Первые дни пастырской деятельности в Кронштадте

Le P. JEAN était le grand élu de Dieu, et donc tout dans sa vie, même petit et insignifiant, de notre point de vue limité, était scellé du sceau de l’assistance providentielle particulièrement étroite de Dieu. Le cher prêtre a été conçu par le Seigneur Dieu pour devenir une forteresse spirituelle, une défense de l'Orthodoxie contre diverses idées fausses et sectes d'autres confessions, pour être un havre de paix pour ceux qui sont submergés par les vagues de la mer du monde, pour être un phare lumineux montrant le chemin vers le Royaume des Cieux ; et c'est pourquoi il a dû effectuer un service pastoral du début à la fin de sa vie dans la ville balnéaire de Cronstadt, où se trouvent une forteresse, une jetée et un phare. Cronstadt est une ville qui entoure la capitale, et avec elle toute la Russie, du côté nord-ouest de la mer. Et ce lieu, rappelant la garde constante contre les ennemis de la Russie, est devenu une place forte, une place forte, un havre de paix pour les âmes bouleversées et agitées par diverses passions dans l'océan de la vie. Cette forteresse panrusse, cette ville d'enceinte est devenue doublement glorieuse et vénérable depuis qu'y a mûri l'ascète de foi et de piété, qui a commencé son service avec amour pour ses voisins, tous, non seulement pour les paroissiens ordinaires, mais aussi pour la lie de la société, pour les sans-abri, les aliénés, les démunis, pour les gens méprisés ; et il a toujours pensé et prié pour eux : après tout, ils sont nos frères, et pour eux le Christ a versé son sang, et ils ont une âme, et la repentance leur est inhérente, et ils avaient besoin et ont toujours besoin de la chaleur d'un cœur chrétien et à la lumière d'une parole sympathique. Ce sont de telles personnes que le grand juste, le Père, aimait depuis sa jeunesse. John; pour un tel amour pour de tels exclus de la société, il a fait l'objet de moqueries. Mais le mal ambiant et la puanteur de la vie quotidienne n’ont pas affecté l’âme pure du bon berger. Et ce n'est pas surprenant : le soleil, avec sa lumière et sa chaleur, pénètre dans les endroits sales et puants, mais il n'en est ni assombri ni refroidi - en un mot, il ne perd pas sa lumière et son éclat. Ce fut le cas du P. John. Le cœur de l'homme voit le Seigneur (1 Samuel 16 :7) et le Seigneur connaît ses propres êtres (2 Tim. 2 :19). Et ainsi, Lui, le Très Miséricordieux et Juste, a magnifié Sa miséricorde envers le Père. Jean, un gardien strict de son âme, un père spirituel gracieux et un médecin pour les malades, les faibles et les chutes, mais qui s'est repenti et n'a pas rejeté son appel et son aide opportune. Le P. a commencé avec un profond respect. John son service pastoral. Au moment d'accomplir son premier service sacerdotal, le cher prêtre s'est adressé au peuple avec l'édification suivante : "Je suis conscient de la hauteur du rang sacerdotal et des responsabilités qui y sont associées ; je ressens ma faiblesse et mon indignité d'accomplir le service sacerdotal le plus élevé sur terre, mais j'ai confiance en la grâce et la miséricorde de Dieu, qui guérit les faibles et reconstitue les pauvres. Je sais ce qui peut me rendre plus ou moins digne de ce rang et capable de transmettre ce titre. C'est l'amour pour le Christ et pour toi, mon bien-aimé. frères, c'est pourquoi le Seigneur, rétablissant le disciple renoncé au rang d'apôtre, lui demanda trois fois : « M'aimes-tu ? » et après chaque réponse : « Je t'aime », il lui répétait : « Pais mes brebis, pais mes agneaux ». « L’amour est un grand pouvoir : il rend le faible fort, le petit grand, l’insignifiant vénérable, et l’inconnu et l’étranger devient rapidement proche, connu et aimable. C’est la propriété de l’amour pur et évangélique. Que le Seigneur, qui aime tout le monde, me donne une étincelle de cet amour ; Qu'Il l'allume en moi avec Son Saint-Esprit !.. » Dès les premiers jours de son service sacerdotal, le jeune prêtre de Cronstadt a montré un amour particulier pour la prédication pastorale de l'Église, pour les offices fréquents et pour l'aide large et aimante aux pauvres. Avec la plus grande volonté, il accomplissait des services religieux pour d'autres prêtres, à tout moment et sans excuses, il se rendait avec ses besoins spirituels chez les pauvres de Cronstadt, apportait la lumière, la joie et la consolation spirituelle dans leurs pauvres maisons, restait souvent longtemps parmi eux, parlait avec eux, les consolait et les réchauffait de son amour. Il y avait souvent des familles tellement frappées par la pauvreté et la maladie qu'il n'y avait personne pour aller acheter du pain, pas d'argent pour inviter un médecin ou acheter les médicaments nécessaires, et le grand ascète Père. Jean lui-même leur a apporté du pain, et le médecin spirituel, à ses frais, a invité des médecins physiques auprès des malades, et il leur a lui-même acheté et leur a donné des médicaments. Cronstadt était à cette époque une ville pauvre. Il y a 40 à 50 ans, tous les pauvres qui n'avaient pas d'abri étaient envoyés ici depuis la capitale. Parmi eux, cependant, il y avait souvent des gens indignes, mais il y avait beaucoup plus de gens vraiment malheureux, des gens misérables au sens plein du terme, qui avaient vraiment besoin du regret et de la participation les plus sincères. Chaque fois qu'il quittait l'église après la messe, il rassemblait de longues rangées de personnes attendant l'aumône, et personne ne revenait d'ici les mains vides. Ces pauvres gens et ces souffrants dont il était si proche, tous ces souffrants, accablés de toutes sortes de malheurs et de chagrins, qui ont reçu de lui une aide à la fois spirituelle et matérielle, et dont il y en a tant dans nos vies à chaque pas - ils l'ont porté sur leurs épaules hors des ténèbres de la condamnation et des calomnies des méchants et l'ont élevé à la hauteur de sa gloire bien méritée et durement gagnée, qui entoure désormais son nom. Et le P. eu ces souffrances. John, oh, il y en a tellement ! Toute sa vie était si inhabituelle, si étonnante que ceux qui dans son digne berger pouvaient voir une condamnation éloquente de leur propre négligence ont pris les armes contre lui et ont commencé à le condamner, ils ont commencé à le traiter de saint fou, ils se sont moqués de lui, ils l'ont injurié, ils l'ont calomnié, et des reproches et des reproches l'ont rencontré même à la maison... Il y a eu beaucoup de ces moments amers, une lutte interne difficile, mais le berger inspiré ne s'est pas découragé. C'est le véritable altruisme chrétien du cher Père Père. John et ses soucis pour les pauvres et les nécessiteux le mettaient très souvent dans une position très difficile : donnant tout jusqu'au dernier soulier, il se condamnait lui et sa femme à un extrême besoin, mais restait inchangé... «Je suis prêtre», dit le Père. John, que se passe-t-il ici ? Cela veut dire qu’il n’y a rien à dire : je ne m’appartiens pas, mais aux autres. Sa jeune épouse Elizaveta Konstantinovna, comme par vœu, s'est transformée - au début, non sans grogner - en une sœur de miséricorde envers son mari au grand service de son prochain. Durant toutes ces années, ils se voyaient presque quelques minutes par jour, lorsque le P. John est arrivé à la maison tard le soir ou tôt le matin. « Il y a suffisamment de familles heureuses, Lisa, sans nous », disait-il habituellement. Et vous et moi nous consacrerons au service de Dieu. Cronstadt à l'époque où le P. John, c'était une ville spéciale. Dans les années 60, Cronstadt servait de lieu de déportation administrative de citoyens vicieux, incompétents en raison de leur dépravation, principalement des philistins et diverses canailles. Ces gens sont appelés « posadskys » et, à l’époque que nous décrivons, les habitants de la ville en ont beaucoup souffert. Il n'était pas toujours sécuritaire de se promener la nuit dans les rues de la ville, au risque d'être attaqué et volé. Pour le P. Le travail de John signifiait qu'il existait un domaine d'activité unique qui nécessitait une personne spéciale. Bien sûr, on pourrait simplement ignorer tous ces citadins comme une sorte de « racaille », mais le bon berger, le Père, ne pouvait pas faire cela. John. C'est sur le gaspillage qu'il a d'abord porté son attention. Les citadins vivaient pour la plupart dans les rues les plus reculées, dans des pirogues. C’étaient des coins effrayants. Il y a des ténèbres, de la saleté, du péché ici. Ici, l'enfant de sept ans est dépravé et voleur. Même la croix festive n'a jamais été hissée dans les greniers. Pas un seul prêtre n'est venu ici avec des prières sur la brillante résurrection du Christ. Et voici, un rayon d’un autre monde nouveau, prêtre du Dieu vivant, fait irruption dans ce « royaume des ténèbres ». Le grand juste, le P. Jean « a ouvert » les greniers : il les a ouverts, comme s'il s'agissait d'une sorte de « nouvelle » terre. Il ne dédaigne pas le péché, il n'a pas peur de se salir avec la saleté des autres. Non, il adore ça. Il faut, pense-t-il, aimer chacun dans son péché et dans sa honte... "Aimez chaque personne, malgré ses péchés. Les péchés sont des péchés, mais la base chez l'homme est une - l'image de Dieu. D'autres, avec des faiblesses évidentes, sont en colère, fiers, envieux, avares, amoureux de l'argent, avides, et vous aussi, vous n'êtes pas sans mal, peut-être même plus en vous que chez les autres. Au moins en ce qui concerne les péchés, les gens sont égaux : tout le monde, dit-on, a péché et privé de la gloire de Dieu, tout le monde est coupable devant Dieu et nous avons encore besoin La miséricorde de Dieu envers nous. C’est pourquoi, en nous aimant les uns les autres, nous devons nous tolérer les uns les autres et nous quitter, pardonner aux autres leurs péchés contre nous, afin que notre Père céleste nous pardonne nos péchés. "Nous devons honorer et aimer l'image de Dieu en chaque personne, sans prêter attention à ses péchés ; Dieu seul est saint et sans péché ; et comment Il nous aime, ce qu'Il a créé et continue de faire pour nous, en punissant avec miséricorde et en faisant miséricorde généreusement et gracieusement !" "Il n'est pas nécessaire de confondre l'homme, cette image de Dieu, avec le mal qui est en lui, car le mal n'est que son malheur accidentel, sa maladie, son rêve démoniaque, mais son être, l'image de Dieu, reste toujours en lui." Les méchants sont des malades, et les malades doivent être plus plaints que les bien portants. Et voici le P. Jean ne vient pas dans les cabanes et les pirogues avec vous pendant dix minutes, mais vers l'âme chrétienne - vers un frère qui périt ; il reste ici des heures, à parler, à pleurer ensemble. La première impression qu'il donne est peut-être un sentiment de contrainte, d'obstacle et une volonté de s'en débarrasser. Ses premiers jours et mois sont accueillis avec impolitesse. Mais mon cher père a un remède éprouvé depuis longtemps. Ce sont des enfants. Rappelez-vous comment saint Léonty de Rostov a agi. Lorsque les adultes l'ont expulsé, il s'est tourné vers les enfants, a influencé leurs cœurs et leurs esprits, puis, à travers les enfants, a amené les pères et les mères à Dieu ; à peu près de la même manière. a souvent agi. John. Il ne voulait pas agir à travers les enfants, en faisant d'eux un moyen. Non, les enfants réunissaient simplement l’âme des parents, grossiers mais aimants envers leurs enfants, et l’âme du berger, pleine d’amour envers les enfants et les parents. Le père Jean caresse les enfants, et ils s'accrochent avec confiance au prêtre, et les parents tendent également la main aux enfants. Essentiellement, ces sauvages des bidonvilles sont souvent aussi des enfants, ils sont heureux de répondre à l’affection – mais pas tout de suite. «Je n'avais alors que vingt-deux ou vingt-trois ans», raconte un artisan dans une lettre. "Maintenant, je suis un vieil homme, mais je me souviens bien de la première fois que j'ai vu mon père." J'avais une famille, deux enfants, l'aîné avait trois ans. Je me suis marié tôt. Il travaillait et buvait. La famille mourait de faim. Ma femme a lentement collecté du monde entier. Nous vivions dans un chenil minable au bout de la ville. Je viens un jour, pas très ivre... Je vois un jeune prêtre assis et tenant son petit fils dans ses bras et lui disant quelque chose - affectueusement. Et l'enfant écoute sérieusement. C'est peut-être un péché, mais il me semble quand même que le prêtre était comme le Christ dans l'image de la « bénédiction des enfants ». J’avais envie de jurer : ils erraient… mais le regard du curé, à la fois affectueux et sérieux, m’a arrêté. J'avais honte... J'ai baissé les yeux, et il a regardé, a regardé droit dans mon âme. Il a commencé à parler. Je n'ose pas vous dire tout ce qu'il a dit. Il a parlé du fait que j'ai le paradis dans mon placard, parce que là où il y a des enfants, il fait toujours chaud et bon, et qu'il n'est pas nécessaire d'échanger ce paradis contre les enfants de la taverne. Il ne m’a pas blâmé, non, il a tout justifié, mais je n’ai pas eu le temps de me justifier. Il est parti, je m'assois et je reste silencieux... Je ne pleure pas... même si mon âme ressent la même chose qu'avant les larmes. Ma femme regarde… Et c’est ainsi qu’à partir de ce moment-là, je suis devenu un homme. Bien sûr, ils n’ont pas cédé tout de suite. Les clochards de John. Au début, ils virent dans les conversations du curé un caprice, quelque chose comme un divertissement de n’avoir rien à faire. Mais ces soupçons furent bientôt dissipés. L'altruisme du grand juste, le Père. John a montré à qui ils avaient affaire. Les habitants de Cronstadt voyaient souvent leur berger revenir pieds nus. Plus d'une fois, les paroissiens de la cathédrale Saint-André ont apporté des bottes à ma mère en lui disant : prends-les, ici, sinon les tiens les ont données, il viendra pieds nus, nous les avons achetées... il ne devrait pas se promener comme ça. C'est cet altruisme de « l'homme de Dieu » qui l'a attiré vers le Père. Jean à ses premiers disciples. Les vagabonds se mirent à sa recherche. Chaque jour, tôt le matin, après la messe, le P. Jean, quittant l'église, était entouré d'un groupe de pauvres demandant de l'aide pour divers besoins, principalement matériels : l'un avait besoin d'une robe, l'autre avait besoin de quelques kopecks pour se nourrir, et le troisième refusait de servir les bottes. Le Père John écoutait patiemment, interrogeant chacun sur sa famille et ses enfants. « Involontairement », écrit un biographe, « il apparaît aux yeux : sa figure bienveillante et spirituelle avec un regard clair et perçant fixé sur le pétitionnaire. « Ne me trompez-vous pas, frère du Christ ? - Le P. demande avec un amour chaleureux, mais d'un ton sévère. Jean. « Je n’ai pas beaucoup d’argent, mais vous voyez combien de personnes ont besoin d’aide. » Le pétitionnaire commence à l'assurer de la véracité de ses propos, et finit avec le Père Jean, au mieux de ses capacités, en lui donnant de l'argent, ou il se rend lui-même au marché local et y achète une robe, des bottes et enfin de la nourriture, en un mot, selon ce qui est le plus nécessaire pour le pétitionnaire à ce moment-là. Il y a bien sûr eu des cas de tromperie. Distribué par le P. John jusqu'à ce qu'il ne reste plus un centime de son salaire et de ses revenus, même pour le déjeuner à la maison. L'autre est en place. John, bien sûr, aurait été satisfait de l’aide matérielle et spirituelle qu’il pouvait fournir sans se nuire. O. John ne le pouvait pas. Il savait que beaucoup avaient faim et ne voulaient pas demander, mais il devait s’approcher de ceux qui périssaient spirituellement. Et tandis que « les pauvres de corps et d’esprit » commençaient à le chercher, lui-même continuait à chercher « les nécessiteux et les accablés de chagrin et de péchés ». Sa coutume de visiter la lumière est touchante. Par la suite, le père Jean avait l'habitude de se promener parfois le soir, de 11 à 12 heures, dans les rues de Cronstadt. Il se demanda de ne pas être dérangé à ce moment-là : il priait. Bien entendu, la même chose s’est produite au cours des premières années du pastorat. Mais après cette prière, sur le chemin du retour, il aperçoit une « lumière » dans une cabane. "Ogonyok" - ils ne dorment pas, peut-être quel chagrin, et oh. Jean entre, parle, pleure avec ceux qui pleurent et se réjouit avec ceux qui se réjouissent. Et à plusieurs reprises, une lumière s'est allumée dans l'âme de nombreuses personnes pour la première fois après cette visite « par la lumière ». "Le Père vient. John dans une famille pauvre, dit Zybin; il voit qu'il n'y a personne vers qui aller même pour se ravitailler, car d'un coin viennent les gémissements douloureux de la mère de famille malade, de l'autre les pleurs incessants des enfants à moitié affamés, gelés et malades. Le père Jean lui-même va au magasin pour acheter des provisions, à la pharmacie pour les médicaments, ou amène le médecin, en un mot, entoure la malheureuse famille de soins purement connexes, sans jamais oublier, bien sûr, l'assistance matérielle, y laissant ses derniers sous, dont lui-même avait trop peu à cette époque. Il en est ressorti constamment joyeux, touché, avec une foi ferme dans la miséricorde de Dieu et, espérant que le Seigneur lui enverrait les moyens d'accomplir de nouvelles bonnes actions, se souvenant de la parole de l'Écriture Sainte : « la main de celui qui donne ne faillit pas ». Surtout, cher Père Fr. John aidait ses enfants spirituels dans leurs tâches ménagères. Il ne laissait aucun répit aux autorités jusqu'à ce qu'elles engagent un de ses « malheureux » et, bien sûr, obtiennent gain de cause. Une scène purement biblique de la relation entre le P. L'un de nos interlocuteurs de Cronstadt attire Jean vers son premier troupeau. En été o. John aimait parler en dehors de la ville. Il viendra là-bas sur la pelouse avec « ses enfants », s'assiéra sur l'herbe verte et commencera son discours sur Dieu, sur son Fils, sur l'amour et la miséricorde. Il y a des enfants à ses pieds. Il fait des câlins et des bisous. L'un d'eux est monté sur ses genoux. Adultes, certains debout, certains assis... Ainsi les jours passèrent ; et ainsi les citadins décidèrent immédiatement qu'il était un saint, et à un saint en Russie toutes les âmes et toutes les pensées secrètes sont toujours ouvertes. Et oh. Jean est devenu sien dans les maisons de ces pauvres gens, déjà à leur appel, à leur demande. Les pauvres ont commencé à l'inviter, rivalisant les uns avec les autres, recherchant plus qu'une simple aide monétaire. Saint Jean ne refusait jamais ces demandes de visite, satisfaisait celui qui était dans le besoin, venait, s'asseyait assez longtemps, l'instruisait dans l'enseignement chrétien et, à la fin, n'hésitait pas à goûter le maigre repas du pauvre, se souvenant des paroles de l'Apôtre : « Qu'ils mangent ce qui est offert ». Inutile de dire qu'en descendant dans les pirogues des citadins, le P. Jean n'est pas passé à côté des âmes souffrantes d'autres couches. Voici l'histoire d'un marchand de Cronstadt. "Alors que j'étais encore un jeune homme, j'ai perdu ma femme, qui m'a laissé avec un jeune fils. J'ai été très triste. Parfois, j'ai même atteint le point de découragement. Non seulement la perte de mon cher ami bien-aimé me tourmentait, mais j'étais presque plus tourmenté par la pensée de mon sort futur. J'ai senti et réalisé que j'étais incapable d'élever mon fils de six ans, qui, comme on pouvait s'y attendre, sans surveillance maternelle et livré à lui-même, a commencé à faire des farces et à jouer autour. Il y a eu des pertes et des omissions dans le commerce. J'ai commencé à la considérer comme oisive. Pour qui et pour quoi, pensais-je, devrais-je échanger ? Mon fils est encore si petit, et que va-t-il arriver d'autre de lui ? le magasin aux commis, et j'attendais seulement l'occasion d'y mettre fin complètement. Un jour, je me promenais dans la rue le matin et j'ai vu le Père John, qui devait sortir tout droit de la cathédrale après la messe. - Eh bien, nous devons prier pour que les choses démarrent. Prions avec plus de ferveur le Seigneur Dieu, afin qu'Il nous aide Lui-même à nous repentir et à revenir à l'esprit de la vérité. Et il se mit à prier. Avec des larmes, il a prié pour moi, un pécheur. Puis il nous a bénis, mon fils et moi, a promis de nous rendre visite et de prier pour nous, puis il est parti. C'était comme si je m'étais réveillé d'un long et lourd sommeil ; et notre appartement m'est devenu plus cher. Avec des larmes de remords, j'ai serré mon fils dans mes bras. C'est seulement à ce moment-là que j'ai ressenti à quel point j'étais coupable envers lui. Après tout, il l’a presque complètement ruiné. Avec la bénédiction du prêtre, il se mit au travail. Père m'a vraiment rendu visite, a caressé et instruit mon fils. La situation commerciale s’est améliorée en un an et je suis redevenu un « homme » grâce aux prières de mon cher prêtre. (I. Taisiya. Le Père Jean en berger). « Moi, j'en ai parlé. John à ce marchand, je te surveille depuis longtemps. Mais le père John n’a pas besoin de veiller longtemps. Cette âme sensible, pleine de réactivité aimante, a immédiatement remarqué qui avait besoin de soutien et d'aide, et lui, sans gêne, s'est rendu vers l'âme malade, lui apportant la guérison, même si cette âme ne lui était pas familière. « Le destin m'a fait souffrir très tôt... et languir avec la vie », raconte une jeune fille. – Depuis l’enfance, je n’ai pas été aimé par ma famille. De nature maladive, sous-développée, incapable de rien, mais choyée, nerveuse, j'étais un fardeau pour les autres et pour moi-même. Ils m'ont envoyé à l'université. Mais même de là, après trois ans, il a été expulsé en raison de son incapacité à apprendre. Au moment où j'ai été expulsé de l'institut, mon père n'était plus en vie. Ma mère, une femme malade, n'avait pas les moyens de subvenir à mes besoins comme nous vivions sous le règne de mon père. Nous passions nos journées avec elle dans les épreuves et les chagrins. Mais finalement, ma mère meurt, me laissant seul, sans aucun moyen de subsistance. Où pourrais-je poser ma tête ? Je suis resté chez des parents, puis chez d'autres, puis chez des amis. Incapable de trouver un abri sûr nulle part, j'ai déménagé d'un endroit à l'autre. À une époque, je visitais Cronstadt. Et là, je m'ennuyais. Un jour, cela est devenu très difficile pour moi et au cours d'une promenade, j'ai commencé à réfléchir à un plan pour mettre fin à mon état inutile et douloureux. Assis d'humeur si triste, je n'ai pas remarqué comment le prêtre s'est approché de moi et, s'inclinant chaleureusement, s'est assis à l'autre bout du banc. Ne le connaissant pas, comme tout le monde à Cronstadt, et ne voulant partager mon humeur difficile avec personne, je me suis levé et j'ai voulu partir. Mais un prêtre que je ne connaissais pas m'a arrêté et m'a dit : "Je vous ai dérangé, semble-t-il. Excusez-moi, mais en passant, je n'ai pu m'empêcher de remarquer l'humeur lourde de votre âme, témoignant de votre profonde tristesse, et, en tant que berger, bien que peu familier pour vous, mais pas étranger au rang de berger, j'ai décidé de m'approcher de vous et de parler avec vous avec un sentiment de participation sincère. N'hésitez pas à me révéler votre douleur. Peut-être à travers moi, un pécheur, le Seigneur te calmera et te réconfortera. Touché par une telle participation d'une personne qui m'était totalement inconnue, j'ai pleuré amèrement, mais je n'ai rien pu dire sauf une chose : « Je suis malheureux, superflu au monde ! "Le grand esprit du Créateur ne pouvait rien créer d'inutile", répondit le prêtre. Désignant un insecte rampant sur le sable, il poursuivit : - Regardez, quoi de plus impuissant, de plus insignifiant que cet insecte ? Mais ce n'est pas superflu, et cela apporte un certain bénéfice, et ce n'est pas oublié ou abandonné par le Créateur ! Et vous, étant un homme, cette création bien-aimée de Dieu, désespérez de sa miséricorde ! Dis-moi ton chagrin, dis-moi ce qui t'est arrivé. Ici, j'ai épanché toute mon âme devant le bon père. Il me semblait que personne ne m'avait jamais parlé avec autant de sympathie, personne ne m'avait autant consolé. Il me semblait comme un ange envoyé par Dieu pour me sauver de la mort, dont j'étais déjà si proche. Il m'a parlé avec un amour paternel sincère. Il m'a encouragé, consolé, m'a montré le chemin de vie que je suis encore aujourd'hui, sans cesser de le remercier. Il ne m'a pas révélé son nom, se présentant comme l'un des curés de la cathédrale. Quand, de retour chez moi, j'ai raconté ma merveilleuse rencontre et conversation avec un prêtre, ils m'ont dit que c'était sans aucun doute le Père. John. En même temps, ils ajoutèrent : c’est un homme merveilleux et saint. La principale source à partir de laquelle le P. Jean puisait la force qui ravivait les âmes des autres, et c’était bien sûr la prière. Toutes ses heures étaient consacrées à la prière. À cette époque, il n’avait pas une telle renommée qu’aujourd’hui ; par conséquent, il y avait plus de loisirs que par la suite. Ses nuits étaient libres, mais il les consacrait à la prière pour les autres. Le P. John, en passant par Peterhof, s'arrêtait souvent avec moi, le P. D. S-ov. Le matin, vous demanderez : comment avez-vous dormi ? - Merci mon Dieu, bonne nuit. En bonne santé. Ma tête est fraîche. "Et je savais qu'il ne se couchait que le matin." Vous pouvez lire comment il a prié pour les autres dans son journal. "Les enfants Pavel et Olga, par la miséricorde infinie du Seigneur et par la prière de mon obscénité, ont été guéris de l'esprit d'infirmité qui les possédait. La faiblesse du petit Pavel a été résolue par le sommeil, la petite Olga a reçu la tranquillité d'esprit et son visage sombre est devenu clair. Neuf fois je suis allé prier avec une espérance audacieuse, espérant que mon espérance ne serait pas déshonorée, qu'elle serait révélée à l'interprète, qu'au moins pour ma persévérance le Seigneur me donnerait ce que je J'ai demandé que si le juge injuste a finalement satisfait la femme qui le troublait, combien plus le juge le plus juste satisfera-t-il ma prière pécheresse pour les enfants innocents, qu'il regarde mon travail, ma marche, mes paroles de prière et mon agenouillement, mon audace, mon espérance ; c'est ce qu'a fait le Maître ; Et c'est tout naturellement que dès la première année cette prière a donné au berger cette foi qui déplace les montagnes et crée des guérisons, la foi que le P. Jean le considère comme obligatoire pour le berger. "Le serviteur de Dieu, dit-il, lorsqu'il accomplit des services divins et des sacrements, doit être fermement convaincu que dès qu'il pense et dit quelque chose, cela sera fait. Il est si commode et si facile pour le Seigneur de répondre à nos demandes, de créer ou de mettre en œuvre quelque chose selon notre parole. Que cette conviction soit forte et naturelle en vous, comme votre respiration avec l'air, comme voir avec vos yeux, comme écouter avec vos oreilles." Et il avait cette foi; et est-il surprenant qu'il ait « fait l'expérience mille fois par lui-même que c'est exactement cela ; j'ai fait l'expérience qu'il n'y a pas d'espace entre les mots : « parole et était, commandé et créé », qu'ils sont vrais dans toute leur force.