В Академии 1851–1855

Ivan Ilyich Sergiev pasó cuatro años en la academia y se graduó en 1855. Para aliviar la difícil situación de huérfana de su madre, que enviudó durante sus años de estudiante, él, sin dejar de ser estudiante, asume el trabajo de escribir en la oficina de la academia y su salario completo de 10 rublos. Se lo envía a su madre al mes. “Recibí 10 rublos por escribir en la academia y me consideraban un hombre rico”, dice el p. dijo con una sonrisa. John más tarde, recordando sus años de estudiante. Sobre los años de estudiante del querido Padre P. John, su amigo de la academia, el arcipreste N.G. Georgievsky, dice lo siguiente: "El padre John fue mi amigo cercano durante toda mi vida académica. Él y yo nos sentamos uno al lado del otro tanto en la audiencia como en la sala ocupada. El padre John, como estudiante, se distinguía por su extraordinaria tranquilidad y su carácter humilde. Todos sus camaradas, durante todo el curso de 4 años, no vieron ninguna amargura en él, aunque hubo casos para esto, en vista de su distanciamiento de las diversiones. El padre John se distinguió por una rara piedad. Después de lo habitual oración de la tarde, todos los estudiantes nos acostamos y durante mucho tiempo él, de rodillas, oró frente al icono junto a su cama. No estando atado a la vida exterior, el P. y yo. Durante todo el curso académico, John nunca asistió a una fiesta ni fue al teatro, sino que pasó todo su tiempo leyendo los libros necesarios para los ensayos”. Desde afuera aproximadamente. John era estudiante en la academia, como otros estudiantes, pero desde adentro: era a los ojos de Dios el elegido de Dios, una persona que estaba destinada a seguir un camino especial en la vida; por eso, la providencia de Dios lo colocó en condiciones especialmente favorables en la academia. El puesto de administrativo le proporcionaba, además del salario, intimidad. El escriba utilizaba una habitación especial "suya", un beneficio del que otros estudiantes estaban privados, y esta habitación del escriba fue el lugar de las primeras labores de oración y ascéticas del gran justo y hacedor de milagros, el P. John. La habitación solitaria y las largas noches apoyaron y alimentaron ese espíritu de oración, cuya gestación fue dada por todos los años anteriores de vida familiar y escolar. Aquí, solo, Ivan Ilyich Sergiev experimentó los primeros placeres de la comunicación con Dios y las moradas supramundanas. Pasó cuatro años de su vida estudiantil en oración y lectura. Incluso antes de convertirse en empleado, utilizó sus primeras ganancias al copiar el trabajo profesoral de alguien para comprar una interpretación de Crisóstomo sobre Mateo y se alegró de la compra como “un tesoro de tesoros”. “Me encantó especialmente”, dice el querido Padre P. Juan: lea la Biblia y la interpretación del Evangelio de Crisóstomo. Ivan Ilich pasó largas horas de invierno leyendo esto. A veces, el pensamiento profundo de Juan Crisóstomo lo envolvía hasta tal punto con su sublime belleza que lloraba en un ataque de deleite espiritual y aplaudía la órbita de Crisóstomo, tal como sus oyentes de Antioquía y Constantinopla aplaudían una vez a Juan Crisóstomo. En esta lectura transcurrieron días, semanas y meses enteros, y el alma del futuro buen pastor fue educada en Crisóstomo y la Biblia. ¿Qué pensaba y vivía en aquel momento el elegido de Dios, el P.? ¿Juan de Kronstadt? No disponemos de sus diarios, pero los recuerdos de sus compañeros nos permiten hacernos una imagen bastante completa de esta cuestión. A menudo se podía ver a Iván Ilich junto a la chimenea del segundo piso. Arriba, no lejos de la iglesia actual, justo al lado de la "Ponomarskaya", se encontraba una de las habitaciones para estudiantes. Y aquí, cerca de la estufa encendida, a Ivan Ilyich Sergiev le encantaba tomar el sol. A menudo uno de los habitantes de No. se sentaba con él y empezaba una conversación... ¿De qué se trataba esta conversación? Por supuesto, sobre todo... Pero algunos temas parecieron prevalecer. "La mayoría de las veces, Sergiev me habló de humildad", escribe el arcipreste L. P-ov. Este es un tema característico de Sergiev. Así, en este momento, lo que más le ocupa es el mandamiento del perdón y del amor conquistador. Piensa mucho en esta primera virtud cristiana y poco a poco llega a la convicción de que aquí está la fuerza y ​​el centro del cristianismo, que el amor humilde todo lo vence, que un solo camino conduce a Dios y al triunfo de su verdad, este mismo amor humilde. "Humildad... ¿Qué podrá resistirlo, qué malicia lo derrotará, qué fuerza irá contra él?... Cuando te detengas frente a una barrera fácil y te preguntes cómo romperla, por la fuerza o por el amor humilde, respóndete siempre: la tomaré con amor humilde y vencerás”. Incluso más a menudo que junto al fuego, se podía ver a Ivan Sergiev en el jardín. Le encantaba caminar por los callejones del jardín académico y pensar. El jardín le recordaba a sus amados bosques de Arkhangelsk. No nos oculta los ámbitos en los que se movía su pensamiento. Sobre todo, pensó en las tinieblas: la red del mal que envolvía al mundo, en el sacrificio realizado en el Calvario, en esos pueblos oscuros y desafortunados que todavía se encuentran en tinieblas y sombra de muerte. Y sintió pena hasta las lágrimas por estas personas que no habían tocado el manto de Cristo, y estaba ansioso por ir allí a predicar sobre Cristo, a llamar a las personas oscuras al brillante Reino de Cristo. En un momento, Sergiev decidió firmemente adentrarse en el norte de Siberia y América para aquellos que ignoraban a Cristo, tomar votos monásticos y convertirse en misionero. Pero poco a poco nuevos pensamientos entraron en conflicto con esta decisión. Sergiev no pudo evitar notar que junto a él no hay menos paganismo que en África; vio que los “salvajes” de San Petersburgo no conocían a Cristo más que los salvajes de cierta Patagonia. También vio comenzar la búsqueda de Dios entre las clases culturales. Vi como un hombre culto que había perdido a Dios corría horrorizado por las calles de la ciudad y buscaba a Dios, gritando de confusión y horror. "¡Estoy buscando a Dios, Dios! Lo matamos. ¿Estamos vagando en la nada sin fin? ¿Ha hecho más frío? ¿No llega la noche? " “¿Dónde está nuestro Dios? Matamos a Dios, el Dios del hombre vivo. Y ahora nuestras manos están en la sangre de Dios y no hay nada que poner en Su lugar”. Y entonces empezó a parecerle que era mejor quedarse aquí, entre estos paganos cristianos urbanos. Ivan Sergiev buscó la paz en la oración y la encontró. Según un biógrafo autorizado, su visión de la infancia se repitió en este momento, pero de forma más clara. “Una vez”, dice su biógrafo, “el padre John, después de uno de sus paseos, se vio en un sueño como un sacerdote que servía en una catedral desconocida para él en Kronstadt. Sergiev vio en este sueño la indicación de Dios de que necesitaba ser sacerdote”. Unas semanas más tarde, terminó el cuarto año de su estudiante, y en una fiesta (el padre Sergiev casi nunca asistió a ellas), Ivan Ilich conoció a la hija del arcipreste Nesvitsky de Kronstadt (Elizaveta Konstantinovna). Inmediatamente le propuso matrimonio y, al finalizar el curso, se casó. Mis años de estudiante han terminado. La vida ha llegado... El propio Iván Ilich abandonó la Academia agradecido por lo que le había dado y con una sed aún mayor de conocimiento. "Me has revelado abundantemente, oh Señor, tu verdad y tu justicia. Al educarme a través de las ciencias, me revelaste todas las riquezas de la fe, la naturaleza y la razón humana. Conocí tu palabra, la palabra de amor, pasando a la división de nuestra alma y espíritu; estudié las leyes de la mente humana y su filosofía, estructura y belleza del habla; penetré en parte en los secretos de la naturaleza, en sus leyes, en el abismo del universo y las leyes de circulación; sé la población del globo, sé de pueblos individuales, de personajes famosos, de sus hazañas que han seguido su curso en el mundo; aprendí parcialmente la gran ciencia del autoconocimiento y de acercarme a Ti, en una palabra, “aprendí mucho, para que se me muestre la esencia de la mente humana; “¡Gloria a Ti, Señor! Pero quiero saber más. Mi espíritu tiene sed de conocimiento. Mi corazón no está satisfecho, no está lleno. Estoy aprendiendo y seguiré estudiando." 12 de diciembre de 1855, el P. Juan fue ordenado sacerdote por Su Gracia Cristóbal, obispo de Vinnitsa. Cuando después de esto entró por primera vez en la catedral de Kronstadt, se detuvo en el umbral casi horrorizado; era una catedral de sus visiones infantiles, que de repente recordaba ahora con asombrosa claridad.