Блаженная кончина о. Иоанна

Пренесување на ковчегот од Кронштат во Санкт Петербург, во Карповка. Погребни услуги. Комеморација на 9-ти, 20-ти и 40-ти ден. Прекрасни знаци на задгробните молитви на о. Џон. Највисок запис за овековечување на неговиот спомен На почетокот на декември 1908 година, болеста на драгиот свештеник се засилила и се влошила. На 6-ти декември служеше литургија, но потоа, откако ја отслужи последната литургија на 9-ти декември, конечно легна и повеќе не можеше да прими никого. До својата смрт тој секојдневно се причестувал. Наместо каков било лек, свештеникот пиел само вода од изворот свети Серафим Саровски и пиел бадемово млеко. Во последните денови отец Јован не слушнал речиси ништо. Мораше да вреска на уво. Секогаш беше во соба со отворен прозорец, секогаш облечен во бунда и лежеше на стол. Драгиот татко одамна ја предвидел својата смрт. Кога пред 13-15 години беше поставен камен-темелникот за новата поморска катедрала во Кронштат, о. Се чинеше дека Џон ја предвиде неговата смрт. По поздравниот говор по повод церемонијата на поставување на камен темелник, тој рече: „И кога ѕидовите на новиот храм ќе бидат ставени под покривот, јас повеќе нема да бидам таму“. И така се случи. Непосредно пред смртта, бидејќи бил целосно болен, починатиот неколку пати прашал уште колку дена останале до 20 декември. Во ноември, тој однапред испрати до сите поштари, доставувачи и сл., луѓе кои ги извршуваа неговите нарачки, божиќните празници - „инаку нема да ги добијат воопшто“. Додека бил во заборав, на 18 декември, тој ја прашал игуманијата на манастирот Јоановски на Карповка, Мајка Ангелина: „Кој е датумот денес? Тие му одговорија „осумнаесетти“. „Па, во ред, тоа значи уште два дена“, рече о. Џон повторно изгубил свест. Во последните три дена болеста стана особено тешка. На 17 декември, тој посакал да биде на отворено и отишол да се прошета во кочијата на еден случаен таксист, кој не ги знаел навиките на таткото, го возел многу долго, а таткото настинал. Болеста стана покомплицирана. Следниот ден се почувствувал многу слаб, а на 19 декември наутро повеќе не можел да излезе во ходникот да го пречека свештеникот со Светите дарови, како што правел секој ден, и примил само Света Причест. Цел овој ден, маченичкиот овчар како да е во заборав, со затворени очи, останувајќи речиси цело време на столот. Понекогаш се слушаа неговите офкања кои им кажуваа на присутните за неговите тешки маки. Сепак, свеста на таткото беше јасна до крај. Последната нарачка ја направил на 19 декември во 20 часот. вечери. Игуменијата на манастирот Јоановски, игуманија Ангелина, која го помина целиот ден со отец, побара од него благослов да го освети храмскиот гроб, кој одамна бил готов, но не бил осветен. На ова барање, отецот одговорил: „Да, да, посвети“ и ја подигнал раката во знак на благослов. Игуменијата, откако го прими благословот, замина во манастирот да се подготви за осветување. (Осветувањето на храмот го изврши на 21 декември деканот на манастирот Архимандар Макариј со свештенството на манастирот). Вдовицата на починатата, која долго време боледувала од капки, поради влошената здравствена состојба на сопругот, целосно се вознемирила и и се слошила. Имала акутен нервен напад. На барање на неговата постара и болна сопруга, о. Јован Елизавета Константиновна, свештеникот Јован Орнатски преноќуваше во станот на таткото, како и Р. Но, тие не можеа да го олеснат страдањето на страдалникот. Таткото решително одби секаква медицинска помош и после 8 часот се согласи само двапати да земе неколку капки света вода. Во 10 часот таткото изрази желба да стане од столот. Го кренале и му помогнале да легне, но по неколку минути тој повторно сакал да стане и останал на столот до еден по полноќ во иста положба како порано. Не е познато каде биле мислите на страдалниот овчар во овој момент. Најверојатно, за последен пат ја молел таа умствена молитва на која сакал да се препушти во времето кога исцрпен од целодневниот труд се вратил во градот Кронштат, во кочија и на пароброд. И сега доаѓаше нешто поважно. Уморен од долгогодишните пастирски подвизи во својот земен живот, драгиот свештеник се приближи до еден друг град, небесниот Ерусалим, во вечните живеалишта на Царството на славата, каде што веќе му беше подготвено неговото почивалиште. Во два часот по полноќ, Татко со треперлива рака даде знак дека сака да стане. Тој повторно беше воскреснат; овој пат неговите нозе одбија да му служат. Болниот го ставиле во кревет. Во исто време, гледајќи ја неговата тешка ситуација, тие побараа да се служи Литургија порано од вообичаеното, која започна во три часот по полноќ, а околу четири часот со светите дарови пристигнаа свештеникот Јован Аржановски, кој го замени болниот исповедник на Отецот и катедралниот свештеник Николај Петровски. Таткото последен пат се причести. По причестувањето, тој самиот ги избриша усните и извесно време беше сосема смирен, а потоа ги изговори последните зборови: „Затнат сум, затнат“ и со знаци побара да се ослободи од вишокот облека, бидејќи беше во топла раса. Барањето беше исполнето. Наскоро Татко падна во заборав. Дишењето беше мирно, но стануваше сè потивко и потивко. Свештеникот на Орнацки почна да го чита канонот за исходот на душата, а потоа и заминувањето, и кога се приближи до креветот на умирачкиот, лежеше неподвижен со свиткани раце на градите; Неговиот последен здив едвај се забележуваше, а големиот пастир потполно мирно му го предаде својот дух на Бога. Очите, досега затворени, малку се отворија и од нив се појавија бистри солзи, како кристал. Ова беа последните солзи на големиот молитвеномаченик. Стана очигледно дека неговата праведна душа поминала во оној свет каде што нема болест, тага и воздишки, туку бескраен живот. Моќниот дух го напуштил смртното тело на старецот во 7:40 часот на 20 декември (во 80-тата година од раѓањето). Жената беше доведена (поради нејзината крајна слабост) да се прости веќе кога големиот чувар на верата замина во планинскиот манастир. Од очевидци на големата мистерија на смртта пукнаа лелекања и солзи, дотогаш потиснати, а веста за неа почна да се пренесува од уста на уста со брзина на молња. Во постелата на покојникот прв пристигнал свештеникот на соборниот храм Свети Андреј, протоереј А. Попов, кој тој ден и самиот се разболел од пневмонија, и други членови на свештенството на соборниот храм Свети Андреј. Сите тие заедно со свештениците Орнацки и Аржановски го помазаа целото тело на покојникот со масло како што се бара за свештениците според повелбата на Црквата и се чудеа на крајната исцрпеност на страдалникот; Како воопшто да нема стомак - само коски. Откако бил помазан во Бога, покојникот бил облечен во сета света облека што тој самиот ја наменил за тоа; на главата се става митра, како победничка круна. Лицето на покојникот добиваше величествен и смирен изглед; и сите тој, облечен во полни свештенички бели одежди и бела митра, личеше на светол Ангел. Ние веруваме и се надеваме дека Господ ја прими ангелската душа на Својот верен слуга во Своите светли живеалишта и дека православната Русија ќе има во Него молитвеник и претставник на Господовиот престол. Откако беше доделен, тој умре во прегратките на свештенството, на кое му претходеше свештенството, а од смртната постела беше префрлен во друга просторија, каде што веднаш беше отслужена првата реквиемска миса. Во исто време, ѕвоното на катедралата Свети Андреј заѕвони свечено и тажно, известувајќи ги жителите на Кронштат за голема, непоправлива загуба. Смртта на високопочитуваниот овчар веднаш телеграфски била известена до Царско Село, Гатчина, митрополитот Санкт Петербург Антониј и главниот обвинител на Светиот синод. На најпокорниот извештај на последниот за смртта на протоерејот Јован Илич Сергиев, суверениот император со задоволство на 21 декември напишал со своја рака: „Со сите оние кои го почитуваа починатиот протоереј отец Јован, ја жалам неговата смрт“. Во име на нивното царско величество, царици Марија Феодоровна и Александра Федоровна, беа положени венци на ковчегот на покојникот. Со дозвола на Неговото Високопреосвештенство Митрополитот Антониј, Неговото Високопреосвештенство, епископ гдовски Кирил, отиде во Кронштат, како што самиот отец го замоли пред неговата смрт. Свештеникот Кирил пристигна во Кронштат на 20 декември околу 5 часот попладне. Возејќи директно до станот на отец Јован, тој ја изврши третата помен. Вториот беше послужен во 1 часот попладне во присуство на главниот командант на Г. Кронштат, генерал Артамонов, главен командант на Кронштат. пристаниште К.-адм. Григорович и други високи функционери. Вечерта телото на починатиот беше положено во дабов ковчег, а за Високопреосвештенството беше служена опело. Кирил, со учество на локалното свештенство. Истиот ден, цел Санкт Петербург веќе знаеше за смртта на татко ми. Веднаш почнаа погребните служби во речиси сите цркви. Порано од другите цркви, во манастирот Јоановски пристигна тажна вест. Веднаш сите сестри се собраа во црквата, а нивното липање ја придружуваше целата богослужба на панихидата. Утрото на 21 декември, на балтичката станица, безброј толпи луѓе земаа билети, брзајќи кон Кронштат. Не можеа да се слушнат разговори; Сите јаваа во тишина, повремено разменувајќи фрагментарни реплики. Се создаде посебно, почитливо расположение. До самрак возовите носеа се повеќе аџии. Во Ораниенбаум, побарувачката за таксисти беше огромна; вагони, трупци и санки се протегаа по мразот во црна линија цел ден. Цела ноќ на 21 декември, пред портите на црквата имаше толпа луѓе: имаше долг синџир на луѓе кои сакаа да се простат од о. Џон. Од 23 часот вратата од станот на починатиот овчар била затворена и јавниот пристап бил запрен. Во 9 часот наутро во станот на починатиот бил извршен последниот погреб. На панихидата се собраа претставници на локалната администрација и голем број почитувачи. Малиот стан не можеше да ги собере сите собрани. По погребот, ковчегот беше изнесен од станот во рацете на свештенството. Во дворот беше примен во рацете на главниот командант на Кронштат, генерал-полковник. Артамонов, воениот гувернер на Кронштат К.-Адм. Григорович, командант на тврдината, градоначалник, старешина на катедралата Ј.К. Марков и други лица. Под тажното биење на камбаните на катедралата, поворката, на која и претходеа икони и транспаренти, се упати по улицата Андреевскаја до катедралата Свети Андреј. Покрај улицата, копнените трупи стоеја во решетките, едвај задржувајќи ја толпата од илјадници. Прозорците, оградите, па дури и покривите на куќите беа испреплетени со луѓе кои желни да го видат пренесувањето на телото на многу почитуваниот овчар. Толпа од илјадници липачки луѓе стоеше зад решетките. Излетаа гласни извици: „Драг татко!“... „Драга!“... „црвено сонце!“... „не оставај не!“... „моли се за нас грешните!“... итн. Кога тажната поворка се приближила до катедралата Свети Андреј, ковчегот повторно бил земен во прегратките на свештенството, предводено од Високопреосвештениот. Кирил и ја внесе во црквата, украсена со тропски растенија. Катедралата беше преполна, но илјадници луѓе сè уште беа преполни на плоштадот и на авенијата Николаевски. Започна литургијата, која ја изврши свештеникот Кирил, со учество на бројни свештени лица. По литургијата се служеше панихида. Оваа комеморација остави трогателен впечаток. Липањето на народот, кое понекогаш го задушуваше плачот на свештенството, создаваше зачудувачки впечаток. По погребот започна збогувањето со починатиот овчар. На луѓето им беше дозволено да влезат во катедралата еден по еден. Има долга редица на влезот од десната страна на катедралата, каде што се дозволени само две лица. Тие излегуваат од левата страна. Моравме да стоиме во ред со часови. Во самата катедрала, погребната служба следи по молитвата. Во 6 часот навечер во соборниот храм се одржа панихида за о. Јован од засолништето на Царевич Никола. Ковчегот стои на висока платформа. Свеќите околу него силно горат. Лицето на покојникот е покриено со воздух, како што се прави со сите покојни свештеници; Видливи се само изнемоштените раце до кои денес се допреле илјадници луѓе. Во десната рака има мал позлатен крст. Во 7 часот навечер започна парастасот (погребно целоноќно бдение) кое траеше до 11 часот навечер. Соборниот храм беше отворен цела ноќ од 21 до 22 декември до 6 часот наутро, а луѓето цела ноќ непрекинато пешачеа за да се простат со покојникот. Повеќето имаат солзи во очите. Се слушаат придушени липања и извици: „Сонцето ни зајде! Кому нѐ остави драгиот татко? Кој ќе ни дојде на помош, сираците и изнемоштените! Во 6 часот. утрото на 22 декември, катедралата Свети Андреј беше затворена, а влезот на оние кои сакаа да се простат од Отецот беше запрен. Денеска претстоеше долго патување - транспортирање на телото на починатиот овчар во манастирот Свети Јован во Санкт Петербург. Во 7 часот започна литургијата. До крајот на литургијата, целата катедрала, плоштадот пред неа и околните улици беа опколени со војници. Надвор од кордонот, луѓето можеа да се видат во густи маси по улиците, во прозорците на куќите, на покривите, оградите и дрвјата. Петербуршката порта, преку која морскиот пат води до Ораниенбаум, во 9 часот. утрата се затворени, секое движење на патнички вагони и санки по мразот е запрено во 10 часот. претпладне, а од 11 има пешачки сообраќај. Полициските службеници се особено раздвижени околу катедралата; редовите на војниците стојат на плоштадот; народот замолкна и трпеливо чекаше ковчегот да биде изнесен на плоштадот. Целата оваа слика е силно осветлена од студеното зимско сонце. Свештеникот на соборниот храм о. Павел Виноградов одржа едноставна, но срдечна и трогателна погребна пофалба. „Не можеме да му се заблагодариме на нашиот драг починат на друг начин освен со поклонување до земја“, го заврши својот говор. Речиси целата црква падна на колена по овие зборови. Владиката Кирил во својот говор го опиша о. Јован како личност опкружена со ореол на небесна слава. Тешко е да се пренесе се што се случи во катедралата. Плачот на свештенството и пеењето на пејачите секоја минута се прекинуваше со липање. Точно во 11 часот. 30 мин. Утрото започнало вадењето на телото од катедралата. Дабот ковчег бил опкружен со верска поворка околу катедралата и поставен на кочија додека биеле камбаните. Воените бендови свиреа „Кол Славен“. Во редовите на војниците имаше транспаренти. Банери од сите цркви во Кронштат се собраа да учествуваат во поворката. На чело на поворката беа змејови со транспарент и хор со музика. Следуваа пејачите, свештенството, колата со телото на починатиот и командантите, предводени од генерал-полковник. Артамонов. Поворката ја затвори четата на 94-тиот полк Јенисеј и народот, кој броеше најмалку 20 илјади луѓе од двата пола. Во Поморската катедрала, во црквата Богојавление и во близина на капелата кај Петербуршката порта, изградена во спомен на ад. Макаров, беа извршени литии. По целиот пат низ градските трупи стоеја во решетките. Лутеранската црква на брегот на морето го почести споменот на драгиот покојник со долго погребно ѕвоно. Следна беше патеката преку морето. По наредба на главниот командант на Кронштат, на сите што сакале да го придружуваат покојникот преку морето, им било наредено да следат во редови најмалку два чекори еден од друг, поради кревкоста на мразот. По целата морска рута беа поставени пет спасувачки станици, а преку пукнатините пронајдени во мразот беа изградени специјални мостови. Епископот Кирил и некои свештеници се возеле напред кон Ораниенбаум за да се сретнат со поворката на станицата. Целото патување беше завршено за помалку од три часа. Погребното пеење и звуците на „How Glorious“ не престанаа ниту еден момент. Во Ораниенбаум поворката ја очекуваа и стари и млади, богати и сиромашни, со еден збор целото население. Локалното свештенство, на чело со свештеникот Кирил тргна во верска поворка за да ја пречека поворката до морскиот брег. Ѕвона одекнаа низ Ораниенбаум. Ковчегот беше пренесен на платформата и ставен во погребниот вагон на специјален воз. По наредба на началникот на северозападните железници, Чемберлен Валуев, да се пренесе телото на о. Јован и оние што ја придружуваа поворката, неколку вагони за жалост беа доделени на возот што заминуваше за Санкт Петербург во 3:30 часот тој ден. Утрото на 22 декември, почитувачите на о. почна да пристигнува во Ораниенбаум со воз. Јован и свештенството. Многу луѓе дојдоа од Петерхоф и Стрела. Возовите во Санкт Петербург беа преполни. Почна краток литиум. Платформата одекнуваше од липањето на Ораниенбаумите. Во 4 часот возот почна да се движи. Многумина се прекрстиле на колена додека возот тргнал. Приближувајќи се кон секоја станица, возот успоруваше, но не застана. На сите станици имаше многу луѓе кои го сретнаа последното патување на драгиот Татко по Балтичкиот пат, по кој тој направи многу патувања во текот на својот живот. Околу 5 часот попладне погребниот воз пристигна во Санкт Петербург. Поворката на транспортирање на телото на о. беше полн со жалосна нежност и величествена тага. Јован од Балтичката станица до манастирот Јоановски, до неговото почивалиште. Илјадници луѓе стоеја покрај каналот Обводни и по целиот Проспект Измаиловски од три часот. Свештенството се собра во предните простории на станицата. Овде, Неговото Високопреосвештенство Сергиј, Архиепископот Фински, епископот Архангелски Миха и Епископот. Нарва Никандер, Архимандрити: Теофан, ректор на Богословската академија и Бенјамин, ректор на Богословијата, декан на манастирот Јоановски, архимандрит Макариј, ректор на патријаршискиот Антиохиски Метохион, архимандрит Игнатиј, кој специјално пристигна од Москва. Претседател на Друштвото за верско и морално образование протоереј Ф. Орнацки и ректори или претставници од сите митрополитски парохии. На станицата пристигнаа знаменосците на свети Исак со транспаренти; имаше транспаренти од парохиските цркви, од манастирот Свети Јован и осветениот о. Џон банер-гонфалон од „Сојузот на рускиот народ“. По целата траса на погребната поворка до манастирот, сообраќајот по улиците беше прекинат. Кога возот застанал под сводовите на Балтичката станица, од салонскиот вагон излезе Св. Кирил и свештениците кои го придружуваа телото им се придружија на поздравувачите. Пред отворената погребна кочија беше извршена литија од мноштво владици и свештеници. Пееше хорот на пејачи на полкот Семеновски. Во рацете на свештенството, дабот ковчег беше изнесен од кочијата и поставен на тажна кола со сребрена настрешница, крунисана со митра. Штом тажната поворка се движеше од станицата, низ воздухот заѕвони тажниот звук на ѕвончето; луѓето на плоштадот почнаа да се прекрстуваат, се слушна липање, кое се претвори во општо плачење кога тажната поворка влезе на плоштадот. Пред кочијата одеа, на чело со споменатите архипасти, свештенството на сите престолнини цркви во сребрени одежди, меѓу нив имаше и 8 митрени протоереи, на своите страни носеа црковни знамиња и знамиња на патриотски организации, осветени од самиот отец Јован; Зад кочијата одеа градоначалникот на Санкт Петербург, генерал-мајор Драчевски и поранешниот командант на Кронштат, сега командант на Киевскиот воен округ, генерал-полковник Иванов. По целата рута на поворката, безброј толпи луѓе ги окупираа плоштадите и тротоарите; дури и покривите на куќите и оградите беа преполни со гледачи. Поворката полека се движеше до тажниот звук на ѕвоната; Плачот и липањето на масите го задушиле пеењето на пејачите и ѕвонењето. Од пејачите и свештенството се слушаа трогателните мелодии на канонот: „Помошник и покровител нека ми е спасот“. Луѓето кои го следеа ковчегот формираа неколку хорови кои пееја „Свети Боже“, „Вечен спомен“ и други духовни пеења. Ја видоа кочијата, како стои покрај поворката на плоштадите и тротоарите, безброј толпи луѓе, слушнаа пеење, а воздухот беше исполнет со плач, а понекогаш овој плач беше толку силен што го пробиваше моќното пеење, предизвикувајќи треперење на гласовите на оние што пееја. Се чувствуваше дека овие гласови стигнуваат до небото и дека достојниот пастир, навистина, ќе има вечен спомен. Така народот го отфрли овчарот, кој и самиот беше народната добрина, народната совест, народната вера. Се додека има такви овчари, ќе има вера во Русија. Се чини дека никогаш немало погреб со толку огромна, расплакана толпа луѓе од сите рангови, од обични до високи достоинственици. Од Воскресната црква на Друштвото за верско и морално образование, која е во близина на станицата во Варшава, свештениците на црквите на Друштвото излегоа со поворка на крстот; претседателот на соборот ја изврши литијата, а на поворката се приклучија и свештениците. Во катедралата Света Троица „Измаиловски“ во близина на црквата Вознесение повторно заѕвонеа, свештенството излезе со транспаренти, а се служеа литии. Во катедралата „Свети Исак“, на чело на многубројното свештенство со хор од пејачи на свети Исак, на литиумот излезе преподобниот ректор, почитуваниот протоереј И.А.Соболев. Потоа поворката се упати, по посебна наредба на суверениот император, по насипот Нева, покрај Зимската палата. Благодарение на оваа највисока команда, поворката мораше да помине покрај зградата на Светиот синод и да застане пред неа кратко време за да го служи литиумот. Овде се сетивме на предвидувањето на таткото за оваа станица, направено од него три недели пред неговата смрт. Неговите долгогодишни ревносни обожаватели, трговци В.П. Крутов и А.А., дојдоа да го посетат отец. Забелин. Таткото во разговор со нив, меѓу другото, рече: „На крајот на краиштата, ме чекаат во манастирот, а сестрите сакаат да се причестат. Па, да, ќе се спремам за празникот (Божиќ), но веројатно нема да морам да се причестам. таму, не знам како да влезам, но, патем, тие ќе покажат“. Ова предвидување сега се оствари... Литијата во Светиот синод ја отслужи ректорот на Синодската црква, претседател на просветниот одбор, протоереј Беликов. Додека поворката минуваше по насипот на палатата во палатите на големите војводи Владимир Александрович и Михаил Николаевич, дури и прозорците се отворија. Поворката следеше по насипот Нева до мостот Троица, каде што немаше луѓе. Литиум беше прославен и зад мостот во најстарата катедрала Света Троица во главниот град. Поворката се упати по Каменоостровски Проспект. Откако се разреди на насипот, повторно се собраа маси луѓе овде. Десетици илјади луѓе - десетици илјади солзи. Попатно, на повеќе места на Каменоостровски Проспект се служеше литиум, а беа додадени и транспаренти од црквата Свети Матеј и Институтот на принцезата од Олденбург. Дозволете ни да го привлечеме вашето внимание на еден среќен факт. Четворицата владици кои одеа пред ковчегот го завршија целото патување без одмор. Многубројни свештеници пешачеа, и покрај дождот и долгото патување, во полни одежди, од катедралата Свети Андреј во Кронштат, откако беа таму од 7 часот наутро, до Ораниенбаум на мразот и од балтичката станица до манастирот Јоановски на реката Карповка - пеш не помалку од 25 милји. Штом поворката почна да се приближува до мостот Карповски и веќе беше недалеку од манастирот, многумина јасно видоа како ѕвезда брзо падна од небото. Нејзиниот пат бил токму во правец на манастирот. „Татковата душа беше таа што полета од небото“, рече една сиромашна жена. Луѓето разговараа за инцидентот на различни начини - ги гледаа ѕвездите што паѓаат како небесен знак. Во 20.5 часот во манастирот пристигна тажна поворка со тажно биење на манастирските ѕвона. Манастирот Јоановски во тоа време изгледал како мала тврдина. Целиот насип на Карповка беше исчистен од јавноста и екипите. Само со билети им се дозволувало на луѓето да влезат во црквата, која била исполнета со верници многу пред да пристигне погребната поворка. На влезот во црквата стоеле сите сестри од манастирот, на чело со игуманијата, игуманија Ангелина, како и свештенството. Сите излегоа да го пречекаат драгиот патрон и молитвеник, кој пристигна во неговиот манастир по повод Рождеството Христово, но веќе безживотно и безгласно. Во прегратките на свештенството, пред сестрите кои пееја „Помошник и патрон“, ковчегот беше однесен во големата катедрална црква и ставен во средината на црквата на погребна кола покриена со бела оџа. Наоколу, во близина на колоните, имаше живи растенија. Со голема тешкотија ковчегот беше поставен; сите се обидоа да попуштат. Беше потребен многу напор за да се врати редот. Вечерта во 9 часот започна парастаза во катедралната црква, која ја служеше епископот Архангелски Михеј, духовниот син и ревносен обожавател на Отецот. На богослужбата учествуваа до 40 свештеници и ѓакони. Оваа богослужба беше величествена и трогателна, особено во оние моменти кога пееше целото свештенство, собрано со движење на жестока љубов и ревносно почит кон новопокојниот отец протоереј Јован. Во 12 часот навечер заврши Божествената служба и веднаш сите што сакаа да се простат од милиот Отец почнаа да се примаат еден по еден. Први се приближиле сестрите, кои лееле запалени солзи. Дали е можно да се прикаже нивната состојба на умот за време на овој последен бакнеж? Се простија со некој што беше поблизок со нивниот татко. Ги прими во манастирот. Повеќето живееле во сиромаштија и тешки услови. Татко ги загреваше, им помагаше во сè, ги поучуваше, ги водеше, ги хранеше физички и духовно... По сестрите излегоа лаиците. Многумина од нив поминаа, бакнувајќи ја изнемоштената десна рака на преподобниот пастир, но останаа уште повеќе кои не можеа да ја исполнат својата страсна желба - да се простат од Отец. Во 6 часот беше прекинат пристапот до ковчегот. Во тоа време, во гробната црква започна раната литургија, која ја отслужи архимандритот Игнатиј, со учество на многу други свештеници. Беше неопходно да се исчисти катедралната црква и да се подготви за литургијата и погребната служба. Во близина на гробот цела ноќ продолжи читањето на св. Континуирано се служеа евангелија и опомени. Многумина, допирајќи ја раката на таткото, запалија свеќа, која ја однесоа како сувенир. Во 8.30 часот. Утрото започна радосната вест за доцната литургија. Прв од архипастирите пристигнал епископот Гдов Кирил. Наскоро пристигнаа: Сериј, архиепископ фински, Михеј, епископ Архангелск, ректорот на богословската академија во Санкт Петербург архимандрит Теофан, ректорот на семинаријата архимандрит Вениамин, чесните протоереи А. архимандрити, протоереи и свештеници. – Во 9 часот пристигна Неговото Високопреосвештенство Антониј, митрополит Петербуршко-ладошки г. и започна Божествената Литургија на која присуствуваа: Другарот главен обвинител на Светиот синод на тајните. бувови Рогович, Управна канцеларија на Светиот синод Г. Григоровски, градоначалникот на Санкт Петербург Д.В. Драчевски, тајност. бувови В.Н. Мамонтов, генерал-полковник. Грофот Н.Ф. Хејден со сопругата и многу други високи функционери, претставници на трговската класа и луѓе од различни чинови. Неколку минути по почетокот на богослужбата, сонцето одеднаш се појави во црквата, како да ја означува победата на светлината над темнината, и со своите зраци силно го осветли ковчегот и оние што стоеја во близина на покојникот. На крајот од литургијата, претседавачот на Друштвото, Дистрибуција. Рел.-Морал. протоереј Ф.Н. Орнацки, со благослов на Митрополитот, одржа срдечен, воспитувачки говор. Зборовите на овчарот неколку пати беа прекинувани со силен плач од присутните во црквата. Самиот проповедник зборуваше низ солзи. Во дванаесет и три четвртини заврши Литургијата и започна погребната служба, многу трогателна, резервирана само за свештенството. Покрај споменатите Архиереи, на погребот присуствуваа и до 60 свештеници и до 20 ѓакони; Присутни беа речиси исто толку колку и обичните аџии, поради недостаток на простор и одежди. Штом се слушнаа трогателните и тажни зборови на погребните песнопенија, восочните свеќи почнаа да светат како ѕвезди во рацете на верниците низ црквата. Плачот на верниците се измеша со молитвените извици на архипастирите и пастирите. „Почивај со светителите“ на колена ја пееја сите присутни на погребот - заедно со хорот. За време на погребот, „Безгрешен“ ја прочита свештеникот Кирил, а канонот е протоереј Ф. Орнаски. По трогателно последното збогување со покојникот од страна на митрополитот и свештенството, отворениот ковчег со телото на упокоениот беше однесен со рацете на свештениците од горната црква до долната црква - гробот. Тешко е да се пренесе тагата на калуѓерките од глетката на ова отстранување. Сите плачеа горко. Многумина, во исто време, изгубија свест. Плачеа палтоносците и плачеа сите што застанаа на патот на тажната поворка. Многу горчливи солзи беа пролеани во најоддалечените места на Русија на веста за смртта на секогаш незаборавниот овчар. Лицето на покојникот, како свештено лице, беше покриено со воздух, но положувајќи ореол на челото на покојникот, свештеникот - исповедник о. Јован ни кажа дека неговото лице, како и при неговата смрт, било сосема мирно; очите се малку отворени, а зениците се насочени нагоре, како да се молат. И ова чувство на жива поврзаност и нераскинливост на единството во љубовта и верата со драгиот покојник беше уште поопипливо втиснато во срцето таму, во долната црква кај мермерната гробница, каде во 2:15 часот на 23 декември беше спуштен ковчегот со посмртните останки на милиот Отец. Правиме краток опис на храмот-гробница. Влезот во гробницата води од главното предворје надесно по ходникот, не стигнувајќи до вратите на црквата Свети Јован Рилски. Од малата платформа каде што се продаваат свеќи, има широки скалила од 16-18 скали кои се спуштаат надолу. Овде, во занданата, под моќните сводови што ја поддржуваат целата колосална градба на храмот, бил изграден храм со прекрасна убавина. Сите ѕидови, столбови, столбови и тавани се покриени со полирани плочи од бел мермер или направени да изгледаат како мермер. Храмот е мал, зафаќа само 35-40 квадратни метри. фатоми, и многу ниски, само околу 3 аршини на највисоките места. Целиот иконостас е издлабен од бел мермер, со прекрасна декорација, дизајниран во руско-византиски стил. Маса електрични светилки го преплавуваат целиот храм со светлина, рефлектирајќи се во снежно-белите мермерни ѕидови. Овој храм, како и целиот манастир, е изграден според планот и упатствата на архитектот Н.Н. Никонов. – Мермерната работа ја изврши А. А. Баринов, а сите икони ги насликал познатиот уметник Фед. Кирил. Платонов. Пред иконостасот од десната страна се наоѓа гробот на о. Џон. Ѕидовите и подот на гробницата се состојат од континуирани цврсти плочи од бел мермер. Зад плочите од мермер е цврста рамка направена од густо котелско железо. Ѕидовите на гробот се издигаат половина аршин над подот на храмот; се обложени и со мермер. Два инчи ситен песок беше попрскан на дното на гробот, а ковчегот беше ставен на песокот. Ковчегот не е закопан во земја, туку е покриен само со масивна мермерна плоча. Храмот-гроб беше осветен, како што веќе беше кажано, на 21 декември во името на Светиот пророк Илија и Светата кралица Теодора - имињата на Отецот и Мајката Отец. Во овој прекрасен, бел и светол храм, што одговара на светлата личност на милиот Отец, тој сега почива во мирен сон. Уште од првиот ден по погребот, овде започна вистинско аџилак на жителите на Санкт Петербург и многубројните аџии во посета. Веќе наутро, зафатен сообраќај започнува секојдневно по ретко населениот насип Карповскаја од Каменоостровски проспект до манастирот: одвреме-навреме поминуваат вагони и таксисти, обичните луѓе шетаат во групи. Во гробот од утро до вечер непрекинато се врши опустошена панихида кај гробот. Прекрасно е пеењето на хорот монахињи. Илјадници аџии одат на гробот на Отецот, како кај нивниот жив утешител, исцелител и ментор. Тие одат не само да се молат за упокојување на неговата пречиста душа на светло место, на зелено место, во место на мир, во пазувите на Авраам, Исак и Јаков, туку се надеваат и дека тука ќе ја примат Христовата утеха и ќе се ослободат од секаква тага, гнев и потреба. Неверојатна активност на о. Јован Кронштатски долго време го привлекуваше заедничката љубов и ширеше слава за него - за неговата добрина и моќта на неговата молитва, во сите слоеви на населението, од Кралските одаи до бедните краеви на сиромашните. Самиот длабоко религиозен Отец имал голем дар од Бога - да ја зајакне верата на луѓето и да влее надеж. Неговата молитва го креваше на нозе и често лекуваше такви болни луѓе на кои лекарите веќе не можеа да им помогнат. Бројни случаи на исцелување преку молитвите на о. Јован стана општо познат и потврден во печатена форма. Името на покојникот, како прекрасен духовен лекар, привлече безброј аџии од секаде во Кронштат. Верата дека о. Јован може да го моли Бога за прошка за гревовите и беше ѕвезда водилка за нив до Кронштат. Оваа иста вера сега ги насочува обожавателите на Таткото до неговиот драг гроб. Нов ректор на Кронштатската катедрала Свети Андреј Со решението на Неговото Високопреосвештенство Митрополитот Антониј, утврдено во декретот бр. 9143 од 30 декември 1908 година, помошникот протоереј г. Јован Илич Сергиев, клучен господар на катедралата, протоереј, мајстор по теологија Александар Петрович Попов. Почитуван о. Протоереј А. Попов е одличен говорник и проповедник, има широко теолошко знаење и припаѓа на длабоки почитувачи на „драгиот свештеник“. Највисокиот препис и свеченото чествување на о. Јован на 40-тиот ден Веќе знаеме какви огнени и горливи молитви упатуваа многу духовни чеда на о. Јован за упокојувањето на душата во Бога на починатиот пастир. Овие молитви несомнено беа зајакнати со моќната молитва во задгробниот живот на починатиот голем молитвеник на самата руска земја. Овие огнени молитви на верниците, заедно со моќната задгробна молитва на о. Јован навлезе во бариерата што го одвојува земниот од небесниот, како мирисна кадилница, тие се искачија на престолот на Царот на славата и беа слушнати од Бога. Знак за тоа беше Кралскиот запис до серускиот висок архиереј за овековечување на споменот на чудесниот овчар. Православната Русија длабоко верува дека срцето на рускиот цар, како Божји помазаник, е во рацете на Бога. Затоа, мора да ја погледнеме Највисоката волја изразена во записот да го овековечи споменот на починатиот овчар како израз на волјата на самиот крал на кралевите и Господар над господарите, кој ги слушна молитвите на своите верни слуги за упокојување на душата на големата молитвена книга на руската земја, избраниот Божји... Споменот на Божјите избраници мора да биде вечно жив и да не исчезнува со текот на времето... Благословите што Господ ги избрал и ги прифатил. Нивното сеќавање трае вечно. Неговото Високопреосвештенство Митрополитот Санкт Петербург Антониј Волјата на нескротливата Божја Промисла беше да се изгасне големото кандило на Црквата Христова и молитвеникот на Руската земја, народно почитуваниот пастир и праведник, отец Јован Кронштатски. Споделувајќи ја со сето срце големата тага на народот за смртта на вљубениот пастир и добродетел, во нашиот спомен со посебно чувство ги обновуваме тажните денови на умирачката болест во Бога на нашиот починат родител, императорот Александар III, кога избледениот цар, сакан во народот, ги посака молитвите и блискоста на царот за народната книга. Сега, заедно со нашиот сакан народ, откако го изгубивме нашиот сакан молитвеник, ние сме проткаени со незаменлива желба да дадеме достојно изразување на оваа наша заедничка тага со народот преку молитвено одбележување на починатиот, годишно одбележувајќи го со него денот на смртта на отец Јован, а оваа година се совпаѓа со денот на празникот Богородица. Бидејќи сме, и со нашата сопствена духовна привлечност, така и со силата на основните закони, првиот чувар во нашата татковина на интересите и потребите на Црквата Христова, ние, со сите нејзини верни и љубезни синови, очекуваме дека Светиот синод, откако ќе стане на чело на овој потфат, ќе донесе светлина на утеха на народот на вечната тага и извор на жива тага на народот. Христови за светите подвизи на напорната пастирска работа. Посветувајќи се на вашите молитви, ние остануваме поволни за вас. На оригиналот, Рачно е испишано Неговото царско височество: Дефиниции на Светиот синод I. Од 15 јануари 1909 година, според највисокиот запис упатен до Високиот митрополит Петербург во врска со смртта на протоереј Јован Илич Сергиев. Со указ на Неговото Царско Величество, Пресветиот управен синод слушна: претставен од Неговото Високопреосвештенство Митрополитот Петербург Антониј, даден во негово име, на 12-ти ден од овој јануари, Највисокиот запис на Неговото Царско Височество по повод смртта на протоерејот Јован Илич Сергиев. Нареди: Откако го слушнав највисокиот запис на Неговото Царско Височество презентиран во негово име од Неговото Високопреосвештенство митрополитот Санкт Петербург Антониј за смртта на протоерејот Јован Илич Сергиев и, загрижен за достојното одбележување на споменот на оваа голема светилка на Црквата Христова и молитвеникот на Руската земја, го определи најсветото писмо во Св. 3 од „Црковен весник“ од тековната година; 2) да им наложи на митрополитите од Санкт Петербург, Москва и Киев, присутни на Светиот синод, да настапат во градот Свети Јован Богослов на четириесеттиот ден по смртта на отец Јован, 28 јануари. Санкт Петербуршки манастир, погребното место на покојникот, погребна литургија, а по него, по читањето на највисокиот запис, од целосниот состав на Светиот синод, панихида за покојникот; истата литургија и опело мора да ја врши бискупската служба во сите катедрали во градовите Санкт Петербург, Москва и Киев; 3) да им нареди на епархиските еминенција, протопрезвитерот на военото и поморското свештенство и поглаварот на дворското свештенство да наредат на 28-ми јануари овој ден да се изврши погребна литургија и панихида за покојниот отец Јован во сите цркви кои се под нивна јурисдикција, како и во црквите со соодветните црковни установи, теолошкото училиште. одбележан настан на наставата и со читање од црковниот амвон, пред опомена, на споменатиот највисок репис, ослободување на учениците од наведените установи и училишта од настава за овој ден; во катедралите, таквите служби мора да ги врши епископската служба; 4) да се воспостави за во иднина, секоја година на денот на смртта на отец Јован, 20 декември, прослава на погребната литургија и панихида за покојникот во сите цркви на Империјата, поучувајќи ги епархиските господари, протопрезвитерот на военото и поморското свештенство и поглаварот на судскиот свештеник за првата годишнина од смртта на Јован. 20 оваа година, нелитургиски интервјуа во епархиите и одделенијата што им се доверени со предлог за овие читања посветени на споменот на покојниот император Александар III во Бога и молитвеникот за царот и руската земја, отец Јован Кронштатски; 5) ги покани епархиските еминенција, протопрезвитерот на военото и поморското свештенство и поглаварот на дворското свештенство да го поканат свештенството под нивен надзор да донираат за воспоставување стипендии во теолошките образовни институции именувани по таткото на протоерејот Јован Илич Сергиев, наложувајќи им да се грижат за портретот Јован за аквизицијата на Ф. теолошки образовни институции; 6) да му наложи на Просветниот комитет при Светиот синод да вклучи во програмите на богословските семинарии за хомилетика и практични упатства за пастирите за запознавање на студентите со биографијата и пасторално-просветните активности на покојниот отец Јован и за таа цел да даде соодветни упатства во објаснувањето на програмите; 7) да му наложи на Неговото Високопреосвештенство Архангелск да стапи на суд и да му го претстави на Светиот синод својот заклучок за основањето во градот. Архангелск или на местото на татковината на отец Јован, училиште за пастирска грижа именувано по починатиот; новоформираното слично училиште во градот Житомир, Волинска епархија, треба да се именува како училиште во спомен на отец Јован Кронштатски, а 8) манастирот Свети Јован Богослов во Санкт Петербург, во кој сега почива телото на покојникот, треба да биде издигнат, заради чест, во првокласен манастир. За горенаведеното, за правилна имплементација, објавува епархискиот епископ, протопрезвитерот на военото и поморското свештенство и поглаварот на судското свештенство, како и Канцеларијата на светиот синод на Москва, според прифатената процедура, печатејќи заедно со оваа дефиниција во „Црковниот весник“. II. Од 15 декември 1909 година, бр. 143, за дистрибуција на црковните училишта на портрет на починатиот почесен член на Училишниот совет при Светиот синод, ректорот на Кронштатската катедрала Свети Андреј, протоереј Јован Илич Сергиев. Со указ на Неговото Царско Височество, Светиот управен синод слушна: предложено од Г. Вршителот на должноста главен обвинител на Синодот, од 14 јануари 1909 година, бр. 321, списание на Училишниот совет при Светиот синод, бр. ректорот Кронштатска катедрала Свети Андреј, протоереј Јоан Илич Сергиев. Тие наредија: на 20 декември минатата година, во Господа се упокои почесниот член на Училишниот совет, ректор на Кронштатската катедрала Свети Андреј, протоереј Јован Илич Сергиев, кој беше присутен на Светиот синод. Во неговото лице изгасна светлата светилка на Црквата, ја нема големата молитвена книга на руската земја. Тој се предаде се на службата на Светата црква на неговата мила татковина, на сите оние кои тагуваат и страдаат. Неговото благотворно пасторално влијание се прошири низ цела Русија, па дури и надвор од нејзините граници. Целиот руски православен народ му оддаде чест на о. Јован, како праведник, верувал во неговите молитви и застапништво пред Бога. Беше познат и во најоддалечените, најоддалечените краишта на нашата татковина, го познаваа луѓе од сите чинови и услови, а за сите беше факел на верата и животот. Илјадници луѓе не преземаа ништо важно без негов благослов и без размислување дали отец Јован Кронштатски ќе го одобри тоа. Од секаде му ги донесоа своите таги, неволји, сомнежи и збунети, барајќи од него совет, помош и водство и љубезното срце на о. Џонс беше отворен за сите. Затоа, неговата смрт е голем настан во нашата Црква и татковина. Со неговата смрт голема загуба претрпеа и црковните училишта. Живеејќи со народот, покојникот страсно сакаше сè што беше блиску до срцето на луѓето - сè што му беше возвишено и свето - го сакаше и црковното училиште, драго на православниот руски народ. Благодарение на неговите дарежливи донации, се појавија многу црковни училишта и многу од нив се обезбедени со свои добри простории. Во Архангелската епархија на негово име е формиран посебен неприкосновен фонд, чии средства поддржуваат неколку парохиски училишта. Со оглед на значењето на покојниот протоереј Јован Илич Сергиев, Светиот синод смета дека е многу пожелно да се зачува споменот за него во секое црковно училиште, со поставување на неговиот портрет на видно место во училиштето, кој портрет за помладата генерација ќе биде постојано потсетување на високиот подвиг и значењето на покојникот. Јован, неговата сеопфатна љубов, вистина и посветеност на светата Црква, мила татковина и престол. Со оглед на наведеното, Светиот синод определува: ќе и наложи на Издавачката комисија на Училишниот совет да отпечати 40.000 портрети на покојниот о. протоереј Јоан Илич Сергиев и да ги испрати во сите црковни училишта за поставување во секое на видно место, за што на извршување доставете извадок до Училишниот собор при Светиот синод, а за правилно насоки за духовното одделение, отпечатете во официјалниот дел на списанието „Црковен весник“ објавено на Светиот Синод. Светиот синод утврди: должност на учителите по хомилетика и практични насоки е пастирите во богословските семинари да ги запознаат студентите, кога посетуваат курс по хомилетика, со животот и делото, како општо пастирското, а особено со проповедничкото дело на покојниот о. Јован Илич Сергиев, а кога ќе помине низ практичен водич за пастирите, заедно со изложувањето на ставовите на отците и учителите на црквата за овчарството и неговите високи својства и одговорности, го изложуваат и ставот за истата тема на о. Јован Сергиев врз основа на сите негови творби и, пред сè, врз основа на неговиот „Живот во Христа“. Во исполнување на највисоката волја, изразена во највисокиот запис упатен до пречесниот митрополит од Санкт Петербург, од 12 јануари, за потребата споменот на отец Јован Кронштатски да се направи извор на инспирација за идните пастири, и со цел нашироко да се шират поучните дела на покојниот народ меѓу покојниот пастир: антологија од делата на покојниот отец Јован во форма на мала книга со неговите изреки за принципите на вистинското пастирство - за пастирското проповедање, пастирските активности и личниот живот на пастирот; 2) да се испечати за народните библиотеки мала книга, разбирлива за наједноставните читатели, извлечена од списите на отец Јован за водство во побожниот живот на мирјаните и 3) да се спроведат овие декрети, да се формира комисија под претседателство на Неговото Високопреосвештенство Сергиј Фински, со упатство да ги покани членовите на комисијата по негова дискреција. Предвечерието на 40-тиот ден од смртта на отец Јован Кронштатски во манастирот Свети Јован Богослов На нормално тивката Карповка има преродба. Горните два ката од прекрасната манастирска црква се исполнети со оган. Во близина на манастирот има состанок на екипажот. Во главната црква има свечена парастаза за покојниот и вечно незаборавен отец Јован Кронштатски. На 27 јануари, пратеникот на Државната дума, десниот пречесен Евлогиј, епископ на Холм и Лублин, служеше заедно со деканот на женските манастирски цркви, архимандрит Макариј, архимандрит на Московскиот Антиохиски грчки метохион, Игнатиј, митарниот ректор на тврдината Петар и Павле. А. А. Дернов и 9 свештеници. Пееја сестрите од манастирот. За време на Утрена, по наредба на мајката игуманија Ангелина, на сите аџии им беа поделени бесплатни свеќи. Пристапот до црквата беше потполно бесплатен. Подолу, во криптата, во близина на гробот на светската молитвена книга, отец Јован Кронштатски непрекинато се служеа помен. Народот непрекинато одеше до неговиот гроб. Многумина оставија пари за свеќи да се постават во пресрет на 28 јануари во близина на гробот на големиот молитвеник на нашите денови. Многу аџии бараа нивните погребни белешки да се читаат дури денес, за време на општите погребни служби. Во гробот беа донесени многу свежи цвеќиња. Поради релативно малата големина на црквата, пристапот до свечената литургија беше само со билети. На крајот на погребната служба, која ја извршија митрополитот Санктпетербуршко-ладошки Антониј, Московскиот и Коломнски Владимир и Флавијан од Киев и Галиција, на кој заедно служеа членовите на Светиот синод, имаше редовен јавен пристап до гробот. На 28 јануари се навршија 40 дена откако во Бога се упокои големиот праведник, чудотворец и универзален молитвеник, национално почитуваниот протоереј, отец Јован Илич Сергиев од Кронштад. Поминаа 40 дена, а споменот на заедницата за големиот подвижник на верата и молитвата не само што не избледе, туку станува сè посилен и посилен. Обожавателите на секогаш незаборавниот протоереј утрото го украсија неговиот гроб со свежо цвеќе. Во близина на гробницата се формирала цела шума од хризантеми. Црквата-крипта беше исполнета со мирис на миризливи цвеќиња... Раната литургија во криптната црква ја отслужи протоерејот, ректор на Соборниот храм на тврдината Петар и Павле, отец А. А. Дернов, деканот на манастирите, отец архимандрит Макариј и негов пријател. свештенството. Погребната литургија заврши со панихида. Тогаш започнаа вообичаените погребни служби за незаборавниот Велики Праведник, драг отец Јован. Народот одеше во континуирана линија. Кога дојде времето за доцната литургија, манастирот почна да ги прима луѓето во црквата само со билети. На 28 јануари, на четириесеттиот ден од упокојувањето на големиот молитвеник, протоереј, почитуван свештеник отец Јован Кронштатски, во црквата на палатата Александар Царское Село во присуство на нивното царско величество, во 2.30 часот попладне се одржа панихида. Четириесеттиот ден по смртта на отец Јован беше првенствено ден на тага и плач за градот Кронштат, со кој покојникот се зближи и каде поминаа сите 53 години од неговата пастирска служба. Погребот на овој ден овде соборно го изврши Неговото Високопреосвештенство Владимир, епископ Кронштатски. Претходниот ден, владиката служеше целоноќно погребно бдение (parastas) во катедралата Свети Андреј, а на 28 јануари во сослужение на катедралното свештенство, локалното и гостинското свештенство беше извршена погребна литургија и панихида, на која присуствуваа свештенството на сите цркви од Кронштад. Трогателните скандирања на панихидата со анимација ги изведе здружениот хор на пејачи од сите цркви во градот. Истиот ден, свештенството на соборниот храм Свети Андреј и гробишната црква отслужија панихида за мајката на о. Јован до Старица Теодора - во нејзиниот гроб на гробиштата Троица во Кронштат. Сите сиромашни Кронштатски на 40-тиот ден по смртта на о. На Јован великодушно му била дадена милостина и нахранета со вечера на сметка на градот, катедралниот старешина Ј.К. Марков и некои приватни добродетели. Во „Куќата на трудољубивоста“ основана од отец Јован беше организирана спомен-трпеза за сиромашните за упокојување на душата на покојникот. Тој ден во Кронштат беа послужени повеќе од 5.000 ручеци. На 28 јануари, главниот град, а со тоа и цела света православна Русија, молитвено се сеќаваше на незаборавниот Кронштатски овчар, почит протоереј Јован Илич Сергиев, по повод четириесеттиот ден од неговата смрт. Во соборниот храм Свети Исак, погребната литургија ја отслужи Неговото Високопреосвештенство Кирил Гдовски, во сослужение на последователниот архимандрит Митрофан, соборниот храм и друго свештенство, на чело со митрополитскиот соборен протоереј И.А.Соболев. Пред панихидата, во чие служење учествуваа и претставници на многу други цркви во главниот град, десничарот Кирил, кој одблиску го познаваше отец Јован од неговата служба во Кронштат и длабоко го почитуваше, со посебен ентузијазам посвети прекрасен збор за пофалбата на покојникот во Бога и за издигнувањето на сите нас, со поздравот и благосостојбата на отец Јован. остануваат во должина од денови. Највеличествениот храм на главниот град, повеќе од половина, беше исполнет со аџии кои стоеја на панихидата со запалени свеќи и клекнати во молитва пеејќи: „Почивај со светите...“ и „Вечен спомен“. Во Казанската катедрала, погребната литургија, а по неа и упокојувањето ја изврши Неговото милост Никандер Нарваски, со учество на цела група монаси и бело свештенство. Во дворот Петар и Павле катедралата на Санкт Петербуршката тврдина, погребниот свод на руските императори, погребната литургија и опустошената служба ги изврши Десниот пречесен Митрофан, епископ Гомелски, пратеник во Државната дума. Пред реквиемот, ректорот на катедралата, протоереј А. А. Дернов, им се обрати на бројните поклоници од црковниот амвон со анимиран воспитувачки збор, во кој спомна дека токму во катедралата Петар и Павле покојниот отец Јован го примил пред 53 години (15 декември) од Богородица 18 г. Пречесниот Кристофер, епископот Ревелски, викар на митрополитот Санкт Петербург. А таа благодат толку делотворно се пројавуваше во него во текот на целото продолжување на неговата свештеничка служба на земјата - во многубројните дејства, во благотворната молитва, во дарот на исцелување и во сите големи подвизи на неговиот живот за слава Божја... Во соборниот храм „Света Троица“ во Лавра Александар Невски, пред огромна толпа верници, погребната литургија и упокојувањето на отец Јован ги изврши Неговото Високопреосвештенство Арсениј, Архиепископ Псковски, член на Државниот совет, во сослужение на бројните браќа од манастирот. На крајот од богослужбата, браќата Лавра се собраа на помен; Во исто време, Лавра, во спомен на починатиот овчар, организираше спомен-вечери за сиромашните од главниот град во неограничени количини. Покрај тоа, по наредба на митрополитот Антониј, беа организирани помен оброци за сиромашните во локалните добротворни мензи во сите парохиски цркви во Санкт Петербург. Во црквата Александар Невски при Училишниот совет на Светиот синод, во присуство на членовите на Советот, наставниот кадар и учениците од примерното училиште под Советот, се одржа опело за починатиот отец Јован, почесен член на Училишниот совет. По читањето на највисокиот запис, пред погребната служба, протоерејот П. И. Соколов, кој претседаваше со Соборот, со топло чувство го одржа следниов воспитателски говор. „Ние штотуку ги послушавме“, рече преподобниот проповедник, „милосрдните зборови на нашиот заеднички Отец, суверениот император, кои ги повикуваат своите верни деца на молитвен спомен на саканиот и почитуван татко на сите, отец Јован Кронштатски. Православната Русија тагува за својот добар татко, а оваа тага со сета нејзина душа е тага со сета нејзина болка. Водач Значајното единство на царот со народот, што покажува дека царот и народот се разбираат меѓусебно, ова е голема среќа за земјата, нејзината моќ и слава. Од старозаветната историја знаеме дека кога еврејскиот народ заборавил на Бога, престанал да ги слуша Неговите заповеди, живеел не според Божјите заповеди, туку според желбите на своите страсти, Господ ги лишил од својата заштита и ги одзел светите пророци од нив. Во такви случаи, Господ постапувал со непослушните луѓе како што прават побожните родители со тврдоглавите и непослушните деца - тие ги оставале сами на себе, за да научат од сопственото искуство колку е вредна родителската помош и грижа. Нели сега ни се случува истото браќа? Зарем не се нашите гревови, не е ли нашето неверување и непослушност виновни што Господ ни ги зеде еден по друг светилките на верата и побожноста? Имавме татко, о. Амвросиј Оптински, кој со својот од Бога даден дар на проникливост, одврати многу илјади луѓе од фатални грешки, неволји и несреќи. Таму беше богомудриот осаменик на Вишенски, епископот Теофан. Со своите списи и со својата кореспонденција со илјадници луѓе, тој блескаше низ цела Русија - ги поучуваше, поучуваше и ги зацврстуваше во верата и праведниот живот. Колку луѓе, благодарение на овие богоносни луѓе, се спасија од смртта, се вратија на патот на праведноста и се зацврстија во вистината! Но, ги нема. Господ Бог ги зеде од нас. По нив остана долго време едно извонредно кандило на верата, о. Јован Кронштатски. Господ му дал, покрај поучувањето, и посебен дар на молитва. Преку неговата молитва многумина беа исцелени од своите болести. Луѓе од сите сфери на животот доаѓаа кај него за молитвена помош од цела Русија. Се молеше за сите, ги тешеше сите и ги поучуваше сите. До одреден степен, зборовите на пророкот кажани за Месијата се применливи за него: „Тој ги прифати нашите маки и ги понесе нашите болести“ (Матеј 8:17). Но, тука се свештениците о. Џон не е меѓу нас. Веќе е 40-ти ден откако ни беше одземен, земен за да се чувствуваме посилни, поостро, колку ни е слатка блискоста на Бога, откриена преку Неговите посебни избраници. Сега сме браќа: нема на кого на земјата да ги фрлиме нашите таги, нема на кого да бараме помош. Господ ги зеде Неговите извонредни гласници и не ги замени со други. Ние не го сочувавме нашето богатство, садовите на Божјата благодат. Не ги послушавме нивните зборови и ги следевме другите учители кои се поклонија на нашите страсти. Сега веќе не се слушаат заканувачките осудувања на нашите невистини. Па, дали ни е подобро за ова? Не, општата тага за починатиот свештеник служи како јасен доказ за тоа. Да ја послушаме оваа тага и да дојдеме до покајание. Да се ​​помолиме за упокојување на душата на упокоениот свештеник о. Јован и моли Го, нека ни побара милост од Господа; Нека Господ ни подигне нови, извонредни садови на Својата благодат. Амин“. 28 јануари, на четириесеттиот ден од упокојувањето на големиот праведник, чудотворец и светски молитвеник, почитуван свештенослужител, почитуван протоереј о. Џон Сергиев од Кронштат, Телеграфската агенција во Санкт Петербург доби телеграми за погребни литургии и комеморации од регионите Валки, Вознесенск, Кубањ, Киев, Новочеркаск, Одеса, Орел, Пјатигорск, Ревел, Севастопол, Симферопол, Ставропол, Томфа, Туск. Во Валки, учениците од црковните училишта беа ослободени од настава: во Ставропол, вработените во покраинските институции и учениците беа ослободени од настава; во Симферопол и Уфа, ученици од основните и средните образовни институции присуствуваа на погребните служби; во Тула, во салата на градскиот совет, се одржа генерално собрание на просветното братство именувано по Јован Крстител, посветено на споменот на големиот праведник, драгиот отец о. Јован Кронштатски. Во Босе, починатиот серуски молитвеник о. Јован Кронштатски особено го сакаше своето родно село Сура, областа Пинежски, Архангелската епархија и неговите сограѓани; Речиси секоја година ја посетувал својата далечна татковина и се грижел за доброто на своите роднини. Откако овде основал манастир во името на Свети Јован Евангелист, о. Јован подигнат во селото. Секако и прекрасна камена парохиска црква, со добри куќи за членовите на црковното свештенство, изгради камена зграда за локалното парохиско училиште и продавница за потрошувачи, изгради параброд, машинска фабрика и многу повеќе за да ги задоволи итните потреби на локалното население. Дополнително, вљубениот овчар великодушно им подели паричен надоместок на селаните од Сурски волост за сеење ниви, кога ги даваа ќерките за брак, за изградба на куќи по пожар и за други потреби во сиромашен селски живот. Изразот на тагата од сограѓаните о. Јован на 40-тиот ден по смртта на оплажениот праведен пастир од цела Русија - 28 јануари 1909 година Молитвено сеќавање на о. Јован беше прославен во катедралата на манастирот Сурск, каде што свечената погребна литургија заеднички служеше манастирското и парохиското свештенство. Огромниот храм беше преполн со аџии, некои од нив стоеја на отворено. По литургијата, во црквата, највисокиот запис за овековечувањето на блажениот спомен на о. Јован, а потоа и свештенството, сестрите од манастирот, со игуманијата Порфирија на чело и сите бројни поклоници, со поворка на крстот и пеење на 17-та катизма, се преселиле во куќата во која о. Џон, а која е обична селска колиба за пилешко. За време на верската поворка, свештенството носеше пекторални крстови и митра на о. Јован, даден од него како спомен на неговиот манастир за време на неговиот живот. Овде, во мојот роден о. Куќата на Јован, особено трогателно звучеа црковните молитви за преселување на „новопокојниот протоереј Јован“ кој некогаш живеел овде во дворовите Господови... На 5 февруари, на денот на споменот на свети Теодосиј, Чудотворец Черниговски, раната литургија во криптната црква на манастирот Јоановски на Карповка ја изврши членот на Петербуршкиот духовен цензурен комитет, архимандрит Александар. По литургијата, архимандритот Александар изрече збор во кој проповедникот, потсетувајќи се на подвигот на свети Теодосиј, кој на овој ден го празнуваше, ревносен борец за православието против налетот на католицизмот во немирните времиња на Русија, кој му угодуваше на Бога со своите подвизи и се прослави со овој свет на живот и делување на Бога со божјиот дар на чудото. починатиот овчар о. Јован, кој исто така ревносно го заштитуваше Православието од нападите на еретиците и секташите во немирните времиња на Русија, блескаше со големи молитвени подвизи и се прослави со својот чудесен дар да ги лекува душевните и телесните болести на секој што доаѓал кај него со вера. На крајот од литургијата, архимандритот Александар со учество на свештенството кое му служеше, отслужи панихида над гробот на драгиот свештеник. Гробната црква беше преполна со верници. Министерство за соверници. На 5 февруари, во манастирот Јоановски, покојната литургија ја отслужи Неговото милосрдие Кирил Гдовски со соверниците од сите цркви во Санкт Петербург по посебен обред Единоверие, на посебни просфори и според посебни книги. Како што знаете, Неговото Високопреосвештенство Кирил од Гдов е декан на сите цркви во Санкт Петербург Единоверие. Овековечување на споменот на драгиот свештеник отец Јован Кронштатски во Саратовската епархија Со мисла и благослов на Неговото Високопреосвештенство Високиот епископ Ермоген, во вечен спомен на Серускиот молитвеник, отец о. Јован Кронштатски, во Саратовската епархија се отвораат следните институции. 1) „Казан Јоановски машки хостел скит“ во областа „Городок“, во близина на станицата. Suzyum Syzr.-Knit. и. г. кога седна. Долна Липовка, област Кузњецк, на границата со провинцијата Пенза, на местото на Чудотворната икона на Казанската Богородица и исцелителен извор, кој долго време со почит го почитува окружното население. 2) отворена е „Јован црковно-пастирска грижа на сиромашните од Саратовската епархија“ за да им се пружи помош на оние кои имаат потреба и во градот Саратов и во сите места на покраината. Гробот на големиот молитвеник на руската земја веќе почна да се осветлува со зраците на неговото задгробно прославување, бројни чуда... Во врска со овие чуда веќе постои цела литература, а овде ќе споменеме само неколку од многуте. Селанката Матрона Вас. Иванова, која живее на улица Рождественскаја 4, куќа бр. 9, стан. 8, - зборува за нејзиното чудесно исцелување со милоста Божја и нејзината вера во силата на молитвите на о. Јован Кронштатски. Пред 10 години Иванова се разболе од ревматизам. Боли двете раце, особено левата, така што пациентката не само што не можеше да работи, туку, лежејќи во кревет, понекогаш не можеше да се покрие со ќебе; Ова беше придружено со страшна болка. Во текот на овие 10 години, Иванова се сврте кон многу лекари: во заедницата на медицински сестри Георгиевск до познатиот лекар К. А. Соколов, во заедницата Троица до докторот Е. И. Баженов, во болницата Марински, каде што користеше масажа. Лекарите препишале лекови за триење и внатрешна употреба; Докторот Соколов препорача и капење, но не се виде помош од лекувањето. Понекогаш болката стивнуваше, но пациентката не само што можеше да работи, туку и да ги движи рацете и прстите само со голем напор. Лекарите тврдеа дека ревматизмот ги зафатил зглобовите на коските и дека болеста станала неизлечива. Така продолжи до оваа година. За време на неделата на Маслјанија, вели Иванова, го сонував следниов сон: „Во близина на нашата куќа има кочија и околу неа се гужваат луѓе. Прашав што е тоа? Тие велат дека свештеникот е тука (отец Јован Кронштатски). Гледам дека, навистина, свештеникот влезе во кочијата и излета; истрчав, без молитва, го грабнав таткото и реков: ме зграпчив! И кочијата исчезна. масло од кандилото на гробот на свештеникот Покрај тоа, една калуѓерка - благодарение на неа - даде лист од цвеќето што го опкружуваше гробот, почнав да ги тријам болните раце со ова масло и листот, а следниот ден почувствував големо олеснување. Прстите почнаа слободно да се наведнуваат и се исправаат; болката престана. За време на постот неколку пати го посетив манастирот и се причестив. Таин, и сега, кога е досадно или тешко, одам во драгиот гроб, каде што секоја тага се олеснува. Мојата благодарност е неограничена. Додека бев на лекување, ги потрошив последните пари на лекови; ништо не помогна. И сега можам да направам сè! Така, мојот драг татко ме излечи без пари“, невино рекла старицата. Својата искрена приказна Иванова ја заврши со уверување дека нејзините роднини и многу познаници можат да ја потврдат вистинитоста на нејзините зборови за тоа колку тешко трпела долг период на болеста, а сега е здрава по милоста Божја. Сопругата на полицаецот од првата област на областа Василиевска, 37-годишна жена, Кристина Чижавка, долго време страдаше од бубрежна болест. На 7 август 1908 година била примена во Француската болница. Нејзината болест не можеше да се излечи. Во декември таа ја напушти болницата без да почувствува никакво олеснување. Наскоро кронштатскиот овчар, о. Џон Илич Сергиев. Откако дознал за неговата смрт, пациентот сакал да се збогува со починатиот. Со голема мака успеала да влезе во манастирот Јоановски, да се прости од големиот молитвеник на нашите денови и горливо да се моли за ослободување од нејзините маки. Кристина се вратила дома ментално и физички растеретена. Од тој ден, болеста почна да минува, нејзиното здравје почна да се опоравува. На 18 март 1909 година, Кристина веќе била сосема здрава во манастирот Јоановски. Таа усрдно се молела за време на погребот, а по неа на сестрите од манастирот им кажала за Божјата милост што и ја покажала. Кристина Чижавка живее во куќата бр. 13, Бољшој Проспект, островот Василиевски. На 19 април 1909 година, четиригодишното девојче Ана Каптелкина беше донесено во манастирот Јоановски. Нејзините родители рекле дека на девојчето болат нозете и не може да оди. Третманот не помогна. Потоа родителите слушајќи приказни за големата моќ на о. Јован Кронштатски, тие ги помазаа нозете на девојчето со масло земено од неизгасливата светилка што светеше во близина на гробот на свештеникот, а девојката истиот ден цврсто застана на нејзините нозе и одеше. За време на погребот, девојчето застана и, како што можеше најдобро, заедно со родителите му се заблагодари на Господа за таквата прекрасна манифестација на Неговата милост, преку молитвите на отец о. Џон. Семејството Каптелкин живее на улица Керсонскаја бр. 20, Санкт Петербург. Нека православниот руски народ срдечно се моли почесто на гробот на големата молитвена книга на руската земја.