Блаженная кончина о. Иоанна

Transfert du cercueil de Cronstadt à Saint-Pétersbourg, à Karpovka. Services funéraires. Commémoration les 9ème, 20ème et 40ème jours. Merveilleux signes des prières après la mort du Père. John. Le plus haut rescrit pour la perpétuation de sa mémoire Début décembre 1908, la maladie du cher prêtre s’intensifie et s’aggrave. Le 6 décembre, il a servi la liturgie, mais ensuite, après avoir célébré sa dernière liturgie le 9 décembre, il s'est finalement couché et ne pouvait plus recevoir personne. Jusqu'à sa mort, il communiquait quotidiennement. Au lieu de tout médicament, le prêtre ne buvait que de l'eau de la source de Saint-Séraphin de Sarov et buvait du lait d'amande. Ces derniers jours, le père John n'a presque rien entendu. Il a dû crier à son oreille. Il était toujours dans une pièce avec une fenêtre ouverte, toujours vêtu d'un manteau de fourrure et allongé sur une chaise. Mon cher père avait prévu sa mort il y a longtemps. Lorsque la première pierre de la nouvelle cathédrale navale de Cronstadt a été posée il y a 13 à 15 ans, le P. John semblait prédire sa mort. Après un discours de bienvenue à l'occasion de la cérémonie d'inauguration, il a déclaré : « Et quand les murs du nouveau église seront mis sous le toit, je ne serai plus là. » Et c’est ce qui s’est passé. Peu avant sa mort, complètement malade, le défunt a demandé à plusieurs reprises combien de jours il lui restait jusqu'au 20 décembre. En novembre, il a envoyé à l'avance à tous les facteurs, livreurs, etc., les personnes qui exécutaient ses commandes, les vacances de Noël - "sinon ils ne les recevront pas du tout". Alors qu'il était dans l'oubli, le 18 décembre, il demanda à l'abbesse du monastère Ioannovsky de Karpovka, Mère Angelina : « quelle est la date aujourd'hui ? Ils lui répondirent « dix-huitième ». "Eh bien, d'accord, cela signifie encore deux jours", a déclaré le Père. John a de nouveau perdu connaissance. Au cours des trois derniers jours, la maladie est devenue particulièrement grave. Le 17 décembre, il a voulu être dehors et est allé faire un tour dans la voiture d'un chauffeur de taxi au hasard, qui ne connaissait pas les habitudes de son père, l'a conduit pendant très longtemps et son père a attrapé froid. La maladie est devenue plus compliquée. Le lendemain, il se sentit très faible et le 19 décembre au matin, il ne pouvait plus sortir dans le couloir pour rencontrer le prêtre avec les Saints Dons, comme il le faisait chaque jour, et ne recevait que la Sainte Communion. Toute cette journée, le berger martyr semblait être dans l'oubli, les yeux fermés, restant presque tout le temps sur sa chaise. Parfois, on pouvait entendre ses gémissements, racontant aux personnes présentes ses graves souffrances. Cependant, la conscience de Père était claire jusqu’à la fin. Il a passé sa dernière commande le 19 décembre à 8 heures. soirées. L'abbesse du couvent Ioannovsky, l'abbesse Angelina, qui passait toute la journée avec son père, lui demanda sa bénédiction pour consacrer le tombeau de l’église, qui était prêt depuis longtemps, mais n'avait pas été consacré. A cette demande, le Père répondit : « oui, oui, consacre » et leva la main en signe de bénédiction. L'abbesse, ayant accepté la bénédiction, partit au monastère pour se préparer à la consécration. (La consécration de l’église a été célébrée le 21 décembre par le doyen du monastère, l'archimandre Macaire, avec le clergé du monastère). La veuve du défunt, qui souffrait depuis longtemps d'hydropisie, en raison de la détérioration de la santé de son mari, est devenue complètement bouleversée et est tombée malade. Elle a eu une crise de nerfs aiguë. A la demande de son épouse âgée et malade, le P. Jean Elizaveta Konstantinovna, le prêtre Jean d'Ornatsky a passé la nuit dans l'appartement de son père, ainsi que R. G. Shemyakin (parents du défunt), qui, avec les serviteurs de son père, ne l'ont pas quitté de la nuit. Mais ils ne pouvaient pas soulager les souffrances de la victime. Le père a résolument refusé toute aide médicale et, après 8 heures, il a seulement accepté de prendre quelques gouttes d'eau bénite deux fois. A 10 heures, mon père a exprimé le désir de se lever de sa chaise. Ils l'ont soulevé et l'ont aidé à se coucher, mais après quelques minutes, il a de nouveau voulu se lever et est resté sur la chaise jusqu'à une heure du matin dans la même position qu'auparavant. On ne sait pas où se trouvaient les pensées du berger souffrant à cette époque. Très probablement, il a prié pour la dernière fois cette prière mentale à laquelle il aimait se livrer au moment où, épuisé par le travail quotidien, il retournait à la ville de Cronstadt, en calèche et sur un bateau à vapeur. Et maintenant, quelque chose de plus important allait arriver. Fatigué de nombreuses années d'actes pastoraux dans sa vie terrestre, le cher prêtre s'est approché d'une autre ville, la Jérusalem céleste, demeure éternelle du Royaume de Gloire, où son lieu de repos lui avait déjà été préparé. A deux heures du matin, Père fit signe d'une main tremblante qu'il voulait se lever. Il a été ressuscité; cette fois, ses jambes refusèrent de le servir. Le malade a été mis au lit. En même temps, voyant sa situation difficile, ils ont demandé de célébrer plus tôt que d'habitude la liturgie, qui a commencé à trois heures du matin, et vers quatre heures, le prêtre Jean Arzhanovsky, qui a remplacé le confesseur malade du père, et le prêtre de la cathédrale Nikolai Petrovsky sont arrivés avec les saints dons. Le père a communié pour la dernière fois. Après la communion, il s'essuya lui-même les lèvres et resta complètement calme pendant un moment, puis il prononça les derniers mots: «Je suis étouffant, étouffant», et avec des signes il demanda à être débarrassé des vêtements en excès, étant dans une soutane chaude. La demande a été satisfaite. Bientôt, mon père tomba dans l'oubli. La respiration était calme, mais elle devenait de plus en plus silencieuse. Le prêtre d'Ornatsky commença à lire le canon sur l'issue de l'âme, puis sur le départ, et lorsqu'il s'approcha du lit du mourant, il resta immobile, les mains jointes sur la poitrine ; Ses derniers souffles étaient à peine perceptibles et le grand berger abandonna complètement calmement son esprit à Dieu. Les yeux, jusqu'alors fermés, s'ouvrirent légèrement et des larmes claires en sortirent, comme du cristal. Ce furent les dernières larmes du grand martyr-prière. Il est devenu évident que son âme juste était passée dans ce monde où il n’y a ni maladie, ni tristesse, ni soupir, mais une vie sans fin. L'esprit puissant a quitté le corps mortel du vieil homme à 7h40 le 20 décembre (dans la 80e année de sa naissance). L'épouse fut amenée (en raison de son extrême faiblesse) à lui dire au revoir déjà lorsque le grand gardien de la foi partit pour le monastère de montagne. Des sanglots et des larmes, jusqu'alors réprimés, jaillirent des témoins oculaires du grand mystère de la mort, et la nouvelle commença à se transmettre de bouche en bouche avec la rapidité de l'éclair. Le premier à arriver au lit du défunt fut le sacristain de la cathédrale Saint-André, l'archiprêtre A. Popov, qui tomba lui-même ce jour-là d'une pneumonie, et d'autres membres du clergé de la cathédrale Saint-André. Tous, avec les prêtres Ornatsky et Arzhanovsky, ont procédé à l'onction de tout le corps du défunt avec de l'huile, comme l'exigent les prêtres selon la charte de l'Église, et ils ont été émerveillés par l'extrême épuisement du malade ; C'était comme s'il n'y avait pas d'estomac du tout, juste des os. Après avoir été oint de Dieu, le défunt était vêtu de tous les vêtements sacrés qu'il avait lui-même destinés à cela ; une mitre est posée sur la tête, comme une couronne victorieuse. Le visage du défunt prit une apparence majestueuse et calme ; et tout lui, vêtu de vêtements sacerdotaux blancs et d'une mitre blanche, ressemblait à un ange brillant. Nous croyons et espérons que le Seigneur a accepté l'âme angélique de son fidèle serviteur dans ses lumineuses demeures et que la Russie orthodoxe aura en lui un livre de prières et un représentant sur le trône du Seigneur. Après avoir été investi, il mourut dans les bras du clergé, précédé par le clergé, et fut transféré de son lit de mort dans une autre salle, où fut immédiatement célébrée la première messe de requiem. Au même moment, la cloche de la cathédrale Saint-André sonnait solennellement et tristement, informant les habitants de Cronstadt d'une perte grande et irréparable. La mort du très vénéré berger a été immédiatement signalée par télégraphe à Tsarskoïe Selo, Gatchina, au métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg et au procureur général du Saint-Synode. Sur le rapport le plus soumis de ce dernier sur la mort de l'archiprêtre Jean Ilitch Serguiev, le Souverain Empereur s'est plu, le 21 décembre, à écrire de sa propre main : « Avec tous ceux qui vénéraient le défunt archiprêtre Père Jean, je pleure sa mort ». Au nom de Leurs Majestés Impériales, les Impératrices Maria Feodorovna et Alexandra Feodorovna, des couronnes ont été déposées sur le cercueil du défunt. Avec la permission de Son Éminence le métropolite Antoine, Son Éminence Cyrille, évêque de Gdov, s'est rendu à Cronstadt, comme le Père lui-même le lui avait demandé avant sa mort. Le révérend Kirill est arrivé à Cronstadt le 20 décembre vers 17 heures de l'après-midi. Après s'être rendu directement à l'appartement du Père Jean, il a célébré le 3ème service commémoratif. Le 2e fut servi à 13 heures en présence du commandant en chef de G. Kronstadt, le général Artamonov, commandant en chef de Kronsht. port K.-adm. Grigorovitch et d'autres hauts fonctionnaires. Le soir, le corps du défunt a été placé dans un cercueil en chêne et un service funéraire a été servi pour le Très Révérend. Kirill, avec la participation du clergé local. Le même jour, tout Saint-Pétersbourg était déjà au courant de la mort de son père. Immédiatement, les services funéraires ont commencé dans presque toutes les églises. Plus tôt que dans les autres églises, une triste nouvelle a été reçue au monastère Ioannovsky. Immédiatement, toutes les sœurs se sont rassemblées à l'église et leurs sanglots ont accompagné tout le service commémoratif. Le matin du 21 décembre, à la gare de la Baltique, d'innombrables foules de personnes ont pris des billets et se sont précipitées vers Cronstadt. Aucune conversation ne pouvait être entendue ; Tout le monde roulait en silence, échangeant parfois des remarques fragmentaires. Une ambiance particulière et respectueuse a été créée. Jusqu'au crépuscule, les trains amenaient de plus en plus de pèlerins. À Oranienbaum, la demande de chauffeurs de taxi était énorme ; des chariots, des rondins et des traîneaux s'étendaient sur la glace en une ligne noire toute la journée. Toute la nuit du 21 décembre, il y avait une foule de monde aux portes de l'église : il y avait une longue chaîne de personnes souhaitant dire au revoir au Père. John. À partir de 23 heures, la porte de l’appartement du berger décédé a été fermée et l’accès au public a été bloqué. A 9 heures du matin, les dernières funérailles ont eu lieu à l'appartement du défunt. Des représentants de l'administration locale et de nombreux admirateurs se sont rassemblés pour la cérémonie commémorative. Le petit appartement ne pouvait pas accueillir toutes les personnes rassemblées. Après les funérailles, le cercueil a été transporté hors de l'appartement entre les mains du clergé. Dans la cour, il fut reçu dans les bras du commandant en chef de Cronstadt, le lieutenant-général. Artamonov, gouverneur militaire de Cronstadt K.-Adm. Grigorovitch, commandant de la forteresse, maire, ancien de la cathédrale Y. K. Markov et d'autres personnes. Sous le triste tintement des cloches de la cathédrale, la procession, précédée d'icônes et de banderoles, s'est dirigée le long de la rue Andreevskaya jusqu'à la cathédrale Saint-André. Le long de la rue, les troupes terrestres se tenaient en treillis, retenant à peine une foule de milliers de personnes. Les fenêtres, les clôtures et même les toits des maisons étaient parsemés de gens impatients de voir le transfert du corps du très vénéré berger. Une foule de milliers de personnes en sanglots se tenait derrière les treillis. De grands cris éclatent : « Cher père ! »... « chéri ! »… « soleil rouge ! »… « ne nous quitte pas ! »… « prie pour nous, pécheurs ! »… etc. Lorsque la triste procession s'est approchée de la cathédrale Saint-André, le cercueil a été de nouveau remis dans les bras du clergé, dirigé par le Très Révérend. Kirill et l'apporta dans l'église décorée de plantes tropicales. La cathédrale était bondée, mais des milliers de personnes se pressaient toujours sur la place et sur l'avenue Nikolaevski. La liturgie a commencé, interprétée par le révérend Kirill, avec la participation de nombreux membres du clergé. Après la liturgie, une cérémonie commémorative a été célébrée. Cette cérémonie commémorative a produit une impression touchante. Les sanglots du peuple, étouffant parfois les cris du clergé, produisaient une impression stupéfiante. Après les funérailles, les adieux au berger décédé ont commencé. Les gens étaient autorisés à entrer dans la cathédrale un par un. Il y a une longue file d’attente à l’entrée droite de la cathédrale, où seules deux personnes sont autorisées à entrer. Elles sortent par le côté gauche. Nous avons dû faire la queue pendant des heures. Dans la cathédrale elle-même, le service de requiem suit le service de requiem. A 18 heures, une cérémonie commémorative a eu lieu dans la cathédrale pour le P. John du refuge du tsarévitch Nicolas. Le cercueil se trouve sur une haute plate-forme. Les bougies autour de lui brûlent vivement. Le visage du défunt est couvert d'air, comme c'est le cas pour tous les prêtres décédés ; Seules sont visibles les mains émaciées, que des milliers de personnes ont touchées aujourd'hui. Dans sa main droite se trouve une petite croix dorée. À 19 heures du soir commençaient les parastas (veille funéraire nocturne) qui duraient jusqu'à 23 heures du soir. La cathédrale était ouverte toute la nuit du 21 au 22 décembre jusqu'à 6 heures du matin. Et toute la nuit, les gens marchaient continuellement pour dire au revoir au défunt. La plupart ont les larmes aux yeux. Des sanglots et des exclamations étouffés se font entendre : "Notre soleil s'est couché ! À qui mon cher père nous a-t-il laissés ?! Qui viendra en aide à nous, les orphelins et les faibles !" A 6 heures. le matin du 22 décembre, la cathédrale Saint-André a été fermée et l'entrée à ceux qui voulaient dire au revoir à Père a été fermée. Aujourd'hui, il y avait un long voyage à parcourir : transporter le corps du berger décédé au couvent Saint-Jean de Saint-Pétersbourg. A 7 heures, la liturgie a commencé. À la fin de la liturgie, la cathédrale entière, la place devant elle et les rues environnantes ont été bouclées par les troupes. Au-delà de la ligne de cordon, on pouvait voir des gens en masses épaisses le long des rues, aux fenêtres des maisons, sur les toits, les clôtures et les arbres. Porte de Saint-Pétersbourg, par laquelle la route maritime mène à Oranienbaum, à 9 heures. les matins sont fermés, toute circulation des voitures de voyageurs et des traîneaux sur la glace est arrêtée à 10 heures. le matin, et à partir de 11 heures, il y a une circulation piétonne. Les policiers sont particulièrement actifs autour de la cathédrale ; des rangs de troupes se tiennent sur la place ; les gens se turent et attendirent patiemment que le cercueil soit transporté sur la place. Toute cette image est brillamment éclairée par le froid soleil d’hiver. Le curé de la cathédrale, le P. Pavel Vinogradov a prononcé un éloge funèbre simple, mais sincère et touchant. "Nous ne pouvons remercier notre cher défunt autrement qu'en nous inclinant jusqu'à terre", a-t-il conclu son discours. Presque toute l’église tomba à genoux après ces paroles. Mgr Kirill, dans son discours, a décrit le P. Jean en tant que personne entourée d'un halo de gloire céleste. Il est difficile de transmettre tout ce qui s'est passé dans la cathédrale. Les cris du clergé et les chants des chanteurs étaient interrompus à chaque minute par des sanglots. Exactement à 11 heures. 30 minutes. Dans la matinée, le retrait du corps de la cathédrale commença. Le cercueil en chêne était entouré d'une procession religieuse autour de la cathédrale et déposé sur un char pendant que sonnaient les cloches. Des fanfares militaires jouaient « Kol Slaven ». Il y avait des banderoles dans les rangs des troupes. Les porteurs de bannières de toutes les églises de Cronstadt se sont rassemblés pour participer à la procession. En tête du cortège se trouvaient des dragons avec une bannière et un chœur de musique. Viennent ensuite les chanteurs, le clergé, le char avec le corps du défunt et les commandants, dirigés par le lieutenant général. Artamonov. La procession a été clôturée par une compagnie du 94e régiment Ienisseï et par le peuple, comptant au moins 20 000 personnes des deux sexes. Des litias ont été commises à la cathédrale navale, à l'église de l'Épiphanie et près de la chapelle de la porte de Pétersbourg, construite à la mémoire de l'amiral Makarov. Tout au long de la route traversant la ville, les troupes étaient disposées en treillis. L'église luthérienne du bord de mer a honoré la mémoire du cher défunt avec une longue cloche funéraire. Vient ensuite le chemin qui traverse la mer. Par ordre du commandant en chef de Cronstadt, tous ceux qui voulaient escorter le défunt à travers la mer ont reçu l'ordre de se suivre en rangées à au moins deux pas les uns des autres, en raison de la fragilité de la glace. Cinq postes de secours ont été installés tout au long de la route maritime et des ponts spéciaux ont été construits pour franchir les fissures découvertes dans la glace. L'évêque Kirill et quelques membres du clergé se sont rendus à Oranienbaum pour accueillir le cortège à la gare. L'ensemble du voyage s'est déroulé en moins de trois heures. Les chants funéraires et les sons de « How Glorious » n’ont pas cessé un seul instant. A Oranienbaum, le cortège était attendu aussi bien par les vieux que par les jeunes, les riches et les pauvres, en un mot toute la population. Le clergé local, dirigé par le révérend Kirill, est parti en procession religieuse pour rejoindre la procession jusqu'au bord de la mer. Les cloches retentirent dans tout Oranienbaum. Le cercueil a été transporté sur le quai et placé dans le wagon funéraire d'un train spécial. Par ordre du chef des chemins de fer du nord-ouest, Chamberlain Valuev, de transporter le corps du P. John et ceux qui accompagnaient le cortège, plusieurs wagons de deuil ont été affectés au train partant pour Saint-Pétersbourg à 3h30 du matin ce jour-là. Le matin du 22 décembre, les admirateurs du P. ont commencé à arriver à Oranienbaum en train. Jean et le clergé. De nombreuses personnes venaient de Peterhof et de Strelna. Les trains de Saint-Pétersbourg étaient bondés. Un bref lithium commença. La tribune résonnait des sanglots des Oranienbaumites. A 16 heures, le train démarre. Beaucoup se sont signés à genoux au départ du train. À l'approche de chaque gare, le train ralentit mais ne s'arrête pas. Dans toutes les gares, il y avait beaucoup de monde pour découvrir le dernier voyage de notre cher Père sur la route de la Baltique, par laquelle il a fait de nombreux voyages tout au long de sa vie. Vers 17 heures, le train funéraire est arrivé à Saint-Pétersbourg. La procession de transport du corps du P. était plein de tendresse lugubre et de tristesse majestueuse. Jean de la gare Baltique au couvent Ioannovsky, jusqu'à son lieu de repos. Depuis trois heures, des milliers de personnes se tenaient le long du canal Obvodny et tout le long de la perspective Izmailovsky. Le clergé s'est rassemblé dans les salles de devant de la gare. Ici, Son Éminence Serge, archevêque de Finlande, Mgr Micah d'Arkhangelsk et évêque. Narva Nikander, Archimandrites : Théophane, recteur de l'Académie théologique et Benjamin, recteur du Séminaire, doyen du monastère Ioannovsky, l'archimandrite Macaire, recteur du Metochion patriarcal d'Antioche, l'archimandrite Ignace, spécialement arrivé de Moscou. Président de la Société pour l'éducation religieuse et morale, l'archiprêtre F. Ornatsky et les recteurs ou représentants de toutes les paroisses métropolitaines. Les porte-bannières de Saint-Isaac avec des banderoles sont arrivés à la gare ; il y avait des bannières des églises paroissiales, du monastère Saint-Jean et du Père consacré. John Banner-Gonfalon de « l'Union du peuple russe ». Tout au long du parcours du cortège funèbre jusqu'au monastère, la circulation dans les rues a été interrompue. Lorsque le train s'est arrêté sous les arches de la gare Baltique, le révérend est sorti du wagon-salon. Cyrille et les prêtres qui accompagnaient le corps se joignirent à ceux qui les saluaient. Une litanie a été chantée par une foule d'évêques et de prêtres devant le carrosse funéraire ouvert. Le chœur des chanteurs du régiment Semenovsky a chanté. Entre les mains du clergé, le cercueil en chêne était sorti du carrosse et placé sur un triste char au dais d'argent, couronné d'une mitre. Dès que le triste cortège quitta la gare, le triste son d'une cloche retentit dans l'air ; les gens sur la place ont commencé à se signer, des sanglots se sont fait entendre, qui se sont transformés en cris généraux lorsque le triste cortège est entré sur la place. Devant le char marchait, conduits par les archipasteurs mentionnés, le clergé de toutes les églises de la capitale en vêtements d'argent, parmi eux il y avait 8 archiprêtres mitrés, à leurs côtés ils portaient des bannières d'église et des bannières d'organisations patriotiques, consacrées par le Père Jean lui-même ; Derrière le char marchaient le maire de Saint-Pétersbourg, le général de division Drachevsky, et l'ancien commandant de Cronstadt, aujourd'hui commandant du district militaire de Kiev, le lieutenant-général Ivanov. Tout au long du parcours du cortège, d'innombrables foules de personnes ont occupé les places et les trottoirs ; même les toits des maisons et les clôtures étaient parsemés de spectateurs. Le cortège avançait lentement au son triste des cloches ; Les cris et les sanglots des masses ont noyé le chant des chanteurs et les sonneries. Parmi les chanteurs et le clergé, on entendait les mélodies touchantes du chanoine : « Aide et patron soit mon salut. » Les personnes qui suivaient le cercueil formaient plusieurs chœurs qui chantaient « Dieu Saint », « Mémoire éternelle » et d'autres chants spirituels. Ils voyaient le char, debout le long de la procession sur les places et sur les trottoirs, des foules innombrables, ils entendaient des chants, et l'air était rempli de cris, et parfois ces cris étaient si forts qu'ils brisaient le chant puissant, faisant trembler les voix de ceux qui chantaient. On sentait que ces voix parvenaient au ciel et que le digne berger aurait effectivement une mémoire éternelle. Alors le peuple se débarrassa du berger, qui était lui-même la bonté du peuple, la conscience du peuple, la foi du peuple. Tant qu’il y aura de tels bergers, il y aura la foi en Russie. Il semble qu'il n'y ait jamais eu de funérailles avec une foule aussi nombreuse et en pleurs de personnes de tous rangs, depuis les roturiers jusqu'aux hauts dignitaires. De l'église de la Résurrection de la Société pour l'Éducation religieuse et morale, située près de la gare de Varsovie, les prêtres des églises de la Société sont sortis avec une procession de croix ; le président du conseil exécutait la litiya et les prêtres se joignaient à la procession. Dans la cathédrale Izmailovsky de la Sainte Trinité, près de l'église de l'Ascension, les cloches ont sonné, le clergé est sorti avec des banderoles et des litias ont été célébrées. A la cathédrale Saint-Isaac, à la tête d'un grand clergé avec un chœur de chanteurs de Saint-Isaac, le vénérable recteur, l'archiprêtre mitré I. A. Sobolev, est sorti pour servir le lithium. Puis le cortège s'est dirigé, sur ordre spécial de l'Empereur Souverain, le long des quais de la Neva, devant le Palais d'Hiver. Grâce à cet ordre suprême, la procession a dû passer devant le bâtiment du Saint-Synode et s'arrêter un court instant devant lui pour servir le lithium. Ici, nous nous souvenons de la prédiction de Père concernant cet arrêt, faite par lui trois semaines avant sa mort. Ses admirateurs zélés de longue date, les marchands V.P. Krutov et A.A. sont venus rendre visite à mon père. Zabelin. Dans une conversation avec eux, le Père a dit entre autres choses : " Après tout, on m'attend au monastère et les sœurs veulent communier. Eh bien, oui, je vais me préparer pour la fête (Noël), mais je n'aurai probablement pas à communier. Ils me demandent aussi de visiter le Saint-Synode. J'y serai aussi, même si ce n'est que pour une demi-heure ou quelques minutes. Mais je n'y suis jamais allé, je ne sais pas comment y entrer ; mais, par le chemin, ils le montreront. Cette prédiction s'est désormais réalisée... Le recteur de l'Église synodale, président du comité pédagogique, l'archiprêtre Belikov, a servi la litiya au Saint-Synode. Alors que le cortège passait le long de la digue du palais dans les palais des grands-ducs Vladimir Alexandrovitch et Mikhaïl Nikolaïevitch, même les fenêtres se sont ouvertes. La procession a suivi le quai de la Neva jusqu'au pont de la Trinité, où il n'y avait personne. Une lithium a également été célébrée derrière le pont de la plus ancienne cathédrale de la Sainte Trinité de la capitale. Le cortège s'est dirigé vers la perspective Kamennoostrovsky. Après s'être éclaircis sur le talus, des masses de gens se sont à nouveau rassemblées ici. Des dizaines de milliers de personnes, des dizaines de milliers de larmes. En cours de route, des lithiums ont été servis à plusieurs endroits de la perspective Kamennoostrovsky et des banderoles de l'église Saint-Matthieu et de l'Institut de la princesse d'Oldenbourg ont été ajoutées. Attirons votre attention sur un fait réjouissant. Les quatre évêques marchant devant le cercueil ont accompli tout le voyage sans repos. De nombreux membres du clergé ont marché, malgré la pluie et le long voyage, en vêtements complets, depuis la cathédrale Saint-André de Kronstadt, là depuis 7 heures du matin, jusqu'à Oranienbaum sur la glace et de la gare baltique au monastère Ioannovsky sur la rivière Karpovka - à pied pas moins de 25 verstes au total. Dès que la procession a commencé à s'approcher du pont Karpovsky et n'était déjà pas loin du monastère, beaucoup ont clairement vu comment une étoile tombait rapidement du ciel. Son chemin était précisément en direction du monastère. «C'est l'âme de Père qui s'est envolée du ciel», dit une pauvre femme. Les gens ont discuté de l'incident de différentes manières : ils considéraient les étoiles filantes comme un signe céleste. A 20h50, une triste procession est arrivée au monastère avec le triste tintement des cloches du monastère. Le monastère Ioannovsky ressemblait à cette époque à une petite forteresse. L'ensemble du remblai de Karpovka a été débarrassé du public et des équipages. Ce n'est qu'avec des billets que les gens étaient autorisés à entrer dans l'église, qui était remplie de fidèles bien avant l'arrivée du cortège funèbre. A l'entrée de l'église se trouvaient toutes les sœurs du monastère, dirigées par l'abbesse, l'abbesse Angelina, ainsi que le clergé. Tout le monde est sorti à la rencontre du cher patron et livre de prières, arrivé à son monastère à l'occasion de la Nativité du Christ, mais déjà sans vie et sans voix. Dans les bras du clergé, précédé des sœurs chantant « Aide et Patronne », le cercueil fut transporté dans la grande église cathédrale et déposé au milieu de l'église sur un corbillard recouvert d'un œillet blanc. Tout autour, près des colonnes, il y avait des plantes vivantes. Avec beaucoup de difficulté, le cercueil fut mis en place ; tout le monde a essayé de céder. Il a fallu beaucoup d’efforts pour rétablir l’ordre. A 21 heures, une parastase a commencé dans l'église cathédrale, desservie par l'évêque Michée d'Arkhangelsk, fils spirituel et admirateur zélé de son père. Jusqu'à 40 prêtres et diacres ont pris part au service. Ce service était majestueux et touchant, surtout dans ces moments où tout le clergé chantait, réuni dans un mouvement d'amour ardent et de vénération zélée pour le Père Archiprêtre Jean nouvellement décédé. A midi, le service divin s'est terminé, et immédiatement tous ceux qui voulaient dire au revoir à notre cher Père ont commencé à être admis un à un. Les sœurs furent les premières à s'approcher en versant des larmes brûlantes. Est-il possible de décrire leur état d’esprit lors de ce dernier baiser ? Ils ont dit au revoir à quelqu'un qui était plus proche de leur propre père. Il les accepta au monastère. La plupart vivaient dans la pauvreté et dans des conditions difficiles. Père les a réchauffés, les a aidés en tout, les a enseignés, les a guidés, les a nourris physiquement et spirituellement... Après les sœurs, sont venus les laïcs. Beaucoup d'entre eux sont passés par là, embrassant la main droite épuisée du vénérable berger, mais il y en a encore plus qui n'ont pas pu réaliser leur désir passionné : dire au revoir à leur Père. A 6 heures, l'accès au cercueil a été interrompu. A cette époque, dans l'église funéraire commençait la première liturgie, célébrée par l'archimandrite Ignace, avec la participation de nombreux autres prêtres. Il fallait nettoyer l'église cathédrale et préparer la liturgie et les funérailles. Près du tombeau, la lecture de saint se poursuivit toute la nuit. Des évangiles et des services de requiem étaient servis en permanence. Beaucoup, touchant la main de Père, allumèrent une bougie qu’ils emportèrent en souvenir. A 8h30. Le matin, la bonne nouvelle pour la liturgie tardive a commencé. Le premier arrivé des archipasteurs fut Cyrille, évêque de Gdov. Bientôt arrivèrent : Serius, archevêque de Finlande, Micah, évêque d'Arkhangelsk, recteur de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, l'archimandrite Théophane, recteur du séminaire, l'archimandrite Veniamin, les archiprêtres mitrés A. A. Dernov et F. N. Ornatsky, et d'autres membres du clergé nommés par le métropolite pour servir la liturgie, dont 12 archimandrites, archiprêtres et prêtres. – À 9 heures, est arrivé Son Éminence Antoine, Métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga, et la Divine Liturgie a commencé, à laquelle ont assisté : le Camarade Procureur Général du Saint-Synode des Mystères. Chouettes Rogovich, Bureau directeur du Saint-Synode G. Grigorovsky, Maire de Saint-Pétersbourg D.V. Drachevsky, le secret. hiboux V. N. Mamontov, lieutenant général. Le comte N.F. Heyden avec sa femme et de nombreux autres hauts fonctionnaires, représentants de la classe marchande et personnes de divers rangs. Quelques minutes après le début du service, le soleil est soudainement apparu dans l'église, comme pour signifier la victoire de la lumière sur les ténèbres, et a illuminé de ses rayons le cercueil et ceux qui se tenaient près du défunt. A la fin de la liturgie, le président de la Société, Distribution. Rel.-Morale. Révérend, archiprêtre F.N. Ornatsky, avec la bénédiction du métropolite, a prononcé un discours sincère et édifiant. Les paroles du berger ont été interrompues à plusieurs reprises par de grands cris de la part des personnes présentes dans l'église. Le prédicateur lui-même a parlé en larmes. A midi trois quarts, la liturgie se terminait et commençait le service funèbre, très émouvant, réservé uniquement au clergé. En plus des Hiérarques mentionnés, jusqu'à 60 prêtres et jusqu'à 20 diacres ont assisté aux funérailles ; presque autant de pèlerins étaient présents que les pèlerins ordinaires, faute de place et de vêtements. Dès que les paroles touchantes et lugubres des chants funéraires ont été entendues, des bougies en cire ont commencé à s'allumer comme des étoiles dans les mains des fidèles dans toute l'église. Les cris des fidèles se mêlaient aux exclamations de prière des archipasteurs et des bergers. « Reste avec les saints » a été chanté à genoux par toutes les personnes présentes au service funéraire - ainsi que par la chorale. Pendant les funérailles, « Immaculée » a été lu par le révérend Kirill et le chanoine est l'archiprêtre F. Ornatsky. Après un dernier adieu émouvant au défunt par le métropolite et le clergé, le cercueil ouvert avec le corps du défunt a été transporté par les mains des prêtres de l'église supérieure à l'église inférieure - le tombeau. Il est difficile de transmettre la douleur des religieuses à la vue de cette élimination. Ils ont tous pleuré amèrement. Beaucoup, en même temps, ont perdu connaissance. Les porteurs du cercueil ont pleuré et tous ceux qui se trouvaient sur le chemin du triste cortège ont pleuré. De nombreuses larmes amères ont coulé dans les régions les plus reculées de la Russie à l'annonce de la mort du berger toujours mémorable. Le visage du défunt, comme un ecclésiastique, était couvert d'air, mais déposant une auréole sur le front du défunt, le prêtre - confesseur P. John nous a dit que son visage, comme à sa mort, était complètement calme ; les yeux sont légèrement ouverts et les pupilles sont dirigées vers le haut, comme pour prier. Et ce sentiment de lien vivant et d'unité inextricable d'amour et de foi avec le cher défunt s'est imprimé encore plus concrètement dans le cœur là, dans l'église inférieure près du tombeau de marbre, où le cercueil avec la dépouille du cher Père a été descendu à 14h15 le 23 décembre. Nous faisons une brève description de l’église-tombeau. L'entrée du tombeau mène du vestibule principal vers la droite le long du couloir, sans atteindre les portes de l'église Saint-Jean de Rylsky. Depuis la petite plate-forme où sont vendues les bougies, on descend un large escalier de 16 à 18 marches. Ici, dans le donjon, sous les arches puissantes soutenant tout le bâtiment colossal de l’église, une église d'une merveilleuse beauté a été construit. Tous les murs, piliers, colonnes et plafonds sont recouverts de dalles polies de marbre blanc ou imitant le marbre. L’église est petit et occupe seulement 35 à 40 mètres carrés. brasses, et très bas, seulement environ 3 archines dans les endroits les plus élevés. L'ensemble de l'iconostase est sculpté dans du marbre blanc et présente une magnifique décoration conçue dans le style russo-byzantin. Une masse d’ampoules électriques inonde tout l’église de lumière, se reflétant dans les murs de marbre blanc comme neige. Cette église, comme l'ensemble du monastère, a été construit selon le plan et les instructions de l'architecte N. N. Nikonov. – Le travail du marbre a été réalisé par A. A. Barinov et toutes les icônes ont été peintes par le célèbre artiste Fed. Kirille. Platonov. Devant l'iconostase, sur le côté droit, se trouve le tombeau du P. John. Les murs et le sol de la tombe sont constitués de dalles solides et continues de marbre blanc. Derrière les dalles de marbre se trouve un cadre solide en fonte épaisse. Les murs de la tombe s'élèvent d'un demi-archin au-dessus du sol de l’église ; ils sont également recouverts de marbre. Deux pouces de sable fin ont été saupoudrés au fond de la tombe et le cercueil a été placé sur le sable. Le cercueil n'est pas enterré dans le sol, mais est recouvert uniquement d'une dalle de marbre massive. L’église-tombeau a été consacré, comme déjà dit, le 21 décembre au nom du Saint Prophète Élie et de la Sainte Reine Théodora - les noms du Père et de la Mère du Père. Dans cette église merveilleux, blanc et lumineux, correspondant à la personnalité lumineuse de notre cher Père, il repose désormais dans un sommeil paisible. Dès le premier jour après l'enterrement, un véritable pèlerinage des habitants de Saint-Pétersbourg et de nombreux pèlerins en visite a commencé ici. Dès le matin, une circulation intense commence quotidiennement le long de la digue Karpovskaya, peu peuplée, depuis la perspective Kamennoostrovsky jusqu'au monastère : de temps en temps passent des voitures et des taxis, des gens ordinaires marchent en groupe. Dans le tombeau, du matin au soir, le service commémoratif au tombeau est célébré en permanence. Le chant du chœur des religieuses est magnifique. Des milliers de pèlerins se rendent au tombeau du Père, comme vers leur consolateur, guérisseur et mentor vivant. Ils vont non seulement offrir des prières pour le repos de son âme pure dans un lieu lumineux, dans un lieu vert, dans un lieu de paix, dans le sein d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, mais ils espèrent aussi recevoir ici la consolation du Christ et se débarrasser de toute tristesse, colère et besoin. Activité étonnante du P. Jean de Cronstadt était depuis longtemps attiré par lui par l'amour commun et répandait la renommée autour de lui - de sa gentillesse et de la puissance de sa prière - dans toutes les couches de la population, depuis les chambres royales jusqu'aux coins misérables des pauvres. Le Père profondément religieux lui-même avait un grand don de Dieu : renforcer la foi des gens et inspirer l’espérance. Sa prière le remettait sur pied et guérissait souvent des malades pour lesquels les médecins ne pouvaient plus apporter aucune aide. De nombreux cas de guérison grâce aux prières du P. John est devenu généralement connu et attesté par écrit. Le nom du défunt, en tant que merveilleux médecin spirituel, attirait à Cronstadt d'innombrables pèlerins de partout. La foi que le P. Jean peut implorer Dieu pour le pardon de ses péchés et a été pour eux une étoile directrice jusqu'à Cronstadt. Cette même foi dirige désormais les admirateurs du Père vers sa chère tombe. Nouveau recteur de la cathédrale Saint-André de Kronstadt Par la résolution de Son Éminence le métropolite Antoine, consignée dans le décret n° 9143 du 30 décembre 1908, l'archiprêtre adjoint P. John Ilitch Sergiev, maître-clé de la cathédrale, archiprêtre, maître de théologie Alexandre Petrovitch Popov. Cher Père. L'archiprêtre A. Popov est un excellent orateur et prédicateur, possède de vastes connaissances théologiques et fait partie des profonds admirateurs du « cher prêtre ». Le rescrit le plus élevé et la commémoration solennelle du P. Jean le 40ème jour Nous savons déjà quelles prières ardentes et ferventes ont été offertes par de nombreux enfants spirituels du Père. Jean sur le repos de l'âme en Dieu du berger décédé. Ces prières ont sans aucun doute été renforcées par la prière puissante dans l'au-delà du grand livre de prières décédé de la terre russe lui-même. Ces prières enflammées des croyants, ainsi que la puissante prière après la mort du Père. Jean a pénétré la barrière séparant le monde terrestre du monde céleste, comme un encensoir parfumé, ils sont montés sur le trône du roi de gloire et ont été entendus par Dieu. Un signe en était le rescrit royal adressé au haut hiérarque de toute la Russie sur la perpétuation de la mémoire du merveilleux berger. La Russie orthodoxe croit profondément que le cœur du tsar russe, en tant qu'Oint de Dieu, est entre les mains de Dieu. Il faut donc considérer la volonté la plus élevée exprimée dans le rescrit de perpétuer la mémoire du berger décédé comme une expression de la volonté du Roi des rois et Seigneur des seigneurs lui-même, qui a entendu les prières de ses fidèles serviteurs pour le repos de l'âme du grand livre de prières de la terre russe, l'élu de Dieu... La mémoire des élus de Dieu doit être éternellement vivante et ne pas disparaître avec le temps… Les bénédictions que le Seigneur a choisies et acceptées. Leur souvenir est éternel. Son Éminence le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg C'était la volonté de l'impénétrable Providence de Dieu que la grande lampe de l'Église du Christ et le livre de prières de la terre russe, le berger et juste populairement vénéré, le père Jean de Cronstadt, s'éteignent. Partageant de tout notre cœur la grande tristesse du peuple suite à la mort du berger et bienfaiteur aimant, nous renouvelons dans notre mémoire avec un sentiment particulier les jours douloureux de la maladie mourante en Dieu de notre parent décédé, l'empereur Alexandre III, lorsque le tsar disparu, bien-aimé du peuple, souhaitait les prières et la proximité du livre de prières bien-aimé du peuple pour le tsar et la patrie. Maintenant, avec Notre peuple bien-aimé, ayant perdu Notre bien-aimé livre de prières, Nous sommes imprégnés du désir indispensable de donner une expression digne à notre chagrin commun avec le peuple à travers la commémoration priante du défunt, commémorant chaque année avec elle le jour de la mort du Père Jean, et cette année programmée pour coïncider avec le quarantième jour de l'événement pleuré. Étant, tant par notre propre attrait spirituel que par la puissance des Lois fondamentales, le premier gardien dans notre patrie des intérêts et des besoins de l'Église du Christ, nous espérons, avec tous ses fils fidèles et aimants, que le Saint-Synode, devenu chef de cette entreprise, apportera une lumière de consolation à la douleur du peuple et générera pour les temps éternels une source vivante d'inspiration pour les futurs ministres et primats de l'autel du Christ pour les actes sacrés du dur travail pastoral. En nous engageant à vos prières, nous vous restons favorables. Sur l'original, His Imperial Majesty's Own est inscrit à la main : Définitions du Saint-Synode I. Du 15 janvier 1909, selon le plus haut rescrit adressé au très révérend métropolite de Saint-Pétersbourg concernant la mort de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev Par décret de Sa Majesté Impériale, le Très Saint Synode de Gouvernement a entendu : présenté par Son Éminence le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg, donné en son nom, le 12 janvier dernier, le plus haut rescrit de Sa Majesté Impériale à l'occasion du décès de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev. Ordonné : Après avoir entendu le plus haut rescrit de Sa Majesté Impériale présenté en son nom par Son Éminence le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg à l'occasion du décès de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev et, soucieux d'une digne commémoration de la mémoire de cette grande lampe de l'Église du Christ et du livre de prières de la Terre russe, le Saint-Synode décide : 1) d'imprimer ledit plus haut rescrit dans le numéro 3 de la « Gazette de l'Église » de l'année en cours ; 2) de charger les métropolites de Saint-Pétersbourg, Moscou et Kiev, présents au Saint-Synode, de se produire dans la ville de Saint-Jean le Théologien le quarantième jour après la mort du Père Jean, le 28 janvier. Couvent de Saint-Pétersbourg, lieu de sépulture du défunt, liturgie funéraire, et après celle-ci, après lecture du Rescrit suprême, par la composition complète du Saint-Synode, un service commémoratif pour le défunt ; la même liturgie et le même service de requiem doivent être accomplis par le service épiscopal dans toutes les cathédrales des villes de Saint-Pétersbourg, Moscou et Kiev ; 3) d'ordonner aux éminences diocésaines, au protopresbytre du clergé militaire et naval et au chef du clergé de la cour d'ordonner d'accomplir le 28 janvier de ce mois de janvier une liturgie funéraire et un service commémoratif pour le défunt Père Jean dans toutes les églises sous leur juridiction, ainsi que dans les églises des établissements d'enseignement théologique et des écoles paroissiales, avec la récitation de l'événement commémoratif correspondant de l'enseignement et avec la lecture depuis la chaire de l'église, avant le requiem service, dudit Rescrit le plus élevé, libérant les étudiants des institutions et écoles nommées des cours pour ce jour ; dans les cathédrales, ces services doivent être accomplis par le ministère de l'évêque ; 4) d'établir pour l'avenir, chaque année le jour de la mort du Père Jean, le 20 décembre, la célébration de la liturgie funéraire et du service commémoratif des défunts dans toutes les églises de l'Empire, en chargeant les seigneurs diocésains, le protopresbytre du clergé militaire et naval et le chef du clergé de la cour de prendre un arrêté concernant l'arrangement au premier anniversaire de la mort du Père Jean, le 20 décembre de cette année, des entretiens non liturgiques dans le les diocèses et départements leur ont confié une proposition de ces lectures dédiées à la mémoire de feu l'empereur Alexandre III en Dieu et au livre de prières pour le tsar et la terre russe, le père Jean de Cronstadt ; 5) inviter les éminences diocésaines, le protopresbytre du clergé militaire et naval et le chef du clergé de la cour à inviter le clergé sous leur supervision à faire un don à la création de bourses dans les établissements d'enseignement théologique du nom du père de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, en leur chargeant de s'occuper de l'acquisition des portraits du père Jean pour les placer dans les salles de réunion des établissements d'enseignement théologique ; 6) de charger le Comité pédagogique du Saint-Synode d'inclure dans les programmes des séminaires théologiques l'homilétique et des conseils pratiques pour les pasteurs afin de familiariser les étudiants avec la biographie et les activités pastorales et éducatives du défunt Père Jean et, à cet effet, de fournir des instructions appropriées dans la note explicative des programmes ; 7) de charger Son Éminence d'Arkhangelsk d'entrer en jugement et de présenter au Saint-Synode sa conclusion sur l'établissement dans la ville. Arkhangelsk ou sur le site de la patrie du Père Jean, une école de pastorale portant le nom du défunt ; l'école similaire nouvellement créée dans la ville de Jitomir, diocèse de Volyn, devrait être nommée école en mémoire du père Jean de Cronstadt, et 8) le couvent Saint-Jean le Théologien de Saint-Pétersbourg, dans lequel repose aujourd'hui le corps du défunt, devrait être élevé, pour l'honneur, au rang de couvent de première classe. À propos de ce qui précède, pour une bonne mise en œuvre, annoncez l'évêque diocésain, le protopresbytre du clergé militaire et naval et le chef du clergé de la cour, ainsi que le Bureau du Saint-Synode de Moscou, selon la procédure acceptée, en imprimant avec cela cette définition dans la « Gazette de l'Église ». II. Du 15 décembre 1909, n° 143, sur la distribution aux écoles paroissiales d'un portrait du défunt membre honoraire du Conseil scolaire du Saint-Synode, recteur de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev Par décret de Sa Majesté Impériale, le Saint-Synode de Gouvernement a entendu : proposition de G. Procureur général par intérim du Synode, en date du 14 janvier 1909, n° 321, revue du Conseil scolaire du Saint-Synode, n° 8, concernant la distribution aux écoles paroissiales d'un portrait du membre honoraire décédé du Conseil scolaire du Saint-Synode, recteur de la cathédrale Saint-André de Cronstadt, l'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev. Ils ont ordonné que le 20 décembre dernier, le membre honoraire du Conseil d'école, recteur de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, présent au Saint-Synode, repose dans le Seigneur. Devant son visage, la lampe brillante de l'Église s'est éteinte, le grand livre de prières de la terre russe a disparu. Il s'est entièrement consacré au service de la Sainte Église de sa chère patrie, de tous ceux qui pleurent et souffrent. Son influence pastorale bénéfique s'étendit dans toute la Russie et même au-delà de ses frontières. L’ensemble du peuple orthodoxe russe a honoré le Père. Jean, en tant qu'homme juste, croyait en ses prières et son intercession devant Dieu. Il était connu même dans les coins les plus reculés de notre patrie, des gens de tous rangs et de toutes conditions le connaissaient, et pour tous, il était un flambeau de foi et de vie. Des milliers de personnes n'ont rien entrepris d'important sans sa bénédiction et sans se demander si le Père Jean de Cronstadt l'approuverait. De partout, ils lui apportaient leurs peines, leurs ennuis, leurs doutes et leurs perplexités, demandant ses conseils, son aide et sa direction, ainsi que le cœur aimant du Père. John's était ouvert à tout le monde. Sa mort est donc un grand événement dans notre Église et notre patrie. Les écoles paroissiales ont également subi de lourdes pertes avec sa mort. Vivant avec le peuple, le défunt aimait passionnément tout ce qui lui tenait à cœur, tout ce qui lui paraissait noble et sacré. Il aimait aussi l'école ecclésiastique, chère au peuple orthodoxe russe. Grâce à ses généreux dons, de nombreuses écoles paroissiales ont vu le jour et beaucoup d'entre elles disposent de leurs propres locaux. Dans le diocèse d'Arkhangelsk, un fonds spécial inviolable a été créé en son nom, dont les fonds soutiennent plusieurs écoles paroissiales. Compte tenu de l'importance du défunt archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, le Saint-Synode trouve très souhaitable de préserver sa mémoire dans chaque école paroissiale, en plaçant son portrait dans un endroit bien en vue de l'école, ce portrait pour la jeune génération sera un rappel constant de l'exploit et de l'importance du défunt père. Jean, son amour absolu, sa vérité et sa dévotion à la sainte Église, chère patrie et trône. Compte tenu de ce qui précède, le Saint-Synode décide : il chargera la Commission d'édition du Conseil scolaire d'imprimer 40.000 portraits du défunt Père. L'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev et les envoyer dans toutes les écoles paroissiales pour les placer dans chacune d'entre elles dans un endroit visible, dont, pour exécution, soumettre un extrait au Conseil scolaire du Saint-Synode, et pour une orientation appropriée sur le département spirituel, l'imprimer dans la partie officielle du magazine « Church Gazette » publié au Saint-Synode. Le Saint-Synode a déterminé : il est du devoir des professeurs d'homilétique et d'orientation pratique des pasteurs des séminaires théologiques de familiariser les étudiants, lorsqu'ils suivent un cours d'homilétique, avec la vie et l'œuvre, tant en général pastorales que, en particulier, l'œuvre de prédication du défunt Père. Jean Ilitch Sergiev, et en parcourant un guide pratique pour les pasteurs, accompagné d'une exposition du point de vue des pères et des enseignants de l'Église sur le berger et ses hautes propriétés et responsabilités, expose également le point de vue sur le même sujet du Père. Jean Sergiev sur la base de toutes ses créations et, surtout, sur la base de sa « Vie en Christ ». En accomplissement de la plus haute Volonté, exprimée dans le Rescrit le plus élevé adressé au Très Révérend Métropolite de Saint-Pétersbourg, en date du 12 janvier, sur la nécessité de faire de la mémoire du Père Jean de Cronstadt une source d'inspiration pour les futurs pasteurs, et afin de diffuser largement parmi le peuple les œuvres édifiantes du défunt berger, le Saint-Synode a décidé : 1) de publier une anthologie pastorale des œuvres du défunt Père Jean sous la forme d'un petit livre avec ses paroles sur les principes du vrai berger - sur la prédication pastorale, les activités pastorales et la vie personnelle d'un berger ; 2) imprimer pour les bibliothèques publiques un petit livre, compréhensible pour les lecteurs les plus simples, extrait des écrits du Père Jean pour guider dans la vie pieuse des laïcs, et 3) mettre en œuvre ces décrets, former une commission sous la présidence de Son Éminence Serge de Finlande, avec pour instruction d'inviter les membres à la commission à sa discrétion. Veille du 40ème jour de la mort du Père Jean de Cronstadt au monastère Saint-Jean le Théologien Sur Karpovka, normalement calme, il y a un renouveau. Les deux derniers étages de la belle église du monastère sont incendiés. Il y a une réunion d'équipage près du monastère. Dans l'église principale, il y a une parastase solennelle pour le regretté et toujours mémorable père Jean de Cronstadt. Le 27 janvier, un membre de la Douma d'État, le très révérend Euloge, évêque de Kholm et Lublin, a servi avec le doyen des églises monastiques féminines, l'archimandrite Macaire, l'archimandrite du Metochion grec d'Antioche de Moscou, Ignace, recteur mitré de la cathédrale forteresse Pierre et Paul, archiprêtre. A. A. Dernov et 9 prêtres. Les sœurs du monastère chantaient. Lors des Matines, des cierges gratuits ont été distribués à tous les pèlerins, sur ordre de Mère Abbesse Angelina. L'accès à l'église était totalement gratuit. En bas, dans la crypte, des services commémoratifs étaient continuellement célébrés près du tombeau du livre de prières mondial, le père Jean de Cronstadt. Les gens marchaient en flux continu jusqu'à son tombeau. Beaucoup ont laissé de l'argent pour que des bougies soient placées la veille du 28 janvier près de la tombe du grand livre de prières de nos jours. De nombreux pèlerins ont demandé que leurs notes funéraires soient lues seulement aujourd'hui, lors des funérailles générales. De nombreuses fleurs fraîches ont été apportées à la tombe. En raison de la taille relativement petite de l'église, l'accès à la liturgie solennelle se faisait uniquement par billet. À la fin des funérailles, célébrées par le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg et Ladoga, Vladimir de Moscou et Kolomna et Flavien de Kiev et de Galicie, co-servis par les membres du Saint-Synode, le public a régulièrement accès au tombeau. Le 28 janvier marquait 40 jours depuis que le grand juste, faiseur de miracles et livre de prières universel, archiprêtre mitré vénéré au niveau national, le père Jean Ilitch Sergiev de Cronstadt, reposait en Dieu. 40 jours se sont écoulés et la mémoire de la communauté du grand ascète de la foi et de la prière non seulement ne s’est pas estompée, mais elle est devenue de plus en plus forte. Les admirateurs de l'archiprêtre toujours mémorable décoraient sa tombe de fleurs fraîches le matin. Toute une forêt de chrysanthèmes se formait près du tombeau. La crypte de l'église était remplie de l'arôme des fleurs parfumées... La première liturgie dans l'église de la crypte était célébrée par l'archiprêtre mitré, recteur de la cathédrale de la forteresse Pierre et Paul, le père A. A. Dernov, doyen des monastères, le père archimandrite Macaire et un ami. clergé. La liturgie funéraire s'est terminée par un service commémoratif. Ensuite, les funérailles habituelles ont commencé pour l'inoubliable Grand Père Juste, le cher Père Jean. Les gens marchaient en file continue. Lorsque le moment est venu de la liturgie tardive, le monastère a commencé à admettre les gens dans l'église uniquement par ticket. Le 28 janvier, le quarantième jour de la mort du grand livre de prières, archiprêtre mitré, cher prêtre Jean de Cronstadt, un service commémoratif a eu lieu dans l'église du palais Alexandre Tsarskoïe Selo en présence de Leurs Majestés Impériales, à 14h30 de l'après-midi. Le quarantième jour après la mort du Père Jean fut avant tout un jour de tristesse et de pleurs pour la ville de Cronstadt, dont le défunt s'est lié et où se sont écoulées les 53 années de son ministère pastoral. Les funérailles de ce jour ont été célébrées ici conciliairement par Son Éminence Vladimir, évêque de Cronstadt. La veille, l'évêque a célébré une veillée funéraire toute la nuit (parastas) dans la cathédrale Saint-André, et le 28 janvier, en collaboration avec le clergé de la cathédrale, le clergé local et en visite, une liturgie funéraire et un service commémoratif ont été célébrés, auxquels ont participé le clergé de toutes les églises de Cronstadt. Les chants touchants du service commémoratif ont été interprétés avec animation par le chœur réuni de chanteurs de toutes les églises de la ville. Le même jour, le clergé de la cathédrale Saint-André et de l'église du cimetière ont célébré un service commémoratif pour la mère du Père. John à Elder Theodora - dans sa tombe au cimetière de la Trinité à Kronstadt. Tous les pauvres de Cronstadt, le 40ème jour après la mort du P. Jean reçut généreusement l'aumône et fut nourri avec un dîner aux frais de la ville, de l'ancien de la cathédrale Y. K. Markov et de quelques bienfaiteurs privés. Dans la « Maison de Diligence » fondée par le Père Jean, un repas commémoratif a été organisé pour les pauvres pour le repos de l'âme du défunt. Plus de 5 000 déjeuners ont été servis ce jour-là à Cronstadt. Le 28 janvier, la capitale, et avec elle toute la sainte Russie orthodoxe, ont commémoré dans la prière l'inoubliable berger de Cronstadt, l'archiprêtre mitré Jean Ilitch Serguiev, à l'occasion du quarantième jour de sa mort. Dans la cathédrale Saint-Isaac, la liturgie funéraire a été célébrée par Son Éminence Cyrille de Gdov, concélébrée par l'archimandrite successif Mitrofan, la cathédrale et d'autres membres du clergé, dirigés par l'archiprêtre mitré de la cathédrale I. A. Sobolev. Avant le service commémoratif, auquel ont également participé des représentants de nombreuses autres églises de la capitale, le très révérend Kirill, qui connaissait de près le Père Jean depuis son service à Cronstadt et le respectait profondément, a dédié avec un enthousiasme particulier une parole merveilleuse à la louange du défunt en Dieu et pour l'édification de nous tous, la concluant avec le souhait que le bon souvenir du cher Père Jean et ses glorieux conseils restent dans les jours. L’église le plus majestueux de la capitale était rempli, à plus de la moitié, de pèlerins debout au service commémoratif avec des bougies allumées et agenouillés en prière en chantant : « Reposez-vous avec les saints... » et « Mémoire éternelle ». Dans la cathédrale de Kazan, la liturgie funéraire et ensuite le service de requiem ont été célébrés par Sa Grâce Nikander de Narva, avec la participation de nombreux moines et du clergé blanc. Dans la cour de la cathédrale Pierre et Paul de la forteresse de Saint-Pétersbourg, caveau funéraire des empereurs russes, la liturgie funéraire et le service de requiem ont été célébrés par le très révérend Mitrofan, évêque de Gomel, membre de la Douma d'État. Avant le requiem, le recteur de la cathédrale, l'archiprêtre mitré A. A. Dernov, s'est adressé à de nombreux pèlerins depuis la chaire de l'église avec une parole édifiante animée, dans laquelle il a mentionné que c'est dans la cathédrale Pierre et Paul que le défunt père Jean a reçu il y a 53 ans (12 décembre 1855) la grâce du sacerdoce des mains du très révérend Christophe, évêque Revelsky, vicaire du métropolite de Saint-Pétersbourg. Et cette grâce s'est manifestée si efficacement en lui tout au long de la poursuite de son service sacerdotal sur terre - dans de nombreuses actions, dans la prière bénéfique, dans le don de guérison et dans tous les grands exploits de sa vie pour la gloire de Dieu... Dans la cathédrale de la Sainte-Trinité de la Laure Alexandre Nevski, devant une foule immense de fidèles, la liturgie funéraire et le service funéraire du Père Jean ont été célébrés par Son Éminence Arsène, archevêque de Pskov, membre du Conseil d'État, en co-service des nombreux frères du monastère. À la fin du service, les frères de Lavra se sont réunis pour un repas commémoratif ; Parallèlement, la Laure, à la mémoire du berger décédé, organisait des dîners commémoratifs pour les pauvres de la capitale en quantité illimitée. En outre, sur ordre du métropolite Antoine, des repas commémoratifs ont été organisés pour les pauvres dans les cantines caritatives locales de toutes les églises paroissiales de Saint-Pétersbourg. Dans l'église Alexandre Nevski du Conseil scolaire du Saint-Synode, en présence des membres du Conseil, du personnel enseignant et des élèves de l'école exemplaire relevant du Conseil, les funérailles du défunt Père Jean, membre honoraire du Conseil scolaire, ont eu lieu. Après avoir lu le Rescrit suprême, avant les funérailles, l'archiprêtre P. I. Sokolov, qui a présidé le Concile, a prononcé avec émotion chaleureuse le discours édifiant suivant. "Nous venons d'écouter", a déclaré le vénérable prédicateur, "les paroles miséricordieuses de notre Père commun, le Souverain Empereur, appelant ses enfants fidèles à la prière en souvenir du père bien-aimé et vénéré de tous, le Père Jean de Cronstadt. La Russie orthodoxe pleure son bon père, et cette douleur de toutes les profondeurs de son âme est partagée avec elle par son Chef souverain. L'unité significative du Tsar avec le peuple, touchante, montre que le Tsar et le les gens se comprennent et partagent les mêmes idées. C'est un grand bonheur pour le pays. C'est l'avenir de la Russie, sa puissance et sa gloire. Le défunt prêtre l'a tant enseigné, c'est ce qui l'inquiétait, et c'est maintenant, sans aucun doute, le fruit de son travail pastoral. De l'histoire de l'Ancien Testament, nous savons que lorsque le peuple juif a oublié Dieu, a cessé d'obéir à ses commandements, a vécu non selon les commandements de Dieu, mais selon les désirs de ses passions, le Seigneur l'a privé de sa protection et lui a enlevé les saints prophètes. Dans de tels cas, le Seigneur a traité les personnes désobéissantes comme des parents pieux le font avec leurs enfants têtus et désobéissants : ils les ont laissés à eux-mêmes, afin qu'ils apprennent de leur propre expérience combien l'aide et les soins parentaux sont précieux. N'est-ce pas la même chose qui nous arrive maintenant, frères ? N'est-ce pas nos péchés, n'est-ce pas notre incrédulité et notre désobéissance qui sont responsables du fait que le Seigneur nous a ôté l'une après l'autre les lampes de la foi et de la piété ? Nous avions un père, le P. Ambroise d'Optina, qui, avec le don de perspicacité que Dieu lui a donné, a détourné des milliers de personnes d'erreurs fatales, de troubles et de malheurs. Il y avait le reclus sage de Vychensky, l'évêque Théophane. Avec ses écrits et sa correspondance avec des milliers de personnes, il a brillé dans toute la Russie - il les a enseignés, instruits et fortifiés dans la foi et la vie juste. Combien de personnes, grâce à ces hommes porteurs de Dieu, ont été sauvées de la mort, retournées sur le chemin de la justice et renforcées dans la vérité ! Mais il n’y en a pas. Le Seigneur Dieu nous les a pris. Après eux resta longtemps une lampe extraordinaire de la foi, le P. Jean de Cronstadt. Le Seigneur lui a donné, en plus de l'enseignement, un don particulier de prière. Grâce à sa prière, beaucoup ont été guéris de leurs maux. Des gens de tous horizons sont venus lui demander de l'aide dans la prière de toute la Russie. Il a prié pour tout le monde, consolé tout le monde et instruit tout le monde. Dans une certaine mesure, les paroles du prophète prononcées à propos du Messie lui sont applicables : « Il a accepté nos maux et a porté nos maladies » (Matthieu 8 : 17). Mais voici les prêtres Fr. John n'est pas parmi nous. Cela fait déjà 40 jours qu’il nous a été retiré, pris pour que nous puissions ressentir plus fort, plus vivement, combien douce pour nous est la proximité de Dieu, révélée à nous à travers ses élus spéciaux. Maintenant, nous sommes des pères : il n'y a personne sur terre à qui confier nos peines, personne à qui demander de l'aide. Le Seigneur a pris ses messagers extraordinaires et ne les a pas remplacés par d’autres. Nous n'avons pas préservé notre trésor, les vases de la grâce de Dieu. Nous n’avons pas tenu compte de leurs paroles et avons suivi d’autres professeurs qui cédaient à nos passions. Désormais, les dénonciations menaçantes de nos contre-vérités ne sont plus entendues. Eh bien, est-ce qu'on s'en sort mieux avec ça ? Non, le chagrin général suscité par le prêtre décédé en est une preuve évidente. Tenons compte de cette tristesse et parvenons à la repentance. Prions pour le repos de l'âme du défunt prêtre Fr. Jean et demande-lui, qu'il nous demande miséricorde de la part du Seigneur ; Que le Seigneur suscite pour nous de nouveaux vases extraordinaires de sa grâce. Amen". Le 28 janvier, le quarantième jour de la mort du grand juste, faiseur de miracles et livre de prières mondial, cher prêtre, archiprêtre mitré P. Jean Sergiev de Cronstadt, l'Agence télégraphique de Saint-Pétersbourg a reçu des télégrammes sur les liturgies funéraires et les services commémoratifs de Valki, Voznessensk, des régions du Kouban, de Kiev, Novotcherkassk, Odessa, Orel, Piatigorsk, Revel, Sébastopol, Simferopol, Stavropol, Tomsk, Toula et Oufa. A Valki, les élèves des écoles paroissiales étaient dispensés de cours : à Stavropol, les employés des institutions provinciales et les étudiants étaient dispensés de cours ; à Simferopol et à Oufa, les étudiants des établissements d'enseignement primaire et secondaire ont assisté aux funérailles ; à Toula, dans la salle du conseil municipal, a eu lieu une assemblée générale de la confrérie éducative du nom de Jean-Baptiste, dédiée à la mémoire du grand juste, cher père P. Jean de Cronstadt. À Bose, le défunt livre de prières panrusse P. Jean de Cronstadt aimait particulièrement son village natal de Sura, district de Pinezhsky, diocèse d'Arkhangelsk, et ses compatriotes ; Presque chaque année, il visitait son lointain pays et prenait tout le soin possible au bien-être de ses proches. Ayant fondé ici un couvent au nom de Saint Jean l'Évangéliste, le P. John érigé dans le village. Bien sûr, une magnifique église paroissiale en pierre, avec de belles maisons pour les membres du clergé de l'église, un bâtiment en pierre pour l'école paroissiale locale et un magasin de consommation, un bateau à vapeur, une usine mécanique et bien plus encore pour répondre aux besoins urgents de la population locale. En outre, le berger aimant a généreusement distribué des prestations en espèces aux paysans du volost de Sursky pour l'ensemencement des champs, lorsqu'ils donnaient leurs filles en mariage, pour la construction de maisons après un incendie et pour d'autres besoins dans une vie rurale pauvre. L'expression de la douleur de ses compatriotes, le P. Jean le 40e jour après la mort du berger juste pleuré par toute la Russie - 28 janvier 1909. Souvenir priant du P. Jean. Jean a été célébré dans la cathédrale du monastère de Sursk, où la liturgie funéraire solennelle a été célébrée conjointement par le clergé du monastère et de la paroisse. Le vaste église était rempli de pèlerins, dont certains se tenaient en plein air. Après la liturgie, dans l'église, le Rescrit Souverain sur la perpétuation de la mémoire bénie du P. Jean, puis le clergé, les sœurs du monastère, avec à leur tête l'abbesse Porfiria, et tous les nombreux pèlerins, avec une procession de croix et le chant du 17e kathisma, se sont installés dans la maison dans laquelle le P. John, et qui est une hutte paysanne de poulet ordinaire. Lors de la procession religieuse, le clergé portait des croix pectorales et la mitre du Père. Jean, offert par lui en souvenir à son monastère de son vivant. Ici, dans mon père natal. Dans la maison de Jean, les prières de l'église pour la réinstallation de « l'archiprêtre Jean nouvellement décédé » qui vivait autrefois ici dans les tribunaux du Seigneur semblaient particulièrement touchantes... Le 5 février, jour du souvenir de saint Théodose, le faiseur de miracles de Tchernigov, la première liturgie dans l'église-crypte du monastère Ioannovsky de Karpovka a été interprétée par un membre du Comité de censure spirituelle de Saint-Pétersbourg, l'archimandrite Alexandre. Après la liturgie, l'archimandrite Alexandre a prononcé un mot dans lequel le prédicateur, rappelant les exploits de saint Théodose célébré ce jour-là, combattant zélé pour l'orthodoxie contre les assauts du catholicisme dans les temps troublés de la Russie, qui a plu à Dieu par ses exploits et a été glorifié par le don des miracles, a comparé la vie et l'activité de ce saint de Dieu avec la vie et l'activité en Dieu du défunt berger P. Jean, qui a également protégé avec zèle l'orthodoxie des attaques des hérétiques et des sectaires dans les temps troublés de la Russie, a brillé par de grands exploits de prière et est devenu célèbre pour son don miraculeux de guérir les maux mentaux et physiques de tous ceux qui venaient à lui par la foi. A la fin de la liturgie, l'archimandrite Alexandre, avec la participation du clergé qui le servait, a célébré un service commémoratif sur la tombe du cher prêtre. L’église funéraire regorgeait de fidèles. Ministère des frères croyants. Le 5 février, au couvent Ioannovsky, la liturgie tardive a été célébrée par Sa Grâce Cyrille de Gdov avec les fidèles de toutes les églises de Saint-Pétersbourg selon le rite spécial d'Edinoverie, dans des prosphores spéciales et selon des livres spéciaux. Comme vous le savez, Son Éminence Cyrille de Gdov est le doyen de toutes les églises de l'Edinoverie de Saint-Pétersbourg. Perpétuer la mémoire du cher prêtre Père Jean de Kronstadt du diocèse de Saratov Avec la pensée et la bénédiction de Son Éminence Mgr Hermogène, dans la mémoire éternelle du Livre de prières panrusse, le Père P. Jean de Kronstadt, les institutions suivantes ouvrent dans le diocèse de Saratov. 1) "Kazan Ioannovsky Men's Hostel Skete" dans le quartier "Gorodok", près de la gare. Suzyum Syzr.-Knit. et. d. quand je me suis assis. Lower Lipovka, district de Kuznetsk, à la frontière de la province de Penza, sur le site de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan et d'une source de guérison, vénérée depuis longtemps par la population du district. 2) L'« Église Saint-Jean – Pastorale des pauvres du diocèse de Saratov » est ouverte pour fournir une assistance aux personnes dans le besoin tant dans la ville de Saratov que dans toutes les localités de la province. Le tombeau du grand livre de prières de la terre russe a déjà commencé à être illuminé par les rayons de sa glorification de l'au-delà, de nombreux miracles... Toute une littérature existe déjà sur ces miracles, et nous n'en mentionnerons ici que quelques-uns parmi tant d'autres. Matrone paysanne Vas. Ivanova, habitant la 4e rue Rozhdestvenskaya, maison n° 9, app. 8, - parle de sa guérison miraculeuse par la grâce de Dieu et de sa foi dans la puissance des prières du Père. Jean de Cronstadt. Il y a 10 ans, Ivanova est tombée malade de rhumatismes. Les deux mains faisaient mal, surtout la gauche, de sorte que non seulement la patiente ne pouvait pas travailler, mais que, couchée dans son lit, elle ne pouvait parfois pas se couvrir d'une couverture ; Cela s'accompagnait d'une douleur terrible. Au cours de ces 10 années, Ivanova s'est tournée vers de nombreux médecins : dans la communauté des infirmières de Georgievsk, auprès du célèbre docteur K. A. Sokolov, dans la communauté de la Trinité, auprès du docteur E. I. Bazhenov, à l'hôpital Mariinsky, où elle a utilisé le massage. Les médecins ont prescrit des médicaments pour frictions et usage interne ; Le Dr Sokolov a également recommandé des bains, mais le traitement n'a apporté aucune aide. Parfois, la douleur s'atténuait, mais la patiente ne pouvait non seulement travailler, mais aussi bouger ses bras et ses doigts uniquement avec un grand effort. Les médecins affirmaient que les rhumatismes affectaient les articulations des os et que la maladie était devenue incurable. Cela a continué jusqu'à cette année. Pendant la semaine de Maslyanya, raconte Ivanova, j'ai fait le rêve suivant : " Près de notre maison, il y a une calèche et les gens se pressent autour. J'ai demandé ce que c'est ? On dit que le prêtre est ici (le Père Jean de Kronstadt). Je vois qu'en effet, le prêtre est monté dans la calèche et est parti ; j'ai couru, j'ai attrapé la calèche et j'ai dit : bénis et prie pour moi, père ! Il a béni. Et la calèche a disparu. Je me suis réveillé. Le même jour, j'ai décidé de visiter le Ioannovsky. Monastère et demandez au prêtre des bénédictions et des prières saintes, comme s'il s'agissait d'une personne vivante, croyant que ses prières sur le trône du Seigneur sont maintenant encore plus fortes que pendant la vie. Dieu m'a amené à accomplir cette décision, avec un ami, je suis venu au tombeau de l'église, j'ai assisté aux funérailles, après quoi j'ai pris de l'huile de la lampe sur la tombe du prêtre. De plus, une religieuse - grâce à elle - a donné une feuille des fleurs qui entouraient la tombe. mains avec cette huile et cette feuille, et le lendemain j'ai ressenti un grand soulagement. Les doigts commencèrent à se plier et à se redresser librement ; la douleur s'est arrêtée. Pendant le Carême, j'ai visité le monastère à plusieurs reprises et j'ai reçu la Sainte Communion. Tain, et maintenant, quand c'est ennuyeux ou dur, je vais dans la chère tombe, où chaque chagrin est apaisé. Ma gratitude est illimitée. Tant que je suivais un traitement, j'ai dépensé mes derniers sous en médicaments ; rien n'y faisait. Et maintenant je peux tout faire ! Alors mon cher père m’a guérie sans argent », dit innocemment la vieille femme. Ivanova a terminé son histoire sincère avec l'assurance que ses proches et de nombreuses connaissances peuvent confirmer la véracité de ses paroles sur la façon dont elle a souffert pendant une longue période de sa maladie et qu'elle est maintenant en bonne santé par la grâce de Dieu. L'épouse du policier du premier commissariat du district Vasilyevskaya, une femme de 37 ans, Khristina Chizhavka, souffrait depuis longtemps d'une maladie rénale. Le 7 août 1908, elle est admise à l'hôpital français. Sa maladie ne pouvait pas être guérie. En décembre, elle a quitté l’hôpital sans ressentir aucun soulagement. Bientôt, le berger de Cronstadt, le P. Jean Ilitch Sergiev. Ayant appris son décès, le patient a voulu dire au revoir au défunt. Avec beaucoup de difficulté, elle a réussi à entrer dans le monastère Ioannovsky, à dire au revoir au grand livre de prières de nos jours et à prier avec ferveur pour obtenir le soulagement de ses souffrances. Christina est rentrée chez elle soulagée mentalement et physiquement. À partir de ce jour, la maladie a commencé à disparaître et sa santé a commencé à se rétablir. Le 18 mars 1909, Christina était déjà en parfaite santé au monastère Ioannovsky. Elle a prié avec ferveur pendant le service commémoratif, et après cela, elle a parlé aux sœurs du monastère de la miséricorde de Dieu envers elle. Khristina Chizhavka vit dans la maison n°13, Perspective Bolchoï, île Vassilievski. Le 19 avril 1909, une fillette de quatre ans, Anna Kaptelkina, fut amenée au monastère Ioannovsky. Ses parents ont dit que la jeune fille avait mal aux jambes et qu’elle ne pouvait pas marcher. Le traitement n'a pas aidé. Puis les parents, entendant des histoires sur la grande puissance du Père. Jean de Cronstadt, ils ont oint les pieds de la jeune fille avec de l'huile tirée de la lampe inextinguible qui brillait près de la tombe du prêtre, et la jeune fille s'est tenue fermement sur ses pieds le même jour et a marché. Pendant les funérailles, la jeune fille s'est levée et, de son mieux, avec ses parents, a remercié le Seigneur pour une si merveilleuse manifestation de sa miséricorde, à travers les prières du Père Père. John. Les Kaptelkin vivent au 20 rue Khersonskaya, à Saint-Pétersbourg. Que le peuple russe orthodoxe prie avec ferveur plus souvent sur la tombe du grand livre de prières de la terre russe.