Начало прославления о. Иоанна. Христолюбивая раба Божия Параскева Ивановна Ковригина. Празднование 25-летия и 35-летия священства

Quizás, durante mucho, mucho tiempo, esta gran lámpara habría tenido que arder a cubierto, debido a su profunda humildad, al dolor inexpresable de todos los santos que exigen y tienen sed de ella, oraciones y ayuda agradables al Señor, si el mismo Vidente no hubiera enviado una estrella guía, indicando el lugar donde se encendió esta lámpara y libro de oraciones tan buscados y buscados. - Y esta estrella apareció en la persona de nada menos que la noble y fallecida anciana en Dios: la virgen Paraskeva Ivanovna Kovrigina, cuya vida entera, desde la infancia hasta la muerte, estuvo llena de edificaciones espirituales y ejemplos maravillosos y al mismo tiempo imbuida del espíritu de estricto ascetismo. Paraskeva Ivanovna Kovrigina nació el 14 de octubre de 1816 en la provincia de Kostroma, distrito de Chukhloma, volost Glazunovo-Bushnevskaya, parroquia de Soborovsky, pueblo de Tushevino, en el pueblo de Falagino, ubicado a 12 verstas de la ciudad de Galich. Toda la familia estaba formada por los piadosos padres Ivan Ivanovich y Juliania Filimonovna, cuatro hijos, John, Kosma, Julian y Andrei, y dos hijas, Ksenia y Paraskeva. Todos ellos eran siervos del príncipe Dolgorukov. La más joven de la familia, la hija de Paraskev, aunque por naturaleza no estaba dotada de una belleza física especial, desde temprana edad se distinguió por una extraordinaria belleza espiritual: era humilde, mansa y silenciosa, abriendo sus labios sólo para discursos razonables, para la gloria de Dios o en momentos de arrepentimiento por el dolor de otra persona. Era sumisa a sus padres y valoraba mucho sus bendiciones. Desde los 18 años ya se encargaba de todas las tareas del hogar en la casa; Se arriesgó a aceptar extraños y vagabundos, aunque a su familia no le gustaba mucho y muchas veces la molestaban por ello. Ella, amante del silencio dorado, soportaba todos los reproches sin quejarse, compartiendo su parte con los demás, para que nadie saliera de casa sin al menos algo. Adquiriendo con su carácter complaciente, manso y amable el amor y respeto general de quienes la rodeaban, no se exaltaba en absoluto frente a los demás y siempre trataba de pasar desapercibida. Pero su atractivo, su mirada abierta y brillante, su modestia incomparable, combinada con la ternura en su trato, no pudieron esconderse de los ojos agudos e inquisitivos de los hombres, muchos de los cuales consideraron un orgullo y un gran honor ser su prometido y buscaron su mano; por qué el padre, para evitar un matrimonio forzado con un siervo, compró su libertad, sin sospechar en absoluto lo que estaba escondido y apreciado en el alma de su hija Paraskeva, cuyos pensamientos y sentimientos estaban completamente absortos en la salvación de su alma y la adquisición del Esposo eterno: Cristo. En un esfuerzo por dedicarse a la virginidad constante, Paraskeva no pensó en el matrimonio, sino en los objetos espirituales que amaba en su corazón. Para ello, con particular curiosidad, hablaba durante mucho tiempo con peregrinos o monjas, dejándose llevar por sus historias y, siendo alfabetizada, a ella misma le encantaba leer muchos libros que salvan almas, especialmente de las vidas de los santos. Respetando a las personas sagradas hasta el punto de la reverencia, Paraskeva se irritaba mucho si alguien hablaba con crueldad o vileza sobre el clero. Amante de los servicios religiosos, no faltaba ningún domingo ni día festivo sin visitar la iglesia parroquial, a pesar de que estaba a 11 kilómetros de su pueblo, y tenía prisa por llegar a la iglesia de Dios al comienzo del servicio religioso. Y sólo la crecida primaveral de los ríos la obligó a confesarse y recibir la Sagrada Comunión. Tain fuera de su iglesia parroquial. Es conmovedor imaginar cómo una joven asceta, débil en su género, pero fuerte, como inflexible, en espíritu y fe, con la oración en la boca, llevando consigo el icono de la Intercesión de la Madre de Dios, esta Guía celestial, a menudo en una noche oscura, en condiciones climáticas adversas, sola, sin miedo, se dirige a la iglesia parroquial o al santo monasterio y, al mismo tiempo, sin tentaciones de viaje ni vergüenzas que puedan detenerla de su buena meta prevista y emprendida. Desde los 20 años, Paraskeva se volvió celosa de ir a peregrinaciones, tanto sola como acompañada de otros; Además, siendo la dueña plena de la familia, que gracias al cuidado de los huérfanos de sus parientes había crecido hasta llegar a 20 personas, habría tenido que rechazar este placer espiritual. Pero la santa intención no reconoce barreras; y Paraskeva, teniendo como asistente a la Madre de Dios, logra ir a todas partes: no se olvida de los extraños, trabaja duro en casa, visita lugares santos y, al mismo tiempo, no se pierde las reglas de oración de la tarde y la mañana; Además de todo esto, también soporta con complacencia las críticas por su amor a los lugares santos por parte de quienes la rodean, quienes, según las enseñanzas de nuestro enemigo primordial, el diablo, burlándose de su piedad y afecto por ella, los amigos que voluntariamente la acompañaban, se atrevieron a llamarlos en su cara cismáticos y ladrones. Pero todas estas burlas inmerecidas fueron finalmente destrozadas por el carácter imperturbable de Paraskeva, protegido, además, por una paciencia inquebrantable. Un lugar particularmente favorito para visitar para Paraskeva era el monasterio de Reshma, en el que, como un krin fragante, trabajaba en ese momento el discípulo de San Serafín de Sarov, el piadoso anciano Hieromonje Hilarión, quien tuvo una enorme influencia en el corazón de Paraskeva y en toda su vida posterior. Desde la primera mirada, vio en ella un deseo irresistible y fuerte por todo lo sublime, no mundano, por las hazañas de autosacrificio por la salvación del alma y por las conversaciones espirituales, que mantenía con ella, sin cansarse, sino regocijarse al ver su reverencia y atracción por ellos. ¡¿Y qué sensibles y salvadoras debieron ser estas conversaciones del gran y decrépito anciano con el asceta: jóvenes no de años, sino de espíritu y sedientos de iluminación espiritual?! Así es como el Señor, inescrutable en Sus destinos, independientemente de su sexo, edad o estatus social, reunió, ya in absentia de espíritu similar, a la humilde Paraskeva Ivanovna con el venerable anciano Hilarión, quien, poseyendo, entre otras virtudes, el don de la previsión, en lugar de hacer testamento, sin dudarlo, expresó su voluntad a Paraskeva: ir a Kronstadt, diciendo en su lecho de muerte, como en el espíritu de profecía y Bendición de que en Kronstadt haya una gran luminaria de la Iglesia de Cristo: el p. John, y que Paraskeva sirviera bajo su mando. Y así, diecisiete años antes de su muerte, Paraskeva Ivanovna se mudó a Kronstadt, donde habían vivido durante mucho tiempo sus hermanos, uno de los cuales era rico y tacaño, y el otro, aunque pobre, era amable, con quien le encantaba quedarse más. ¿Quién no veneraría los maravillosos caminos de la providencia de Dios, que dispuso que los hermanos Paraskeva vivieran a más de mil millas de su tierra natal, pero en ningún otro lugar, concretamente en Kronstadt, donde la gran estrella del mundo espiritual comenzó a brillar, como si solo esperaran una estrella guía más pequeña? No fue por el bien de sus hermanos que Paraskeva Ivanovna se esforzó por llegar a Kronstadt: su corazón espiritual también buscaba alimento espiritual. Su principal objetivo y deseo estaban lejos de lograrse, ya que aún no había conocido ni visto al P. John Sergiev, a quien, según la perspicaz voluntad del P. Hilarión, vino a servir, despreciando a todos y a todo en este mundo vano. ¡Qué alegría tan indescriptible y sentimiento afín deben haber llenado el corazón sediento de Paraskeva cuando vio al P. ¡¿Juan por primera vez durante el servicio vespertino en la Catedral de San Andrés?!... Inmediatamente sintió con todo su corazón bondadoso y benéfico hacia su prójimo que la voluntad del bendito anciano Hilarión comenzaba a cumplirse. Sal de la catedral sin recibir la bendición del P. Joanna, ella no pudo. Pero el corazón enamorado de Paraskeva la conmueve más: le pide permiso a su padre, el arcipreste, para revelarle su alma en confesión y, habiendo recibido lo que pedía, se atreve a molestar a don. John: dale algo de tiempo para la conversación espiritual y la edificación antes de la confesión. - Después de esto, el P. el arcipreste la llevó ante una mujer pobre, Evlampia Petrovna Shlyapnikova, venerada y protegida por él, pidiéndole que aceptara a Paraskeva Ivanovna como su propia madre. A partir de entonces, el alma, el corazón y la actividad interior y benéfica en Dios de la difunta Paraskeva Ivanovna Kovrigina comenzaron a expresarse. Apenas habiendo refugiado con Shlyapnikova por un tiempo muy corto, Paraskeva Ivanovna, habiendo vivido anteriormente en una familia numerosa y sabiendo por experiencia que es imposible llevarse bien en esta vida sin luchas, comenzó a inspirarla, durante las peleas y problemas familiares, a no responder con púas mutuas, como suele ser la práctica de las mujeres desde tiempos inmemoriales, sino a leer una oración en secreto. Y el efecto beneficioso del consejo se reveló de inmediato. Tan pronto como comenzó la discordia familiar y Evlampia Petrovna se armó con una oración secreta, inmediatamente se estableció el silencio que todos amaban. - Además, Paraskeva Ivanovna decía a menudo a Evlampia Shlyapnikova: "Recuerda todas las palabras del sacerdote, porque él es una gran lámpara". - Mientras tanto, en ese momento, la gente aún no veía nada destacado en el padre John Sergiev, salvo algunas relaciones extrañas, supuestamente obsoletas, con su rebaño, especialmente con los débiles, que necesitaban fortalecimiento espiritual, a quienes él mismo buscó, inspiró y compartió con ellos los últimos medios, para gran sorpresa de quienes lo rodeaban, que no estaban acostumbrados a ver una actitud tan excelente y original de un pastor verdaderamente amoroso hacia su rebaño sufriente. Pero el corazón sensible de Paraskeva no pudo ocultar esta cálida atención hacia los necesitados por parte del P. Arcipreste Juan; Aunque esta vez vivió en Kronstadt sólo seis semanas, se vio obligada a partir hacia el pueblo para completar la construcción, donde vivió durante 3 años y 4 meses, permaneciendo en Kronstadt con el alma: un corazón amoroso, sin importar dónde se encuentre, siempre lucha en espíritu por el objeto amado. Sin embargo, esta separación fue dolorosa para Paraskeva, ya que se encontraba sin líderes ni asesores. Y el Señor, misericordioso con quienes lo aman, conociendo su alma y sus aspiraciones sinceras y buenas, no quiso tentar más la paciencia de Kovrigina y en diciembre de 1872 se dignó instalarla en Kronstadt para siempre. Los residentes de Kronstadt, tanto atentos como curiosos, no pudieron evitar sorprenderse por la inusual circunstancia de cómo Paraskeva Ivanovna caminó durante mucho tiempo por las calles de la ciudad con el P. John Sergiev, y también lo acompañó a todas partes, hablando humildemente con él y escuchando atentamente sus edificaciones. Está muy claro que la curiosa multitud provinciana, en su mayoría mujeres, no pudo vencer su curiosidad y, aprovechando un momento conveniente cuando Paraskeva estaba sola, la asediaron con preguntas sobre el padre John y el motivo de sus largas conversaciones con él. Profundizando en el espíritu y las intenciones de los interrogadores, Paraskeva Ivanovna, sintiéndolo ella misma en su alma y en su corazón, les explicó con firmeza y sencillez cuán beneficiosas y gratificantes eran las conversaciones del P. El arcipreste Sergiev y cómo se renueva una persona que sinceramente le abrió su alma en la confesión, y una bendición recibida de él suscita especial reverencia y amor por él, respeto por el sacerdocio y suscita preocupación por su propia salvación. Y esta palabra mansa y poco artificial, salpicada de fe genuina sobre el padre John, inmediatamente encontró a varios que le respondieron, por lo que la actitud hacia Paraskeva Ivanovna cambió. Se formó una sociedad, aunque todavía demasiado pequeña, que comenzó a perseguir a Kovrigina, con el objetivo beneficioso de hablar con ella en un sentido espiritual, revelarle sus llagas mentales y cardíacas y consultarle sobre diversos planes, empresas y perplejidades, especialmente en aquellos casos en los que les daba vergüenza comunicar algo que pesaba sobre el alma personalmente al padre John Sergiev. Pero Paraskeva Ivanovna, sedienta de renovación espiritual tanto para ella como para su prójimo, no podía detenerse en tan poco: su corazón abundantemente amoroso también buscaba abundantes frutos. Para ello convenció al venerable padre, el arcipreste Juan, para que organizara conversaciones espirituales en hogares dignos, para los sedientos de salvación e iluminación espiritual, y, habiendo recibido el consentimiento y la bendición del P. El arcipreste informó a sus amigas sobre el lugar y la hora de la conversación, advirtiéndoles que invitaran a ella sólo a creyentes. Como ocurre con todo asunto que surge en materia espiritual, inicialmente muy pocos asistían a las conversaciones, ya sea porque no confiaban en lo que se les ofrecía, ya sea por ceguera espiritual y devoción al mundo corrupto, y no querían asistir a ellas en absoluto, para no escuchar reproches y acusaciones de su conciencia. Todo esto requirió tiempo de curación total y ciertas condiciones. Pero - “no temáis, rebaño pequeño, porque vuestro Padre celestial se ha dignado daros el reino” (Lucas 12:32). Y no tuvo miedo, sino que, impulsado por una virtud insaciable hacia su vecina, Paraskeva, creció y creció gradualmente. Durante las conversaciones se ofrecieron diversos consejos y se resolvieron confusiones y se habló de la vida según los mandamientos de Dios. Todo lo que no se entendió del todo inmediatamente durante la conversación, fue explicado tranquilamente por Paraskeva Ivanovna, que conocía mucho de las Sagradas Escrituras y de las enseñanzas de los Santos Padres. Así, como dijo uno de los oyentes, el élder Paraskeva fue un mentor accesible, comprensible, amable y humilde para todos. El vigésimo quinto aniversario del P. Juan en el sacerdocio. En el corazón de Paraskeva Ivanovna se encendió un deseo fuerte e irresistible de conmemorar e inmortalizar este día con algo especial: perpetuar la memoria del más digno y celoso de los pastores. Sin embargo, por muy grande y amoroso que fuera el deseo de Paraskeva, hacerlo realidad resultó más que difícil, casi imposible. Demasiado despilfarradores, siguiendo a menudo caprichos nocivos, los pocos admiradores del P. Juan estuvo lejos de ser generoso en la realización de un buen pensamiento, además, trataron este asunto con desconfianza y negligencia. La benevolente y venerable anciana tuvo que soportar mucho, mucho tormento moral y espiritual. Como sabes, en general no es fácil pedir ni siquiera la comida diaria, de la que no puedes prescindir. Y pedir - y a gran escala - satisfacer sólo el deseo de hacer honor a otro y, además, sin tener fuentes a mano (!), ya es una hazaña en sí misma, que afecta la conciencia, irrita los nervios y mata el buen humor, tan necesario en toda buena acción. Y sólo el amor sincero y genuino acudió en ayuda de Kovrigina. Después de muchas dificultades y obstáculos, finalmente se consiguió la suma de 800 rublos y se decidió comprarlos y obsequiarlos al P. Cruz pectoral de John Sergiev. Aunque con esfuerzos y dificultades increíbles, parece que la buena intención finalmente se cumplió, para alegría general de los celosos donantes, y especialmente de Paraskeva Ivanovna, quien fue la primera y audaz idea de esta intención. Pero el profundamente humilde P. Juan, reconociendo que era indigno y reprochable para su conciencia virginal llevar en su pecho la preciosa imagen de Aquel que llevaba una cruz de madera sobre sus hombros, al principio no quiso oír hablar de tal ofrenda de parte de aquellos que eran celosos, y sólo después de persistentes peticiones y hábiles argumentos, basados ​​únicamente en el amor, por parte del élder Paraskeva, finalmente dio su consentimiento para aceptar este valioso regalo, pronunciando en agradecimiento un sincero y conmovedor discurso de tal contenido. El discurso pronunciado el día del vigésimo quinto aniversario del maestro de llaves, el arcipreste de la catedral de Kronstadt, John Sergiev, a los feligreses el 14 de diciembre de 1880, dijo en la iglesia, mientras presentaba la preciosa cruz: "¿Y ustedes, queridos hermanos, se acordaron del día tan significativo para mí de mi ordenación sacerdotal? Y con un amor tan benévolo y omnipresente, se dignaron conmemorar este día regalándome esta preciosa signo de nuestra redención común! ¡Gracias por mirar con buenos ojos mis veinticinco años de servicio sacerdotal! No sé quién es más honrado con este don: ¿tú o yo? Pienso que tú, que te solidarizaste con mi servicio factible, cuyo objetivo es nuestra santificación y salvación común, -sí, para ti-, al calor de tu fe y de tu amor, que estas virtudes cristianas te acompañen siempre; mi humilde servicio, así como pasan días similares en el servicio de muchos de mis hermanos. Pero a vosotros, buenos e iluminados hijos de la iglesia, no os gusta dejar que estos días en la vida de los líderes de la iglesia pasen desapercibidos, dando gloria y gracias al común Dios Benefactor y Salvador. Que tú, ante todo, seas honrado por tu actitud favorable hacia mis debilidades. El que recibe a un profeta en nombre de profeta, es decir, que lo honra por su mismo nombre y título, él mismo recibirá la recompensa de un profeta (Mateo 10:41), dice el Señor. Yo digo: gracias por ser amable con mis debilidades. Sí, estoy lleno de debilidades y conozco mis debilidades, pero el poder de Dios se perfecciona en la debilidad: - y se cumplió maravillosamente en mí durante mis 25 años de sacerdocio y, me atrevo a decir - porque diré la verdad - ¡a través de mí la Gloria de la gracia se cumplió en muchos, en la sencillez de los creyentes, de manera evidente, tangible! Gloria al Señor Jesucristo, que nos ha dado gracia sobre gracia (Juan 1:16). Les hablo de este poder de Dios en mí para que ustedes, junto conmigo, glorifiquen al gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo, cuya gracia y misericordia no fallan, como ahora no fallarán para siempre. ¡Quién podrá calcular durante todo este tiempo el abismo de la salvación de Dios, que se cumplió en mí por la gracia de Cristo cada día y muchas veces! ¡No puedo contar las innumerables maquinaciones del gobernante del mundo y ataques de pasiones destruidos por la misericordia y el poder de Cristo en mí, a través de mi oración secreta de fe, por el arrepentimiento sincero, y especialmente por el poder de la Divina Comunión! ¡Qué mente angelical y omnicomprensiva considerará todos los dones secretos de Dios para mi alma: los misericordiosos dones de misericordia, purificación, santificación, iluminación, paz, ternura, libertad y espacio espiritual, gozo en el Espíritu Santo, audacia y poder de diversas ayudas, de los cuales he sido concedido invisiblemente durante todos los días de mi sacerdocio! No puedo contar la innumerable cantidad de curaciones llenas de gracia, mentales y físicas, realizadas en mí por el Señor a través de la sentida invocación de su maravilloso nombre... ¡Gloria a nuestro Dios Salvador! Él ve que le estoy enviando infielmente esta gloria. Sólo por Él y en Su nombre soy glorioso, y sin Él soy deshonrado; sólo por Él es fuerte, y sin Él es débil; con Él es santo, sin Él está lleno de pecados; con Él soy audaz, sin Él soy pusilánime; con Él es manso y humilde, sin Él es irritable y no bueno. Exaltemos conmigo al Señor, y exaltemos juntos su nombre. (Sal.33:4). Que estas misericordias del Señor sigan siendo inolvidables para mí para siempre, que fortalezcan mi fe y mi esperanza en el futuro, que confirmen mis pasos en el cumplimiento de los mandamientos de Dios, en el paso inquebrantable del alto rango de sacerdote. Queridos hermanos! Al ver esta preciosa cruz hecha de oro y piedras preciosas, recuerdo las palabras del Señor Jesucristo al ángel u obispo de la iglesia de Laodicea que viene a mí: Te aconsejo que me compres oro purificado por el fuego, para que seas rico (Apocalipsis 3:18), es decir, para ganar un alma purificada por el fuego de la tentación. No he comprado ni he adquirido todavía para mí este oro espiritual e incorruptible: ¿llevaré en vano este oro perecedero, sin adquirir un alma pura y un corazón inmaculado? Aún no he adquirido la Piedra preciosa, espiritual e inalienable, que es Jesucristo (1 Cor. 10:4), ni me he establecido firmemente en Él; y sin esta Piedra, las piedras preciosas visibles no me darán luz y no asentarán mi alma sobre una base inquebrantable. ¡Oh, Señor, Piedra preciosa, ilumíname, aún oscurecido por las tinieblas de las pasiones, y fortalece mis pies, que muchas veces vacilan sobre la piedra de la fe! Me traes como regalo, como expresión de tu amor, de tu fe y de tu piedad, esta preciosa cruz. Pero, ¿cómo ponerlo en el pecho, cuando nuestro Principal Pastor, el Señor Jesús, llevó una cruz de madera sobre Su hombro para aceptar una ejecución injusta por nosotros, exhaustos bajo su peso? ¿Cómo lo usaré si todavía no he aprendido de Él a dar mi vida por las ovejas de su rebaño? cuando no aprendí a crucificar mi carne con sus pasiones y concupiscencias; cuando aún no había aprendido a vivir no para mí, sino para Aquel que murió y resucitó por nosotros; ¿Cuándo vive todavía en mí el orgullo impío en diversas formas y a menudo oscurece mi alma? ¿Lo llevaré, para exponerme, sobre mis pechos, en los que el amor por el Crucificado y por aquellos por quienes fue crucificado aún no arde con una llama constante? Perdóneme mi desconcierto y mis dudas. Estamos dispuestos a recibir premios, pero no siempre estamos dispuestos a sacrificarnos. ¡Oh queridas almas, redimidas por la preciosa sangre del Cordero de Dios! Que Él nos atraiga a todos hacia Sí, según su promesa: cuando yo sea elevado de la tierra a la cruz, entonces atraeré a todos hacia Sí, y Él se apropiará de todos nosotros por apropiación eterna; Que nos una a todos en unanimidad bajo el estandarte salvador de la cruz, para una marcha victoriosa hacia la Jerusalén celestial, donde a todos nos espera el Cordero, inmolado desde la fundación del mundo. Les pido sus oraciones por mí. Por mi parte, mi deber más sagrado será seguir orando por todos vosotros y desearos de todo corazón éxitos en el día a día en la fe, la esperanza y el amor cristiano. Algunas palabras más. No soy un guerrero solo en el campo; Doy el debido agradecimiento a los hermanos catedralicios, con quienes he trabajado hasta ahora en el campo del servicio sacerdotal y que, con su amor y tranquilidad, me ayudaron mucho para que mi servicio fuera bueno, intachable y fructífero para las almas piadosas. Gracias también a nuestro archipastor, que vio con buenos ojos mi servicio y tu intercesión ante él en mi favor. Gracias a todos." Sin embargo, las actividades de P. I. Kovrigina al principio se concentraron sólo en un pequeño círculo en la ciudad de Kronstadt. Ésta ya es la regla de los ascetas de Cristo: buscar a Dios y huir de la gloria humana, que interfiere con la sabiduría. – Pero, ¿cómo puede una ciudad situada en la cima de una montaña ocultarse de la vista (Mateo 5:14)? ¿Encienden una lámpara para ponerla en un rincón escondido sin ningún beneficio (v. 15)? Finalmente, ¿no es de boca de doce simples pescadores: “sus palabras salieron por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo” (Sal. 19:5)?... Es cierto que la gran lámpara del mundo espiritual brilló intensamente durante mucho tiempo, pero todavía brilló sólo en un lugar, y luego sordo; mientras que, según la predestinación del Altísimo, debería haber brillado más y más intensamente, porque “la mies es mucha, pero los obreros pocos” (Mateo 9:38). Y así, en 1881, Paraskeva Ivanovna, no contenta con las conversaciones espirituales establecidas en Kronstadt, se apresura a ir a la capital, para sembrar aquí también, sin miedo, sólo con la fe en Dios y el amor al prójimo, la buena semilla. ¡Y qué maravillosa coincidencia de circunstancias!... San Juan Crisóstomo es glorificado sin temor en la iglesia de Dios por una mujer sencilla, y el inolvidable P. El arcipreste John Sergiev también es glorificado sin miedo por la noble anciana, una virgen, y glorificado no en una iglesia, sino en todas partes; que se cumplan las palabras del Señor de la gloria dichas a los Apóstoles: “El que hablaba al oído en la iglesia, será predicado en los terrados” (Lucas 12,3). Y así, proclamando la gloria de la virtud del venerable pastor, la humilde sirvienta Paraskeva imperceptiblemente se convirtió ella misma en partícipe de esta gloria. Los habitantes de la capital no tardaron en responder al firme llamado de Kovrigina: en San Petersburgo se encontró un terreno fértil para la siembra espiritual y, en cumplimiento de las palabras de San Juan el Teólogo sobre la samaritana Fotinia, - “¡desde aquella ciudad muchos creyeron en Él, por la palabra de la mujer que testificó!” (Juan 4:39). Las conversaciones espirituales continuaron como antes en el apartamento de la propia Paraskeva Ivanovna y en mayor escala debido a la afluencia de entusiastas habitantes de la capital a Kronstadt. – La reunión en sí se convirtió en una de las más destacadas, lejos de ser modernas: todo fue dirigido personalmente por Paraskeva Ivanovna, sin parcialidad y, más aún, sin codicia; todo era común a los servicios de los creyentes, comenzando por el alojamiento y la comida, de modo que las reuniones cristianas de los primeros tiempos apostólicos, queridas por todo cristiano ortodoxo, venían involuntariamente a la mente, cuando los creyentes - “tenían un solo corazón y un alma, y ​​tenían todas las cosas en común” (Hechos 4:32) - no había ni ricos ni pobres, ni amo ni esclavo, sino todos hermanos y hermanas en Cristo. Pero estos fueron sólo los primeros pasos débiles de Kovrigina - respecto a la actividad espiritual del P. Arcipreste Sergiev en la capital. El gran futuro todavía estaba madurando, aunque a un ritmo notable. No fue entonces cuando Kovrigina se apresuró a ir a San Petersburgo para limitarse a conversar sobre el P. Juan, que trajo gozo espiritual sólo a los elegidos. No, su celo por las buenas empresas la impulsó más allá, a ayudar a quienes sufrían y cargaban con diversas adversidades. El élder Paraskeva presenta a muchas familias a este amoroso pastor, a través de cuyas oraciones se establece la paz en estas familias que sufren diversas dolencias, se destruye el adulterio y el desacuerdo o la desobediencia a la voluntad de los padres; se obtienen curaciones de diversas enfermedades y dolencias; el Dios verdadero es conocido; se establece el respeto a las personas sagradas; se fortalece el amor por los cercanos y lejanos y se abandona para siempre la vida disoluta. Y este honor, este regalo de diversas curaciones por parte del respetado padre del arcipreste, con la cálida participación del buen Kovrigina, se otorga por primera vez en la capital, no a los palacios, no a las personas afortunadas de este mundo dotadas de una abundancia de bienes terrenales, sino a los modestos, en su mayor parte, escasos en medios, que subsisten en la vida con pan para kvas, los habitantes de Sennaya, que desde tiempos inmemoriales han gozado de una reputación poco envidiable y desprecio: sí Se harán realidad las inolvidables palabras del Salvador de que “los sanos no necesitan médico, sino los enfermos” (Mateo 9:12), agobiados por dolencias mentales y físicas y oprimidos por la vida misma. Entre ellos, agobiado por las enfermedades y oprimido por la vida, estaba, por cierto, yo 4, sobre quien se manifestó en gran escala la influencia benéfica de los consejos y sugerencias de Paraskeva Ivanovna, basados ​​en la sólida piedra de la fe y el amor al prójimo. Sin mencionar la curación de toda mi familia a través de las oraciones del P. John, a quien Kovrigina tan hábilmente posicionó a mi favor y la alegría inolvidable de toda la familia, y que se discutirá en detalle a continuación, - incluso en los eventos cotidianos más pequeños, la guía y el consejo fraternal de la venerable anciana siempre trajeron frutos abundantes y completamente inesperados. Al existir con una familia numerosa únicamente a través del comercio, que incluso para los capitalistas más experimentados socava todo bienestar, yo, con fondos limitados, he tenido que beber repetidamente la amarga copa de fracasos totales, poniéndome cada vez en una situación desesperada. Y Paraskeva Ivanovna siempre aparecía precisamente en estos momentos críticos, como un amable ángel de paz y prosperidad, encontrando una salida a los desesperados, únicamente gracias a su firme confianza en la providencia de Dios, que trató de encender en mí con todas las fuerzas de su alma amorosa. Entonces, un día estaba completamente desesperado por la ruina del comercio: no había bienes, había muchas deudas y no creían en el crédito, y el mantenimiento diario de mi familia y mis trabajadores costaba más de diez rublos. Vino Kovrigina, a quien le conté mi gran dolor. Ella, después de consolarme con palabras llenas de la más viva simpatía, me dijo que fuera a Kronstadt a ver al P. John, animándolo a ir con valentía a mejorar el negocio comercial. Habiendo recibido de mi padre el arcipreste la recepción de los Santos Misterios de Cristo en Kronstadt y aliviando así mi alma, pronto regresé a San Petersburgo y, atraído por una fuerza invisible, directamente desde la estación me dirigí a la esposa de un comerciante, la dueña de una pecera viva, quien, preguntándome por mi negocio y mi familia y, a pesar de que ya le debía, de buena gana y sin dudarlo, me dejó ir. Recibí a crédito bienes por valor de 1.500 rublos, que Todavía lo atribuyo únicamente a un milagro y a las piadosas oraciones del P. John y el élder Paraskeva. En otra ocasión, también, al no tener dinero, fue necesario pagar 400 rublos por la tienda y proporcionar agua para los peces vivos. Debido a mi cobardía inherente, nuevamente caí en la desesperación, y nuevamente, de repente, como enviada por alguien, apareció la amable Kovrigina, diciendo solo con simpatía que para Dios nada es imposible. Y de hecho, el mismo día, más allá de todas las expectativas, pedí prestada la cantidad de dinero necesaria a mi padrino y a otros amigos e hice un negocio comercial, regocijándome en el alma por haber conocido a una anciana tan piadosa, cuyas pocas palabras sinceras evitan lo que, en nuestra opinión, es un dolor insuperable. Y hubo muchos casos similares de participación beneficiosa de Paraskeva Ivanovna en circunstancias aparentemente desesperadas. Pero enumerarlos todos en detalle sería demasiado largo y mezquino, y lo más importante, humillante para la memoria de la propia Kovrigina, cuya influencia espiritual y poder de amor se expresaron claramente en eventos más importantes. – Y además, la influencia espiritual de personas de vida piadosa y altamente moral sobre los demás es generalmente difícil de describir. Es necesario experimentar esta influencia beneficiosa para poder formarse una idea más clara de su efecto en el alma y el lado espiritual de una persona: pero es más que imposible transmitir la esencia de este efecto con palabras. No menos que estoy en deuda con los buenos consejos e instrucciones de Paraskeva Ivanovna y de mi hermano en espíritu y oficio, G.N. Tyagunov, con quien cumplimos incondicionalmente y con celo todos sus deseos, sugerencias e intenciones, temiendo pagar por desobedecer sus consejos, que, sin embargo, Tyagunov no evitó desde su primer contacto con el élder Paraskeva, gracias a su juventud e inexperiencia. Esto fue en 1883. – Habiendo sufrido con mis piernas durante unos 4 años con mi esposa y habiendo oído hablar del maravilloso poder de las oraciones del P. El arcipreste John Sergiev, Tyagunov, tenía un sincero deseo de invitar a este buen pastor a su apartamento, pero simplemente no sabía cómo comenzar a cumplir su buen deseo. Sin embargo, hubo buenas personas que aconsejaron a los padres de Tyagunov que vieran primero a Kovrigina, quien pronto los visitó, aprobó las buenas intenciones, se ofreció a ayudar a la pronta llegada del padre John y al mismo tiempo les advirtió que prestaran atención a todos los consejos del arcipreste, que llegó el mismo día. – Habiendo orado por su curación y hablado con espíritu de edificación sobre la salvación del alma, el P. Juan invitó a los enfermos a venir a Kronstadt, a lo que ellos felizmente expresaron su consentimiento. Pero, planeando repetidamente ir a Kronstadt, cada vez algo los distraía o los retrasaba y, además, decidieron que San Petersburgo tenía sus propios sacerdotes. Paraskeva Ivanovna se enteró de esto y, acercándose a los Tyagunov, insistió en que acudieran inmediatamente al p. Juan, lo cual fue hecho por ellos. - Imaginen su sorpresa y vergüenza cuando se acercaron al P. El arcipreste Sergiev por la bendición, no solo no la recibieron, sino que también fueron condenados por sus dudas, falta de atención a su alma y descuido hacia el clero. Habiendo recibido una lección tan moralmente instructiva y viendo ante ellos al elegido de Dios, que entendía incluso los pensamientos de los demás, los Tyagunov se apresuraron a arrepentirse de su error y frivolidad y, habiendo recibido el perdón y la instrucción del padre John, se les concedió la comunión con San Pedro. Misterios de Cristo e invitó al perspicaz pastor al apartamento para orar y bendecir el agua, que el buen P. El arcipreste obedeció de buen grado, viendo su completo arrepentimiento. Después de esto, guiados por su bendición, regresaron a San Petersburgo curados de su enfermedad. - A partir de ese momento, G.N. Tyagunov quedó plenamente convencido del poder de las oraciones del P. John Sergiev, y a riesgo de descuidar los buenos consejos de Paraskeva Ivanovna, y para ayudarme, se convirtió en un celoso ejecutor de todas las empresas y sugerencias de Kovrigina, por lo que ambos tuvimos que soportar muchos problemas e intimidaciones por parte de parientes consanguíneos, camaradas e incluso de los propios benefactores, quienes nos juzgaban por nuestra personalidad y brillo externo y, por lo tanto, nos trataban con desconfianza. Pero seguimos siendo fieles discípulos del élder Paraskeva hasta el final, despreciando toda adversidad, con el fin de ayudar al asceta de Cristo y recordando firmemente que “la paciencia hace el arte, el arte hace la esperanza, la esperanza ya no avergüenza” (Rom. 5:4, 5). “Y nunca nos avergonzaría seguir ciegamente el consejo de la amorosa Paraskeva Ivanovna. La anciana Paraskeva tuvo la misma fuerte influencia espiritual sobre todos aquellos que tuvieron que recurrir a su mediación. Y había muchas personas así, y la mayoría eran mujeres, ya que estas últimas, como se dijo anteriormente, siendo tímidas y avergonzadas por el padre John, podían explicar más abierta y simplemente sus secretos espirituales a Paraskeva Ivanovna, que era tan cercana en espíritu al venerable pastor. No menos notable es el hecho de que incluso en personas a las que la propia Kovrigina se dirigió a un asunto completamente privado, también logró causar una impresión profunda e imborrable. Por ejemplo, en todos sus movimientos, modales y andar, se podía notar una calma y tranquilidad imperturbables. Todo su ser estaba impregnado de una humildad profunda y sincera, pero no exenta de la más mínima sombra de hipocresía. Su rostro senil, hermoso y extremadamente bello, precisamente el rostro de una dulce virgen, llamó poderosamente la atención de un observador inexperto con su huella de sufrimiento moral, mental y cardíaco a largo plazo, gran dolor y penurias cotidianas. - La mirada - a pesar de que la difunta llevaba grandes gafas redondas de color azul oscuro - expresaba total sumisión y devoción de su destino a la voluntad de Aquel por quien reinan los reyes y gobiernan los gobernantes. El discurso, el más ingenuo, sencillo, pero suave, uniforme, imbuido del espíritu de amor, humildad, paciencia y brevedad, fluía como un río majestuoso y al mismo tiempo tranquilo, atravesaba las profundidades del alma, ennoblecía el corazón, evocaba sentimientos de ternura y contrición por los pecados y dejaba en la mente las convicciones de la vanidad y la perniciosidad de la vida. En una palabra, para decirlo en pocas palabras, de manera más simple y clara, era un hombre que no era de este mundo, un hombre en la carne y un ángel en espíritu, cada visita de la cual, para un alma y un corazón despejados, dejaba durante mucho tiempo un estado de ánimo demasiado beneficioso, dulce e inexpresable en muchos sentidos. Si a todo esto le sumamos la muerte verdaderamente cristiana y pacífica de Paraskeva Ivanovna y la conmovedora y conmovedora reunión del numeroso público que llenó Kronstadt para cumplir con su último deber cristiano y fraternal en el funeral y el entierro, en el que tuve el honor de estar presente, entonces resultará obvio para todos cómo fue la vida de la anciana Paraskeva: difícil, útil, amarga, piadosa y llena de amor por sus vecinos, quienes le correspondieron con amor mutuo. En conclusión, no puedo guardar silencio sobre el hecho de que la venerable y fallecida Paraskeva Ivanovna sirvió como señal guía para una luminaria tan grande en el mundo espiritual como el padre arcipreste John Ilyich Sergiev, profundamente respetado y venerable. – Entonces, durante mi quinto encuentro con el P. John Sergiev y la anciana Paraskeva Ivanovna, toda mi familia padecía diversas dolencias. Tenía reumatismo crónico severo en todo el cuerpo y sentía dolores insoportables en la cabeza, el pecho y las piernas. La esposa estaba algo relajada y no tenía apetito; la hija estaba pálida, delgada, exhausta y derritiéndose como una vela, día tras día. “Habiéndome regalado muchas cosas por parte del médico y sin poder curar nada” (Lucas 8:43), recurrí a la ayuda y consejo del élder Paraskeva, quien, habiendo fortalecido mi fe en el poder de la oración y la intercesión ante Dios, el p. John, lo trajo a nuestro apartamento, y el Padre Arcipreste, apenas entró en la habitación, dijo que el día de su visita sería también el día de la curación para mi familia. Luego habló con nosotros, sirvió un servicio de oración y, bendiciéndonos a todos, se fue. Después de la partida del maravilloso P. Arcipreste, así como el apóstol Pablo una vez vio instantáneamente la luz cuando se volvió a Cristo, así todos nosotros, fortalecidos gradualmente por el poder de sus oraciones, fuimos liberados de nuestras dolencias y disfrutamos de una excelente salud hasta el día de hoy. G. N. Tyagunov y su esposa fueron completamente curados de sus enfermedades de las piernas y la cabeza, gracias a las milagrosas oraciones del amoroso pastor y la cálida y afectuosa participación de Paraskeva Ivanovna. Además de mi familia y los Tyagunov, las siguientes personas recibieron una curación completa después de un largo tratamiento inútil: alguien que estuvo en el hospital durante mucho tiempo y en vano, debido a una enfermedad interna prolongada; posadero - por relajación y reumatismo en las piernas; carpintero - por un dolor de cabeza que sufrió un niño de 7 años que no le dejaba descansar ni de día ni de noche; Su hija, que hacía mucho tiempo que no comenzaba a caminar y estaba enferma de nacimiento, fue sanada; luego, un artesano y una mujer fueron sanados de una enfermedad crónica del corazón y la cabeza. Entre los que recibieron una curación completa también había personas cuya enfermedad era reconocida por la propia medicina como incurable. “Así, un carpintero, ya fallecido, sufrió de una hernia durante 12 años, y dos mujeres sufrieron de epilepsia, y los tres fueron completamente curados de sus enfermedades incurables, para el hombre, pero no para Dios. No menos sorprendente es la liberación de la esposa de un pintor de un espíritu maligno que la había poseído durante 12 años, y no podía mantenerse en pie en la iglesia, gritaba y luchaba furiosamente, y durante esos ataques de ira, diez personas no pudieron sujetarla. – Quien diga algo sobre la inexistencia de personas supuestamente poseídas hoy; pero sabemos por las leyendas de los santos padres que incluso todo el espacio aéreo visible está lleno de espíritus malignos que tienen libre acceso, en diversos grados y tipos, para habitar en cada uno de nosotros, de modo que si la gracia del Espíritu Santo no abunda en una persona, entonces el espíritu del mal en los lugares celestiales ciertamente habita y domina en él (Ef. 6:12), cuya presencia, para aquellos que tienen ojos para ver, siempre se puede encontrar a cada paso. Así, la ira fuerte que consume a una persona, la envidia, la esclavitud por alguna pasión, de la que una persona, incluso con todo el deseo, no puede deshacerse, prueban la posesión de un espíritu maligno en ella. Y los que sufren tales dolencias espirituales y morales, y luego son curados, atraen la mayor atención, ya que en estos casos la propia voluntad, generalmente atrevida, es completamente impotente, y todos los medios médicos son arrastrados, “como polvo ante el viento” (Sal. 17:43). – Entre los que padecían tales dolencias, había dos hombres y dos mujeres, y los cuatro, entregándose a fuertes borracheras, llevaban una vida disoluta, abandonaban todo trabajo honesto, ni siquiera tenían el alimento diario, y se consideraban completamente perdidos; pero aún así, cuatro volvieron al camino de la verdad, se enamoraron del trabajo honesto y llevaron una vida sobria. Y todas estas curaciones y bendiciones llegaron a través de las piadosas oraciones del amoroso pastor. Y la llave, el motor y la guía de todos aquellos que esperaban el movimiento del agua era la misma anciana Paraskeva Ivanovna Kovrigina, siempre memorable y maravillosa en vida. La esposa de un marinero, casada no por amor mutuo, odiaba a su marido, no escuchaba las amonestaciones ni de familiares ni de amigos, y la vida era sólo una carga para ella. Esto continuó durante dos años, hasta que Dios la llevó a conocer a Paraskeva Ivanovna, quien, muy comprensiva con su dolor conyugal, le aconsejó que invitara al P. Ioanna Sergiev por un apartamento. Llegó el buen pastor, realizó un servicio de oración, tuvo una conversación edificante con ambos cónyuges y los bendijo antes de partir, después de lo cual sus vidas cambiaron completamente para mejor y aún viven en paz, amor y armonía. “Y cuando esta soldado quedó embarazada, el élder Paraskeva le predijo que tendría un hijo y un ahijado, lo que pronto se hizo realidad. Sin embargo, las obras benéficas del buen arcipreste p. John Sergiev fue un grano de arena en un campo para la populosa capital. Y así, incansable y ávida de virtud, Kovrigina, considerando demasiado insignificante la gloria de un pastor tan maravilloso, con el poder de toda su energía mueve los corazones agradecidos de aquellos que recibieron curaciones y otros beneficios a través de las oraciones del Padre John, para informar al mundo ortodoxo creyente sobre todo esto a través de los periódicos, depositando todos los problemas sobre este asunto en mí y en Tyagunov. Y gracias a nuestros esfuerzos, el periódico más popular “Novoye Vremya” fue el primero en responder, el 20 de diciembre de 1883, n. 2807, y publicó una declaración de agradecimiento, que se transmite aquí íntegramente, para mayor confirmación y edificación de quienes lo desearon, como memoria para la posteridad y en eterna gratitud al inolvidable P. El arcipreste John Sergiev y la siempre memorable anciana Paraskeva Ivanovna. Declaración de agradecimiento “Nosotros, los abajo firmantes, consideramos nuestro deber moral testimoniar nuestro sincero agradecimiento espiritual al arcipreste de la catedral de San Andrés de la ciudad de Kronstadt, el padre John Ilyich Sergiev, por la curación que nos brindó de las diversas y graves enfermedades que padecíamos y que la atención médica no podía curarnos antes, aunque algunos de nosotros pasamos mucho tiempo en hospitales y fuimos tratados por médicos. Pero donde los débiles esfuerzos humanos fueron en vano, la salvación resultó ser una fe cálida en el Todopoderoso Sanador de todos los males y enfermedades, que nos envió ayuda y curación a los pecadores por medio del piadoso arcipreste, digno ante el Señor; A través de las santas y benéficas oraciones de este asceta, que tanto merecía ante el Creador Supremo de todas las bendiciones, todos nosotros no solo recibimos completa liberación de las dolencias corporales que nos oprimían, sino que algunos de nosotros fuimos curados milagrosamente de enfermedades morales, que irrevocablemente los condujeron al camino del vicio y la destrucción, y ahora, fortalecidos por un signo tan claro de la misericordia de Dios hacia ellos, sentimos la fuerza para dejar nuestra antigua vida pecaminosa y permanecer más firmemente en el camino de la honestidad. trabajo y comportamiento temeroso de Dios. Considerando especialmente útil para la edificación de muchos en nuestro tiempo de poca fe declarar públicamente sobre tan visible manifestación de la omnibuena providencia de Dios, cuidando incansablemente de la humanidad pecadora, reconocemos como nuestro deber constante ante todos declarar nuestro profundo agradecimiento al Reverendo Padre Arcipreste, que tanto nos ha ayudado, pidiéndole que en el futuro no se olvide de nosotros, pecadores, en sus oraciones. Al mismo tiempo, tratando de recordarnos a nosotros mismos, también transmitimos a los demás el único consejo salvador muy valioso que nos enseñó el muy digno pastor-sanador durante nuestras apelaciones a él: vivir según la verdad de Dios y recibir la Sagrada Comunión con la mayor frecuencia posible”. Esto es lo que se publicó en Novoye Vremya sobre el poder curativo y lleno de gracia de las oraciones del venerable y poderoso libro de oraciones ante Dios, p. el arcipreste Juan Sergiev; Además, en el comunicado se nombran por separado a 15 personas que recibieron curaciones y otros beneficios a través de las oraciones de este pastor, con una explicación de la esencia de las curaciones mismas. En 1884, el P. Se celebraron treinta años de ministerio. John Sergiev en el sacerdocio. Se acercaba el día de su ángel, el 19 de octubre, y ese mismo día estaba prevista la apertura de un orfanato llamado "Nursery" en Kronstadt. El élder Paraskeva quería conmemorar este día solemne y honrar el glorioso e incansable trabajo del pastor de Kronstadt. Comunicó a alguien su preciado pensamiento, y pronto este pensamiento se convirtió en acción, no como en el vigésimo quinto aniversario, para el P. Más de una capital, Kronstadt, conocía a John, y Paraskeva Ivanovna fue recibida con diligencia en muchas casas de San Petersburgo. Así, el primero de los grandes donantes que respondió a una buena causa fue el criador I. I. Kulagin, que donó 100 rublos. Siguiendo el consejo de Kovrigina, se lo llevaron al P. Juan también recibió una cruz pectoral por suscripción, dependiendo del celo de los donantes. Al recolectar dinero, participaron dos partes opuestas: uno se ofreció a recolectar el dinero él mismo, mientras que el otro fue nominado para recolectar por el élder Paraskeva; y el primer grupo, infectado de orgullo, no tuvo ningún éxito; pero en el segundo, los sacrificios voluntarios de los donantes y los agradecidos excedieron todas las expectativas audaces. Teníamos la intención de ofrecer una cruz de 700 rublos, pero recaudamos 2000 rublos. Pero al presentar la cruz, el P. Juan, según la costumbre aceptada, necesitaba pronunciar algún tipo de discurso de bienvenida. Para quien ama con diligencia y cree firmemente, no existen barreras. Y la anciana, sin pensarlo mucho y bendecirse, se vuelve con la petición de redactar un discurso para el conocido predicador y maestro de la capital, el padre del Arcipreste de la Iglesia de la Ascensión V. Ya. Mikhailovsky, quien él mismo reverentemente ante el P. Juan, como verdadero y buen pastor, cumplió nuestra petición con gozoso placer, recordando en su discurso la buena participación de Paraskeva Ivanovna en la glorificación del maravilloso pastor y en el conocimiento de él por parte de aquellos que tenían hambre y sed de consejo espiritual y la salvación del alma. Sin embargo, debido a la envidia de nuestro enemigo primordial, el diablo, tal mención del élder Paraskeva en el discurso sirvió como motivo de discordia para los oyentes preliminares del discurso, ya que muchos, cegados por el espíritu de desprecio hacia sus inferiores en posición, encontraron incompatible colocar junto al nombre de un pastor tan venerado y erudito el nombre de una anciana delgada e inculta, sin saber que “Dios ruidoso, débil y de nacimiento delgado ha elegido la paz, para poder poner para avergonzar a los sabios y a los fuertes” (1 Cor. 1:27, 28). Y la disputa fue resuelta por el P. Juan, quien, habiendo unido espiritualmente sus pensamientos con el humilde asceta, por el contrario, agradeció la mención del nombre de Paraskeva Ivanovna y exigió que su nombre se dejara y ciertamente se pronunciara en un discurso que se publicó en el Boletín de Kronstadt el 21 de octubre de 1884, núm. 127, y cuyo contenido era el siguiente: ¡Querido padre arcipreste John Ilich! Con sentimiento de reverencia, con alegría filial, como siempre, estamos ante vosotros en estos momentos. Saludándote en el día de tu Ángel desde el fondo de nuestro corazón, pedimos al Señor que extienda tu vida maravillosa, querida por todos los creyentes, por muchos años, para la salvación de tu espíritu, para la santificación, edificación y curación de los cargados de muchos pecados y enfermedades graves. Aprovechamos este día para expresarle nuestra gratitud y nuestro más sincero respeto. No es ningún secreto que según usted, nuestro bondadoso padre, según su fe, la gracia se concede para curar enfermedades y úlceras en las personas. No es ningún secreto que a través de tus oraciones se fortalecen los paralíticos, desaparecen las enfermedades, se ahuyentan los demonios, se consuela a los tristes, se pacifican las familias, se establece la prosperidad en la vida de los demás, se hace entrar en razón a los pecadores testarudos; aquellos que abandonaron las iglesias, que olvidaron el arrepentimiento, que estuvieron sumidos durante mucho tiempo en el abismo de la iniquidad, con las lágrimas del hijo pródigo, fueron devueltos por tu influencia al seno de su madre, la Iglesia Ortodoxa, y llevaron una vida piadosa. Sabemos que trabajas incansablemente para la gloria de Dios, que aquellos que acuden a ti con fe en Dios y esperanza de Su ayuda, con tu sagrada participación y acción, reciben la bendición de Dios. Y usted mismo se apresura a ayudar en todas partes, lo mejor que puede. Tanto en la miserable choza como en los grandes y ricos palacios os ven alzar vuestras reverendas manos en oración por los enfermos. Deseas ser “todo para salvar todas las cosas”. Y según tu fe te sucede a ti. A través de ti se fortalece la fe en los ortodoxos, se expone la incredulidad, se restablece el honor del sacerdocio, se proclama la gloria a Dios por boca de los de poca fe, y toda la Iglesia de Cristo se alegra de que el santo en la tierra no escasee, de que tú, amando a Dios y al prójimo con toda tu alma, no busques lo tuyo. Todo esto lo decimos sin querer avergonzar vuestra humildad. ¿Qué debemos hacer cuando, por la abundancia de nuestro corazón, nuestros labios no pueden evitar hablar, así como el alma de la anciana, la sierva de Dios Paraskeva, que tenía ideas afines a usted, no se escondió de la gente sobre su piedad y cercanía al Señor? Perdónanos, nuestro benefactor, asceta de Dios, que nos atrevimos a retratarte delante de ti. Creemos que tu vida no fluye sin lucha, no sin cruces y sufrimiento; Vemos que a través de muchos dolores es necesario entrar al reino de Dios. Por eso, nosotros, agradecidos con usted, en unidad de espíritu con usted, sin querer estar ni un minuto sin sus oraciones, rogamos a Su Reverencia que acepte de nosotros, en memoria de nuestra sentida devoción a usted, esta santa cruz, amorosamente erigida, regada con lágrimas de alegría y bendecida por el misericordioso Señor. Vive, buen pastor nuestro, por mucho, mucho tiempo para gloria de Dios, para la salvación de tu prójimo. Creemos que su oración puede lograr mucho ante Dios”. Luego de leer este discurso, volvió a surgir una disputa, ya que muchos querían imprimirlo en los periódicos, a su discreción y con distorsión del texto original. Yo, con toda mi ignorancia, comprendiendo el verdadero significado del habla y valorando su inviolabilidad, me excité hasta tal punto que, olvidándome de mí mismo en un frenesí, defendí audazmente los intereses del P. John y el culpable de su glorificación, el élder Paraskeva, no aceptaron omitir un solo signo de puntuación del discurso. Y sólo la intercesión de un pastor amante de la paz resolvió la disputa a mi favor y el discurso que llegó a mis manos fue publicado sin el menor cambio. La venerable anciana vivió sólo dos años después de este saludo, siguiendo conmovedoramente las actividades del P. Juan, regocijándose por el éxito de sus oraciones y la fuerza de su fe. Y en su espíritu preveía una gloria aún mayor para el P. Juan, por amor al Salvador, lo glorificó, y en los últimos meses de su vida ella solía decir: "Cómo me gustaría vivir otros dos años para ver cómo acuden en masa al P. Ioann Sergiev, recibió a miles de personas para recibirlo y despedirlo en grandes multitudes". El padre John Sergiev visitaba a la enferma Kovrigina todos los días y hablaba, como de costumbre, de Dios, el cielo, el alma, el arrepentimiento y el más allá. La enferma no tenía miedo a la muerte: se preparó para ella desde temprana edad, viviendo en Dios y en las buenas obras como virgen y acudiendo al Señor como esposa de Cristo. Además de las conversaciones con el P. Juan, a quien después de su muerte le pidió que dijera una oración fúnebre para la edificación de los creyentes, y después de la repetida comunión de los Santos Misterios de Cristo de este maravilloso pastor, la anciana Paraskeva pasó el resto de su tiempo en la contemplación de Dios, leyendo y cantando salmos, por lo que entregó su alma a Dios el 24 de septiembre de 1886, en el día de la conmemoración de Santa Igual a los Apóstoles, la primera mártir Thekla, cuya vida y hazañas apostólicas trató de imitar toda su vida. Es significativo que el P. Cada vez que Juan asistía al funeral de Kovrigina, la saludaba en la tumba, porque creía firmemente que ella era "una doncella, no muerta, sino dormida" (Mateo 9:24). El entierro de Paraskeva Ivanovna, aunque modesto, estuvo demasiado lleno de gente. No sólo todos los que la conocieron en Kronstadt, sus admiradores como mujer piadosa y vidente, se reunieron para rendirle su último deber fraternal, gratitud, reverencia y ofrecerle memoria devota, sino que muchos también vinieron de San Petersburgo, abandonando sus ocupaciones habituales, principalmente comerciales. Así, uno de nuestros ascetas contemporáneos partió hacia el Señor, salvado en el mundo, como una paloma en el arca de Noé, y, sin duda, por sus propias obras, y salvado mentalmente en Cristo Jesús. - Sobre ella se cumplió exactamente la palabra de San. Juan el Teólogo sobre la mujer samaritana Fotinia, que “en aquella ciudad muchos creyeron en él, por la palabra de la mujer que testificaba”. (Juan 4:39). Que tengamos eterna gratitud hacia ella por su digno padre, el arcipreste Juan Ilich Sergiev, y que tengamos memoria eterna por su perspicacia, humildad, paciencia y amor por el prójimo. Dios nos lo dio para que conociéramos la gran luminaria del mundo espiritual y un cálido libro de oraciones, pero Dios nos lo quitó para interceder ante el trono de la gracia por nosotros, indignos y agobiados por dolencias físicas y mentales. Que el nombre del Señor sea bendito desde ahora y por siempre. Palabra pronunciada por el arcipreste Ioann Ilyich Sergiev en el funeral de la doncella Paraskeva Ivanovna Kovrigina en la iglesia de Alexander Nevsky en la “Casa de la Diligencia”, en Kronstadt, el 27 de septiembre de 1886 La doncella no morirá, sino que dormirá, así dijo el Dador del siglo y del aliento en la tierra y Jefe de la resurrección general de entre los muertos del género humano, el Señor Jesucristo, cuando fue llevado a la habitación donde yacía la hija muerta de Jairo. La muchacha no murió, sino que dormía, dijo, previendo su victoria sobre la muerte, que había corrompido nuestra naturaleza, y la milagrosa resurrección de esta muchacha de entre los muertos, que vendría inmediatamente. Nuestro Señor habría dicho lo mismo ahora si aparentemente hubiera venido a nosotros y hubiera visto a su sierva Paraskeva, fallecida. Lo digo con confianza porque, por una parte, efectivamente, desde la resurrección del Señor Jesucristo de entre los muertos, nuestra muerte ha sido pisoteada y se ha convertido en un sueño, un descanso de los trabajos para todos los que vivieron y murieron en la fe y la piedad, y por otra, y especialmente porque esta difunta pasó casi toda su vida de manera tan piadosa y tan fructífera que su muerte, que precedió con repetidas confesiones y comuniones de los Santos Misterios, Cristo Carne y Sangre, se convirtió verdaderamente en un consuelo para ella. un sueño de descanso de sus labores. Y espero que su espíritu ahora se regocije, habiendo dejado a un lado la pesada y mortal cáscara de carne, se regocije con la esperanza de la inmortalidad y la recompensa por las obras y la contemplación de la Gloria del Rostro de Cristo. Entonces, acepta de nosotros saludos para ti, siervo de Dios Paraskeva, de todos, yo, siervo de Dios Paraskeva, me pedí que dijera una palabra al acompañarte a otra vida, por supuesto, para que aquellos que se reunieron para despedirte recibieran edificación y consuelo en tu misma muerte. Es cierto que no sólo tu vida, sino también tu muerte es muy edificante e instructiva para todos los que te conocieron. Con tu palabra y tu ejemplo, atrajiste a muchos a la Santa Iglesia y a la vida piadosa: enseñaste a muchos a confesarse más a menudo y a participar de los Santos Misterios para fortalecerlos en la vida cristiana. Y moriste en paz y edificación, con la oración en los labios y con la firme esperanza en la misericordia de Dios hacia ti, incluso después de la muerte. No temiste a la muerte: la afrontaste con espíritu triunfante, como presagio de Dios. Acepta de nuestra parte, como último homenaje a ti, estas oraciones y cantos fúnebres. Que el Señor coloque tu alma en las aldeas de los justos, de donde huyen las enfermedades, los dolores y los suspiros. Amén. Celebrando el 35 aniversario del sacerdocio del Arcipreste P. Ioann Ilich Sergiev 1855–1890 “Y la gloria que tú me diste, yo se la he dado a ellos”. Desde la tarde del 11 de diciembre de 1890, Kronstadt presentaba un panorama extraordinariamente poblado. Todos los hoteles estaban llenos, por lo que no había la más mínima posibilidad de conseguir sitio. Uno se pregunta: ¿qué es lo que ha traído hasta aquí a semejante masa de gente? – No honrar a una figura pública, ni a un hombre de ciencia, ni a ningún dignatario, sino a un clérigo, el arcipreste p. John Ilyich Sergiev, quien sirvió como sacerdote durante 35 años. Honrando al P. Juan comenzó el día anterior en la Catedral de San Andrés con una vigilia que duró toda la noche, que realizó él mismo, en colaboración con todo el clero local y numerosos clérigos, entre los que se encontraba el misionero sinodal Hieromonk Arseny. Después de leer el canon, el padre John pronunció un sermón largo y sincero sobre la altura del rango sacerdotal. La catedral se iluminaba en Semana Santa y la gente se reunía nada menos que para los maitines de Pascua. Los maitines y la liturgia temprana del 12 de diciembre fueron celebrados en la Iglesia de la Casa de la Diligencia por Hieromonk P. Gennadi. A las 10 comenzó la liturgia tardía en la catedral de San Andrés. Nuevamente una gran multitud llenó la catedral y, sin embargo, no se violó el orden y el decoro. La Divina Liturgia fue realizada por el propio Padre John, co-servida por el clero y numerosos clérigos, incluido el Arcipreste V. Ya. Mikhailovsky, que llegó de noche, y con el protodiácono de la catedral local V. V. Poletaev. Después del verso de la comunión, el padre John pronunció una sentida palabra, que presentamos aquí sin ediciones ni abreviaturas. "¿Qué significa, amados hermanos y hermanas, esta solemne reunión vuestra, inusual en un día cotidiano, en este santo iglesia dedicado al nombre del primer llamado Apóstol de Cristo? ¿Qué os trajo a este santuario? Sin dudarlo, diré que estabais unidos y reunidos por vuestra fe y amor a Dios, y después de Dios, a mí, como su siervo. Por la inefable misericordia del Señor Dios hacia mí, pecador, y por su inconmensurable sufrido, estoy destinado a vivir hasta el día en que haya cumplido treinta y cinco años de mi servicio como sacerdote en esta iglesia. Tú, por tu amor condescendiente hacia mí, consideraste que este no es un pequeño círculo de tiempo infructuoso para la Iglesia de Dios y para ti, y viniste conmigo para agradecer al Creador de los tiempos por sus innumerables misericordias hacia mí y hacia ti, mostradas durante tantos años a través de mi factible servicio al Señor y a ti, y a pedir su continuación en el futuro. Así, hoy tenemos un modesto triunfo de la fe de la Iglesia, un triunfo del sacerdocio, del pastor y del rebaño, un triunfo de la unanimidad fraterna y del amor cristiano. Esto significa que hay vacaciones en nuestro jardín, según el proverbio ruso. A menudo escuchamos o leemos sobre los días festivos de varias instituciones, sobre los días festivos de la gente de ciencia, arte y varios ministerios públicos, y ahora es un día festivo de la iglesia. Doy gracias al Señor con todo mi corazón, con todo mi ser, por sus misericordias para conmigo, y hacia todos vosotros, mi más sentida reverencia por vuestro amor fraternal en Cristo. En mi persona das honor al santo orden, con el que la gracia de Cristo ha honrado a personas como tú, débiles por naturaleza, incluido yo. El honor que me concedes ahora se remonta al mismo Sumo Sacerdote eterno, nuestro Señor Jesucristo, quien se santificó por nosotros y se sacrificó por nosotros a su Padre celestial; porque mi sacerdocio y el de todos los santificados es el sacerdocio de Cristo: sólo Cristo es el verdadero y eterno sacerdote, y en nuestra persona Él mismo es sacerdote, el eterno Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Cristo Dios, Tú mismo glorificaste a los que nos glorifican a nosotros, Tus sacerdotes en la tierra: ¡y concédenos, sacerdotes, la gracia de realizar dignamente el más alto servicio del sacerdocio y ser siempre santificados nosotros mismos y santificar y salvar a los demás por la gracia que nos ha sido dada! Os habéis reunido, amados hermanos, para honrarme, indigno, con dones y alabanzas. Te agradezco de todo corazón estos dones sagrados (por supuesto, iconos y estandartes sagrados), pero ¿cómo puedo aceptar tus alabanzas? Yo, según la palabra e instrucción de Cristo, soy un esclavo indecente, que hice sólo lo que debía haber hecho, con la ayuda de la gracia que me dio el Señor. ¿Y hice lo que debería haber hecho? Con toda honestidad diré que no: en mi ministerio faltaba mucho según el hombre interior, y en general mi ministerio no estuvo exento de deficiencias. Es mi deber reconocer esto y pedir misericordia por mis faltas y misericordia del Señor, y de ti, misericordia por mis debilidades. Pero deseo con todo mi corazón la santidad y la perfección, y con todas mis fuerzas, con la ayuda de Dios, me esforzaré por la corrección y la perfección, porque se nos dice: Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48)”. Este discurso, pronunciado no con oratoria, sino con calidez y sinceridad, causó una fuerte impresión. Después del servicio de oración, al que asistieron 31 sacerdotes y 6 diáconos, comenzaron las ofrendas y la lectura de saludos. Los primeros en felicitar al héroe del día fueron el clero de la catedral, encabezado por el rector P.V. Trachevsky, quien le obsequió un costoso icono que representa a San Andrés el Primero Llamado y San Juan de Rylsky, y el sacerdote de la catedral P. A. Klepachevsky dijeron unas sentidas palabras, que presentamos íntegramente. “¡Su Reverencia, Padre John! Hoy se cumplen 35 años de su ordenación sacerdotal en la iglesia catedral de San Andrés Apóstol el Primero Llamado en Kronstadt. No en vano el sabio Repartidor de las suertes humanas te dio el destino de servir como sacerdote y enseñar con la palabra y el ejemplo de vida, primero, en una iglesia dedicado al nombre del primer Apóstol creyente, que predijo un futuro glorioso para nuestra patria en los éxitos de la fe y la piedad, y segundo, en una ciudad separada histórica y espacialmente de los lugares en los que, en virtud de la profecía apostólica, resplandeció la gloria de los santos de Dios. Como humilde sacerdote de Dios, viniste a esta ciudad, a este santo iglesia, y comenzaste a ser sacerdote y a enseñar, no con las palabras convincentes de la sabiduría humana (1 Cor. 2:5), sino con la sencillez de la fe sincera en la gracia todopoderosa de Dios, cuyo poder se perfecciona en las debilidades y suple lo que falta. En tal sencillez de vuestra fe y de vuestra piedad transcurrieron muchos y muchos años de vuestra viva y vigilante actividad pastoral, docente y social; - años llenos de alegrías y tristezas, levantamientos y decadencias de espíritu, esperanza en el éxito de la fe en Dios y el amor al prójimo predicados por vosotros, años de lucha tanto con las propias debilidades como con la insensibilidad y dureza de los corazones que habéis vuelto al Dios de los hombres; Caminaron hasta el día en que la gloria de sus acciones diarias, de oración y de actividad cada minuto se convirtió en propiedad de los corazones de todos los hijos creyentes de Rusia. Y así, la ciudad, tan sola y al servicio exclusivo de los asuntos militares y comerciales, gracias a tu presencia en ella, se convierte en objeto de atención religiosa y fuente de consuelo religioso y moral, hasta tal punto que nuestro iglesia, ampliado bajo tu mando y decorado no sin tu participación, ahora no puede albergar a todas las personas en cuyos corazones, quizás por primera vez, encendiste una chispa de fe en Dios y despiertas la necesidad de salvación. No es de extrañar que hayas pasado 35 años glorificando al Apóstol, quien predijo la gloria de la fe de Cristo en nuestra patria. Acepta de nosotros, tus colaboradores en tiempo y lugar, pero colaboradores débiles y enfermos en tus obras, este santo. icono como signo de nuestro profundo respeto por tu persona, y orar al Jefe de los Pastores, que nos conceda las fuerzas débiles para servirle dignamente y alcanzar la única salvación necesaria para nosotros y nuestro rebaño”. El padre John agradeció a sus compañeros con lágrimas en los ojos. Luego, de parte del Patronato de San Andrés, la Duma y sus admiradores, se entregó un estandarte de plata destinado a la iglesia que se está construyendo en la tierra natal del Padre Juan, y se leyó el siguiente discurso de bienvenida: “¡Muy reverenciado Padre Juan, pastor misericordioso! El brillante y alegre aniversario para nosotros de su 35º año de servicio a la Santa Iglesia, al Zar y a la Patria ha traído a nuestra ciudad a miles de sus admiradores de toda Rusia. Pero esta es una caída insignificante en comparación con el número abrumador y único conocido por Dios de vuestros hijos espirituales renacidos, que están dispersos por toda la faz de la tierra rusa, sus ciudades y pueblos, y para quienes vuestro aniversario es su triunfo espiritual. ¡Aquí sólo vemos una idea débil, en comparación con la multitud innumerable de testigos vivos y difuntos ante Dios y los hombres, de esos dones llenos de gracia y obras de misericordia que has derramado sobre nosotros y sobre ellos desde la fuente inagotable de tu amor y compasión por los dolores y enfermedades de los hombres! En esta fiesta espiritual de su fe y esperanza indestructible en el poder de los méritos redentores de nuestro Salvador, cuando todos los presentes y ausentes se fusionaron, como en un coro invisible de reverencia por su "buen pastor", en este momento solemne, acepte la expresión de gratitud ilimitada y amor desinteresado de su rebaño nativo, la parroquia de San Andrés el Primero Llamado de Kronstadt, en la persona de la tutela parroquial de San Andrés creada por usted. Muchos de los presentes aquí en la iglesia son tus hijos espirituales desde los primeros días de tu pastoreo. Muchos estuvieron contigo y cerca de ti en los días de soledad, en los días de tus dolores y trabajos, cuando la sabiduría de Dios, elevándote invisiblemente a los grados de los dones espirituales y las revelaciones interiores, te guió a través de un largo año de pruebas, derritiendo los tesoros de tu corazón, como oro de valor incalculable en el crisol del sufrimiento y las tentaciones, ¡en un recipiente elegido y honesto para ti! En estos momentos, cuando todavía estás aquí en la tierra, coronado, como con una corona brillante, con un tributo de gloria, reverencia y gratitud por tus buenas obras, acepta de nosotros, tu rebaño y admiradores, este estandarte, construido para la iglesia erigido en el lugar de tu nacimiento, y que se convierta en un testimonio eterno para las generaciones futuras de amor desinteresado por tu “buen pastor” de su rebaño nativo y su reverencia por la grandeza de la incansable hazaña nacional de 35 años. el sacerdocio! Aquí, en Kronstadt, vuestro servicio a los afligidos y desamparados; tu incomparable hazaña de misericordia y amor a la pobreza; Vuestro negocio es la caridad de los huérfanos, la crianza y educación de los niños; Vuestra predicación del trabajo y de la piedad... en resumen: vuestro nombre y el espíritu evangélico de servicio están impresos para siempre en las actividades de vuestra amada “Casa de Diligencia”, en su iglesia y en numerosas instituciones de caridad y en vuestro corazón encontraréis huellas de los recuerdos del amor desinteresado y de la devoción inquebrantable hacia vosotros de todos los mismos antiguos colaboradores, vuestros miembros del consejo de administración, que están aquí al unísono y unánimemente, cerrando en el palio este sagrado estandarte”. La dirección está cubierta de muchas firmas. A continuación, el arcipreste V. Ya. Mikhailovsky saludó al padre John en nombre de los hermanos de San Petersburgo. Sacerdote F.N. Ornatsky, con una delegación “de la Sociedad para la Educación Religiosa y Moral en el Espíritu de la Iglesia Ortodoxa”, pronunció un discurso de bienvenida en una lujosa encuadernación de terciopelo. Esto es lo que dijo esta Sociedad: “¡Su Reverencia, venerable padre arcipreste Juan Ilich! Nuestro Señor Jesucristo, previendo y delineando el futuro ministerio de los santos apóstoles y sus sucesores, los pastores de la Iglesia, en la causa de la salvación de los hombres, los llamó la sal de la tierra, la luz del mundo, una ciudad situada en la cima de un monte (Mateo 5:13-14). Tan alto nombramiento fue plenamente justificado por los santos apóstoles, portadores de los más elevados dones del Espíritu Santo. Pero su ministerio continúa hoy en la Iglesia: el Señor Dios y entre los sucesores de San los apóstoles, en diferentes momentos y en diferentes lugares de su dominio, trae figuras extraordinarias al campo de la vida cristiana. Uno de ellos, sin duda, es usted, digno miembro de la Sociedad para la propagación de la educación moral y religiosa en el espíritu de la Iglesia Ortodoxa. Así, en la antigüedad, de entre el pueblo de Israel, el Señor Dios levantó siervos extraordinarios, ejecutores de su voluntad, de acuerdo con las necesidades de uno u otro momento de la vida del pueblo de Dios. ¿Y qué necesitan los hombres de nuestro tiempo, que se han extraviado y se desvían del verdadero camino, especialmente en las condiciones de la vida urbana? Es precisamente en aquello que se necesita, según la palabra de Cristo (Lucas 10,42), que se ha convertido en propiedad de vuestra alma y sirve para glorificar la grandeza de Dios en vuestra debilidad humana: en la fe, cuya expresión es la oración ferviente a Dios, y en la caridad con la mano derecha, para que la izquierda no lo sepa. La fuente de la que aprendiste estas virtudes cristianas fue la Sagrada Escritura, muy valorada por ti desde la niñez, y estudiada profunda y cordialmente en la escuela y en la vida, toda la cual es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia (2 Tim. 3:16). No dejáis de señalar al pueblo esta fuente de la revelación de Dios, tal como la entienden y predican los padres y maestros de la Santa Iglesia Ortodoxa, como la única fuente de agua viva que fluye para la vida eterna. En este aspecto de tu actividad, tú, venerado héroe de la jornada, eres un verdadero miembro de la Sociedad religiosa y educativa de la capital, que, desde su creación, hace nueve años, sigue tus fructíferas actividades con alegría y edificación para todos sus miembros. Desde hace 35 años, con fe inquebrantable en Dios, con ferviente oración a Él y con una mano que nunca deja de ayudar al prójimo, habéis servido verdaderamente como sal, protegiendo de la corrupción moral y preservando para el reino de los cielos a esos miles de rusos que desde todos los lados de nuestra vasta patria, tanto personalmente como in absentia, acuden a vosotros. Desde hace 35 años, tú, como cirio puro, encendido por la todopoderosa diestra del Altísimo, ardes diariamente en oración ante el trono del Cordero sin mancha, inmolado por los pecados del mundo, intercediendo ante Él por los pobres de espíritu, los que lloran, los mansos, los hambrientos de justicia, los cargados de vida, que acuden a ti con peticiones de edificación, consuelo y apoyo. Durante 35 años, tú, como una ciudad situada en la cima de una montaña, atraes hacia ti a todos los buscadores de la salvación, y desde ti hacia el camino de la virtud y más allá, hacia la ciudad del Gran Rey, la Jerusalén celestial... ¡Que el nombre del Señor sea bendito en ti y por ti! Dándole la bienvenida en este día de aniversario, Venerable Padre Juan, el consejo de la “Sociedad para la Ilustración Religiosa y Moral en el Espíritu de la Iglesia Ortodoxa” ruega al Señor Dios que le preserve con Su gracia en salud y fortaleza mental y física durante muchos, muchos años para la gloria de Su Santísimo Nombre, para la edificación de Su Santa Iglesia, para el beneficio de las personas que necesitan el ejemplo de su fe, su ayuda de oración y, a menudo, en asistencia material. El siguiente saludo del editor de "Russian Pilgrim" A.I. Se leyó a Popovitsky: "Mm. gg. Cada uno de nosotros sabe que a nuestro muy respetado héroe del día se le ha dado el nombre de Kronstadt por todos y en todas partes. Muchos no conocen ni su patronímico ni su apellido. Para todos, es el padre Juan de Kronstadt. ¿Por qué? Por supuesto, porque el lugar de su residencia permanente y servicio está aquí, en esta ciudadela marítima de primera clase, que tan hospitalariamente nos abrió sus puertas hoy. No hace falta decir que todos nosotros, que no somos residentes de Kronstadt, envidiamos Nuestros gloriosos habitantes de Kronstadt pueden decirnos: el padre John es sólo su querido huésped, pero lo tenemos como uno de los nuestros, porque es de Kronstadt. Pero disculpen, señores; quiero decir que, a pesar de este nombre, el padre John es nuestro, el nuestro es completamente igual al suyo. De hecho, Kronstadt es el lugar de las valientes hazañas del padre Juan, el lugar de sus conquistas y victorias morales. Aquí, durante sus 35 años de carrera, crió a varias generaciones de jóvenes rusos, inculcándoles elevadas normas morales y religiosas. Aquí logró las mayores hazañas de la caridad cristiana, que rara vez se practica a una escala tan grandiosa. Aquí enseñó a todos y cada uno a orar con sinceridad y fervor, a arrepentirse de corazón y fervor, a emprender con decisión y firmeza el camino del bien y de la verdad. Aquí, finalmente, con repetidos signos de la omnipotencia de Dios, instrumento del cual Dios lo eligió, siempre señaló con insistencia que estos signos constituían el fruto de la fe de aquellos a quienes se revelaban, y así, poco a poco, sembró en ellos las semillas de tal virtud, de la que nuestra época moderna necesita especialmente. Pero, habiendo logrado todo esto aquí, el padre John no se aisló en el estrecho círculo de una pequeña ciudad, y las aguas que rodeaban la isla local no aislaron al padre John del resto de Rusia. Así como los héroes de Smolensk, Trans-Balkan y Amur prestaron los mayores servicios a toda la patria con sus hazañas, el héroe de Kronstadt, expandiendo sus conquistas morales mucho más allá de las fronteras de Kronstadt, es un educador espiritual y un líder para todos los que han oído hablar de él, para todos los que lo invocan. Sus instrucciones pastorales y lecciones morales y religiosas aquí impartidas; un ejemplo de la incansable actividad pastoral que aquí se desarrolla; altos ejemplos de caridad cristiana, cuyo primer objetivo fueron los pobres de Kronstadt: todo esto encuentra eco en todos los corazones rusos y, aceptado con sinceridad, no puede dejar de dar frutos centuplicados; y esa pequeña semilla de fe que sembró aquí al principio, ¿no podría convertirse en un gran árbol que cubriría con sus hojas toda la tierra rusa? Al menos esto es lo que ora el padre John, y sabemos que Dios escucha su oración. Uno podría sorprenderse del extraordinario encanto que rodea al P. John, pero nosotros, caballeros, no nos sorprenderemos de él. ¿Hay al menos una persona aquí que no sepa que dondequiera que aparece el padre John, la oscuridad se disipa, el dolor disminuye y la necesidad queda cubierta? Su mirada mansa, llena de amor al prójimo, penetra en lo más profundo de cada corazón, ilumina brillantemente los oscuros rincones de la naturaleza espiritual de cada uno de nosotros, destruye todas las perplejidades y temores que hay en ella, derrama un bálsamo curativo en el alma atormentada, anima y consuela a los que sufren y afligidos. ¿Quién de los que acudieron a él se fue sin un corazón aligerado, sin paz mental restaurada, sin alegría ni esperanza? Y todo esto se hace sin ningún tipo de artificialidad, ¡todo es tan sincero y sencillo! ¿Pueden tales propiedades y acciones del padre John permanecer sin una influencia encantadora en todos los que lo rodean, en todos los que han oído hablar de él? Por eso cientos y miles de personas acuden allí donde aparece el padre John. Todos quieren recibir su bendición, mirarlo, tocar su ropa. Cada uno de nosotros, señores, lo ha visto y lo sabe. Y nuestro encuentro actual no demuestra el encanto y la importancia de toda Rusia del P. ¿John? ¿No vemos aquí que casi toda Rusia reaccionó al 35° aniversario de su ministerio pastoral, y que sus admiradores vinieron aquí de todas partes, y los puntos de partida para saludarlo abarcaron una enorme región de nuestra patria? ¿No es cierto, señores, que el P. John no es sólo Kronstadt, sino también toda Rusia; ¡Y no le parece muy apropiado levantar una copa por la salud del padre Juan en nombre de todo el pueblo ruso! Desde la ciudad de Jarkov, que el P. Visitado este verano. John, recibió la dirección del Sr. Zheverzheev con una delegación y un lujoso evangelio de altar valorado en más de mil rublos. Un coleccionista que visita Kronstadt, el hieromonje p. Se presentó Palladium, un pequeño evangelio encuadernado en terciopelo y se dijeron unas palabras sencillas pero sinceras. A todos saludos P. John expresó su sincero agradecimiento. Luego de esto, la celebración se trasladó a la iglesia del ayuntamiento, donde se trasladó el héroe del día y todo el clero. Allí se realizó primero un breve servicio de oración y luego comenzaron las ofrendas de la ciudad. El alcalde de Shebunin presentó el discurso del consejo local. "En nuestra época, la época de la mentira y los intereses personales", leyó el alcalde, "tus 35 años de servicio desinteresado a tus vecinos es una hazaña a la que te inclinas involuntariamente". A esto siguieron las delegaciones: de los marineros, encabezadas por el comandante, el almirante Brylkin, que leyó el discurso, y del gimnasio local, encabezado por su director, el señor Kozeko, que pronunció un discurso; y un ex alumno del padre John, ahora profesor del gimnasio, el Sr. Sofronov, en un maravilloso discurso le expresó su más sincero agradecimiento por su educación. A esto le siguieron delegaciones: de la "Sociedad de Salvamento en las Aguas", de los editores del "Boletín de Kronstadt", de los refugios de San Petersburgo (Sr. Aristov y el Dr. N.N. Dvoryashin; este último leyó la dirección y presentó el icono del Salvador, comprado, como dijo el Dr. Dvoryashin, con el dinero de los refugios), del refugio de San Andrés (obsequiado con aires bordados en oro, velo, etc.), y muchos otros, de modo que la lectura de saludos y presentaciones duró más de una hora. Luego todas las diputaciones e invitados se dirigieron al salón de la Duma de la ciudad, donde se sirvió el almuerzo. El primer brindis fue proclamado por el P. Juan para el Emperador Soberano, tras lo cual comenzaron interminables brindis y discursos. El primero en hablar en nombre de la ciudad fue el alcalde, Sr. Shebunin, seguido por el arcipreste V. Ya. Mijailovski; El ex alcalde N. Volkov pronunció un discurso tendencioso, pero el mejor discurso lo pronunció el sacerdote F.N. Ornatsky. Aquí está el discurso que damos sin abreviaturas: "Según el padre Juan en el sermón de hoy, la celebración de su aniversario es una fiesta del pastoreo. Y de hecho, en todos sus momentos: tanto en la catedral como en la iglesia de la Duma y en este comedor, está salpicada de sentimientos de amor por el buen pastor que nos anima a todos. Deseamos, señores, que la santa unidad del pastor con su rebaño desde este último punto de nuestra patria, desde Kronstadt, se extienda por toda la tierra rusa, de un extremo a otro. El pastoreo, según el P. John, es una expresión del gran ministerio de nuestro Señor Jesucristo. Deseamos que el pastorado ortodoxo ruso, encabezado por un solo gran Pastor, siguiendo el ejemplo del Padre John, una a todos los rusos en un solo rebaño: "que haya un solo rebaño y un solo Pastor". Brindis o. F.N. Ornatsky causó gran entusiasmo precisamente porque abrió ante la mirada mental de todos amplias perspectivas que podrían realizarse si los párrocos siguieran el ejemplo del P. Juan. N. N. Volkov (ex alcalde) saludó al venerable pastor con el siguiente discurso: "¡Mm. años! Hoy, en el declive de nuestro siglo XIX, el siglo de la incredulidad y el egoísmo por excelencia, cuando la orgullosa mente humana, pomposa con sus grandes descubrimientos, se esfuerza por ocupar el primer lugar y exige imperiosamente ser adorada para sí y sólo para sí misma, multitudes de personas de toda Rusia vinieron a nosotros, en Kronstadt, para saludar no a una gran figura intelectual, ni a un eminente estadista, sino a un humilde servidor del altar del Señor, 35 años de palabra y obra predicando el amor al prójimo, además, como si protestaran contra las exigencias de la mente; vinieron a nosotros para la celebración de hoy en honor al gran corazón y al gran amor de los cristianos, en un número tan abrumador como nunca antes se habían reunido en ningún aniversario. Y estas multitudes tienen razón. El amor cristiano, el amor al prójimo, es ese principio constructivo y conector, ese cemento que mantiene unidas todas las estructuras individuales de la mente humana, sin cuyo espíritu vivificante se desintegran en una impotencia mortal; El amor cristiano es la verdad misma, la verdad encarnada en los hechos; el gran corazón, por tanto, como portador, recibe adoración preferencial. Para nosotros, los rusos, esta celebración de las obras de amor debería ser especialmente apreciada, ya que nosotros, que estamos a la zaga del resto de Europa en el desarrollo mental, podemos decir sin jactancia que siempre la hemos superado en cuestiones del corazón y del amor; Sólo inspirados por él, con Cristo en el alma, en virtud del poderoso amor a la Patria y al Trono, que constituye una de sus manifestaciones, unidos por él, podremos soportar victoriosamente un desastre como el yugo tártaro, podremos soportar a los pobres que nos rodean. Sin embargo, que los aquí presentes no piensen que cuando comparo el amor del corazón ruso con el racionalismo y el formalismo occidentales, veo en ello una garantía de inmovilidad y estancamiento. No, mil veces no; Quien piense así sobre el corazón ruso ya lo está difamando. Al contrario, por su gentileza y tolerancia, es accesible a toda buena enseñanza, pero para cada una de ellas es y será ese crisol purificador a través del cual sólo todas las grandes obras intelectuales de Occidente podrán penetrar hasta nosotros. En una palabra, el corazón ruso siempre ha amado el triunfo del espíritu sobre la forma muerta, que constituía su fuerza. Y ahora está presente entre nosotros uno de los que encarnó esta idea popular. Así, sin ruido, con humildad, sin darle ninguna forma llamativa, realizó su amoroso trabajo durante 35 años. Por momentos fue duro, muy duro para él: no lo entendían, lo veían como un maestro no invitado, denunciando a los demás con sus hechos, era condenado y calumniado; pero él, como ruso, no estaba amargado con sus enemigos, sus perseguidores; con Cristo en el alma, con el perdón en los labios, encendido por una chispa divina, avanzó por el camino una vez trazado, sin detenerse, sin ceder, y venció. Hoy ya no hay enemigos a su alrededor, sólo amigos y admiradores: se ha convertido en objeto de adoración popular. Qué ejemplo tan pacificador y alentador en la tristeza y la desgracia es incluso este lado externo de la vida del venerable héroe del día. Ante este recuerdo, la copa sana se levanta involuntariamente por sí sola, estalla involuntariamente el grito: “¡Viva el gran consolador del dolor!” Exclamemos también: ¡Viva el venerado P. ¡Juan!" El doctor Dvoryashin dijo algunas palabras sobre el amor que arde en el padre John; y después de él habló el director del gimnasio, el señor Kozeko. Casi al final del almuerzo, A. A. Zybin, miembro de la “Sociedad para la educación moral y religiosa en el espíritu de la Iglesia Ortodoxa”, se dirigió al padre John con las siguientes palabras: "Han pasado 35 años desde entonces, venerable Padre Juan, cuando el gran Pastor Principal, nuestro Señor Jesucristo, te llamó a ser siervo de la palabra y pastor de las ovejas del rebaño de las palabras. ¡Gracias a Él, el Todopoderoso! Te recompensó con muchos dones diferentes: el poder del amor, el poder de la fe, el poder de la convicción y, especialmente, el gran don: el don de la oración e incluso el don de la curación. Y tú, como verdadero trabajador de su mies, no entierra estos talentos, pero cada hora, cada minuto los utilizas para el bien de tu prójimo en la vida que te rodea. Desde los primeros días del sacerdocio, realizaste la plenitud del rango sacerdotal, profundamente consciente de la gran responsabilidad que todo sacerdote, después de completar su camino terrenal, tiene ante el trono del gran Sumo Sacerdote y Señor, no sólo para sí mismo, sino también para su rebaño. Recordando y comprendiendo todo esto, desde los primeros días de tu sacerdocio te convertiste en un verdadero pastor, un buen pastor. pastor. Cada día, durante todo tu ministerio de 35 años, tú, habiendo hecho un sacrificio incruento, unido al Señor, sin escatimar fuerzas ni salud, te entregaste por completo al servicio de tu prójimo; Fue a los sótanos de los pobres y a los palacios de los dignatarios; aquí y allá oró por los enfermos, animó a los desanimados, instruyó, lloró con los que lloraban, se regocijó con los que se regocijaban; en una palabra, como dice el apóstol, “llevó las enfermedades de los débiles y con ello cumplió la ley de Cristo”. Y así, al mirar sus actividades pasadas, involuntariamente vienen a la mente las palabras del apóstol: “El poder de Dios se perfecciona en la debilidad”. ¡Sí! Y se cumplió maravillosamente en usted a lo largo de sus 35 años de ministerio. Y estos miles de pobres a quienes, con la ayuda de Dios, alimentaste y calentaste; estas instituciones caritativas ejemplares y, finalmente, una larga serie de curaciones mentales y físicas que se produjeron gracias a vuestra oración mediante la invocación del nombre maravilloso y salvador de Jesucristo, ¿no es esto un reflejo de esa gracia divina, que, repito, se cumplió en vuestra debilidad y ahora se cumple? ¡Gracias al Todopoderoso por los innumerables regalos que te envió y te está enviando! Gracias también, buen pastor, por ese amor, alegría y paz, por esas instrucciones que trajiste a tu rebaño, conduciéndolos a la perfección moral, a alcanzar la Jerusalén celestial. Poco a poco, cada uno de nosotros pasaremos a la eternidad, pero tu nombre no morirá para las generaciones futuras; arderá como una estrella brillante en las páginas de la historia de la iglesia rusa, como el nombre de un verdadero pastor, un buen mentor, un defensor de los huérfanos, como el nombre del pueblo más humano. Que el gran Pastor y Sumo Sacerdote os recompense según las riquezas de su gloria y os dé salud, fuerza y ​​fortaleza para continuar vuestro servicio pastoral, y encienda en nosotros la chispa de ese amor que arde en vuestro corazón sólo por Él, Crucificado por nosotros, y por vuestro prójimo, por quien vosotros, a ejemplo de Él, el gran Obispo, entregáis vuestra alma. ¡Que Él te envíe muchos, muchos años!” Después de A.A. Zybin el misionero p. Arseny y muchas otras personas. La cena fue muy animada y estuvo impregnada de un sentimiento general de amor. A la cena asistieron todo el clero de la catedral con el venerable rector P.V. Trachevsky, el clero de la ciudad y los visitantes, así como muchos funcionarios de alto rango. El almuerzo terminó alrededor de las cinco de la tarde. Dejando a los invitados, el P. John fue a la "Casa de la Diligencia", en cuyo salón los admiradores y admiradores de San Petersburgo sirvieron una cena modesta (para más de 200 personas). Las ofrendas comenzaron de nuevo. En una lujosa encuadernación de terciopelo carmesí se presentó la dirección “De los admiradores de San Petersburgo”, un ramo de flores y varios obsequios y direcciones más. Aquí estuvo presente gente más corriente, pero había tanta alegría y unanimidad en ellos que la cena no fue menos animada, formando como una familia común, como lo expresó el misionero P. Arseny y A. A. Zybin. Durante el almuerzo, el señor Sobennikov leyó un poema sincero, que hizo llorar a muchos de los presentes. Ya has servido a Dios durante treinta y cinco años, Y serviste al pueblo durante treinta y cinco años. Has elegido un camino difícil para la vida. Y puso mucha de su energía en ello. Nunca has desviado el camino de la línea recta: ¡Caminó derecho y creyó que Dios le enviaría ayuda! Y mis piernas cansadas me dolían de dolor, Me dolía el alma por los desafortunados. Mi corazón se hundió al ver el vicio, Graves enfermedades y problemas nacionales. ¿Has visto que el mal y la mentira están muy extendidos? El amanecer de Cristo estaba cubierto de niebla. Estabas caminando. Y mucho en el pasado Hubo obstáculos en el camino correcto. Pero tú los venciste, y la buena semilla Sembré para que floreciera la verdad de Cristo. Y el orgullo, la fama, el interés propio, la riqueza, Abrió los ojos, nublado por la envidia; Y dio libre acceso a la hermandad caída, Para quitar toda falsa vergüenza de esa hermandad. ¡Recuerda tu infancia! ¿Cómo funcionó? ¿Y cómo viviste entonces, nuestro maestro? ¿Cómo creció la vida en medio de las dificultades y el dolor? ¡El Señor, al pueblo, sepan que él los ha salvado! A través de las tierras salvajes del norte en el calor y las heladas De niño triste caminaba y soñaba: - “¿Por qué la gente derrama lágrimas, sí, lágrimas?” “¿Y quién envió estas lágrimas a la tierra?” “¿Por qué la necesidad se ha relacionado con el dolor, ¿Y atormenta consigo mismo a los desafortunados? No sabías el motivo. pero todo fue explicado De la experiencia de tu dura vida, Santa infancia, toda la sal de las impresiones. Ya la juventud entendió en alma y mente, Basado en la santa fe y las enseñanzas de Cristo. Ella creó su convicción para siempre. ¡Pero ha pasado la infancia, años irrevocables! La infancia y la juventud estuvieron escondidas hace mucho tiempo, Y se hundieron en la eternidad de la gran naturaleza, No tienen un lugar de donde regresar. Y el tiempo, obediente a las leyes, huyó, De joven te volviste más fuerte y más maduro. Aunque el amargo destino te rodeó, Pero no buscabas la felicidad personal. Sólo el alma joven fue desgarrada con impaciencia Ven en ayuda de los que sufren y de los huérfanos, Y sufriendo cruelmente el dolor del pueblo, Decidí sacrificarme. Los problemas del pueblo la afectaron dolorosamente, Y para ella era amargo vivir indefensa. Luego tomaste la cruz como estandarte de victoria, Fui a servir a todos los enfermos y huérfanos. Y desde hace treinta y cinco años este estandarte es tuyo, La bondad se santifica día tras día, Amor, trabajo, compasión, oración. Para todos los que se encuentran bajo el estandarte del dosel. Entonces viviste para el mundo, olvidándote de ti mismo, Y cargó con resignación su pesada cruz. Aunque el dolor del mundo cae lentamente, Pero cae y se derrumba. ¡Fuerte es Cristo! ¡Y Él es tu fortaleza, maestro y fortaleza! Y os impartió sabiduría con amor; Y ese poder resucitó el amor en el mundo, Y con este amor conquistaste a todos. Pero el sol ya se ha inclinado hacia el oeste de la vida, Habiendo superado su cenit poderoso y fuerte. Y en su fuerza se fortaleció nuevamente. El amor y la verdad arden con mayor claridad. El norte nativo en el verano rojo. ¡El día puede ser increíblemente largo! Y mucho después del mediodía la poderosa luz Allí los rayos del sol arrojan un arroyo. ¡Brilla así también! – salud y fuerza, Sed fuertes, tranquilos y el estandarte de Cristo. No temblará en tu mano pura y veraz; ¡El alma es fuerte en la fe, pura en las obras! ¡Vive, nuestro amable, querido y amado! Con tu sencillez nos amonestas, Y tu cruz es pesada, sanadora, invisible. ¡Dáselo a tus descendientes en beneficio de sus vidas! El almuerzo terminó a las 7 en punto. Una multitud de personas se encontraban cerca de la “Casa de la Diligencia” esperando la partida del Padre John. Como de costumbre, no se olvidaron de los pobres, para quienes se organizó una cena de dos platos para 700 personas. En este día el P. John recibió muchos telegramas de felicitación de las capitales y de diferentes partes de Rusia, de diferentes personas: de alto rango y ordinarios, espirituales y seculares. No podemos dejar de citar íntegramente uno de los telegramas, que es particularmente sincero, a saber, el telegrama de la fraternidad benéfica de San Sergio de San Petersburgo, enviado por el presidente de la fraternidad, el teniente general. Lashkarev. ¡La lámpara de la fe, no escondida, sino colocada sobre el candelero de la iglesia! Consolador infatigable e incansable de los necesitados, color y alabanza de la ortodoxia, fiel siervo del Señor, acepta los saludos de la santa hermandad. Sergio y reza por nuestra salvación”. Es raro ver tal unanimidad en celebraciones como la que observamos en la celebración del 35º aniversario del sacerdocio del P. Juan. Fue verdaderamente un triunfo del pastoreo y de la unidad del pastor con su rebaño, un triunfo de la fe y de la ortodoxia, como afirma el sacerdote F.N. Ornatsky lo expresó en su discurso; o mejor dicho agregaremos: fue el triunfo del amor de Cristo, que todo lo vence, todo lo vence; que fortalece a los perseguidos y débiles y atrae hacia ellos los corazones. ¡El poder de Dios se perfecciona en la debilidad! El piadoso y creyente admirador p. habla de esto. Ioanna K. F. Kudryavtsev. El mismo señor Kudryavtsev continúa la historia.