Законоучительство и педагогическая деятельность о. Иоанна

CKOPO auf die zahlreichen Anliegen des lieben Pater Fr. Zu Joanna gesellte sich eine neue. Seit 1857 begann er, an der Stadtschule Kronstadt Unterricht über das Gesetz Gottes zu geben. 1862 wurde in Kronstadt ein klassisches Gymnasium eröffnet. Als Fr. John wurde eine Lehrstelle an diesem Gymnasium angeboten, die er gerne annahm. Diese Freude erklärt sich aus folgendem Umstand: Fr. Mit der Eröffnung des Gymnasiums hatte John die Möglichkeit, Kinder bis zum Erwachsenenalter zu betreuen, wenn ein Kind bereits ein Erwachsener, ein zukünftiges Mitglied der Gesellschaft, wird. Pater John liebte Blumen sehr. Schon lange gilt: Wer Blumen liebt, liebt auch Kinder. Diese Beobachtung ist kaum zufällig. Liebe zu Blumen, wahre Liebe, fürsorglich, berührend, notwendig, fast betend, spricht von einem Herzen mit einer hochentwickelten Anziehungskraft auf das Reine, Unberührte, Unschuldige. Kinder in einer Familie sind wie weiße Maiglöckchen in der Natur. Dies sind die Überreste eines urzeitlichen Paradieses, die letzten Spuren verlorener Unschuld, das Reine und Schöne unter dem Schmutzigen und oft Hässlichen. Aber Blumen sind nur ein Symbol für Schönheit. Die Seele eines Kindes ist Gottes lebendige Schönheit. Wie konnte der würdige Gottesträger Pater John mag keine Kinder?! Zur Schule o. Johannes betrat nach seinen eigenen Worten als Arbeiter die Kinderstube der Seelen. Wir begannen das Kapitel spontan mit einem Vergleich der Liebe zu Kindern mit der Liebe zu Blumen. Dies ist Fr.s eigener Vergleich. John. „Wie angenehm ist es für einen Gärtner oder Zimmerpflanzenliebhaber zu sehen, dass ihre Pflanzen gut wachsen, grün werden, Blumen oder Früchte hervorbringen und ihre Arbeit belohnen Aber es ist schön, diese Pflanzen anzuschauen, zum Beispiel den Oleander, die Rose – wir können nicht genug davon bekommen und sagen: Du bist wunderbar, unser Schöpfer, nicht nur in Deinem Bild und Gleichnis, sondern auch in seelenlosen Pflanzen und in Baumblumen. Sie sind immer noch Holz, Heu, egal wie gut sie sind. Aber ihr, Kinder, seid unsere Pflanzen, oder besser noch, Gottes unschätzbare Blumen. Was über sie gesagt wird, muss auch auf euch angewendet werden. Und wie liebevoll sich der in Christus erzogene „Helikeeper“ um seine Christusblumen kümmerte. Seelen erziehen – das war die Aufgabe, die sich der neue Gesetzeslehrer stellte. Seine Ansichten zum Unterrichten zu dieser Zeit waren ziemlich eindeutig. Er erklärte mehr als einmal, dass es die Aufgabe eines jeden Lehrers sei, seinen Schülern eine bestimmte, nicht verschwindende, solide Grundlage zu geben, auf der er selbst später ein solides Gebäude eines vernünftigen Lebensverständnisses aufbauen werde. Die vorgeschlagene Erzählung über die Lehrtätigkeit von Pater Dr. Johannes kann auch von modernen Rechtslehrern mit einiger Aufmerksamkeit gelesen werden. „Die Zunahme von Streiks sowie anderen Sünden und Ungerechtigkeiten der modernen studentischen Jugend erklärt sich größtenteils durch den unbefriedigenden Rechtsunterricht an unseren Schulen. Heutzutage will man Haustieren in der Schule intensiv Religionsunterricht geben. Aber die Schule hat mir kein vollständiges christliches Weltbild vermittelt, schreibt einer der Schüler der säkularen Schule, hat mir kein klares Verständnis des christlichen Lebens und eines harmonischen Systems christlicher Moral vermittelt... Während ich einen Kurs am Gymnasium besuchte, lernte ich mehrere Geschichten von der Leben der Patriarchen des Alten Testaments, ohne jede Erklärung der tiefen, inneren Bedeutung ihres Beispiels für uns, lernte ich mehrere wunderbare Beispiele aus dem Leben der Propheten kennen und hörte nicht den geringsten Hinweis auf den Inhalt des bemerkenswertesten der prophetischen Bücher – kein einziges Wort von diesen Seiten voller brennender Inspiration, die diese Gefäße des Heiligen geschrieben haben. Geist: Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Esra, als der Geist Gottes in ihnen war. Ich erfuhr von den Wundern, die die Geburt und den Tod unseres Herrn Jesus Christus begleiteten, und erhielt kein klares Verständnis von der enormen Bedeutung des unerschöpflichen Inhalts des Gesprächs auf dem Berg, des Erlösers im Johannesevangelium und der apostolischen Briefe... Als ich an der Universität theologische Vorlesungen hörte, lernte ich die Ansichten der Feinde der göttlichen Offenbarung kennen und erlangte wiederum kein positives Wissen. Nein, die moderne Schule vermittelt weder Wissen über den Willen des lebendigen Gottes, noch vermittelt sie ein Verständnis dafür, wie man im Glauben lebt und Gutes tut; beantwortet weder die grundlegende Weltfrage, was Wahrheit ist, noch die lebenswichtige Frage, wie man lebt.“ Entscheidend ist nicht die Quantität, sondern die Stärke des Gelernten. O. John gibt an, wo und wie und mit welchen Mitteln diese Stärke erworben wird. Dieses Mittel besteht darin, das Wissen mit der Seele zu vereinen, es mit all seinen bisherigen spirituellen Inhalten zu verschmelzen, so dass sich das Wissen auflöst und als eine neue, dauerhafte Qualität des Geistes eintritt – nur das zu lehren, was von der Seele, dem Verstand und dem Herzen aufgenommen und verarbeitet werden kann, und nicht vom Gedächtnis. „Die menschliche Seele ist von Natur aus einfach“, schreibt er, „und sie nimmt alles Einfache leicht auf, verwandelt es in ihr Leben und Wesen und verstößt alles, was aus sich selbst herausgeflochten ist, als ihrer Natur fremd, als nutzloser Müll. Wir alle haben gelernt. Was bleibt von all den Wissenschaften in unserer Seele? Was ist unauslöschlich in unser Herz und unser Gedächtnis eingebrannt? Werden die Wahrheiten nicht mit kindischer Einfachheit gelehrt? Wurde nicht alles, was gelehrt wurde, künstlich und leblos verwirklicht? Ist Zeitverschwendung nicht zu klug? Ja, jeder von uns hat das schon einmal erlebt. Umso klarer sollte jeder von der Notwendigkeit eines einfachen Unterrichts sein, insbesondere für kleine Kinder... Die Stärke liegt nicht darin, viel zu lehren, sondern darin, was für den Schüler in seiner Situation wesentlich ist.“ Diese Sichtweise gewährleistet bereits, dass der Unterricht des neuen Lehrers pädagogisch fundiert ist. Aber oh. John war nicht nur ein Lehrer; Er war sich des Unterschieds zwischen einem Rechtslehrer und einem Lehrer durchaus bewusst. Alles, was ein Lehrer braucht, braucht ein Rechtslehrer, aber hier ist ein großes, wesentliches Anhängsel nötig, vieles, worauf ein Lehrer nicht verzichten kann. „Das Gesetz Gottes ist nicht Gegenstand der Lehre“ – das ist die Hauptposition von Pater Dr. John. Wir kennen keinen Rechtslehrer, der in gleichem Maße wie Pater Dr. John lernte die heilige Regel kennen, die in dem wunderbaren Buch „Lernen und Lehrer“ enthalten ist. „Sie lehren Kinder das Gesetz Gottes... Hüten Sie sich vor allem davor, das Evangelium zu einem Lehrbuch zu machen; es ist eine Sünde. Das bedeutet: bei einem Kind ein Buch für einen Menschen abzuwerten, das für ihn ein Schatz und ein Leitfaden für sein ganzes Leben sein sollte. Es muss schrecklich für das Gewissen sein, das Wort des Lebens in seelenlose Stücke zu zerbrechen und sie in schmerzhafte Fragen für Kinder zu verwandeln. Angefangen, Reden über die Worte des Evangeliums für Kinder zu halten und ihnen Antworten zu entlocken – das erfordert eine Seele, die sensibel für das ist Empfindungen der kindlichen Seele – aber wenn sie sich nur mit der Mechanik von Programmfragen befassen und digitale Noten für die Beantwortung von Fragen setzen, die für das Kind manchmal umständlich und unverständlich sind – was Aufregung und Tränen auslöst – nehmen sich die Prüfer eine Sünde auf die Seele, und man kann über sie sagen: Sie wissen nicht, was sie mit der Seele des Kindes machen. Es gibt eine Art heuchlerische Verführung in Schulangelegenheiten, wenn das Gesetz Gottes und die damit verbundene Vermittlung der Grundsätze der Moral nur eines der Themen des Lehrplans darstellt. Als ob es für ein moralisches Ziel nichts mehr zu wünschen und zu fordern gäbe, als das Geld der einen oder anderen digitalen Marke für Antworten in einem Thema namens „Gesetz Gottes“ zu haben. Es gibt einen Juralehrer an der Schule, es gibt ein Programm, es gibt eine Punktzahl, einen Wissensindikator – und das ist alles. Die Ergebnisse einer solchen Trainingsübung sind wirklich ungeheuerlich. Es gibt Lehrbücher, die Punkt für Punkt angeben, was nötig ist, um die Seele eines Menschen zu retten, und der Prüfer zieht einen Punkt ab, wenn man sich nicht alle Punkte merken kann ... Wo liegt hier der Grund? Wo ist die Moral? Wo ist schließlich und vor allem der Glaube, der uns heuchlerisch am Herzen liegt?“ Und ach ja. Johannes lehrte das Gesetz Gottes, das Gesetz des Evangeliums, und nicht Texte, obwohl er den ursprünglichen Text des Evangeliums am meisten schätzte; - In seinem Unterricht studierte er die Geschichte des Reiches Gottes auf Erden und nicht die Geschichte der Könige Israels. Er war aufgerufen, die Herzen zu erleuchten und vor allem dafür zu sorgen, dass das Evangelium zunächst in die Herzen der Jünger aufgenommen wird. „Was sollten wir bei der Erziehung der Jugend am meisten anstreben? Ihm die erleuchteten Wünsche seines Herzens zu vermitteln. Merken Sie nicht, dass unser Herz der erste Akteur in unserem Leben ist und in fast unserem gesamten Wissen die Vision bekannter Wahrheiten (Ideen) mit dem Herzen dem mentalen Wissen vorausgeht. Dies geschieht mit Wissen: Das Herz sieht sofort, untrennbar, sofort; dann wird dieser einzelne Akt des Sehens des Herzens auf den Geist übertragen und im Geist in Teile zerlegt; sind die Abteilungen: vorhergehend, nachfolgend; die Vision des Herzens im Verstand erhält ihre Analyse. Die Idee gehört dem Herzen, nicht dem Verstand, dem inneren Menschen, nicht dem Äußeren. Daher ist es eine sehr wichtige Angelegenheit, das Herz in allem Wissen zu erforschen, insbesondere aber in der Kenntnis der Wahrheiten des Glaubens und der Regeln der Moral. Er sprach darüber, was er lebte. Das Evangelium ist der lebendige Bund Christi. – Kinder können nicht anders, als mit heiliger Aufmerksamkeit den Worten Christi zuzuhören. Ihre Seele ist den „himmlischen Klängen“ noch zu nahe, zu nahe, um ihnen gegenüber kalt zu sein. Wenn Kinder dem „Gesetz Gottes“ nicht zuhören dürfen, liegt das nur daran, dass es auf die gleiche Weise gelehrt wird wie jedes andere Fach, das heißt mit leichter, verhaltener Langeweile oder mit kalter Gewissenhaftigkeit. Eine solche Lehre zerstört das „Evangelium“, lässt die Schüler in den Worten dieses Buches „Worte erkennen, die gelernt werden müssen“, und unter diesen Bedingungen ist die Arbeit natürlich verloren. Pater John konnte so nicht lesen. Er übermittelte die Worte Christi, genau als Testament des Lehrergottes. Seine Stimme, sein Gesicht – alles sagte, wie teuer, wie heilig, wie notwendig diese Bündnisse für das Leben sind, und die Kinder hörten zu und „formten Worte in ihren Herzen“. Der große Wundertäter Fr. John war nicht unfähig – seine Gespräche blieben für immer in Erinnerung und waren fast gleichermaßen stark und schwach. Es gab diejenigen, die nicht sofort wussten, wie sie den Inhalt der Gespräche vermitteln sollten. Johannes, aber es gab niemanden, der diesen Inhalt nicht in seine Seelen aufnahm. Die ganze Aufmerksamkeit des lieben Vaters war nicht so sehr darauf gerichtet, ihn in Erinnerung zu rufen, sondern vielmehr darauf, die Seelen der Kinder zum Gehorsam gegenüber den christlichen Geboten zu fesseln und sie mit jenen heiligen Bildern zu erfüllen, mit denen seine Seele erfüllt war. Dies versuchte er durch die Lektüre der Heiligen Schrift und der Bibel zu erreichen. Diese Lesungen, erzählt ein Student Pater. John, wir waren so interessiert und beschäftigt, dass wir normalerweise darum baten, diese Bücher mit nach Hause zu nehmen. Und ach ja. John brachte immer viele einzelne Leben als Reserve mit, die sofort aufgekauft wurden. Der Junge versteckte ein solches Buch sorgfältig in seinem Rucksack, und am Abend, nachdem er seine Lektionen gelernt hatte, versammelte er seine Familie und las es ihnen laut vor. - Vater! Ich lese das Leben der heiligen Märtyrerin Paraskeva, ein oder zwei Tage später sagt der Junge: Gib mir jetzt noch ein Buch. Und sie nahmen es und lasen es nicht aus Angst, sondern aus Liebe zum Priester und zu dem, was er lehrte. Und während sie lasen, veränderten sie sich selbst, und ihre Seelen wurden tatsächlich wie die von Menschen geformt, die stark im Geiste und im Glauben waren. „Ich“, schreibt derselbe Zeuge, „bin zutiefst davon überzeugt, dass viele der Schüler ihre gute Religiosität, die ihnen im Unterricht von Pater John eingeflößt wurde, sogar zu Hause einbrachten und zweifellos ihre Jüngeren, zumindest ihre Brüder oder Schwestern, beeinflussen mussten. Ich persönlich konnte zum Beispiel bezeugen, dass meine Tante, eine gebürtige Lutheranerin, völlig unabhängig sogar von mir, nur ständig meinen Geschichten über den Priester, seine Lektionen und Gespräche zuhörte, merklich immer religiöser wurde, und meine kleinen Schwestern.“ und ihr Bruder wurden von ihr später ganz anders erzogen als ich vor sieben oder acht Jahren: Sie brachte ihnen schon sehr früh das Beten bei und erzählte ihnen ständig von Gott und der Notwendigkeit, ihn zu fürchten.“ Umso wirkungsvoller waren natürlich die Gespräche darüber. Johannes über die Jünger selbst. Seine Predigten und Erbauungen, die sich gerade durch die Aufrichtigkeit seines Tons, eine besondere Herzlichkeit, seine direkte spirituelle Einheit mit seinen Zuhörern auszeichneten, „drangen mit seiner bemerkenswert ausdrucksstarken, klaren und jeder Trockenheit des Lesens fremden Seele tief in die Seelen der Kinder ein und berührten sie ebenso wie die Menschenmengen, die sich zu dem großen gerechten Mann hingezogen fühlten, weil sie von ihm Segen, Erbauung oder Lehre erhalten wollten.“ Natürlich nutzten die Studierenden auch Fr. John hat manchmal gespart: Sie haben keinen Unterricht gegeben, aber das hat wenig gelitten. Alles wurde während des eigentlichen Unterrichts gelernt; Darüber hinaus bereiteten sich alle auf die Prüfung vor, und im Laufe des Jahres kam es nicht häufig zu Auslassungen. „Vater hat uns fast nie – wir lesen alles aus dem gleichen V-na – keine schlechten Noten gegeben, und selbst eine „Drei“ nach dem Gesetz Gottes galt unter uns als große Schande und Schande; dennoch hatten diejenigen, die seine Lektion nicht kannten, Angst oder schämten sich irgendwie vor ihm, obwohl kein einziger Lehrer unter dem Vorwand der gestrigen oder heutigen Krankheit so leicht „davonkommen“ konnte, und wir haben im Allgemeinen noch nie von Disziplinarstrafen gehört auf seine Initiative hin durchgeführt. Aber ich wiederhole, sie hatten in diesem Fall Angst vor ihm und versuchten, die Lektion irgendwie zu verlassen, anstatt ihm direkt ins Gesicht zu sagen, dass sie „gute Gründe“ hatten, die gegebene Lektion nicht zu kennen. Einer meiner Kameraden bei der Abschlussprüfung hat aufgrund verschiedener zufälliger Hindernisse bei der richtigen Vorbereitung auf seinen Tickets sehr schlecht geantwortet; aus. Dennoch bestand John darauf, dass ihm angesichts seines Fleißes und seines Erfolgs im Gymnasium eine „Vier“ gegeben werde. Allerdings sind bereits mehrere Jahre vergangen, und selbst jetzt würde mein Kamerad es kaum wagen, vor die Augen seines guten Verteidigers zu treten; Zumindest bis zu seiner Abreise aus Kronstadt vermied er ein Treffen mit dem Priester, da er feststellte, dass er diesen „mit seiner schlechten Antwort vor allen Anwesenden geradezu entehrte und sein Vertrauen nicht rechtfertigte“. Im Leben der Kinder gab es Sünden und Misserfolge. Pater John beobachtete diese Wasserfälle und kam, um zu helfen, wenn es nötig war. „Ich“, schreibt der bereits erwähnte Schüler, „trat 1887 in die erste Klasse des Gymnasiums ein. Pater John lehrte das Gesetz Gottes in allen acht Klassen. So befand ich mich sofort von zu Hause in der Schule unter seinem religiösen Einfluss. Es sei darauf hingewiesen, dass ich zu Hause aufgrund der besonderen Bedingungen meiner Erziehung vor dem Eintritt in das Gymnasium fast ohne Verständnis für die elementaren Grundlagen des orthodoxen Glaubens aufwuchs: Ich ging nicht in die Kirche, ich las nie Gebete, obwohl ich Ich kannte sie, als ich mich auf die Aufnahmeprüfung für das Gymnasium vorbereitete, und schließlich hatte ich in meiner Kindheit nicht die geringste Angst vor dem Namen Gottes. Und so ein Vorfall in einer Unterrichtsstunde mit Pater. John in der ersten Klasse lenkte in meiner Kindheit sofort den Blick auf das, wenn auch noch vage, Wissen über den Namen Gottes und die Furcht vor ihm. Soweit ich mich jetzt erinnere, kommt der Priester in unsere Klasse; Wir (bis zu 50 Jungen) näherten uns wie immer einer nach dem anderen seiner Hand und standen, nachdem wir einen Segen von ihm erhalten hatten, zum Gebet auf, woraufhin der Unterricht begann. Wie immer fragte der Priester zunächst einige der Schüler um die Lektion, die sich freiwillig bereit erklärten, zu antworten. Dann begann er, sich nicht laut Klassenzeitschrift zu nennen. Der Priester ging direkt zu einem berühmten Studenten und bat ihn um eine Lektion. Schließlich ging er auf meinen Nachbarn zu. Als dieser zu antworten begann, antwortete Pater Dr. John, der neben ihm am Schreibtisch stand, drehte mir fast vollständig den Rücken zu. Ich nutzte dies aus, plauderte mit meinem zweiten Nachbarn und beging dann hingerissen einen Streich, der äußerst unanständig und unmoralisch war, obwohl ich mir in Wahrheit kaum bewusst war, was ich tat. Zu diesem Zeitpunkt höre ich die Stimme des Priesters: „Komm her.“ Und... - Da ich jedoch die Bedeutung meines Streichs nur sehr vage verstehe, bin ich weder lebendig noch tot, stehe von meinem Platz auf und folge dem Priester an allen Pulten vorbei zur Kanzel. Hier begann er mich mit ruhiger, sanfter Stimme zu fragen, was ich tat und wer es mir beigebracht hatte. Ich sagte, dass mir das die Straßenjungen beigebracht hätten. Dann fragte mich der Priester, der mich mit seinem langen, neugierigen Blick ansah, bis mir schließlich unwillkürlich Tränen in die Augen stiegen, etwa so: - Hast du keine Angst vor Gott? Hast du keine Angst, dass Er dich für deine Streiche in den Lehren Seines Gesetzes bestraft? Schau, spiel keine Streiche mehr, sonst sieht Er alles. Ich schaute hartnäckig nach unten, schwieg und begann schließlich zu schluchzen und bat den Priester um Vergebung. Zu diesem Zeitpunkt klingelte es und der Unterricht musste beendet werden. Alle standen zum Gebet auf, und der Priester befahl mir, zuerst das Vaterunser und die „Heilige Dreifaltigkeit“ zu lesen und dann „Wir danken Dir, Schöpfer“ (normalerweise von der diensthabenden Person in der Klasse vorgelesen). Nach dem Gebet tätschelte er mir den Kopf und sagte mir noch einmal, ich solle nie wieder unartig sein, segnete mich und verließ die Klasse, umgeben von all meinen Kameraden, die sich erneut an ihn wandten, um einen Segen zu erbitten. Dieser Vorfall, so kommt der Zeuge zu dem Schluss, habe mich (und vielleicht nicht nur mich) sofort zu einem Jungen gemacht, der begann, mit einem kindlichen Geist und einer kindlichen Seele an Gott zu glauben und seinen Namen zu fürchten. Im Allgemeinen erinnere ich mich an viele Beispiele dafür, wie Pater Dr. Johannes verstand es, den lebendigsten Nerv eines geistig unentwickelten und oft bereits verdorbenen jungen Organismus zu berühren und ihn zu heilen, indem er die eine oder andere moralische Wunde in ihm heilte.“ Anscheinend sagte der Priester, was jeder an seiner Stelle gesagt hätte, aber dieser gewöhnliche Vorfall blieb für immer und mehr als in Erinnerung. Was bewirkt hier einen moralischen Wandel? Eine solche Revolution wurde durch die Stimme von Pater Dr. John; Das Mitleid, das in seiner Stimme klang, spiegelte sich in seinen Augen wider und wurde zusammen mit dieser liebevollen Berührung der Hand des „Vaters“ auf die Kinder übertragen. Es gab Fälle, in denen Pater Dr. John war sogar streng: „In der fünften Klasse hatten wir einen gewissen M., einen jungen Mann von etwa 16 Jahren, der äußerst faul und verwöhnt war. Wir unterrichteten Katechismus. Während einer der Lektionen, die sich im ersten Glied des Glaubensbekenntnisses der Definition von Gott als Geist widmete, stand M. plötzlich mitten in der Lektion von seinem Platz auf und erklärte dem Priester scharf, dass er diese Definition nicht anerkennen wollte. In der Klasse herrschte Totenstille. - Atheist! Fanatiker! -Fr. rief plötzlich aus. John durchdringt M. mit seinem scharfen und beharrlichen Blick: „Hast du keine Angst, dass der Herr dir wegen deiner Torheit die Zunge raubt?“ Wer hat dich geboren? „Vater und Mutter“, antwortete M mit dumpfer Stimme. - Und wer hat das Licht selbst erzeugt? Wer hat alles Sichtbare und Unsichtbare geschaffen? „Betet, Kinder“, wandte sich der Priester dann an die ganze Klasse, „betet mit allem Eifer und Glauben!“ Am Ende der Unterrichtsstunde wurde M. zum Pfarrer ins Lehrerzimmer gerufen. Wir wissen nicht, worüber er und M. von Angesicht zu Angesicht gesprochen haben, aber M. war aufgeregt und für immer neu.“ Es gab Fälle, in denen der Rat des Gymnasiums beschloss, einen intoleranten Schüler zu entlassen. Dann Fr. Johannes bat darum, dem „ausgeschlossenen Sklaven“ seine Kaution zu gewähren. Sie verschenkten es, und man musste sehen, mit welcher ängstlichen Aufmerksamkeit Pater Dr. John für die ihm anvertraute Seele. Er beobachtete ihn wie eine kranke Pflanze, beobachtete jede ungesunde Bewegung und pflegte ihn wieder gesund. Meistens war die Krankheit natürlich nicht schwerwiegend genug. Es war eine kindliche Hartnäckigkeit, die vor einem Befehl, einem Ruf, einer Drohung nicht brechen wollte und sich vor einer Bitte, einem sanften Vorwurf, einem Gebet leicht beugte. Es gab natürlich Fälle von tatsächlichem Schaden, der durch die Natur, durch den schlechten Einfluss der Umwelt oder der Eltern verursacht wurde. Hier gab es mehr Arbeit, aber die Zuneigung, die für diese Kinder dasselbe ist wie die Sonne zu einer Pflanze, die Vergebung, erleuchtete die noch nicht völlig gebrochene Seele und rettete sie. Nach ein paar Monaten wurde der ehemalige „intolerante Student“ anders, neu. Fr. hat sehr geholfen. Geständnis an John. Hier sprach er mit der Seele des Kindes in den Momenten, in denen die Seele des Kindes Gott am nächsten war, in den Momenten des Aufstiegs, in denen ein Mensch aufrichtig den Wunsch hegte, von allem Schmutz befreit zu werden; O. Zu dieser Zeit konnte Johannes erkennen, wo die Gefahr für die Wurzeln der Seele lag, und er behandelte sie mit der ganzen Kraft seines Einflusses und seines Gebets. Dadurch wurde er für seine Kinder ein wahrhaft spiritueller Vater. Und sobald im Gymnasium Kontakte geknüpft waren, breiteten sie sich über die Grenzen hinaus aus: Die Schüler von Pater Dr. John lernte außerhalb des Unterrichts mit ihm. Sie liebten seinen Dienst. „Ich erinnere mich“, schreibt I-in, „mit welcher Bereitschaft wir insbesondere die Duma-Kirche und die Kirche im „Haus des Fleißes“ besuchten, wo er häufiger diente als in der Kathedrale; Oft gingen jedoch einige von uns, die morgens in die Turnhalle gingen, in die Kathedrale, wo Pater John nach der Matin für diejenigen betete, die ihn um Rat oder Hilfe baten, und wir selbst wurden dann Zeuge, wie der tiefe Glaube an die rettende Kraft der Gebete des Priesters vor dem Herrn diese nicht nur hob Menschen geistig, sondern auch von ihren körperlichen Leiden geheilt.“ Natürlich hatte das Beispiel des außergewöhnlichen, heiligen Lebens des Gesetzeslehrers eine noch größere Wirkung auf die Kinder. „Wir hatten eine ganze Reihe von Internatsschülern aus anderen Städten, die aus Geldmangel selbst an wichtigen Feiertagen von ihren Verwandten in den Mauern der Turnhalle fernbleiben mussten. Diesen armen Menschen wurde in der Regel von demselben Priester geholfen, der sie für die Reise zu ihren Verwandten und zurück versorgte.“ Und wer von uns kannte nicht die nie vergehende Hand des Priesters, der in seinem Leben vielen Armen und Waisen viele Tränen weggewischt hat?! Da er in den ersten Jahren meines Aufenthalts am Gymnasium noch nicht über große Mittel verfügte, teilte er diese mit allen armen Leuten in Kronstadt; oft von Menschen getäuscht, verlor er offenbar nie den Glauben an sie, sondern im Gegenteil, in uns, in seinen Jüngern, entzündete er ein helles Licht dieses Glaubens und zeigte uns täglich durch sein eigenes Beispiel die Pflicht und mögliche Gelegenheit eines jeden Christen, dem Evangeliumsgebot der Nächstenliebe zu folgen. Oftmals bat einer von uns den Priester während einer Unterrichtsstunde, uns zu erzählen, wen er in St. Petersburg besucht, warum sie ihn immer dorthin einladen, und die Geschichten des Priesters, begleitet von einfachen Erläuterungen über die Notwendigkeit und Kraft des Gebets, interessierten uns nicht nur sehr, sondern berührten uns zutiefst und hinterließen gute Spuren in unserer Weltanschauung. Jeden Tag konnten wir eine Menschenmenge beobachten, die den Segen, die Belehrung, den Rat oder die Hilfe unseres Priesters brauchte; Er wurde vor unseren Augen sowohl in das Herrenhaus als auch in die elende Hütte des armen Mannes gerufen, und wir waren immer tief berührt von dieser gegenseitigen Beziehung zwischen dem guten Hirten und seiner Herde, für die er derselbe Mentor und geistliche Vater blieb und für immer bleiben wird, wie er für uns war. Die Frage der Erziehung und Bildung von Kindern ist laut Pater Dr. John, die Arbeit ist „großartig und schwierig“. Der Service eines Mentors ist großartig und verantwortungsvoll. „Ehrwürdige Kollegen und gute Kameraden! Es ist für uns jetzt nicht überflüssig, uns daran zu erinnern, dass wir Komplizen Gottes, Mitarbeiter Gottes sind; und diese Kinder sind Gottes Feld, Gottes Gebäude, das wir bauen“, sagt er in einer seiner Predigten vor Beginn der Unterweisung. „Durch die Gnade, die Gott mir gegeben hat, lege ich einen Grundstein in den Herzen dieser Jugendlichen, und jeder von Ihnen baut darauf seine eigenen Strukturen auf ... Seien Sie also vorsichtig, wie Sie bauen“, sagt der Apostel Paulus. Ob jemand mit Gold und Silber, Edelsteinen, Holz, Heu, Stroh auf diesem Fundament baut, die Arbeit eines jeden wird bei der Wiederkunft Jesu Christi offenbar werden: Denn dieser schreckliche Tag wird alles offenbaren, und das Feuer wird die Arbeit eines jeden auf die Probe stellen, um zu sehen, was sie ist: ob sie fleißig ist, ob sie gewissenhaft ist, ob sie nützlich ist. Wer das Werk, das er gebaut hat, überdauert, dem wird der Lohn vom gerechten Richter und Belohner zuteil werden; wer aber das Werk verbrennt, der wird Verlust erleiden“ (1. Korinther 3,9-15). Dieses Ministerium ist auch aus anderen Gründen verantwortlich: „Die Bürger vertrauen unserer Fürsorge und Führung an, was ihnen im Leben am wertvollsten ist – ihre Kinder, sie sind wie ihr eigenes Herz, und ihre Augen sind hoffnungsvoll auf uns gerichtet.“ Frei für Fr. John und was hauptsächlich in der Schule gelehrt werden muss. Hier ist sein weises Wort dazu – ein Wort, das auch heute noch an die Spitze aller Bildung und Ausbildung der Jugend gestellt werden kann. „Was wollen wir aus unseren jungen Männern machen? – fragt Pater John seine Zuhörer. Allwissende oder vielwissende, gelehrte Männer? Und so antwortet der weise Hirte auf diese Fragen: „Das reicht nicht: Man kann, wie man sagt, viel wissen, die Wissenschaft schlucken, ein sehr gelehrter Mensch sein und gleichzeitig leider ein wertloser Mensch und ein schädliches Mitglied der Gesellschaft sein.“ Waren die Wissenschaftler zum Beispiel nicht die französischen Kommunisten, die im letzten Krieg die höllischen Furien so anschaulich verkörperten? Werden Menschen nicht auf wissenschaftlichem Boden mit dem Geist geboren, alles Heilige zu leugnen, die Göttlichkeit selbst, die göttliche Offenbarung, das Wunderbare, die durch ein Wort erschaffene Welt und alle sichtbaren und unsichtbaren Wesen – Wunder im Allgemeinen und sogar die Auferstehung der Toten und das ewige Leben – zu leugnen? Liegt es nicht an wissenschaftlichen Erkenntnissen, dass wir auf systematische Ausschweifungen stoßen, die beweisen, dass der Segen der Kirche für das Zusammenleben unnötig sei und sich hinter dem Namen der standesamtlichen Trauung verbirgt? Befindet sich nicht in den Köpfen der Wissenschaftler größtenteils die falsche Überzeugung, dass die Kirche und der Gottesdienst, sogar das Evangelium mit seinen Lehren, Wundern und moralischen Regeln, nur für die Menge, aber überhaupt nicht für gebildete Menschen, die angeblich wichtigere und intelligentere Berufe ausüben, existieren? Wehe uns, wenn aus unseren Bildungseinrichtungen solche Wissenschaftler mit solch falschen Ansichten und Konzepten zu solch wichtigen Themen hervorgehen würden. Aber durch die Gnade Gottes wird uns das natürlich nicht passieren: Denn im Allgemeinen ist in Bildungseinrichtungen die Frage der Bildung und Erziehung auf den richtigen und richtigen Weg gebracht worden. Aber was wollen wir aus unseren jungen Männern machen? Mitglieder, die für die Gesellschaft nützlich sind? Bußgeld; Aber das reicht nicht aus: Wirklich nützliche Mitglieder der christlichen Gesellschaft können nur diejenigen sein, die in christlichen Regeln und Bräuchen aufgewachsen sind – Christen oder gute Söhne der orthodoxen Kirche. Das bedeutet, dass wir nicht nur gebildete Menschen und nützliche Mitglieder der Gesellschaft erziehen müssen, sondern auch, was am wichtigsten und notwendigsten ist, gute, gottesfürchtige Christen. Das ist es, was wir versuchen. Lassen Sie uns unseren Haustieren beibringen, dass alle wissenschaftlichen Erkenntnisse ihnen ohne die Wissenschaft der Unterordnung unter Autoritäten und etablierte gesellschaftliche Gesetze und Ordnungen keinen Nutzen bringen werden; dass alle Wissenschaften als Zentrum und Ausgangsprinzip Gott und seine ewige Weisheit haben, so wie Seelen als Vorbild den Herrn Gott haben, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, dass elementares Wissen über diese Welt nur hier auf der Erde benötigt wird: Mit der Zerstörung der Elemente der Welt werden sie aufhören, und wir werden es außerhalb unseres Grabes nicht mehr brauchen; dass die Kenntnis des Glaubens und der Gebote Gottes, die Vermeidung der Sünde und ein gutes Leben für jeden Menschen hier und im zukünftigen Leben notwendig sind ... Lasst uns sie lehren, damit sie den Herrn und einander mit ganzer Seele und ganzem Herzen lieben und nicht vergessen, wie viele es jetzt vergessen oder ablehnen, dass es jenseits der Zeit die Ewigkeit gibt – jenseits der sichtbaren Welt – die unsichtbare und ewige Welt, die hier am schönsten ist, und jenseits von Tod und Grab – unsterbliches Leben und nach ehrlicher irdischer Arbeit, nach einem guten christlichen Leben – ewiger Frieden und Glückseligkeit im Himmel, himmlischer Vater.“ Laut Fr. John, die große Arbeit der Jugenderziehung kann nur dann erfolgreich sein, wenn alle in Harmonie und Harmonie in diesem großartigen und von Gott gegebenen Bereich arbeiten. Was soll alle Studierenden vereinen? „Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende. Möge der Anfang und das Ende von uns allen der allmächtige Herr sein, in dessen rechter Hand alles liegt, was existiert: alle Geister, gut gemeinte Forschungen und Entdeckungen des Geistes, von dem alle Wissenschaft und jeder gute Erfolg in den Wissenschaften kommt. In Gott müssen wir alle zusammenlaufen, wie Radien im Zentrum, von Gott werden wir Einheit in Ansichten und Richtungen, Licht, Wärme und Kraft in unseren Aktivitäten erhalten, und mit dieser schönen Einheit, damit.“ Lampe, mit Wärme und Energie, Kindern, die sich darauf vorbereiten, eines Tages unsere oder andere in anderen Bereichen einzunehmen, viel zu sagen. Einigkeit in allen Angelegenheiten und die Rückkehr zu einem einzigen Anfang. Im Gegenteil, Meinungsverschiedenheiten sind schädlicher für die Sache als alles andere. Wenn ein Lehrer dies sagt und ein anderer das Gegenteil zum gleichen Thema sagt, dann kommt es in den Köpfen der Schüler zu geistigem Chaos, nutzloser und schädlicher Klugheit und gegenseitigem Hinterfragen; Der Glaube an alles Heilige, an die Offenbarung Gottes selbst, an die Kirche und ihre gesamte Struktur ist in ihren Herzen zerstört; Es gibt eine Demoralisierung der Moral, und die Arbeit der brillantesten Bildung wird oft in Stücke gerissen. Beobachtung und Erfahrung bestätigen diese Worte.“ Pater John glaubt fest daran, dass dies tatsächlich der Fall sein wird, dass die Erziehung der Jugend gut verlaufen wird, „wenn wir alle unsere Geschäfte im Gedanken an Gott führen, an die Bedeutung der Bildungsarbeit, verantwortlich vor Gott, vor der Gesellschaft und vor den Engeln dieser Kinder, die immer das Angesicht des himmlischen Vaters sehen (Matthäus 18,10); wenn wir, ohne uns auf unsere eigenen Kräfte zu verlassen, die immer schwach und zerbrechlich sind, öfter um Segen und Hilfe von oben für unsere Arbeit bitten werden.“ Frei für Fr. John und die Antwort auf eine andere, aus pädagogischer Sicht sehr wichtige Frage – wie man unterrichtet. Hier ist auch seine sehr weise und gründliche Antwort auf diese Frage. Er sagt: „Das Wichtigste, meine Herren, Lehrer, ist, dafür zu sorgen, dass der Unterricht so einfach und unkompliziert wie möglich ist. Die menschliche Seele ist von Natur aus einfach und assimiliert leicht alles Einfache, verwandelt es in ihr Leben und Wesen und verstößt alles, was kompliziert von sich selbst verwoben ist, als ihrer Natur fremd, als nutzlosen Müll. Wir haben alle gelernt. Was bleibt von all den Wissenschaften in unserer Seele? Was ist unauslöschlich in unsere Herzen und Erinnerungen eingebrannt? Sind es nicht die Wahrheiten? Hat sich nicht alles, was künstlich und leblos gelehrt wurde, als Unsinn erwiesen? Ja, jeder von uns hat das umso deutlicher erlebt, dass es notwendig ist, viel zu lehren, sondern darin, ein wenig zu lehren, aber der Umfang des Wissens ist grenzenlos nützliches und wesentliches Wissen ist begrenzt. Aus der Vielfalt genügt es, das Nötigste auszuwählen und in ein harmonisches System zu bringen, das mit der Anzahl der anderen Fächer, die die Studierenden studieren müssen, und dem Umfang der Lehrtätigkeit im Einklang steht. Sonst zerstören wir die Werke des anderen.“ Mit großem Eifer und großer Freude hat Pater Dr. Johannes übernahm die heiligste Aufgabe, im Gymnasium das Gesetz zu lehren, in der Schule christliche Grundsätze umzusetzen und die Jugend zu wunderbaren Bürgern des Himmels und der Erde zu erziehen. Und bei der Gymnasialjugend erlangte er schnell allgemeine Sympathie. Und es war kein Wunder, sie für einen Mann zu gewinnen, dessen Herz vor reiner, tiefer und beständiger Liebe brannte. Und tatsächlich, welche Tiefe der Liebe ist in diesen Appellen an Ihre Haustiere immer wieder zu hören: - Hallo, liebe Kinder! – Hallo, liebe, unbezahlbare Kinder des Himmlischen Vaters! Dieselbe Kraft der Liebe war in jeder einzelnen Ansprache von Pater Dr. John an das eine oder andere seiner Haustiere oder an alle Haustiere zusammen. Achten Sie einfach auf die folgenden Zeilen. Wie unbeschreiblich einfach und zugleich bezaubernd faszinierend sie sind. „Hier, meine Lieben, ist das angenehmste, lebendigste und tröstende Wort, nicht meins, sondern das Evangelium. Erinnert euch an alles und legt es tief, tief in euer Herz. Erinnert euch daran, wie ihr Kinder geliebt habt, und jetzt liebt der Herr Jesus Christus sie selbst; wie er es seinen Jüngern strikt verbot, damit sie sie nicht zu jeder Zeit daran hinderten, zu ihm zu kommen, da Gott in ihren einfachen Herzen ruht; wie er sie umarmte, seine reinsten Hände auf sie legte und sie segnete. Erinnert euch, sage ich, diese Liebe Worte des Evangeliums, lassen Sie sich von ihnen inspirieren und trösten Sie sie. Seien Sie nicht leichtsinnig, unaufmerksam und unziemlich, um den Erlöser, der Sie sehr liebt, nicht zu beleidigen. Lassen Sie es nicht aus, an Sonntagen und anderen Feiertagen in die Kirche zu gehen, und lassen Sie sich von niemandem und nichts davon abhalten. Beten Sie zu Hause mit herzlicher Aufmerksamkeit im Klassenzimmer ist das Gebet ein Gespräch zwischen Kindern und dem himmlischen Vater. Respektieren und lieben Sie Ihre Vorgesetzten und Mentoren, die nach Ihren Eltern Ihre ersten Gratulanten und Wohltäter sind und Sie zu allem führen, was gut und nützlich ist. Respektieren Sie sich selbst und lassen Sie sich nicht zu Handlungen verleiten, die Sie demütigen und entehren. Denken Sie daran, dass der Herr Jesus Christus jetzt immer unsichtbar bei Ihnen ist. Er selbst lehrt Sie unsichtbar und innerlich, wenn Sie nur aufmerksam sind. Schätzen Sie alle Wissenschaft, lieben Sie alle Wissenschaften, denn alle Wissenschaften wurden den Menschen von Gott, dem Herrn, der Quelle der Vernunft und der Weisheit, offenbart. Lerne bereitwillig und fleißig. Wenn es für Sie schwierig oder langweilig ist, wenden Sie sich mutig und voller Glauben an den Herrn Jesus Christus, der Sie liebt, und er wird Ihnen sofort helfen. Er hört besonders gerne den inbrünstigen Gebeten der Kinder zu, wie dem besten Vater. Liebet und kümmert euch umeinander. Seien Sie bei Kinderspielen bescheiden, zurückhaltend und vorsichtig, sonst können Sie sich gegenseitig blaue Flecken und Verletzungen zufügen. Hier sind ein paar Worte von mir, Ihrem Rechtslehrer. Nimm sie mit herzlicher Liebe an, wie ich sie mit Liebe zu dir gesagt habe, und möge der Heilige Geist selbst dich – durch unsere schwache Führung – zu allem führen, was gut, nützlich und heilig ist.“ Oder achten Sie auf das Wort o. Johannes vor Beginn der Lehre. Wie viel Aufrichtigkeit, wie viel Zärtlichkeit, wie viel rührende Liebe zu Haustieren ist hier zu hören. „Liebe, unbezahlbare Kinder des himmlischen Vaters“, so beginnt er dieses Wort: Zunahme an Weisheit und Größe und in der Liebe zu Gott und den Menschen. Beginnen wir mit Gottes Hilfe erneut zu lehren und zu lernen. Trösten Sie uns mit Ihrem Verhalten und Ihren Erfolgen. Das wird uns eifersüchtiger und eifriger machen, mit Ihnen zusammenzuarbeiten. Wie schön ist es für einen Gärtner oder Zimmerpflanzenliebhaber zu sehen, dass seine Pflanzen gut wachsen, grün werden, Blumen oder Früchte hervorbringen und ihre Arbeit belohnt werden. Wie sie dann ihren Eifer verdoppeln, indem sie ihnen den Hof machen. Und der Boden unter ihnen wird jedes Jahr gewechselt, wenn es sich um Zimmerpflanzen handelt, und sie werden gründlich und regelmäßig gewässert, und trockene Zweige oder vergilbte Blätter werden abgerissen, damit sie keinen Platz am Stängel der Pflanze einnehmen und sie nicht mit sich selbst verunstalten und ihre Säfte nicht umsonst in sich aufnehmen. Aber es ist schön, diese Pflanzen anzusehen! Manche Blumen, zum Beispiel im Oleander, in der Rose – unser Russisch und Chinesisch – du siehst, du kannst nicht genug davon bekommen und sagen: Du bist wunderbar, unser Schöpfer, nicht nur im Menschen – in deinem Bild und Gleichnis –, sondern auch in seelenlosen Pflanzen und in Baumblumen. Doch warum sollten wir so viel über Pflanzen und Blumen reden? Sie sind immer noch Holz, Heu – egal wie gut sie sind. Aber Sie sind unsere Pflanzen, oder besser noch, Gottes unschätzbare Pflanzen. Du bist unsere Blumen. Was über sie gesagt wird, muss auch auf Sie angewendet werden. Wir sind Gärtner, ihr seid Pflanzen und Blumen, und die Turnhalle ist ein Garten: Unterrichten ist Gießen, der Wechsel von Klasse zu Klasse ist Umpflanzen, Bodenwechsel, trockene Zweige und vergilbte Blätter sind Schüler mit schlechtem Benehmen und erfolglos in der Wissenschaft, trocken und unfruchtbar, wie trockene Zweige, und manchmal gelb, wie vergilbte Blätter, weil sie sich durch Faulheit, Ungehorsam oder Unhöflichkeit verunstalten.“ Ich habe Pater gesehen. John sagte, dass es für die Kinder manchmal schwierig sei, und eilte mit einem tröstenden Wort zu ihnen. „Lassen Sie sich von der Monotonie und den manchmal schwierigen Bedingungen des Studentenlebens nicht entmutigen. Die Wurzel der Lehre ist bitter, aber ihre Früchte sind süß, sagt ein russisches Sprichwort. Dann wird es für Sie angenehm sein, das an der Institution erworbene Wissen zu nutzen und es auf Ihr Unternehmen anzuwenden. Denken Sie nicht daran, dass Sie noch viel Zeit zum Lernen haben. Nichts wird plötzlich erledigt. Die Zeit wird jedoch bald vergehen. Ich habe 17 Jahre lang studiert, und sie sind wie ein Traum vergangen. Aber ich danke Gott, dass ich so studiert habe Ich habe mir in der Schule Wissen angeeignet, das mir nun durch die Gnade Gottes spirituelles Licht, Frieden und Freude im Leben schenkt, das mich lehrt, die Tugend zu lieben und danach zu streben und alle Sünden zu vermeiden. Mit der Zeit werden Sie tatsächlich lernen, dass wir Ihnen nützliche Dinge beigebracht haben und dass wir uns und Ihnen nur das Beste gewünscht haben.“ Als freundlicher und religiöser Mensch ist Pater Dr. John hatte auch eine besondere Begabung zum Lehren, die nicht alle Lehrer haben. Er gab keine schlechten Noten, scheiterte nicht an Prüfungen, verteilte keine Unterrichtsstunden und führte im Unterricht mit seinen Schülern nur Gespräche über Glaubensthemen. Normalerweise habe ich zuerst diejenigen gefragt, die selbst ihren Wunsch geäußert haben, die Lektion zu beantworten. Diese „Herausforderer“ versuchten meist mit großem Eifer, ihm zu antworten. Für solche Antworten vergab der Priester die höchste Punktzahl von fünf plus, begleitet von barmherzigen und lieben Worten: - Danke, gutes Kind! Sein Unterricht wurde von seinen Schülern normalerweise als seltenes Urlaubsvergnügen erwartet. Alle hören ihm mit angehaltenem Atem zu und beobachten jeden Ausdruck seiner klaren, blauen Augen, in denen so viel Licht und Funkeln ist, dass es scheint, als würden sie alles um sich herum betrachten. In der ganzen Klasse gibt es keinen einzigen Jungen, der ihn nicht versteht oder ihm nicht zuhört. Fragen Sie jemanden, der den Unterricht plötzlich unterbricht, und er wird Ihnen alles bis ins kleinste Detail wiederholen. Es kam vor, dass der Direktor auf Pater aufmerksam machte. John weist auf einen offensichtlich faulen oder schlechten Schüler hin und bittet ihn, speziell mit diesem Jungen zu lernen. Na und? Pater John kannte dieses zertifizierte Faultier in seiner Klasse nicht. Er war fleißig, klug und verständnisvoll. Über die Bestrafung von Studenten Fr. John dachte nicht nach. Strafen sind für ihn völlig unnötig; Ohne sie kommt er gut zurecht. Die Jünger liebten ihren Gesetzeslehrer inbrünstig und betrachteten es als ihre größte Strafe, wenn der Priester mit irgendetwas unzufrieden war. Als dies geschah, ergriffen sie alle Maßnahmen, um ihm ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern. Und Kinder von Grundschulen sahen ungefähr. John ist ein wahrer Vater, freundlich und streng, anspruchsvoll und liebevoll. Und für sie war sein Unterricht eher ein Vergnügen als eine Pflicht, Arbeit, eine unangenehme Arbeit. Alle in der Schule begrüßten ihn mit Freude. Das gesamte Gymnasium, ohne Unterschied der Nationalität, kam jeden Tag zur Segnung zu ihm. Die Schüler kamen mit den Wünschen und Bedürfnissen der Kinder zu ihm. Es scheint, dass kein einziger Schüler in der Lage war, vor ihm zu liegen oder sich in eine Lüge einzuschließen. Mit welchem ​​Eifer gingen sie zu Pater. John soll täglich beichten. Wie aufrichtig offenbarten sie ihm ihre ganze Seele. Er hatte einen unwiderstehlichen Einfluss auf seine Schüler. Es gab Fälle, in denen der Pädagogische Rat des Gymnasiums, nachdem er die Hoffnung verloren hatte, einen faulen oder ungezogenen Schüler zu korrigieren, beschloss, ihn zu entlassen. Dann Fr. John fungierte als sein Fürsprecher vor seinen Vorgesetzten, bat darum, nicht grausam bestraft zu werden, bürgte für seine Korrektur und schaffte es immer, den Rat zugunsten des schuldigen Studenten zu überzeugen. Nachdem er einen solchen Studenten sozusagen gegen Kaution entführt hatte, begann er selbst, ihn zu korrigieren und ihn auf den Weg der Wahrheit zu führen. Mehrere Jahre vergingen, und das Kind, das fast keine Hoffnung zeigte, wurde zu einem effizienten, ehrlichen und nützlichen Mitglied der Gesellschaft. Wenn jemand denkt, dass Fr. Johannes verwöhnte alle schlechten Jünger, war ein so freundlicher (oder vielmehr unfreundlicher), charakterloser Gesetzeslehrer, wie es viele sind, er wird sich grausam irren. Pater John vergab, solange es möglich war. Wenn der weitere Aufenthalt des Schülers im Gymnasium nicht nur nutzlos, sondern sogar schädlich für andere war, dann stimmte er entschieden und entschieden für deren Entlassung. „Was tun mit völlig dünnen Studenten? - fragt er in einer seiner Lehren. Zum Wohle des gesamten Gartens, der gesamten Institution müssen sie aus einem gesunden Körper gepflückt und weggeworfen werden, damit sie andere nicht mit ihrem Verhalten anstecken, damit der gesamte Garten aus gesunden, farbenfrohen und fruchtbaren Pflanzen besteht, damit Studenten mit missbilligendem Verhalten nicht die gesamte Institution in Schande bringen und nicht umsonst Platz beanspruchen und nicht den Saft der Institution verschwenden, und tun Nicht umsonst essen und trinken. Es ist würdig und gerecht, zu essen. Wer nicht arbeiten will, soll nicht essen, sagt der Apostel (2. Thess. 3,10). Lektionen – Gespräche über. John blieb für seine Zuhörer für immer unvergesslich. – Lektionen über. John hat sich unauslöschlich in unser junges Gehirn eingeprägt“, sagte später der Direktor eines Gymnasiums, der zu den ersten Schülern des Kronstädter Rechtslehrers gehörte. Ein anderer Schüler, Pater John, sagt dasselbe über diese Lektionen. John. Alle seine Schüler werden nichts anderes sagen. Bei öffentlichen Prüfungen antworteten die Schüler von Pater John so schön, dass es zwischen ihnen weder den ersten noch den letzten gab. Lektionen über. Johns Bücher waren nicht nur für reine, unschuldige Kinder, sondern auch für Erwachsene faszinierend und interessant. Wie viel Zuneigung, Herzlichkeit, zärtliches Mitgefühl, lebendiger Gedanke, lebendiges Gefühl war in jedem seiner Worte zu hören. Viele seiner Reden waren wie mit feurigen Buchstaben in die Herzen seiner jungen Zuhörer geschrieben. Sie lebten später nicht nur selbst nach diesen Lehren, sondern zwangen auch andere, danach zu leben. Hier Fr. sagt es ihnen. Johannes über die Nähe Gottes zu uns. „Es gibt nichts, was uns näher ist als Gott.“ Er ist der Gott der Herzen, und das Herz wiederum ist uns am nächsten. Das ist unser Wesen, unsere Essenz. Wie nah sind dir deine Gedanken, so nah ist der Glaube deinem Herzen, so nah ist dir Gott. Und je lebendiger und fester der Gedanke an Gott ist, je lebendiger der Glaube und das Bewusstsein der eigenen Schwäche, Bedeutungslosigkeit und das Gefühl der Notwendigkeit für Gott, desto näher ist Er. Oder wie die Luft dem Körper und seinen Eingeweiden nahe ist, so nah ist Gott uns. Also erzählt er ihnen vom Gebet. – Lernen Sie zu beten, zwingen Sie sich zum Beten. Am Anfang wird es schwierig sein, aber je mehr man sich dann anstrengt, desto einfacher wird es. Aber zuerst muss man sich immer zwingen. Was ist Gebet? – Das Gebet ist ein ständiges Gefühl der eigenen geistlichen Armut, Schwäche, Kontemplation in sich selbst, in den Menschen und in der Natur über die Werke der Weisheit und Güte und der allmächtigen Herrlichkeit Gottes. Das Gebet ist ein ständiger Zustand der Dankbarkeit. Spricht über. John über den Beginn all unseres Streits und Unmuts und die Mittel, sie zu vermeiden. „Erinnern Sie sich öfter daran, dass das Böse in Ihnen steckt und nicht in den Menschen. Mit solch einer völlig wahren Überzeugung werden Sie sich vor vielen Sünden und Leidenschaften schützen. Unser Problem besteht oft darin, dass wir unser Böses anderen zuschreiben.“ Spricht über Erleuchtung und die wichtigsten Prinzipien in unserem Leben. „Was bedeutet wissenschaftliche Aufklärung ohne christliche Liebe? Nichts. Die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott. Demütige dich, arroganter Geist, vor der Lehre des Evangeliums und vor der Armut Christi, steige von deinem Sockel herab, erniedrige dich, geh zu diesen Armen, die Christus selbst nicht schämte, seine Brüder zu nennen, reiche ihnen eine helfende Hand. Sammle nicht nur für dich selbst, befriedige nicht nur deine eigenen Launen, sondern sei auch reich in Gott im Guten.“ Taten, die dir auch nach dem Tod folgen werden.“ Spricht er darüber, wie er die Herzen seiner Zuhörer erobert hat? Johannes mit Geschichten aus dem Leben und Werk großer Heiliger, die sich in dem einen oder anderen Lebensbereich verherrlicht haben? Wie das alles wirklich neu, lebenswichtig, aufregend und aufregend war ... Über die Verdienste von Pater Dr. Am Tag des 25. Jahrestags seiner Lehrtätigkeit wurde John von den Vätern und Müttern der von ihm großgezogenen Kinder als Gesetzeslehrer am deutlichsten bezeugt. In der an diesem Tag an ihn gerichteten Ansprache hieß es: „Sehr ehrwürdiger und verehrter Hirte und Mentor Johannes Iljitsch! Dies markiert 25 Jahre Ihres neuen, besonders wichtigen Dienstes für Staat und Gesellschaft und insbesondere für uns Väter und Mütter, an unseren Kindern, die Sie als Rechtslehrer am Kronstädter Klassischen Gymnasium auf den Weg der spirituellen Erleuchtung geführt haben. Du hast den Kindern keine trockene Scholastik beigebracht, du hast ihnen keine toten Formeln – Texte und Sprüche – vorgelegt, du hast von ihnen keine Lektionen verlangt, die nur aus dem Gedächtnis gelernt werden; aber auf helle, empfängliche Seelen hast du die Samen des ewigen und lebensspendenden Wortes Gottes gesät. Viele Kinder haben Ihre heilige Schule durchlaufen. Viele Ihrer Studenten stehen mit unterschiedlichen Graden und Titeln im Dienst des Zaren und des Vaterlandes; viele von ihnen sind noch erwachsen und bereiten sich darauf vor, in die Öffentlichkeit zu treten – und alle von ihnen erinnern sich, inspiriert von Ihnen und Ihrer heiligen Kommunikation mit ihnen, an Ihre Liebe, Ihre Anweisungen, Ihre Lektionen – und alle, Sie segnend, erinnern sich ehrfürchtig an die unvergesslichen Stunden, die sie mit Ihnen verbracht haben. Du selbst hast, ohne es zu merken, mit deiner feurigen Liebe zu Gott und deiner endlosen Barmherzigkeit für deine Brüder – Menschen, mit deinem lebendigen Wort in deinen Jüngern die Fackel der wahren Gotteserkenntnis entzündet; und mit seinem heiligen Beispiel und seiner Barmherzigkeit erfüllte er ihre jungen Herzen mit Gottesfurcht, Glauben, Hoffnung auf Gott und Liebe für ihn und ihre Brüder. Nicht nur am Maßstab des Talents und der fesselnden Rede, als Professor am Fachbereich, nicht am Maßstab des ständigen Erfolgs beim Bestehen von Prüfungen – wir sprechen von Ihrer wissenschaftlichen Tätigkeit – sondern an den sichtbaren Früchten des christlichen Lebens, der Moral, der bürgerlichen Tugenden, der familiären Beziehungen, die bei Ihren Studierenden in zahlreichen Beispielen zum Vorschein kamen. Möge unsere Dankbarkeit, Väter und Mütter, für Sie wie ein friedliches Gebet zu Gott sein; Möge er von seinem allheiligen Thron aus ebenso viel spirituelle Freude auf Sie ausgießen, wie Sie uns Trost in unseren Kindern, in ihrem guten Verhalten und ihren Erfolgen gegeben haben.“ Apropos Dienst von Fr. John in der Turnhalle kann man nicht umhin, sich auf die Rede zu konzentrieren, die der Direktor der Turnhalle, Herr Kozeko, als Antwort auf die Abschiedsrede von Pater Dr. John. Der Regisseur sagte: „Lieber Pater John, unser innig geliebter Mentor im Gesetz Gottes und unser geistlicher Vater! Lassen Sie mich im Namen von mir selbst, meinen Kollegen und meinen Haustieren ein kurzes Wort an Sie richten. Der Gedanke, dass Sie unsere Turnhalle verlassen und sich von uns trennen, macht uns alle traurig. Sie wissen, mit welcher hartnäckigen Beharrlichkeit ich Sie in den letzten Jahren in der Turnhalle gehalten habe, aber am Ende musste ich mich Ihrem Willen unterwerfen und Ihrem Wunsch nachgeben, die Turnhalle zu verlassen, der durch Ihre Ausnahmesituation verursacht wurde Umstände. Soll ich hier beweisen, dass Ihr Wort, Ihr Beispiel für uns immer ein lebensspendendes Licht war, das mit solcher Kraft moralisches Leben erweckte und Impulse zur spirituellen Verbesserung weckte? Und Sie wissen selbst, wie wertvoll es für junge Studenten ist und wie hoch es von mir geschätzt werden sollte. Sechsundzwanzig Jahre lang haben Sie hier in der Turnhalle gearbeitet, sechsundzwanzig Jahre lang haben Sie den Samen des Wortes Gottes auf diesem Feld gesät, und ich wage zu sagen, auf einem dankbaren Feld. Deshalb bitten wir Sie, lieber Pater. John, vergiss uns nicht in deinen Gebeten, möge der Herr gewähren, dass unser Gymnasium immer im Geiste wahrer christlicher Aufklärung erfolgreich sein wird, und jetzt bitte ich um deinen Segen für die vor uns liegende Arbeit.“ Diesen Worten muss kaum noch etwas hinzugefügt werden. Sie sprechen bereits sehr eloquent über die Verdienste von Pater Dr. Johannes als Gesetzeslehrer. Wir können sagen, dass Fr. John hatte eine besondere, von Gnade erfüllte Gabe einer überirdischen, engelhaften Liebe zu Kindern. Und in den folgenden Jahren, nach Beendigung seiner Lehrtätigkeit in Kronstadt, behandelte er auf seinen zahlreichen Reisen durch Russland die Kinder mit Liebe, segnete sie, heilte sie von Krankheiten, erbaute sie und gab ihnen Anweisungen, wie man Kinder im wahren christlichen Geist erziehen kann. Der Lehrer der Epiphany Public School, Bezirk Weliki Ustjug, Provinz Wologda, Wassili Kukaschew, spricht über die nächste Heilung von einer schweren Krankheit durch das Gebet von Pater John für seine kleine Tochter Nina, die 1891 stattfand, als Pater John in Weliki Ustjug war und in seine Heimat im Dorf Sura in der Provinz Archangelsk reiste. Lehrer Kukashev schreibt: „Als Pater John im Mai letzten Jahres in Weliki Ustjug war und in seine Heimat reiste, besuchte meine Tochter Nina zu dieser Zeit ihre Tante Zdrogov in der Stadt. Kurz vor der Ankunft von Pater John wurde Nina schwer krank: Sie hatte starke Kopfschmerzen, sie brannte am ganzen Körper, als stünde sie in Flammen, und sie hatte sich schrecklich verändert. Alle ihre Verwandten fürchteten um ihr Leben. Ihre Krankheit war so schwerwiegend. Als eine von Ninas Tanten, Lyubov N. Zdrogova, hörte, dass der ehrwürdige Pater Johannes von Kronstadt in Ustjug angekommen war, beschloss sie, Nina zur Segnung zu ihrem lieben Priester zu bringen, in der Hoffnung, dass sich die Patientin danach erholen würde. Auf dem Schiff, auf dem sich Pater John befand, befanden sich so viele Menschen, dass es keine Möglichkeit gab, mit der kranken Frau näher an den verehrten Hirten heranzukommen. Und nur dank der Freundlichkeit der Dampfschiffdiener, die wir kannten, gelang es uns mit Mühe, unser Ziel zu erreichen – Pater John näher zu kommen. Der ehrwürdige Vater streichelte mein Kind, segnete es und küsste es. Ermutigt durch die liebevolle Ansprache von Pater John wandte sich Nina an ihn und sagte: „Pater John, bete zu Gott für mich: Ich habe Kopfschmerzen.“ Dann küsste Pater John das Kind erneut und sagte: „Oh mein Lieber! Wie heißt du?“ Das Kind antwortete klug: „Mein Name ist Nina.“ „Nina, Nina! „Pater John fuhr fort: „Okay, ich werde für dich zum Herrn beten, und er wird dich heilen.“ Und dann segnete er sie erneut. Und was geschah nach den Berichten von Angehörigen und anderen Augenzeugen? Meiner Tochter ging es unmittelbar nach der Segnung durch Pater John so viel besser, dass sie frei und fröhlich zur Wohnung ihrer Verwandten rannte, während sie zuvor nicht laufen konnte, und wie ich oben sagte, zu Pater John gebracht wurde. Und bis heute sei meine Nina, schreibt Herr Kukashev weiter, ganz gesund; Es gibt keine Anzeichen einer Krankheit.“ Es gibt viel Berührendes und Berührendes in der Beschreibung des Aufenthalts des lieben Priesters Fr. John in Kiew, aber hier werden wir eine der Tatsachen mitteilen, die sich in der Krankenstation der Levashovsky-Pension ereigneten. Unter den Patienten war Fr. John wurde ein Mädchen gezeigt, das an schwerem Typhus litt und bei dem sich kürzlich ein großer Abszess in der Nähe ihres Ohrs geöffnet hatte. „Pater blickte kaum hin. John sah die kranke Frau an, seine ganze Gestalt erstrahlte plötzlich im Feuer des Gefühls. Er näherte sich schnell der Patientin, fiel auf das Bett und drückte auf seinen Knien sein Gesicht an das Gesicht der Leidenden und überschüttete sie mit den aufrichtigsten Liebkosungen und Küssen. Hier die ganze reich begabte Seele des großen rechtschaffenen Mannes, Pater John. Wie die liebevollste Mutter streichelte und tröstete er die kranke Frau: „Liebes Kind, du bist nicht da.“ Schmerz... du bist mein Leidtragender!“ sagte er. Es herrschte völlige Stille und die ganze Szene machte den tiefsten Eindruck. Es war möglich, sich an die gesprochenen Worte zu erinnern, aber es gibt keine Möglichkeit, den Ton, die Schattierungen der Stimme und alle Modulationen der unvergleichlichen Melodie der Gefühle wiederzugeben, die aus der Seele des liebevollen Hirten strömte. „Alles kam hier zum Ausdruck: die Flamme eines selbstlosen, heiligen Gefühls und grenzenlose Liebe und herzergreifendes Mitleid und Trauer am Krankenbett und schließlich unvergleichliches Mitgefühl mit allen Schattierungen und Funken eines starken Gefühls.“ Licht der Orthodoxie Fr. Johannes glaubte fest an die Wahrheit, die das Wort Gottes über die Strafe Gottes für Kinder für die Sünden ihrer Eltern verkündete (Exodus 34:6–7). Einmal, im Jahr 1891, während seiner Reise in den Norden, brachte eine Bäuerin ihren 7 oder 8 Jahre alten Sohn zu Pater John, der völlig verrückt war, so dass er den ihm gegebenen süßen Cracker nicht in den Mund nehmen konnte, und unter Tränen flehte sie ihn auf den Knien an, zu beten und ihrem Sohn zu helfen. Pater John hielt das Kind auf den Knien, umarmte es mit beiden Händen und betete offenbar inbrünstig von ganzem Herzen, drückte seinen Kopf an seinen Kopf, ließ dann plötzlich das Kind los und sagte nur: Mütter, ihr seid Mütter! Es war notwendig zu sehen, mit welch tiefem Mitgefühl und zärtlicher Liebe für den unglücklichen Jungen diese Worte gesprochen wurden; Die Mutter begann noch mehr zu betteln, aber er wiederholte nur noch einmal die Worte und schüttelte den Kopf: Mütter, ihr seid Mütter! Es ist klar, dass gemäß der unparteiischen Gerechtigkeit Gottes auch ihre Kinder die Strafe für die Sünden ihrer Eltern tragen. Es kam einmal vor, dass sich eine Dame beim lieben Priester über den religiösen und moralischen Verfall ihrer Kinder beklagte. Und der Priester war wütend auf sie. - „Du“, sagt er, „hast du sofort angefangen, sie mit Fleisch zu füttern, als du sie zur Welt gebracht hast?“ „Nein“, antwortete die Dame, je nach Alter: „Zuerst natürlich Milch, dann Brei, und als es ihr Verstand erlaubte, begann sie, Fleisch zu geben.“ „Und der Priester sagte, zuerst gab sie ihr natürlich Fleisch ohne Knochen, zerbröselt, und dann erlaubte sie ihr, mit den Knochen umzugehen. Nun, wie hast du es ihnen beigebracht?“ fragt der Vater. „Aus dem Alphabet und alles ist schrittweise“, antwortete die Dame. „Es führte also durch die Turnhalle zur Universität“, sagte der Pfarrer. Hat es zu Gott geführt?“ „Sie lehrten Gebete, dann das Gesetz Gottes“, antwortete ihm die Dame. „Sag es mir besser: Sie haben nicht gelehrt, sondern gehämmert“, korrigierte der Priester sie. Sie lernten Geisteswissenschaft, sagt er, mit dem gleichen Gefühl, mit dem sie Rechnen und alles andere lernten. Ihre Lehrer, sagt er, hätten ihnen alles beigebracht, was sie brauchten, damit sie in den Prüfungen schlau abschneiden konnten. Nun, fragt er, hast du dich um ihre Herzen gekümmert? Hat sie sie so geführt, dass sie neben der menschlichen Anerkennung auch die Anerkennung Gottes erlangten? „Ich habe keine Türen in ihren Herzen gefunden, also hol dir Tiere statt Menschen“, sagte der Priester zu ihr. „Du hast vergessen“, sagst du, dass der Herr der Menschheit in der Vogelrasse ein Beispiel gegeben hat. Vögel bringen zuerst ein Ei zur Welt. Wenn dieses Ei nicht die vorgesehene Zeit in der Wärme der Mutter verbringt, bleibt es, sagt er, nur ein seelenloses Ding. So ist es auch mit den Menschen. Ein geborenes Kind ist wie ein Ei: - mit einem Embryo, spricht zum Leben, ist aber seelenlos für den Wohlstand in Christus. Ein Kind, dessen Eltern und Nachbarn es nicht bis in die Wurzel seiner Seele, bis zu den Wurzeln all seiner Gefühle erwärmt haben, wird im Geiste gegenüber Gott und guten Taten tot bleiben. Aus diesen Kerlen, ungewärmt von Liebe und spiritueller Fürsorge, kommen genau jene Generationen auf die Welt, aus denen der Fürst dieser Welt seine Regimenter gegen Gott und den Heiligen rekrutiert. Seine Kirche. Denken Sie daran, der Priester lehrte: „Die Taufe mit Eiern erinnert uns daran, dass jeder Christ zweimal geboren werden muss: einmal im Fleisch in das materielle Leben und ein anderes Mal im Geiste in das göttliche Leben.“ Was scheinbar einfacher ist, aber es ist diese Einfachheit, sagt er, die die Leute einfach nicht verstehen können. Deshalb verschlingt uns der ewige Feind wie bewegungslose und stumme Eier. Ja, so sagt er, wir verschlingen uns auch... Pater John hat den Kindern immer die Notwendigkeit vermittelt, häufig über die Heiligen Mysterien zu sprechen. Während einer seiner Reisen in den Norden, während er die Liturgie feierte, sagte er, nachdem er Erwachsene und Kinder kommuniziert hatte, in der folgenden Predigt die Worte des Evangeliums: „Lass die Kinder zu mir kommen“ (Matthäus 18,26) und sagte Folgendes: „Als unser Herr Jesus Christus im Fleisch auf der Erde wandelte, brachten Eltern und Verwandte Kinder zu ihm, damit er sie berühren konnte, und seine Jünger ließen es manchmal nicht zu, dass diejenigen, die sie brachten. Als der Herr dies sah, war er empört und sagte: Lasst die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht, denn ihnen gehört das Himmelreich (Matthäus 18,16). Sie sehen, wie sehr Ihm Kinder gefallen, weil sie unschuldig, einfachherzig, freundlich und gehorsam sind. Manchmal stellte der Herr Kinder als Vorbilder für Erwachsene und sagte: Wenn ihr euch nicht bekehrt und wie Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen (Matthäus 18:3); Das heißt, wenn Sie nicht in den Tiefen Ihrer Seele demütig, einfach, gütig, gehorsam und gütig werden, werden Sie nicht in das Himmelreich eintreten. Deshalb freue ich mich, dass während meines Gottesdienstes Kinder zur Gemeinschaft der Heiligen Mysterien gebracht werden, denn diejenigen, die sie bringen, erfüllen den Willen und Wunsch des Erlösers selbst. Also, Väter und Mütter, bringt eure Kinder weiterhin zur Kommunion! Durch die Kommunion werden Ihre Kinder geheiligt, durch das Licht Gottes erleuchtet, näher an Gott herangeführt und ihm angeeignet, vor Sünde geschützt, gestärkt und zu Teilhabern des Reiches Gottes gemacht.“