: едната доброволно се пријавила сама да ги собере парите, додека другата била номинирана за собирање од Елдрес Параскева; а првата страна, заразена со гордост, воопшто не беше успешна; но за втората, доброволните жртви на давателите и благодарните ги надминаа сите смели очекувања. Имавме намера да понудиме крст од 700 рубли, но собравме 2000 рубли. Но, при предавањето на крстот, о. Јован, според прифатените обичаи, требало да одржи некој вид на поздравен говор. За оние кои сакаат вредно и цврсто веруваат, нема бариери. И старицата, без долго време да размислува и да се благослови, се свртува со молба да состави говор до познатиот проповедник и господар во главниот град, таткото на протоерејот на Вознесениската црква В. Михајловски, кој самиот со почит пред о. Јован, како вистински и добар пастир, со радосно задоволство го исполни нашето барање, сеќавајќи се во својот говор за доброто учество на Параскева Ивановна во прославувањето на чудесниот пастир и во неговото спознание од оние што беа гладни и жедни за духовни совети и спасение на душата. Меѓутоа, поради зависта на нашиот исконски непријател ѓаволот, ваквото спомнување на Старица Параскева во говорот послужи како маска за прелиминарните слушатели на говорот, бидејќи мнозина, заслепени од духот на презир кон нивните пониски во положбата, сметаа дека е некомпатибилно да се постават до името на толку многу ценетата и неучената старица во името на овчарката, која не е угледна и неучена. знаејќи дека „разузданиот, слаб и слабороден Бог го избра мирот, за да ги срами мудрите и силните“ (1. Кор. 1:27, 28). А спорот го реши о. Јован, кој духовно ги соединил своите мисли со скромниот подвижник, напротив, се заблагодарил за спомнувањето на името на Параскева Ивановна и побарал нејзиното име да се остави и секако да се изговори во еден говор, кој бил отпечатен во Кронштатскиот билтен на 21 октомври 1884 година, бр. 127, а содржината е следна: Почитуван отец протоереј Јован Илич! Со чувство на почит, со синовска радост, како и секогаш, стоиме пред вас во овие моменти. Поздравувајќи те од се срце за денот на твојот Ангел, Го молиме Господа да го продолжи твојот чудесен живот, драг на сите верници, за многу години, за спасение на твојот дух, за осветување, издигнување и исцелување на обременетите со многу гревови и тешки болести. Го користиме овој ден за да ви ја изразиме нашата благодарност и искрена почит. Не е тајна дека според тебе, нашиот најмил оче, според твојата вера, се дава благодат да се лекуваат болести и чиреви кај луѓето. Не е тајна дека преку твоите молитви парализираните се зајакнуваат, болестите исчезнуваат, демоните се протеруваат, тажните се утешуваат, семејствата се смируваат, благосостојбата се воспоставува во животот на другите, тврдоглавите грешници се освестуваат; оние кои ги напуштија црквите, кои заборавија на покајанието, кои долго време беа заглавени во бездната на беззаконието - со солзите на блудниот син, со вашето влијание беа вратени во пазувите на нивната мајка - Православната Црква и водат благочестив живот. Знаеме дека неуморно работите за слава Божја, дека на оние кои доаѓаат кај вас со вера во Бога и со надеж на Неговата помош, со вашето свето учество и акција, им се доделува Божји благослов. А вие самите брзате да помогнете секаде, најдобро што можете. И бедната колиба и големите, богати палати те гледаат како ги креваш твоите пречесни раце во молитва за болните. Сакате да бидете „сè за да спасите сè“. И според твојата вера тоа ти се случува. Преку тебе се зацврстува верата во православните, се разоткрива неверството, се обновува честа на свештенството, славата на Бога се објавува преку устата на маловерните и се радува целата Христова Црква што светецот на земјата не се оскуди, што ти, љубејќи го Бога и својот ближен со сета своја душа, не го бараш. Сето ова го кажуваме без да сакаме да ја засрамиме вашата понизност. Што да правиме кога, од изобилството на нашите срца, нашите усни не можат а да не зборуваат, како што душата на старицата, слугинката Божја Параскева, која беше истомисленик со вас, не криеше од луѓето за вашата побожност, блискост со Господа. Прости ни, нашиот добротвор, подвижнику Божји, што се осмеливме да те прикажеме пред тебе. Ние веруваме дека вашиот живот не тече без борба, не без крстови и страдања; Гледаме дека низ многу таги е неопходно да се влезе во царството Божјо. Затоа, ние, благодарни на вас, во единство на духот со вас, не сакајќи да останеме без вашите молитви ниту една минута, го молиме Вашето Почитување да го прифати од нас, во спомен на нашата срдечна посветеност кон вас, овој свет крст, со љубов подигнат, напоен со солзи радосници и благословен од благодатниот Господ. Живеј, добар наш пастиру, долго, долго за слава Божја, за спасение на твоите ближни. Ние веруваме дека вашата молитва може да постигне многу пред Бога“. Откако го прочитав овој говор, повторно се појави спор, бидејќи многумина сакаа да го испечатат во весници, по сопствена дискреција и со искривување на оригиналниот текст. Јас, со сето мое незнаење, разбирајќи го вистинското значење на говорот и вреднувајќи ја неговата неповредливост, се возбудив до таа мера што, заборавајќи се во бес, смело ги бранев интересите на о. Јован, а виновникот за неговото прославување - старец Параскева - не се согласи да изостави ниту еден интерпункциски знак од говорот. И само застапништвото на мирољубив овчар го реши спорот во моја корист и говорот, кој дојде во моја сопственост, беше објавен без трошка промена. Преподобната старица живееше само две години по овој поздрав, трогателно следејќи ги активностите на о. Јован, радувајќи се на успехот на неговите молитви и силата на неговата вера. И во својот дух предвидела уште поголема слава на о. Јован, заради Спасителот го прославуваше, а во последните месеци од својот живот таа често велеше: „Како би сакала да живеам уште две години за да видам како ќе се слеваат кај отец Јован Сергиев прими илјадници луѓе да го пречекаат и да го пречекаат во огромни толпи“. Отец Јован Сергиев секој ден ја посетуваше болната Ковригина, зборувајќи како и обично за Бога, рајот, душата, покајанието и задгробниот живот. Болната жена не се плашеше од смртта: за неа се подготвуваше уште од мали нозе, живеејќи во Бога и добри дела како девица и одејќи кај Господа како невеста Христова. Покрај разговорите со о. Јован, кого го замоли по нејзината смрт да каже погребно слово за воспитување на верниците, а по повеќекратното причестување со Светите Христови Тајни од овој чудесен пастир, Старица Параскева го помина остатокот од своето време во созерцание за Бога, во читање и пеење псалми, за што му ја предаде душата на Бога на 18824 септември, 18824 септември. Апостолите Првомаченичка Текла, чиишто животи и апостолски подвизи се трудела да ги имитира цел живот. Значајно е што о. Секој пат кога Јован доаѓал на погребот на Ковригина, ѝ рекол „здраво“ на гробот, бидејќи цврсто верувал дека таа е „девица - не мртва, туку заспана“ (Матеј 9:24). Погребот на Параскева Ивановна, иако скромен, беше преполн. Не само што се собраа сите што ја познаваа во Кронштат, нејзините обожаватели како побожна жена и гледач, да ѝ ја платат својата последна братска должност, благодарност, почит и да и принесат молитвен спомен за неа, туку многумина дојдоа и од Санкт Петербург, оставајќи ги своите вообичаени, главно трговски, занимања. Така, еден од нашите современи подвижници се упати кон Господа, и спасен во светот, како гулаб во Ноевата ковчег, и, несомнено, со своите дела, и умствено спасен во Христа Исуса. - Токму над неа се исполни изреката на св. Јован Богослов за Самарјанката Фотинија, дека „од тој град мнозина поверуваа во Него за зборот на жената што сведочеше! (Јован 4:39). Нека ни е вечна благодарност за нејзиниот достоен татко протоереј Јован Илич Сергиев и вечен спомен за нејзината проникливост, смирение, трпение и љубов кон ближниот. Бог ни го даде за да го запознаеме големиот светилник на духовниот свет и топол молитвеник, но Бог ни го зеде за да се застапи пред престолот на благодатта за нас, недостојни и оптоварени со душевни и телесни заболувања. Нека е благословено името Господово од сега па натаму и засекогаш. Зборот изговорен од протоерејот Јоан Илич Сергиев на погребот на девицата Параскева Ивановна Ковригина во црквата Александар Невски во „Куќата на трудољубивоста“, во Кронштат, 27 септември 1886 година Девојката нема да умре, туку да спие, така рече Дарителот на векот и здивот на земјата и Главата на општото воскресение од мртвите на човечкиот род, Господ Исус Христос, кога го внесоа во просторијата каде што лежеше мртвата ќерка на Јаир. Девојчето не умре, туку спиеше, рече Тој, предвидувајќи ја неговата победа над смртта, која ја расипа нашата природа, и чудесното воскресение на оваа девојка од мртвите, кое веднаш ќе следи. Нашиот Господ ќе го кажеше истото сега доколку очигледно дојдеше кај нас и ја видеше оваа покојна Својот слуга Параскева. Ова го велам со сигурност затоа што, од една страна, навистина, од воскресението на Господ Исус Христос од мртвите, нашата смрт е згазена и стана сон, одмор од трудот за секој што живеел и умрел во вера и побожност, а од друга, а особено затоа што оваа покојничка го поминала скоро целиот свој живот толку благочестиво и толку благочестиво, со кое се повторувала и со таа смрт. Светите Тајни, Тело и Крв Христос, навистина ѝ станаа утеха, сон на упокојување од нејзините трудови. И се надевам дека нејзиниот дух сега се радува, откако ја остави настрана смртната, тешка телесна обвивка, се радува во надежта за бесмртност и награда за дела и размислување за Славата на Лицето Христово. Затоа, прими од нас поздрав до тебе, слуга Божја Параскева, од сите, јас, слуга Божја Параскева, ме замолив да кажам збор кога те праќам во друг живот, се разбира, за тие што се собраа да те испраќаат да добијат поука и утеха при самата твоја смрт. Навистина, не само твојот живот, туку и твојата смрт е многу поучен и поучен за сите што те познаваа. Со својот збор и пример мнозина привлече кон Светата Црква и благочестиво живеење: мнозина научи да се исповедаат почесто и да се причестуваат со Светите Тајни за да ги зацврстат во христијанскиот живот. А ти умре мирно и воспитно, со молитва на усните и со цврста надеж во Божјата милост кон тебе и по смртта. Не се плашевте од смртта: ја сретнавте со победнички дух, како предвесник на Бога. Прифатете ги од нас, како последна почит кон вас, овие погребни молитви и пеење. Господ да ја постави твојата душа во селата на праведниците, од каде што бегаат болеста, тагата и воздишките. Амин. Одбележување на 35-годишнината од свештенството на протоереј о. Јоан Илич Сергиев 1855–1890 „И славата што ми ја даде, им ја дадов ним“. Уште од вечерта на 11 декември 1890 година, Кронштат прикажал необично преполна слика. Сите хотели беа полни, па немаше ни најмала можност да се добие место. Што, се прашува човек, донесе толкава маса луѓе овде? – Не почестувајќи ја јавна личност, не човек на науката, не некој достоинственик, туку чествување на свештеник, протоереј о. Јован Илич Сергиев, кој свештенички служеше 35 години. Во чест на о. Јован претходниот ден во соборниот храм Свети Андреј започна со сеноќно бдение, кое самиот го изврши во сослужение на целото локално свештенство и многубројното свештенство, меѓу кои беше и синодалниот мисионер јеромонах Арсениј. По читањето на канонот, отец Јован одржа долга, срдечна проповед за висината на свештеничкиот чин. Катедралата беше осветлена според Велигден, а народот се собра ни помалку ни повеќе туку за велигденска утрена. Утрена и рана литургија на 12 декември во црквата на Домот на трудољубивост отслужи јеромонахот о. Генадиј. Во 10 часот започна задоцната литургија во катедралата Свети Андреј. Повторно голема толпа ја исполни катедралата и, сепак, редот и пристојноста не беа нарушени. Божествената Литургија ја изврши самиот отец Јован, сослужуваше свештенството и многубројното свештенство, меѓу кои и протоереј В. Михајловски, кој пристигна ноќе, и со протоѓаконот на локалната катедрала В. В. Полетаев. По причестниот стих, отец Јован кажа срдечен збор, кој овде го пренесуваме без никакви изданија и кратенки. „Што значи, возљубени браќа и сестри, оваа ваша свечена средба, необична на секојдневието, во овој свет храм посветен на името на првонаречениот апостол Христов? Што ве доведе до ова светилиште? Без двоумење, ќе кажам дека бевте соединети и собрани со вашата вера и љубов кон Бога, и како по Божја милост кон мене, по Божјиот слуга. јас, грешник, и по Неговата неизмерна долготрпеливост, предодреден сум да живеам до денот кога завршив триесет и пет години од моето служење како свештеник во овој храм. моето остварливо служење на Господа и тебе, и да побарам нивно продолжување во иднина. Значи, денес имаме скромен триумф на верата на Црквата, триумф на свештенството, пастирот и стадото, триумф на братското едногласност и христијанската љубов. Тоа значи дека во нашиот двор има празник, според руската поговорка. Често слушаме или читаме за празници на разни институции, за празници на луѓе од науката, уметноста и разни јавни служби, а сега е црковен празник. Му благодарам на Господа со сето мое срце, со сето мое битие, за Неговите милости кон мене, а кон сите вас, срдечно поклонување за вашата братска љубов во Христа. Во моја личност вие му оддавате чест на светиот поредок, со кој Христовата благодат ги почести луѓето како вас, слаби по природа, вклучувајќи ме и мене. Честа што ми ја давате сега се враќа на самиот вечен Првосвештеник, нашиот Господ Исус Христос, кој се освети за нас и се жртвуваше за нас на Својот небесен Отец; зашто моето и свештенството на сите што се осветуваат е Христовото свештенство: само Христос е вистинскиот вечен свештеник, а во наша личност Тој самиот свештеник, вечниот Првосвештеник според редот на Мелхиседек. Христе Боже, Ти самиот ги прослави оние што нè слават, твоите свештеници на земјата: и дарувај ни, свештеници, благодат достојно да ја извршуваме највисоката служба на свештенството и секогаш самите да се осветуваме и да ги осветуваме и спасуваме другите со благодатта што ни е дадена! Се собравте, возљубени браќа, да ме удостоите мене, недостојниот, со дарови и пофалби. Од срце ви благодарам за овие свети дарови (се разбира, иконите и светите знамиња), но како да ја прифатам вашата пофалба? Јас, според словото и поуката Христова, сум непристоен роб, кој го направи само она што требаше да го направам, со помош на благодатта што ми ја даде Господ. И дали го направив тоа што требаше да го направам? Искрено ќе речам не: многу недостасуваше во мојата служба според внатрешниот човек, и воопшто мојата служба не беше без недостатоци. Моја должност е да го препознаам тоа и да барам милост за моите недостатоци и милост од Господа, а од тебе милост за моите слабости. Но, со сето мое срце посакувам светост и совршенство, и со сета моја сила, со Божја помош, ќе се стремам кон исправка и совршенство, зашто ни е кажано: Бидете совршени, како што е совршен вашиот небесен Татко (Матеј 5:48). Овој говор, изнесен не ораторски, туку топло и искрено, остави силен впечаток. По молебенот, на кој присуствуваа 31 свештеник и 6 ѓакони, започна дарувањето и читањето на поздравни обраќања. Први што му честитаа на херојот на денот беа свештенството на катедралата, предводено од ректорот П.В. Трачевски, кој му подари скапа икона на свети Андреј Првоповикан и свети Јован Рилски, и свештеникот на катедралата П. „Ваше почит, оче Јоване! Денеска се навршуваат 35 години од Вашето ракополагање за свештеник во катедралната црква Свети апостол Андреј Првоповиканиот во Кронштат. Не залудно ви даде судбината да служите како свештеник и да поучувате со збор и пример на животот, прво, во храмот посветен на името на првиот апостол верник, кој предвидел славна иднина на нашата татковина во успесите на верата и побожноста, и второ, во град кој е одвоен од историски и спатуетски места. пророштвото, свети славата на светиите Божји. Како понизен Божји свештеник, дојдовте во овој град во овој свет храм и почнавте да свештенувате и да поучувате не со убедливите зборови на човечката мудрост (1. Кор. 2:5), туку во едноставноста на искрената вера во семоќната Божја благодат, чија сила се усовршува во слабостите и го надополнува она што недостасува. Во таквата едноставност на вашата вера и побожност поминаа многу и многу години од вашата жива, будна пастирска, учителска и општествена дејност; - години исполнети и со радости и со таги, востанија и падови во духот, надеж за успех на верата во Бога и љубовта кон ближниот проповедана од тебе, години на борба и со сопствените слабости и со бесчувствителноста и тврдоста на срцата на кои си се обратил кон Бога на луѓето; тие одеа до денот кога славата на твоите секојдневни, секој минутни молитвени и активни подвизи стана сопственост на срцата на сите верници на Русија. И така, градот, кој стои толку сам и исклучиво служи воени и трговски работи, благодарение на вашето присуство во него, станува предмет на религиозно внимание и извор на религиозна и морална утеха - до таа мера што нашиот храм, проширен под вас и украсен не без ваше учество, сега не може да ги собере сите луѓе во чиишто срца, можеби за прв пат, запаливте вера и искра за Бога. Не е ни чудо што поминавте 35 години прославувајќи го апостолот, кој предвиде слава за верата Христова во нашата татковина. Прифатете го од нас, вашите соработници на време и место, но слаби и немоќни соработници во вашите дела, ова свето. икона во знак на нашата длабока почит кон вашата личност, и молете се на Главниот пастир, да ни даде слаба сила достојно да Му служиме и да ја постигнеме единствената потреба за спасение за себе и нашето стадо“. Отец Јован со солзи во очите им се заблагодари на колегите. Потоа, од свети Андрејовото старателство, Думата и почитувачите, беше доделен сребрен транспарент наменет за црквата што се гради во татковината на отец Јован и беше прочитано следното поздравно обраќање: „Многу почитуван оче Јоване, најмилостив пастиру! Светлата и радосна годишнина за нас од вашата 35-годишна служба на Светата Црква, Царот и Татковината донесе во нашиот град илјадници ваши почитувачи од цела Русија. Но, ова е незначителен пад во споредба со огромниот и единствено познат на Бога број на вашите преродени духовни чеда, кои се расфрлани низ лицето на руската земја, нејзините градови и населби, и за кои вашата годишнина е нивниот духовен триумф. Овде гледаме само слаба идеја, во споредба со безбројот мноштво живи и упокоени сведоци пред Бога и луѓето, за тие дарови исполнети со благодат и дела на милосрдие што ги излеа врз нас и врз нив од неисцрпниот извор на вашата љубов и сочувство за тагите и немоќта на луѓето! На овој духовен празник на вашата вера и неуништлива надеж во моќта на искупителските заслуги на нашиот Спасител, кога сите присутни и отсутни се споија, како во еден невидлив хор на почит кон нивниот „добар пастир“ - во овој свечен момент, прифатете го изразот на безгранична благодарност и несебична љубов во вашето родно стадо, првопласираната рода Андреј, парохот. личноста на парохиското старателство на Свети Андреј создадена од вас. Многумина од присутните овде во црквата се ваши духовни чеда од првите денови на вашето пастирство. Многумина беа со тебе и блиску до тебе во деновите на осаменост, во деновите на твоите таги и трудови, кога Божјата мудрост, невидливо издигнувајќи те до степени на духовни дарови и внатрешни откровенија, те водеше низ долга година на искушенија, топејќи ги богатствата на твоето срце, како бесценето злато во чесниот сад за страдање и искушенија! Во овие моменти, кога сè уште сте овде на земјата, крунисани, како со блескава круна, со почит на слава, почит и благодарност за вашите добри дела, прифатете го од нас, вашето стадо и обожавателите, овој транспарент, изграден за храмот подигнат на местото на вашето раѓање, и нека стане вечно сведоштво на својот роден љубовник и родното јато на генерациите. почит за големината на 35-годишниот народен, неуморен подвиг на свештенството! Овде, во Кронштат, вашата служба на ожалостените и беспомошните; твојот неспоредлив подвиг на милост и љубов кон сиромаштијата; Вашата работа е добротворна организација на сирачиња, воспитување и образование на деца; Вашето проповедање на работата и побожноста... накратко: Вашето име и евангелскиот дух на служба се втиснати засекогаш во активностите на вашата сакана „Куќа на трудољубивоста“, во неговиот храм и бројните добротворни институции и во вашето срце ќе најдете траги од сеќавањата на несебичната љубов и непоколебливата посветеност кон вас на сите исти ваши поранешни соработници и соработници, членови на одборот. едногласно, го затвори во настрешницата ова свето знаме“. Адресата е покриена со многу потписи. По ова, протоереј В. Ја. Михајловски го поздрави отец Јован во име на браќата од Санкт Петербург. Свештеникот Ф.Н. Орнацки со депутација „од Друштвото за верско и морално образование во духот на Православната црква“ приреди поздравно обраќање во луксузна кадифена обврзница. Еве што рече ова друштво: „Ваше почит, преподобен оче протоере Јован Илич! Нашиот Господ Исус Христос, предвидувајќи ја и изложувајќи ја идната служба на светите апостоли и нивните наследници, пастирите на Црквата, за спасението на луѓето, ги нарече сол на земјата, светлина на светот, град кој стои на врвот на една планина (Матеј 5:13-14). Таквото високо назначување беше целосно оправдано од светите апостоли, носители на највисоките дарови на Светиот Дух. Но, нивната служба продолжува и денес во Црквата: Господ Бог и од редот на наследниците на светите апостоли, во различни времиња и на различни места на Неговото владеење, носи извонредни личности на полето на христијанскиот живот. Еден од нив, несомнено, сте вие, достоен член на Друштвото за пропагирање на верско и морално образование во духот на Православната Црква. Така, во старите времиња, од народот на Израел, Господ Бог подигнал извонредни слуги, извршители на Неговата волја, во согласност со потребите на едно или друго време од животот на Божјиот народ. А што им треба на луѓето од нашето време, кои го изгубија патот и скршнуваат од вистинскиот пат, особено меѓу условите на урбаниот живот? Токму во тоа е потребно, според словото Христово (Лука 10:42), кое стана сопственост на твојата душа и служи за прославување на величината Божја во твојата човечка слабост: во верата, чиј израз е горлива молитва кон Бога и во милосрдието со десната рака, така што левата рака не знае за тоа. Изворот од кој ги научивте овие христијански доблести е Светото Писмо, високо ценето од вашето детство, длабоко и срдечно проучено во училиштето и животот, кое сето тоа е вдахновено од Бога и корисно за поучување, за укор, за поправање, за поучување за праведност (2. Тим. 3,16). Не престанувате да му укажувате на народот на овој извор на Божјото откровение, како што го разбираат и проповедаат отците и учителите на Светата Православна Црква, како единствен извор на жива вода што тече за луѓето во вечниот живот. Во овој аспект на вашата активност, вие, почитуван јунак на денот, сте вистински член на религиозното и просветното друштво на главниот град, кое од своето основање, пред девет години, ги следи вашите плодни активности со радост и воспитување за сите негови членови. Веќе 35 години, со непоколеблива вера во Бога, со горлива молитва кон Него и со рака која никогаш не пропушта да му помогне на ближниот, вие навистина служите како сол, заштитувајќи од морална расипаност и зачувувајќи ги за царството небесно оние илјадници руски луѓе кои од сите страни на нашата огромна татковина, и лично и во отсуство, се обраќаат кон вас. 35 години, ти, како чиста свеќа, запалена од семоќната десна рака на Севишниот, секојдневно гориш во молитва пред престолот на беспрекорното Јагне, заклано за гревовите на светот, се застапуваш пред Него за сиромашните по дух, оние што плачат, кротките, гладните за праведност, утешувањето и оптоварувањето. поддршка. 35 години, како град кој стои на врвот на планина, кон себе ги привлекуваш сите трагачи на спасението, а од себе кон патот на доблеста и понатаму - кон градот на Големиот Цар, небесен Ерусалим... Нека е благословено името Господово во вас и преку вас! Преподобниот отец Јован, советот на „Друштвото за религиозно и морално просветлување во духот на Православната Црква“ го моли на Господ Бог да те чува со Својата благодат во здравје и сила на ментална и физичка сила многу, многу години во слава на Неговото Пресвето Име, за твојата молитва, пример за изградба на Неговата вера. помош, а често и во материјална помош“. Следната честитка од уредникот на „Руски аџија“ А.И. Поповицки беше прочитан: „Мм. г.г. Секој од нас знае дека нашиот многу почитуван херој на денот го добил името Кронштат од сите и секаде. Многумина не го знаат ниту неговото патроним, ниту презиме. Непотребно е да се каже, сите ние, жителите на Кронштад, им завидуваме на нашите славни жители на Кронштад: го имате само отец Јован како драг гостин, но ние го имаме како свој, бидејќи тој е од Кронштат, но, извинете ме, господа, јас сакам да ви кажам истото име во кој некои од нашите херои и ликови го добија името Римниски, Смоленски, Амурски. Навистина, Кронштат е местото на храбрите подвизи на отец Јован, местото на неговите морални освојувања и победи. Овде, во текот на својата 35-годишна кариера, тој подигна неколку генерации руски младинци, всадувајќи им високи морални и религиозни правила. Овде тој ги постигна најголемите подвизи на христијанското милосрдие, едвај досега практикувано во толку грандиозни размери. Овде ги научи секого искрено и усрдно да се моли, срдечно и горливо да се кае, решително и цврсто да тргне по патот на добрината и вистината. Овде, конечно, со повторени знаци на семоќноста Божја, орудие чиешто Бог го избрал, тој секогаш упорно укажувал дека овие знаци го сочинуваат плодот на верата на оние на кои се откриени и така, малку по малку, го посеал во нив семето на таквата добродетел, што особено му е потребна на нашето современо време. Но, откако го постигна сето ова овде, отец Јован не се изолираше во тесниот круг на мало гратче, а водите што го опкружуваат локалниот остров не го отсекоа отец Јован од остатокот на Русија. Како што хероите на Смоленск, трансбалкански и Амур со своите подвизи и дадоа најголеми услуги на целата татковина, така и херојот на Кронштат, проширувајќи ги своите морални освојувања далеку надвор од границите на Кронштат, е духовен воспитувач и водач за секој што слушнал за него, за сите што го повикуваат. Неговите пастирски упатства и морални и религиозни лекции се предаваат овде; пример за неуморната пастирска дејност што се одвива овде; високи примери на христијанско милосрдие, чиј прв предмет беа сиромашните од Кронштат - сето тоа наоѓа одглас во сите руски срца и, искрено прифатено, не може да не вроди со плод стократно; и тоа мало семе на верата што го посеа овде на почетокот, не можеше ли да прерасне во големо дрво што ќе ја покрие целата руска земја со своите лисја? Барем за ова се моли отец Јован и знаеме дека Бог ја слуша неговата молитва. Човек може да се изненади од извонредниот шарм што го опкружува о. Џон, но не и ние, господа, ќе се изненадиме од него. Има ли овде барем еден човек кој не знае дека каде и да се појави отец Јован, темнината се распаѓа, тагата стивнува и потребата е покриена? Неговиот кроток поглед, полн со љубов кон ближните, навлегува во самите длабочини на секое срце, силно ги осветлува темните вдлабнатини на духовната природа на секој од нас, ги уништува сите збунувања и стравови во неа, фрла лековит мелем во измачената душа, ги поттикнува и утешува страдалниците и тажните. Кој од оние што му се обратија замина без просветлено срце, без обновен душевен мир, без радост или надеж? И сето тоа е направено без никаква извештаченост, сè е толку срдечно и едноставно! Дали таквите својства и постапки на отец Јован можат да останат без шармантно влијание врз сите околу него, врз сите што слушнале за него? Затоа стотици и илјадници луѓе се собираат каде и да се појави отец Јован. Секој сака да го добие неговиот благослов, да го погледне, да ја допре неговата облека. Секој од нас, господа, го видел и го знае ова. И нашата сегашна средба не го докажува серускиот шарм и важност на о. Џон? Зарем овде не гледаме дека речиси цела Русија одговори на 35-годишнината од неговата пасторална служба, и дека неговите обожаватели доаѓаа тука од секаде од каде што беше можно да се дојде, а појдовните точки за честитки до него покриваа огромен регион на нашата татковина. Зарем не е вистина, господа, дека о. Јован не е само Кронштат, туку и серуски; и зарем не сметате дека е сосема соодветно да се подигне чаша за здравјето на отец Јован во име на целиот руски народ! Од градот Харков, кој о. го посети ова лето. Јован, му беше врачена адресата на г. Жевержеев со депутација и луксузно олтарско евангелие во вредност од повеќе од илјада рубли. Еден колекционер во посета на Кронштат, јеромонахот о. Паладиум, беше претставено мало евангелие врзано во кадифе и беа кажани неколку едноставни, но искрени зборови. За сите поздрави о. Џон изрази искрена благодарност. По ова, прославата беше преместена во црквата на градскиот совет, каде се пресели херојот на денот и целото свештенство. Таму најнапред се изврши кратка молитва, па почнаа принесувања од градот. Обраќањето од локалниот совет го презентираше градоначалникот на Шебунин. „Во нашето време, ерата на невистина и лични интереси“, напиша градоначалникот, „вашето 35-годишно несебично служење на вашите соседи е подвиг на кој неволно му се поклонувате“. Потоа следеа депутации: од морнарите, на чело со командантот адмирал Брилкин, кој го читаше обраќањето, и од локалната гимназија, на чело со нејзиниот директор, г-дин Козеко, кој одржа говор; и поранешен ученик на отец Јован, сега учител во гимназијата, г. Софронов, во прекрасен говор му изрази срдечна благодарност за неговото воспитување. Потоа следеа пратеници: од „Друштвото за спасување на водите“, од уредниците на „Билтенот на Кронштат“, од засолништата во Санкт Петербург (г. Аристов и д-р Н. засолниште (подарено со златно везени воздух, вел и др.) и многу други, така што читањето на честитки и воведи траело повеќе од еден час. Потоа сите пратеници и поканети заминаа во салата на Градската Дума, каде беше послужен ручек. Првата здравица ја објави о. Јован за Суверениот Цар, по што започнаа бескрајни здравици и говори. Прв во име на градот говореше градоначалникот г-дин Шебунин, по него протоереј В. Михајловски; тенденциозен говор одржа поранешниот градоначалник Н.Волков, но најдобар говор одржа свештеникот Ф.Н. Орнатски. Еве го говорот што го одржуваме без никакви кратенки: „Според отец Јован во денешната проповед, неговата годишнина е празник на овчарството. И навистина, во сите негови моменти: и во катедралата, и во црквата Дума и во оваа трпезарија, плиска со чувства на љубов кон добриот пастир што нè оживува сите. Да посакаме, господа, господа од нашата последна точка на единството, таа Татковината - од Кронштат, се шири низ целата руска земја, од крај до крај, пастирството, според отец Јован, е израз на големата служба на нашиот Господ Исус Христос, на чело со единствениот голем Пастир, по примерот на отец Јован, да го обедини целиот руски народ во едно стадо. Тост о. Ф.Н. Орнаски предизвика голема возбуда токму затоа што пред сечиј ментален поглед отвори широки перспективи кои би можеле да се остварат доколку пастирите го следат примерот на о. Џон. Н.Н.Волков (поранешен градоначалник) го поздрави преподобниот овчар со следниот говор: „Мм. Години! Денес, во падот на нашиот 19 век, векот на неверување и себичност par excellence, кога гордиот човечки ум, помпезен со своите големи откритија, се стреми да го заземе првото место и импературно бара себеси и само себе да биде обожуван, толпи луѓе од цела Русија дојдоа кај нас, во една неодлична, неизмерна фигура. државник, но понизен слуга на олтарот Господов, стар 35 години и со зборови и со дела проповеда љубов кон ближните, згора на тоа, како да протестираат против тврдењата на умот, тие дојдоа кај нас за денешната прослава во чест на големото срце и големата љубов на христијаните, во толкав број каков што никогаш не се собрале. Христијанската љубов, љубовта кон ближниот, е тој конструктивен, поврзувачки принцип, тој цемент што ги држи заедно сите поединечни структури на човечкиот ум, без чиј животворен дух тие се распаѓаат во смртна немоќ; Христијанската љубов е самата вистина, вистина отелотворена во дела; затоа големото срце, како негов носител, добива повластено обожавање. Нам Русите ваквото празнување на љубовните дела треба да ни биде особено драго, бидејќи ние, кои заостануваме во менталниот развој зад остатокот од Европа, можеме без никакво фалење да кажеме дека секогаш сме го надминувале во работите на срцето и љубовта; Само вдахновени од него, со Христос во нашите души, по силата на моќната љубов кон татковината и престолот, која е една од нејзините манифестации, обединети со неа, би можеле победнички да издржиме таква катастрофа како татарскиот јарем, можеме да ги трпиме сиромашните што не опкружуваат. Овде присутните да не мислат, меѓутоа, дека кога ја спротивставувам љубовта на руското срце со западниот рационализам и формализам, во него гледам гаранција за неподвижност и стагнација. Не, илјада пати не; Секој што мисли на овој начин за руското срце веќе го клевети. Напротив, поради неговата благост и толеранција, таа е достапна за секое добро учење, но за секое од нив тоа е и ќе биде онаа прочистувачка садница низ која само сите големи интелектуални дела на Запад ќе можат да навлезат до нас. Со еден збор, руското срце отсекогаш го сакало триумфот на духот над мртвата форма, што ја сочинувало неговата сила. И сега еден од оние кои ја отелотворија оваа популарна идеја е присутен меѓу нас. Така, без врева, со понизност, без да ја стави во каква било форма впечатлива по изглед, тој ја вршеше својата љубовна работа цели 35 години. На моменти му било тешко, многу тешко: не го разбирале, го гледале како непоканет учител, кој ги осудува другите со своите дела, бил осуден и клеветен; но тој, како Русин, не беше огорчен на своите непријатели, неговите прогонувачи; со Христос во душата, со простување на усните, запален од божествена искра, тргна напред по некогаш зацртаниот пат, без застанување, без попуштање и победи. Денес нема повеќе непријатели околу него, има само пријатели и обожаватели: тој стана предмет на народно обожавање. Каков смирувачки, охрабрувачки пример во тага и несреќа е дури и оваа надворешна страна од животот на преподобниот херој на денот. На овој спомен, здравата чаша неволно се крева сама по себе, неволно избива крикот: „Да живее големиот утешител на тагата!“ Да извикаме и ние: да живее преподобниот о. Џон!" Доктор Дворјашин кажа неколку зборови за љубовта што гори во отец Јован; а по него говореше директорот на гимназијата господинот Козеко. Речиси на крајот од ручекот, членот на „Друштвото за верско и морално образование во духот на православната црква“ А. А. Зибин му се обрати на отец Јован со следниве зборови: „Поминаа 35 години од тогаш, почитуван отец Јован, кога големиот Главен Пастир, нашиот Господ Исус Христос, те повика да бидеш слуга на зборот и пастир на овците од стадото зборови. Благодарам на Него, Себлагородниот! Тој те награди со многу различни дарови: силата на љубовта, особено моќта на љубовта и дарбата, моќта на верата, дарот. И ти, како вистински работник на Неговата жетва, не ги закопуваше овие таленти, туку секоја минута ги користиш за доброто на твоите ближни во животот околу тебе од првите денови на свештенството, длабоко свесен за големата одговорност што секој свештеник, откако ќе го заврши својот земски пат, ќе биде голем, туку и пред самиот земски пат. за неговото стадо, сеќавајќи се и сфаќајќи го сето тоа, од првите денови на вашето свештенство станавте вистински пастир, добар пастир. Секој ден, во текот на целата своја 35-годишна служба, вие, давајќи бескрвна жртва, соединувајќи се со Господа, не штедејќи ни сила ни здравје, се дававте се да им служите на ближните; Одеше во подрумите на сиромашните и во палатите на великодостојниците - и овде и таму се молеше за болните, ги храбреше обесхрабрените, поучуваше, плачеше со оние што плачеа, се радуваше со оние што се радуваа; со еден збор, како што вели апостолот, „ги носеше немоќта на слабите и со тоа го исполни законот Христов“. И така, гледајќи ги вашите минати активности, неволно ми паѓаат на ум зборовите на апостолот: „Божјата сила се усовршува во слабоста“. Да! И тоа беше прекрасно постигнато во вас во текот на вашата 35-годишна служба. И овие многу илјади сиромашни луѓе, кои со Божја помош ги нахранивте и стоплете; овие примерни добротворни институции и, конечно, долга серија ментални и физички исцелувања што се случија преку вашата молитва преку повикување на прекрасното и спасоносно име на Исус Христос - не е ли ова одраз на таа божествена благодат, која, повторувам, беше постигната во вашата слабост и сега се остварува. Му благодариме на Семоќниот за безбројните дарови што ги испрати и ви ги испраќа! Ти благодарам и тебе, добар пастиру, за таа љубов, радост и мир, за тие упатства што си ги донел на твоето стадо, водејќи го до морално совршенство - до постигнување на небесниот Ерусалим. Малку по малку, секој од нас ќе помине во вечноста, но вашето име нема да умре за идните генерации; ќе гори како светла ѕвезда на страниците на руската црковна историја, како име на вистински овчар, добар ментор, бранител на сирачињата, како име на најхуманите луѓе. Нека великиот Поглавар Пастир и Првосвештеник те награди според богатството на Неговата слава и нека ти даде здравје, сила и сила да продолжиш со пастирската служба и нека ја запали во нас искрата на таа љубов што гори во твоето срце само за Него, Распнат за нас и за твоите ближни, за кои ти, по примерот на Него, го положуваш својот велики епископ. Нека ви испрати многу, многу години!“ Откако А.А. Зибин мисионерот о. Арсениј и многу други луѓе. Вечерата беше со многу жив карактер и беше проткаена со општо чувство на љубов. На вечерата присуствуваше целото катедрално свештенство со преподобниот ректор П.В. Трачевски, градското свештенство и посетители, како и многу високи функционери. Ручекот заврши околу 5 часот. Оставајќи ги гостите, о. Јован отиде во „Куќата на трудољубивоста“, во чија сала беше послужена скромна вечера (за повеќе од 200 луѓе) од обожаватели и обожаватели од Санкт Петербург. Понудата почна повторно. Во луксузна темноцрвена кадифена обврзница беше претставена адресата „Од почитувачи на Санкт Петербург“, букет цвеќе и неколку други подароци и адреси. Овде беа присутни повеќе обични луѓе, но во нив имаше толку многу радост и едногласност што вечерата не беше помалку жива, формирајќи како заедничко семејство, како што изрази мисионерот о. Арсениј и А. А. Зибин. За време на ручекот, г-дин Собеников прочита искрена поема, која наслика многу од присутните. Вие веќе сте му служеле на Бога триесет и пет години, А вие му служевте на народот триесет и пет години. Избравте тежок пат за живот И вложи многу од својата енергија во тоа. Никогаш не сте го свртеле патот од права линија: Одеше право и веруваше дека Бог ќе испрати помош! И моите уморни нозе ме болат од болка, Ме болеше душата за несреќните луѓе. Срцето ми потона од глетката на порокот, Тешки национални болести и неволји. Дали сте виделе дека злото и невистината се широко распространети Христовата зора беше покриена со магла. Одеше. И многу во минатото Имаше пречки на вистинскиот пат. Но, вие ги победивте и доброто семе Сеев за да процвета Христовата вистина. И гордост, слава, личен интерес, богатство, Ги отвори очите, облачен од завист; И даде бесплатен пристап до паднатото братство, Да се отстрани сиот лажен срам од тоа братство. Запомнете го вашето детство! Како се одвиваше? И како живееше тогаш, учителу наш? Како растеше животот среде тешкотии и тага? Господ, на народот, знајте дека ве спасил! Низ дивините на север во топлина и мраз Како тажно дете одев и сонував: - „Зошто луѓето леат солзи, да солзи? „А кој ги испрати овие солзи на земјата? „Зошто потребата стана поврзана со тагата, И ги измачува несреќните луѓе со себе?“ Не си ја знаел причината. Но, сè беше објаснето Од искуството на вашиот тежок живот, Свето детство, сета сол на впечатоци Веќе младоста разбрана во душата и умот, Врз основа на светата вера и Христовото учење Таа го создаде своето убедување засекогаш. Но, детството помина, неотповикливи години! Детството и младоста беа скриени одамна, И тие потонаа во вечноста на големата природа, Немаат од каде да се вратат. И времето, послушно на законите, побегна, Од млад човек си посилен и позрел. Иако те опкружи горчливата судбина, Но, вие не баравте лична среќа. Само младата душа беше желно растргната Дојдете на помош на страдалниците и на сираците, И сурово страдајќи од тагата на народот, Решив да се жртвувам. Неволјите на луѓето болно ја погодија, И и беше горко да живее беспомошно. Потоа го зеде крстот како знаме на победата, Отидов да им служам на сите страдалници и сираци. И триесет и пет години овој транспарент е ваш, Добрината се осветува од ден на ден, Љубов, труд, сочувство, молитва За секој кој доаѓа под знамето на настрешницата. Така живееше за светот, заборавајќи се себеси, И тој резигнирано го носеше својот тежок крст. Иако тагата на светот полека паѓа, Но, паѓа и пропаѓа. Силен е Христос! И Тој е твојата тврдина, учител и сила! И Тој со љубов ви даде мудрост; И таа сила ја воскресна љубовта во светот, И со оваа љубов ги освоивте сите. Но, сонцето веќе се поклони на западот на животот, Откако го помина својот моќен и силен зенит. И во својата сила повторно се зајакна - Љубовта и вистината горат појасно. Родниот север во црвено лето Денот може да биде неверојатно долг! И долго по пладне моќната светлина Таму сончевите зраци испуштаат поток. Блеснете и така! - здравје и сила, Биди силен, мирен и знамето Христово Нема да трепери во твојата чиста, вистинита рака; Душата е силна во верата, чиста на дела! Во живо, нашиот вид, драг и сакан! Со твојата едноставност нè опоменуваш, А твојот крст е тежок, исцелителен, невидлив Дајте им го на вашите потомци за доброто на нивните животи! Ручекот заврши во 7 часот. Толпа народ стоеше во близина на „Куќата на трудољубивоста“, чекајќи го заминувањето на отец Јован. Како и обично, не беа заборавени сиромашните, на кои им беше договорена вечера во два јадења за 700 луѓе. На денешен ден о. Јован добил многу телеграми со честитки од главните градови и од различни делови на Русија, од различни личности: високи и обични, духовни и световни. Не можеме а да не наведеме во целост една од телеграмите, која е особено искрена, имено телеграмата од Санктпетербуршкото добротворно братство на Свети Сергиј, испратена од претседателот на братството, генерал-полковник. Лашкарев. Кандилото на верата, не скриено, туку поставено на црковниот свеќник! Ненаемнички, неуморен утешител на сиромашните, боја и пофалба на православието, верен слуга Господов - прими ги поздравите на светото братство. Сергиј и молете се за нашето спасение“. Ретко може да се види таква едногласност на вакви прослави како што забележавме на прославата на 35-годишнината од свештенството на о. Џон. Тоа беше навистина триумф на пастирството и единството на пастирот со своето стадо, триумф на верата и православието, како што вели свештеникот Ф.Н. Орнацки го кажа тоа во својот говор; или, подобро кажано, ќе додадеме: тоа беше триумф на љубовта Христова, која победува сè, победува сè; што ги прави прогонетите и слабите силни и ги привлекува срцата кон нив. Божјата сила се прави совршена во слабост! Побожниот и верен почитувач о. зборува за ова. Јоана К. Ф. Кудрјавцев. Истиот г-дин Кудрјавцев ја продолжува приказната.