В Академии 1851–1855
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ივანე ილიჩ სერგიევმა ოთხი წელი გაატარა აკადემიაში და დაამთავრა კურსი 1855 წელს. სტუდენტობის წლებში დაქვრივებული დედის მძიმე ობოლი უბედურების შესამსუბუქებლად, სტუდენტობის პერიოდში იგი აიღო აკადემიის ოფისში წერა და მთელი ხელფასი 10 მანეთი. ერთ თვეში უგზავნის დედას.
„აკადემიაში წერისთვის 10 მანეთი მივიღე და მდიდარ კაცად მივიჩნიე“, - ამბობს ფრ. თქვა ღიმილით. მოგვიანებით ჯონი სტუდენტობის წლებს იხსენებს.
ძვირფასო მამა ფ. იოანე, მისი მეგობარი აკადემიაში, დეკანოზი ნ.გ. გეორგიევსკი ამბობს: „მამა იოანე ჩემი ახლო მეგობარი იყო მთელი ჩემი აკადემიური ცხოვრების განმავლობაში. მე და ის ვისხედით ერთმანეთის გვერდით, როგორც აუდიტორიაში, ისე დატვირთულ ოთახში. მამა იოანე, როგორც სტუდენტი, გამოირჩეოდა არაჩვეულებრივი სიმშვიდითა და თავმდაბლობით. მამა იოანე იშვიათი ღვთისმოსაობით გამოირჩეოდა ჩვეული საღამოს ლოცვის შემდეგ, ყველანი მოსწავლეები დასაძინებლად წავედით და დიდხანს მუხლმოდრეკილი ლოცულობდა მის საწოლთან არსებულ ხატთან.
არ იყო მიბმული გარე ცხოვრებასთან, ფრ. და მე. მთელი აკადემიური კურსის განმავლობაში ჯონი არასოდეს დაესწრო წვეულებას და არც თეატრში წასულა, მაგრამ მთელ დროს ატარებდა ესეებისთვის საჭირო წიგნების კითხვაში“.
გარედან დაახლოებით. იოანე სხვა სტუდენტების მსგავსად აკადემიის სტუდენტი იყო, მაგრამ შიგნიდან - ღმერთის თვალში იყო ღვთის რჩეული, ადამიანი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა ცხოვრების განსაკუთრებული გზა გაევლო; ამიტომ, ღვთის განგებულებამ ის განსაკუთრებით ხელსაყრელ პირობებში მოათავსა აკადემიაში. კლერკის პოსტი მას, ხელფასის გარდა, კონფიდენციალურობას ანიჭებდა. მწიგნობარი იყენებდა სპეციალურ „თავის“ ოთახს, სარგებელს, რომელსაც სხვა სტუდენტები ართმევდნენ და ამ მწიგნობართა ოთახი იყო დიდი მართალი კაცისა და სასწაულთმოქმედის პირველი ლოცვითი და ასკეტური ღვაწლის ადგილი. იოანე.
განმარტოებული ოთახი და გრძელი ღამეები მხარს უჭერდა და ასაზრდოებდა ლოცვის სულს, რომლის საფუძველს აძლევდა ოჯახური და სასკოლო ცხოვრების წინა წლები. აქ, მარტომ, ივან ილიჩ სერგიევმა განიცადა ღმერთთან ურთიერთობის პირველი სიამოვნება და ზექვეყნიური საცხოვრებლები.
სტუდენტური ცხოვრების ოთხი წელი ლოცვასა და კითხვაში გაატარა. მანამდეც კი, სანამ კლერკი გახდებოდა, მან გამოიყენა თავისი პირველი შემოსავალი ვინმეს პროფესორული ნაშრომის კოპირებით, რათა იყიდა ქრიზოსტომის მათეს ინტერპრეტაცია და გაიხარა, რომ იყიდა, როგორც „განძების საგანძური“.
"განსაკუთრებით მიყვარდა", - ამბობს ძვირფასო მამა მღვ. იოანე - წაიკითხეთ ბიბლია და ოქროპირის სახარების ინტერპრეტაცია.
ივან ილიჩმა ზამთარში დიდხანს გაატარა ამის კითხვა. ხანდახან იოანე ოქროპირის ღრმა ფიქრი იმდენად ახვევდა მას თავისი ამაღლებული სილამაზით, რომ სულიერი აღფრთოვანებით ტიროდა და ტაშს უკრავდა ოქროპირის ორბიტას, ისევე როგორც მისი ანტიოქიის და კონსტანტინოპოლის მსმენელები ოდესღაც ტაშს უკრავდნენ იოანე ოქროპირს. ამ კითხვაში გავიდა მთელი დღეები, კვირები და თვეები და მომავალი კეთილი მწყემსის სული ოქროპირზე და ბიბლიაზე იყო განათლებული.
რაზე ფიქრობდა და ცხოვრობდა იმ დროს ღვთის რჩეული მამა? იოანე კრონშტადტელი? მისი დღიურები არ გვაქვს, მაგრამ მისი ამხანაგების მოგონებები გვაძლევს საშუალებას მივიღოთ საკმაოდ სრული სურათი ამ საკითხზე. მეორე სართულზე ბუხართან ივან ილიჩის ნახვა ხშირად შეიძლებოდა. ზემოთ, ახლანდელი ეკლესიიდან არც თუ ისე შორს, სწორედ "პონომარსკაიას" გვერდით იყო ერთ-ერთი სტუდენტური ოთახი. და აი, ანთებული ღუმელის მახლობლად, ივან ილიჩ სერგიევს უყვარდა ბასკი. ხშირად ნომერში ერთ-ერთი მკვიდრი დაჯდებოდა მასთან და იწყებოდა საუბარი... რაზე იყო ეს საუბარი? რა თქმა უნდა, ყველაფერზე... მაგრამ რაღაც თემები თითქოს ჭარბობდა. "ყველაზე ხშირად სერგიევი მელაპარაკებოდა თავმდაბლობაზე", - წერს დეკანოზი L. P-ov. ეს სერგიევისთვის დამახასიათებელი თემაა. ამრიგად, ამ დროს მას ყველაზე მეტად პატიება და სიყვარულის დაძლევის მცნება აკისრია. ის ბევრს ფიქრობს ამ პირველ ქრისტიანულ სათნოებაზე და ნელ-ნელა ხვდება რწმენამდე, რომ აქ არის ქრისტიანობის ძალა და ცენტრი, რომ თავმდაბალი სიყვარული იპყრობს ყველაფერს, რომ ერთ გზას მიჰყავს ღმერთი და მისი ჭეშმარიტების ტრიუმფი, იგივე თავმდაბალი სიყვარული. "თავმდაბლობა...
რა გაუძლებს მას, რა ბოროტება დაამარცხებს მას, რა ძალა წავა მის წინააღმდეგ?.. როცა იოლი ბარიერის წინ ჩერდები და საკუთარ თავს დაუსვამ კითხვას, როგორ დაარღვიო - ძალით თუ თავმდაბალი სიყვარულით, ყოველთვის უპასუხე საკუთარ თავს: მე მას თავმდაბალი სიყვარულით ავიღებ და შენ გაიმარჯვებ“.
უფრო ხშირად, ვიდრე ცეცხლთან, ბაღში ივან სერგიევის ნახვა შეიძლებოდა. უყვარდა აკადემიური ბაღის ხეივნებში სიარული და ფიქრი. ბაღმა მას შეახსენა მისი საყვარელი არხანგელსკის ტყეები. ის არ გვიმალავს იმ სფეროებს, რომლებშიც გადავიდა მისი აზრები. ყველაზე მეტად ის ფიქრობდა სიბნელეზე - ბოროტების ქსელზე, რომელმაც მოიცვა სამყარო, გოლგოთაზე გაღებულ მსხვერპლზე, იმ ბნელ და უბედურ ხალხებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში სხედან. და მან ცრემლებამდე შეაწუხა ეს ხალხი, ვინც არ შეხებია ქრისტეს კვართზე და სურდა იქ წასულიყო ქრისტეს შესახებ საქადაგებლად, ბნელი ხალხის მოწოდება ქრისტეს ნათელ სამეფოში. ერთ დროს სერგიევმა მტკიცედ გადაწყვიტა ჩრდილოეთ ციმბირსა და ამერიკაში ღრმად წასულიყო ქრისტეს უცოდინრებთან, აეღო სამონასტრო აღთქმა და გამხდარიყო მისიონერი. მაგრამ ნელ-ნელა ახალი აზრები ეწინააღმდეგებოდა ამ გადაწყვეტილებას. სერგიევმა ვერ შეამჩნია, რომ მის გვერდით არანაკლები წარმართობაა, ვიდრე აფრიკაში; მან დაინახა, რომ პეტერბურგის „ველურები“ ქრისტეს უფრო მეტად არ იცნობდნენ, ვიდრე ზოგიერთი პატაგონიის ველურები.
მან ასევე დაინახა ღმერთის ძიება დაწყებული კულტურულ კლასებში. დავინახე, როგორ დარბოდა კულტურული ადამიანი, რომელმაც ღმერთი დაკარგა ქალაქის ქუჩებში და ეძებდა ღმერთს, ყვიროდა დაბნეული და საშინელი.
"ღმერთს ვეძებ, ღმერთო! ჩვენ ის მოვკალით. ჩვენ ვხეტიალობთ უსასრულო არარაობაში? გაცივდა? ღამე არ მოდის?
„სად არის ჩვენი ღმერთი? ჩვენ მოვკალით ღმერთი - ცოცხალი ადამიანის ღმერთი. ახლა კი ჩვენი ხელები ღვთის სისხლშია და მის ადგილას დასაყენებელი არაფერია“.
ასე დაიწყო მას მოეჩვენა, რომ სჯობდა აქ დარჩენა, ამ ქალაქურ ქრისტიან წარმართებს შორის. ივანე სერგიევი ლოცვაში მშვიდობას ეძებდა და იპოვა იგი. ავტორიტეტული ბიოგრაფის თქმით, მისი ბავშვობის ხედვა ამ დროს განმეორდა, მაგრამ უფრო მკაფიო სახით.
"ერთხელ, - ამბობს მისი ბიოგრაფი, - მამა იოანემ, ერთ-ერთი გასეირნების შემდეგ, დაინახა თავი სიზმარში, როგორც მღვდელი, რომელიც მსახურობდა მისთვის უცნობ ტაძარში კრონშტადტში. სერგიევმა ამ სიზმარში დაინახა ღმერთის მითითება, რომ მას მღვდელი სჭირდებოდა.
რამდენიმე კვირის შემდეგ დასრულდა მისი მოწაფის მეოთხე წელი - და ერთ წვეულებაზე (ფრ. სერგიევი მათ თითქმის არასოდეს ესწრებოდა) ივან ილიჩი შეხვდა დეკანოზ ნესვიცკის ასულს კრონშტადტიდან (ელიზავეტა კონსტანტინოვნა). მან მაშინვე შესთავაზა მას და კურსის ბოლოს დაქორწინდა. ჩემი სტუდენტობის წლები დასრულდა. ცხოვრება დადგა... თავად ივან ილიჩმა დატოვა აკადემია მისი მადლიერი იმისთვის, რაც მისცა და ცოდნის კიდევ უფრო დიდი წყურვილით.
უხვად გამომიცხადე, უფალო, შენი ჭეშმარიტება და შენი სიმართლე. მეცნიერებებით განათლებით გამომიცხადე რწმენის, ბუნებისა და ადამიანური გონების მთელი სიმდიდრე. მე ვიცოდი შენი სიტყვა - სიყვარულის სიტყვა, რომელიც გადადის ჩვენი სულისა და სულის დანაწევრებამდე; შევისწავლე ადამიანის გონების კანონები და მისი ფილოსოფია; სამყაროს უფსკრულსა და მიმოქცევის კანონებს ვიცნობ, ვიცი ცალკეული ხალხების, ცნობილი ადამიანების შესახებ, მათი საქმეების შესახებ, რომლებმაც გაიარეს თავიანთი გზა მსოფლიოში.
„დიდება შენდა უფალო! მაგრამ მე მინდა ვიცოდე მეტი. ჩემს სულს სწყურია ცოდნა. გული არ მესიამოვნა, არ მევსება. ვსწავლობ და გავაგრძელებ სწავლას“.
1855 წლის 12 დეკემბერი ფრ. იოანე მღვდლად აკურთხა ვინიცის ეპისკოპოსმა მისმა მადლმა ქრისტეფორემ. როდესაც ამის შემდეგ იგი პირველად შევიდა კრონშტადტის ტაძარში, თითქმის შეშინებული გაჩერდა ზღურბლთან; ეს იყო მისი ბავშვობის ხილვების საკათედრო ტაძარი, რომელიც უცებ გაახსენდა ახლა საოცარი სიცხადით.