О. Иоанн в семинарии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في الحوزة الأب. وكان يوحنا أقدم على مغنيي الأسقف. هذا الموقف - على الجزء الأكثر ثقافة وسكرًا وفاسقًا سابقًا من الجراب - كاد أن يدمر إيفان إيليتش. وقد أنقذه حبه الكبير لأمه وبعون الله. عند المنعطف ذاته إلى الحياة "على صورة ومثال" المغنين، تحول فجأة في الاتجاه المعاكس - أخيرًا واجه الله وإرادته.
في السنوات الأخيرة، تناول سيرجييف اللاهوت بحب ساخن: إنه في عجلة من أمره لتخزين المعرفة، على الرغم من أنه لا يعرف بعد أين سيتعين عليه تطبيقه. غالبًا ما يركز فكره بشكل خاص على سر الفداء، وتدبير الخلاص. ينمو فيه شعور ديني واعي.
مع المدرسة الثانوية الأب. قال يوحنا (تخرج أولاً من المدرسة اللاهوتية) وداعًا بالخطاب التالي، المُعد مسبقًا، وبالتالي، ليس مميزًا وحيويًا مثل خطبه اللاحقة، ولكنه عزيز علينا، مثل "كلمته" الأولى.
- "صاحب السيادة الأسقف وأنت أيها الزوار الكرام!" - هكذا الأب. بدأ خطابه. جون.
"هناك عدد قليل من الأيام بالنسبة لنا مثل هذا اليوم، عندما نشجع الشباب الروحي الذي يتم تشكيله هنا، تم القيام بكل شيء يمكن أن يكون له تأثير خاص وممتع على عقل الشاب وقلب الشاب، لإثارة ودعم وتعزيز تطلعاته إلى كل شيء جيد ومفيد. تم استدعاؤنا هنا من الحياة المتواضعة والصامتة للطالب، ونحن نعتبر لأنفسنا تلك الساعات السعيدة والثمينة التي، غير مناسبة لحالتنا السابقة، لقد قمت الآن بتزيين هذا المجال المهم من الاختبار بالنسبة لنا بشكل مشرق ومتنوع. نادرة هي الأيام في حياتنا التي تعتبر مهيبة للغاية بالنسبة لنا؛ ولكن كلما كانت نادرة، كلما زادت قوة الانطباعات في عقولنا وقلوبنا؛ وكلما أيقظت فينا وعينا برفاهيتنا؛ كلما زادت مشاعر الامتنان الحي لأبطال هذا الاحتفال.
"ولكن مع هذه المشاعر، التي تُرضي القلب، نشعر بالانزعاج من فكرة واحدة مفادها أن ثمار التعليم الذي تلقيناه قد تكون بعيدة عن تلبية توقعاتك؛ بل قد تبدو هزيلة للغاية، مع القليل من المكافأة على عمل ورعاية السلطات الوصية. عندما نقدم إلى محكمتك بالكامل نجاحاتنا في مجال التعليم، فإننا نشعر بالعزاء، من ناحية، من فكرة أن تجربتك العميقة لن تحكم علينا بالمقارنة مع نفسك. كان من الضروري فقط بالنسبة لنا أن نعمل في أعمالك بأنفسنا لتحقيق النجاح الكامل في كان الأمر واضحًا لكل واحد منا، وجهودك في تزويدنا بالمعلومات المفيدة، فكم من كنوز التعلم التي وضعت أمامنا، حتى يتمكن الجميع من أخذ منها ما يريد لإثراء عقله!
لقد شعرنا بحلاوة تعليماتك في قلوبنا وحاولنا أن نطبعها في ذاكرتنا، لنستخدمها لاحقاً في الوقت المناسب لصالح أنفسنا والآخرين. لكن الأهم من ذلك كله، أنكم تهتمون، مثل الآباء الصالحين، بالحفاظ على الأخلاق الحميدة بيننا، والتي من ناحية، تم انتهاز الفرصة لارتكاب الرذائل التي يمكن أن تتسلل إلى الروح من الخارج؛ من ناحية أخرى، تم غرس الحاجة إلى نقاء الحياة باستمرار، باعتبارها الوسيلة الأضمن والأكثر موثوقية للسعادة في أي حالة وعمر. وقد رأينا مدى خطورة الرذيلة دائمًا وكم هي الفضيلة الموثوقة والثمينة. وبعد هذه الرعاية النشطة من قبل السلطات الوصية لنا، كل ما تبقى لنا، إذا عرفنا كيفية استخدام التعليم الذي تلقيناه، هو أن نكون راضين وسعداء في الحياة، لأولئك منا الذين أكملوا الآن مجال التعليم الصعب ويكملون دورة العلوم اللاهوتية. كم مرة سندين لك بأغلى لحظات السعادة والبهجة بمعرفة الفوائد التي جلبها لنا التنوير وسيجلبها لنا!
يقول شيشرون إن العلوم هي عزائنا وسعادتنا في جميع الأحوال والأعمار. نعم التجارب المتكررة تؤكد هذه الحقيقة! لكن ما هو أكثر متعة وقيمة بالنسبة لنا في العلوم هو الاعتقاد بأنها ستشكل دائمًا ملكيتنا غير القابلة للتصرف، وأنها جاءت إلينا نتيجة عمل شاق طويل الأمد: وما يتم الحصول عليه من خلال العمل يكون دائمًا ممتعًا وحلوًا. ولتقوم من جهتنا بواجب العدالة تجاهك، ونشهد لك بامتناننا العميق لأعمالك الصالحة، فليس لدينا سوى قلب ولسان. اقبل على الأقل ثمرة الامتنان الصادق لك؛ أنت بنفسك تعلم أن التلاميذ لا يستطيعون تقديم أي امتنان آخر؛ كآباء محبين، فإنكم تعتبرون أنفسكم راضين إذا لم تكن جهودكم في التربية عبثًا، بل جلبت بعض الثمار على الأقل.
"بارك، يا صاحب النيافة الأسقف، التلميذ الذي بذل قصارى جهده للوفاء بواجب العدالة المقدس تجاه المحسنين، وختم وقدس بمباركة رعوية نهاية تعليم اثنين وعشرين شخصًا".
في أواخر حياته، كان الأب جون واحدًا من أكثر الطلاب امتنانًا للمدرسة اللاهوتية التي علمته. عندما وصلت شهرته إلى أعلى مستوياتها، عندما اضطر للسفر إلى العديد من مدن روسيا المخلصة، قبل رجل الصلاة العظيم عن طيب خاطر الدعوات من سلطات الإكليريكية، وجاء إلى الإكليريكيات، ووجه تعليمات مؤثرة وصادقة للإكليريكيين المجتمعين والحشود المحيطة به، وصلى معهم، وبعد أن باركهم، غادر الإكليريكية، تاركًا في قلوب الإكليريكيين ذكرى زيارته التي لا تمحى. وهنا لا يمكننا الامتناع عن التطرق إلى الحالة المؤسفة إلى حد ما في معاهدنا اللاهوتية. بالطبع، كانت المدرسة اللاهوتية القديمة تعاني من عيوب كبيرة مقارنة بالمدرسة اللاهوتية اللاحقة، لكن رؤساءنا البارزين جاءوا من المدرسة اللاهوتية القديمة، كما جاء منها أيضًا مصباح كرونشتاد الشهير...
على العكس من ذلك، في المعاهد اللاهوتية اللاحقة، الأقرب إلى عصرنا، كانت هناك إضرابات، وإطلاق نار من المسدسات على سلطات الحوزة، وقراءة سرية للمنشورات والإعلانات الثورية، وهجمات تجديفية ضد الدين، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. ويبدو من المستحيل الذهاب إلى أبعد من ذلك، ولكن لم يتم فعل أي شيء تقريبًا لعلاج هذا الشر. الشر الرئيسي هو الروح البيروقراطية، مثل القرحة الخبيثة، التي تؤدي إلى تآكل جوهر تعليمنا اللاهوتي. إن القساوسة، الذين هم الأوصياء المباشرين على التنشئة والتعليم في المعاهد اللاهوتية في الأبرشيات الخاضعة لولايتهم، مقيدون أيديهم وأرجلهم بشبكة من المنشورات واللوائح المختلفة، وهم أنفسهم، بصراحة، ينجرفون أحيانًا في البيروقراطية ولا يتخذون إجراءات نشطة للقضاء على الاضطرابات اللاهوتية، خوفًا من "المدققين من سانت بطرسبرغ". وهؤلاء المدققون، وهم أناس علمانيون يرتدون معاطف رسمية، ولحم من لحم وعظم من عظام البيروقراطية، نادرا ما ينخرطون في أنشطة مفيدة أثناء عمليات التدقيق التي يقومون بها، حيث يجمعون الأموال المستعملة. ح.
القيل والقال، وتجنب إعطاء أي تعليمات مباشرة فيما يتعلق بسير الأعمال اللاهوتية والتفكير بكل طريقة ممكنة في كيفية كتابة تقرير عن المراجعة التي يقومون بها بشكل أفضل وأكثر بلباقة إلى السينودس، وكيفية "المناورة" بنجاح أكبر في تقرير المراجعة بين الأسقف (خاصة إذا كان له وزن على ضفاف نهر نيفا) وسلطات المدرسة اللاهوتية... عند إجراء المراجعة، عادة ما يقوم كبار قادة التربية اللاهوتية المحلية "بإلقاء اللوم" على عمال التبديل، وأعضاء هيئة التدريس في الخدمة الدنيا، وهم بدورهم يشوهون كبار قادة الأعمال اللاهوتية في الأبرشية، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك إلى ما لا نهاية. اتضح، إذا جاز التعبير، تفريغ متبادل، فوضى عامة، ولكن هناك القليل من المعنى. ترأس المدرسة اللاهوتية مؤسسة خاصة - اللجنة التعليمية للمجمع المقدس، لكن هذه المؤسسة علمانية تماما. أعضاء لجنة التدريب هم نفس المسؤولين الذين يرتدون المعاطف الفضفاضة “براتب لائق” إلخ.
وما إلى ذلك، ويقتصرون على مجرد التوقيع على الأوراق والمناظرات الفارغة، وعلى أسس التعليم اللاهوتي، فيما يتعلق بطريقة كنسية الإكليريكيين العلمانيين المناهضين للكنيسة، ليس لديهم، في جوهر الأمر، أي علاقة به على الإطلاق. إن عجز المعطف الفضائي والبيروقراطية البيروقراطية عن دعم المعاهد اللاهوتية المنهارة انعكس بوضوح في الظواهر الحزينة المذكورة أعلاه للحياة الإكليريكية - الإضرابات والمسدسات وشغف الإكليريكيين بالأدب الثوري، وما إلى ذلك. في ضوء هذا العجز، تم عقد لجنة خاصة قبل المجمع لمناقشة تحسين الإكليريكية، لكن هذه اللجنة استوعبت الكثير من المال، ولم تفعل سوى "الأشياء التي لا تزال موجودة"، ولم تفعل شيئًا جديًا لتحسين الحياة اللاهوتية. وفي الوقت نفسه، تمتص المعاهد اللاهوتية الكثير من أموال الناس. يشتري فلاح شمعة من الشمع بآخر فلس له من عمله ولا يشك في أن هذا الفلس سيذهب من الكنيسة إلى المعاهد اللاهوتية المنهارة. في العديد من المعاهد اللاهوتية، تم إيقاف هذه العادة مثل البدء في الكهنوت لطلاب الصف السادس.
عندما استفسرنا عن سبب هذا الإنهاء، أجابونا: "حسنًا، بطريقة ما، بدأ القس في رسم الكهنوت، ضحك أحد الإكليريكيين، فأخذها الأسقف، وتوقف عن الرسم."... بالطبع، الإكليريكي السيئ هو الذي يضحك عندما يبدأ في الكهنوت، ولكن هناك طلاب إكليريكيين ذوي عقلية دينية ويتعاملون مع هذه الطقوس المقدسة باحترام. إذا كان هناك واحد أو اثنان من الأوغاد، فيكفي طردهم من الحوزة وهذا كل شيء. لماذا يعاني الباقي بسبب طالب واحد غير صالح؟! أخيرًا، لا يستطيع صاحب النيافة، قبل البدء في الكهنوت، أن يعطي التعليمات المناسبة للإكليريكيين حول كيفية التصرف أثناء التنشئة؛ حقاً، "مسألة التنشئة في الكهنوت" يجب أن تختزل في قرار أسقف واحد: "التقديم للتكريس" (بتقرير رئيس الإكليريكية) وطقوس التنشئة دون تعليمات شخصية متعمدة من الأسقف قبل المبتدئين وبعد المبتدئين؟!
نعم، هناك تراجع كبير في الروح الدينية في المعاهد اللاهوتية، لكن يجب علاجه ليس بالأدوية الموصوفة من قبل البيروقراطية الرسمية، وليس من قبل أعضاء اللجنة التعليمية، من قبل العلمانيين الذين يكرهون الرهبان المتعلمين - الكهنة والمفتشين وغير القادرين على تحسين الحياة اللاهوتية، وليس من خلال مدققي الحسابات الذين يمتصون الكثير من "جمع" و"تمرير" الأموال من خلال عمليات تدقيقهم، ولكن نتيجة لذلك فقط دق الماء في هاون. إن علاج الشر في الحوزة أمر بسيط للغاية ويتكون من كلمتين - الإيمان بالله ومحبة الكنيسة. عندما يظهر ذلك من سلطات الإكليريكية والمتلقين، فإن كل شيء يتبع من تلقاء نفسه، وإذا لم يكن كذلك، فلا يساعده أحد من المدققين أو أعضاء اللجنة التربوية... عزيزي الأب الأب. اعتاد يوحنا كرونشتاد أن يأتي إلى المدرسة اللاهوتية، ويقول بعض الكلمات البسيطة الصادقة، ويصلي لمدة 2-3 دقائق، وكان الإكليريكيون يختبرون ارتفاعًا هائلاً في الروح، غالبًا لبقية حياتهم، مثل هذا الارتفاع الذي لم يكن من الممكن أن ينتجه جميع المستمعين والمسؤولين معًا في المدرسة اللاهوتية.
فليتذكر الإكليريكيون ومعلمو الإكليريكية وجميع المسؤولين عن هذا الأمر في كثير من الأحيان، بصلاة حارة، الظهور العجيب والكريم للراعي العظيم للأرض الروسية، ولينفذوا عهوده باجتهاد في حياتهم، ومن خلال صلوات الأب العزيز الأب. يوحنا، لن يكون عملهم بلا ثمر أمام الرب (1 كورنثوس 15: 58).