Начало прославления о. Иоанна. Христолюбивая раба Божия Параскева Ивановна Ковригина. Празднование 25-летия и 35-летия священства

Vielleicht hätte diese große Lampe lange, lange Zeit im Verborgenen brennen müssen, aufgrund seiner tiefen Demut, zum unaussprechlichen Kummer aller Heiligen, die danach fordern und dürsten, nach Gebeten und Hilfe, die dem Herrn wohlgefällig sind – wenn der Allseher selbst nicht einen Leitstern gesandt hätte, der den Ort anzeigte, an dem diese lang ersehnte Lampe und dieses Gebetbuch entzündet wurden. - Und dieser Stern erschien in der Person von niemand anderem als der edlen, verstorbenen alten Frau in Gott - der Jungfrau Paraskeva Ivanovna Kovrigina, deren ganzes Leben von ihrer Kindheit bis zu ihrem Tod erfüllt war von spirituellen Erbauungen und wunderbaren Beispielen und gleichzeitig vom Geist strenger Askese durchdrungen. Paraskeva Ivanovna Kovrigina wurde am 14. Oktober 1816 in der Provinz Kostroma, Bezirk Chukhloma, Glazunovo-Bushnevskaya volost, Gemeinde Soborovsky, dem Dorf Tushevino, im Dorf Falagino, 12 Werst von der Stadt Galich entfernt, geboren. Die ganze Familie bestand aus den frommen Eltern Iwan Iwanowitsch und Juliania Filimonowna, vier Söhnen – John, Kosma, Julian und Andrei – und zwei Töchtern – Ksenia und Paraskeva. Sie alle waren Leibeigene des Fürsten Dolgorukow. Die jüngste der Familie, die Tochter von Paraskev, zeichnete sich, obwohl von Natur aus nicht mit besonderer körperlicher Schönheit ausgestattet, schon in jungen Jahren durch herausragende spirituelle Schönheit aus: Sie war bescheiden, sanftmütig und still und öffnete ihre Lippen nur für vernünftige Reden – zur Ehre Gottes oder in Momenten des Bedauerns über die Trauer eines anderen. Sie war ihren Eltern unterwürfig und schätzte ihren Segen sehr. Bereits mit 18 Jahren erledigte sie sämtliche Hausarbeiten im Haus; ging das Risiko ein, Fremde und Wanderer aufzunehmen, obwohl es ihrer Familie nicht sehr gefiel und sie sie oft darüber ärgerte. Sie liebte die goldene Stille, ertrug alle Vorwürfe klaglos und teilte ihren Anteil mit anderen, damit niemand das Haus ohne zumindest etwas verließ. Sie erlangte mit ihrem zuvorkommenden, sanftmütigen und freundlichen Charakter die allgemeine Liebe und den Respekt der Menschen um sie herum, überragte sich jedoch keineswegs vor anderen und versuchte immer, unbemerkt zu bleiben. Aber ihre Attraktivität, ihr offener und strahlender Blick, ihre beispiellose Bescheidenheit, gepaart mit der Zärtlichkeit ihrer Ansprache, konnten sich den scharfen und neugierigen Blicken der Männer nicht entziehen, von denen viele es als Stolz und große Ehre betrachteten, ihr Verlobter zu sein, und ihre Hand suchten; Warum der Vater, um einer Zwangsheirat mit einem Leibeigenen zu entgehen, ihre Freiheit erkaufte, ohne zu ahnen, was in der Seele seiner Tochter Paraskeva verborgen und geschätzt war, deren Gedanken und Gefühle völlig in die Erlösung ihrer Seele und den Erwerb des ewigen Bräutigams – Christus – vertieft waren. In dem Bemühen, sich der ewigen Jungfräulichkeit zu widmen, dachte Paraskeva nicht an die Ehe, sondern an spirituelle Ziele, die ihr am Herzen lagen. Zu diesem Zweck unterhielt sie sich mit besonderer Neugier lange Zeit mit Pilgern oder Nonnen, ließ sich von deren Geschichten mitreißen und las selbst als gebildete Person gern viele seelenrettende Bücher, insbesondere aus dem Leben der Heiligen. Paraskeva respektierte heilige Personen bis zur Ehrfurcht und war sehr verärgert, wenn jemand unfreundlich oder gemein über den Klerus sprach. Da sie den Gottesdienst liebte, verpasste sie keinen einzigen Sonntag oder Feiertag, ohne die Pfarrkirche zu besuchen, obwohl sie sieben Meilen von ihrem Dorf entfernt war, und hatte es eilig, zu Beginn des Gottesdienstes zur Kirche Gottes zu kommen. Und erst die Frühlingsflut der Flüsse zwang sie zur Beichte und zum Empfang der Heiligen Kommunion. Tain vor seiner Pfarrkirche. Es ist rührend, sich vorzustellen, wie eine junge Asketin – schwach in ihrem Geschlecht, aber stark, wie unnachgiebig, im Geist und im Glauben, mit dem Gebet im Mund, die Ikone der Fürsprache der Gottesmutter – dieser himmlischen Führerin, oft in einer dunklen Nacht, bei schlechtem Wetter – allein auf dem Weg zur Pfarrkirche oder zum heiligen Kloster hat und gleichzeitig keine Reiseversuchungen oder Peinlichkeiten die Macht hatten, sie von ihrem beabsichtigten und angestrebten guten Ziel abzuhalten. Ab ihrem 20. Lebensjahr begann Paraskeva eifrig, Pilgerfahrten zu unternehmen – sowohl allein als auch in Begleitung anderer; Darüber hinaus hätte sie als alleinige Herrin der Familie, die durch die Betreuung der Waisenkinder ihrer Verwandten auf 20 Personen angewachsen war, auf dieses spirituelle Vergnügen verzichten müssen. Aber die heilige Absicht kennt keine Barrieren; und Paraskeva, die die Mutter Gottes als ihre Assistentin hat, schafft es, überall hin zu gehen: Sie vergisst keine Fremden, arbeitet hart zu Hause, besucht heilige Stätten und vermisst gleichzeitig nicht die Abend- und Morgengebetsregeln; Darüber hinaus erträgt sie auch selbstgefällig die Kritik ihrer Liebe zu heiligen Stätten seitens ihrer Mitmenschen, die es nach den Lehren unseres Urfeindes – des Teufels – wagten, ihre Frömmigkeit und Zuneigung zu ihr, den Freunden, die sie freiwillig begleiteten, zu verspotten und sie ins Gesicht Schismatiker und Whippersnapper zu nennen. Aber all dieser unverdiente Spott wurde letztendlich durch Paraskevas unerschütterlichen Charakter gebrochen, der darüber hinaus durch unerschütterliche Geduld beschützt wurde. Ein besonders beliebter Ort für Paraskevas Besuch war das Reshma-Kloster, in dem zu dieser Zeit wie ein duftender Krin der Schüler des heiligen Seraphim von Sarow, der fromme ältere Hieromonk Hilarion, arbeitete, der enormen Einfluss auf Paraskevas Herz und auf ihr gesamtes späteres Leben hatte. Auf den ersten Blick sah er in ihr ein unwiderstehliches und starkes Verlangen nach allem Erhabenen, nicht Weltlichen, nach Aufopferungstaten für die Erlösung der Seele und nach spirituellen Gesprächen, die er mit ihr führte, ohne müde zu werden, sondern sich zu freuen, als er ihre Ehrfurcht und Anziehungskraft für sie sah. Und wie seelenrettend und einfühlsam müssen diese Gespräche des großen und heruntergekommenen alten Mannes mit dem Asketen geworden sein – jung nicht an Jahren, sondern im Geiste und dürstend nach spiritueller Erleuchtung?!.. Ein Allseher – der Herr war ein unparteiischer Zeuge der erhabenen Stimmung dieser beiden Wesen: eines, das bereits nach der ewigen Vereinigung mit Christus hungerte, und das andere, das es erst geschafft hatte, auf spirituellem Boden vollständig zu reifen!.. So brachte der Herr, unergründlich in seinen Schicksalen, unabhängig von Geschlecht, Alter oder sozialem Status, die bescheidene Paraskeva Iwanowna, die bereits in Abwesenheit im Geiste verwandt war, mit dem ehrwürdigen älteren Hilarion zusammen, der neben anderen Tugenden die Gabe der Weitsicht besaß, anstatt Paraskeva ohne zu zögern ein Testament zu machen, seinen Willen zum Ausdruck brachte, nach Kronstadt zu gehen, und sagte auf seinem Sterbebett, als ob im Geiste von Prophezeiung und Segen, dass es in Kronstadt eine große Koryphäe der Kirche Christi gibt – Pater Dr. John und dass Paraskeva unter ihm dient. Und so zog Paraskeva Iwanowna siebzehn Jahre vor ihrem Tod nach Kronstadt, wo ihre Brüder lange gelebt hatten, von denen einer wohlhabend und geizig und der andere zwar arm, aber freundlich war und bei dem sie lieber blieb. Wer würde nicht die wundersamen Wege der Vorsehung Gottes verehren, die dafür sorgten, dass die Paraskeva-Brüder mehr als tausend Meilen von ihrer Heimat entfernt lebten, aber an keinem anderen Ort, nämlich in Kronstadt, wo der große Stern der spirituellen Welt zu leuchten begann, als erwartete er nur einen kleineren Leitstern?!.. Nicht um ihrer Brüder willen strebte Paraskeva Iwanowna nach Kronstadt: Ihr spirituelles Herz suchte auch nach spiritueller Nahrung. Ihr Hauptziel und Wunsch war noch lange nicht erreicht, denn sie hatte Pater noch nie getroffen oder auch nur gesehen. John Sergiev, dem nach dem aufschlussreichen Willen von Pater Dr. Hilarion kam, um zu dienen, und verachtete jeden und alles in dieser eitlen Welt. Was für eine unaussprechliche Freude und ein Gefühl der Verbundenheit müssen Paraskevas durstiges Herz erfüllt haben, als sie Pater sah. John zum ersten Mal während des Abendgottesdienstes in der St.-Andreas-Kathedrale?!.. Mit ihrem ganzen gütigen, gütigen Herzen gegenüber ihrer Nachbarin spürte sie sofort, dass der Wille des seligen Ältesten Hilarion sich zu erfüllen begann. Verlassen Sie die Kathedrale, ohne den Segen von Pater Dr. Joanna, sie konnte es nicht. Doch Paraskevas Herz voller Liebe bewegt sie weiter: Sie bittet ihren Vater, den Erzpriester, um Erlaubnis, ihm in der Beichte ihre Seele offenbaren zu dürfen, und nachdem sie ihre Bitte erhalten hat, wagt sie es, Pater Dr. John – gib ihr vor der Beichte etwas Zeit für spirituelle Gespräche und Erbauung. - Danach hat Fr. Der Erzpriester brachte sie zu einer armen Frau, Evlampia Petrovna Shlyapnikova, die von ihm verehrt und beschützt wurde, und bat sie, Paraskeva Ivanovna als ihre eigene Mutter zu akzeptieren. Von da an begannen sich die Seele, das Herz und die innere, wohltuende Aktivität in Gott der verstorbenen Paraskeva Ivanovna Kovrigina auszudrücken. Paraskeva Ivanovna, die zuvor in einer großen Familie gelebt hatte und aus Erfahrung wusste, dass es in diesem Leben unmöglich ist, ohne Streit auszukommen, hatte kaum Zuflucht bei Shlyapnikova gesucht und begann, sie bei Streitigkeiten und Familienproblemen dazu zu inspirieren, nicht mit gegenseitigen Widersprüchen zu antworten, wie es seit jeher bei Frauen üblich ist, sondern heimlich ein Gebet zu lesen. Und die wohltuende Wirkung der Ratschläge zeigte sich sofort. Sobald in der Familie Zwietracht begann und Evlampia Petrovna sich mit geheimen Gebeten bewaffnete, stellte sich sofort die Stille ein, die alle liebten. - Darüber hinaus sagte Paraskeva Iwanowna oft zu Evlampia Shlyapnikova: „Denken Sie an alle Worte des Priesters, denn er ist eine große Lampe.“ - Unterdessen sahen die Menschen zu dieser Zeit in Pater John Sergiev noch nichts Außergewöhnliches, außer einigen seltsamen, angeblich veralteten Beziehungen zu seiner Herde, insbesondere zu den Schwachen, die spirituelle Stärkung erforderten, die er selbst suchte, inspirierte und mit ihnen die letzten Mittel teilte, zur großen Überraschung seiner Umgebung, die es nicht gewohnt war, eine so ausgezeichnete, originelle Haltung eines wirklich liebevollen Hirten gegenüber seiner leidenden Herde zu sehen. Aber Paraskevas sensibles Herz konnte die herzliche Fürsorge von Pater für die Bedürftigen nicht verbergen. Erzpriester John; Obwohl sie dieses Mal nur sechs Wochen in Kronstadt lebte, war sie gezwungen, ins Dorf zu gehen, um den Bau abzuschließen, wo sie drei Jahre und vier Monate lang lebte und mit ihrer Seele in Kronstadt blieb – denn ein liebendes Herz, egal wo es schwebt, strebt im Geiste immer nach dem geliebten Objekt. Dennoch war diese Trennung für Paraskeva schmerzhaft, da sie ohne Führer und Berater war. Und der Herr, barmherzig gegenüber denen, die ihn lieben, kannte ihre Seele und ihre aufrichtigen, guten Bestrebungen und wollte Kovriginas Geduld nicht länger auf die Probe stellen, und beschloss im Dezember 1872, sie für immer in Kronstadt anzusiedeln. Die aufmerksamen und neugierigen Einwohner von Kronstadt waren erstaunt über den ungewöhnlichen Umstand, wie Paraskeva Iwanowna lange Zeit mit Pater Dr. durch die Straßen der Stadt ging. John Sergiev und begleitete ihn auch überall hin, redete demütig mit ihm und hörte aufmerksam seinen Erbauungen zu. Es ist ganz klar, dass die neugierige, überwiegend weibliche Menschenmenge aus der Provinz ihre Neugier nicht überwinden konnte und Paraskeva in einer günstigen Zeit, in der sie allein war, mit Fragen über Pater John und den Grund ihrer langen Gespräche mit ihm überhäufte. Indem sie sich mit dem Geist und den Absichten der Fragesteller befasste, erklärte Paraskeva Iwanowna, die es selbst in ihrer Seele und ihrem Herzen spürte, ihnen bestimmt und einfach, wie wohltuend und erfreulich die Gespräche von Pater Dr. Erzpriester Sergiev und wie ein Mensch, der ihm in der Beichte aufrichtig seine Seele geöffnet hat, erneuert wird und ein von ihm erhaltener Segen besondere Ehrfurcht und Liebe für ihn, Respekt vor dem Priestertum weckt und Anlass zur Sorge um sein eigenes Heil gibt. Und dieses ungekünstelte, sanftmütige Wort, gespickt mit echtem Glauben an Pater John, fand sofort mehrere, die auf sie reagierten, weshalb sich die Haltung gegenüber Paraskeva Ivanovna änderte. Es bildete sich eine, wenn auch noch zu kleine Gesellschaft, die begann, Kovrigina zu verfolgen, mit dem wohltuenden Ziel, mit ihr im spirituellen Sinne zu sprechen, ihre Geistes- und Herzenswunden zu offenbaren und sich über verschiedene Pläne, Unternehmungen und Verwirrungen zu beraten, insbesondere in den Fällen, in denen es ihnen peinlich war, Pater John Sergiev persönlich etwas mitzuteilen, das die Seele belastete. Aber Paraskeva Iwanowna dürstete nach spiritueller Erneuerung für sich selbst und ihre Nächsten und konnte nicht bei so wenig Halt machen: Ihr überaus liebevolles Herz suchte auch nach reichlichen Früchten. Zu diesem Zweck überzeugte sie den ehrwürdigsten Vater, Erzpriester John, spirituelle Gespräche in würdigen Häusern für diejenigen zu organisieren, die nach spiritueller Erlösung und Erleuchtung dürsten, und nachdem sie die Zustimmung und den Segen von Pater Dr. Der Erzpriester informierte ihre Freunde über Ort und Zeit des Gesprächs und warnte sie, nur Gläubige dazu einzuladen. Wie bei allen Angelegenheiten, die sich aus spirituellen Gründen ergeben, nahmen zunächst nur sehr wenige an den Gesprächen teil, entweder weil sie dem, was ihnen angeboten wurde, nicht vertrauten, oder weil sie aus spiritueller Blindheit und Hingabe an die korrupte Welt waren und ihnen überhaupt nicht beiwohnen wollten, um Vorwürfe und Anschuldigungen ihres Gewissens nicht zu hören. All dies erforderte eine umfassende Heilungszeit und bestimmte Bedingungen. Aber – „Fürchte dich nicht, kleine Herde! Denn dein himmlischer Vater hat sich dazu herabgelassen, dir das Königreich zu geben“ (Lukas 12,32). Und es hatte keine Angst, aber getrieben von unersättlicher Tugend gegenüber seinem Nachbarn – Paraskeva – wuchs es allmählich und wuchs. Während der Gespräche wurden verschiedene Ratschläge gegeben und Verwirrungen beseitigt und über das Leben nach Gottes Geboten erzählt. Alles, was während des Gesprächs nicht sofort verstanden wurde, wurde von Paraskeva Iwanowna, die viel über die Heilige Schrift und die Lehren der Heiligen Väter wusste, in aller Ruhe erklärt. So war Elder Paraskeva, wie einer der Zuhörer es ausdrückte, für alle eine zugängliche, verständliche, freundliche und bescheidene Mentorin. Der fünfundzwanzigste Jahrestag von Fr. Johannes im Priestertum. Paraskeva Iwanownas Herz wurde von dem starken, unwiderstehlichen Wunsch entfacht, diesen Tag mit etwas Besonderem zu gedenken und zu verewigen – die Erinnerung an den würdigsten und eifrigsten aller Hirten aufrechtzuerhalten. Doch so groß und liebevoll Paraskevas Wunsch auch war, es erwies sich als mehr als schwierig, fast unmöglich, ihn in die Realität umzusetzen. Zu verschwenderisch und oft schädlichen Launen folgend, sind die wenigen Bewunderer von Pater Dr. John war bei der Umsetzung eines guten Gedankens alles andere als großzügig, außerdem behandelten sie diese Angelegenheit mit Misstrauen und Nachlässigkeit. Die gütige, ehrwürdige alte Dame musste viele, viele moralische und spirituelle Qualen ertragen. Wie Sie wissen, ist es im Allgemeinen nicht einfach, auch nur um das tägliche Essen zu bitten, auf das Sie nicht verzichten können. Und darum zu bitten – und zwar im großen Stil –, nur den Wunsch zu befriedigen, einem anderen Ehre zu erweisen, und darüber hinaus ohne Quellen zur Hand zu haben (!), ist bereits eine eigene Leistung, die das Gewissen beeinträchtigt, die Nerven reizt und die gute Laune tötet, die bei jeder guten Tat so notwendig ist. Und nur aufrichtige, echte Liebe kam Kovrigina zu Hilfe. Nach vielen Schwierigkeiten und Hindernissen wurde schließlich die Summe von 800 Rubel gesammelt und es wurde beschlossen, sie zu kaufen und Pater Dr. Das Brustkreuz von John Sergiev. Obwohl mit unglaublichen Anstrengungen und Schwierigkeiten, schien es, als ob die gute Absicht am Ende in Erfüllung ging, zur allgemeinen Freude der eifrigen Spender und insbesondere von Paraskeva Iwanowna, die den ersten, kühnen Gedanken über diese Absicht machte. Aber der zutiefst demütige Pater. Johannes, der erkannte, dass es für sein jungfräuliches Gewissen unwürdig und vorwurfsvoll war, das kostbare Bild desjenigen, der ein Holzkreuz auf seinen Schultern trug, auf seiner Brust zu tragen, wollte von einem solchen Opfer zunächst nichts von den Eiferern hören, und erst nach beharrlichen Bitten und geschickten Argumenten, die nur auf Liebe beruhten, seitens Elder Paraskeva, gab er schließlich seine Zustimmung, dieses wertvolle Geschenk anzunehmen, und hielt zum Dank eine herzliche, rührende Rede von solchem ​​Inhalt. Anlässlich des fünfundzwanzigsten Jahrestags des Schlüsselmeisters hielt der Erzpriester des Kronstädter Doms, John Sergiev, am 14. Dezember 1880 in der Kirche bei der Übergabe des kostbaren Kreuzes an die Gemeindemitglieder eine Rede: „Und Sie, liebe Brüder, haben sich an den für mich bedeutenden Tag meiner Priesterweihe erinnert? Und mit so wohlwollender, allumfassender Liebe haben sie sich geruht, diesen Tag zu gedenken, indem sie mir dies überreichten.“ Kostbares Zeichen unserer gemeinsamen Erlösung! Ich weiß nicht, wem diese Gabe mehr Ehre erweist: Ihnen oder mir, deren Ziel unsere gemeinsame Heiligung und Erlösung ist; Mein bescheidener Dienst, so wie ähnliche Tage im Dienst vieler meiner Brüder vergehen. Aber Sie, gute, aufgeklärte Kinder der Kirche, möchten diese Tage im Leben der Kirchenführer nicht unbemerkt bleiben lassen und dem gemeinsamen Wohltäter und Erlöser Gott Ehre und Dank erweisen. Mögen Sie zuallererst für Ihre wohlwollende Haltung gegenüber meinen Gebrechen geehrt werden. Wer einen Propheten im Namen eines Propheten aufnimmt, das heißt, wer ihn mit seinem Namen und Titel ehrt, wird selbst den Lohn eines Propheten erhalten (Matthäus 10,41), sagt der Herr. Ich sage: Danke, dass du freundlich zu meinen Schwächen bist. Ja, ich bin voller Schwächen und ich kenne meine Schwächen, aber die Kraft Gottes ist in der Schwäche vollkommen: – und sie wurde in mir während meines 25-jährigen Priestertums auf wunderbare Weise verwirklicht, und ich wage zu sagen – denn ich werde die Wahrheit sagen – durch mich wurde die Herrlichkeit der Gnade in vielen, in der Einfachheit der Gläubigen, auf offensichtliche, greifbare Weise verwirklicht! Ehre sei dem Herrn Jesus Christus, der uns Gnade um Gnade geschenkt hat (Johannes 1,16). Ich erzähle Ihnen von dieser Kraft Gottes in mir, damit Sie gemeinsam mit mir den großen Gott und unseren Erlöser Jesus Christus verherrlichen, dessen Gnade und Barmherzigkeit nicht vergehen, so wie sie auch jetzt nicht für immer vergehen werden. Wer kann in all dieser Zeit den Abgrund des Heils Gottes errechnen, das sich in mir durch die Gnade Christi jeden Tag und viele Male vollbrachte! Ich kann die unzähligen Machenschaften des Herrschers der Welt und die Angriffe der Leidenschaften nicht aufzählen, die durch die Barmherzigkeit und Macht Christi in mir, durch mein geheimes Gebet des Glaubens, um der tief empfundenen Reue willen und insbesondere durch die Kraft der göttlichen Kommunion zerstört wurden! Welcher engelhafte, allumfassende Geist wird alle geheimen Gaben Gottes an meine Seele berücksichtigen – die gnädigen Gaben der Barmherzigkeit, Reinigung, Heiligung, Erleuchtung, des Friedens, der Zärtlichkeit, der Freiheit und des spirituellen Raums, der Freude im Heiligen Geist, der Kühnheit und der Kraft verschiedener Hilfen, die mir in allen Tagen meines Priestertums unsichtbar gewährt wurden! Ich kann die unzähligen gnadenvollen Heilungen – geistiger und körperlicher Natur – nicht zählen, die der Herr durch die herzliche Anrufung seines wunderbaren Namens in mir vollbracht hat ... Ehre sei unserem Erlösergott! Er sieht, dass ich Ihm diese Herrlichkeit untreu sende. Nur durch ihn und in seinem Namen bin ich herrlich, und ohne ihn werde ich entehrt; nur durch Ihn ist er stark, und ohne Ihn ist er schwach; mit Ihm ist er heilig, ohne Ihn ist er voller Sünden; mit Ihm bin ich kühn, ohne Ihn bin ich kleinmütig; Mit Ihm ist er sanftmütig und demütig, ohne Ihn ist er reizbar und nicht gut. Erhöhet mit mir den Herrn und lasst uns gemeinsam seinen Namen preisen. (Psalm 33,4). Mögen diese Barmherzigkeiten des Herrn für mich für immer unvergesslich bleiben, mögen sie meinen Glauben und meine Hoffnung für die Zukunft stärken, mögen sie meine Schritte in der Erfüllung der Gebote Gottes, in dem unerschütterlichen Aufstieg in den hohen Rang eines Priesters, bestätigen. Liebe Brüder! Als ich dieses kostbare Kreuz aus Gold und Edelsteinen sah, erinnere ich mich an die Worte des Herrn Jesus Christus an den Engel oder Bischof der laodizäischen Kirche, die zu mir kamen: Ich rate dir, von mir durch Feuer gereinigtes Gold zu kaufen, damit du reich wirst (Offenbarung 3,18), das heißt, um eine durch das Feuer der Versuchung gereinigte Seele zu gewinnen. Ich habe dieses geistige, unvergängliche Gold nicht gekauft und noch nicht erworben: Werde ich dieses vergängliche Gold umsonst tragen, ohne eine reine Seele und ein makelloses Herz zu erlangen? Ich habe den unveräußerlichen spirituellen, kostbaren Stein, der Jesus Christus ist (1. Kor. 10,4), noch nicht erworben, und ich habe mich nicht fest auf ihn festgelegt; Und ohne diesen Stein werden mir die sichtbaren Edelsteine ​​kein Licht spenden und meine Seele nicht auf ein unerschütterliches Fundament stellen. Oh Herr, kostbarer Stein, erleuchte mich, der immer noch von der Dunkelheit der Leidenschaften verdunkelt ist, und stärke meine Füße, die oft auf dem Stein des Glaubens schwanken! Du überbringst mir als Geschenk, als Ausdruck deiner Liebe, deines Glaubens und deiner Frömmigkeit, dieses kostbare Kreuz. Aber wie kann ich es auf die Brust legen, wenn unser oberster Hirte, der Herr Jesus, erschöpft unter seiner Last ein Holzkreuz auf seiner Schulter trug, um eine ungerechtfertigte Hinrichtung für uns anzunehmen? Wie soll ich es tragen, wenn ich von Ihm noch nicht gelernt habe, mein Leben für die Schafe seiner Herde hinzugeben? als ich nicht lernte, mein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen; als ich noch nicht gelernt hatte, nicht für mich selbst zu leben, sondern für Ihn, der für uns gestorben und auferstanden ist; Wann lebt der gottlose Stolz in verschiedenen Formen noch in mir und verdunkelt oft meine Seele? Werde ich es, um mich bloßzustellen, auf meiner Brust tragen, in dem die Liebe zum Gekreuzigten und zu denen, für die er gekreuzigt wurde, noch nicht mit einer beständigen Flamme brennt? Verzeihen Sie mir meine Verwirrung und mein Zögern. Wir sind bereit, Auszeichnungen zu erhalten, aber wir sind nicht immer bereit, uns selbst zu opfern. O liebe Seelen, erlöst durch das kostbare Blut des Lammes Gottes! Möge er uns alle zu sich ziehen, gemäß seinem Versprechen: Wenn ich von der Erde zum Kreuz erhoben werde, dann werde ich jeden zu sich ziehen, und möge er uns alle durch ewige Aneignung aneignen; Möge er uns alle einstimmig unter dem rettenden Banner des Kreuzes vereinen für einen siegreichen Marsch ins himmlische Jerusalem, wo das Lamm, das seit Grundlegung der Welt geschlachtet wurde, uns alle erwartet. Ich bitte um eure Gebete für mich. Was mich betrifft, ist es meine heiligste Pflicht, weiterhin für euch alle zu beten und euch von Herzen täglich viel Erfolg im Glauben, in der Hoffnung und in der christlichen Liebe zu wünschen. Noch ein paar Worte. Ich bin kein Krieger, der allein auf dem Feld ist; Den Dombrüdern, mit denen ich bisher auf dem Gebiet des Priesterdienstes zusammengearbeitet habe und die mir mit ihrer Liebe und Friedfertigkeit sehr geholfen haben, dafür zu sorgen, dass mein Dienst gut, makellos und für fromme Seelen fruchtbar war, spreche ich meinen gebührenden Dank aus. Vielen Dank auch an unseren Erzpastor, der meinen Dienst und Ihre Fürsprache bei ihm für mich positiv bewertet hat. Vielen Dank euch allen.“ Allerdings konzentrierten sich die Aktivitäten von P. I. Kovrigina zunächst nur auf einen kleinen Kreis in der Stadt Kronstadt. Dies ist bereits die Regel der Asketen Christi: Gott suchen und vor der menschlichen Herrlichkeit davonlaufen, die der Weisheit im Wege steht. – Aber wie kann sich eine Stadt, die auf einem Berggipfel steht, vor den Blicken verbergen (Matthäus 5,14)? Zünden sie eine Lampe an, um sie ohne Nutzen in eine verborgene Ecke zu stellen (V. 15)? Kommt es schließlich nicht aus dem Mund von zwölf einfachen Fischern: „Ihre Worte gingen bis an die ganze Erde und ihre Worte bis an die Enden der Welt“ (Psalm 19,5)? Es stimmt, die große Lampe der geistigen Welt leuchtete lange Zeit hell, aber sie leuchtete immer noch nur an einem und dann tauben Ort; während es nach der Vorherbestimmung des Allerhöchsten heller und ausgedehnter hätte leuchten sollen, denn „die Ernte ist groß, aber der Arbeiter sind wenige“ (Matthäus 9,38). Und so eilt Paraskeva Iwanowna im Jahr 1881, nicht zufrieden mit den etablierten spirituellen Gesprächen in Kronstadt, in die Hauptstadt, um auch hier furchtlos, nur mit dem Glauben an Gott und der Liebe zum Nächsten, den guten Samen zu säen. Und was für ein wundersames Zusammentreffen der Umstände!... Der heilige Johannes Chrysostomus wird in der Kirche Gottes furchtlos von einer einfachen Frau verherrlicht, und der unvergessliche Pater Dr. Auch Erzpriester John Sergiev wird von der edlen alten Frau – einer Jungfrau – furchtlos verherrlicht und nicht in einer Kirche, sondern überall verherrlicht; Mögen die Worte des Herrn der Herrlichkeit an die Apostel in Erfüllung gehen: „Wer in der Kirche ins Ohr redet, der wird auf den Dächern gepredigt“ (Lukas 12,3). Und so wurde die bescheidene Dienerin Paraskeva, die den Ruhm der Tugend des ehrwürdigsten Hirten verkündete, unmerklich selbst Teil dieses Ruhms. Die Einwohner der Hauptstadt reagierten nicht langsam auf Kovriginas entschiedenen Aufruf: In St. Petersburg wurde fruchtbarer Boden für die geistliche Aussaat gefunden, und in Erfüllung der Worte des heiligen Theologen Johannes über die Samariterin Photinia: „Von dieser Stadt aus glaubten viele an ihn, für das Wort der Frau, die Zeugnis gegeben hatte!“ (Johannes 4:39). Die spirituellen Gespräche wurden wie zuvor in der Wohnung von Paraskeva Ivanovna selbst und in größerem Umfang aufgrund des Zustroms eifriger Einwohner der Hauptstadt nach Kronstadt fortgesetzt. – Das Treffen selbst wurde zu einem der herausragendsten, alles andere als modern: Alles wurde von Paraskeva Iwanowna persönlich geleitet, ohne Parteilichkeit und vor allem ohne Gier; Den Gottesdiensten der Gläubigen war alles gemeinsam, angefangen bei der Unterkunft und der Verpflegung, so dass man unwillkürlich an die christlichen Zusammenkünfte der ersten apostolischen Zeit dachte, die jedem orthodoxen Christen am Herzen lagen, als die Gläubigen „ein Herz und eine Seele hatten und alles gemeinsam hatten“ (Apostelgeschichte 4,32) – es weder Reiche noch Arme, weder Herren noch Sklaven gab, sondern alle Brüder und Schwestern in Christus. Aber das waren nur die ersten schwachen Schritte von Kovrigina – in Bezug auf die spirituelle Tätigkeit von Pater Dr. Erzpriester Sergiev in der Hauptstadt. Die große Zukunft reifte noch heran, wenn auch mit spürbarer Geschwindigkeit. Damals eilte Kovrigina nicht nach St. Petersburg, um sich auf Gespräche über Pater zu beschränken. Johannes, der nur den Auserwählten geistliche Freude brachte. Nein, ihr Eifer für gute Unternehmungen trieb sie weiter dazu, den Leidenden und Belasteten verschiedener Widrigkeiten zu helfen. Elder Paraskeva stellt diesem liebevollen Hirten viele Familien vor, durch dessen Gebete Frieden in diesen Familien hergestellt wird, die unter verschiedenen Krankheiten leiden, Ehebruch und Meinungsverschiedenheiten oder Ungehorsam gegenüber dem Willen der Eltern zerstört werden; Heilungen werden bei verschiedenen Krankheiten und Leiden erzielt; der wahre Gott ist bekannt; Respekt vor heiligen Personen wird etabliert; Die Liebe zu den Nahen und Fernen wird gestärkt und das ausschweifende Leben wird für immer aufgegeben. Und diese Ehre, dieses Geschenk verschiedener Heilungen des verehrten Vaters des Erzpriesters, unter herzlicher Beteiligung der guten Kovrigina, wird zum ersten Mal in der Hauptstadt verliehen – nicht an Paläste, nicht an die glücklichen Menschen dieser Welt, die mit einer Fülle irdischer Güter ausgestattet sind, sondern an die bescheidenen, meist dürftigen Mittel, die vom Brot für Kwas leben, die Bewohner von Sennaya, die seit jeher genossen haben nicht beneidenswerter Ruf und Verachtung: Ja. Die unvergesslichen Worte des Erretters werden wahr werden, dass „die Gesunden keinen Arzt brauchen, sondern die Kranken“ (Matthäus 9,12), die mit geistigen und körperlichen Leiden belastet und vom Leben selbst unterdrückt sind. Unter diesen, mit Krankheiten belastet und vom Leben unterdrückt, war übrigens auch ich 4, auf den sich der wohltuende Einfluss der Ratschläge und Anregungen von Paraskeva Iwanowna, die auf dem festen Stein des Glaubens und der Nächstenliebe basierten, am umfassendsten manifestierte. Ganz zu schweigen von der Heilung meiner gesamten Familie durch die Gebete von Pater Dr. John, den Kovrigina so gekonnt zu meinen Gunsten und der unvergesslichen Freude der ganzen Familie positionierte und auf den weiter unten noch näher eingegangen wird, brachten die Führung und der brüderliche Rat der ehrwürdigen alten Frau auch bei den kleinsten Alltagsereignissen stets reiche und völlig unerwartete Früchte. Da ich mit einer großen Familie ausschließlich durch Handel existiere, der selbst den erfahrensten Kapitalisten oft jegliches Wohlergehen zunichte macht, musste ich mit begrenzten Mitteln immer wieder den bitteren Kelch völliger Misserfolge trinken, was mich jedes Mal in eine aussichtslose Situation brachte. Und Paraskeva Iwanowna erschien immer genau in diesen kritischen Momenten wie ein freundlicher Engel des Friedens und des Wohlstands, der einen Ausweg aus der Hoffnungslosigkeit fand, allein dank ihres festen Vertrauens in die Vorsehung Gottes, die sie mit der ganzen Kraft ihrer liebevollen Seele in mir zu entfachen versuchte. Eines Tages war ich völlig verzweifelt, weil der Handel ruiniert war: Es gab keine Waren, es gab viele Schulden und man glaubte nicht an Kredite, und der tägliche Unterhalt meiner Familie und meiner Arbeiter kostete mehr als zehn Rubel. Kovrigina kam, der ich meinen großen Kummer erzählte. Sie tröstete mich mit Worten voller lebhafter Anteilnahme und sagte mir, ich solle nach Kronstadt gehen, um Pater Dr. John, der ihn ermutigte, mutig das Handelsgeschäft zu verbessern. Nachdem ich von meinem Vater, dem Erzpriester, den Empfang der Heiligen Mysterien Christi in Kronstadt erhalten und dadurch meine Seele erleichtert hatte, kehrte ich bald nach St. Petersburg zurück und ging, von einer unsichtbaren Kraft angezogen, direkt vom Bahnhof zur Frau eines Kaufmanns, der Besitzerin eines lebenden Aquariums, die mich nach meinem Geschäft und meiner Familie fragte und mich, obwohl ich ihr bereits etwas schuldete, bereitwillig und ohne zu zögern gehen ließ. Ich bekam Waren im Wert von 1.500 Rubel Verdienst, den ich immer noch ausschließlich einem Wunder und den göttlichen Gebeten von Pater zuschreibe. John und Elder Paraskeva. Ein anderes Mal musste man, da man überhaupt kein Geld hatte, 400 Rubel für den Laden bezahlen und Wasser für lebende Fische bereitstellen. Aufgrund meiner angeborenen Feigheit geriet ich erneut in Verzweiflung, und plötzlich erschien, wie von jemandem geschickt, die freundliche Kovrigina und sagte nur mit Mitgefühl, dass für Gott nichts unmöglich sei. Und tatsächlich habe ich noch am selben Tag, über alle Erwartungen hinaus, den erforderlichen Geldbetrag von meinem Paten und anderen Freunden geliehen und einen Handelsumsatz gemacht, wobei ich mich in meiner Seele darüber freute, dass ich eine so fromme alte Frau kannte, von der ein paar aufrichtige Worte den unserer Meinung nach unüberwindlichen Kummer abwenden. Und es gab viele ähnliche Fälle der wohltuenden Beteiligung von Paraskeva Iwanowna unter scheinbar hoffnungslosen Umständen. Aber sie alle im Detail aufzuzählen wäre zu langwierig und kleinlich und vor allem demütigend für das Andenken an Kovrigina selbst, deren spiritueller Einfluss und die Kraft der Liebe in wichtigeren Ereignissen deutlich zum Ausdruck kamen. – Und außerdem ist der spirituelle Einfluss von Personen mit einem hochmoralischen, frommen Lebensstil auf andere im Allgemeinen schwer zu beschreiben. Man muss diese wohltuende Wirkung selbst erleben, um sich eine klarere Vorstellung von ihrer Wirkung auf die Seele und die spirituelle Seite eines Menschen zu machen: Es ist jedoch mehr als unmöglich, die Essenz dieser Wirkung in Worte zu fassen. Nicht weniger verdanke ich den guten Ratschlägen und Anweisungen von Paraskeva Ivanovna und meinem geistigen und handwerklichen Bruder - G.N. Tyagunov, mit dem wir bedingungslos und mit Eifer alle ihre Wünsche, Vorschläge und Absichten erfüllten, aus Angst, dafür zu bezahlen, dass sie ihrem Rat nicht gehorchte, was Tyagunov jedoch dank seiner Jugend und Unerfahrenheit bei seiner ersten Bekanntschaft mit Elder Paraskeva nicht vermied. Das war im Jahr 1883. – Nachdem ich zusammen mit meiner Frau etwa vier Jahre lang an meinen Beinen gelitten hatte und von der wundersamen Kraft der Gebete von Pater Dr. Erzpriester John Sergiev, Tyagunov, hatte den aufrichtigen Wunsch, diesen guten Hirten in seine Wohnung einzuladen, und wusste einfach nicht, wie er anfangen sollte, seinen guten Wunsch zu erfüllen. Es gab jedoch gute Leute, die Tjagunows Eltern rieten, zuerst Kovrigina aufzusuchen, die sie bald besuchte, die gute Absicht billigte, sich freiwillig bereit erklärte, Pater Johns schnelle Ankunft zu unterstützen, und sie gleichzeitig ermahnte, alle Ratschläge des Erzpriesters zu beachten, der am selben Tag eintraf. – Nachdem er für ihre Heilung gebetet und im Geiste der Erbauung über die Erlösung der Seele gesprochen hatte, sagte Pater Dr. John lud die Kranken ein, nach Kronstadt zu kommen, womit sie freudig ihr Einverständnis erklärten. Aber als sie immer wieder vorhatten, nach Kronstadt zu gehen, wurden sie jedes Mal durch etwas abgelenkt oder aufgehalten, und außerdem entschieden sie, dass St. Petersburg seine eigenen Priester hatte. Paraskeva Ivanovna erfuhr davon und als sie zu den Tyagunovs kam, bestand sie darauf, dass sie sofort zu Pater gingen. John, was von ihnen getan wurde. - Stellen Sie sich ihre Überraschung und Scham vor, als sie sich an Pater wandten. Erzpriester Sergiev für einen Segen erhielten sie ihn nicht nur nicht, sondern wurden von ihm auch des Zweifels, der Unaufmerksamkeit gegenüber ihrer Seele und der Nachlässigkeit gegenüber dem Klerus verurteilt. Nachdem sie eine so moralisch lehrreiche Lektion erhalten hatten und den Auserwählten Gottes vor sich sahen, der sogar die Gedanken anderer verstand, beeilten sich die Tyagunovs, ihren Fehler und ihre Leichtfertigkeit zu bereuen, und nachdem sie von Pater John Vergebung und Unterweisung erhalten hatten, wurde ihnen die Kommunion mit St. Christi Geheimnisse und lud den scharfsinnigen Hirten in die Wohnung ein, um zu beten und das Wasser zu segnen, das der gute Pater Dr. Der Erzpriester gehorchte bereitwillig, da er ihre völlige Reue sah. Danach kehrten sie, geleitet von seinem Segen, von ihrer Krankheit geheilt nach St. Petersburg zurück. - Von diesem Zeitpunkt an war G.N. Tyagunov war völlig von der Kraft der Gebete von Pater Dr. überzeugt. John Sergiev, und in der Gefahr, den guten Rat von Paraskeva Ivanovna zu vernachlässigen und mir zu helfen, wurde er ein eifriger Vollstrecker aller Unternehmungen und Vorschläge von Kovrigina, für die wir beide viele Probleme und Schikanen von Blutsverwandten, von Kameraden und sogar von den Wohltätern selbst ertragen mussten, die uns nach Persönlichkeit und äußerem Glanz beurteilten und uns daher mit Misstrauen behandelten. Aber wir blieben bis zum Ende treue Jünger von Elder Paraskeva und verachteten alle Widrigkeiten, um dem Asketen Christi zu helfen und uns fest daran zu erinnern, dass „Geduld Kunst macht, Kunst Hoffnung macht, Hoffnung nicht mehr beschämt“ (Röm. 5:4, 5). „Und es hat uns nie beschämt, wenn wir blind dem Rat der liebevollen Paraskeva Ivanovna gefolgt sind. Älteste Paraskeva hatte den gleichen starken spirituellen Einfluss auf alle, die sich an ihre Vermittlung wenden mussten. Und es gab viele solcher Personen, und die meisten von ihnen waren weiblich, da diese, wie oben gesagt wurde, schüchtern und verlegen gegenüber Pater John waren und Paraskeva Iwanowna, die dem ehrwürdigen Hirten im Geiste so nahe stand, ihre spirituellen Geheimnisse offener und einfacher erklären konnten. Nicht weniger bemerkenswert ist die Tatsache, dass es Kovrigina selbst bei Menschen, die sie in einer völlig privaten Angelegenheit ansprach, gelang, einen tiefen und unauslöschlichen Eindruck zu hinterlassen. Man konnte beispielsweise in all ihren Bewegungen, Manieren und ihrem Gang eine unerschütterliche Ruhe und Gelassenheit erkennen. Ihr ganzes Wesen war von tiefer, ungeheuchelter Demut durchdrungen, aber keineswegs ohne den geringsten Anflug von Heuchelei. Ihr seniles, gutaussehendes und äußerst hübsches Gesicht, genau das Gesicht einer süßen Jungfrau, fiel einem unerfahrenen Beobachter scharf ins Auge, mit dem Abdruck von langfristigem, moralischem, geistigem und herzhaftem Leiden, großer Trauer und alltäglichen Nöten. - Der Blick – trotz der Tatsache, dass die Verstorbene eine große dunkelblaue runde Brille trug – drückte völlige Unterwerfung und Hingabe an ihr Schicksal gegenüber dem Willen Ihm aus, durch den Könige regieren und Herrscher regieren. Die Sprache – die schlichteste, einfachste, aber sanfteste, gleichmäßigste, erfüllt vom Geist der Liebe, Demut, Geduld und Kürze – floss wie ein majestätischer und zugleich ruhiger Fluss, durchdrang die Tiefen der Seele, veredelte das Herz, rief Gefühle der Zärtlichkeit und Reue für Sünden hervor und hinterließ im Geist die Überzeugung von der Eitelkeit und Verderblichkeit des Lebens. Mit einem Wort – um es kurz, einfacher und klarer auszudrücken – er war ein Mann, der nicht von dieser Welt war, ein Mann im Fleisch und ein Engel im Geiste, dessen jeder Besuch für eine unverhüllte Seele und ein unverhülltes Herz für lange Zeit eine Geistesstimmung hinterließ, die in vielerlei Hinsicht zu wohltuend, süß und unaussprechlich war. Wenn wir zu all dem den wahrhaft christlichen, friedlichen Tod von Paraskeva Iwanowna und die rührende und rührende Versammlung des zahlreichen Publikums hinzufügen, das Kronstadt füllte, um ihre letzte christliche, brüderliche Pflicht bei der Trauerfeier und Beerdigung zu erfüllen, bei der ich die Ehre hatte, anwesend zu sein, dann wird jedem klar, wie das Leben der Ältesten Paraskeva war – schwierig und nützlich und bitter und fromm und erfüllt von Liebe zu ihren Nachbarn, die es ihr mit gegenseitiger Liebe vergelteten. Abschließend kann ich nicht darüber schweigen, dass die verstorbene ehrwürdige Paraskeva Iwanowna als Leitzeichen für eine so große Koryphäe der spirituellen Welt wie den zutiefst respektierten und ehrwürdigen Vater Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev diente. – Während meiner fünften Bekanntschaft mit Fr. John Sergiev und Elder Paraskeva Ivanovna, meine ganze Familie litt unter verschiedenen Krankheiten. Ich hatte schweres, chronisches Rheuma am ganzen Körper und verspürte unerträgliche Schmerzen in Kopf, Brust und Beinen. Die Frau war etwas entspannt und hatte keinen Appetit; Die Tochter war blass, dünn, erschöpft und schmolz Tag für Tag wie eine Kerze. „Da mir der Arzt viele Dinge verraten hatte und ich nichts heilen konnte“ (Lukas 8,43), wandte ich mich an die Hilfe und den Rat von Elder Paraskeva, die meinen Glauben an die Kraft der Gebete und der Fürbitte vor Gott, Pater Dr., gestärkt hatte. John, brachte ihn in unsere Wohnung, und Pater Erzpriester sagte, sobald er das Zimmer betrat, dass der Tag seines Besuchs auch der Tag der Heilung für meine Familie sein würde. Dann sprach er mit uns, hielt einen Gebetsgottesdienst und ging mit einem Segen für uns alle. Nach dem Weggang des wunderbaren Fr. Erzpriester – so wie der Apostel Paulus einst sofort das Licht sah, als er sich Christus zuwandte – so wurden wir alle, nach und nach gestärkt durch die Kraft seiner Gebete, von unseren Leiden befreit und erfreuen uns bis heute bester Gesundheit. G. N. Tyagunov und seine Frau wurden dank der wundersamen Gebete des liebevollen Hirten und der herzlichen, verwandten Teilnahme von Paraskeva Ivanovna vollständig von ihren Bein- und Kopfkrankheiten geheilt. Außer meiner Familie und den Tyagunovs erhielten folgende Personen nach langer nutzloser Behandlung vollständige Heilung: jemand, der lange und vergeblich im Krankenhaus lag – aufgrund einer langjährigen inneren Krankheit; Gastwirt - von Entspannung und Rheuma in den Beinen; Zimmermann – als 7-Jähriger hatte er Kopfschmerzen, die ihm Tag und Nacht keine Ruhe ließen; Seine Tochter, die schon lange nicht mehr laufen konnte und von Geburt an krank war, wurde geheilt; Dann wurden ein Handwerker und eine Frau von einer langwierigen Herz- und Kopfkrankheit geheilt. Unter denjenigen, die eine vollständige Heilung erhielten, befanden sich auch Personen, deren Krankheit von der Medizin selbst als unheilbar anerkannt wurde. „So litt ein inzwischen verstorbener Tischler 12 Jahre lang an einem Leistenbruch, und zwei Frauen litten an Epilepsie, und alle drei wurden vollständig von ihren – für den Menschen, aber nicht für Gott – unheilbaren Krankheiten geheilt. Nicht weniger überraschend ist die Befreiung der Frau eines Malers von einem bösen Geist, von dem sie zwölf Jahre lang besessen war, und sie konnte in der Kirche nicht stehen, sie schrie und kämpfte wütend, und während dieser Wutanfälle konnten zehn Menschen sie nicht festhalten. – Wer sagt heute etwas über die Nichtexistenz vermeintlich Besessener; Aber wir wissen aus den Legenden der heiligen Väter, dass sogar der gesamte sichtbare Luftraum mit bösen Geistern gefüllt ist, die in unterschiedlichem Ausmaß und in unterschiedlicher Art freien Zugang haben, um jeden von uns zu bewohnen, so dass, wenn die Gnade des Heiligen Geistes nicht in einem Menschen reichlich vorhanden ist, der Geist des Bösen in den himmlischen Örtern mit Sicherheit in ihm wohnt und dominiert (Eph. 6:12), dessen Anwesenheit für diejenigen, die Augen zum Sehen haben, immer auf Schritt und Tritt angetroffen werden kann. So beweisen starke Wut, die einen Menschen verzehrt, Neid, Versklavung durch eine Leidenschaft, von der ein Mensch trotz aller Begierde nicht loskommen kann, den Besitz eines bösen Geistes in ihm. Und diejenigen, die an solchen geistigen und moralischen Leiden leiden und dann geheilt werden, ziehen die meiste Aufmerksamkeit auf sich, da in diesen Fällen der eigene Wille, der normalerweise gewagt ist, völlig machtlos ist und alle medizinischen Mittel weggeblasen werden, „wie Staub vor dem Wind“ (Psalm 17,43). – Von denen, die an solchen Leiden litten, waren zwei Männer und zwei Frauen, und alle vier führten, in schwerer Trunkenheit versunken, ein ausschweifendes Leben, gaben jede ehrliche Arbeit auf, hatten nicht einmal täglich etwas zu essen und galten als völlig verloren; Dennoch kehrten vier auf den Weg der Wahrheit zurück, verliebten sich in ehrliche Arbeit und führten ein nüchternes Leben. Und all diese Heilungen und Segnungen kamen durch die göttlichen Gebete des liebevollen Hirten. Und der Schlüssel, der Motor und der Führer für alle, die auf die Bewegung des Wassers warteten, war dieselbe alte Dame Paraskeva Ivanovna Kovrigina, unvergesslich und wunderbar im Leben. Die Frau eines Seemanns, die nicht aus gegenseitiger Liebe geheiratet hatte, hasste ihren Mann, hörte weder auf die Ermahnungen von Verwandten noch von Freunden, und das Leben war für sie nur eine Last. Dies ging zwei Jahre lang so, bis Gott sie zu Paraskeva Ivanovna führte, die ihr, da sie ihr Ehetrauer sehr mitfühlte, riet, Pater Dr. Ioanna Sergiev für eine Wohnung. Der gute Hirte kam, hielt einen Gebetsgottesdienst, führte ein erbauliches Gespräch mit beiden Ehepartnern und segnete sie vor der Abreise. Danach veränderte sich ihr Leben völlig zum Besseren und sie leben immer noch in Frieden, Liebe und Harmonie. „Und als diese Soldatin schwanger wurde, sagte Elder Paraskeva ihr voraus, dass sie einen Sohn und ihren Patensohn bekommen würde, was bald wahr wurde. Die wohltätigen Taten des guten Erzpriesters Pater Dr. John Sergiev war für die überfüllte Hauptstadt ein Sandkorn auf einem Feld. Und so bewegt Kovrigina, unermüdlich und tugendgierig, den Ruhm eines solch wundersamen Hirten für zu unbedeutend, mit der Kraft all ihrer Energie die dankbaren Herzen derer, die durch die Gebete von Pater John Heilungen und andere Wohltaten erhalten haben, um die gläubige orthodoxe Welt über all dies durch Zeitungen zu informieren und alle Probleme in dieser Angelegenheit auf mich und Tyagunov zu übertragen. Und dank unserer Bemühungen antwortete die beliebteste Zeitung „Novoye Vremya“ am 20. Dezember 1883 Nr. 2807 als erste und veröffentlichte eine Dankeserklärung, die hier vollständig übermittelt wird, zur weiteren Bestätigung und Erbauung derjenigen, die es wünschten – als Erinnerung für die Nachwelt und in ewiger Dankbarkeit gegenüber dem unvergesslichen Pater Dr. Erzpriester John Sergiev und die unvergessene Älteste Paraskeva Ivanovna. Dankeserklärung „Wir, die Unterzeichner, halten es für unsere moralische Pflicht, dem Erzpriester der St.-Andreas-Kathedrale in der Stadt Kronstadt, Pater Johannes Iljitsch Sergijew, unseren aufrichtigen geistlichen Dank für die Heilung der vielfältigen und schweren Krankheiten zu bezeugen, unter denen wir litten und von denen uns die medizinische Versorgung zuvor nicht heilen konnte, obwohl einige von uns lange Zeit in Krankenhäusern verbrachten und von Ärzten behandelt wurden. Aber wo schwache menschliche Bemühungen vergeblich waren, erwies sich der warme Glaube an den allmächtigen Heiler aller Übel und Krankheiten, der uns Sündern durch die Vermittlung des frommen, vor dem Herrn würdigen Erzpriesters Hilfe und Heilung herabsandte, als rettend; Durch die heiligen und wohltuenden Gebete dieses Asketen, der vor dem höchsten Schöpfer aller Segnungen so viel verdient hatte, wurden wir alle nicht nur vollständig von den körperlichen Leiden befreit, die uns unterdrückten, sondern einige von uns wurden auch auf wundersame Weise von moralischen Gebrechen geheilt, die sie unwiderruflich auf den Weg des Lasters und der Zerstörung führten, und jetzt, gestärkt durch ein so klares Zeichen der Barmherzigkeit Gottes ihnen gegenüber, verspürten wir die Kraft, unser früheres sündiges Leben zu verlassen und fester auf dem Weg zu bleiben Weg ehrlicher Arbeit und gottesfürchtigen Verhaltens. Da wir es für die Erbauung vieler in unserer Zeit des Kleingläubigen als besonders nützlich erachten, öffentlich über eine so sichtbare Manifestation der allgütigen Vorsehung Gottes zu sprechen, die sich unermüdlich um die sündige Menschheit kümmert, erkennen wir es als unsere ständige Pflicht an, dem Ehrwürdigen Vater Erzpriester, der so viel geholfen hat, unsere tiefe Dankbarkeit gegenüber allen auszudrücken und ihn in Zukunft zu bitten, uns Sünder in seinen Gebeten nicht zu vergessen. Gleichzeitig versuchen wir, uns an uns selbst zu erinnern, und übermitteln auch anderen den einzigen höchst würdigen Heilsrat, den uns der hochwürdige Pfarrer und Heiler bei unseren Appellen an ihn gelehrt hat – nach der Wahrheit Gottes zu leben und so oft wie möglich die Heilige Kommunion zu empfangen.“ Dies wurde in Novoye Vremya über die gnadenvolle und heilende Kraft der Gebete des ehrwürdigen und kraftvollen Gebetbuchs vor Gott veröffentlicht, Pater. Erzpriester John Sergiev; Darüber hinaus wurden in der Erklärung 15 Personen gesondert genannt, die durch die Gebete dieses Hirten Heilungen und andere Wohltaten erhielten, mit einer Erläuterung des Wesens der Heilungen selbst. Im Jahr 1884 wurde Pater Dr. Dreißigjähriges Dienstjubiläum wurde gefeiert. John Sergiev im Priestertum. Der Tag seines Engels rückte näher – der 19. Oktober, und am selben Tag war in Kronstadt die Eröffnung eines Waisenhauses namens „Nursery“ geplant. Elder Paraskeva wollte an diesen feierlichen Tag erinnern und die glorreiche, unermüdliche Arbeit des Kronstädter Hirten würdigen. Sie teilte jemandem ihren geliebten Gedanken mit, und bald wurde dieser Gedanke zur Tat – nicht wie beim 25. Jahrestag, für Pater Dr. Mehr als eine Hauptstadt, Kronstadt, kannte John, und Paraskeva Ivanovna wurde in vielen Häusern von St. Petersburg fleißig empfangen. So war der Züchter I. I. Kulagin der erste Großspender, der sich für einen guten Zweck engagierte und 100 Rubel spendete. Auf Kovriginas Rat hin brachten sie es zu Pater. Je nach Eifer der Spender erhielt Johannes auch ein Brustkreuz im Abonnement. Beim Sammeln von Geld beteiligten sich zwei gegnerische Parteien: Die eine meldete sich freiwillig, das Geld selbst einzusammeln, während die andere von Elder Paraskeva für die Sammlung nominiert wurde; und die erste Partei war voller Stolz überhaupt nicht erfolgreich; aber zum zweiten übertrafen die freiwilligen Opfer der Geber und Dankbaren alle kühnen Erwartungen. Wir wollten ein Kreuz für 700 Rubel anbieten, haben aber 2000 Rubel gesammelt. Aber als er das Kreuz überreichte, sagte Pater. John musste nach allgemeiner Sitte eine Art Begrüßungsrede halten. Für diejenigen, die fleißig lieben und fest daran glauben, gibt es keine Hindernisse. Und die alte Frau wendet sich, ohne lange nachzudenken und sich zu segnen, mit der Bitte, eine Rede an den bekannten Prediger und Meister in der Hauptstadt, den Vater des Erzpriesters der Himmelfahrtskirche V. Ya., zu verfassen. Mikhailovsky, der selbst ehrfürchtig vor Fr. Als wahrer und guter Hirte erfüllte Johannes unsere Bitte mit freudiger Freude und erinnerte in seiner Rede an die gute Beteiligung von Paraskeva Iwanowna an der Verherrlichung des wundersamen Hirten und an seiner Kenntnis durch diejenigen, die nach spirituellem Rat und der Erlösung der Seele hungerten und dürsteten. Aufgrund des Neids unseres Urfeindes, des Teufels, diente eine solche Erwähnung von Elder Paraskeva in der Rede jedoch als Zankapfel für die vorläufigen Zuhörer der Rede, da viele, geblendet vom Geist der Verachtung gegenüber ihren Untergebenen, es für unvereinbar hielten, neben den Namen eines so hochverehrten und gelehrten Hirten den Namen der dünnen und ungebildeten alten Frau zu stellen, ohne zu wissen, dass „der lautstarke, schwache und dünn geborene Gott ihn erwählt hat“. Friede, damit er die Weisen und Mächtigen zuschanden macht“ (1. Korinther 1,27.28). Und der Streit wurde von Pater beigelegt. Johannes, der, nachdem er seine Gedanken geistig mit dem bescheidenen Asketen vereint hatte, sich im Gegenteil für die Erwähnung des Namens Paraskeva Iwanowna bedankte und verlangte, dass ihr Name hinterlassen und unbedingt ausgesprochen werde, in einer Rede, die am 21. Oktober 1884 im Kronstadt Bulletin Nr. 127 abgedruckt wurde und deren Inhalt wie folgt lautete: Lieber Vater Erzpriester Johannes Iljitsch! Mit einem Gefühl der Ehrfurcht, mit kindlicher Freude stehen wir in diesen Momenten wie immer vor Ihnen. Wir grüßen Sie am Tag Ihres Engels aus tiefstem Herzen und bitten den Herrn, Ihr wunderbares Leben, das allen Gläubigen am Herzen liegt, um viele Jahre zu verlängern, zur Erlösung Ihres Geistes, zur Heiligung, Erbauung und Heilung derjenigen, die mit vielen Sünden und schweren Krankheiten belastet sind. Wir nutzen diesen Tag, um Ihnen unsere Dankbarkeit und unseren aufrichtigen Respekt auszudrücken. Es ist kein Geheimnis, dass Ihnen, unserem gütigsten Vater, gemäß Ihrem Glauben Gnade geschenkt wird, um Krankheiten und Geschwüre bei Menschen zu heilen. Es ist kein Geheimnis, dass durch Ihre Gebete Gelähmte gestärkt werden, Krankheiten verschwinden, Dämonen vertrieben werden, die Traurigen getröstet werden, Familien beruhigt werden, Wohlstand im Leben anderer entsteht und hartnäckige Sünder zur Besinnung gebracht werden; Diejenigen, die die Kirchen verlassen haben, die die Reue vergessen haben, die lange Zeit im Abgrund der Ungerechtigkeit stecken geblieben sind – mit den Tränen des verlorenen Sohnes – wurden durch Ihren Einfluss in den Schoß ihrer Mutter – der orthodoxen Kirche – zurückgeführt und führen ein frommes Leben. Wir wissen, dass Sie unermüdlich für die Ehre Gottes arbeiten, dass diejenigen, die im Glauben an Gott und der Hoffnung auf Seine Hilfe zu Ihnen kommen, mit Ihrer heiligen Teilnahme und Ihrem Handeln Gottes Segen erhalten. Und Sie selbst beeilen sich, überall zu helfen, so gut Sie können. Sowohl in der elenden Hütte als auch in den großen, reichen Palästen erhebt ihr eure ehrwürdigen Hände zum Gebet für die Kranken. Du möchtest „alles sein, um alles zu retten“. Und entsprechend deinem Glauben passiert es dir. Durch Sie wird der Glaube an die Orthodoxen gestärkt, der Unglaube entlarvt, die Ehre des Priestertums wiederhergestellt, die Ehre Gottes durch den Mund der Kleingläubigen verkündet und die ganze Kirche Christi freut sich, dass der Heilige auf Erden nicht knapp wird, dass Sie, der Sie Gott und Ihren Nächsten mit ganzer Seele lieben, nicht nach Ihrem eigenen suchen. Wir sagen das alles, ohne Ihre Demut in Verlegenheit bringen zu wollen. Was sollen wir tun, wenn unsere Lippen aus der Fülle unseres Herzens nicht anders können, als zu sprechen, so wie die Seele der alten Frau, der Dienerin Gottes Paraskeva, die mit Ihnen gleichgesinnt war, Ihre Frömmigkeit und Nähe zum Herrn nicht vor den Menschen versteckt hat? Vergib uns, unser Wohltäter, Asket Gottes, dass wir es gewagt haben, dich vor dir darzustellen. Wir glauben, dass Ihr Leben nicht ohne Kampf, nicht ohne Kreuze und Leiden verläuft; Wir sehen, dass es trotz vieler Sorgen notwendig ist, in das Reich Gottes einzutreten. Deshalb bitten wir Sie in Dankbarkeit, in der Einheit des Geistes mit Ihnen, und möchten keine Minute ohne Ihre Gebete sein, um Ihre Ehrfurcht, in Erinnerung an unsere aufrichtige Hingabe an Sie dieses heilige Kreuz von uns anzunehmen, das liebevoll errichtet, mit Freudentränen getränkt und vom gnädigen Herrn gesegnet wurde. Lebe, unser guter Hirte, noch lange, zur Ehre Gottes, zum Heil deiner Nächsten. Wir glauben, dass Ihr Gebet vor Gott viel bewirken kann.“ Nach der Lektüre dieser Rede kam es erneut zu Streit, da viele sie nach eigenem Ermessen und unter Verfälschung des Originaltextes in Zeitungen abdrucken wollten. Ich war trotz all meiner Unwissenheit, die die wahre Bedeutung der Sprache verstand und ihre Unverletzlichkeit schätzte, so aufgeregt, dass ich, mich selbst in Raserei vergessend, mutig die Interessen von Pater Dr. verteidigte. John und der Schuldige seiner Verherrlichung – Elder Paraskeva – waren nicht damit einverstanden, ein einziges Satzzeichen aus der Rede wegzulassen. Und nur die Fürsprache eines friedliebenden Hirten löste den Streit zu meinen Gunsten und die Rede, die in meinen Besitz gelangte, wurde ohne die geringste Änderung veröffentlicht. Die ehrwürdige alte Dame lebte nach dieser Begrüßung nur noch zwei Jahre und verfolgte rührend die Aktivitäten von Pater Dr. Johannes freut sich über den Erfolg seiner Gebete und die Stärke seines Glaubens. Und in ihrem Geist sah sie für Pater noch größeren Ruhm voraus. John, um des Erlösers willen verherrlichte er sie, und in den letzten Monaten ihres Lebens sagte sie oft: „Wie gerne würde ich noch zwei Jahre leben, um zu sehen, wie sie zu Pater Ioann Sergiev strömen und Tausende von Menschen in großen Menschenmengen empfangen, um ihn zu treffen und ihn zu verabschieden.“ Pater John Sergiev besuchte die kranke Kovrigina jeden Tag und sprach wie immer über Gott, den Himmel, die Seele, Reue und das Leben nach dem Tod. Die kranke Frau hatte keine Angst vor dem Tod: Sie bereitete sich schon in jungen Jahren darauf vor, indem sie als Jungfrau in Gott und guten Taten lebte und als Braut Christi zum Herrn ging. Neben Gesprächen mit Fr. Johannes, den sie nach ihrem Tod bat, eine Trauerrede zur Erbauung der Gläubigen zu halten, und nach der wiederholten Kommunion der Heiligen Mysterien Christi durch diesen wundersamen Hirten verbrachte Elder Paraskeva den Rest ihrer Zeit in der Betrachtung Gottes, beim Lesen und Singen von Psalmen, für die sie am 24. September 1886, am Gedenktag des Heiligen gleich dem ersten Märtyrer der Apostel, ihre Seele Gott hingab Thekla, deren Leben und apostolische Taten sie ihr ganzes Leben lang nachzuahmen versuchte. Es ist bezeichnend, dass Fr. Jedes Mal, wenn Johannes zu Kovriginas Trauerfeier kam, sagte er am Grab „Hallo“ zu ihr, denn er glaubte fest daran, dass sie „eine Jungfrau war – nicht tot, sondern schlafend“ (Matthäus 9,24). Das Begräbnis von Paraskeva Iwanowna war zwar bescheiden, aber zu voll. Nicht nur versammelten sich alle, die sie in Kronstadt kannten, ihre Bewunderer als fromme Frau und Seherin, um ihr ihre letzte brüderliche Pflicht, Dankbarkeit und Ehrfurcht zu erweisen und im Gebet an sie zu erinnern, sondern viele kamen auch aus St. Petersburg und verließen ihre gewohnten, hauptsächlich kaufmännischen Berufe. So ging eine unserer zeitgenössischen Asketen zum Herrn, sowohl in der Welt gerettet wie eine Taube in der Arche Noah als auch zweifellos durch ihre eigenen Taten und geistig in Christus Jesus gerettet. - Der Ausspruch des Hl. hat sich über sie genau erfüllt. Johannes der Theologe über die Samariterin Photinia, dass „aus dieser Stadt viele an ihn glaubten, wegen des Wortes der Frau, die Zeugnis gegeben hatte!“ (Johannes 4:39). Mögen wir ihr ewige Dankbarkeit für ihren würdigen Vater, Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev, entgegenbringen, und mögen wir ewige Erinnerung an ihre Einsicht, Demut, Geduld und Liebe zum Nächsten haben. Gott hat es uns gegeben, damit wir die große Leuchte der geistigen Welt und ein warmes Gebetbuch kennenlernen, aber Gott hat es uns genommen, um vor dem Thron der Gnade für uns einzutreten, unwürdig und mit geistigen und körperlichen Leiden belastet. Möge der Name des Herrn von nun an und für immer gesegnet sein. Wort gesprochen von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev bei der Beerdigung der Jungfrau Paraskeva Iwanowna Kovrigina in der Alexander-Newski-Kirche im „Haus des Fleißes“ in Kronstadt, 27. September 1886 Die Jungfrau wird nicht sterben, sondern schlafen, so sagte der Geber des Jahrhunderts und des Atems auf Erden und das Haupt der allgemeinen Auferstehung von den Toten des Menschengeschlechts, der Herr Jesus Christus, als er in den Raum gebracht wurde, in dem die tote Tochter des Jairus lag. Das Mädchen sei nicht gestorben, sondern habe geschlafen, sagte Er und sah seinen Sieg über den Tod, der unsere Natur verdorben hatte, und die wundersame Auferstehung dieses Mädchens von den Toten voraus, die unmittelbar darauf folgen würde. Unser Herr hätte jetzt dasselbe gesagt, wenn Er offenbar zu uns gekommen wäre und diesen verstorbenen Diener Paraskeva gesehen hätte. Ich sage dies mit Zuversicht, weil einerseits unser Tod tatsächlich seit der Auferstehung des Herrn Jesus Christus von den Toten mit Füßen getreten wurde und zu einem Traum, einer Ruhepause von der Arbeit für alle geworden ist, die im Glauben und in der Frömmigkeit gelebt und gestorben sind, und andererseits und insbesondere, weil diese Verstorbene fast ihr ganzes Leben so fromm und so fruchtbar verbracht hat, dass ihr Tod, dem sie durch wiederholte Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien, Fleisch und Blut, Christus vorausging, wirklich wurde ein Trost für sie, ein Traum der Ruhe von ihrer Arbeit. Und ich hoffe, dass ihr Geist jetzt jubelt, nachdem er die sterbliche, schwere Hülle des Fleisches abgelegt hat, in der Hoffnung auf Unsterblichkeit und Belohnung für Taten und Betrachtung der Herrlichkeit des Antlitzes Christi. Nehmen Sie also von uns Grüße an Sie an, Dienerin Gottes Paraskeva, von allen, ich, Dienerin Gottes Paraskeva, habe mich natürlich gebeten, ein Wort zu sagen, wenn ich Sie in ein anderes Leben begleite, damit diejenigen, die sich versammelt haben, um Sie zu verabschieden, bei Ihrem Tod Erbauung und Trost erhalten. Gewiss, nicht nur Ihr Leben, sondern auch Ihr Tod ist für jeden, der Sie kannte, sehr erbaulich und lehrreich. Durch Ihr Wort und Ihr Beispiel haben Sie viele zur Heiligen Kirche und zu einem frommen Leben hingezogen: Sie haben viele gelehrt, häufiger zu beichten und an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, um sie im christlichen Leben zu stärken. Und du bist friedlich und erbaulich gestorben, mit Gebet auf deinen Lippen und in der festen Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes dir gegenüber auch nach dem Tod. Du hattest keine Angst vor dem Tod: Du bist ihm mit triumphierendem Geist begegnet, als Vorbote Gottes. Nehmen Sie von uns als letzten Tribut an Sie diese Trauergebete und den Gesang entgegen. Möge der Herr deine Seele in die Dörfer der Gerechten bringen, aus denen Krankheit, Kummer und Seufzen fliehen. Amen. Anlässlich des 35-jährigen Priesterjubiläums von Erzpriester Fr. Ioann Iljitsch Sergiev 1855–1890 „Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben.“ Seit dem Abend des 11. Dezember 1890 bot Kronstadt ein ungewöhnlich überfülltes Bild. Alle Hotels waren ausgebucht, so dass es nicht die geringste Chance gab, ein Zimmer zu bekommen. Was, so fragt man sich, hat so viele Menschen hierher geführt? – Nicht um eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens zu ehren, nicht um einen Mann der Wissenschaft, nicht um einen Würdenträger, sondern um einen Geistlichen, Erzpriester Fr. Johannes Iljitsch Sergiev, der 35 Jahre lang im Priestertum diente. Ehrung von Fr. Johannes begann am Tag zuvor in der St.-Andreas-Kathedrale mit einer Nachtwache, die er selbst durchführte, im gemeinsamen Dienst des gesamten örtlichen Klerus und zahlreicher Geistlicher, darunter der synodale Missionar Hieromonk Arseny. Nachdem er den Kanon gelesen hatte, hielt Pater John eine lange, herzliche Predigt über die Höhe des Priesterrangs. Der Dom war zu Ostern erleuchtet und die Menschen versammelten sich nicht weniger als zu den Ostermatinen. Matins und frühe Liturgie am 12. Dezember wurden in der Kirche des Hauses des Fleißes von Hieromonk Pater gefeiert. Gennadi. Um 10 Uhr begann die Spätliturgie in der St.-Andreas-Kathedrale. Wieder füllte sich eine große Menschenmenge in der Kathedrale, doch Ordnung und Anstand wurden nicht verletzt. Die göttliche Liturgie wurde von Pater John selbst durchgeführt, gemeinsam mit dem Klerus und zahlreichen Geistlichen, darunter Erzpriester V. Ya. Mikhailovsky, der nachts ankam, und mit dem Protodiakon der örtlichen Kathedrale V. V. Poletaev. Nach dem Abendmahlsvers sprach Pater John ein herzliches Wort, das wir hier ohne Editionen oder Abkürzungen präsentieren. „Was bedeutet es, geliebte Brüder und Schwestern, dieses feierliche Treffen von Ihnen, das an einem alltäglichen Tag ungewöhnlich ist, in diesem heiligen Kirche, der dem Namen des erstberufenen Apostels Christi gewidmet ist? Was hat Sie zu diesem Heiligtum geführt? Ohne zu zögern möchte ich sagen, dass Sie durch Ihren Glauben und Ihre Liebe zu Gott und nach Gott zu mir als seinem Diener vereint und versammelt waren. Durch die unaussprechliche Barmherzigkeit des Herrn Gott gegenüber mir, einem Sünder, und durch die Seine Mit unermesslicher Langmut bin ich dazu bestimmt, bis zu dem Tag zu leben, an dem ich 35 Jahre meines Dienstes als Priester in diesem Kirche vollendet habe, aus Ihrer herablassenden Liebe zu mir betrachteten Sie diese Zeitspanne als fruchtlos für die Kirche Gottes und für Sie und kamen mit mir, um dem Schöpfer der Zeiten für seine unzähligen Barmherzigkeiten zu danken, die er mir und Ihnen über so viele Jahre hinweg durch meinen praktikablen Dienst für den Herrn und Sie erwiesen hat, und um ihre Fortsetzung zu bitten in der Zukunft. Heute haben wir also einen bescheidenen Triumph des Glaubens der Kirche, einen Triumph des Priestertums, des Hirten und der Herde, einen Triumph der brüderlichen Einmütigkeit und der christlichen Liebe. Das bedeutet, dass in unserem Garten ein Feiertag ist, heißt es in einem russischen Sprichwort. Wir hören oder lesen oft von Feiertagen verschiedener Institutionen, von Feiertagen von Menschen aus Wissenschaft, Kunst und verschiedenen öffentlichen Ämtern, und jetzt ist es ein kirchlicher Feiertag. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen und von ganzem Wesen für seine Barmherzigkeit mir gegenüber, und vor euch allen verbeuge ich mich von ganzem Herzen für eure brüderliche Liebe in Christus. In meiner Person erweisen Sie dem heiligen Orden Ehre, mit dem die Gnade Christi Menschen wie Sie, die von Natur aus schwach sind, einschließlich mir, geehrt hat. Die Ehre, die Sie mir nun erweisen, geht zurück auf den ewigen Hohepriester selbst, unseren Herrn Jesus Christus, der sich für uns geheiligt und sich für uns seinem himmlischen Vater geopfert hat; denn mein Priestertum und das aller Geheiligten ist das Priestertum Christi: Christus allein ist der wahre, ewige Priester, und in unserer Person ist er selbst Priester, der ewige Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks. Christus Gott, du selbst hast diejenigen verherrlicht, die uns verherrlichen, deine Priester auf Erden: und gewähre uns Priestern die Gnade, den höchsten Dienst des Priestertums würdig zu erfüllen und immer selbst geheiligt zu werden und andere durch die uns gegebene Gnade zu heiligen und zu retten! Ihr habt euch versammelt, geliebte Brüder, um mich, den Unwürdigen, mit Gaben und Lob zu ehren. Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für diese heiligen Gaben (natürlich Ikonen und heilige Banner), aber wie kann ich Ihr Lob annehmen? Nach dem Wort und der Anweisung Christi bin ich ein unanständiger Sklave, der nur das getan hat, was ich hätte tun sollen, mit der Hilfe der Gnade, die mir der Herr gegeben hat. Und habe ich getan, was ich hätte tun sollen? Ganz ehrlich, ich sage nein: Dem inneren Menschen zufolge fehlte in meinem Dienst viel, und im Allgemeinen war mein Dienst nicht ohne Mängel. Es ist meine Pflicht, dies zu erkennen und um Gnade für meine Mängel und Gnade vom Herrn und von Ihnen um Gnade für meine Schwächen zu bitten. Aber ich wünsche mir von ganzem Herzen Heiligkeit und Vollkommenheit, und mit all meiner Kraft werde ich mit Gottes Hilfe nach Korrektur und Vollkommenheit streben, denn uns wird gesagt: Seid vollkommen, so wie euer himmlischer Vater vollkommen ist (Matthäus 5,48).“ Diese Rede, die nicht rednerisch, sondern herzlich und aufrichtig gehalten wurde, hinterließ einen starken Eindruck. Nach dem Gottesdienst, an dem 31 Priester und 6 Diakone teilnahmen, begannen die Opfergaben und die Verlesung der Grußworte. Die ersten, die dem Helden des Tages gratulierten, waren die Geistlichen der Kathedrale unter der Leitung von Rektor P.V. Trachevsky, der ihm eine teure Ikone mit dem Bild des Heiligen Andreas des Erstberufenen und des Heiligen Johannes von Rylsky überreichte, und der Priester der Kathedrale P. A. Klepachevsky sagten ein herzliches Wort, das wir vollständig präsentieren. „Euer Hochachtung, Pater John! Heute jährt sich zum 35. Mal Ihre Priesterweihe in der Domkirche St. Apostel Andreas der Erstberufene in Kronstadt. Es war nicht umsonst, dass der weise Verteiler menschlicher Güter Ihnen die Bestimmung gab, als Priester zu dienen und durch Wort und Beispiel des Lebens zu lehren, erstens in einer Kirche, der dem Namen des ersten gläubigen Apostels gewidmet war, der unserem Vaterland eine glorreiche Zukunft in den Erfolgen des Glaubens und der Frömmigkeit vorhersagte, und zweitens in einer Stadt, die historisch und räumlich von den Orten getrennt ist, in denen aufgrund der apostolischen Prophezeiung die Herrlichkeit der Heiligen Gottes herrscht leuchtete. Als demütiger Priester Gottes bist du in diese Stadt zu diesem heiligen Kirche gekommen und hast begonnen, nicht mit den überzeugenden Worten menschlicher Weisheit (1. Kor. 2,5) zu Priester und zu lehren, sondern in der Einfachheit des aufrichtigen Glaubens an die allmächtige Gnade Gottes, deren Kraft sich in Schwächen vervollkommnet und das Fehlende ausgleicht. In dieser Einfachheit Ihres Glaubens und Ihrer Frömmigkeit sind viele, viele Jahre Ihres lebendigen, wachsamen Seelsorge-, Lehr- und Soziallebens vergangen; - Jahre voller Freuden und Sorgen, Aufständen und Niedergängen im Geiste, Hoffnung auf den Erfolg des von Ihnen gepredigten Glaubens an Gott und der Nächstenliebe, Jahre des Kampfes sowohl mit Ihren eigenen Schwächen als auch mit der Gefühllosigkeit und Härte der Herzen, die Sie sich an Gott der Menschen gewandt haben; Sie gingen bis zu dem Tag, an dem der Ruhm Ihrer täglichen, jede Minute betenden und aktiven Taten zum Eigentum der Herzen aller gläubigen Söhne Russlands wurde. Und so wird die Stadt, die so allein dasteht und ausschließlich militärischen und kommerziellen Angelegenheiten dient, dank Ihrer Anwesenheit zum Gegenstand religiöser Aufmerksamkeit und zur Quelle religiösen und moralischen Trostes – und zwar so sehr, dass unser Kirche, der unter Ihnen erweitert und nicht ohne Ihre Teilnahme geschmückt wurde, nun nicht mehr alle Menschen aufnehmen kann, in deren Herzen Sie vielleicht zum ersten Mal einen Funken Glauben an Gott entfacht und das Bedürfnis nach Erlösung geweckt haben. Kein Wunder, dass Sie 35 Jahre damit verbracht haben, den Apostel zu verherrlichen, der Ruhm für den Glauben Christi in unserem Vaterland vorhergesagt hat. Akzeptieren Sie von uns Ihre Mitarbeiter in Zeit und Ort, aber schwache und gebrechliche Mitarbeiter in Ihren Taten, dies heilig. Symbol als Zeichen unseres tiefen Respekts vor Ihrer Person und beten Sie zum Oberhirten, möge er uns die schwache Kraft geben, ihm würdig zu dienen und das einzige Bedürfnis nach Erlösung für uns und unsere Herde zu erfüllen.“ Pater John dankte seinen Kollegen mit Tränen in den Augen. Dann wurde von der St. Andrew's Trusteeship, der Duma und ihren Bewunderern ein silbernes Banner überreicht, das für den Bau der Kirche im Heimatland von Pater John bestimmt war, und die folgende Begrüßungsansprache wurde verlesen: „Sehr verehrter Pater John, barmherzigster Hirte! Der für uns strahlende und freudige Jahrestag Ihres 35. Dienstjahres für die Heilige Kirche, den Zaren und das Vaterland hat Tausende Ihrer Bewunderer aus ganz Russland in unsere Stadt gebracht. Aber das ist ein unbedeutender Rückgang im Vergleich zur überwältigenden und nur Gott bekannten Zahl Ihrer wiedergeborenen geistlichen Kinder, die über das ganze russische Land, seine Städte und Gemeinden verstreut sind und für die Ihr Jubiläum ihr geistlicher Triumph ist. Hier sehen wir im Vergleich zu der unzähligen Schar lebender und verstorbener Zeugen vor Gott und den Menschen nur eine schwache Vorstellung von den Gnadengaben und Werken der Barmherzigkeit, die Sie aus der unerschöpflichen Quelle Ihrer Liebe und Ihres Mitgefühls für die Sorgen und Gebrechen der Menschen über uns und sie ausgeschüttet haben! An diesem geistlichen Fest Ihres Glaubens und Ihrer unzerstörbaren Hoffnung auf die Kraft der erlösenden Verdienste unseres Erlösers, an dem alle Anwesenden und Abwesenden wie zu einem unsichtbaren Chor der Ehrfurcht vor ihrem „guten Hirten“ verschmolzen – nehmen Sie in diesem feierlichen Moment den Ausdruck grenzenloser Dankbarkeit und selbstloser Liebe Ihrer Heimatgemeinde, der Kronstädter Pfarrei St. Andreas der Erstberufene, in der Person der St.-Andreas-Pfarrvormundschaft entgegen von Dir erstellt. Viele der Anwesenden hier in der Kirche sind Ihre geistlichen Kinder aus den ersten Tagen Ihrer Hirtentätigkeit. Viele waren bei dir und in deiner Nähe in den Tagen der Einsamkeit, in den Tagen deiner Sorgen und Mühen, als die Weisheit Gottes, die dich unsichtbar zu den Stufen geistiger Gaben und innerer Offenbarungen erhob, dich durch ein langes Jahr voller Prüfungen führte und die Schätze deines Herzens wie unschätzbares Gold im Schmelztiegel des Leidens und der Versuchungen schmolz – in ein auserwähltes und ehrliches Gefäß für dich selbst! In diesen Momenten, in denen Sie noch hier auf Erden sind, gekrönt wie mit einer strahlenden Krone, mit einer Hommage an Herrlichkeit, Ehrfurcht und Dankbarkeit für Ihre guten Taten, nehmen Sie von uns, Ihrer Herde und Ihren Bewunderern, dieses Banner an, das für die Kirche errichtet wurde, der an Ihrem Geburtsort errichtet wurde, und möge es ein ewiges Zeugnis für zukünftige Generationen selbstloser Liebe zu Ihrem „guten Hirten“ seiner einheimischen Herde und ihrer Ehrfurcht vor der Größe des 35-jährigen Nationalstaats werden. unermüdliche Leistung des Priestertums! Hier, in Kronstadt, Ihr Dienst für die Trauernden und Hilflosen; Ihre beispiellose Leistung an Barmherzigkeit und Liebe zur Armut; Ihr Geschäft ist die Wohltätigkeit von Waisenkindern, die Erziehung und Bildung von Kindern; Ihre Predigt von Arbeit und Frömmigkeit ... kurz: Ihr Name und der evangelische Geist des Dienens sind für immer in die Aktivitäten Ihres geliebten „Hauses des Fleißes“, in seinen Kirche und zahlreiche karitative Einrichtungen eingeprägt, und in Ihrem Herzen werden Sie Spuren der Erinnerungen an die selbstlose Liebe und unerschütterliche Hingabe all Ihrer ehemaligen Mitarbeiter, Ihrer Mitglieder des Kuratoriums an Sie finden, die hier einmütig und einstimmig, eingeschlossen im Baldachin dieses Heiligen, stehen Banner. Die Adresse ist mit vielen Unterschriften versehen. Anschließend sagte Erzpriester V. Ya. Mikhailovsky begrüßte Pater John im Namen der St. Petersburger Brüder. Priester F.N. Ornatsky hielt mit einer Abordnung „der Gesellschaft für Religions- und Moralerziehung im Geiste der Orthodoxen Kirche“ eine Begrüßungsansprache in einem luxuriösen Samteinband. Das hat diese Gesellschaft gesagt: „Euer Hochwürdiger Vater, Erzpriester Johannes Iljitsch! Unser Herr Jesus Christus sah den künftigen Dienst der heiligen Apostel und ihrer Nachfolger, der Hirten der Kirche, zur Rettung der Menschen voraus und skizzierte sie. Er nannte sie das Salz der Erde, das Licht der Welt, eine Stadt, die auf dem Gipfel eines Berges steht (Matthäus 5,13-14). Eine so hohe Ernennung wurde von den heiligen Aposteln, Trägern der höchsten Gaben des Heiligen Geistes, voll und ganz gerechtfertigt. Aber ihr Dienst setzt sich auch heute noch in der Kirche fort: Der Herr Gott und unter den Nachfolgern des hl. Die Apostel bringen zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten seiner Herrschaft außergewöhnliche Persönlichkeiten in den Bereich des christlichen Lebens. Einer von ihnen sind zweifellos Sie, ein würdiges Mitglied der Gesellschaft zur Verbreitung religiöser und moralischer Erziehung im Geiste der Orthodoxen Kirche. So erweckte Gott der Herr in der Antike aus dem Volk Israel außergewöhnliche Diener, Vollstrecker seines Willens, entsprechend den Bedürfnissen der einen oder anderen Zeit im Leben des Volkes Gottes. Und was brauchen die Menschen unserer Zeit, die sich verirrt haben und vom wahren Weg abweichen, insbesondere unter den Bedingungen des städtischen Lebens? Es ist genau das Eine, das nach dem Wort Christi (Lukas 10,42) zum Eigentum Ihrer Seele geworden ist und dazu dient, die Größe Gottes in Ihrer menschlichen Schwäche zu verherrlichen: im Glauben, dessen Ausdruck das inbrünstige Gebet zu Gott ist, und in der Nächstenliebe mit der rechten Hand, damit Ihre linke Hand nichts davon weiß. Die Quelle, aus der Sie diese christlichen Tugenden gelernt haben, war die Heilige Schrift, die Sie von Kindheit an hoch geschätzt haben und die Sie in der Schule und im Leben intensiv und herzlich studiert haben. Sie ist allesamt von Gott inspiriert und nützlich zum Lehren, zur Zurechtweisung, zur Korrektur, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit (2. Tim. 3,16). Sie hören nie auf, die Menschen auf diese Quelle der Offenbarung Gottes hinzuweisen, wie sie von den Vätern und Lehrern der Heiligen Orthodoxen Kirche verstanden und gepredigt wird, als die einzige Quelle lebendigen Wassers, das den Menschen ins ewige Leben fließt. In diesem Aspekt Ihrer Tätigkeit sind Sie, ehrwürdiger Held des Tages, ein wahres Mitglied der religiösen und pädagogischen Gesellschaft der Hauptstadt, die seit ihrer Gründung vor neun Jahren Ihre fruchtbaren Aktivitäten mit Freude und Erbauung für alle ihre Mitglieder verfolgt. Seit nunmehr 35 Jahren haben Sie mit unerschütterlichem Glauben an Gott, mit inbrünstigen Gebeten zu Ihm und einer Hand, die Ihrem Nächsten stets hilft, wahrlich als Salz gedient, indem Sie vor moralischer Korruption geschützt und für das Himmelreich die Tausenden russischen Menschen bewahrt haben, die sich von allen Seiten unseres riesigen Heimatlandes sowohl persönlich als auch in Abwesenheit an Sie wenden. Seit 35 Jahren brennst du wie eine reine Kerze, entzündet von der allmächtigen Rechten des Allerhöchsten, täglich im Gebet vor dem Thron des makellosen Lammes, das für die Sünden der Welt geschlachtet wurde, und trittst vor ihm für die Armen im Geiste ein, für die Weinenden, die Sanftmütigen, die Hungernden nach Gerechtigkeit, die mit dem Leben Beladenen, die mit der Bitte um Erbauung, Trost und Unterstützung zu dir kommen. Seit 35 Jahren ziehst du, wie eine Stadt, die auf einem Berg steht, alle Erlösungssuchenden zu dir und von dir selbst auf den Weg der Tugend und weiter – in die Stadt des Großkönigs, das himmlische Jerusalem... Möge der Name des Herrn in dir und durch dich gesegnet sein! Der Rat der „Gesellschaft für religiöse und moralische Aufklärung im Geiste der orthodoxen Kirche“, ehrwürdiger Pater John, heißt Sie an diesem Jubiläumstag willkommen und betet zum Herrn Gott, dass Er Sie mit Seiner Gnade viele, viele Jahre lang in Gesundheit und geistiger und körperlicher Stärke bewahren wird, zur Ehre Seines Allerheiligsten Namens, zum Aufbau Seiner Heiligen Kirche, zum Wohle der Menschen, die das Beispiel Ihres Glaubens, Ihre Gebetshilfe und oft auch materielle Hilfe benötigen.“ Der folgende Gruß vom Herausgeber von „Russian Pilgrim“ A.I. Popovitsky wurde gelesen: „Mm. gg. Jeder von uns weiß, dass unser hochgeschätzter Held des Tages von allen und überall den Namen Kronstadt erhalten hat. Viele kennen weder seinen Vatersnamen noch seinen Nachnamen. Für alle ist er Pater John von Kronstadt. Warum? Natürlich, denn der Ort seines ständigen Wohnsitzes und Dienstes ist hier, in dieser erstklassigen Seezitadelle, die uns heute so gastfreundlich ihre Türen geöffnet hat. Unnötig zu erwähnen, dass wir alle, Nicht-Kronstädter, Sie können uns sagen: Pater John ist nur Ihr lieber Gast, aber wir haben ihn als einen von uns, denn er ist aus Kronstadt. Aber entschuldigen Sie, dass Pater John trotz dieses Namens ganz und gar derselbe ist wie Ihrer. Tatsächlich ist Kronstadt der Ort der tapferen Heldentaten von Pater John, der Ort seiner moralischen Eroberungen und Siege. Hier hat er im Laufe seiner 35-jährigen Karriere mehrere Generationen russischer Jugendlicher großgezogen und ihnen hohe moralische und religiöse Regeln vermittelt. Hier vollbrachte er die größten Leistungen christlicher Nächstenliebe, die in solch grandiosem Ausmaß selten praktiziert wurden. Hier lehrte er jeden einzelnen, aufrichtig und inbrünstig zu beten, herzlich und inbrünstig zu bereuen und entschlossen und fest den Weg des Guten und der Wahrheit zu beschreiten. Hier schließlich hat er mit wiederholten Zeichen der Allmacht Gottes, zu deren Werkzeug Gott ihn erwählt hatte, stets eindringlich darauf hingewiesen, dass diese Zeichen die Frucht des Glaubens derjenigen darstellten, an denen sie sich offenbarten, und so nach und nach den Samen jener Tugend in ihnen gesät, die unsere moderne Zeit besonders braucht. Aber nachdem Pater John all dies hier erreicht hatte, isolierte er sich nicht im engen Kreis einer Kleinstadt, und die Gewässer rund um die örtliche Insel schnitten Pater John nicht vom Rest Russlands ab. So wie die Helden von Smolensk, Transbalkan und Amur mit ihren Heldentaten dem gesamten Vaterland größte Verdienste erwiesen, so ist der Held von Kronstadt, der seine moralischen Eroberungen weit über die Grenzen Kronstadts hinaus ausdehnt, ein spiritueller Erzieher und Führer für alle, die von ihm gehört haben, für alle, die ihn anrufen. Seine pastoralen Anweisungen sowie moralischen und religiösen Lehren wurden hier vermittelt; ein Beispiel für die unermüdliche pastorale Tätigkeit, die hier stattfindet; hohe Beispiele christlicher Nächstenliebe, deren erstes Ziel die Armen von Kronstadt waren – all dies findet ein Echo in allen russischen Herzen und kann, aufrichtig angenommen, nicht umhin, hundertfache Früchte zu tragen; Und könnte dieser kleine Samen des Glaubens, den er hier am Anfang gesät hat, nicht zu einem großen Baum heranwachsen, der das gesamte russische Land mit seinen Blättern bedecken würde? Zumindest ist es das, wofür Pater John betet, und wir wissen, dass Gott sein Gebet hört. Man könnte überrascht sein über den außergewöhnlichen Charme, der Fr. umgibt. John, aber nicht wir, meine Herren, werden von ihm überrascht sein. Gibt es hier mindestens eine Person, die nicht weiß, dass überall dort, wo Pater John auftaucht, die Dunkelheit verschwindet, die Trauer nachlässt und die Not gestillt wird? Sein sanfter Blick, voller Liebe zu seinen Nächsten, dringt in die Tiefen jedes Herzens ein, erleuchtet hell die dunklen Tiefen der spirituellen Natur eines jeden von uns, zerstört alle darin enthaltenen Verwirrungen und Ängste, schüttet heilenden Balsam in die gequälte Seele, ermutigt und tröstet die Leidenden und Trauernden. Wer von denen, die sich an ihn wandten, ging ohne erleichtertes Herz, ohne wiederhergestellten Seelenfrieden, ohne Freude oder Hoffnung? Und das alles ohne jegliche Künstlichkeit, alles ist so herzlich und einfach! Können solche Eigenschaften und Taten von Pater John ohne einen bezaubernden Einfluss auf alle um ihn herum, auf jeden, der von ihm hörte, bleiben? Deshalb strömen Hunderte und Tausende von Menschen dorthin, wo Pater John erscheint. Jeder möchte seinen Segen erhalten, ihn ansehen, seine Kleidung berühren. Jeder von uns, meine Herren, hat das gesehen und weiß es. Und unser aktuelles Treffen beweist nicht den gesamtrussischen Charme und die Bedeutung von Pater Dr. John? Sehen wir hier nicht, dass fast ganz Russland auf den 35. Jahrestag seines pastoralen Wirkens reagierte und dass seine Bewunderer von überall her kamen, wo sie herkommen konnten, und dass sich die Ausgangspunkte für die Grüße an ihn über ein riesiges Gebiet unseres Vaterlandes erstreckten? Stimmt es nicht, meine Herren, dass Fr. John ist nicht nur Kronstädter, sondern auch Allrusse; Und halten Sie es nicht für angebracht, im Namen des gesamten russischen Volkes ein Glas auf die Gesundheit von Pater John zu erheben? Aus der Stadt Charkow, die Pater Dr. diesen Sommer besucht. John wurde die Adresse von Herrn Zheverzheev mit einer Deputation und einem luxuriösen Altarevangelium im Wert von mehr als tausend Rubel überreicht. Ein Sammler besucht Kronstadt, Hieromonk Pater. Palladium, ein kleines, in Samt gebundenes Evangelium, wurde präsentiert und es wurden ein paar einfache, aber aufrichtige Worte gesagt. An alle Grüße Fr. John drückte seine aufrichtige Dankbarkeit aus. Danach wurde die Feier in die Kirche des Stadtrates verlegt, wohin der Held des Tages und der gesamte Klerus zogen. Dort wurde zunächst ein kurzer Gebetsgottesdienst abgehalten, dann begannen die Opfergaben der Stadt. Der Bürgermeister von Shebunin präsentierte die Ansprache des Gemeinderats. „In unserem Zeitalter, dem Zeitalter der Unwahrheit und der persönlichen Interessen“, las der Bürgermeister, „sind Ihre 35 Jahre selbstlosen Dienstes für Ihre Nachbarn eine Leistung, der Sie sich unfreiwillig beugen.“ Es folgten Abordnungen: von den Matrosen unter der Leitung des Kommandanten Admiral Brylkin, der die Ansprache verlas, und von der örtlichen Turnhalle unter der Leitung ihres Direktors, Herrn Kozeko, der eine Rede hielt; und ein ehemaliger Schüler von Pater John, jetzt Lehrer am Gymnasium, Herr Sofronov, drückte ihm in einer wunderbaren Rede seine aufrichtige Dankbarkeit für seine Erziehung aus. Es folgten Abordnungen: von der „Gesellschaft zur Rettung auf dem Wasser“, von den Herausgebern des „Kronstadt Bulletins“, von den Notunterkünften in St. Petersburg (Herr Aristov und Dr. N.N. Dvoryashin; letzterer verlas die Adresse und überreichte die Ikone des Erlösers, die, wie Dr. usw.) und viele andere, so dass die Verlesung der Begrüßungen und Vorstellungen mehr als eine Stunde dauerte. Anschließend gingen alle Deputationen und geladenen Personen in den Saal der Stadtduma, wo das Mittagessen serviert wurde. Der erste Trinkspruch wurde von Pater Dr. Johannes für den Souveränen Kaiser, woraufhin endlose Trinksprüche und Reden begannen. Der erste, der im Namen der Stadt sprach, war der Bürgermeister, Herr Shebunin, nach ihm Erzpriester V. Ya. Michailowski; Der ehemalige Bürgermeister N. Volkov hielt eine tendenziöse Rede, aber die beste Rede hielt der Priester F.N. Ornatsky. Hier ist unsere Rede ohne Abkürzungen: „Laut Pater John in der heutigen Predigt ist seine Jubiläumsfeier ein Hirtenfest. Und tatsächlich ist es in all seinen Momenten: sowohl in der Kathedrale als auch in der Duma-Kirche und in diesem Speisesaal voller Gefühle der Liebe für den guten Hirten, der uns alle belebt. Wir wünschen uns, meine Herren, dass sich die heilige Einheit des Hirten mit seiner Herde von diesem letzten Punkt unserer Heimat – von Kronstadt aus – über das gesamte russische Land ausbreitet Durchgehend. Laut Pater John ist die Seelsorge ein Ausdruck des großen Dienstes unseres Herrn Jesus Christus. Wir wünschen uns, dass die russisch-orthodoxe Seelsorge, nach dem Vorbild von Pater John, alle russischen Menschen in einer einzigen Herde vereint – „möge es eine Herde und einen Hirten geben.“ Toast o. F.N. Ornatsky sorgte gerade deshalb für große Aufregung, weil er vor aller Augen weitreichende Perspektiven eröffnete, die verwirklicht werden könnten, wenn die Pfarrer dem Beispiel von Pater Dr. John. N. N. Volkov (ehemaliger Bürgermeister) begrüßte den ehrwürdigen Hirten mit der folgenden Rede: "Mm. Jahre! Heute, im Niedergang unseres 19. Jahrhunderts, dem Jahrhundert des Unglaubens und der Selbstsucht schlechthin, als der stolze menschliche Geist, pompös mit seinen großen Entdeckungen, danach strebt, den ersten Platz einzunehmen und gebieterisch für sich selbst und nur für sich selbst Anbetung verlangt, kamen Menschenmengen aus ganz Russland zu uns nach Kronstadt, um keine große intellektuelle Persönlichkeit, keinen bedeutenden Staatsmann, sondern einen bescheidenen Diener des Altars des Herrn zu begrüßen. 35 Jahre alt in Wort und Tat, die Liebe zum Nächsten zu predigen, und darüber hinaus, als ob sie gegen die Ansprüche des Geistes protestieren würden, kamen sie zu unserer heutigen Feier zu Ehren des großen Herzens und der großen Liebe der Christen, in so überwältigender Zahl, wie sie noch nie an einem Jahrestag zusammengekommen sind. Und diese Menschenmengen haben Recht. Die christliche Liebe, die Liebe zum Nächsten, ist das aufbauende, verbindende Prinzip, der Kitt, der alle individuellen Strukturen des menschlichen Geistes zusammenhält, ohne dessen lebensspendenden Geist sie in tödlicher Ohnmacht zerfallen; Christliche Liebe ist die Wahrheit selbst, die in Taten verkörperte Wahrheit; Das große Herz wird daher als sein Träger bevorzugt verehrt. Uns Russen dürfte ein solches Fest liebevoller Taten besonders am Herzen liegen, da wir, die wir in der geistigen Entwicklung dem Rest Europas hinterherhinken, ohne jede Prahlerei sagen können, dass wir es in Herzens- und Liebesangelegenheiten immer übertroffen haben; Nur inspiriert davon, mit Christus in unseren Seelen, kraft der mächtigen Liebe zum Vaterland und zum Thron, die eine seiner Manifestationen darstellt, könnten wir, vereint durch sie, eine solche Katastrophe wie das tatarische Joch siegreich ertragen, können wir die Armen um uns herum ertragen. Die hier Anwesenden sollen jedoch nicht denken, dass ich, wenn ich die Liebe des russischen Herzens dem westlichen Rationalismus und Formalismus gegenüberstelle, darin eine Garantie für Unbeweglichkeit und Stagnation sehe. Nein, tausendmal nein; Wer so über das russische Herz denkt, verleumdet es bereits. Im Gegenteil, sie ist aufgrund ihrer Sanftmut und Toleranz jeder guten Lehre zugänglich, aber für jede von ihnen ist und bleibt sie jener reinigende Schmelztiegel, durch den nur alle großen geistigen Werke des Abendlandes zu uns dringen können. Mit einem Wort, das russische Herz liebte schon immer den Triumph des Geistes über die tote Form, der seine Stärke ausmachte. Und jetzt ist einer von denen, die diese beliebte Idee verkörperten, unter uns. So verrichtete er 35 Jahre lang sein liebevolles Werk, ohne Lärm, mit Demut, ohne es in eine auffällige Form zu bringen. Manchmal war es schwer, sehr schwer für ihn: Sie verstanden ihn nicht, sie sahen ihn als einen ungebetenen Lehrer, der andere mit seinen Taten anprangerte, er wurde verurteilt und verleumdet; aber er war als russischer Mensch nicht verbittert über seine Feinde, seine Verfolger; Mit Christus in seiner Seele, mit Vergebung auf seinen Lippen, entzündet von einem göttlichen Funken, ging er den einst geplanten Weg voran, ohne anzuhalten, ohne nachzugeben, und er gewann. Heute gibt es keine Feinde mehr um ihn herum, es gibt nur noch Freunde und Bewunderer: Er ist zum Gegenstand allgemeiner Verehrung geworden. Was für ein beruhigendes, ermutigendes Beispiel in Trauer und Unglück ist schon diese äußere Seite des Lebens des ehrwürdigen Helden dieser Zeit. Bei dieser Erinnerung erhebt sich der gesunde Becher unwillkürlich von selbst, der Schrei bricht unwillkürlich aus: „Es lebe der große Tröster der Trauer!“ Rufen wir auch aus: Es lebe der ehrwürdige Pater. John!" Doktor Dvoryashin sagte ein paar Worte über die Liebe, die in Pater John brennt; und nach ihm sprach der Direktor des Gymnasiums, Herr Kozeko. Fast am Ende des Mittagessens wandte sich ein Mitglied der „Gesellschaft für Religions- und Moralerziehung im Geiste der Orthodoxen Kirche“, A. A. Zybin, an Pater John mit folgenden Worten: „Seitdem sind 35 Jahre vergangen, hochverehrter Pater John, als der große Oberhirte, unser Herr Jesus Christus, Sie dazu berief, ein Diener des Wortes und ein Hirte der Schafe der Herde der Worte zu sein. Ihm sei Dank, dem Allergiebigen! Er hat Sie mit vielen verschiedenen Gaben belohnt: der Kraft der Liebe, der Kraft des Glaubens, der Kraft der Überzeugung und insbesondere der großen Gabe – der Gabe des Gebets und sogar der Gabe der Heilung. Und Ihnen als seinem wahren Arbeiter.“ Ernte, begraben Sie diese Talente nicht, aber jede Minute nutzen Sie sie zum Wohle Ihrer Nächsten im Leben um Sie herum. Von den ersten Tagen Ihres Priestertums an haben Sie sich der großen Verantwortung bewusst, die jeder Priester nach Vollendung seines irdischen Weges vor dem Thron des großen Hohepriesters und Herrn trägt, nicht nur für sich selbst, sondern auch für seine Herde Hirte, ein guter Hirte. Jeden Tag, während Ihres gesamten 35-jährigen Dienstes, haben Sie, nachdem Sie ein unblutiges Opfer gebracht haben, vereint mit dem Herrn, ohne Kraft und Gesundheit zu schonen, Ihr ganzes Leben dem Dienst an Ihren Nächsten gewidmet; Er ging in die Keller der Armen und in die Paläste der Würdenträger – hier und dort betete er für die Kranken, ermutigte die Entmutigten, unterwies, weinte mit denen, die weinten, freute sich mit denen, die sich freuten; Mit einem Wort, wie der Apostel es ausdrückt: „Er trug die Gebrechen der Schwachen und erfüllte dadurch das Gesetz Christi.“ Und so kommen einem beim Blick auf eure vergangenen Aktivitäten unwillkürlich die Worte des Apostels in den Sinn: „Die Kraft Gottes wird in der Schwachheit vollkommen.“ Ja! Und das ist Ihnen während Ihres 35-jährigen Wirkens auf wunderbare Weise gelungen. Und diese vielen tausend armen Menschen, die ihr mit Gottes Hilfe ernährt und gewärmt habt; Diese beispielhaften Wohltätigkeitseinrichtungen und schließlich eine lange Reihe geistiger und körperlicher Heilungen, die durch Ihr Gebet durch die Anrufung des wunderbaren und rettenden Namens Jesu Christi erfolgten – ist dies nicht ein Spiegelbild jener göttlichen Gnade, die, ich wiederhole, in Ihrer Schwäche verwirklicht wurde und jetzt verwirklicht wird? Vielen Dank an den Allmächtigen für die unzähligen Geschenke, die Er Ihnen geschickt hat und noch sendet! Danke auch dir, guter Hirte, für diese Liebe, Freude und diesen Frieden, für die Anweisungen, die du deiner Herde gebracht hast und sie zur moralischen Vollkommenheit geführt hast – zur Verwirklichung des himmlischen Jerusalems. Nach und nach wird jeder von uns in die Ewigkeit eingehen, aber Ihr Name wird für zukünftige Generationen nicht sterben; Er wird wie ein heller Stern auf den Seiten der russischen Kirchengeschichte brennen, als Name eines wahren Hirten, eines guten Mentors, eines Verteidigers der Waisenkinder, als Name des menschlichsten Menschen. Möge der große Oberhirte und Hohepriester Sie entsprechend dem Reichtum seiner Herrlichkeit belohnen und Ihnen Gesundheit, Kraft und Stärke geben, um Ihren pastoralen Dienst fortzusetzen, und möge er in uns den Funken jener Liebe entzünden, die in Ihrem Herzen für Ihn allein, den Gekreuzigten für uns, und für Ihre Nachbarn brennt, für die Sie, dem Beispiel Ihm, des großen Bischofs folgend, Ihre Seele hingeben. Möge Er dir viele, viele Jahre schicken!“ Nach A.A. Zybin, der Missionar Pater Arseny und viele andere Leute. Das Abendessen hatte einen äußerst lebhaften Charakter und war von einem allgemeinen Gefühl der Liebe erfüllt. An dem Abendessen nahmen alle Geistlichen der Kathedrale mit dem ehrwürdigen Rektor P.V. teil. Trachevsky, der Stadtklerus und Besucher sowie viele hochrangige Beamte. Das Mittagessen endete gegen 17 Uhr. Beim Abschied von den Gästen, Fr. John ging zum „House of Diligence“, in dessen Saal ein bescheidenes Abendessen (für mehr als 200 Personen) von St. Petersburger Bewunderern und Bewunderern serviert wurde. Die Opfergaben begannen erneut. In einem luxuriösen purpurroten Samteinband wurden die Adresse „Von St. Petersburger Bewunderern“, ein Blumenstrauß und mehrere andere Geschenke und Adressen präsentiert. Hier waren mehr gewöhnliche Menschen anwesend, aber es herrschte so viel Freude und Einmütigkeit in ihnen, dass das Abendessen nicht weniger lebhaft war und sich bildete, als ob es eine gemeinsame Familie gäbe, wie es der Missionar Pater Dr. Arseny und A. A. Zybin. Während des Mittagessens las Herr Sobennikov ein aufrichtiges Gedicht vor, das vielen Anwesenden Tränen in die Augen trieb. Du hast Gott bereits fünfunddreißig Jahre lang gedient, Und du hast dem Volk fünfunddreißig Jahre lang gedient. Sie haben einen schwierigen Lebensweg gewählt Und er hat viel Energie hineingesteckt. Sie sind noch nie von der geraden Linie abgekommen: Er ging geradeaus und glaubte, dass Gott Hilfe schicken würde! Und meine müden Beine schmerzten vor Schmerz, Meine Seele schmerzte wegen der unglücklichen Menschen. Mein Herz sank beim Anblick des Lasters, Schwere nationale Krankheiten und Probleme. Haben Sie gesehen, dass Böses und Unwahrheit weit verbreitet sind? Die Morgendämmerung Christi war mit Nebel bedeckt. Du bist gelaufen. Und vieles in der Vergangenheit Auf dem richtigen Weg gab es Hindernisse. Aber du hast sie und den guten Samen besiegt Ich habe gesät, damit die Wahrheit Christi erblühen kann. Und Stolz, Ruhm, Eigennutz, Reichtum, Er öffnete die Augen, getrübt vor Neid; Und gab der gefallenen Bruderschaft freien Zugang, Um alle falsche Schande von dieser Bruderschaft zu entfernen. Erinnere dich an deine Kindheit! Wie lief es? Und wie haben Sie damals gelebt, unser Lehrer? Wie hat sich das Leben inmitten von Nöten und Trauer entwickelt? Der Herr, den Menschen, wisse, dass er dich gerettet hat! Durch die Wildnis des Nordens bei Hitze und Frost Als trauriges Kind ging ich und träumte: - „Warum vergießen Menschen Tränen, ja Tränen?“ „Und wer hat diese Tränen auf die Erde geschickt?“ „Warum ist Not mit Trauer verbunden? Und quält er unglückliche Menschen mit sich selbst?“ Du wusstest den Grund nicht. Aber es wurde alles erklärt Aus der Erfahrung deines harten Lebens, Heilige Kindheit, das ganze Salz der Eindrücke Schon die Jugend in Seele und Geist verstanden, Basierend auf dem heiligen Glauben und den Lehren Christi Sie hat ihre Überzeugung für immer geschaffen. Aber die Kindheit ist vergangen, unwiderrufliche Jahre! Kindheit und Jugend waren vor langer Zeit verborgen, Und sie versanken in der Ewigkeit der großen Natur, Sie haben keinen Ort, von dem sie zurückkehren können. Und die Zeit floh, den Gesetzen gehorsam, Als junger Mann bist du stärker und reifer geworden. Auch wenn dich das bittere Schicksal umgab, Aber Sie waren nicht auf der Suche nach persönlichem Glück. Nur die junge Seele wurde eifrig zerrissen Komm den Leidenden und Waisen zu Hilfe, Und grausam unter der Trauer der Menschen leiden, Ich beschloss, mich zu opfern. Die Nöte der Menschen trafen sie schmerzlich, Und es war bitter für sie, hilflos zu leben. Dann hast du das Kreuz als Banner des Sieges angenommen, Ich ging, um allen Leidenden und Waisen zu helfen. Und seit fünfunddreißig Jahren gehört dieses Banner dir, Das Gute wird Tag für Tag geheiligt, Liebe, Arbeit, Mitgefühl, Gebet Für alle, die unter dem Banner des Baldachins stehen. Also hast du für die Welt gelebt und dich selbst vergessen, Und er trug sein schweres Kreuz resigniert. Obwohl das Leid der Welt langsam nachlässt, Aber es fällt und bricht zusammen. Stark ist Christus! Und Er ist deine Festung, dein Lehrer und deine Stärke! Und Er hat dir liebevoll Weisheit vermittelt; Und diese Kraft ließ die Liebe in der Welt wieder auferstehen, Und mit dieser Liebe hast du alle erobert. Aber die Sonne hat sich bereits dem Westen des Lebens verneigt, Nachdem es seinen mächtigen und starken Zenit überschritten hat. Und in seiner Kraft wurde es wieder gestärkt - Liebe und Wahrheit brennen deutlicher. Der heimische Norden im roten Sommer Der Tag kann unglaublich lang sein! Und noch lange nach Mittag das mächtige Licht Dort werfen die Sonnenstrahlen einen Strom. Strahlen Sie auch so! – Gesundheit und Kraft, Sei stark, ruhig und das Banner Christi Es wird nicht zittern in deiner reinen, wahrhaftigen Hand; Die Seele ist stark im Glauben, rein in den Taten! Lebe, unser Freund, Liebling und Geliebter! Mit deiner Einfachheit ermahnst du uns, Und dein Kreuz ist schwer, heilend, unsichtbar Geben Sie es Ihren Nachkommen zum Wohle ihres Lebens! Das Mittagessen endete um 7 Uhr. In der Nähe des „House of Diligence“ standen Menschenmassen und warteten auf die Abreise von Pater John. Wie üblich wurden auch die Armen nicht vergessen, für die ein Zwei-Gänge-Menü für 700 Personen arrangiert wurde. An diesem Tag Fr. John erhielt viele Glückwunschtelegramme aus den Hauptstädten und aus verschiedenen Teilen Russlands, von verschiedenen Personen: hochrangigen und gewöhnlichen, spirituellen und weltlichen. Wir können nicht umhin, eines der Telegramme, das besonders aufrichtig ist, vollständig zu zitieren, nämlich das Telegramm der St. Petersburger Wohltätigkeitsbruderschaft St. Sergius, gesendet vom Vorsitzenden der Bruderschaft, Generalleutnant. Laschkarew. Die Lampe des Glaubens, nicht versteckt, sondern auf dem Kirchenleuchter platziert! Unbarmherziger, unermüdlicher Tröster der Bedürftigen, Farbe und Lob der Orthodoxie, treuer Diener des Herrn – nimm die Grüße der heiligen Bruderschaft an. Sergius und bete für unsere Erlösung.“ Es ist selten, bei solchen Feierlichkeiten eine solche Einstimmigkeit zu erleben, wie wir sie bei der Feier des 35. Priesterjubiläums von Pater Dr. John. Es war wirklich ein Triumph der Hirtenarbeit und der Einheit des Hirten mit seiner Herde, ein Triumph des Glaubens und der Orthodoxie, wie Priester F.N. Ornatsky brachte es in seiner Rede zum Ausdruck; oder, besser gesagt, wir werden hinzufügen: Es war der Triumph der Liebe Christi, die alles besiegt, alles besiegt; Das macht die Verfolgten und Schwachen stark und zieht Herzen zu ihnen. Die Kraft Gottes wird in der Schwäche vollendet! Der fromme und gläubige Bewunderer Pater Dr. spricht darüber. Ioanna K. F. Kudryavtsev. Derselbe Herr Kudryavtsev setzt die Geschichte fort.