Начало прославления о. Иоанна. Христолюбивая раба Божия Параскева Ивановна Ковригина. Празднование 25-летия и 35-летия священства

Peut-être que pendant très, très longtemps, cette grande lampe aurait dû brûler à l'abri, à cause de sa profonde humilité, à cause de la douleur inexprimable de tous les saints qui demandent et ont soif d'elle, de prières et d'aide agréables au Seigneur - si le Voyant Lui-même n'avait pas envoyé une étoile directrice, indiquant l'endroit où cette lampe et ce livre de prières tant recherchés et tant recherchés ont été allumés. - Et cette étoile est apparue en la personne de nul autre que la noble vieille femme décédée en Dieu - la vierge Paraskeva Ivanovna Kovrigina, dont toute la vie, depuis son enfance jusqu'à sa mort, a été remplie d'édifications spirituelles et d'exemples merveilleux et en même temps imprégnée de l'esprit d'ascétisme strict. Paraskeva Ivanovna Kovrigina est née le 14 octobre 1816, dans la province de Kostroma, district de Chukhloma, volost Glazunovo-Bushnevskaya, paroisse de Soborovsky, village de Tushevino, dans le village de Falagino, situé à 12 verstes de la ville de Galich. Toute la famille était composée de parents pieux Ivan Ivanovitch et Juliania Filimonovna, de quatre fils - John, Kosma, Julian et Andrei, et de deux filles - Ksenia et Paraskeva. Tous étaient des serfs du prince Dolgorukov. La plus jeune de la famille, la fille de Paraskev, bien que par nature non dotée d'une beauté physique particulière, se distinguait dès son plus jeune âge par une beauté spirituelle exceptionnelle : elle était humble, douce et silencieuse, n'ouvrant ses lèvres qu'à des discours raisonnables - pour la gloire de Dieu ou dans les moments de regret pour le chagrin de quelqu'un d'autre. Elle était soumise à ses parents et appréciait grandement leur bénédiction. Dès l’âge de 18 ans, elle gérait déjà toutes les tâches ménagères de la maison ; a pris le risque d'accepter des étrangers et des vagabonds, même si sa famille n'aimait pas beaucoup cela, et ils l'ennuyaient souvent pour cela. Elle, aimant le silence doré, supportait tous les reproches sans se plaindre, partageant sa part avec les autres, afin que personne ne quitte la maison sans au moins quelque chose. Acquérant avec son caractère accommodant, doux et gentil l'amour et le respect général de son entourage, elle ne s'exaltait pas du tout devant les autres et essayait toujours de passer inaperçue. Mais son attrait, son regard ouvert et brillant, sa modestie sans précédent, combinés à la tendresse de son adresse, ne pouvaient se cacher des yeux vifs et inquisiteurs des hommes, dont beaucoup considéraient comme une fierté et un grand honneur d'être son fiancé et cherchaient sa main ; pourquoi le père, afin d'éviter un mariage forcé avec un serf, a acheté sa liberté, sans se douter du tout de ce qui était caché et chéri dans l'âme de sa fille Paraskeva, dont les pensées et les sentiments étaient complètement absorbés par le salut de son âme et l'acquisition de l'Époux éternel - le Christ. Dans un effort pour se consacrer à une virginité constante, Paraskeva ne pensait pas au mariage, mais aux objets spirituels qui lui tenaient à cœur. A cet effet, avec une curiosité particulière, elle discuta longtemps avec des pèlerins ou des religieuses, se laissant emporter par leurs histoires et, étant alphabétisée, elle aimait elle-même lire beaucoup de livres salvateurs, notamment de la vie des saints. Respectant les personnes sacrées jusqu'à la révérence, Paraskeva devenait très irritée si quelqu'un parlait méchamment ou vilainement du clergé. Aimant les services religieux, elle ne manquait pas un seul dimanche ou jour férié sans visiter l'église paroissiale, malgré sa distance de 11 km de leur village, et était pressée de venir à l’église de Dieu au début du service. Et seule la crue printanière des rivières l'obligea à se confesser et à communier. Tain devant son église paroissiale. Il est touchant d'imaginer comment une jeune ascète - faible dans son sexe, mais forte, comme inflexible, en esprit et en foi, avec la prière dans la bouche, portant avec elle l'icône de l'Intercession de la Mère de Dieu - ce Guide céleste, souvent par une nuit sombre, par mauvais temps - se dirige seule sans crainte vers l'église paroissiale ou vers le saint monastère et en même temps aucune tentation de voyage ou embarras n'a le pouvoir de l'empêcher d'atteindre le bon objectif qu'elle avait prévu et entrepris. Dès l'âge de 20 ans, Paraskeva est devenue zélée pour aller aux pèlerinages - seule ou accompagnée d'autres personnes ; De plus, étant la maîtresse à part entière de la famille, qui s’était agrandie, grâce à la prise en charge des orphelins de ses proches, à 20 personnes, elle aurait dû refuser ce plaisir spirituel. Mais la sainte intention ne reconnaît pas les barrières ; et Paraskeva, ayant la Mère de Dieu pour assistante, parvient à aller partout : elle n'oublie pas les étrangers, travaille dur à la maison, visite les lieux saints et, en même temps, ne manque pas les règles de prière du soir et du matin ; En plus de tout cela, elle endure aussi avec complaisance les critiques pour son amour des lieux saints de la part de son entourage, qui, selon les enseignements de notre ennemi primordial - le diable, se moquant de sa piété et de son affection pour elle, des amis qui l'accompagnaient volontairement - ont osé les appeler en face des schismatiques et des fouetteurs. Mais tous ces ridicules immérités furent finalement brisés par le caractère imperturbable de Paraskeva, protégé en outre par une patience inébranlable. Un endroit particulièrement apprécié de Paraskeva était le monastère de Reshma, dans lequel travaillait à l'époque, tel un krin parfumé, le disciple de saint Séraphin de Sarov, le pieux hiéromoine Hilarion, qui a eu une énorme influence sur le cœur de Paraskeva et sur toute sa vie ultérieure. Dès le premier coup d'œil, il vit en elle un désir irrésistible et fort de tout ce qui est sublime, non mondain, d'exploits de sacrifice de soi pour le salut de l'âme et de conversations spirituelles qu'il mena avec elle, sans se fatiguer, mais en se réjouissant, voyant son respect et son attirance pour eux. Et à quel point ces conversations du grand vieillard décrépit avec l'ascète ont dû devenir salvatrices et sensibles - jeunes non pas en années, mais en esprit et assoiffées d'illumination spirituelle ?!.. Un seul voyant - le Seigneur était un témoin impartial de l'humeur sublime de ces deux êtres : l'un, déjà avide d'union éternelle avec le Christ, et l'autre, qui n'avait réussi à mûrir pleinement que sur le sol spirituel !.. C'est ainsi que le Seigneur, impénétrable dans ses destinées, sans distinction de sexe, d'âge ou de statut social, a réuni, déjà par contumace, semblable en esprit, l'humble Paraskeva Ivanovna avec le vénérable aîné Hilarion, qui, possédant, entre autres vertus, le don de prévoyance, au lieu de faire un testament, sans hésiter, a exprimé sa volonté à Paraskeva - d'aller à Cronstadt, en disant sur son lit de mort, comme dans un esprit de prophétie et de bénédiction. qu'à Cronstadt il y a une grande sommité de l'Église du Christ - le P. John, et que Paraskeva serve sous ses ordres. Ainsi, dix-sept ans avant sa mort, Paraskeva Ivanovna a déménagé à Cronstadt, où vivaient depuis longtemps ses frères, dont l'un était riche et avare, et l'autre, bien que pauvre, était gentil, avec qui elle aimait rester davantage. Qui ne vénérerait pas les merveilleuses voies de la Providence de Dieu, qui a fait en sorte que les frères Paraskeva vivent à plus de mille kilomètres de leur patrie, mais nulle part ailleurs, notamment à Cronstadt, où la grande étoile du monde spirituel a commencé à briller, comme s'il n'attendait qu'une étoile plus petite et directrice ?!.. Ce n'est pas pour le bien de ses frères que Paraskeva Ivanovna s'est efforcée de se rendre à Cronstadt : son cœur spirituel recherchait également de la nourriture spirituelle. Son objectif principal et son désir étaient loin d'être atteints, car elle n'avait pas encore rencontré ni même vu le Père. John Sergiev, à qui, selon la volonté perspicace du P. Hilarion, est venu servir, méprisant tout le monde et tout dans ce monde vain. Quelle joie indescriptible et quel sentiment de parenté ont dû remplir le cœur assoiffé de Paraskeva lorsqu'elle a vu le Père. John pour la première fois lors du service du soir dans la cathédrale Saint-André ?!.. Elle sentit immédiatement de tout son cœur bon et bienfaisant envers son prochain que la volonté du bienheureux aîné Hilarion commençait à s'accomplir. Quittez la cathédrale sans recevoir la bénédiction du Père. Joanna, elle en était incapable. Mais le cœur de Paraskeva, grand amoureux, l'émeut plus loin : elle demande à son père, l'archiprêtre, la permission de lui révéler son âme en confession et, après avoir reçu ce qu'elle a demandé, ose déranger le Père. Jean - donnez-lui du temps pour une conversation spirituelle et une édification avant la confession. - Après cela, le P. l'archiprêtre l'a amenée chez une pauvre femme, Evlampia Petrovna Shlyapnikova, vénérée et protégée par lui, lui demandant d'accepter Paraskeva Ivanovna comme sa propre mère. À partir de ce moment-là, l'âme, le cœur et l'activité intérieure bénéfique en Dieu de feu Paraskeva Ivanovna Kovrigina ont commencé à s'exprimer. A peine réfugiée chez Shlyapnikova pendant très peu de temps, Paraskeva Ivanovna, ayant vécu auparavant dans une famille nombreuse et sachant par expérience qu'il est impossible de s'entendre dans cette vie sans conflits, a commencé à l'inspirer, lors de querelles et de troubles familiaux, à ne pas répondre par des piques mutuelles, comme c'est habituellement la pratique des femmes depuis des temps immémoriaux, mais à lire une prière en secret. Et l’effet bénéfique des conseils s’est immédiatement révélé. Dès que la discorde familiale a commencé et qu'Evlampia Petrovna s'est armée d'une prière secrète, le silence que tout le monde aimait s'est immédiatement établi. - De plus, Paraskeva Ivanovna disait souvent à Evlampia Shlyapnikova : « Souviens-toi de toutes les paroles du prêtre, car c'est une grande lampe. - Pendant ce temps, à cette époque, les gens ne voyaient encore rien d'exceptionnel chez le Père Jean Sergiev, à l'exception de quelques relations étranges, soi-disant dépassées, avec son troupeau, en particulier les faibles, nécessitant un renforcement spirituel, qu'il recherchait lui-même, inspirait et partageait avec eux les derniers moyens, à la grande surprise de son entourage, qui n'était pas habitué à voir une attitude aussi excellente et originale d'un berger vraiment aimant envers son troupeau souffrant. Mais le cœur sensible de Paraskeva ne pouvait cacher cette sollicitude chaleureuse de la part du Père. l'archiprêtre Jean ; bien que cette fois, elle n'ait vécu à Cronstadt que six semaines, obligée de partir pour le village pour achever la construction, où elle a vécu pendant 3 ans et 4 mois, restant à Cronstadt avec son âme - car un cœur aimant, peu importe où il plane, s'efforce toujours en esprit d'atteindre l'objet bien-aimé. Néanmoins, cette séparation fut douloureuse pour Paraskeva, puisqu'elle se retrouva sans dirigeants ni conseillers. Et le Seigneur, miséricordieux envers ceux qui l'aiment, connaissant son âme et ses aspirations sincères et bonnes, ne voulait plus tenter la patience de Kovrigina et, en décembre 1872, daignait l'installer pour toujours à Cronstadt. Les habitants de Cronstadt, à la fois attentifs et curieux, n'ont pu qu'être frappés par la circonstance inhabituelle de la façon dont Paraskeva Ivanovna a marché longtemps dans les rues de la ville avec le Père. John Sergiev, et l'a également accompagné partout, discutant humblement avec lui et écoutant attentivement ses édifications. Il est très clair que la foule curieuse de la province, majoritairement féminine, n'a pas pu vaincre sa curiosité et, saisissant un moment opportun où Paraskeva était seule, l'a assiégée de questions sur le père Jean et sur la raison de ses longues conversations avec lui. Plongeant dans l'esprit et les intentions des interrogateurs, Paraskeva Ivanovna, le ressentant elle-même dans son âme et son cœur, leur a expliqué avec fermeté et simplicité combien les conversations du Père étaient bénéfiques et gratifiantes. L'archiprêtre Sergiev et comment une personne qui lui a sincèrement ouvert son âme dans la confession est renouvelée, et une bénédiction reçue de lui suscite un respect et un amour particuliers pour lui, le respect du sacerdoce et suscite le souci de son propre salut. Et cette parole douce et non artificielle, saupoudrée d'une foi authentique à l'égard du père Jean, a immédiatement trouvé plusieurs personnes qui lui ont répondu, c'est pourquoi l'attitude envers Paraskeva Ivanovna a changé. Une société s'est formée, quoique encore trop petite, qui a commencé à poursuivre Kovrigina, dans le but bénéfique de lui parler dans un sens spirituel, de révéler ses douleurs mentales et cardiaques et de la consulter sur divers plans, entreprises et perplexités, en particulier dans les cas où ils étaient gênés de communiquer personnellement au Père John Sergiev quelque chose qui pesait sur l'âme. Mais assoiffée de renouveau spirituel pour elle-même et pour son prochain, Paraskeva Ivanovna ne pouvait pas s'arrêter à si peu : son cœur abondamment aimant cherchait aussi des fruits abondants. A cet effet, elle a convaincu le très vénérable père, l'archiprêtre Jean, d'organiser des conversations spirituelles dans des maisons dignes, pour ceux qui ont soif de salut spirituel et d'illumination, et, après avoir reçu le consentement et la bénédiction du P. L'archiprêtre a informé ses amis du lieu et de l'heure de la conversation, les avertissant de n'y inviter que des croyants. Comme dans toute question qui se pose sur le plan spirituel, au début très peu assistaient aux conversations, soit parce qu'ils n'avaient pas confiance dans ce qui leur était proposé, soit à cause de leur aveuglement spirituel et de leur dévotion au monde corrompu, et ne voulaient pas du tout y assister, pour ne pas entendre les reproches et les accusations de leur conscience. Tout cela nécessitait un temps de guérison et certaines conditions. Mais - « n'ayez pas peur, petit troupeau : car votre Père céleste a daigné vous donner le royaume » (Luc 12 :32). Et il n'avait pas peur, mais, poussé par une vertu insatiable envers son voisin - Paraskeva, il grandit et grandit progressivement. Au cours des conversations, divers conseils ont été offerts et la confusion a été résolue, et la vie a été racontée selon les commandements de Dieu. Tout ce qui n'était pas entièrement compris immédiatement au cours de la conversation était expliqué à loisir par Paraskeva Ivanovna, qui connaissait une grande partie des Saintes Écritures et des enseignements des Saints Pères. Ainsi, comme l'a dit l'un des auditeurs, Elder Paraskeva était un mentor accessible, compréhensible, gentil et humble pour tout le monde. Le vingt-cinquième anniversaire du P. Jean dans le sacerdoce. Le cœur de Paraskeva Ivanovna était enflammé d'un désir fort et irrésistible de commémorer et d'immortaliser cette journée avec quelque chose de spécial - de perpétuer la mémoire du plus digne et du plus zélé des bergers. Cependant, aussi grand et affectueux que soit le désir de Paraskeva, le concrétiser s’est avéré plus que difficile, voire presque impossible. Trop gaspilleurs, suivant souvent des caprices néfastes, les quelques admirateurs du P. John était loin d'être généreux dans la réalisation d'une bonne pensée, de plus, ils traitaient cette affaire avec méfiance et négligence. La vieille dame bienveillante et vénérable a dû endurer beaucoup, beaucoup de tourments moraux et spirituels. Comme vous le savez, en général, il n'est pas facile de demander même de la nourriture quotidienne, dont on ne peut se passer. Et demander - et à grande échelle - de satisfaire uniquement le désir de faire honneur à autrui et, de plus, sans avoir de sources à portée de main (!), est déjà un exploit en soi, affectant la conscience, irritant les nerfs et tuant la bonne humeur, si nécessaire à toute bonne action. Et seul un amour sincère et véritable est venu en aide à Kovrigina. Après bien des difficultés et des obstacles, la somme de 800 roubles fut finalement collectée, et il fut décidé de l'acheter et de la présenter au Père. La croix pectorale de John Sergiev. Bien qu'avec des efforts et des difficultés incroyables, il semblerait que la bonne intention se soit finalement réalisée, à la joie générale des donateurs zélés, et en particulier de Paraskeva Ivanovna, qui a donné la première et audacieuse réflexion sur cette intention. Mais profondément humble, le P. Jean, reconnaissant qu'il était indigne et reprochable pour sa conscience vierge de porter sur sa poitrine l'image précieuse de Celui qui portait une croix de bois sur ses épaules, ne voulut pas au début entendre parler d'une telle offrande de la part de ceux qui étaient zélés, et seulement après des demandes persistantes et des arguments habiles, basés uniquement sur l'amour, de la part de frère Paraskeva, il donna finalement son consentement pour accepter ce précieux cadeau, prononçant en remerciement un discours sincère et touchant d'un tel contenu. Dans son discours prononcé le 14 décembre 1880 aux paroissiens, le jour du vingt-cinquième anniversaire du maître des clefs, l'archiprêtre de la cathédrale de Cronstadt, Jean Serguiev, a déclaré dans l'église, en remettant la précieuse croix "Et vous, chers frères, vous vous êtes souvenus du jour important pour moi de mon ordination sacerdotale ? Et avec un amour si bienveillant et si universel, ils ont daigné commémorer ce jour en me présentant ce précieux signe de notre commun rédemption ! Merci d'avoir regardé favorablement mes vingt-cinq années de service comme prêtre ! Je ne sais qui est le plus honoré de ce don : vous ou moi ? Je pense que vous, qui avez sympathisé avec mon service réalisable, dont le but est notre sanctification et notre salut communs ; des jours similaires se passent au service de beaucoup de mes frères. Mais vous, bons enfants éclairés de l'Église, n'aimez pas laisser passer ces jours dans la vie des dirigeants de l'Église, rendant gloire et remerciements au Dieu bienfaiteur et sauveur commun. Puissiez-vous tout d'abord être honoré pour votre attitude favorable à l'égard de mes infirmités. Celui qui reçoit un prophète au nom de prophète, c'est-à-dire qui l'honore par son nom et son titre, recevra lui-même la récompense d'un prophète (Matthieu 10 : 41), dit le Seigneur. Je dis : merci d’avoir été gentil avec mes faiblesses. Oui, je suis rempli de faiblesses et je connais mes faiblesses, mais la puissance de Dieu se perfectionne dans la faiblesse : - et cela s'est merveilleusement accompli en moi pendant mes 25 ans de sacerdoce et, j'ose le dire - car je dirai la vérité - à travers moi la Gloire de la grâce s'est accomplie en beaucoup, dans la simplicité des croyants, de manière évidente et tangible ! Gloire au Seigneur Jésus-Christ, qui nous a donné grâce sur grâce (Jean 1 : 16). Je vous parle de cette puissance de Dieu en moi afin que vous glorifiez avec moi le grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, dont la grâce et la miséricorde ne manquent pas, tout comme maintenant elles ne manqueront pas pour toujours. Qui peut calculer pendant tout ce temps l’abîme du salut de Dieu, qui s’est accompli en moi par la grâce du Christ chaque jour et plusieurs fois ! Je ne peux pas compter le nombre incalculable de machinations du souverain du monde et d'attaques de passions détruites par la miséricorde et la puissance du Christ en moi, par ma prière secrète de foi, pour le bien d'un repentir sincère, et surtout par la puissance de la Divine Communion ! Quel esprit angélique et global considérera tous les dons secrets de Dieu à mon âme - les dons gracieux de miséricorde, de purification, de sanctification, d'illumination, de paix, de tendresse, de liberté et d'espace spirituel, de joie dans le Saint-Esprit, d'audace et de puissance d'aides diverses, dont j'ai été invisiblement garanti tout au long de mon sacerdoce ! Je ne peux pas compter le nombre incalculable de guérisons pleines de grâce - mentales et physiques, opérées en moi par le Seigneur à travers l'invocation sincère de son nom merveilleux... Gloire à notre Dieu Sauveur ! Il voit que je lui envoie infidèle cette gloire. Ce n'est que par Lui et en Son nom que je suis glorieux, et sans Lui je suis déshonoré ; ce n'est que par Lui qu'il est fort, et sans Lui il est faible ; avec Lui il est saint, sans Lui il est plein de péchés ; avec Lui je suis audacieux, sans Lui je suis timide ; avec Lui, il est doux et humble, sans Lui il est irritable et pas bon. Exaltez le Seigneur avec moi et exaltons ensemble son nom. (Ps.33:4). Que ces miséricordes du Seigneur restent pour moi à jamais inoubliables, qu'elles fortifient ma foi et mon espérance en l'avenir, qu'elles confirment mes pas dans l'accomplissement des commandements de Dieu, dans le passage indéfectible du haut rang de prêtre. Chers frères ! En voyant cette précieuse croix faite d'or et de pierres précieuses, je me souviens des paroles du Seigneur Jésus-Christ à l'Ange ou à l'Évêque de l'Église de Laodicée venant à moi : Je te conseille de m'acheter de l'or purifié par le feu, afin que tu sois riche (Apocalypse 3 : 18), c'est-à-dire pour gagner une âme purifiée par le feu de la tentation. Je n'ai pas acheté et je n'ai pas encore acquis pour moi cet or spirituel et incorruptible : porterai-je en vain cet or périssable, sans acquérir une âme pure et un cœur immaculé ? Je n'ai pas encore acquis la Pierre précieuse et spirituelle inaliénable, qui est Jésus-Christ (1 Cor. 10 : 4), et je ne me suis pas fermement établi sur Lui ; et sans cette Pierre, les pierres précieuses visibles ne m'éclaireront pas et n'établiront pas mon âme sur des fondations inébranlables. Oh, Seigneur, Pierre précieuse, éclaire-moi, encore obscurci par les ténèbres des passions, et fortifie mes pieds qui vacillent souvent sur la pierre de la foi ! Vous m'apportez en cadeau, en expression de votre amour, de votre foi et de votre piété, cette précieuse croix. Mais comment puis-je le mettre sur la poitrine, alors que notre Grand Pasteur, le Seigneur Jésus, portait une croix de bois sur son épaule pour accepter une exécution injuste pour nous, épuisés sous son poids ? Comment le porterai-je alors que je n’ai pas encore appris de Lui à donner ma vie pour les brebis de son troupeau ; quand je n'ai pas appris à crucifier ma chair avec ses passions et ses convoitises ; quand je n'avais pas encore appris à vivre non pour moi, mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour nous ; Quand un orgueil impie sous diverses formes vit-il encore en moi et obscurcit-il souvent mon âme ? Vais-je, pour m'exposer, le porter sur mes seins, dans lesquels l'amour pour le Crucifié et pour ceux pour lesquels il a été crucifié ne brûle pas encore d'une flamme constante ? Pardonnez-moi ma perplexité et mon hésitation. Nous sommes prêts à recevoir des récompenses, mais nous ne sommes pas toujours prêts à nous sacrifier. Ô chères âmes, rachetées par le sang précieux de l'Agneau de Dieu ! Qu'il nous attire tous à lui, selon sa promesse : quand je serai élevé de terre à la croix, alors j'attirerai chacun à lui, et qu'il nous approprie tous par une appropriation éternelle ; Qu'il nous unisse tous à l'unanimité sous la bannière salvatrice de la croix, pour une marche victorieuse vers la Jérusalem céleste, où nous attend tous l'Agneau immolé dès la fondation du monde. Je demande vos prières pour moi. Quant à moi, mon devoir le plus sacré sera de continuer à prier pour vous tous et à vous souhaiter sincèrement du succès au jour le jour dans la foi, l'espérance et l'amour chrétien. Encore quelques mots. Je ne suis pas un guerrier seul sur le terrain ; Je rends ma gratitude aux frères de la cathédrale, avec lesquels j'ai travaillé jusqu'à présent dans le domaine du service sacerdotal et qui, par leur amour et leur tranquillité, m'ont beaucoup aidé pour que mon service soit bon, sans tache et fructueux pour les âmes pieuses. Merci également à notre archipasteur, qui a accueilli favorablement mon service et votre intercession auprès de lui en ma faveur. Merci à tous." Cependant, les activités de P. I. Kovrigina se sont d'abord concentrées uniquement dans un petit cercle de la ville de Kronstadt. C'est déjà la règle des ascètes du Christ : chercher Dieu et fuir la gloire humaine, qui interfère avec la sagesse. – Mais comment une ville située au sommet d’une montagne peut-elle se cacher des regards (Matthieu 5 :14) ? Allument-ils une lampe pour la mettre dans un coin caché sans aucun bénéfice (v. 15) ? Enfin, n'est-ce pas de la bouche de douze simples pêcheurs - « leurs paroles se répandirent dans toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde » (Ps. 19 : 5) ?... Certes, la grande lampe du monde spirituel brillait longtemps, mais elle ne brillait encore que dans un seul endroit, puis sourd ; alors que, selon la prédestination du Très-Haut, elle aurait dû briller avec plus d'éclat et d'étendue, car « la moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Matthieu 9 : 38). C'est ainsi qu'en 1881, Paraskeva Ivanovna, non contente des conversations spirituelles établies à Cronstadt, se précipite vers la capitale pour qu'ici aussi, sans crainte, avec seulement la foi en Dieu et l'amour du prochain, elle sème la bonne graine. Et quelle merveilleuse coïncidence de circonstances !.. Saint Jean Chrysostome est glorifié sans crainte dans l’église de Dieu par une femme simple et par l'inoubliable Père. L'archiprêtre Jean Sergiev est également glorifié sans crainte par la noble vieille femme - vierge, et glorifiée non pas dans une église, mais partout ; que s'accomplissent les paroles du Seigneur de gloire adressées aux Apôtres : « Celui qui a parlé à l'oreille dans l’église sera prêché sur les toits » (Luc 12 : 3). Et ainsi, proclamant la gloire de la vertu du très vénérable berger, l'humble servante Paraskeva devint imperceptiblement elle-même participante à cette gloire. Les habitants de la capitale n'ont pas tardé à répondre à l'appel ferme de Kovrigina : un terrain fertile pour les semailles spirituelles a été trouvé à Saint-Pétersbourg et, en accomplissement des paroles de saint Jean le Théologien à propos de la Samaritaine Photinia, - « de cette ville beaucoup ont cru en Lui, selon la parole de la femme qui a témoigné ! (Jean 4 :39). Les conversations spirituelles se sont poursuivies comme auparavant dans l'appartement de Paraskeva Ivanovna elle-même et à plus grande échelle, en raison de l'afflux d'habitants zélés de la capitale à Cronstadt. – La réunion elle-même est devenue l'une des plus marquantes, loin d'être moderne : tout a été dirigé par Paraskeva Ivanovna personnellement, sans partialité et, plus encore, sans avidité ; tout était commun aux services des croyants, à commencer par le logement et la nourriture, de sorte que les réunions chrétiennes des premiers temps apostoliques, chères à tout chrétien orthodoxe, venaient involontairement à l'esprit, lorsque les croyants - « ils avaient un seul cœur et une seule âme, et ils avaient toutes choses en commun » (Actes 4, 32) - il n'y avait ni riche ni pauvre, ni maître ni esclave, mais tous frères et sœurs en Christ. Mais ce n'étaient que les premiers pas faibles de Kovrigina - concernant l'activité spirituelle du Père. Archiprêtre Sergiev dans la capitale. Le grand avenir mûrissait encore, quoique à une vitesse notable. Ce n'est pas à ce moment-là que Kovrigina s'est précipitée à Saint-Pétersbourg pour se limiter aux conversations sur le Père. Jean, qui n'a apporté la joie spirituelle qu'aux élus. Non, son zèle pour les bonnes entreprises l'a poussée plus loin, à aider ceux qui souffrent et sont accablés par diverses adversités. Elder Paraskeva présente à de nombreuses familles ce berger aimant, par les prières duquel la paix est établie dans ces familles souffrant de divers maux, l'adultère et le désaccord ou la désobéissance à la volonté parentale sont détruits ; les guérisons sont obtenues pour diverses maladies et affections ; le vrai Dieu est connu ; le respect des personnes sacrées est établi ; l’amour pour ceux qui sont proches et lointains est renforcé et la vie dissolue est abandonnée pour toujours. Et cet honneur, ce don de guérisons diverses du père respecté de l'archiprêtre, avec la participation chaleureuse de la bonne Kovrigina, est décerné pour la première fois dans la capitale - non pas aux palais, non aux gens fortunés de ce monde dotés d'une abondance de biens terrestres, mais aux modestes, pour la plupart, maigres, vivant de pain pour le kvas, les habitants de Sennaya, qui jouissent depuis des temps immémoriaux d'une réputation peu enviable et mépris : oui Les paroles inoubliables du Sauveur se réaliseront : « les bien portants n'ont pas besoin de médecin, mais les malades » (Matthieu 9 :12), accablés de maladies mentales et physiques et opprimés par la vie elle-même. Parmi ceux-ci, accablés par la maladie et opprimés par la vie, il y avait d'ailleurs moi 4, sur qui l'influence bénéfique des conseils et des suggestions de Paraskeva Ivanovna, basés sur la pierre solide de la foi et de l'amour du prochain, s'est manifestée à l'échelle la plus étendue. Sans parler de la guérison de toute ma famille grâce aux prières du Père. John, que Kovrigina a si habilement positionné en ma faveur et la joie inoubliable de toute la famille, et dont nous parlerons en détail ci-dessous, - même dans les plus petits événements quotidiens, les conseils et les conseils fraternels de la vénérable vieille femme ont toujours apporté des fruits abondants et complètement inattendus. Existant avec une famille nombreuse uniquement grâce au commerce, qui, même pour les capitalistes les plus expérimentés, mine souvent tout bien-être, j'ai dû, avec des fonds limités, à plusieurs reprises boire la coupe amère d'échecs complets, me mettant à chaque fois dans une situation désespérée. Et Paraskeva Ivanovna apparaissait toujours précisément dans ces moments critiques, comme un bon ange de paix et de prospérité, trouvant une issue au désespoir, uniquement grâce à sa ferme confiance dans la providence de Dieu, qu'elle essayait de toutes les forces de son âme aimante d'allumer en moi. Ainsi, un jour, j'étais complètement désespéré par la ruine du commerce : il n'y avait pas de marchandises, il y avait beaucoup de dettes et ils ne croyaient pas au crédit, et l'entretien quotidien de ma famille et de mes ouvriers coûtait plus de dix roubles. Kovrigina est venue, à qui j'ai fait part de mon grand chagrin. Elle, m'ayant consolé par des paroles pleines de la plus vive sympathie, me dit d'aller à Cronstadt voir l'abbé. John, l'ayant encouragé à aller hardiment pour améliorer les affaires commerciales. Ayant reçu de mon père l'archiprêtre la réception des Saints Mystères du Christ à Cronstadt et soulageant ainsi mon âme, je retournai bientôt à Saint-Pétersbourg et, attiré par une force invisible, directement de la gare, je me rendis chez la femme d'un commerçant, propriétaire d'un aquarium vivant, qui, après m'avoir interrogé sur mes affaires et ma famille et, malgré le fait que je lui devais déjà, de bon gré et sans hésitation, me laissa partir. J'obtins à crédit 1 500 roubles de marchandises que je attribuer encore uniquement à un miracle et aux prières pieuses du Père. John et frère Paraskeva. Une autre fois aussi, n'ayant pas d'argent du tout, il fallut payer 400 roubles pour le magasin et fournir de l'eau aux poissons vivants. En raison de ma lâcheté inhérente, je suis de nouveau tombé dans le désespoir, et encore une fois, tout à coup, comme si elle avait été envoyée par quelqu'un, la gentille Kovrigina est apparue, disant seulement avec sympathie que pour Dieu rien n'est impossible. Et en effet, le même jour, au-delà de toute attente, j'ai emprunté la somme d'argent requise à mon parrain et à d'autres amis et j'ai réalisé un chiffre d'affaires, me réjouissant dans mon âme d'avoir connu une vieille femme si pieuse, dont quelques mots sincères évitent ce qui, à notre avis, est un chagrin infranchissable. Et il y a eu de nombreux cas similaires de participation bénéfique de Paraskeva Ivanovna dans des circonstances apparemment désespérées. Mais les énumérer tous en détail serait trop long et mesquin, et surtout, humiliant pour la mémoire de Kovrigina elle-même, dont l'influence spirituelle et le pouvoir de l'amour se sont clairement exprimés dans des événements plus importants. – Et d’ailleurs, l’influence spirituelle des personnes ayant une vie hautement morale et pieuse sur les autres est généralement difficile à décrire. Il faut expérimenter cet effet bénéfique par soi-même afin de se faire une idée plus claire de son effet sur l'âme et le côté spirituel d'une personne : mais il est plus qu'impossible de transmettre l'essence de cet effet avec des mots. Je ne suis pas moins redevable aux bons conseils et instructions de Paraskeva Ivanovna et de mon frère d'esprit et d'artisanat - G.N. Tyagunov, avec qui nous avons réalisé inconditionnellement et avec zèle tous ses souhaits, suggestions et intentions, craignant de payer pour avoir désobéi à ses conseils, ce que Tyagunov n'a cependant pas évité dès sa première rencontre avec frère Paraskeva, grâce à sa jeunesse et son inexpérience. C'était en 1883. – Ayant souffert aux jambes pendant environ 4 ans avec ma femme et ayant entendu parler de la puissance merveilleuse des prières du Père. L'archiprêtre Jean Sergiev Tyagunov avait un désir sincère d'inviter ce bon berger dans son appartement et ne savait tout simplement pas par où commencer pour réaliser son bon désir. Cependant, il y avait de bonnes personnes qui ont conseillé aux parents de Tiagounov de voir d'abord Kovrigina, qui leur a rapidement rendu visite, a approuvé la bonne intention, s'est porté volontaire pour aider le père Jean et en même temps les a avertis de prêter attention à tous les conseils de l'archiprêtre, arrivé le même jour. – Après avoir prié pour leur guérison et parlé dans un esprit d'édification du salut de l'âme, le P. Jean a invité les malades à venir à Cronstadt, ce à quoi ils ont joyeusement exprimé leur consentement. Mais, envisageant à plusieurs reprises d'aller à Cronstadt, à chaque fois ils étaient distraits ou retardés par quelque chose, et en plus, ils décidèrent que Saint-Pétersbourg avait ses propres prêtres. Paraskeva Ivanovna l'a découvert et, venant chez les Tyagunov, a insisté pour qu'ils s'adressent immédiatement au Père. John, ce qui a été fait par eux. - Imaginez leur surprise et leur honte lorsqu'ils se sont approchés du Père. L'archiprêtre Sergiev pour une bénédiction, non seulement ils ne l'ont pas reçue, mais ils ont également été convaincus par lui de doute, d'inattention envers leur âme et d'insouciance envers le clergé. Ayant reçu une leçon si moralement instructive et voyant devant eux l'élu de Dieu, qui comprenait même les pensées des autres, les Tyagunov se sont empressés de se repentir de leur erreur et de leur frivolité et, après avoir reçu le pardon et l'instruction du Père Jean, ils ont obtenu la communion avec saint. Mystères du Christ et a invité le perspicace berger à l'appartement pour prier et bénir l'eau, que le bon Père. L'archiprêtre s'exécuta volontiers, voyant leur complet repentir. Après cela, guidés par sa bénédiction, ils revinrent à Saint-Pétersbourg guéris de leur maladie. - A partir de ce moment, G.N. Tyagunov est devenu pleinement convaincu de la puissance des prières du P. John Sergiev, et au risque de négliger les bons conseils de Paraskeva Ivanovna, et pour m'aider, il est devenu un exécuteur zélé de toutes les entreprises et suggestions de Kovrigina, pour lesquelles nous avons tous deux dû endurer beaucoup de problèmes et d'intimidations de la part de parents de sang, et de camarades, et même des bienfaiteurs eux-mêmes, qui nous jugeaient sur notre personnalité et notre brillance extérieure et nous traitaient donc avec méfiance. Mais nous sommes restés jusqu’au bout des disciples fidèles de frère Paraskeva, méprisant toute adversité, pour aider l’ascète du Christ et nous rappelant fermement que « la patience fait l’art, l’art fait l’espérance, l’espérance ne fait plus honte » (Rom. 5 : 4, 5). «Et cela ne nous ferait jamais honte si nous suivions aveuglément les conseils de l'aimable Paraskeva Ivanovna. Elder Paraskeva a eu la même forte influence spirituelle sur tous ceux qui ont dû se tourner vers sa médiation. Et il y avait beaucoup de ces personnes, et la plupart d'entre elles étaient des femmes, puisque ces dernières, comme cela a été dit plus haut, étant timides et embarrassées par le père Jean, pouvaient expliquer plus ouvertement et simplement leurs secrets spirituels à Paraskeva Ivanovna, qui était si proche d'esprit du vénérable berger. Non moins remarquable est le fait que même sur des personnes à qui Kovrigina elle-même s'est adressée sur une question tout à fait privée, elle a également réussi à faire une impression profonde et indélébile. Par exemple, dans tous ses mouvements, ses manières et sa démarche, on pouvait remarquer un calme et une somnolence imperturbables. Tout son être était imprégné d’une humilité profonde et non feinte, mais pas du tout dénuée de la moindre ombre d’hypocrisie. Son visage sénile, beau et extrêmement joli, précisément le visage d'une douce vierge, a fortement frappé l'œil d'un observateur inexpérimenté avec son empreinte de souffrance morale, mentale et cardiaque à long terme, de grand chagrin et d'adversité quotidienne. - Le regard - malgré le fait que la défunte portait de grandes lunettes rondes bleu foncé - exprimait une soumission et un dévouement total à son sort à la volonté de Celui par qui les rois règnent et les dirigeants gouvernent. La parole - la plus naïve, la plus simple, mais la plus douce, même, imprégnée de l'esprit d'amour, d'humilité, de patience et de brièveté - coulait comme un fleuve majestueux et en même temps calme, transperçait les profondeurs de l'âme, ennoblit le cœur, évoquait des sentiments de tendresse et de contrition pour les péchés et laissait dans l'esprit les convictions de la vanité et du caractère pernicieux de la vie. En un mot - pour le dire en bref, plus simple et plus clair - c'était un homme pas de ce monde, un homme dans la chair et un ange en esprit, dont chaque visite pour une âme et un cœur dégagés laissait longtemps une humeur d'esprit trop bénéfique, douce et inexprimable à bien des égards. Si nous ajoutons à tout cela la mort véritablement chrétienne et paisible de Paraskeva Ivanovna et le rassemblement touchant et touchant du nombreux public qui a rempli Cronstadt pour s'acquitter de son dernier devoir chrétien et fraternel lors des funérailles et de l'enterrement, auxquels j'ai eu l'honneur d'être présent, alors il deviendra évident pour tout le monde à quel point la vie de l'aînée Paraskeva était - difficile, et utile, et amère, et pieuse, et remplie d'amour pour ses voisins, qui l'ont récompensée par un amour mutuel. En conclusion, je ne peux pas passer sous silence le fait que la vénérable Paraskeva Ivanovna, décédée, a servi de signe directeur à une sommité aussi grande du monde spirituel que le père profondément respecté et vénérable, l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev. – Ainsi, lors de ma 5ème rencontre avec le P. John Sergiev et Elder Paraskeva Ivanovna, toute ma famille souffrait de diverses maladies. Je souffrais de rhumatismes chroniques sévères dans tout le corps et je ressentais des douleurs insupportables à la tête, à la poitrine et aux jambes. La femme était quelque peu détendue et n'avait pas d'appétit ; la fille était pâle, maigre, épuisée et fondante comme une bougie, jour après jour. « Ayant reçu beaucoup de choses du médecin, et n'étant pas capable de guérir une seule chose » (Luc 8 :43), je me suis tourné vers l'aide et les conseils de l'aîné Paraskeva, qui, après avoir renforcé ma foi dans la puissance des prières et de l'intercession devant Dieu, le P. John, l'a amené dans notre appartement, et le Père Archiprêtre, dès qu'il est entré dans la pièce, a dit que le jour de sa visite serait aussi le jour de la guérison pour ma famille. Puis il a parlé avec nous, a servi un service de prière et, nous bénissant tous, est parti. Après le départ du merveilleux P. Archiprêtre - tout comme l'apôtre Paul a vu instantanément la lumière lorsqu'il s'est tourné vers le Christ - ainsi nous tous, peu à peu renforcés par la puissance de ses prières, avons été libérés de nos maux et jouissons encore aujourd'hui d'une excellente santé. G. N. Tyagunov et sa femme ont été complètement guéris de leurs maladies des jambes et de la tête, grâce aux prières miraculeuses du berger aimant et à la participation chaleureuse et amicale de Paraskeva Ivanovna. En plus de ma famille et des Tyagunov, les personnes suivantes ont obtenu une guérison complète après avoir subi un traitement inutile pendant une longue période : quelqu'un qui est resté longtemps et en vain à l'hôpital - à cause d'une maladie interne de longue durée ; aubergiste - de la relaxation et des rhumatismes dans les jambes; charpentier - d'un mal de tête de 7 ans qui ne lui laissait aucun repos jour et nuit ; Sa fille, qui ne marchait plus depuis longtemps et qui était malade depuis sa naissance, fut guérie ; puis, un artisan et une femme ont été guéris d’une longue maladie cardiaque et cérébrale. Parmi ceux qui ont reçu une guérison complète se trouvaient également des personnes dont la maladie était reconnue par la médecine elle-même comme incurable. « Ainsi, un entrepreneur en menuiserie, aujourd'hui décédé, souffrait d'une hernie depuis 12 ans, et deux femmes souffraient d'épilepsie, et toutes les trois ont été complètement guéries de leurs maladies incurables - pour l'homme, mais pas pour Dieu. Non moins surprenante est la délivrance de la femme d'un peintre d'un esprit maléfique qui l'avait possédée pendant 12 ans, et elle ne pouvait pas se tenir debout dans l'église, elle criait et se battait avec fureur, et pendant ces accès de rage, dix personnes étaient incapables de la retenir. – Quiconque dit quoi que ce soit sur la non-existence des personnes soi-disant possédées aujourd’hui ; mais nous savons par les légendes des saints pères que même tout l'espace aérien visible est rempli d'esprits malins qui ont libre accès, à des degrés et types divers, pour habiter chacun de nous, de sorte que si la grâce du Saint-Esprit n'abonde pas en une personne, alors l'esprit du mal dans les lieux célestes habite et domine certainement en elle (Eph. 6 : 12), dont la présence, pour ceux qui ont des yeux pour voir, peut toujours être rencontrée à chaque pas. Ainsi, une forte colère qui consume une personne, l'envie, l'asservissement par une passion, dont une personne, même avec tout le désir, ne peut se débarrasser, prouvent la possession d'un mauvais esprit en elle. Et ceux qui souffrent de tels maux spirituels et moraux, puis guéris, attirent le plus l'attention, car dans ces cas, leur propre volonté, généralement audacieuse, est complètement impuissante et tous les moyens médicaux sont emportés par le vent, « comme la poussière devant le vent » (Ps. 17 :43). – Parmi ceux qui souffraient de telles maladies, il y avait deux hommes et deux femmes, et tous les quatre, se livrant à une forte ivresse, menaient une vie dissolue, abandonnaient tout travail honnête, n'avaient même pas de nourriture quotidienne, et étaient considérés comme complètement perdus ; mais néanmoins, quatre sont revenus sur le chemin de la vérité, sont tombés amoureux du travail honnête et mènent une vie sobre. Et toutes ces guérisons et bénédictions sont descendues grâce aux prières pieuses du berger aimant. Et la clé, le moteur et le guide pour tous ceux qui attendaient le mouvement de l'eau, était la même vieille dame Paraskeva Ivanovna Kovrigina, toujours mémorable et merveilleuse dans la vie. L'épouse d'un marin, mariée non par amour mutuel, détestait son mari, n'écoutant ni les avertissements de ses parents ni ses amis, et la vie n'était pour elle qu'un fardeau. Cela a duré deux ans jusqu'à ce que Dieu l'a amenée à rencontrer Paraskeva Ivanovna, qui, très sympathique à son chagrin conjugal, lui a conseillé d'inviter le Père. Ioanna Sergiev pour un appartement. Le bon berger est arrivé, a servi un service de prière, a eu une conversation édifiante avec les deux époux et les a bénis avant de partir, après quoi leur vie a complètement changé pour le mieux, et ils vivent toujours dans la paix, l'amour et l'harmonie. « Et lorsque cette femme soldat est tombée enceinte, frère Paraskeva lui a prédit qu'elle aurait un fils et son filleul, ce qui s'est rapidement réalisé. Cependant, les actions bénéfiques du bon archiprêtre P. John Sergiev était un grain de sable dans un champ pour une capitale surpeuplée. Et ainsi, infatigable et avide de vertu, Kovrigina, considérant la gloire d'un si merveilleux berger trop insignifiante, avec la puissance de toute son énergie, émeut les cœurs reconnaissants de ceux qui ont reçu des guérisons et d'autres avantages grâce aux prières du Père Jean - pour informer le monde orthodoxe croyant de tout cela à travers les journaux, plaçant tous les problèmes à ce sujet sur moi et Tyagunov. Et grâce à nos efforts, le journal le plus populaire « Novoye Vremya » fut le premier à répondre, le 20 décembre 1883, sous le numéro 2807, et à publier une déclaration de gratitude, qui est transmise ici dans son intégralité, pour une confirmation et une édification ultérieures de ceux qui l'ont souhaité - en souvenir pour la postérité et en gratitude éternelle envers l'inoubliable Père. L'archiprêtre Jean Sergiev et l'aînée toujours mémorable Paraskeva Ivanovna. Déclaration de remerciement « Nous, soussignés, considérons qu'il est de notre devoir moral de témoigner de notre sincère gratitude spirituelle à l'archiprêtre de la cathédrale Saint-André de la ville de Cronstadt, le père Jean Ilitch Sergiev, pour la guérison qui nous a été apportée des maladies diverses et graves dont nous souffrions et dont les soins médicaux ne pouvaient pas nous guérir auparavant, même si certains d'entre nous ont passé longtemps dans les hôpitaux et ont été soignés par des médecins. Mais là où les faibles efforts humains étaient vains, la foi chaleureuse dans le Tout-Puissant Guérisseur de tous les maux et de toutes les maladies, qui a fait descendre sur nous, pécheurs, aide et guérison par l'intermédiaire du pieux archiprêtre, digne devant le Seigneur, s'est avérée salvatrice ; Grâce aux prières saintes et bienfaisantes de cet ascète, qui méritait tant devant le Créateur suprême de toutes les bénédictions, nous avons tous non seulement été complètement délivrés des maladies corporelles qui nous opprimaient, mais certains d'entre nous ont été miraculeusement guéris d'infirmités morales, qui les ont irrévocablement conduits sur le chemin du vice et de la destruction, et maintenant, renforcés par un signe si clair de la miséricorde de Dieu envers eux, nous avons senti la force de quitter notre ancienne vie de péché et de rester plus fermement sur le chemin de l'honnêteté. travail et comportement craignant Dieu. Considérant qu'il est particulièrement utile pour l'édification de beaucoup à notre époque de peu de foi de déclarer publiquement une manifestation aussi visible de la toute bonne providence de Dieu, prenant soin sans relâche de l'humanité pécheresse, nous reconnaissons comme notre devoir constant, face à tous, de déclarer notre profonde gratitude au Révérend Père Archiprêtre, qui a tant aidé, lui demandant à l'avenir de ne pas nous oublier, pécheurs, dans ses prières. En même temps, en essayant de nous souvenir de nous-mêmes, nous transmettons également aux autres le seul conseil salutaire hautement valable que le très méritant pasteur-guérisseur nous a enseigné lors de nos appels à lui : vivre selon la vérité de Dieu et recevoir la Sainte Communion le plus souvent possible. C'est ce qui a été publié dans Novoye Vremya sur le pouvoir de grâce et de guérison des prières du vénérable et puissant livre de prières devant Dieu, le P. l'archiprêtre Jean Sergiev ; De plus, dans la déclaration, 15 personnes ont été nommées séparément qui ont reçu des guérisons et d'autres avantages grâce aux prières de ce berger, avec une explication de l'essence des guérisons elles-mêmes. En 1884, le P. Trente ans de ministère ont été célébrés. Jean Sergiev dans le sacerdoce. Le jour de son Ange approchait, le 19 octobre, et le même jour, l'ouverture d'un orphelinat appelé « Nurserie » était prévue à Cronstadt. Elder Paraskeva voulait commémorer ce jour solennel et honorer le travail glorieux et inlassable du berger de Cronstadt. Elle a communiqué sa pensée chérie à quelqu'un, et bientôt cette pensée s'est transformée en action - pas comme au vingt-cinquième anniversaire, pour le Père. Plus d'une capitale, Cronstadt, connaissait Jean, et Paraskeva Ivanovna fut reçue avec diligence dans de nombreuses maisons de Saint-Pétersbourg. Ainsi, le premier des grands donateurs à répondre à une bonne cause fut l'éleveur I. I. Kulagin, qui fit un don de 100 roubles. Sur les conseils de Kovrigina, ils l'apportèrent au Père. Jean reçut également une croix pectorale par souscription, en fonction du zèle des donateurs. Lors de la collecte d'argent, deux partis opposés ont participé : l'un s'est porté volontaire pour collecter l'argent lui-même, tandis que l'autre a été nommé pour la collecte par Elder Paraskeva ; et le premier parti, infecté d'orgueil, ne réussit pas du tout ; mais pour le second, les sacrifices volontaires des donateurs et des reconnaissants ont dépassé toutes les attentes audacieuses. Nous avions l'intention d'offrir une croix de 700 roubles, mais nous avons collecté 2 000 roubles. Mais en présentant la croix, le P. Jean, selon la coutume acceptée, devait prononcer une sorte de discours de bienvenue. Pour ceux qui aiment avec diligence et croient fermement, il n’y a pas de barrières. Et la vieille femme, sans réfléchir longtemps et sans se bénir, se tourne pour demander de composer un discours au prédicateur et maître bien connu de la capitale, le père de l'archiprêtre de l'église de l'Ascension V. Ya. Mikhailovsky, qui lui-même avec révérence devant le P. Jean, en tant que vrai et bon berger, a répondu à notre demande avec un joyeux plaisir, se souvenant dans son discours de la bonne participation de Paraskeva Ivanovna à la glorification du merveilleux berger et à sa connaissance par ceux qui avaient faim et soif de conseils spirituels et du salut de l'âme. Cependant, en raison de l'envie de notre ennemi primordial le diable, une telle mention de l'aîné Paraskeva dans le discours a servi de pomme de discorde pour les auditeurs préliminaires du discours, car beaucoup, aveuglés par l'esprit de mépris pour leurs positions inférieures, ont trouvé incompatible de placer à côté du nom d'un berger si vénéré et si érudit le nom de la vieille femme maigre et ignorante, ne sachant pas que « Dieu tapageur, faible et né maigre a choisi la paix, afin de mettre à faites honte aux sages et aux forts » (1 Cor. 1 :27, 28). Et le différend a été résolu par le P. Jean, qui, ayant spirituellement uni ses pensées avec l'humble ascète, remercia au contraire pour la mention du nom de Paraskeva Ivanovna et exigea que son nom soit laissé et certainement prononcé dans un discours, qui fut imprimé dans le Bulletin de Cronstadt le 21 octobre 1884, n° 127, et dont le contenu était le suivant : Cher père archiprêtre Jean Ilitch ! Avec un sentiment de respect, avec une joie filiale, comme toujours, nous nous tenons devant vous dans ces moments. En vous saluant du fond du cœur le jour de votre Ange, nous demandons au Seigneur de prolonger pendant de nombreuses années votre vie merveilleuse, chère à tous les croyants, pour le salut de votre esprit, pour la sanctification, l'édification et la guérison de ceux qui sont chargés de nombreux péchés et de maladies graves. Nous profitons de cette journée pour vous exprimer notre gratitude et notre sincère respect. Ce n'est un secret pour personne que selon toi, notre très bon père, selon ta foi, la grâce est donnée pour guérir les maladies et les ulcères chez les gens. Ce n'est un secret pour personne que grâce à vos prières les paralytiques sont fortifiés, les maladies disparaissent, les démons sont chassés, les tristes sont réconfortés, les familles sont apaisées, la prospérité est établie dans la vie des autres, les pécheurs obstinés sont ramenés à la raison ; ceux qui ont quitté les églises, qui ont oublié le repentir, qui ont longtemps été embourbés dans l'abîme de l'iniquité - avec les larmes du fils prodigue, ont été ramenés par votre influence dans le sein de leur mère - l'Église orthodoxe et mènent une vie pieuse. Nous savons que vous travaillez sans relâche pour la gloire de Dieu, que ceux qui viennent à vous avec foi en Dieu et espèrent son aide, grâce à votre participation et votre action sacrée, reçoivent la bénédiction de Dieu. Et vous vous précipitez vous-même pour aider partout, au mieux de vos capacités. La misérable cabane et les grands et riches palais vous voient lever vos mains révérendes en prière pour les malades. Vous désirez être « toutes choses afin de sauver toutes choses ». Et selon votre foi, cela vous arrive. Grâce à vous, la foi dans les orthodoxes est renforcée, l'incrédulité est exposée, l'honneur du sacerdoce est restauré, la gloire à Dieu est proclamée par la bouche de ceux qui ont peu de foi, et toute l'Église du Christ se réjouit que le saint sur terre ne se raréfie pas, que vous, aimant Dieu et votre prochain de toute votre âme, ne cherchiez pas le vôtre. Nous disons tout cela sans vouloir embarrasser votre humilité. Que devons-nous faire quand, de l'abondance de notre cœur, nos lèvres ne peuvent s'empêcher de parler, tout comme l'âme de la vieille femme, la servante de Dieu Paraskeva, qui partageait les mêmes idées que vous, n'a pas caché aux gens votre piété, votre proximité avec le Seigneur. Pardonne-nous, notre bienfaiteur, ascète de Dieu, d'avoir osé te représenter devant toi. Nous croyons que votre vie ne se déroule pas sans lutte, sans croix et sans souffrance ; Nous voyons qu'à travers de nombreuses peines, il est nécessaire d'entrer dans le royaume de Dieu. C'est pourquoi nous, reconnaissants envers vous, en unité d'esprit avec vous, ne voulant pas rester une minute sans vos prières, demandons à Votre Révérence d'accepter de notre part, en souvenir de notre sincère dévotion envers vous, cette sainte croix, érigée avec amour, arrosée de larmes de joie et bénie par le miséricordieux Seigneur. Vis, notre bon berger, très, très longtemps pour la gloire de Dieu, pour le salut de ton prochain. Nous croyons que votre prière peut accomplir beaucoup de choses devant Dieu. Après avoir lu ce discours, une controverse a éclaté à nouveau, car beaucoup voulaient l'imprimer dans les journaux, à leur propre discrétion et en déformant le texte original. Moi, malgré toute mon ignorance, comprenant le vrai sens de la parole et valorisant son inviolabilité, j'étais tellement excité que, m'oubliant dans une frénésie, j'ai hardiment défendu les intérêts du Père. John, et le coupable de sa glorification - Elder Paraskeva - n'ont pas accepté de laisser de côté un seul signe de ponctuation du discours. Et seule l'intercession d'un berger épris de paix a résolu le différend en ma faveur et le discours, qui est entré en ma possession, a été publié sans le moindre changement. La vénérable vieille dame ne vécut que deux ans après cette salutation, suivant avec émotion les activités du P. Jean, se réjouissant du succès de ses prières et de la force de sa foi. Et dans son esprit, elle prévoyait une gloire encore plus grande pour le Père. Jean, pour l'amour du Sauveur, il l'a glorifié, et dans les derniers mois de sa vie, elle a souvent dit : « Comme j'aimerais vivre encore deux ans pour voir comment ils afflueront vers le Père Ioann Sergiev a reçu des milliers de personnes pour le rencontrer et l'accompagner dans des foules immenses. Le père Jean Sergiev rendait visite chaque jour à la malade Kovrigina, parlant comme d'habitude de Dieu, du ciel, de l'âme, du repentir et de l'au-delà. La malade n'avait pas peur de la mort : elle s'y préparait dès son plus jeune âge, vivant en Dieu et dans les bonnes actions comme une vierge et allant au Seigneur comme l'épouse du Christ. En plus des conversations avec le P. Jean, à qui elle a demandé après sa mort de prononcer une oraison funèbre pour l'édification des croyants, et après la communion répétée des Saints Mystères du Christ de la part de ce merveilleux berger, l'aînée Paraskeva a passé le reste de son temps à contempler Dieu, à lire et à chanter des psaumes, pour lesquels elle a donné son âme à Dieu le 24 septembre 1886, le jour du souvenir de saint Égal aux Apôtres, premier martyr Thekla, dont vie et exploits apostoliques qu'elle a essayé d'imiter toute sa vie. Il est significatif que le P. Chaque fois que Jean venait aux funérailles de Kovrigina, il lui disait « bonjour » sur la tombe, car il croyait fermement qu'elle était « une jeune fille - non morte, mais endormie » (Matthieu 9 : 24). L'enterrement de Paraskeva Ivanovna, bien que modeste, était trop fréquenté. Non seulement tous ceux qui l'ont connue à Cronstadt, ses admirateurs en tant que femme pieuse et voyante, se sont réunis pour lui rendre leur dernier devoir fraternel, leur gratitude, leur respect et lui offrir dans la prière un souvenir d'elle, mais beaucoup sont également venus de Saint-Pétersbourg, abandonnant leurs occupations habituelles, principalement commerciales. Ainsi, l’une de nos ascètes contemporaines est partie vers le Seigneur, à la fois sauvée dans le monde, comme une colombe dans l’arche de Noé, et, sans aucun doute, par ses propres actes, et mentalement sauvée en Jésus-Christ. - La parole de saint s'est accomplie exactement sur elle. Jean le Théologien à propos de la Samaritaine Photinia, que « de cette ville beaucoup crurent en Lui, à cause de la parole de la femme qui témoignait ! » (Jean 4 :39). Puissions-nous lui rendre une gratitude éternelle pour son digne père, l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, et puissions-nous garder un souvenir éternel de sa perspicacité, de son humilité, de sa patience et de son amour pour le prochain. Dieu nous l'a donné pour que nous connaissions le grand luminaire du monde spirituel et un livre de prières chaleureux, mais Dieu nous l'a pris afin d'intercéder devant le trône de la grâce pour nous, indignes et chargés de maladies mentales et physiques. Que le nom du Seigneur soit béni désormais et pour toujours. Parole prononcée par l'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev lors des funérailles de la jeune fille Paraskeva Ivanovna Kovrigina dans l'église Alexandre Nevski à la « Maison de Diligence », à Cronstadt, le 27 septembre 1886 La jeune fille ne mourra pas, mais dormira, ainsi a dit le Donateur du siècle et du souffle sur terre et le Chef de la résurrection générale d'entre les morts de la race humaine, le Seigneur Jésus-Christ, lorsqu'il fut amené dans la chambre où gisait la fille morte de Jaïrus. La jeune fille n'est pas morte, mais elle dormait, dit-il, prévoyant sa victoire sur la mort, qui avait corrompu notre nature, et la résurrection miraculeuse de cette jeune fille d'entre les morts, qui suivrait immédiatement. Notre Seigneur aurait dit la même chose maintenant s'il était apparemment venu vers nous et avait vu sa servante décédée, Paraskeva. Je dis cela avec confiance parce que, d'une part, en effet, depuis la résurrection du Seigneur Jésus-Christ d'entre les morts, notre mort a été foulée aux pieds et est devenue un rêve, un repos des travaux pour tous ceux qui ont vécu et sont morts dans la foi et la piété, et d'autre part, et surtout parce que cette défunte a passé presque toute sa vie si pieusement et si féconde que sa mort, qu'elle a précédée par la confession répétée et la communion des Saints Mystères, Chair et Sang du Christ, est devenue véritablement pour elle une consolation, un rêve de repos de ses travaux. Et j'espère que son esprit se réjouit maintenant, après avoir mis de côté la lourde coquille mortelle de chair, se réjouit dans l'espoir de l'immortalité et de la récompense pour les actes et la contemplation de la Gloire du Visage du Christ. Alors, acceptez de notre part nos salutations, servante de Dieu Paraskeva, de la part de tous, moi, servante de Dieu Paraskeva, je m'ai demandé de dire un mot en vous escortant vers une autre vie, bien sûr, afin que ceux qui se sont rassemblés pour vous accompagner reçoivent édification et consolation à votre mort même. Il est vrai que non seulement votre vie, mais aussi votre mort, sont très édifiantes et instructives pour tous ceux qui vous ont connu. Par votre parole et votre exemple, vous avez attiré beaucoup de gens vers la Sainte Église et une vie pieuse : vous avez enseigné à beaucoup de gens à se confesser plus souvent et à participer aux Saints Mystères pour les fortifier dans la vie chrétienne. Et tu es mort paisiblement et de manière édifiante, avec une prière aux lèvres et avec une ferme espérance dans la miséricorde de Dieu envers toi même après ta mort. Vous n'aviez pas peur de la mort : vous l'affrontiez avec un esprit triomphant, comme un signe avant-coureur de Dieu. Acceptez de notre part, comme notre dernier hommage à vous, ces prières et chants funéraires. Que le Seigneur place ton âme dans les villages des justes, d'où fuient la maladie, le chagrin et les soupirs. Amen. Célébration du 35e anniversaire du sacerdoce de l'archiprêtre Fr. Ioan Ilitch Serguiev 1855-1890 "Et la gloire que tu m'as donnée, je leur ai donné." Depuis le soir du 11 décembre 1890, Cronstadt présentait un tableau particulièrement rempli. Tous les hôtels étaient pleins, il n’y avait donc pas la moindre possibilité de trouver de la place. Qu’est-ce qui, se demande-t-on, a amené une telle masse de gens ici ? – Non pas honorer une personnalité publique, ni un homme de science, ni un dignitaire quelconque, mais honorer un ecclésiastique, l'archiprêtre Fr. Jean Ilitch Sergiev, qui a servi dans la prêtrise pendant 35 ans. Honorer le P. Jean a commencé la veille dans la cathédrale Saint-André par une veillée nocturne, qu'il a célébrée lui-même, au service de tout le clergé local et de nombreux membres du clergé, parmi lesquels se trouvait le missionnaire synodal hiéromoine Arsène. Après avoir lu le canon, le père Jean a prononcé un long et sincère sermon sur la hauteur du rang sacerdotal. La cathédrale était illuminée à Pâques et les gens ne se rassemblaient pas moins que pour les matines de Pâques. Les matines et la première liturgie du 12 décembre ont été célébrées dans l'église de la Maison de Diligence par le hiéromoine P. Gennady. A 10 heures, la liturgie tardive a commencé dans la cathédrale Saint-André. De nouveau, une foule nombreuse remplit la cathédrale et, cependant, l'ordre et le décorum ne furent pas violés. La Divine Liturgie a été célébrée par le Père Jean lui-même, co-servi par le clergé et de nombreux membres du clergé, dont l'archiprêtre V. Ya. Mikhaïlovski, arrivé de nuit, et avec le protodiacre de la cathédrale locale V. V. Poletaev. Après le verset de communion, le Père Jean a prononcé un mot sincère, que nous présentons ici sans aucune édition ni abréviation. " Que signifie, frères et sœurs bien-aimés, votre réunion solennelle, inhabituelle dans un jour de tous les jours, dans ce saint église dédié au nom du premier appelé Apôtre du Christ ? Qu'est-ce qui vous a amené à ce sanctuaire ? Sans hésitation, je dirai que vous étiez unis et rassemblés par votre foi et votre amour pour Dieu, et après Dieu, pour moi, comme Son serviteur. Par la miséricorde inexprimable du Seigneur Dieu envers moi, pécheur, et par son incommensurable patient, je suis destiné à vivre jusqu'au jour où j'aurai accompli trente-cinq ans de mon service comme prêtre dans cette église. Toi, par ton amour condescendant pour moi, tu as considéré que ce n'était pas un petit cercle de temps comme inutile pour l'Église de Dieu et pour toi, et tu es venu avec moi pour remercier le Créateur des temps pour ses innombrables miséricordes envers moi et envers toi, manifestées pendant tant d'années à travers mon service réalisable envers le Seigneur et envers toi, et pour demander leur continuation dans l'avenir. Nous avons donc aujourd'hui un modeste triomphe de la foi de l'Église, un triomphe du sacerdoce, du pasteur et du troupeau, un triomphe de l'unanimité fraternelle et de l'amour chrétien. Cela signifie qu'il y a des vacances dans notre cour, selon le proverbe russe. Nous entendons ou lisons souvent parler des vacances de diverses institutions, des vacances des scientifiques, des arts et de divers ministères publics, et maintenant c'est une fête religieuse. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur, de tout mon être, pour ses miséricordes envers moi et envers vous tous, mon salut le plus sincère pour votre amour fraternel dans le Christ. En ma personne, vous honorez le saint ordre, par lequel la grâce du Christ a honoré des personnes comme vous, faibles par nature, moi y compris. L'honneur que vous m'accordez maintenant revient au Souverain Sacrificateur éternel lui-même, notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est sanctifié pour nous et s'est sacrifié pour nous à son Père céleste ; car mon sacerdoce et celui de tous ceux qui sont sanctifiés est le sacerdoce du Christ : le Christ seul est le véritable prêtre éternel, et en notre personne, il est lui-même prêtre, le Souverain Sacrificateur éternel selon l'ordre de Melchisédek. Christ Dieu, tu as toi-même glorifié ceux qui nous glorifient, tes prêtres sur terre : et accorde-nous, prêtres, la grâce d'accomplir dignement le plus haut service du sacerdoce et d'être toujours nous-mêmes sanctifiés et de sanctifier et sauver les autres par la grâce qui nous est donnée ! Vous vous êtes réunis, frères bien-aimés, pour m'honorer, moi indigne, de cadeaux et de louanges. Je vous remercie chaleureusement pour ces dons sacrés (bien sûr, des icônes et des bannières sacrées), mais comment puis-je accepter vos louanges ? Moi, selon la parole et l'instruction du Christ, je suis un esclave indécent, qui n'ai fait que ce que j'aurais dû faire, avec l'aide de la grâce qui m'a été donnée par le Seigneur. Et est-ce que j'ai fait ce que j'aurais dû faire ? En toute honnêteté, je dirai non : il manquait beaucoup de choses dans mon ministère selon l'homme intérieur, et en général mon ministère n'était pas sans défauts. Il est de mon devoir de le reconnaître et de demander miséricorde pour mes défauts et miséricorde au Seigneur et à vous, miséricorde pour mes faiblesses. Mais je souhaite de tout mon cœur la sainteté et la perfection, et de toutes mes forces, avec l’aide de Dieu, je m’efforcerai d’obtenir la correction et la perfection, car il nous est dit : Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait (Matthieu 5 : 48). Ce discours, prononcé non pas oratoirement, mais chaleureusement et sincèrement, a fait forte impression. Après le service de prière, auquel ont participé 31 prêtres et 6 diacres, les offrandes et la lecture des discours de salutations ont commencé. Les premiers à féliciter le héros du jour furent le clergé de la cathédrale, dirigé par le recteur P.V. Trachevsky, qui lui a offert une icône coûteuse représentant Saint André le Premier Appelé et Saint Jean de Rylsky, et le prêtre de la cathédrale P. A. Klepachevsky ont prononcé un mot sincère, que nous présentons dans son intégralité. « Votre Révérence, Père John ! Aujourd’hui, cela fait 35 ans que vous avez été ordonné prêtre dans l’église cathédrale Saint-Apôtre André le Premier Appelé de Cronstadt. Ce n'est pas en vain que le sage Distributeur des lots humains vous a donné le destin de servir comme prêtre et d'enseigner par la parole et l'exemple de vie, d'abord, dans une église dédié au nom du premier apôtre croyant, qui a prédit un avenir glorieux pour notre patrie dans les succès de la foi et de la piété, et deuxièmement, dans une ville historiquement et spatialement séparée des lieux où, en vertu de la prophétie apostolique, la gloire des saints de Dieu brillait. En tant qu'humble prêtre de Dieu, vous êtes venu dans cette ville, dans ce saint église, et avez commencé à prêtres et à enseigner non pas avec les paroles convaincantes de la sagesse humaine (1 Cor. 2 : 5), mais dans la simplicité d'une foi sincère en la grâce toute-puissante de Dieu, dont la puissance se perfectionne dans les faiblesses et comble ce qui manque. Dans une telle simplicité de foi et de piété se sont déroulées de nombreuses années de votre activité pastorale, pédagogique et sociale vivante et vigilante ; - des années remplies à la fois de joies et de peines, de soulèvements et de déclins d'esprit, d'espoir pour le succès de la foi en Dieu et de l'amour du prochain que vous avez prêchés, des années de lutte à la fois avec vos propres faiblesses et avec l'insensibilité et la dureté des cœurs que vous vous êtes tournés vers Dieu des hommes ; ils ont marché jusqu'au jour où la gloire de vos actes de prière et d'activité quotidiens, de chaque minute, est devenue la propriété du cœur de tous les fils croyants de Russie. Ainsi, la ville, si seule et au service exclusivement des affaires militaires et commerciales, grâce à votre présence en elle, devient un objet d'attention religieuse et une source de consolation religieuse et morale - à tel point que notre église, agrandi sous vous et décoré non sans votre participation, ne peut plus accueillir tous les gens dans le cœur desquels, peut-être pour la première fois, vous avez allumé une étincelle de foi en Dieu et éveillé le besoin de salut. Ce n'est pas pour rien que vous avez passé 35 ans à glorifier l'Apôtre, qui a prédit la gloire de la foi du Christ dans notre patrie. Acceptez de notre part, vos collaborateurs en temps et en lieu, mais vos collaborateurs faibles et infirmes dans vos actes, ce saint. icône en signe de notre profond respect pour ta personne, et prie le Grand Pasteur, qu'il nous accorde la faible force de le servir dignement et de réaliser l'unique besoin de salut pour nous et notre troupeau. Le Père John a remercié ses collègues les larmes aux yeux. Ensuite, de la part de la tutelle de Saint-André, de la Douma et des admirateurs, une bannière d'argent a été présentée, destinée à l'église en construction dans la patrie du Père Jean, et le discours de bienvenue suivant a été lu : « Très vénéré Père Jean, berger très miséricordieux ! Le brillant et joyeux anniversaire pour nous de votre 35e année de service à la Sainte Église, au Tsar et à la Patrie a amené dans notre ville des milliers de vos admirateurs de toute la Russie. Mais c'est une baisse insignifiante comparée au nombre écrasant et connu de Dieu seul de vos enfants spirituels renaissants, qui sont dispersés sur tout le territoire russe, ses villes et ses villages, et pour qui votre anniversaire est leur triomphe spirituel. Ici, nous ne voyons qu'une faible idée, comparée à la multitude innombrable de témoins vivants et décédés devant Dieu et devant les hommes, de ces dons remplis de grâce et de ces œuvres de miséricorde que vous avez déversés sur nous et sur eux de la source inépuisable de votre amour et de votre compassion pour les peines et les infirmités des hommes ! En cette fête spirituelle de votre foi et de votre espérance indestructible dans la puissance des mérites rédempteurs de notre Sauveur, où tous les présents et absents se sont fondus, comme en un seul chœur invisible de révérence pour leur « bon berger », - en ce moment solennel, acceptez l'expression de gratitude sans limites et d'amour désintéressé de votre troupeau natal, la paroisse de Cronstadt de Saint-André le Premier Appelé, en la personne de la tutelle paroissiale de Saint-André créée par vous. Beaucoup de ceux qui sont présents ici dans l’église sont vos enfants spirituels depuis les premiers jours de votre pastorale. Beaucoup étaient avec vous et près de vous aux jours de solitude, aux jours de vos peines et de vos travaux, lorsque la sagesse de Dieu, vous élevant invisiblement aux degrés de dons spirituels et de révélations intérieures, vous a conduit à travers une longue année d'épreuves, fondant les trésors de votre cœur, comme de l'or inestimable dans le creuset de la souffrance et des tentations - en un récipient choisi et honnête pour vous-même ! En ces moments, où vous êtes encore ici sur terre, couronné, comme d'une couronne brillante, d'un hommage de gloire, de respect et de gratitude pour vos bonnes actions, acceptez de nous, votre troupeau et vos admirateurs, cette bannière, construite pour l’église érigé à votre lieu de naissance, et qu'elle devienne un témoignage éternel des générations futures d'amour désintéressé pour votre « bon berger » de son troupeau natal et de son respect pour la grandeur des 35 ans d'exploit national et infatigable du sacerdoce ! Ici, à Cronstadt, votre service aux endeuillés et aux impuissants ; votre exploit sans précédent de miséricorde et d'amour de la pauvreté ; Votre entreprise est la charité des orphelins, l'éducation et l'éducation des enfants ; Votre prédication de travail et de piété... en bref : Votre nom et l'esprit évangélique de service sont imprimés à jamais dans les activités de votre bien-aimée « Maison de Diligence », dans son église et dans de nombreuses institutions caritatives et dans votre cœur vous trouverez les traces des souvenirs d'amour désintéressé et de dévouement inébranlable envers vous de tous ces mêmes anciens collaborateurs, membres de votre conseil d'administration, qui se tiennent ici à l'unisson et à l'unanimité, fermés dans le dais cette bannière sacrée. L'adresse est couverte de nombreuses signatures. Suite à cela, l'archiprêtre V. Ya. Mikhaïlovski a salué le père Jean au nom des frères de Saint-Pétersbourg. Prêtre F.N. Ornatsky, accompagné d'une députation « de la Société pour l'éducation religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe », a prononcé un discours de bienvenue dans une luxueuse reliure en velours. Voici ce que dit cette Société : « Votre Révérence, vénérable père, l'archiprêtre Jean Ilitch ! Notre Seigneur Jésus-Christ, prévoyant et décrivant le futur ministère des saints apôtres et de leurs successeurs, les bergers de l’Église, pour la cause du salut des hommes, les a appelés le sel de la terre, la lumière du monde, une ville située au sommet d’une montagne (Matthieu 5 : 13-14). Une nomination aussi élevée était pleinement justifiée par les saints apôtres, porteurs des dons les plus élevés du Saint-Esprit. Mais leur ministère continue aujourd'hui dans l'Église : le Seigneur Dieu et parmi les successeurs de saint les apôtres, à différentes époques et dans différents lieux de sa domination, amènent des personnalités extraordinaires dans le domaine de la vie chrétienne. L’un d’eux, sans aucun doute, est vous, digne membre de la Société pour la propagation de l’éducation religieuse et morale dans l’esprit de l’Église orthodoxe. Ainsi, dans les temps anciens, parmi le peuple d'Israël, le Seigneur Dieu suscitait des serviteurs extraordinaires, exécuteurs de sa volonté, conformément aux besoins d'une époque ou d'une autre de la vie du peuple de Dieu. Et de quoi ont besoin les gens de notre temps, qui se sont égarés et s’écartent du vrai chemin, surtout dans les conditions de la vie urbaine ? C'est précisément dans cette seule chose qui est nécessaire, selon la parole du Christ (Luc 10, 42), qui est devenue la propriété de votre âme et sert à glorifier la grandeur de Dieu dans votre faiblesse humaine : dans la foi, dont l'expression est une prière fervente à Dieu, et dans la charité de votre main droite, pour que votre main gauche ne le sache pas. La source à partir de laquelle vous avez appris ces vertus chrétiennes était la Sainte Écriture, à laquelle vous accordiez une grande valeur depuis votre enfance et que vous étudiiez profondément et chaleureusement à l'école et dans la vie, qui est toute inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice (2 Tim. 3 : 16). Vous ne cessez jamais de signaler aux hommes cette source de la révélation de Dieu, telle qu’elle est comprise et prêchée par les pères et les enseignants de la Sainte Église orthodoxe, comme la seule source d’eau vive qui coule pour les hommes vers la vie éternelle. Dans cet aspect de votre activité, vous, vénérable héros du jour, êtes un véritable membre de la Société religieuse et éducative de la capitale qui, depuis sa création, il y a neuf ans, suit vos fructueuses activités avec joie et édification pour tous ses membres. Depuis 35 ans maintenant, avec une foi inébranlable en Dieu, avec une prière fervente à Lui et une main qui ne manque jamais d'aider votre prochain, vous avez véritablement servi de sel, protégeant de la corruption morale et préservant pour le royaume des cieux ces milliers de Russes qui de tous les côtés de notre vaste patrie, personnellement et par contumace, se tournent vers vous. Depuis 35 ans, comme une bougie pure, allumée par la droite toute-puissante du Très-Haut, vous brûlez quotidiennement en prière devant le trône de l'Agneau sans tache, immolé pour les péchés du monde, intercédant devant Lui pour les pauvres en esprit, ceux qui pleurent, les doux, les affamés de justice, ceux qui sont chargés de vie, qui viennent à vous avec des demandes d'édification, de consolation et de soutien. Depuis 35 ans, comme une ville située au sommet d'une montagne, vous attirez vers vous tous les chercheurs de salut, et de vous-même vers le chemin de la vertu et plus loin - vers la ville du Grand Roi, la Jérusalem céleste... Que le nom du Seigneur soit béni en vous et à travers vous ! En vous accueillant en ce jour anniversaire, Vénérable Père Jean, le conseil de la « Société pour l'illumination religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe » prie le Seigneur Dieu de vous préserver avec sa grâce dans la santé et la force mentale et physique pendant de très nombreuses années à la gloire de son Très Saint Nom, pour la construction de sa Sainte Église, pour le bénéfice des personnes qui ont besoin de l'exemple de votre foi, de votre aide dans la prière et souvent et dans l'assistance matérielle. Les salutations suivantes du rédacteur en chef du « Pèlerin russe » A.I. Popovitsky a été lu : "Mm. gg. Chacun de nous sait que notre héros très respecté du jour a reçu partout et partout le nom de Cronstadt. Beaucoup ne connaissent ni son patronyme ni son nom de famille. Pour tout le monde, il est le Père Jean de Cronstadt. Pourquoi ? Bien sûr, parce que le lieu de sa résidence permanente et de son service est ici, dans cette citadelle maritime de première classe, qui nous a ouvert ses portes avec tant d'hospitalité aujourd'hui. Inutile de dire que nous tous, non-résidents de Cronstadt, envier nos glorieux Cronstadtiens. Ils peuvent nous dire : le Père Jean n'est que votre cher invité, mais nous l'avons parmi les nôtres, car il est de Cronstadt. Mais excusez-moi, messieurs ; je tiens à dire que, malgré ce nom, le Père Jean est le nôtre, le nôtre est tout à fait le même que le vôtre. Je veux comprendre ce nom dans le même sens dans lequel certains de nos héros et personnages ont reçu le nom de Rymniksky, Smolensky, Amursky. En effet, Cronstadt est le lieu des vaillants exploits du Père Jean, le lieu de ses conquêtes et victoires morales. Ici, au cours de ses 35 années de carrière, il a élevé plusieurs générations de jeunes russes, leur inculquant de hautes règles morales et religieuses. Il accomplit ici les plus grands exploits de la charité chrétienne, rarement pratiquée à une échelle aussi grandiose. Ici, il a enseigné à chacun à prier sincèrement et avec ferveur, à se repentir de bon cœur et avec ferveur, à emprunter résolument et fermement le chemin du bien et de la vérité. Ici enfin, avec des signes répétés de la toute-puissance de Dieu, instrument dont Dieu l'a choisi, il a toujours souligné avec insistance que ces signes constituaient le fruit de la foi de ceux sur lesquels ils se révélaient, et ainsi, peu à peu, il a semé en eux les germes d'une telle vertu, dont notre époque moderne a particulièrement besoin. Mais après avoir accompli tout cela ici, le Père Jean ne s'est pas isolé dans le cercle étroit d'une petite ville, et les eaux entourant l'île locale n'ont pas coupé le Père Jean du reste de la Russie. De même que les héros de Smolensk, du Transbalkanique et de l'Amour ont rendu les plus grands services à la patrie entière par leurs exploits, de même le héros de Cronstadt, étendant ses conquêtes morales bien au-delà des frontières de Cronstadt, est un éducateur spirituel et un leader pour tous ceux qui ont entendu parler de lui, pour tous ceux qui l'invoquent. Ses instructions pastorales et ses leçons morales et religieuses enseignées ici ; un exemple de l'activité pastorale infatigable qui s'y déroule ; de hauts exemples de charité chrétienne, dont le premier objet était les pauvres de Cronstadt - tout cela trouve un écho dans tous les cœurs russes et, accepté sincèrement, ne peut manquer de porter ses fruits au centuple ; et cette petite graine de foi qu’il a semée ici au début, ne pourrait-elle pas devenir un grand arbre qui couvrirait de ses feuilles toute la terre russe ? C'est du moins ce pour quoi le Père Jean prie, et nous savons que Dieu entend sa prière. On pourrait être surpris du charme extraordinaire qui entoure le Père. John, mais pas nous, messieurs, serons surpris de lui. Y a-t-il au moins une personne ici qui ne sait pas que partout où le Père Jean apparaît, les ténèbres se dissipent, le chagrin s'apaise et les besoins sont couverts ? Son regard doux, plein d'amour pour son prochain, pénètre au plus profond de chaque cœur, illumine avec éclat les recoins sombres de la nature spirituelle de chacun de nous, détruit toutes les perplexités et toutes les peurs, répand un baume curatif dans l'âme tourmentée, encourage et réconforte les souffrants et les affligés. Lequel de ceux qui se sont tournés vers lui est parti sans le cœur allégé, sans la tranquillité d’esprit retrouvée, sans joie ni espoir ? Et tout cela se fait sans aucune artificialité, tout est si simple et sincère ! De telles propriétés et actions du Père Jean peuvent-elles rester sans une influence charmante sur tous ceux qui l'entourent, sur tous ceux qui ont entendu parler de lui ? C'est pourquoi des centaines et des milliers de personnes se rassemblent partout où apparaît le Père Jean. Tout le monde veut recevoir sa bénédiction, le regarder, toucher ses vêtements. Chacun de nous, messieurs, l'a vu et le sait. Et notre réunion actuelle ne prouve pas le charme et l'importance panrusse du Père. John? Ne voyons-nous pas ici que presque toute la Russie a répondu présent au 35ème anniversaire de son ministère pastoral, et que ses admirateurs sont venus ici de partout où il était possible de venir, et que les points de départ des salutations couvraient une immense région de notre patrie. N'est-il pas vrai, messieurs, que le P. Jean n'est pas seulement Cronstadt, mais aussi panrusse ; et ne trouvez-vous pas tout à fait approprié de lever un verre à la santé du Père Jean au nom de tout le peuple russe ! De la ville de Kharkov, que le P. visité cet été. John, a reçu l'adresse de M. Zheverzheev avec une députation et un luxueux évangile d'autel d'une valeur de plus de mille roubles. Un collectionneur en visite à Cronstadt, le hiéromoine Fr. Palladium, un petit évangile relié en velours a été présenté et quelques mots simples mais sincères ont été prononcés. À tous, bonjour Fr. John a exprimé sa sincère gratitude. Après cela, la célébration a été déplacée à l'église du conseil municipal, où se sont déplacés le héros du jour et tout le clergé. Là, tout d'abord, un court service de prière a été célébré, puis les offrandes de la ville ont commencé. Le maire de Chebounine a présenté le discours du conseil local. « À notre époque, celle du mensonge et des intérêts personnels », a lu le maire, « vos 35 années de service désintéressé envers vos voisins sont un exploit auquel vous vous inclinez involontairement ». Viennent ensuite les députations : des marins, dirigés par le commandant l'amiral Brylkin, qui a lu le discours, et du gymnase local, dirigé par son directeur, M. Kozeko, qui a prononcé un discours ; et un ancien élève du Père John, aujourd'hui professeur au gymnase, M. Sofronov, dans un merveilleux discours, lui a exprimé sa sincère gratitude pour son éducation. Viennent ensuite les députations : de la « Société de sauvetage sur les eaux », des rédacteurs du « Bulletin de Kronstadt », des refuges de Saint-Pétersbourg (M. Aristov et le Dr N.N. Dvoryashin ; ce dernier a lu le discours et a présenté l'icône du Sauveur, achetée, comme l'a dit le Dr Dvoryashin, avec l'argent des refuges), du refuge Saint-André (représenté avec des airs brodés d'or, un voile, etc.), et de nombreux d'autres, de sorte que la lecture des salutations et des présentations durait plus d'une heure. Ensuite, toutes les députations et les invités se sont rendus dans la salle de la Douma municipale, où le déjeuner a été servi. Le premier toast a été prononcé par le P. John pour l'Empereur Souverain, après quoi d'interminables toasts et discours ont commencé. Le premier à parler au nom de la ville fut le maire, M. Shebounine, après lui l'archiprêtre V. Ya. Mikhaïlovski ; l'ancien maire N. Volkov a prononcé un discours tendancieux, mais le meilleur discours a été prononcé par le prêtre F.N. Ornatski. Voici le discours que nous prononçons sans aucune abréviation : "Selon le père Jean dans le sermon d'aujourd'hui, la célébration de son anniversaire est une fête du berger. Et en effet, à tous ses moments : tant dans la cathédrale, que dans l'église de la Douma et dans cette salle à manger, elle éclabousse de sentiments d'amour pour le bon berger qui nous anime tous. Souhaitons, messieurs, que la sainte unité du berger avec son troupeau de ce point final de notre patrie - de Cronstadt, se répande dans toute la terre russe, d'un bout à l'autre. fin. Le pastorat, selon le père Jean, est une expression du grand ministère de notre Seigneur Jésus-Christ. Souhaitons que le pastorat orthodoxe russe, dirigé par un seul grand berger, à l'instar du père Jean, unisse tout le peuple russe en un seul troupeau - « qu'il y ait un seul troupeau et un seul berger ». Toast o. F.N. Ornatsky a suscité un grand enthousiasme précisément parce qu’il a ouvert devant le regard de tous de larges perspectives qui pourraient être réalisées si les pasteurs suivaient l’exemple du Père. Jean. N. N. Volkov (ancien maire) a salué le vénérable berger avec le discours suivant : "Mm. années! Aujourd'hui, au déclin de notre XIXe siècle, le siècle de l'incrédulité et de l'égoïsme par excellence, où l'esprit humain fier, pompeux de ses grandes découvertes, s'efforce de prendre la première place et exige impérieusement que pour lui-même et lui seul soit adoré, des foules de gens de toute la Russie sont venues chez nous, à Cronstadt, pour saluer non pas une grande figure intellectuelle, non pas un éminent homme d'État, mais un humble serviteur de l'autel du Seigneur, 35 vieux de plusieurs années en paroles et en actes, prêchant d'ailleurs l'amour du prochain, comme pour protester contre les prétentions de l'esprit ; ils sont venus chez nous pour la célébration d'aujourd'hui en l'honneur du grand cœur et du grand amour des chrétiens, en si grand nombre qu'ils ne se sont jamais réunis à aucun anniversaire. L'amour chrétien, l'amour du prochain, est ce principe constructif et reliant, ce ciment qui maintient ensemble toutes les structures individuelles de l'esprit humain, sans l'esprit vivifiant duquel elles se désintègrent dans une impuissance mortelle ; L'amour chrétien est la vérité elle-même, la vérité incarnée dans les actes ; le grand cœur, en tant que porteur, reçoit donc un culte préférentiel. Pour nous, Russes, une telle célébration des actes d'amour devrait être particulièrement chère, car nous, qui sommes en retard sur le reste de l'Europe en termes de développement mental, pouvons dire sans nous vanter que nous l'avons toujours surpassé en matière de cœur et d'amour ; Ce n'est qu'inspirés par lui, avec le Christ dans nos âmes, en vertu de l'amour puissant pour la Patrie et le Trône, qui constitue l'une de ses manifestations, unis par lui, que nous pourrons supporter victorieusement un désastre tel que le joug tatare, pourrons-nous supporter les pauvres qui nous entourent. Mais que ceux qui sont ici présents ne pensent pas que lorsque j'oppose l'amour du cœur russe au rationalisme et au formalisme occidentaux, j'y vois une garantie d'immobilité et de stagnation. Non, mille fois non ; Quiconque pense ainsi du cœur russe le calomnie déjà. Au contraire, par sa douceur et sa tolérance, il est accessible à tout bon enseignement, mais pour chacun d'eux il est et sera ce creuset purificateur par lequel seules peuvent pénétrer jusqu'à nous toutes les grandes œuvres intellectuelles de l'Occident. En un mot, le cœur russe a toujours aimé le triomphe de l'esprit sur la forme morte, qui constituait sa force. Et voici qu’un de ceux qui ont incarné cette idée populaire est présent parmi nous. Ainsi, sans bruit, avec humilité, sans aucune forme frappante en apparence, il a fait son travail d'amour pendant 35 ans. Parfois, c'était dur, très dur pour lui : ils ne le comprenaient pas, ils le considéraient comme un professeur non invité, dénonçant les autres par ses actes, il était condamné et calomnié ; mais lui, en tant que Russe, n'était pas aigri contre ses ennemis, ses persécuteurs ; avec le Christ dans son âme, le pardon aux lèvres, enflammé par une étincelle divine, il a avancé sur le chemin autrefois tracé, sans s'arrêter, sans céder, et il a gagné. Aujourd’hui, il n’y a plus d’ennemis autour de lui, il n’y a que des amis et des admirateurs : il est devenu l’objet de l’adoration populaire. Quel exemple apaisant et encourageant dans la tristesse et le malheur que ce côté extérieur de la vie du vénérable héros du jour. A ce souvenir, la coupe saine se lève involontairement d'elle-même, le cri éclate involontairement : « Vive le grand consolateur du chagrin ! Crions-nous aussi : vive le vénérable Père. Jean!" Le docteur Dvoryashin a dit quelques mots sur l'amour qui brûle chez le père Jean ; et après lui, le directeur du gymnase, M. Kozeko, a pris la parole. Presque à la fin du déjeuner, A. A. Zybin, membre de la « Société pour l'éducation religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe », s'est adressé au père Jean avec les mots suivants : "35 ans se sont écoulés depuis, très vénéré Père Jean, lorsque le grand Pasteur en chef, notre Seigneur Jésus-Christ, vous a appelé à être un serviteur de la parole et un berger des brebis du troupeau des paroles. Merci à Lui, le Tout-Généreux ! Il vous a récompensé par de nombreux dons différents : la puissance de l'amour, la puissance de la foi, la puissance de la conviction, et surtout le grand don - le don de prière et même le don de guérison. Et vous, en tant que véritable ouvrier de sa moisson, n'avez pas enterrez ces talents, mais toutes les heures, chaque minute, vous les utilisez pour le bien de votre prochain dans la vie qui vous entoure. Dès les premiers jours du sacerdoce, vous avez pris conscience de toute la hauteur du rang sacerdotal, profondément conscient de la grande responsabilité que chaque prêtre, après avoir accompli son chemin terrestre, porte devant le trône du grand Souverain Prêtre et Seigneur, non seulement pour lui-même, mais aussi pour son troupeau. En vous souvenant et en réalisant tout cela, dès les premiers jours de votre sacerdoce, vous êtes devenu un vrai berger, un bon berger. Chaque jour, pendant tout votre ministère de 35 ans, vous, après avoir fait un sacrifice sans effusion de sang, uni au Seigneur, n'épargnant ni force ni santé, vous vous êtes entièrement consacré au service de votre prochain ; Il se rendait dans les sous-sols des pauvres et dans les palais des dignitaires - ici et là il priait pour les malades, encourageait les découragés, instruisait, pleurait avec ceux qui pleuraient, se réjouissait avec ceux qui se réjouissaient ; en un mot, comme le dit l’apôtre, « il a porté les infirmités des faibles et a ainsi accompli la loi du Christ ». Ainsi, en regardant vos activités passées, les paroles de l’apôtre vous viennent involontairement à l’esprit : « La puissance de Dieu se rend parfaite dans la faiblesse. » Oui! Et cela s’est merveilleusement accompli en vous tout au long de vos 35 années de ministère. Et ces milliers de pauvres gens que, avec l’aide de Dieu, vous avez nourris et réchauffés ; ces institutions caritatives exemplaires et, enfin, une longue série de guérisons mentales et physiques qui ont eu lieu à travers votre prière par l'invocation du nom merveilleux et salvateur de Jésus-Christ - n'est-ce pas le reflet de cette grâce divine qui, je le répète, s'est accomplie dans votre faiblesse et est en train de s'accomplir maintenant. Merci au Tout-Puissant pour les innombrables cadeaux qu'Il vous a envoyés et qu'Il vous envoie ! Merci aussi, bon berger, pour cet amour, cette joie et cette paix, pour ces instructions que tu as apportées à ton troupeau, les conduisant à la perfection morale - pour atteindre la Jérusalem céleste. Petit à petit, chacun de nous passera dans l’éternité, mais ton nom ne mourra pas pour les générations futures ; il brûlera comme une étoile brillante dans les pages de l'histoire de l'Église russe, comme le nom d'un vrai berger, d'un bon mentor, d'un défenseur des orphelins, comme le nom du peuple le plus humain. Que le grand Pasteur et Grand Prêtre vous récompense selon les richesses de sa gloire et vous donne la santé, la force et la force pour continuer votre service pastoral, et qu'il allume en nous l'étincelle de cet amour qui brûle dans votre cœur pour Lui seul, Crucifié pour nous et pour vos prochains, pour lesquels vous, à l'exemple de Lui, le grand Évêque, déposez votre âme. Puisse-t-Il vous envoyer de très nombreuses années ! Après les AA Zybin le missionnaire P. Arsène et bien d'autres personnes. Le dîner fut d'un caractère très animé et empreint d'un sentiment général d'amour. Le dîner s'est déroulé en présence de tout le clergé de la cathédrale avec le vénérable recteur P.V. Trachevsky, le clergé de la ville et les visiteurs, ainsi que de nombreux hauts fonctionnaires. Le déjeuner s'est terminé vers 17 heures. En quittant les invités, le P. John s'est rendu à la "Maison de la Diligence", dans la salle de laquelle un modeste dîner (pour plus de 200 personnes) a été servi par les admirateurs et admirateurs de Saint-Pétersbourg. Les offrandes recommencèrent. Dans une luxueuse reliure en velours cramoisi était présenté le discours «Des admirateurs de Saint-Pétersbourg», un bouquet de fleurs et plusieurs autres cadeaux et adresses. Il y avait ici des gens plus ordinaires, mais il y avait tellement de joie et d'unanimité en eux que le dîner n'en était pas moins animé, formant comme une famille commune, comme l'a exprimé le missionnaire P. Arsène et A. A. Zybin. Pendant le déjeuner, M. Sobennikov a lu un poème sincère qui a fait pleurer de nombreuses personnes présentes. Vous avez déjà servi Dieu pendant trente-cinq ans, Et vous avez servi le peuple pendant trente-cinq ans. Vous avez choisi un chemin de vie difficile Et il y a mis beaucoup d’énergie. Vous n'avez jamais détourné la route de la ligne droite : Il marchait droit et croyait que Dieu enverrait de l'aide ! Et mes jambes fatiguées me faisaient mal, Mon âme souffrait pour les malheureux. Mon cœur se serra à la vue du vice, Maladies et troubles nationaux graves. Avez-vous vu que le mal et le mensonge sont répandus L'aube du Christ était couverte de brouillard. Tu marchais. Et beaucoup dans le passé Il y avait des obstacles sur le bon chemin. Mais tu les as vaincus, et la bonne graine J'ai semé pour que la vérité du Christ fleurisse. Et la fierté, la renommée, l'intérêt personnel, la richesse, Il ouvrit les yeux, voilés d'envie ; Et a donné libre accès à la confrérie déchue, Pour supprimer toute fausse honte de cette fraternité. Souvenez-vous de votre enfance ! Comment ça s'est passé ? Et comment viviez-vous alors, notre professeur ? Comment la vie a-t-elle évolué au milieu des difficultés et du chagrin ? Le Seigneur, au peuple, sachez qu'il vous a sauvé ! À travers les étendues sauvages du nord, dans la chaleur et le gel Enfant triste, je marchais et je rêvais : - "Pourquoi les gens versent-ils des larmes, oui des larmes ?" « Et qui a envoyé ces larmes sur terre ? "Pourquoi le besoin est-il devenu lié au chagrin, Et tourmente les malheureux avec lui-même ? Vous ne connaissiez pas la raison. Mais tout a été expliqué De l'expérience de votre vie difficile, Sainte enfance, tout le sel des impressions Déjà la jeunesse comprise dans l'âme et l'esprit, Basé sur la foi sainte et les enseignements du Christ Elle a créé sa conviction pour toujours. Mais l'enfance est passée, des années irrévocables ! L'enfance et la jeunesse étaient cachées il y a longtemps, Et ils s'enfoncèrent dans l'éternité de la grande nature, Ils n’ont aucun endroit d’où revenir. Et le temps, obéissant aux lois, s'enfuit, De jeune homme, vous êtes devenu plus fort et plus mature. Même si le sort amer t'entoure, Mais vous ne recherchiez pas le bonheur personnel. Seule la jeune âme était déchirée avec impatience Venez en aide aux souffrants et aux orphelins, Et souffrant cruellement du chagrin du peuple, J'ai décidé de me sacrifier. Les ennuis du peuple l'affectaient douloureusement, Et c'était amer pour elle de vivre sans défense. Alors tu as pris la croix comme bannière de victoire, Je suis allé servir tous les malades et les orphelins. Et depuis trente-cinq ans cette bannière est à toi, La bonté est sanctifiée jour après jour, Amour, travail, compassion, prière Pour tous ceux qui se présentent sous la bannière de la canopée. Alors tu as vécu pour le monde, en t'oubliant, Et il portait sa lourde croix avec résignation. Même si la tristesse du monde s'atténue lentement, Mais il tombe et s'effondre. Fort est le Christ ! Et Il est votre forteresse, votre professeur et votre force ! Et Il vous a transmis avec amour la sagesse ; Et ce pouvoir a ressuscité l'amour dans le monde, Et avec cet amour tu as conquis tout le monde. Mais le soleil s'est déjà incliné vers l'ouest de la vie, Ayant dépassé son puissant et fort zénith. Et dans sa force il fut encore renforcé - L'amour et la vérité brûlent plus clairement. Le nord natal en été rouge La journée peut être incroyablement longue ! Et longtemps après midi, la puissante lumière Là, les rayons du soleil jettent un ruisseau. Brille comme ça aussi ! – santé et force, Soyez fort, calme et la bannière du Christ Il ne tremblera pas dans ta main pure et véridique ; L'âme est forte dans la foi, pure dans les actes ! Vivez, notre espèce, chère et bien-aimée ! Avec ta simplicité tu nous avertis, Et ta croix est lourde, guérissante, invisible Donnez-le à vos descendants pour le bénéfice de leur vie ! Le déjeuner s'est terminé à 7 heures. Des foules de gens se tenaient près de la « Maison de Diligence », attendant le départ du Père Jean. Comme d'habitude, les pauvres n'ont pas été oubliés, pour lesquels un dîner à deux plats a été organisé pour 700 personnes. Ce jour-là, le P. Jean a reçu de nombreux télégrammes de félicitations des capitales et de différentes régions de Russie, de différentes personnes : de haut rang et ordinaires, spirituelles et laïques. Nous ne pouvons nous empêcher de citer intégralement l'un des télégrammes, particulièrement sincère, à savoir le télégramme de la confrérie caritative Saint-Serge de Saint-Pétersbourg, envoyé par le président de la confrérie, le lieutenant général. Lachkarev. La lampe de la foi, non cachée, mais posée sur le chandelier de l'église ! Consolateur non mercenaire et infatigable des nécessiteux, couleur et louange de l'Orthodoxie, fidèle serviteur du Seigneur - acceptez les salutations de la sainte fraternité. Serge et priez pour notre salut. Il est rare de voir une telle unanimité lors de célébrations comme celle que nous avons observée lors de la célébration du 35e anniversaire du sacerdoce du P. Jean. Ce fut véritablement un triomphe du berger et de l'unité du berger avec son troupeau, un triomphe de la foi et de l'orthodoxie, comme le disait le prêtre F.N. Ornatsky l'a dit dans son discours ; ou, pour mieux dire, nous ajouterons : ce fut le triomphe de l'amour du Christ, qui vainc tout, vainc tout ; qui rend forts les persécutés et les faibles et attire les cœurs vers eux. La puissance de Dieu se perfectionne dans la faiblesse ! L'admirateur pieux et croyant, le P. parle de cela. Ioanna K.F. Kudryavtsev. Le même M. Kudryavtsev continue l'histoire.