Блаженная кончина о. Иоанна

Transferul sicriului de la Kronstadt la Sankt Petersburg, la Karpovka. Servicii funerare. Comemorare în a 9-a, a 20-a și a 40-a zi. Semne minunate ale rugăciunilor vieții de apoi ale pr. Ioan. Cel mai înalt rescript pentru perpetuarea memoriei sale La începutul lunii decembrie 1908, boala dragului preot s-a intensificat și s-a agravat. Pe 6 decembrie a slujit liturghia, dar apoi, după ce a săvârșit ultima sa liturghie pe 9 decembrie, s-a culcat în cele din urmă și nu a mai putut primi pe nimeni. Până la moarte a primit împărtășania zilnic. În loc de orice leac, preotul a băut doar apă din izvorul Sfântului Serafim de Sarov și a băut lapte de migdale. În ultimele zile, părintele Ioan nu a auzit aproape nimic. A trebuit să țipe la ureche. Era mereu într-o cameră cu fereastra deschisă, purta mereu o haină de blană și stătea întins pe un scaun. Dragul tată și-a prevăzut moartea cu mult timp în urmă. Când a fost pusă piatra de temelie pentru noua Catedrală Navală din Kronstadt în urmă cu 13-15 ani, pr. John părea să-i prezică moartea. După un discurs de bun venit cu ocazia ceremoniei de inaugurare, el a spus: „Și când zidurile noului biserică vor fi puse sub acoperiș, nu voi mai fi acolo”. Și așa s-a întâmplat. Cu puțin timp înainte de moarte, fiind complet bolnav, defunctul a întrebat de mai multe ori câte zile au mai rămas până pe 20 decembrie. În noiembrie, a trimis în prealabil tuturor poștașilor, băieților de livrare etc., oameni care i-au executat comenzile, sărbători de Crăciun - „altfel nu le vor primi deloc”. În timp ce era în uitare, pe 18 decembrie, a întrebat-o pe stareța Mănăstirii Ioannovsky de pe Karpovka, Maica Angelina: „Care este data astăzi?” Ei i-au răspuns „al optsprezecelea”. „Ei bine, asta înseamnă încă două zile”, a spus pr. John și-a pierdut din nou cunoștința. În ultimele trei zile, boala a devenit deosebit de gravă. Pe 17 decembrie, a vrut să fie în aer liber și a mers la o plimbare cu trăsura unui taximetrist, care nu cunoștea obiceiurile tatălui, l-a condus foarte mult timp, iar tata a răcit. Boala a devenit mai complicată. A doua zi s-a simțit foarte slăbit, iar pe 19 decembrie dimineața nu a mai putut ieși pe hol să se întâlnească cu preotul cu Sfintele Daruri, așa cum făcea în fiecare zi, și a primit doar Sfânta Împărtășanie. Toată această zi, păstorul martir părea în uitare, cu ochii închiși, rămânând aproape tot timpul pe scaun. Uneori se auzeau gemetele lui, spunându-le celor prezenți despre suferința lui gravă. Cu toate acestea, conștiința tatălui a fost clară până la sfârșit. Ultima sa comandă a făcut-o pe 19 decembrie la ora 8. serile. Stareța mănăstirii Ioannovsky, stareța Angelina, care a petrecut toată ziua cu Părintele, i-a cerut binecuvântarea pentru a sfinți mormântul bisericii, care era gata de mult timp, dar nu fusese sfințit. La această cerere, Părintele a răspuns: „da, da, consacrați” și și-a ridicat mâna în semn de binecuvântare. Stareța, după ce a primit binecuvântarea, a plecat la mănăstire pentru a se pregăti pentru sfințire. (Sfințirea bisericii a fost săvârșită pe 21 decembrie de către decanul mănăstirii, Arhimandru Macarie, împreună cu clerul mănăstirii). Văduva defunctei, care suferea de multă vreme de hidropizie, din cauza stării de sănătate înrăutățite a soțului ei, s-a supărat complet și s-a îmbolnăvit. A avut un atac nervos acut. La cererea soției sale în vârstă și bolnavă, pr. Ioan Elizaveta Konstantinovna, preotul Ioan de Ornatsky au stat noaptea în apartamentul Tatălui, precum și R. G. Shemyakin (rudele defunctului), care, împreună cu slujitorii Tatălui, nu l-au părăsit toată noaptea. Dar nu puteau alina suferința celui care suferă. Tatăl a refuzat cu hotărâre orice ajutor medical, iar după ora 8 a fost de acord să ia doar de două ori câteva picături de apă sfințită. La ora 10 părintele și-a exprimat dorința de a se ridica de pe scaun. L-au ridicat și l-au ajutat să se culce, dar după câteva minute a vrut din nou să se ridice și a rămas pe scaun până la unu dimineața în aceeași poziție ca înainte. Nu se știe unde erau gândurile păstorului suferind în acest moment. Cel mai probabil, s-a rugat pentru ultima oară acea rugăciune mintală pe care îi plăcea să o răsfețe în vremea când, epuizat de munca întreagă, s-a întors în orașul Kronstadt, într-o trăsură și pe un vapor. Și acum urma ceva mai important. Obosit de mulți ani de fapte de păstorire în viața sa pământească, dragul preot s-a apropiat de un alt oraș, Ierusalimul ceresc, de veșnicele sălașuri ale Împărăției Slavei, unde i-a fost deja pregătit locul de odihnă. La ora două dimineața, părintele a făcut semn cu o mână tremurândă că vrea să se ridice. A fost crescut din nou; de data aceasta picioarele lui au refuzat să-l servească. Bolnavul a fost pus la culcare. În același timp, văzând situația lui dificilă, au cerut să oficieze Liturghia mai devreme decât de obicei, care a început la ora trei dimineața, iar pe la ora patru au sosit preotul Ioan Arzhanovsky, care l-a înlocuit pe mărturisitorul bolnav al Părintelui, și preotul de catedrală Nikolai Petrovsky au sosit cu Sfintele Daruri. Părintele a luat Sfânta Împărtăşanie pentru ultima oară. După împărtășanie, el însuși și-a șters buzele și o vreme a fost complet liniştit, apoi a rostit ultimele cuvinte: „Sunt înfundat, înfundat”, iar cu semne a cerut să se elibereze de excesul de haine, fiind într-o sutană caldă. Solicitarea a fost îndeplinită. Curând, tata a căzut în uitare. Respirația era calmă, dar devenea din ce în ce mai liniștită. Preotul lui Ornatsky a început să citească canonul despre rezultatul sufletului și apoi despre plecare, iar când s-a apropiat de patul muribundului, a rămas nemișcat cu mâinile încrucișate pe piept; Ultimele sale respirații au fost abia sesizabile, iar marele păstor și-a predat cu totul calm spiritul lui Dumnezeu. Ochii, până atunci închiși, s-au deschis ușor și din ei au apărut lacrimi limpezi, ca de cristal. Acestea au fost ultimele lacrimi ale marelui martir de rugăciune. A devenit evident că sufletul său drept a trecut în acea lume în care nu există boală, tristețe sau suspin, ci viață nesfârșită. Duhul puternic a părăsit trupul muritor al bătrânului la 7:40 a.m. pe 20 decembrie (în al 80-lea an de la naștere). Soția a fost adusă (din cauza slăbiciunii sale extreme) să-și ia rămas bun deja când marele păzitor al credinței a plecat la mănăstirea de munte. Suspine și lacrimi, înăbușite până acum, au izbucnit din martorii oculari ai marelui mister al morții, iar vestea despre aceasta a început să fie transmisă din gură în gură cu viteza fulgerului. Primul care a ajuns la patul defunctului a fost sacristanul Catedralei Sf. Andrei, protopopul A. Popov, care s-a îmbolnăvit însuși de pneumonie în acea zi, și alți membri ai clerului Catedralei Sf. Andrei. Toți, împreună cu preoții Ornatsky și Arzhanovsky, au săvârșit ungerea cu untdelemn a întregului trup al defunctului, așa cum se cere preoților, conform hrisovului Bisericii, și s-au minunat de epuizarea extremă a suferinzii; Parcă nu ar fi fost deloc stomac - doar oase. După ce a fost uns în Dumnezeu, răposatul a fost îmbrăcat în toate hainele sfinte pe care el însuși le intenționase pentru aceasta; pe cap se pune o mitră, ca o coroană biruitoare. Chipul defunctului a căpătat o înfățișare impunătoare și calmă; și tot el, îmbrăcat în veșminte albe de preot și o mitră albă, semăna cu un Înger strălucitor. Credem și sperăm că Domnul a primit sufletul îngeresc al credinciosului Său slujitor în lăcașurile Sale luminoase și că Rusia Ortodoxă va avea în El o carte de rugăciuni și un reprezentant la tronul Domnului. După ce a fost învestit, a murit în brațele clerului, precedat de cler, și a fost transferat din patul de moarte într-o altă cameră, unde a fost oficiată imediat prima liturghie de requiem. În același timp, clopotul Catedralei Sfântul Andrei a sunat solemn și trist, anunțând locuitorii din Kronstadt despre o mare pierdere ireparabilă. Moartea foarte veneratului păstor a fost imediat raportată prin telegraf către Țarskoe Selo, Gatchina, Mitropolitul Antonie de Sankt Petersburg și procurorul șef al Sfântului Sinod. Cu privire la cel mai supus raport al acestuia din urmă cu privire la moartea protopopului Ioan Ilici Serghiev, Împăratul Suveran a avut plăcerea, la 21 decembrie, să scrie cu propria sa mână: „Împreună cu toți cei care l-au venerat pe defunctul Părinte Protopop Ioan, plâng moartea lui”. În numele Majestăților Lor Imperiale, împărătesele Maria Feodorovna și Alexandra Feodorovna, au fost depuse coroane de flori pe sicriul defunctului. Cu permisiunea Înaltpreasfințitului Mitropolit Antonie, Înaltpreasfințitul Kirill, Episcopul Gdovului, a mers la Kronstadt, așa cum însuși Părintele i-a cerut să facă înainte de moartea sa. Pr. Kirill a sosit la Kronstadt pe 20 decembrie pe la ora 5 după-amiaza. După ce a mers direct la apartamentul părintelui Ioan, a săvârșit a treia slujbă de pomenire. Al 2-lea a fost servit la ora 1 după-amiaza în prezența comandantului șef al G. Kronstadt, generalul Artamonov, comandantul șef al Kronsht. port K.-adm. Grigorovici și alți înalți oficiali. Seara, trupul defunctului a fost așezat într-un sicriu de stejar, iar Preasfințitul s-a oficiat o slujbă de requiem. Kirill, cu participarea clerului local. În aceeași zi, tot Sankt Petersburgul știa deja despre moartea Tatălui. Imediat, în aproape toate bisericile au început slujbele de înmormântare. Mai devreme decât alte biserici, la Mănăstirea Ioannovsky a fost primită o veste tristă. Imediat toate surorile s-au adunat în biserică, iar suspinele lor au însoțit întreaga slujbă a slujbei de pomenire. În dimineața zilei de 21 decembrie, la gara Baltică, nenumărate mulțimi de oameni au luat bilete, năvălindu-se spre Kronstadt. Nu se auzeau conversații; Toată lumea călărea în tăcere, schimbând ocazional replici fragmentare. S-a creat o dispoziție specială, reverentă. Până la amurg, trenurile aduceau tot mai mulți pelerini. În Oranienbaum, cererea pentru șoferi de taxi a fost enormă; vagoane, bușteni și sănii se întindeau pe gheață într-o linie neagră toată ziua. Toată noaptea de 21 decembrie a fost o mulțime de oameni la porțile casei bisericii: era un lung șir de oameni care doreau să-și ia rămas bun de la pr. Ioan. De la ora 23, ușa apartamentului ciobanului decedat a fost închisă și accesul publicului a fost oprit. La ora 9 dimineața a avut loc ultima slujbă de înmormântare la apartamentul defunctului. La slujba de pomenire s-au adunat reprezentanți ai administrației locale și mulți admiratori. Micul apartament nu putea găzdui pe toți cei adunați. După slujba de înmormântare, sicriul a fost scos din apartament în mâinile clerului. În curte a fost primit în brațele comandantului șef al orașului Kronstadt, general-locotenent. Artamonov, Kronstadt Military Governor K.-Adm. Grigorovici, comandantul cetății, primarul, bătrânul catedralei Y. K. Markov și alte persoane. Sub sunetul trist al clopotelor catedralei, cortegiul, precedat de icoane și bannere, s-a îndreptat de-a lungul străzii Andreevskaya până la Catedrala Sf. Andrei. De-a lungul străzii, trupele terestre stăteau în spaliere, reținând cu greu o mulțime de mii. Ferestrele, gardurile și chiar și acoperișurile caselor erau presărate de oameni dornici să vadă transferul trupului ciobanului foarte venerat. O mulțime de mii de oameni plângând stăteau în spatele spalierelor. Au izbucnit strigăte puternice: „Dragă părinte!”... „dragă!”... „soare roșu!”... „nu ne lăsa!”... „roagă-te pentru noi păcătoșii!”... etc. Când trista procesiune s-a apropiat de Catedrala Sf. Andrei, sicriul a fost din nou luat în brațele clerului, conduși de Preasfințitul. Kirill și l-a adus în biserică, decorată cu plante tropicale. Catedrala era supraaglomerată, dar mii de oameni încă se înghesuiau în piață și pe Bulevardul Nikolaevsky. A început liturghia, care a fost săvârșită de Pr. Kirill, cu participarea a numeroși clerici. După liturghie s-a slujit o slujbă de pomenire. Această slujbă de pomenire a făcut o impresie emoționantă. Suspinele poporului, înecând uneori strigătele clerului, produceau o impresie uluitoare. După slujba de înmormântare, a început rămas bun de la ciobanul decedat. Oamenii au fost lăsați să intre în catedrală unul câte unul. Există o coadă lungă la intrarea din dreapta a catedralei, unde doar două persoane au voie să intre. Ei ies din partea stângă. A trebuit să stăm la coadă ore în șir. În catedrală însăși, serviciul de requiem urmează serviciul de requiem. La ora 6 seara a avut loc o slujbă de pomenire în catedrală pentru pr. Ioan de la adăpostul țareviciului Nicolae. Sicriul stă pe o platformă înaltă. Lumânările din jurul lui ard puternic. Fața defunctului este acoperită de aer, așa cum se face cu toți preoții decedați; Sunt vizibile doar mâinile slăbite, de care s-au atins astăzi multe mii de oameni. În mâna sa dreaptă este o cruce mică aurita. La ora 7 seara a început parastas (vegherea înmormântării toată noaptea), care a durat până la ora 11 noaptea. Catedrala a fost deschisă toată noaptea, de la 21 la 22 decembrie până la ora 6 dimineața, iar toată noaptea oamenii au mers continuu să-și ia rămas bun de la decedat. Majoritatea au lacrimi în ochi. Se aud suspine înăbușite și exclamații: „N-a apus soarele! Cui ne-a lăsat dragul meu tată?! Cine ne va veni în ajutor, orfanilor și slabi! La ora 6. în dimineața zilei de 22 decembrie, Catedrala Sfântul Andrei a fost închisă, iar intrarea celor care doreau să-și ia rămas bun de la Părinte a fost oprită. Astăzi era o călătorie lungă înainte - transportul trupului ciobanului decedat la Mănăstirea Sf. Ioan din Sankt Petersburg. La ora 7 a început liturghia. Până la sfârșitul liturghiei, întreaga catedrală, piața din fața ei și străzile din jur au fost izolate de trupe. Dincolo de linia cordonului, oamenii se vedeau în mase groase de-a lungul străzilor, la ferestrele caselor, pe acoperișuri, garduri și copaci. Poarta Petersburg, prin care drumul maritim duce la Oranienbaum, la ora 9. diminețile sunt închise, toată circulația vagoanelor de pasageri și a săniilor pe gheață este oprită la ora 10. dimineața, iar de la 11 este circulație pietonală. Oficialii de poliție sunt deosebit de agitați în jurul catedralei; rânduri de trupe stau în piață; oamenii au tăcut și au așteptat cu răbdare ca sicriul să fie dus în piață. Toată această imagine este puternic iluminată de soarele rece de iarnă. Preotul catedralei, pr. Pavel Vinogradov a rostit un elogiu funerar simplu, dar sincer și emoționant. „Nu putem să-i mulțumim dragului nostru decedat în niciun alt mod decât înclinându-ne până la pământ”, și-a încheiat discursul. Aproape toată biserica a căzut în genunchi după aceste cuvinte. Episcopul Kirill, în discursul său, l-a descris pe pr. Ioan ca o persoană înconjurată de o aureolă de glorie cerească. Este greu de transmis tot ce s-a întâmplat în catedrală. Strigătele clerului și cântarea cântăreților au fost întrerupte în fiecare minut de suspine. Exact la ora 11. 30 min. Dimineața a început scoaterea cadavrului din catedrală. Sicriul de stejar a fost înconjurat de o procesiune religioasă în jurul catedralei și așezat pe un car în timp ce clopotele bateau. Trupele militare au cântat „Kol Slaven”. În rândurile trupelor erau bannere. Purtătorii de steag din toate bisericile din Kronstadt s-au adunat pentru a participa la procesiune. În fruntea cortegiului erau dragoni cu steag și cor de muzică. Au urmat cântăreții, clerul, carul cu trupul defunctului și funcționarii de comandă, în frunte cu generalul locotenent. Artamonov. Procesiunea a fost închisă de o companie a Regimentului 94 Ienisei și de oameni, în număr de cel puțin 20 de mii de persoane de ambele sexe. La Catedrala Navală, la Biserica Bobotează și lângă capela de la Poarta Petersburg, construită în memoria adm. Makarov, s-au săvârșit litii. De-a lungul întregului drum prin oraș, trupele stăteau în spaliere. Biserica Luterană de pe malul mării a onorat memoria dragului decedat cu un lung clopot funerar. Urmează poteca peste mare. Din ordinul comandantului-șef al orașului Kronstadt, toți cei care doreau să escorteze defunctul peste mare au primit ordin să urmeze în rânduri la cel puțin doi pași unul de celălalt, din cauza fragilității gheții. Cinci stații de salvare au fost amenajate de-a lungul întregului traseu maritim și au fost construite poduri speciale peste crăpăturile găsite în gheață. Episcopul Kirill și câțiva clerici s-au îndreptat către Oranienbaum pentru a întâlni procesiunea de la gară. Întreaga călătorie a fost finalizată în mai puțin de trei ore. Cântarea de înmormântare și sunetele „Cât de glorios” nu au încetat nici măcar un moment. La Oranienbaum, cortegiul era așteptat și de bătrâni și tineri, bogați și săraci, într-un cuvânt, întreaga populație. Clerul local, condus de Pr. Kirill, a pornit într-o procesiune religioasă pentru a întâlni procesiunea până la malul mării. Clopotele au răsunat în tot Oranienbaum. Sicriul a fost dus pe peron și așezat în vagonul funerar al unui tren special. Din ordinul șefului căilor ferate de nord-vest, Chamberlain Valuev, să transporte trupul pr. John și cei care însoțeau procesiunea, mai multe vagoane de doliu au fost repartizate în trenul care pleacă spre Sankt Petersburg la 3:30 a.m. în acea zi. În dimineața zilei de 22 decembrie, admiratorii pr. a început să sosească în Oranienbaum cu trenul. Ioan și clerul. Din Peterhof și Strelna au venit mulți oameni. Trenurile din Sankt Petersburg erau supraaglomerate. A început un scurt litiu. Platforma răsuna de suspinele oranienbaumitelor. La ora 4 trenul a început să se miște. Mulți și-au făcut cruce în genunchi când trenul a plecat. Apropiindu-se de fiecare stație, trenul a încetinit, dar nu s-a oprit. În toate gările s-a întâlnit foarte multă lume cu ultima călătorie a dragului părinte de-a lungul Drumului Baltic, de-a lungul căreia a făcut multe călătorii de-a lungul vieții. Pe la ora 5 după-amiaza trenul funerar a sosit la Sankt Petersburg. Procesiunea de transport a trupului pr. era plin de tandrețe jalnică și de o tristețe maiestuoasă. Ioan de la Gara Baltică până la Mănăstirea Ioannovsky, la locul său de odihnă. De la ora trei stăteau mii de oameni de-a lungul Canalului Obvodny și de-a lungul Izmailovsky Prospekt. Clericii s-au adunat în încăperile din față ale gării. Aici, IPS Serghie, Arhiepiscopul Finlandei, Episcopul Micah de Arhangelsk și Episcop. Narva Nikander, Arhimandriți: Teofan, rectorul Academiei Teologice și Beniamin, rectorul Seminarului, decanul Mănăstirii Ioannovsky, Arhimandritul Macarie, Rectorul Patriarhalului Antiohia Metochion, Arhimandritul Ignatie, sosit special de la Moscova. Președintele Societății pentru Educație Religioasă și Morală Protopopul F. Ornatsky și rectori sau reprezentanți din toate parohiile mitropolitane. La gară au sosit steagurii Sf. Isaac cu stindarde; au fost steaguri de la bisericile parohiale, de la Mănăstirea Sf. Ioan și sfințitul pr. John banner-gonfalon de la „Uniunea Poporului Rus”. De-a lungul întregului traseu al cortegiului funerar până la mănăstire, traficul pe străzi a fost oprit. Când trenul s-a oprit sub arcadele Gării Baltice, părintele a ieşit din vagon. Kirill și preoții care însoțeau trupul s-au alăturat celor care i-au salutat. O ectenie a fost săvârșită de o mulțime de episcopi și preoți în fața trăsurii funerare deschise. A cântat corul cântăreților regimentului Semenovsky. În mâinile clerului, sicriul de stejar a fost scos din trăsură și așezat pe un car trist cu baldachin de argint, încununat cu o mitră. De îndată ce alaiul trist s-a deplasat din gară, sunetul trist al unui clopoțel a răsunat prin aer; oamenii din piata au inceput sa se crucifice, s-au auzit suspine, care s-au transformat in plans general cand alaiul trist a intrat in piata. În fața carului au mers, în frunte cu protopopiștii amintiți, clerul tuturor bisericilor capitalei în veșminte de argint, printre aceștia se aflau 8 protopopi mitrați, pe laturile lor purtau stindarde bisericești și steaguri ale organizațiilor patriotice, sfințite de însuși părintele Ioan; În spatele carului mergeau primarul Sankt-Petersburgului, generalul-maior Drachevsky, și fostul comandant al Kronstadt-ului, acum comandantul districtului militar din Kiev, general-locotenent Ivanov. De-a lungul întregului traseu al cortegiului, nenumărate cete de oameni au ocupat piețe și trotuare; până și acoperișurile caselor și gardurile erau presărate de spectatori. Procesiunea se mișca încet, în sunetul trist al clopotelor; Plânsul și suspinele maselor au înecat cântarea cântăreților și sunetul. Din rândul cântăreților și clerului, pe tot drumul, s-au auzit melodiile emoționante ale canonului: „Ajutor și ocrotitor să fie mântuirea mea”. Oamenii care urmau sicriul au format mai multe coruri care au cântat „Sfântul Dumnezeu”, „Amintirea veșnică” și alte cântece spirituale. Au văzut carul, stând de-a lungul procesiunii în piețe și trotuare, mulțimi nenumărate de oameni, au auzit cântări, iar aerul se umplea de plâns, iar uneori acest plâns era atât de tare încât spărgea cântecul puternic, făcând să tremure vocile celor care cântau. Se simțea că aceste voci ajungeau la cer și că vrednicul păstor va avea, într-adevăr, amintire veșnică. Așa că oamenii l-au descurajat pe păstor, care era însuși bunătatea poporului, conștiința poporului, credința oamenilor. Atâta timp cât există astfel de păstori, va exista credință în Rusia. Se pare că nu a fost niciodată o înmormântare cu o mulțime atât de uriașă și plângătoare de oameni de toate gradele, de la plebei până la înalți demnitari. Din Biserica Învierii Societății pentru Educație Religioasă și Morală, care se află lângă Gara din Varșovia, preoții bisericilor Societății au ieșit cu procesiune a crucii; președintele consiliului a făcut litiya, iar preoții s-au alăturat procesiunii. La Catedrala Izmailovsky a Sfintei Treimi de lângă Biserica Înălțarea Domnului, clopotele au răsunat, clerul a ieșit cu stindarde și s-au sărbătorit litii. La Catedrala Sfântul Isaac, în fruntea unui cler numeros cu un cor de cântăreți ai Sfântului Isaac, a ieșit în slujba litiului venerabilul rector, protopop mitrat I. A. Sobolev. Apoi alaiul s-a îndreptat, din ordinul special al Suveranului Împărat, de-a lungul digului Nevei, pe lângă Palatul de Iarnă. Datorită acestei Înalte porunci, cortegiul a trebuit să treacă pe lângă clădirea Sfântului Sinod și să se oprească în fața acesteia pentru o scurtă perioadă de timp pentru a sluji litiul. Aici ne-am amintit de predicția Tatălui pentru această oprire, făcută de el cu trei săptămâni înainte de moartea sa. Admiratorii săi zeloși de multă vreme, comercianții V.P. Krutov și A.A., au venit să-l viziteze pe tatăl. Zabelin. Într-o convorbire cu ei, Părintele, printre altele, a spus: "La urma urmei, mă așteaptă la mănăstire, iar surorile vor să se împărtășească. Ei bine, da, mă voi pregăti de sărbătoare (Crăciun), dar probabil că nu va trebui să mă împărtășesc. Ei îmi cer și să vizitez Sfântul Sinod. Nu voi fi acolo nici măcar o jumătate de oră, nici măcar de câteva minute. acolo, nu știu cum să intru, dar, apropo, vor arăta.” Această predicție s-a împlinit acum... Rectorul Bisericii Sinodului, președintele comitetului educațional, protopopul Belikov, a slujit litia la Sfântul Sinod. Pe măsură ce procesiunea a trecut de-a lungul digului Palatului în palatele marilor duce Vladimir Alexandrovici și Mihail Nikolaevici, până și ferestrele s-au deschis. Procesiunea a urmat de-a lungul terasamentului Nevei până la Podul Treimii, unde nu erau oameni. Un litiu a fost, de asemenea, sărbătorit în spatele podului de la cea mai veche Catedrală a Sfintei Treimi a capitalei. Procesiunea s-a îndreptat de-a lungul Kamennoostrovsky Prospekt. După ce s-au rărit pe terasament, mase de oameni s-au adunat din nou aici. Zeci de mii de oameni - zeci de mii de lacrimi. Pe parcurs, au fost servite litiu în mai multe locuri de pe Kamennoostrovsky Prospekt și au fost adăugate bannere de la Biserica Sf. Matei și Institutul Prințesei din Oldenburg. Permiteți-ne să vă atragem atenția asupra unui fapt îmbucurător. Cei patru episcopi care mergeau în fața sicriului au încheiat întregul drum fără odihnă. Numeroși clerici au mers, în ciuda ploii și a călătoriei lungi, în veșminte pline, de la Catedrala Sfântul Andrei din Kronstadt, fiind acolo de la ora 7 dimineața, până la Oranienbaum pe gheață și de la stația Baltică până la Mănăstirea Ioannovsky de pe râul Karpovka - pe jos nu mai puțin de 25 verste în total. De îndată ce procesiunea a început să se apropie de Podul Karpovsky și nu era deja departe de mănăstire, mulți au văzut clar cum o stea a căzut rapid din cer. Drumul ei era tocmai în direcția mănăstirii. „Sufletul Tatălui a fost cel care a zburat din cer”, a spus o femeie săracă. Oamenii au discutat cazul în moduri diferite - au văzut stelele căzătoare ca pe un semn ceresc. La ora 20.5 a sosit la mănăstire o procesiune tristă cu sunetul trist al clopotelor mănăstirii. Mănăstirea Ioannovsky la acea vreme arăta ca o mică cetate. Întregul dig Karpovka a fost curățat de public și de echipaje. Doar cu bilete se permitea oamenilor să intre în biserică, care era plină de credincioși cu mult înainte de sosirea procesiunii funerare. La intrarea în biserică stăteau toate surorile mănăstirii, în frunte cu stareța, stareța Angelina, precum și clerul. Toată lumea a ieșit în întâmpinarea dragului hram și carte de rugăciuni, care a ajuns la mănăstirea sa cu ocazia Nașterii Domnului Hristos, dar deja fără viață și fără glas. În brațele clerului, precedate de surorile cântând „Ajutor și Patron”, sicriul a fost dus în marea biserică catedrală și așezat în mijlocul bisericii pe un car funicular acoperit cu un ochi alb. De jur împrejur, lângă coloane, erau plante vii. Cu mare greutate sicriul a fost pus la loc; toată lumea a încercat să cedeze. A fost nevoie de mult efort pentru a restabili ordinea. La ora 9 seara a început un parastasis în biserica catedrală, care a fost slujit de Episcopul Micah de Arhangelsk, fiul duhovnicesc și admiratorul zelos al Părintelui. La slujbă au participat până la 40 de preoți și diaconi. Această slujbă a fost maiestuoasă și înduioșătoare, mai ales în acele momente în care toți clericii cântau, adunați laolaltă cu o mișcare de dragoste arzătoare și cinstire plină de râvnă față de proaspătul răposat Părintele Protopop Ioan. La ora 12 noaptea slujba Divină s-a încheiat și imediat toți cei care voiau să-și ia rămas bun de la dragul Părinte au început să fie primiți rând pe rând. Surorile au fost primele care s-au apropiat, vărsând lacrimi arzătoare. Este posibil să le descriem starea sufletească în timpul acestui ultim sărut? Și-au luat rămas bun de la cineva care era mai aproape de propriul lor tată. I-a primit în mănăstire. Majoritatea trăiau în sărăcie și în condiții dure. Tatăl i-a încălzit, i-a ajutat în toate, i-a învățat, i-a îndrumat, i-a hrănit fizic și spiritual... După surori au venit mirenii. Mulți dintre ei au trecut, sărutând mâna dreaptă epuizată a venerabilului cioban, dar au rămas și mai mulți care nu au putut să-și îndeplinească dorința pasională - de a-și lua rămas bun de la Părinte. La ora 6 accesul la sicriu a fost oprit. În acest moment, în biserica mormântului a început liturghia timpurie, care a fost celebrată de arhimandritul Ignatie, cu participarea multor alți preoți. A fost nevoie de curățenie în Biserica Catedrală și pregătirea pentru liturghie și slujba de înmormântare. Lângă mormânt, citirea Sf. a continuat toată noaptea. Evangheliile și slujbele de requiem au fost slujite continuu. Mulți, atingând mâna tatălui, au aprins o lumânare, pe care au luat-o ca suvenir. La ora 8.30. Dimineața a început vestea bună pentru liturghia târzie. Primul sosit de la Arhipăstori a fost Kirill, Episcopul Gdovului. În curând au sosit: Serius, arhiepiscopul Finlandei, Mica, episcopul de Arhangelsk, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Teofan, rectorul seminarului arhimandritul Veniamin, protopopii mitrați A. A. Dernov și F. N. Ornatsky și alți clerici desemnați de către mitropolit, inclusiv mitropoliții, arhierei și arhiereii1 Liturghiarhii. preoti. – La ora 9, a sosit Înaltpreasfințitul Antonie, Mitropolitul Sankt Petersburgului și Ladoga, și a început Sfânta Liturghie, la care au participat: Tovarășul Prim-procuror al Sfântului Sinod al Tainelor. bufnițe Rogovici, Biroul Director al Sfântului Sinod G. Grigorovsky, Primarul Sankt Petersburg D.V. Drachevsky, secret. bufnițe V. N. Mamontov, general-locotenent. contele N.F. Heyden cu soția sa și mulți alți oficiali de rang înalt, reprezentanți ai clasei comercianților și oameni de diferite grade. La câteva minute după începerea slujbei, soarele a apărut brusc în biserică, ca și cum ar însemna biruința luminii asupra întunericului, și a luminat cu razele sale sicriul și pe cei care stăteau lângă defunct. La sfârșitul liturghiei, președintele Societății, Distribuția. Rel.-Morale. Pr., protopop F.N. Ornatski, cu binecuvântarea Mitropolitului, a ținut un discurs sincer, edificator. Cuvintele ciobanului au fost întrerupte de mai multe ori de strigătele puternice ale celor prezenți în biserică. Însuși predicatorul a vorbit printre lacrimi. La douăsprezece și trei sferturi s-a încheiat Liturghia și a început slujba de înmormântare, foarte emoționantă, rezervată doar clerului. Pe lângă ierarhii amintiți, la slujba de înmormântare au asistat până la 60 de preoți și până la 20 de diaconi; aproape la fel de mulți au fost prezenți ca pelerinii de rând, din lipsă de spațiu și de veșminte. De îndată ce s-au auzit cuvintele înduioșătoare și jale ale cântărilor de înmormântare, lumânările de ceară au început să se aprindă ca stelele în mâinile închinătorilor din toată biserica. Plânsetul închinătorilor s-a amestecat cu exclamațiile rugătoare ale Arhipăstorilor și păstorilor. „Odihnește-te cu Sfinții” a fost cântat în genunchi de toți cei prezenți la slujba de înmormântare – alături de cor. În timpul slujbei de înmormântare, „Imaculată” a fost citită de Pr. Kirill, iar canonicul este protopopul F. Ornatsky. După un final emoționant rămas bun de la răposat de către Mitropolit și cler, sicriul deschis cu trupul defunctului a fost dus de mâinile preoților de la biserica de sus la biserica de jos - mormântul. Este greu de transmis durerea călugărițelor la vederea acestei îndepărtari. Au plâns cu toții amar. Mulți, în același timp, și-au pierdut cunoștința. Plângerii au plâns și toți cei care stăteau în calea procesiunii triste au plâns. Multe lacrimi amare au fost vărsate în cele mai îndepărtate locuri ale Rusiei la vestea morții ciobanului mereu memorabil. Fața defunctului, ca de duhovnic, era acoperită de aer, dar așezând o aureolă pe fruntea răposatului, preotul - mărturisitor pr. John ne-a spus că chipul lui, ca la moarte, era complet calm; ochii sunt ușor deschiși, iar pupilele sunt îndreptate în sus, de parcă s-ar fi rugat. Iar acest sentiment de legătură vie și inextricabilitatea unității în dragoste și credință cu dragul defunct s-a întipărit și mai tangibil în inimă acolo, în biserica de jos de lângă mormântul de marmură, unde a fost coborât sicriul cu rămășițele dragului Părinte la 2:15 pe 23 decembrie. Facem o scurtă descriere a bisericii-mormânt. Intrarea în mormânt duce din vestibulul principal spre dreapta de-a lungul coridorului, fără a ajunge la ușile Bisericii Sfântul Ioan de Rylsky. De pe platforma mică unde se vând lumânările, se coboară o scară largă de 16-18 trepte. Aici, în temniță, sub arcadele puternice care susțin întreaga clădire colosală a bisericii, a fost construit o biserică de o frumusețe minunată. Toți pereții, stâlpii, coloanele și tavanele sunt acoperite cu plăci lustruite de marmură albă sau făcute să arate ca marmură. Biserica este mic, ocupând doar 35–40 de metri pătrați. brazi, si foarte jos, doar vreo 3 arshins in locurile cele mai inalte. Întregul iconostas este sculptat din marmură albă, cu decor minunat, proiectat în stil ruso-bizantin. O masă de becuri electrice inundă întreg biserica cu lumină, reflectându-se în pereții de marmură albă ca zăpada. Acest biserică, ca și întreaga mănăstire, a fost construit după planul și instrucțiunile arhitectului N. N. Nikonov. – Lucrarea cu marmură a fost realizată de A. A. Barinov, iar toate icoanele au fost pictate de celebrul artist Fed. Kiril. Platonov. În fața iconostasului din dreapta se află mormântul pr. Ioan. Pereții și podeaua mormântului constau din plăci solide continue de marmură albă. În spatele plăcilor de marmură se află un cadru solid din fier gros de cazan. Pereții mormântului se ridică cu jumătate de arshin deasupra podelei bisericii; sunt de asemenea acoperite cu marmură. În fundul mormântului au fost presărați doi centimetri de nisip fin, iar sicriul a fost așezat pe nisip. Sicriul nu este îngropat în pământ, ci este acoperit doar cu o placă masivă de marmură. Biserica-mormânt a fost sfințit, așa cum s-a spus deja, pe 21 decembrie în numele Sfântului Prooroc Ilie și al Sfintei Regine Teodora - numele de Tată și Maica Tatălui. În acest biserică minunat, alb și luminos, corespunzător personalității strălucitoare a iubitului Tată, el se odihnește acum într-un somn liniștit. Încă din prima zi după înmormântare, aici a început un adevărat pelerinaj al locuitorilor din Sankt Petersburg și al multor pelerini în vizită. Deja dimineața, traficul aglomerat începe zilnic de-a lungul digului Karpovskaya puțin populat de la Kamennoostrovsky Prospekt până la mănăstire: din când în când trec trăsuri și taximetriști, oamenii obișnuiți merg în grupuri. În mormânt, de dimineața până seara, se face continuu slujba slujbelor de pomenire la mormânt. Cântarea corului de călugărițe este frumos. Mii de pelerini merg la mormântul Tatălui, parcă la mângâietorul, vindecatorul și mentorul lor viu. Ei merg nu numai să aducă rugăciuni pentru odihna sufletului său curat într-un loc luminos, într-un loc verde, într-un loc de pace, în sânul lui Avraam, Isaac și Iacov, dar ei speră să primească aici mângâierea lui Hristos și să scape de orice tristețe, mânie și nevoie. Activitate uimitoare a pr. Ioan de Kronstadt fusese mult timp atras de el de dragostea comună și răspândise faima despre el - despre bunătatea și puterea rugăciunii sale, în toate straturile populației, de la Camerele regale până la colțurile nenorocite ale săracilor. Însuși Părintele profund religios a avut un mare dar de la Dumnezeu - de a întări credința oamenilor și de a inspira speranță. Rugăciunea lui l-a readus în picioare și a vindecat adesea astfel de bolnavi cărora medicii nu le mai puteau oferi niciun ajutor. Numeroase cazuri de vindecare prin rugăciunile pr. Ioan a devenit cunoscut în general și a fost atestat prin tipărire. Numele defunctului, ca un minunat medic spiritual, a atras la Kronstadt un număr nenumărat de pelerini de pretutindeni. Cred că pr. Ioan îl poate implora pe Dumnezeu pentru iertarea păcatelor și a fost o stea călăuzitoare pentru ei la Kronstadt. Aceeași credință îi îndreaptă acum pe admiratorii Tatălui către mormântul său drag. Noul rector al Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt Prin hotărârea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Antonie, prevăzută în decretul nr. 9143 din 30 decembrie 1908, protopop asistent pr. Ioan Ilici Serghiev, maestru de cheie al catedralei, protopop, maestru de teologie Alexandru Petrovici Popov. Stimate pr. Protopopul A. Popov este un excelent orator și predicator, are cunoștințe teologice extinse și aparține unor profundi admiratori ai „preotului drag”. Cel mai înalt rescript și pomenirea solemnă a pr. Ioan în a 40-a zi Știm deja ce rugăciuni înfocate și fierbinți au fost făcute de mulți copii duhovnicești ai pr. Ioan despre odihna sufletului în Dumnezeul păstorului decedat. Aceste rugăciuni au fost, fără îndoială, întărite de rugăciunea puternică din viața de apoi a marii cărți de rugăciuni a defunctului însuși țara rusă. Aceste rugăciuni de foc ale credincioșilor, împreună cu rugăciunea puternică pentru viața de apoi a pr. Ioan a pătruns în bariera care desparte lumea pământească de cea cerească, ca o cădelniță parfumată, s-au urcat la Tronul Regelui Slavei și au fost auziți de Dumnezeu. Un semn în acest sens a fost Rescriptul Regal către Înaltul Ierarh al Rusiei, cu privire la perpetuarea amintirii minunatului păstor. Rusul Ortodox crede profund că inima țarului rus, ca Uns al lui Dumnezeu, este în mâna lui Dumnezeu. Prin urmare, trebuie să privim la Cea mai înaltă voință exprimată în rescript pentru a perpetua amintirea păstorului decedat ca expresie a voinței Însuși Regelui Regilor și Domnului Domnilor, care a ascultat rugăciunile credincioșilor Săi slujitori pentru odihna sufletului marii cărți de rugăciuni a țării ruse, alesul lui Dumnezeu... Amintirea aleșilor lui Dumnezeu trebuie să fie veșnic vie și să nu dispară cu timpul... Binecuvântările pe care Domnul le-a ales și le-a acceptat. Amintirea lor durează pentru totdeauna. Înaltpreasfințitul Mitropolit Antonie de Sankt Petersburg A fost voia inscrutabilei Providențe a lui Dumnezeu ca marea lampă a Bisericii lui Hristos și cartea de rugăciuni din Țara Rusiei, veneratul păstor și om drept, părintele Ioan din Kronstadt, să se stingă. Împărtășind din toată inima marea durere a poporului pentru moartea păstorului iubitor și binefăcător, Reînnoim în amintirea Noastră cu un sentiment deosebit zilele dureroase ale bolii muribunde în Dumnezeu a răposatului nostru Părinte, împăratul Alexandru al III-lea, când țarul stins, iubit de popor, a urat rugăciunile și apropierea pentru țarul iubit și cărțile poporului. Acum, împreună cu poporul Nostru iubit, după ce am pierdut cartea Noastră iubită de rugăciuni, suntem impregnați de dorința indispensabilă de a da o expresie vrednică acestei dureri comune a Noastre cu poporul prin pomenirea cu rugăciune a decedatului, comemorarea anual cu ea ziua morții Părintelui Ioan și în acest an programat pentru a coincide cu cea de-a patruzecea zi a evenimentului. Fiind, atât prin propria noastră atracție spirituală, cât și prin puterea Legilor Fundamentale, primul păzitor în Patria Noastră al intereselor și nevoilor Bisericii lui Hristos, Noi, împreună cu toți fiii ei credincioși și iubitoare, ne așteptăm ca Sfântul Sinod, devenit capul acestei întreprinderi, să aducă o lumină de mângâiere durerii poporului și să genereze sursa vie de inspirație pentru Hristos și sursa de inspirație a timpurilor veșnice pentru Hristos. faptele sfinte ale grelei munci pastorale. Angajându-ne rugăciunilor voastre, vă rămânem favorabili. Pe original, Majestatea Sa Imperială este înscris de mână: Definiții ale Sfântului Sinod I. Din 15 ianuarie 1909, conform Prea Înalt Rescript adresat Prea Cuviosului Mitropolit de Sankt Petersburg cu privire la moartea protopopului Ioan Ilici Serghiev Prin decret al Majestății Sale Împărătești, Preasfântul Sinod Guvernator a audiat: prezentat de Înaltpreasfințitul Mitropolit Antonie de Sankt Petersburg, dat în numele său, în ziua de 12 a acestui ianuarie, Cel mai Înalt Rescript al Majestății Sale Imperiale cu ocazia morții protopopului Ioan Ilici Serghiev. Ordonat: După ce a auzit Cel mai Înalt Rescript al Majestății Sale Imperiale prezentat în numele său de Înaltpreasfințitul Mitropolit Antonie de Sankt Petersburg la moartea protopopului Ioan Ilici Serghiev și, fiind preocupat de o comemorare vrednică a memoriei acestei mari lămpi a Bisericii lui Hristos și a cărții de rugăciuni a Țării Ruse, Sfântul Sinod stabilește: 1) să tipăriți Gazeta nr. a anului curent; 2) să îndrume pe Mitropoliţii Sankt Petersburg, Moscova şi Kiev, prezenţi la Sfântul Sinod, să facă în cetatea Sfântului Ioan Teologul în a patruzecea zi după moartea Părintelui Ioan, 28 ianuarie. Mănăstirea din Sankt Petersburg, locul de înmormântare al răposatului, liturghie de înmormântare, iar după aceasta, după citirea Prea Înaltei Rescripturi, prin întregul alcătuire a Sfântului Sinod, o slujbă de pomenire pentru defuncți; aceeași liturghie și slujbă de requiem trebuie să fie îndeplinită de slujba episcopului în toate catedralele orașelor Sankt Petersburg, Moscova și Kiev; 3) să dispună eminențele eparhiale, protopresbiterul clericului militar și naval și șeful clerului de curte să dea ordin să se săvârșească, în ziua de 28 ianuarie a acestui an, o liturghie de înmormântare și pomenire pentru răposatul Părinte Ioan în toate bisericile aflate în jurisdicția lor, precum și în bisericile din instituțiile școlare, cu comemorarea teologică și comemorarea bisericii corespunzătoare. eveniment de predare și cu citirea de la amvonul bisericii, înainte de slujba de requiem, a spusului Prea Înalt Rescript, eliberând elevii instituțiilor și școlilor numite de orele pentru această zi; în catedrale, asemenea slujbe trebuie să fie îndeplinite de slujirea episcopală; 4) să stabilească pentru viitor, anual, în ziua morții părintelui Ioan, 20 decembrie, săvârșirea liturghiei de înmormântare și a slujbei de pomenire a defuncților în toate bisericile Imperiului, îndrumându-se domnilor eparhial, protopresbiterului clericului militar și naval și șeful curții de judecată a clericului, la prima aniversare a clerului, să întocmească ordinul de aniversare a părintelui Ioan. 20 decembrie a acestui an, interviuri nonliturgice în eparhiile și departamentele le-au încredințat o propunere pentru aceste lecturi dedicate amintirii regretatului împărat Alexandru al III-lea în Dumnezeu și cartea de rugăciuni pentru țar și Țara Rusiei, părintele Ioan de Kronstadt; 5) invită eminențele eparhiale, protopresbiterul clericului militar și naval și șeful clericului de curte să invite clerul sub supravegherea lor să doneze la înființarea de burse în instituțiile de învățământ teologic numite după tatăl protopopului Ioan Ilici Serghiev, instruindu-le să aibă grijă de portretele sălii de achiziție a bisericii Ioan. instituții de învățământ teologic; 6) să încredințeze Comitetului de Învățământ de la Sfântul Sinod să includă în programele seminariilor teologice despre omiletică și îndrumări practice pentru pastori pentru a familiariza elevii cu biografia și activitățile pastoral-educative ale regretatului Părinte Ioan și în acest scop să ofere instrucțiuni corespunzătoare în nota explicativă a programelor; 7) să îndrume Înaltpreasfințitul Arhanghelsk să intre în judecată și să prezinte Sfântului Sinod concluzia sa cu privire la stabilirea în oraș. Arhangelsk sau pe locul patriei părintelui Ioan, o școală de îngrijire pastorală care poartă numele defunctului; școala similară nou înființată în orașul Jitomir, eparhia Volyn, ar trebui să fie numită școală în memoria părintelui Ioan de Kronstadt, iar 8) mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din Sankt Petersburg, în care se află acum trupul defunctului, ar trebui ridicată, de dragul onoarei, la o mănăstire de primă clasă. Despre cele de mai sus, pentru aplicarea corectă, anunță episcopul eparhial, protopresbiterul clericului militar și naval și șeful clerului de curte, precum și Sfântul Oficiu Sinod din Moscova, conform procedurii acceptate, tipărind odată cu aceasta și această definiție în „Monitorul Bisericii”. II. Din 15 decembrie 1909, nr. 143, privind distribuirea către școlile bisericești a unui portret al defunctului membru de onoare al Consiliului școlar la Sfântul Sinod, rectorul Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt, protopopul Ioan Ilici Serghiev Prin decret al Majestății Sale Imperiale, Sfântul Sinod Guvernator a audiat: propus de G. Procuror-șef interimar al Sinodului, din 14 ianuarie 1909, nr. 321, revista Consiliului școlar la Sfântul Sinod, nr. 8, despre distribuirea școlilor bisericești a unui portret al defunctului Sinod, membru de onoare al Sinodului Sf. K. Horon, rectorul de onoare al Sf. Catedrala Andrei, protopopul Ioann Ilici Serghiev. Au poruncit: pe 20 decembrie trecut, membrul de onoare al Consiliului Școlar, rectorul Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt, protopopul Ioan Ilici Serghiev, care a fost prezent la Sfântul Sinod, s-a odihnit în Domnul. În fața lui s-a stins lampa strălucitoare a Bisericii, marea carte de rugăciuni a țării rusești dispăruse. S-a dăruit cu totul slujirii Sfintei Biserici a patriei sale dragi, tuturor celor care plâng și suferă. Influența sa pastorală benefică s-a extins în toată Rusia și chiar dincolo de granițele acesteia. Întregul popor ortodox rus l-a onorat pe pr. Ioan, ca om drept, a crezut în rugăciunile și mijlocirea lui înaintea lui Dumnezeu. Era cunoscut chiar și în cele mai îndepărtate, mai îndepărtate colțuri ale patriei noastre, l-au cunoscut oameni de toate treptele și condițiile, iar pentru toți era o torță a credinței și a vieții. Mii de oameni nu au întreprins nimic important fără binecuvântarea lui și fără să se gândească dacă părintele Ioan de Kronstadt ar fi de acord cu acest lucru. De pretutindeni i-au adus durerile, necazurile, îndoielile și nedumeririle lor, cerându-i sfatul, ajutorul și îndrumarea și inima iubitoare a pr. John's era deschis tuturor. Moartea lui este așadar un mare eveniment în Biserica și patria noastră. Școlile bisericești au suferit și ele o pierdere grea odată cu moartea lui. Trăind cu oamenii, defunctul iubea cu pasiune tot ce era aproape de inimile oamenilor - tot ce era înalt și sacru pentru el - iubea și școala bisericească, dragă poporului rus ortodox. Datorită donațiilor sale generoase, au apărut multe școli bisericești și multe dintre ele sunt prevăzute cu spații proprii bune. În dieceza Arhangelsk, în numele său a fost înființat un fond special inviolabil, ale cărui fonduri sprijină mai multe școli parohiale. Având în vedere semnificația răposatului protopop Ioan Ilici Serghiev, Sfântul Sinod consideră că este foarte de dorit să păstreze memoria lui în fiecare școală bisericească, prin așezarea portretului său într-un loc proeminent în școală, portret care pentru generația tânără va fi o amintire constantă a înaltei isprăvii și semnificației răposatului pr. Ioan, dragostea lui atotcuprinzătoare, adevărul și devotamentul față de Sfânta Biserică, patrie dragă și Tron. Având în vedere cele de mai sus, Sfântul Sinod stabilește: va însărcina Comisia de Editură a Consiliului Școlar să tipărească 40.000 de portrete ale defunctului pr. Protopopul Ioann Ilici Serghiev și trimiteți-le la toate școlile bisericești pentru a fi plasate în fiecare într-un loc vizibil, despre care, pentru execuție, depuneți un extras la Consiliul școlar de la Sfântul Sinod, iar pentru îndrumarea corespunzătoare asupra departamentului spiritual, tipăriți în partea oficială a revistei „Gazetul Bisericii” publicată la Sfântul Sinod. Sfântul Sinod a hotărât: este datoria profesorilor de omiletică și îndrumare practică a pastorilor din seminariile teologice să familiarizeze studenții, atunci când urmează un curs de omiletică, cu viața și opera, atât în ​​general pastorală, cât și, în special, cu lucrarea de predicare a defunctului pr. Ioan Ilici Serghiev, iar când parcurge un ghid practic pentru pastori, împreună cu o expunere a viziunea părinților și a învățătorilor bisericii despre păstorit și înaltele sale proprietăți și responsabilități, expun, de asemenea, viziunea asupra aceluiași subiect a pr. John Sergiev pe baza tuturor creațiilor sale și, mai ales, pe baza „Vieții sale în Hristos”. În împlinirea Prea Înaltei Voințe, exprimată în Cel mai Înalt Rescript adresat Preasfințitului Mitropolit de Sankt Petersburg, din 12 ianuarie, despre necesitatea de a face din memoria părintelui Ioan de Kronstadt o sursă de inspirație pentru viitorii păstori și pentru a răspândi pe scară largă lucrările edificatoare ale regretatului păstor în rândul poporului, a publicat lucrările pastorale și de la Sinodul Sfântului până la regretatul Părinte Ioan sub forma unei cărți mici cu spusele sale despre principiile păstoririi adevărate - despre predicarea pastorală, activitățile pastorale și viața personală a unui păstor; 2) să tipărească pentru bibliotecile publice o carte mică, de înțeles pentru cei mai simpli cititori, extrasă din scrierile părintelui Ioan pentru îndrumare în viața evlavioasă a laicilor și 3) să pună în aplicare aceste decrete, să formeze o comisie sub președinția Înaltpreasfințitului Serghie al Finlandei, cu instrucțiunea ca acesta să invite membri la comisie la discreția sa. Ajunul celei de-a 40-a zile a morții părintelui Ioan de Kronstadt în Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul Pe Karpovka, în mod normal liniștit, are loc o renaștere. Ultimele două etaje ale frumoasei biserici ale mănăstirii sunt pline de foc. Există o întâlnire a echipajului lângă mănăstire. În biserica principală are loc o parastas solemnă pentru regretatul și veșnic memorabilul părinte Ioan de Kronstadt. La 27 ianuarie, un membru al Dumei de Stat, Preasfințitul Eulogie, Episcopul Kholmului și Lublinului, a slujit împreună cu decanul bisericilor mănăstirii feminine, Arhimandritul Macarie, Arhimandritul Metochion Grec Antiohian din Moscova, Ignatie, rectorul mitral al Cetății Arhipretului Petru și Pavel, Arhimadritul Cater. A. A. Dernov și 9 preoți. Au cântat surorile mănăstirii. În timpul Utreniei s-au împărțit lumânări gratuite tuturor pelerinilor, din ordinul Maicii Starețe Angelina. Accesul la biserică era complet liber. Mai jos, în criptă, s-au oficiat continuu slujbe de pomenire lângă mormântul cărții de rugăciuni ale lumii, părintele Ioan de Kronstadt. Oamenii au mers într-un curent continuu până la mormântul lui. Mulți au lăsat bani pentru lumânări pentru a fi puse în ajunul zilei de 28 ianuarie lângă mormântul marii cărți de rugăciuni a zilelor noastre. Mulți pelerini au cerut ca însemnările lor de înmormântare să fie citite doar astăzi, în timpul slujbelor generale de înmormântare. Multe flori proaspete au fost aduse în mormânt. Datorită dimensiunilor relativ reduse ale bisericii, accesul la liturghia solemnă se făcea doar cu bilete. La sfârșitul slujbei de înmormântare, care a fost săvârșită de mitropolitul Antonie de Sankt Petersburg și Ladoga, Vladimir de Moscova și Kolomna și Flavian de Kiev și Galiția, slujită în comun de membrii Sfântului Sinod, a existat acces regulat public la mormânt. Pe 28 ianuarie s-au împlinit 40 de zile de când marele om drept, făcător de minuni și carte universală de rugăciuni, venerat la nivel național protopop cu mitra, părintele Ioan Ilici Serghiev din Kronstadt, s-a odihnit în Dumnezeu. Au trecut 40 de zile, iar memoria comunității despre marele ascet al credinței și al rugăciunii nu numai că nu s-a stins, dar devine din ce în ce mai puternică. Admiratorii protopopului mereu memorabil i-au decorat mormântul cu flori proaspete dimineața. Lângă mormânt s-a format o pădure întreagă de crizanteme. Cripta bisericii era plină de aroma florilor parfumate... Liturghia timpurie din biserica criptă a fost săvârșită de către protopopul cu mitra, rectorul Catedralei Cetății Petru și Pavel, părintele A. A. Dernov, decanul mănăstirilor, părintele arhimandrit Macarie și un prieten. clerului. Liturghia de înmormântare s-a încheiat cu o slujbă de pomenire. Atunci au început slujbele obișnuite de înmormântare pentru neuitatul Mare Părinte Drept, dragul Părinte Ioan. Oamenii mergeau într-o linie continuă. Când a venit vremea liturghiei târzii, mănăstirea a început să admită oamenii în biserică doar cu bilete. La 28 ianuarie, în cea de-a patruzecea zi a morții marii cărți de rugăciuni, protopop mitra, drag preot Părinte Ioan de Kronstadt, a avut loc o slujbă de pomenire în biserica Palatului Alexandru Tsarskoye Selo în prezența Majestăților Lor Imperiale, la ora 2.30 după-amiaza. A patruzecea zi după moartea părintelui Ioan a fost în primul rând o zi de durere și plâns pentru orașul Kronstadt, de care defunctul s-a apropiat și de unde au trecut toți cei 53 de ani ai slujirii sale pastorale. Slujba de înmormântare din această zi a fost săvârșită aici în mod conciliar de IPS Vladimir, Episcopul Kronstadt-ului. Cu o zi înainte, Episcopul a slujit o priveghere de înmormântare de toată noaptea (parastas) în Catedrala Sfântul Andrei, iar pe 28 ianuarie, în slujirea clerului catedralei, clerului local și vizitator, s-a săvârșit o liturghie de înmormântare și slujbă de pomenire, la care au participat clerul tuturor bisericilor din Kronstadt. Cântările emoționante ale slujbei de pomenire au fost interpretate cu animație de corul unit de cântăreți din toate bisericile orașului. În aceeași zi, clericii Catedralei Sf. Andrei și biserica cimitirului au săvârșit o slujbă de pomenire pentru mama pr. Ioan către bătrânul Theodora - în mormântul ei de la Cimitirul Trinity din Kronstadt. Toți oamenii săraci din Kronstadt în a 40-a zi după moartea pr. Ioan a fost dat cu generozitate de pomană și hranit cu cina pe cheltuiala orașului, a bătrânului catedralei Y. K. Markov și a unor binefăcători privați. În „Casa Sârguinței” înființată de părintele Ioan, a fost organizată o masă de pomenire pentru săraci pentru odihna sufletului defunctului. Peste 5.000 de prânzuri au fost servite în Kronstadt în acea zi. La 28 ianuarie, capitala, și odată cu ea toată Sfânta Rusie Ortodoxă, și-a adus aminte cu rugăciune de neuitatul păstor din Kronstadt, protopop Ioan Ilici Serghiev, cu ocazia celei de-a patruzecea zile de la moartea sa. În Catedrala Sf. Isaac, liturghia de înmormântare a fost săvârșită de Înaltpreasfințitul Chiril al Gdovului, concelebrată de Arhimandritul Mitrofan succesiv, catedrala și alți clerici, în frunte cu protopopul catedralei mitrare I. A. Sobolev. Înainte de slujba de pomenire, la care au participat și reprezentanți ai multor alte biserici ale capitalei, Preasfințitul Kirill, care l-a cunoscut îndeaproape pe Părintele Ioan din slujba sa de la Kronstadt și l-a respectat profund, a dedicat cu un entuziasm deosebit un cuvânt minunat laudei răposatului în Dumnezeu și spre edificarea tuturor celorlalți, încheind sfatul slavei lui Ioan cu dorinta de bine a lui Ioan. în lungimea zilelor. Cel mai maiestuos biserică al capitalei, mai mult de jumătate, a fost plin de pelerini care stăteau la slujba de pomenire cu lumânări aprinse și îngenuncheau în rugăciune în timp ce cântau: „Odihnește-te cu sfinții...” și „Amintirea veșnică”. În Catedrala din Kazan, liturghia de înmormântare și, după aceasta, slujba de requiem au fost săvârșite de către Preasfințitul Nikander din Narva, cu participarea unei întregi mulțimi de monahi și clerici albi. În curtea Catedrala Petru și Pavel a Cetății Sankt Petersburg, bolta de înmormântare a împăraților ruși, liturghia funerară și slujba de requiem au fost săvârșite de către Preasfințitul Mitrofan, Episcopul Gomelului, membru al Dumei de Stat. Înainte de recviem, rectorul catedralei, mitratul protopop A. A. Dernov, s-a adresat numeroșilor pelerini de la amvonul bisericii cu un cuvânt ziditor animat, în care a menționat că tocmai în Catedrala Petru și Pavel a primit răposatul Părinte Ioan în urmă cu 53 de ani (12 decembrie 185) preoția din mâna Preotului 185. Christopher, episcopul Revelsky, vicar al Mitropoliei din Sankt Petersburg. Și acest har s-a manifestat atât de eficient în el pe parcursul continuării slujirii sale preoțești pe pământ - în numeroase acțiuni, în rugăciune binefăcătoare, în darul tămăduirii și în toate marile fapte ale vieții sale pentru slava lui Dumnezeu... În Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, în fața unei mulțimi uriașe de închinători, slujba de înmormântare și slujba de requiem pentru părintele Ioan au fost săvârșite de Înaltpreasfințitul Arsenie, Arhiepiscopul Pskovului, membru al Consiliului de Stat, în slujirea numeroșilor frați ai mănăstirii. La sfârşitul slujbei, fraţii Lavra s-au adunat pentru o masă de pomenire; Totodată, Lavra, în memoria ciobanului răposat, a organizat mese de pomenire pentru săracii capitalei în cantități nelimitate. În plus, din ordinul Mitropolitului Antonie, au fost organizate mese de pomenire pentru săraci în cantinele caritabile locale la toate bisericile parohiale din Sankt Petersburg. În Biserica Alexandru Nevski a Consiliului Școlar al Sfântului Sinod, în prezența membrilor Consiliului, a cadrelor didactice și a elevilor școlii exemplare de sub Consiliu, a avut loc o slujbă de înmormântare pentru defunctul Părinte Ioan, membru de onoare al Consiliului Școlar. După citirea Prea Înaltului Rescript, înaintea slujbei de înmormântare, protopopul P. I. Sokolov, care a prezidat Sinodul, a rostit cu căldură cuvântul edificator următor. "Tocmai am ascultat", a spus venerabilul predicator, "cuvintele milostive ale Tatălui nostru comun, Suveranul Împărat, chemându-și copiii credincioși la amintirea cu rugăciune a părintelui iubit și venerat al tuturor, Pr. Ioan de Kronstadt. Mâhnirea Rusiei Ortodoxe pentru bunul său părinte, iar această întristare este împărtășită cu toată suveranul ei de durere. Unitatea semnificativă a țarului cu poporul, arătând că țarul și poporul se înțeleg și sunt de părere asemănătoare. Aceasta este o mare fericire pentru Rusia, puterea și gloria ei, atât de mult a învățat răposatul preot, iar aceasta este, acum, munca sa. Din istoria Vechiului Testament știm că atunci când poporul evreu l-a uitat pe Dumnezeu, a încetat să mai asculte de poruncile Lui, a trăit nu după poruncile lui Dumnezeu, ci după dorințele patimilor lor, Domnul i-a lipsit de ocrotirea Lui și a luat de la ei sfinții profeți. În astfel de cazuri, Domnul s-a purtat cu oamenii neascultători așa cum fac părinții evlavioși cu copiii încăpățânați și neascultători - i-au lăsat singuri, pentru ca ei să învețe din propria experiență cât de valoroase sunt ajutorul și îngrijirea părintească. Nu se întâmplă și nouă și acum, fraților? Nu sunt păcatele noastre, nu sunt necredința și neascultarea noastră de vină pentru faptul că Domnul a luat de la noi unul după altul lămpile credinței și ale evlaviei? Am avut un tată, pr. Ambrozie din Optina, care, cu darul său de perspicacitate dat de Dumnezeu, a îndepărtat multe mii de oameni de la greșeli fatale, necazuri și nenorociri. A existat reclusul înțelept de Dumnezeu al lui Vyshensky, episcopul Theophan. Cu scrierile sale și corespondența cu mii de oameni, el a strălucit în toată Rusia - i-a predat, instruit și întărit în credință și viață dreaptă. Câți oameni, datorită acestor oameni purtători de Dumnezeu, au fost salvați de la moarte, s-au întors pe calea dreptății și s-au întărit în adevăr! Dar nu există. Domnul Dumnezeu le-a luat de la noi. După ei a rămas multă vreme o lampă extraordinară a credinței, pr. Ioan de Kronstadt. Domnul i-a dat, pe lângă învățătură, un dar deosebit de rugăciune. Prin rugăciunea lui mulți au fost vindecați de bolile lor. Oameni din toate categoriile sociale au venit la el pentru ajutor în rugăciune din toată Rusia. S-a rugat pentru toți, i-a consolat pe toți și i-a instruit pe toți. Într-o anumită măsură, cuvintele profetului spuse despre Mesia îi sunt aplicabile: „El a primit bolile noastre și a purtat bolile noastre” (Matei 8:17). Dar aici sunt preoții pr. Ioan nu este printre noi. Este deja a 40-a zi de când ne-a fost luată, luată pentru a ne simți mai puternici, mai ascuțit, cât de dulce este pentru noi apropierea lui Dumnezeu, revelată nouă prin aleșii Săi speciali. Acum suntem tați: nu este nimeni pe pământ peste care să ne aruncăm durerile, nimeni să cerem ajutor. Domnul a luat solii Săi extraordinari și nu i-a înlocuit cu alții. Nu ne-am păstrat comoara, vasele harului lui Dumnezeu. Nu le-am ascultat cuvintele și am urmat alți profesori care s-au răsfățat pasiunilor noastre. Acum denunțurile amenințătoare ale neadevărurilor noastre nu se mai aud. Ei bine, suntem mai bine pentru asta? Nu, durerea generală pentru preotul decedat servește drept dovadă clară în acest sens. Să ținem seama de această întristare și să ajungem la pocăință. Să ne rugăm pentru odihna sufletului defunctului preot pr. Ioan si intreaba-l, sa ne ceara mila de la Domnul; Domnul să ridice pentru noi vase noi, extraordinare ale harului Său. Amin". 28 ianuarie, în cea de-a patruzecea zi a morții marelui drept, făcător de minuni și carte de rugăciune mondială, drag preot, protopop mitrat pr. John Sergiev din Kronstadt, Agenția Telegrafică din Sankt Petersburg a primit telegrame despre liturgiile funerare și slujbele de pomenire din regiunile Valki, Voznesensk, Kuban, Kiev, Novocherkassk, Odesa, Orel, Pyatigorsk, Revel, Sevastopol, Simferopol, Stavropol, Tomsk, Tula și Ufa. În Valki, elevii școlilor bisericești au fost scutiți de cursuri: în Stavropol, angajații din instituțiile provinciale și studenții au fost scutiți de la cursuri; la Simferopol și Ufa, elevii din instituțiile de învățământ primar și gimnazial au participat la slujbe funerare; la Tula, în sala consiliului orășenesc, a avut loc o adunare generală a frăției educaționale care poartă numele Ioan Botezătorul, dedicată amintirii marelui drept, dragul părinte pr. Ioan de Kronstadt. În Bose, defunctul carte de rugăciuni rusești pr. Ioan de Kronstadt și-a iubit în mod deosebit satul natal Sura, districtul Pinezhsky, dieceza Arhangelsk și compatrioții săi; Aproape în fiecare an și-a vizitat țara natală îndepărtată și a avut toată grijă posibilă de bunăstarea rudelor sale. După ce a întemeiat aici o mănăstire în numele Sfântului Ioan Evanghelistul, pr. Ioan ridicat în sat. Sigur și o biserică parohială magnifică din piatră, cu case bune pentru membrii clerului bisericesc, a construit o clădire de piatră pentru școala parohială locală și un magazin de consum, a construit un vapor cu aburi, o uzină mecanică și multe altele pentru a răspunde nevoilor urgente ale populației locale. În plus, ciobanul iubitor a împărțit cu generozitate beneficii bănești țăranilor din volost Sursky pentru semănat câmpuri, atunci când își dădeau fiicele în căsătorie, pentru construirea de case după un incendiu și pentru alte nevoi într-o viață rurală săracă. Expresia durerii de la compatrioți pr. Ioan în a 40-a zi după moartea păstorului neprihănit îndoliat de toată Rusia - 28 ianuarie 1909. Pomenirea cu rugăciune a pr. Ioan a fost sărbătorit în catedrala mănăstirii Sursk, unde liturghia funerară solemnă a fost slujită împreună de către clerul mănăstirii și parohiei. Vastul biserică era aglomerat de pelerini, unii dintre ei stăteau în aer liber. După liturghie, în biserică, Prea Înalt Rescript despre perpetuarea binecuvântatei amintiri a pr. Ioan, iar apoi clerul, surorile mănăstirii, cu stareța Porfiria în frunte, și toți numeroșii pelerini, cu procesiune a crucii și cântarea Katismei a XVII-a, s-au mutat în casa în care pr. John, și care este o colibă ​​obișnuită a țăranilor de pui. În timpul procesiunii religioase, clerul purta cruci pectorale și mitra părintelui. Ioan, dat de el ca amintire mănăstirii sale în timpul vieții sale. Aici, în natalul meu pr. Casa lui Ioan, rugăciunile bisericii pentru strămutarea „proaspătului protopop Ioan” care a locuit cândva aici în curțile Domnului au sunat deosebit de emoționant... Pe 5 februarie, în ziua pomenirii Sfântului Teodosie, Făcătorul de Minuni de la Cernigov, liturghia timpurie din biserica criptă a Mănăstirii Ioannovsky de pe Karpovka a fost săvârșită de un membru al Comitetului de cenzură spirituală din Sankt Petersburg, arhimandritul Alexandru. După liturghie, arhimandritul Alexandru a rostit un cuvânt în care predicatorul, amintind de isprăvile Sfântului Teodosie sărbătorit în această zi, un luptător zelos pentru Ortodoxie împotriva atacului catolicismului în vremurile tulburi ale Rusiei, care a mulțumit lui Dumnezeu cu isprăvile sale și a fost slăvit prin darul minunilor, a comparat viața și activitatea lui Dumnezeu în viața și activitatea safei sale în viața lui Dumnezeu. pr. Ioan, care și el a protejat cu râvnă Ortodoxia de atacurile ereticilor și sectanților în vremurile tulburi ale Rusiei, a strălucit cu mari isprăvi de rugăciune și a devenit faimos pentru darul său miraculos de a vindeca afecțiunile mintale și fizice ale tuturor celor care veneau la el prin credință. La sfârșitul liturghiei, arhimandritul Alexandru, cu participarea clericilor care l-au slujit, a săvârșit o slujbă de pomenire peste mormântul iubitului preot. Biserica mormântului era plină de închinători. Slujirea fraților credincioși. Pe 5 februarie, la Mănăstirea Ioannovski, a fost săvârșită liturghia târzie de către Preasfințitul Chiril de Gdov cu tovarășii credincioși din toate bisericile din Sankt Petersburg după un rit special de Edinoverie, la prosfore speciale și după cărți speciale. După cum știți, IPS Chiril de Gdov este decanul tuturor bisericilor din Edinoverie din Sankt Petersburg. Perpetuarea amintirii dragului preot Părinte Ioan de Kronstadt în eparhia Saratov Cu gândul și binecuvântarea Înaltpreasfințitului Episcop Hermogenes, în veșnica amintire a Cărții de rugăciuni a Rusiei, părintele pr. Ioan de Kronstadt, se deschid următoarele instituții în dieceza Saratov. 1) „Kazan Ioannovsky Men’s Hostel Skete” în zona „Gorodok”, lângă gară. Suzyum Syzr.-Knit. şi. d. când s-a așezat. Lipovka de jos, districtul Kuznetsk, la granița provinciei Penza, pe locul Icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan și a unui izvor de vindecare, care a fost mult timp venerat cu evlavie de către populația districtului. 2) se deschide „Biserica Ioan-Pastorie a Săracilor din Eparhia Saratov” pentru a acorda asistență celor aflați în nevoie atât în ​​orașul Saratov, cât și în toate locurile provinciei. Mormântul marii cărți de rugăciuni a țării rusești a început deja să fie luminat de razele proslăvirii sale vieții de apoi, numeroase minuni... Există deja o întreagă literatură cu privire la aceste minuni și aici vom aminti doar câteva dintre multe. Ţărană Matrona Vas. Ivanova, care locuiește pe strada Rozhdestvenskaya 4, casa nr. 9, ap. 8, - vorbește despre vindecarea ei miraculoasă prin harul lui Dumnezeu și despre credința ei în puterea rugăciunilor pr. Ioan de Kronstadt. Acum 10 ani Ivanova s-a îmbolnăvit de reumatism. Dureau ambele mâini, mai ales pe cea stângă, astfel că pacienta nu numai că nu putea munci, dar, întinsă în pat, uneori nu se putea acoperi cu o pătură; Aceasta a fost însoțită de dureri groaznice. În acești 10 ani, Ivanova a apelat la mulți medici: în comunitatea de asistenți din Georgievsk, la celebrul medic K. A. Sokolov, în comunitatea Trinity la medicul E. I. Bazhenov, în spitalul Mariinsky, unde a folosit masaj. Medicii prescriu medicamente pentru frecare și uz intern; Dr. Sokolov a recomandat și băi, dar nu s-a văzut niciun ajutor de la tratament. Uneori, durerea s-a diminuat, dar pacienta nu putea doar să lucreze, ci și să își miște brațele și degetele doar cu mare efort. Medicii au susținut că reumatismul a afectat articulațiile oaselor și că boala a devenit incurabilă. Acest lucru a continuat până în acest an. În timpul Săptămânii Maslyanya, spune Ivanova, am avut următorul vis: "Lângă casa noastră este o trăsură și oamenii se înghesuie în jurul ei. Am întrebat ce este? Ei spun că preotul este aici (Pr. Ioan de Kronstadt). Văd că, într-adevăr, preotul s-a urcat în trăsură și a plecat; am fugit, am apucat trăsura, și a spus tatăl pentru mine! m-am trezit în aceeași zi, am hotărât să vizitez mănăstirea Ioannovsky și să-i cer preotului binecuvântări și rugăciuni sfinte, crezând că rugăciunile lui la Tronul Domnului sunt acum și mai puternice decât în timpul vieții m-a făcut să împlinesc această hotărâre slujba de înmormântare, după care am luat ulei din lampa de la mormântul preotului. În plus, o călugăriță - datorită ei - a dat o frunză din florile care înconjurau mormântul, am început să-mi frec mâinile dureroase cu acest ulei și frunza, iar a doua zi am simțit o mare ușurare. Degetele au început să se îndoaie și să se îndrepte liber; durerea a încetat. În Postul Mare, am vizitat de mai multe ori mănăstirea și am primit Sfânta Împărtășanie. Tain, iar acum, când este plictisitor sau greu, mă duc la mormântul drag, unde orice durere este alinată. Recunoștința mea este nelimitată. Cât timp făceam tratament, mi-am cheltuit ultimii bănuți pe medicamente; nimic nu a ajutat. Și acum pot face totul! Așa că dragul meu tată m-a vindecat fără bani”, a spus nevinovat bătrâna. Ivanova și-a încheiat povestea sinceră cu asigurarea că rudele ei și mulți cunoscuți pot confirma adevărul cuvintelor ei despre cât de greu a suferit în timpul unei lungi perioade de boală și este acum sănătoasă prin harul lui Dumnezeu. Soția polițistului din prima incintă a districtului Vasilyevskaya, o femeie de 37 de ani, Khristina Chizhavka, a suferit de multă vreme de boli renale. La 7 august 1908, a fost internată la Spitalul Francez. Boala ei nu a putut fi vindecată. În decembrie, ea a părăsit spitalul fără să simtă nicio ușurare. În curând ciobanul Kronstadt, pr. Ioan Ilici Serghiev. Aflând despre moartea sa, pacientul a vrut să-și ia rămas bun de la decedat. Cu mare dificultate, ea a reușit să intre în Mănăstirea Ioannovsky, să-și ia rămas-bun de la marea carte de rugăciuni a zilelor noastre și să se roage cu ardoare pentru alinarea suferinței ei. Christina s-a întors acasă uşurată psihic şi fizic. Din acea zi, boala a început să treacă, sănătatea ei a început să-și revină. La 18 martie 1909, Christina era deja complet sănătoasă în Mănăstirea Ioannovsky. S-a rugat cu ardoare în timpul slujbei de înmormântare, iar după aceasta le-a povestit surorilor mănăstirii despre mila lui Dumnezeu care i-a fost arătată. Khristina Chizhavka locuiește în casa nr. 13, perspectiva Bolshoy, insula Vasilievsky. La 19 aprilie 1909, o fetiță de patru ani, Anna Kaptelkina, a fost adusă la Mănăstirea Ioannovsky. Părinții ei au spus că fetei o dor picioarele și că nu putea merge. Tratamentul nu a ajutat. Apoi părinții, auzind povești despre marea putere a pr. Ioan de Kronstadt, ei au uns picioarele fetei cu ulei luat din lampa nestinsă care strălucea lângă mormântul preotului, iar fata s-a ridicat ferm în picioare în aceeași zi și a mers. În timpul slujbei de înmormântare, fata s-a ridicat și, cât a putut, împreună cu părinții ei au mulțumit Domnului pentru o manifestare atât de minunată a milei Sale, prin rugăciunile părintelui pr. Ioan. Soții Kaptelkin locuiesc pe strada Khersonskaya nr. 20, Sankt Petersburg. Poporul rus ortodox să se roage cu ardoare mai des la mormântul marii cărți de rugăciuni a țării rusești.