В Академии 1851–1855

Иван Иљич Сергијев је провео четири године на академији и завршио курс 1855. Да би олакшао тешку сирочад своје мајке, која је у студентским годинама остала удовица, он, док је остао студент, преузима послове писања у канцеларији академије и целу своју плату од 10 рубаља. шаље мајци месечно. „Примио сам 10 рубаља за писање на академији и сматрао сам се богатим човеком“, рекао је о. рече са осмехом. Џон касније, присећајући се својих студентских година. О студентским годинама драгог оца о. Јован, његов друг на академији, протојереј Н.Г. Георгијевски, каже следеће: „Отац Јован је био мој близак пријатељ током целог мог академског живота. Он и ја смо седели један поред другог и у публици и у просторији са великим бројем људи. Отац Јован се као студент одликовао изузетном тихошћу и понизним карактером. Сви његови другови, током читавог четворогодишњег курса, нису видели никакву горчину од њега, иако је било огорчености од њега, иако је у његовом погледу на Јована било случајева. одликовао се ретком побожношћу После уобичајене вечерње молитве, сви ми ученици смо легли у кревет, а он се дуго, клечећи, молио пред иконом поред своје постеље. Будући да није везан за спољашњи живот, о. и ја. Током читавог академског курса, Џон никада није био на забави или у позоришту, већ је све време проводио читајући књиге потребне за есеје.“ Од споља о. Јован је био студент на академији, као и други студенти, али изнутра – био је у очима Божијим изабраник Божији, личност која је била одређена да иде посебним животним путем; па га је промисао Божији поставио у посебно повољне услове на академији. Радно место чиновника му је, поред плате, давало и приватност. Писар је користио посебну „своју“ собу, бенефицију коју су остали ученици лишени, а ова писарска соба је била место првих молитвених и аскетских подвига великог праведника и чудотворца о. Јохн. Усамљена соба и дуге ноћи подржавале су и неговале тај молитвени дух, чије су зачетке дале све претходне године породичног и школског живота. Овде је, сам, Иван Иљич Сергијев доживео прве ужитке општења са Богом и надземаљским обитавањима. Четири године студентског живота провео је у молитви и читању. И пре него што је постао чиновник, своју прву зараду од преписивања нечијег професорског рада искористио је да купи тумачење Златоуста о Матеју и радовао се куповини као „ризници блага“. „Нарочито сам волео“, каже драги отац о. Јован – прочитајте Библију и Златоустово тумачење Јеванђеља. Иван Иљич је провео дуге зимске сате читајући ово. Понекад га је дубока мисао Јована Златоустог до те мере обавијала својом узвишеном лепотом да је плакао у налету духовног усхићења и аплаудирао Златоустој орбити, као што су некада његови антиохијски и цариградски слушаоци аплаудирали Јовану Златоусту. У овом читању пролазили су читави дани, недеље и месеци, а душа будућег доброг пастира васпитавала се на Златоусту и Библији. О чему је у то време размишљао и живео изабраник Божији о. Јован Кронштатски? Ми немамо његове дневнике, али сећања његових другова нам омогућавају да добијемо прилично потпуну слику о овом питању. Често се могло видети Ивана Иљича код камина на другом спрату. На спрату, недалеко од садашње цркве, одмах поред „Пономарске“ налазила се једна од студентских соба. А овде, близу запаљене пећи, Иван Иљич Сергијев је волео да се греје. Често би с њим сео неко од житеља бр, и почињао разговор... О чему је био овај разговор? Наравно, о свему... Али неке теме као да су преовладале. „Сергијев ми је најчешће причао о смирењу“, пише протојереј Л. П-ов. Ово је тема карактеристична за Сергијева. Тако га у овом тренутку највише заокупља заповест о праштању и освајању љубави. Он много размишља о овој првој хришћанској врлини и мало по мало долази до убеђења да је овде снага и средиште хришћанства, да смерна љубав све побеђује, да један пут води ка Богу и тријумфу Његове истине, ове исте смерне љубави. „Скромност... Шта може да му одоли, каква ће га злоба победити, која ће сила против њега?.. Када застанеш пред лаком баријером и поставиш себи питање како да је срушиш – силом или понизном љубављу, увек си одговори: ја ћу то узети са смерном љубављу, а ти ћеш победити.” Још чешће него поред ватре, у башти се могао видети Иван Сергијев. Волео је да шета уличицама академске баште и размишља. Врт га је подсетио на његове вољене Архангелске шуме. Он од нас не крије области у којима су се његове мисли кретале. Највише је размишљао о мраку – мрежи зла која је обавијала свет, о жртви принесеној на Голготи, о тим мрачним и несрећним народима који још увек седе у тами и сенци смрти. И до суза му је било жао ових људи који се нису дотакли хаљине Христове, и жудео је да оде тамо да проповеда о Христу, да позове мрачне људе у светло Царство Христово. Својевремено је Сергијев чврсто одлучио да оде дубоко у северни Сибир и Америку до оних који не знају Христа, да се замонаши и постане мисионар. Али мало по мало нове мисли дошле су у сукоб са овом одлуком. Сергијев није могао а да не примети да поред њега нема ништа мање паганства него у Африци; видео је да петербуршки „дивљаци“ не познају Христа ништа више од дивљака неке Патагоније. Такође је видео како потрага за Богом почиње међу културним класама. Видео сам како културни човек који је изгубио Бога ужаснуто јури улицама града и тражи Бога, вриштећи од збуњености и ужаса. „Тражим Бога, Бога! Убили смо га. Лутамо ли у бескрајном ништавилу? Је ли постало хладније? Зар не долази ноћ? „Где је наш Бог? Убили смо Бога – Бога живог човека. А сада су наше руке у крви Божјој и нема шта да се стави на Његово место.” И тако му се почело чинити да је боље да остане овде, међу овим градским хришћанским паганима. Иван Сергијев је тражио мир у молитви и нашао га. Према ауторитативном биографу, његова визија из детињства се поновила у то време, али у јаснијем облику. „Једном,“ каже његов биограф, „отац Јован, после једне од својих шетњи, видео је себе у сну као свештеника који служи у некој њему непознатој катедрали у Кронштату. Сергијев је у овом сну видео Божји показатељ да треба да буде свештеник. Неколико недеља касније завршила се четврта година његовог студента – и на једној забави (отац Сергијев им готово никада није присуствовао) Иван Иљич је упознао ћерку протојереја Несвицког из Кронштата (Елизавету Константиновну). Одмах ју је запросио и, на крају курса, оженио се. Прошле су моје студентске године. Живот је дошао... Сам Иван Иљич напустио је академију захвалан за оно што је дала, и са још већом жеђом за знањем. „Изобилно си ми открио, Господе, истину Твоју и правду Твоју. Одгајајући ме кроз науке, открио си ми сво богатство вере, природе и људског разума. Познао сам реч Твоју - реч љубави, која прелази на деобу наше душе и духа; проучавао сам законе људског ума, устројство и лепоту његове природе, проникнуо у тајну и филосозу. у његове законе, у понор свемира и законе кружења, знам о појединим народима, о познатим личностима, о њиховим делима који су кренули својим током у свету. „Слава Теби, Господе! Али желим да знам више. Мој дух је жедан знања. Моје срце није задовољно, није пуно. Учим и наставићу да учим“. 12. децембра 1855. о. Јована је рукоположен за свештеника од Његовог Преосвештенства Епископа виничког Христофора. Када је после овога први пут ушао у Кронштатску катедралу, застао је на прагу готово ужаснут; то је била катедрала његових визија из детињства, којих се сада изненада сетио са невероватном јасноћом.