В Академии 1851–1855

Ivan Ilyich Sergiev kaloi katër vjet në akademi dhe u diplomua nga kursi në 1855. Për të lehtësuar fatin e vështirë jetimor të nënës së tij, e cila ishte e ve në vitet e tij studentore, ai, duke mbetur student, merr përsipër punën e shkrimit në zyrën e akademisë dhe të gjithë pagën e tij prej 10 rubla. ia dërgon nënës së tij një muaj. "Unë mora 10 rubla për të shkruar në akademi dhe u konsiderova një njeri i pasur," Fr. tha me një buzëqeshje. Gjoni më vonë, duke kujtuar vitet e tij studentore. Për vitet studentore të Atit të dashur Fr. Gjoni, miku i tij në akademi, kryeprifti N.G. Georgievsky, thotë si më poshtë: "P. Gjoni ishte miku im i ngushtë gjatë gjithë jetës sime akademike. Ai dhe unë u ulëm pranë njëri-tjetrit si në audiencë ashtu edhe në dhomën e ngarkuar. At Gjoni, si student, dallohej për qetësinë dhe karakterin e tij të jashtëzakonshëm. Të gjithë shokët e tij, gjatë gjithë kursit 4-vjeçar, nuk panë ndonjë hidhërim për këtë, megjithëse kishte ndonjë hidhërim prej tij. At Gjoni shquhej për devotshmëri të rrallë Pas lutjes së zakonshme të akshamit, të gjithë ne studentët shkuam në shtrat dhe për një kohë të gjatë ai, në gjunjë, u lut para ikonës pranë shtratit të tij. Duke mos qenë i lidhur me jetën e jashtme, Fr. dhe unë. Gjatë gjithë kursit akademik, Gjoni nuk ndoqi kurrë një festë apo nuk shkoi në teatër, por e kaloi gjithë kohën e tij duke lexuar libra të nevojshëm për ese.” Nga jashtë rreth. Gjoni ishte student në akademi, si studentët e tjerë, por nga brenda - ai ishte në sytë e Zotit i zgjedhuri i Zotit, një person që ishte i destinuar të ndiqte një rrugë të veçantë të jetës; prandaj, provania e Zotit e vendosi atë në kushte veçanërisht të favorshme në akademi. Posti nëpunës i jepte përveç pagës edhe privatësi. Shkruesi përdorte një dhomë të veçantë "të tij", një përfitim që u privuan nga studentët e tjerë dhe kjo dhomë e skribit ishte vendi i punës së parë lutëse dhe asketike të të drejtit të madh dhe mrekullibërësit Fr. Gjoni. Dhoma e vetmuar dhe netët e gjata e mbështetën dhe e ushqenin atë frymë lutjeje, krijimtaria e së cilës ishte dhënë nga të gjitha vitet e mëparshme të jetës familjare dhe shkollore. Këtu, i vetëm, Ivan Ilyich Sergiev përjetoi kënaqësitë e para të komunikimit me Zotin dhe vendbanimet supermunale. Katër vjet të jetës studentore i kaloi në lutje dhe lexim. Edhe para se të bëhej nëpunës, ai përdori të ardhurat e tij të para nga kopjimi i punës së profesorit të dikujt për të blerë një interpretim të Krizostomit mbi Mateun dhe u gëzua për blerjen si "një thesar thesari". "Unë e doja veçanërisht," thotë i dashur At At. Gjoni - lexoni Biblën dhe interpretimin e Krizostomit të Ungjillit. Ivan Ilyich kaloi orë të gjata dimri duke e lexuar këtë. Nganjëherë mendimi i thellë i Gjon Gojartit e mbështillte aq shumë me bukurinë e tij sublime, saqë ai qante me një kënaqësi shpirtërore dhe duartrokiste orbitën e Krizostomit, ashtu si dëgjuesit e tij të Antiokisë dhe Konstandinopojës duartrokitën dikur Gjon Gojartin. Në këtë lexim kaluan ditë, javë dhe muaj të tërë dhe shpirti i bariut të mirë të ardhshëm u edukua mbi Krizostomin dhe Biblën. Për çfarë mendonte dhe jetonte në atë kohë i zgjedhuri i Zotit, At. Gjoni i Kronstadtit? Ditarët e tij nuk i kemi, por kujtimet e shokëve na lejojnë të kemi një pasqyrë mjaft të plotë për këtë çështje. Shpesh mund të shihet Ivan Ilyich në oxhakun në katin e dytë. Në katin e sipërm, jo ​​shumë larg kishës së sotme, pikërisht pranë "Ponomarskaya" ishte një nga dhomat e studentëve. Dhe këtu, pranë sobës që digjej, Ivan Ilyich Sergiev pëlqente të zhytej. Shpesh me të ulej një nga banorët e Nr. dhe fillonte një bisedë... Për çfarë ishte kjo bisedë? Sigurisht, për gjithçka... Por disa tema dukej se mbizotëronin. "Më shpesh Sergiev më fliste për përulësinë," shkruan kryeprifti L. P-ov. Kjo është një temë karakteristike e Sergiev. Kështu, në këtë kohë, ajo që e pushton më shumë është urdhërimi i faljes dhe pushtimit të dashurisë. Ai mendon shumë për këtë virtyt të parë të krishterë dhe pak nga pak vjen në bindjen se këtu është forca dhe qendra e krishterimit, se dashuria e përulur pushton gjithçka, se një rrugë të çon te Zoti dhe triumfi i së vërtetës së Tij, po kjo dashuri e përulur. "Përulësia... Çfarë mund t'i rezistojë, çfarë keqdashje do ta mposhtë, çfarë force do t'i dalë kundër tij?.. Kur ndaloni para një barriere të lehtë dhe i bëni vetes pyetjen se si ta thyeni atë - me forcë apo me dashuri të përulur, përgjigjuni gjithmonë vetes: Unë do ta marr me dashuri të përulur dhe ju do të fitoni." Edhe më shpesh sesa pranë zjarrit, mund të shihej Ivan Sergiev në kopsht. I pëlqente të shëtiste nëpër rrugicat e kopshtit akademik dhe të mendonte. Kopshti i kujtoi atij pyjet e tij të dashura të Arkhangelsk. Ai nuk na fsheh fushat në të cilat lëvizën mendimet e tij. Mbi të gjitha, ai mendoi për errësirën - rrjetën e së keqes që mbuloi botën, për sakrificën e bërë në Kalvar, për ata popuj të errët dhe fatkeq që ende janë ulur në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes. Dhe i vinte keq deri në lot për këta njerëz që nuk e kishin prekur rrobën e Krishtit dhe mezi priste të shkonte atje për të predikuar për Krishtin, për të thirrur njerëzit e errët në Mbretërinë e ndritshme të Krishtit. Në një kohë, Sergiev vendosi me vendosmëri të shkonte thellë në Siberinë veriore dhe Amerikën tek ata injorantë të Krishtit, të merrte betimet monastike dhe të bëhej misionar. Por pak nga pak mendimet e reja ranë në kundërshtim me këtë vendim. Sergiev nuk mund të mos vinte re se pranë tij nuk ka më pak paganizëm sesa në Afrikë; ai pa se “egërsitë” e Shën Petërburgut nuk e njihnin Krishtin më shumë se egërsirat e ndonjë Patagonie. Ai gjithashtu pa kërkimin për Zotin duke filluar në klasat kulturore. Pashë sesi një njeri i kulturuar që kishte humbur Zotin vrapoi i tmerruar nëpër rrugët e qytetit dhe kërkonte Zotin, duke bërtitur në konfuzion dhe tmerr. "Po kërkoj Zotin, Zotin! E vramë. A po endemi në hiç të pafund? A është bërë më ftohtë? A nuk po vjen nata? “Ku është Zoti ynë? Ne vramë Zotin - Zotin e njeriut të gjallë. Dhe tani duart tona janë në gjakun e Perëndisë dhe nuk ka asgjë për të vënë në vendin e Tij.” Dhe kështu filloi t'i dukej se ishte më mirë të qëndronte këtu, midis këtyre paganëve të krishterë urbanë. Ivan Sergiev kërkoi paqen në lutje dhe e gjeti atë. Sipas një biografi autoritar, vizioni i tij i fëmijërisë u përsërit në këtë kohë, por në një formë më të qartë. "Një herë," thotë biografi i tij, "Atë Gjoni, pas një shëtitjeje, e pa veten në ëndërr si një prift që shërbente në një katedrale të panjohur për të në Kronstadt. Sergiev pa në këtë ëndërr treguesin e Zotit se ai duhej të bëhej prift. Disa javë më vonë, viti i katërt i studentit të tij mbaroi - dhe në një festë (At Sergiev pothuajse nuk mori pjesë në to), Ivan Ilyich takoi vajzën e kryepriftit Nesvitsky nga Kronstadt (Elizaveta Konstantinovna). Ai i propozoi menjëherë dhe në fund të kursit u martua. Kanë mbaruar vitet e mia studentore. Jeta ka ardhur... Vetë Ivan Ilyich u largua nga akademia falënderues për atë që dha, dhe me një etje edhe më të madhe për dije. "Ti më ke zbuluar me bollëk, o Zot, të vërtetën tënde dhe drejtësinë Tënde. Duke më edukuar me anë të shkencave, më zbulove të gjitha pasuritë e besimit, natyrës dhe arsyes njerëzore. Unë e njoh fjalën Tënde - fjalën e dashurisë, duke kaluar në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit tonë; studiova ligjet e mendjes njerëzore dhe filozofinë e saj; stilin e saj, stilin e fjalës, strukturën dhe bukurinë e saj të fshehtë. në humnerën e universit dhe ligjet e qarkullimit, unë njoh popullsinë e rruzullit tokësor, për personat e famshëm, për veprat e tyre që kanë marrë rrugën e tyre në botë, mësova pjesërisht shkencën e madhe të njohjes së vetvetes dhe të afrohem me Ty; “Lavdi Ty, Zot! Por dua të di më shumë. Shpirti im ka etje për dije. Zemra ime nuk është e ngopur, nuk është e mbushur. Unë jam duke mësuar dhe do të vazhdoj të studioj”. 12 dhjetor 1855, Fr. Gjoni u shugurua prift nga Hirësia e Tij Kristofor, Peshkopi i Vinnicës. Kur pas kësaj ai hyri për herë të parë në katedralen e Kronstadt, ai u ndal në prag pothuajse i tmerruar; ishte një katedrale e vizioneve të tij të fëmijërisë, të cilat ai i kujtoi befas tani me një qartësi të mahnitshme.