Блаженная кончина о. Иоанна

Traslado del ataúd de Kronstadt a San Petersburgo, a Karpovka. Servicios funerarios. Conmemoración los días 9, 20 y 40. Maravillosos signos de las oraciones del p. John. El máximo rescripto para la perpetuación de su memoria A principios de diciembre de 1908, la enfermedad del querido sacerdote se intensificó y empeoró. El 6 de diciembre sirvió la liturgia, pero luego, después de celebrar su última liturgia el 9 de diciembre, finalmente se fue a la cama y ya no pudo recibir a nadie. Hasta su muerte recibió la comunión diariamente. En lugar de cualquier medicamento, el sacerdote solo bebía agua del manantial de San Serafín de Sarov y bebía leche de almendras. En los últimos días, el padre John no ha oído casi nada. Tuvo que gritarle al oído. Siempre estaba en una habitación con la ventana abierta, siempre vestido con un abrigo de piel y reclinado en una silla. Querido padre previó su muerte hace mucho tiempo. Cuando hace 13 o 15 años se colocó la primera piedra de la nueva Catedral Naval de Kronstadt, el P. Juan pareció predecir su muerte. Después de un discurso de bienvenida con motivo de la ceremonia de inauguración, dijo: “Y cuando los muros del nuevo iglesia estén bajo techo, ya no estaré allí”. Y así sucedió. Poco antes de su muerte, estando completamente enfermo, el fallecido preguntó varias veces cuántos días faltaban para el 20 de diciembre. En noviembre, envió por adelantado a todos los carteros, repartidores, etc., personas que cumplieron con sus pedidos, las vacaciones de Navidad; "de lo contrario, no los recibirán en absoluto". Mientras estaba en el olvido, el 18 de diciembre, preguntó a la abadesa del monasterio Ioannovsky en Karpovka, Madre Angelina: “¿Cuál es la fecha de hoy?” Le respondieron “decimoctavo”. “Bueno, está bien, eso significa dos días más”, dijo el P. John volvió a perder el conocimiento. En los últimos tres días la enfermedad se ha vuelto especialmente grave. El 17 de diciembre, quería estar al aire libre y fue a dar un paseo en el carruaje de un taxista cualquiera, que no conocía los hábitos de su padre, lo llevó durante mucho tiempo y su padre se resfrió. La enfermedad se volvió más complicada. Al día siguiente se sintió muy débil, y el 19 de diciembre por la mañana ya no pudo salir al pasillo para recibir al sacerdote con los Santos Dones, como hacía todos los días, y sólo recibió la Sagrada Comunión. Todo este día, el pastor mártir pareció estar en el olvido, con los ojos cerrados, permaneciendo casi todo el tiempo en su silla. Por momentos se escuchaban sus gemidos, contando a los presentes su grave sufrimiento. Sin embargo, la conciencia del padre estuvo clara hasta el final. Hizo su último pedido el 19 de diciembre a las 8 horas. tardes. La abadesa del convento de Ioannovsky, la abadesa Angelina, que pasó todo el día con el padre, le pidió su bendición para consagrar la tumba de la iglesia, que llevaba mucho tiempo lista, pero que no había sido consagrada. A esta petición, el Padre respondió: “sí, sí, consagraos”, y levantó la mano en señal de bendición. La abadesa, habiendo aceptado la bendición, partió hacia el monasterio para prepararse para la consagración. (La consagración de la iglesia fue realizada el 21 de diciembre por el decano del monasterio, Archimander Macarius, con el clero del monasterio). La viuda del difunto, que padecía hidropesía desde hacía mucho tiempo debido al deterioro de la salud de su marido, se trastornó por completo y enfermó. Tuvo un ataque nervioso agudo. A petición de su esposa anciana y enferma, el P. En el apartamento del padre pasaron la noche Juan Elizaveta Konstantinovna, el sacerdote Juan Ornatsky, así como R. G. Shemyakin (familiares del difunto), quien, junto con los sirvientes del padre, no lo abandonaron en toda la noche. Pero no pudieron aliviar el sufrimiento de quien la padecía. El padre rechazó resueltamente cualquier ayuda médica y después de las 8 sólo accedió a tomar unas gotas de agua bendita dos veces. A las diez el padre expresó el deseo de levantarse de su silla. Lo levantaron y lo ayudaron a acostarse, pero después de unos minutos volvió a querer levantarse y permaneció en la silla hasta la una de la madrugada en la misma posición que antes. Se desconoce dónde estaban los pensamientos del sufriente pastor en ese momento. Lo más probable es que haya hecho por última vez esa oración mental que le encantaba hacer en el momento en que, agotado por el trabajo de todo el día, regresaba a la ciudad de Kronstadt, en un carruaje y en un vapor. Y ahora venía algo más importante. Cansado de muchos años de labores de pastoreo en su vida terrena, el querido sacerdote se acercó a otra ciudad, la Jerusalén celestial, morada eterna del Reino de Gloria, donde ya le había preparado su lugar de descanso. A las dos de la madrugada, el padre hizo una señal con mano temblorosa de que quería levantarse. Fue resucitado de nuevo; Esta vez sus piernas se negaron a servirle. El enfermo fue acostado. Al mismo tiempo, al ver su difícil situación, pidieron celebrar la liturgia más temprano de lo habitual, que comenzó a las tres de la mañana, y alrededor de las cuatro llegaron el sacerdote Juan Arzhanovsky, que reemplazó al confesor enfermo del padre, y el sacerdote de la catedral Nikolai Petrovsky con los Santos Dones. El padre tomó la Sagrada Comunión por última vez. Después de la comunión, él mismo se secó los labios y durante un rato estuvo completamente tranquilo, luego pronunció las últimas palabras: “Estoy congestionado, congestionado”, y con señas pidió que le quitaran el exceso de ropa, estando en una sotana abrigada. La solicitud fue cumplida. Pronto el padre cayó en el olvido. La respiración era tranquila, pero se volvió cada vez más tranquila. El sacerdote Ornatsky comenzó a leer el canon sobre el resultado del alma, y ​​luego sobre la partida, y cuando se acercó a la cama del moribundo, yacía inmóvil con las manos cruzadas sobre el pecho; Sus últimos suspiros apenas se notaron y el gran pastor entregó con total calma su espíritu a Dios. Los ojos, hasta entonces cerrados, se abrieron levemente y de ellos brotaron lágrimas claras, como de cristal. Estas fueron las últimas lágrimas del gran mártir de oración. Se hizo evidente que su alma justa había pasado a ese mundo donde no hay enfermedad, tristeza ni suspiros, sino vida sin fin. El poderoso espíritu abandonó el cuerpo mortal del anciano a las 7:40 a.m. del 20 de diciembre (en el año 80 desde su nacimiento). La esposa fue llevada (debido a su extrema debilidad) para despedirse cuando el gran guardián de la fe partió hacia el monasterio de la montaña. Sollozos y lágrimas, hasta entonces reprimidos, brotaron de los testigos oculares del gran misterio de la muerte, y la noticia empezó a pasar de boca en boca a la velocidad del rayo. El primero en llegar al lecho del difunto fue el sacristán de la Catedral de San Andrés, el arcipreste A. Popov, quien ese día enfermó de neumonía, y otros miembros del clero de la Catedral de San Andrés. Todos ellos, junto con los sacerdotes Ornatsky y Arzhanovsky, ungieron todo el cuerpo del difunto con aceite como lo exigen los sacerdotes según los estatutos de la Iglesia, y se maravillaron del agotamiento extremo del que sufría; Era como si no hubiera estómago alguno, sólo huesos. Después de ser ungido en Dios, el difunto era vestido con todas las vestiduras sagradas que él mismo había destinado para ello; se coloca una mitra en la cabeza, como una corona victoriosa. El rostro del difunto adquirió un aspecto majestuoso y tranquilo; y todo él, vestido con vestiduras sacerdotales blancas y mitra blanca, parecía un ángel luminoso. Creemos y esperamos que el Señor haya aceptado el alma angelical de Su fiel siervo en Sus luminosas moradas, y que la Rus ortodoxa tenga en Él un libro de oraciones y un representante ante el trono del Señor. Después de ser investido, murió en brazos del clero, precedido por éste, y fue trasladado de su lecho de muerte a otra sala, donde inmediatamente se celebró la primera misa de réquiem. Al mismo tiempo, la campana de la catedral de San Andrés sonó solemne y tristemente, notificando a los habitantes de Kronstadt sobre una gran e irreparable pérdida. La muerte del muy venerado pastor fue informada inmediatamente por telégrafo a Tsarskoe Selo, Gatchina, al metropolitano Antonio de San Petersburgo y al Fiscal Jefe del Santo Sínodo. Sobre el informe más sumiso de este último sobre la muerte del arcipreste Juan Ilich Sergiev, el Soberano Emperador se complació en escribir, el 21 de diciembre, de su propia mano: “Con todos aquellos que veneraban al difunto arcipreste padre Juan, lamento su muerte”. En nombre de Sus Majestades Imperiales, las emperatrices María Feodorovna y Alexandra Feodorovna, se colocaron coronas de flores sobre el ataúd del difunto. Con el permiso de Su Eminencia el Metropolita Antonio, Su Eminencia Kirill, Obispo de Gdov, fue a Kronstadt, como el propio Padre le pidió que hiciera antes de su muerte. El reverendo Kirill llegó a Kronstadt el 20 de diciembre alrededor de las cinco de la tarde. Tras conducir directamente al apartamento del padre John, realizó el tercer servicio conmemorativo. El segundo se sirvió a la 1 de la tarde en presencia del comandante en jefe de G. Kronstadt, el general Artamonov, comandante en jefe de Kronsht. puerto K.-adm. Grigorovich y otros altos funcionarios. Por la noche, el cuerpo del difunto fue colocado en un ataúd de roble y se sirvió un servicio de réquiem para el Reverendísimo. Kirill, con la participación del clero local. El mismo día, todo San Petersburgo ya sabía de la muerte de su padre. Inmediatamente comenzaron los funerales en casi todas las iglesias. En el monasterio de Ioannovsky llegaron noticias tristes antes que en otras iglesias. Inmediatamente todas las hermanas se reunieron en la iglesia y sus sollozos acompañaron todo el servicio conmemorativo. En la mañana del 21 de diciembre, en la estación del Báltico, innumerables multitudes de personas tomaron billetes y se apresuraron a Kronstadt. No se escuchaban conversaciones; Todos cabalgaron en silencio, intercambiando ocasionalmente comentarios fragmentarios. Se creó un ambiente especial y reverente. Hasta el anochecer, los trenes traían cada vez más peregrinos. En Oranienbaum, la demanda de taxistas era enorme; Carros, troncos y trineos se extendían sobre el hielo formando una línea negra durante todo el día. Durante toda la noche del 21 de diciembre hubo una multitud de personas a las puertas de la casa de la iglesia: había una larga cadena de personas que deseaban despedirse del P. John. A partir de las 23 horas se cerró la puerta del apartamento del pastor fallecido y se cortó el acceso del público. A las 9 de la mañana se celebró el último funeral en el apartamento del difunto. Para el funeral se reunieron representantes de la administración local y muchos admiradores. El pequeño apartamento no podía albergar a todos los reunidos. Después del funeral, el ataúd fue sacado del apartamento en manos del clero. En el patio fue recibido en brazos del comandante en jefe de Kronstadt, el teniente general. Artamonov, gobernador militar de Kronstadt, K.-Adm. Grigorovich, comandante de la fortaleza, alcalde, anciano de la catedral Y. K. Markov y otras personas. Bajo el triste repique de las campanas de la catedral, la procesión, precedida de iconos y estandartes, se dirigió por la calle Andreevskaya hacia la catedral de San Andrés. A lo largo de la calle, las tropas terrestres se apostaban en espalderas y apenas contenían a una multitud de miles de personas. Las ventanas, vallas e incluso los tejados de las casas estaban salpicados de gente ansiosa por ver el traslado del cuerpo del venerado pastor. Detrás de los enrejados había una multitud de miles de personas sollozando. Estallan fuertes gritos: “¡Querido padre!”... “¡querido!”… “¡sol rojo!”… “¡no nos dejes!”… “¡ruega por nosotros pecadores!”... etc. Cuando la triste procesión se acercó a la catedral de San Andrés, el ataúd fue nuevamente llevado en brazos del clero, encabezado por el Reverendísimo. Kirill y lo llevó a la iglesia, decorada con plantas tropicales. La catedral estaba abarrotada, pero miles de personas todavía llenaban la plaza y la avenida Nikolaevsky. Comenzó la liturgia, que fue celebrada por el Padre Kirill, con la participación de numerosos clérigos. Después de la liturgia se celebró un acto conmemorativo. Este servicio conmemorativo causó una impresión conmovedora. Los sollozos del pueblo, que a veces ahogaban los gritos del clero, causaban una impresión asombrosa. Tras el funeral se procedió a la despedida del pastor fallecido. A las personas se les permitió entrar a la catedral una por una. Hay una larga cola en la entrada del lado derecho de la catedral, donde sólo se permite la entrada a dos personas. Salen por el lado izquierdo. Tuvimos que hacer cola durante horas. En la propia catedral, el servicio de réquiem sigue al servicio de réquiem. A las 6 de la tarde se celebró en la catedral un funeral en memoria del P. John del refugio de Tsarevich Nicholas. El ataúd se encuentra sobre una plataforma alta. Las velas a su alrededor arden intensamente. El rostro del difunto se cubre de aire, como se hace con todos los sacerdotes fallecidos; Sólo se ven las manos demacradas que hoy han tocado miles de personas. En su mano derecha hay una pequeña cruz dorada. A las 7 de la tarde comenzó la parastas (vigilia funeraria que duró toda la noche), que se prolongó hasta las 11 de la noche. La catedral estuvo abierta toda la noche del 21 al 22 de diciembre hasta las 6 de la mañana. Y durante toda la noche el pueblo caminó continuamente para despedir a los difuntos. La mayoría tiene lágrimas en los ojos. Se escuchan sollozos ahogados y exclamaciones: "¡Nuestro sol se ha puesto! ¿A quién nos dejó mi querido padre? ¡¿Quién vendrá en ayuda de nosotros, los huérfanos y los débiles! " A las 6 en punto. En la mañana del 22 de diciembre se cerró la Catedral de San Andrés y se impidió la entrada a quienes deseaban despedirse del Padre. Hoy quedaba por delante un largo viaje: transportar el cuerpo del pastor fallecido al Convento de San Juan en San Petersburgo. A las 7 comenzó la liturgia. Al final de la liturgia, toda la catedral, la plaza de enfrente y las calles circundantes fueron acordonadas por las tropas. Más allá del cordón se podía ver a la gente en grandes masas a lo largo de las calles, en las ventanas de las casas, en los tejados, las vallas y los árboles. Puerta de San Petersburgo, a través de la cual la carretera marítima conduce a Oranienbaum, a las 9 en punto. por la mañana está cerrado, a las 10 en punto se detiene todo movimiento de vagones de pasajeros y trineos sobre el hielo. por la mañana, y a partir de las 11 hay tránsito peatonal. Los agentes de policía están especialmente activos en los alrededores de la catedral; filas de tropas se encuentran en la plaza; La gente guardó silencio y esperó pacientemente a que llevaran el ataúd a la plaza. Toda esta imagen está brillantemente iluminada por el frío sol de invierno. El párroco de la catedral, P. Pavel Vinogradov pronunció un elogio fúnebre sencillo pero sincero y conmovedor. “No podemos agradecer a nuestro querido difunto de otra forma que inclinándonos hasta el suelo”, concluyó su discurso. Casi toda la iglesia cayó de rodillas después de estas palabras. Mons. Kirill en su discurso describió al P. Juan como persona rodeada de un halo de gloria celestial. Es difícil transmitir todo lo que pasó en la catedral. Los gritos del clero y el canto de los cantantes eran interrumpidos a cada minuto por sollozos. Exactamente a las 11 en punto. 30 min. Por la mañana comenzó el traslado del cuerpo de la catedral. El ataúd de roble fue rodeado por una procesión religiosa alrededor de la catedral y colocado en un carro mientras sonaban las campanas. Las bandas militares tocaron “Kol Slaven”. En las filas de las tropas había pancartas. Los abanderados de todas las iglesias de Kronstadt se reunieron para participar en la procesión. A la cabeza de la procesión iban dragones con un estandarte y un coro de música. Luego vinieron los cantantes, el clero, el carro con el cuerpo del difunto y los oficiales al mando, encabezados por el teniente general. Artamonov. La procesión fue clausurada por una compañía del 94.º regimiento de Yeniséi y por el pueblo, compuesto por al menos 20 mil personas de ambos sexos. En la Catedral Naval, en la Iglesia de la Epifanía y cerca de la capilla de la Puerta de San Petersburgo, construida en memoria del almirante Makarov, se celebraron litías. A lo largo de todo el camino que atravesaba la ciudad, las tropas se encontraban en espalderas. La iglesia luterana a la orilla del mar honró la memoria del querido difunto con una larga campana fúnebre. El siguiente era el camino que cruzaba el mar. Por orden del comandante en jefe de Kronstadt, todos los que querían escoltar al difunto a través del mar debían seguirlo en filas con al menos dos pasos de distancia entre sí, debido a la fragilidad del hielo. Se instalaron cinco estaciones de rescate a lo largo de toda la ruta marítima y se construyeron puentes especiales para salvar las grietas encontradas en el hielo. El obispo Kirill y algunos clérigos se dirigieron a Oranienbaum para recibir la procesión en la estación. Todo el viaje se completó en menos de tres horas. Los cantos fúnebres y los sonidos de “How Glorious” no cesaron ni un solo momento. En Oranienbaum, la procesión era esperada tanto por viejos como por jóvenes, ricos y pobres, en una palabra, toda la población. El clero local, encabezado por el reverendo Kirill, partió en una procesión religiosa para encontrarse con la procesión hasta la orilla del mar. Las campanas resonaron por todo Oranienbaum. El ataúd fue llevado al andén y colocado en el vagón funerario de un tren especial. Por orden del jefe de los ferrocarriles del noroeste, Chamberlain Valuev, de transportar el cuerpo del p. John y los que acompañaban la procesión, se asignaron varios vagones de luto al tren que partía hacia San Petersburgo a las 3:30 de la mañana de ese día. En la mañana del 22 de diciembre, los admiradores del P. Comenzó a llegar a Oranienbaum en tren. Juan y el clero. Mucha gente vino de Peterhof y Strelna. Los trenes de San Petersburgo iban abarrotados. Comenzó un breve litio. En la plataforma resonaban los sollozos de los oranienbaumitas. A las cuatro el tren empezó a moverse. Muchos se santiguaron de rodillas cuando partió el tren. Al acercarse a cada estación, el tren redujo la velocidad, pero no se detuvo. En todas las estaciones había mucha gente que conocía el último viaje del querido Padre por la Ruta del Báltico, por la que hizo muchos viajes a lo largo de su vida. Hacia las cinco de la tarde llegó a San Petersburgo el tren fúnebre. La procesión de transporte del cuerpo del P. Estaba lleno de lúgubre ternura y majestuosa tristeza. Juan desde la estación del Báltico hasta el convento Ioannovsky, hasta su lugar de descanso. Desde las tres de la tarde, miles de personas estaban de pie a lo largo del canal Obvodny y a lo largo de la avenida Izmailovsky. El clero se reunió en las salas delanteras de la estación. Aquí, Su Eminencia Sergio, Arzobispo de Finlandia, Obispo Micah de Arkhangelsk y Obispo. Narva Nikander, Archimandritas: Teófano, rector de la Academia Teológica y Benjamín, rector del Seminario, decano del Monasterio Ioannovsky, Archimandrita Macario, Rector del Patriarcal Antioquía Metochion, Archimandrita Ignacio, que llegó especialmente de Moscú. Presidente de la Sociedad de Educación Religiosa y Moral, Arcipreste F. Ornatsky y rectores o representantes de todas las parroquias metropolitanas. Los abanderados de San Isaac con pancartas llegaron a la estación; había pancartas de las iglesias parroquiales, del monasterio de San Juan y del consagrado p. John Banner-gonfalon de la “Unión del Pueblo Ruso”. A lo largo de todo el recorrido del cortejo fúnebre hasta el monasterio se cortó el tráfico en las calles. Cuando el tren se detuvo bajo los arcos de la estación del Báltico, el Reverendo salió del vagón. Kirill y los sacerdotes que acompañaron el cuerpo se unieron a quienes los saludaban. Una multitud de obispos y sacerdotes entonó una letanía delante del carro fúnebre abierto. Cantó el coro de cantantes del regimiento Semenovsky. En manos del clero, el ataúd de roble fue sacado del carruaje y colocado en un triste carro con dosel de plata, coronado con una mitra. Tan pronto como la triste procesión salió de la estación, el triste sonido de una campana resonó en el aire; La gente de la plaza comenzó a persignarse, se escucharon sollozos, que se convirtieron en llanto general cuando la triste procesión entró en la plaza. Delante del carro caminaba, encabezados por los mencionados arciprestes, el clero de todas las iglesias de la capital con vestimentas plateadas, entre ellos había 8 arciprestes mitrados, a sus costados portaban estandartes de iglesias y estandartes de organizaciones patrióticas, consagrados por el propio padre Juan; Detrás del carro caminaban el alcalde de San Petersburgo, el mayor general Drachevsky, y el ex comandante de Kronstadt, ahora comandante del distrito militar de Kiev, el teniente general Ivanov. A lo largo de todo el recorrido de la procesión, innumerables multitudes de personas ocuparon plazas y aceras; Incluso los tejados de las casas y las vallas estaban salpicados de espectadores. La procesión avanzaba lentamente al son de las campanas; Los llantos y sollozos de las masas ahogaron el canto de los cantantes y los repiques. De entre los cantantes y el clero se escuchó a lo largo del camino las conmovedoras melodías del canon: “Auxiliador y patrón sea mi salvación”. Las personas que seguían el féretro formaron varios coros que cantaron “Dios Santo”, “Memoria Eterna” y otros cánticos espirituales. Vieron el carro, de pie a lo largo de la procesión en las plazas y aceras, innumerables multitudes de personas, oyeron cantos, y el aire se llenó de llanto, y a veces este llanto era tan fuerte que rompía el poderoso canto, haciendo temblar las voces de los que cantaban. Se sentía que estas voces llegaban al cielo y que el digno pastor tendría, efectivamente, memoria eterna. Entonces el pueblo despidió al pastor, que era en sí mismo la bondad del pueblo, la conciencia del pueblo, la fe del pueblo. Mientras existan pastores así, habrá fe en Rusia. Parece que nunca ha habido un funeral con una multitud tan grande y llorando de personas de todos los rangos, desde plebeyos hasta altos dignatarios. De la Iglesia de la Resurrección de la Sociedad para la Educación Religiosa y Moral, situada cerca de la Estación de Varsovia, salieron los sacerdotes de las iglesias de la Sociedad con una procesión de la cruz; el presidente del consejo realizó la litiya y los sacerdotes se unieron a la procesión. En la Catedral Izmailovsky de la Santísima Trinidad, cerca de la Iglesia de la Ascensión, las campanas volvieron a sonar, el clero salió con pancartas y se celebraron litías. En la Catedral de San Isaac, a la cabeza de un gran clero con un coro de cantantes de San Isaac, el venerable rector, el arcipreste mitrado I. A. Sobolev, salió a servir el litio. Luego la procesión, por orden especial del Emperador Soberano, se dirigió a lo largo del terraplén del Nevá, pasando por el Palacio de Invierno. Gracias a esta orden suprema, la procesión tuvo que pasar por delante del edificio del Santo Sínodo y detenerse brevemente delante de él para servir el litio. Aquí recordamos la predicción del Padre para esta parada, hecha por él tres semanas antes de su muerte. Sus entusiastas admiradores de toda la vida, los comerciantes V.P. Krutov y A.A. vinieron a visitar a mi padre. Zabelín. En una conversación con ellos, el Padre, entre otras cosas, dijo: "Después de todo, me están esperando en el monasterio y las hermanas quieren comulgar. Bueno, sí, me prepararé para las vacaciones (Navidad), pero probablemente no tendré que comulgar. También me piden que visite el Santo Sínodo. Estaré allí también, aunque sea sólo por media hora o unos minutos. Pero nunca he estado allí, no sé cómo entrar; pero, por cierto, se notarán”. Esta predicción ahora se ha hecho realidad... El rector de la Iglesia sinodal, presidente del comité educativo, el arcipreste Belikov, sirvió la litiya en el Santo Sínodo. Al pasar la procesión por el terraplén del palacio en los palacios de los grandes duques Vladimir Alexandrovich y Mikhail Nikolaevich, incluso las ventanas se abrieron. La procesión siguió por el terraplén del Nevá hasta el Puente de la Trinidad, donde no había gente. También se celebró un litio detrás del puente de la Catedral de la Santísima Trinidad más antigua de la capital. La procesión pasó por la avenida Kamennoostrovsky. Habiendo adelgazado en el terraplén, masas de gente se reunieron aquí nuevamente. Decenas de miles de personas, decenas de miles de lágrimas. En el camino se sirvieron litio en varios lugares de Kamennoostrovsky Prospekt y se añadieron pancartas de la iglesia de San Mateo y del Instituto de la Princesa de Oldenburg. Llamemos su atención sobre un hecho gratificante. Los cuatro obispos que caminaban delante del ataúd completaron todo el camino sin descanso. Numerosos clérigos caminaron, a pesar de la lluvia y del largo viaje, vestidos de gala, desde la catedral de San Andrés de Kronstadt, estando allí desde las 7 de la mañana, hasta Oranienbaum sobre el hielo y desde la estación del Báltico hasta el monasterio de Ioannovsky en el río Karpovka, a pie nada menos que 25 verstas. Tan pronto como la procesión comenzó a acercarse al puente Karpovsky y ya no estaba lejos del monasterio, muchos vieron claramente cómo una estrella caía rápidamente del cielo. Su camino iba precisamente en dirección al monasterio. “Fue el alma del Padre que voló del cielo”, dijo una pobre mujer. La gente discutió el incidente de diferentes maneras: vieron las estrellas fugaces como una señal celestial. A las 20.50 horas llegó al monasterio una triste procesión con el triste repique de las campanas del monasterio. El monasterio de Ioannovsky en ese momento parecía una pequeña fortaleza. Todo el terraplén de Karpovka fue despejado de público y tripulaciones. Sólo con entradas se permitía la entrada a la iglesia, que ya estaba llena de fieles mucho antes de que llegara la procesión fúnebre. A la entrada de la iglesia estaban todas las hermanas del monasterio, encabezadas por la abadesa, la abadesa Angelina, así como el clero. Todos salieron al encuentro del querido patrón y libro de oraciones, que llegó a su monasterio con motivo de la Natividad de Cristo, pero ya sin vida y sin voz. En brazos del clero, precedido por las hermanas que cantaban “Auxiliadora y Patrona”, el ataúd fue llevado a la gran iglesia catedral y colocado en el centro de la iglesia sobre un coche fúnebre cubierto con un ojal blanco. Alrededor, cerca de las columnas, había plantas vivas. Con gran dificultad se colocó el ataúd; todos intentaron ceder. Fue necesario un gran esfuerzo para restablecer el orden. A las 9 de la noche comenzó una parástasis en la iglesia catedral, atendida por el obispo Micah de Arkhangelsk, hijo espiritual y celoso admirador de su padre. En el servicio participaron hasta 40 sacerdotes y diáconos. Este servicio fue majestuoso y conmovedor, especialmente en aquellos momentos en que todo el clero cantó, reunido en un movimiento de amor ardiente y veneración celosa por el recién fallecido Padre Arcipreste Juan. A las 12 de la noche terminó el Servicio Divino, e inmediatamente comenzaron a ser admitidos uno por uno todos los que querían despedirse del querido Padre. Las hermanas fueron las primeras en acercarse, derramando lágrimas ardientes. ¿Es posible describir su estado de ánimo durante este último beso? Se despidieron de alguien más cercano a su propio padre. Los aceptó en el monasterio. La mayoría vivía en la pobreza y en duras condiciones. El Padre los calentó, los ayudó en todo, les enseñó, los guió, los alimentó física y espiritualmente... Después de las hermanas vinieron los laicos. Muchos de ellos pasaron besando la mano derecha exhausta del venerable pastor, pero quedaron aún más los que no pudieron cumplir su apasionado deseo: despedirse del Padre. A las 6 en punto se cerró el acceso al ataúd. En este momento, en la iglesia de la tumba comenzó la liturgia primitiva, que fue celebrada por Archimandrita Ignacio, con la participación de muchos otros sacerdotes. Fue necesario limpiar la Iglesia Catedral y preparar la liturgia y el funeral. Cerca de la tumba, la lectura de San Francisco continuó durante toda la noche. Se sirvieron continuamente evangelios y servicios de réquiem. Muchos, tocando la mano del Padre, encendieron una vela que se llevaron como recuerdo. A las 8.30 horas. Por la mañana comenzó la buena nueva para la liturgia tardía. El primero en llegar de parte de los Archipastores fue Kirill, obispo de Gdov. Pronto llegaron: Serius, arzobispo de Finlandia, Micah, obispo de Arkhangelsk, rector de la Academia Teológica de San Petersburgo Archimandrita Theophan, rector del Seminario Archimandrita Veniamin, arciprestes mitrados A. A. Dernov y F. N. Ornatsky, y otros clérigos designados por el Metropolitano para servir en la liturgia, incluidos 12 archimandritas, arciprestes y sacerdotes. – A las 9 horas llegó Su Eminencia Antonio, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga, y comenzó la Divina Liturgia, a la que asistieron: El camarada Fiscal Jefe del Santo Sínodo de los Misterios. búhos Rogovich, Oficina Administrativa del Santo Sínodo G. Grigorovsky, Alcalde de San Petersburgo D.V. Drachevsky, secreto. búhos V. N. Mamontov, teniente general. Conde N.F. Heyden con su esposa y muchos otros funcionarios de alto rango, representantes de la clase mercantil y personas de diversos rangos. Tan pronto como se escucharon las conmovedoras y lúgubres palabras de los cantos fúnebres, las velas de cera comenzaron a encenderse como estrellas en las manos de los fieles de toda la iglesia. El llanto de los fieles se mezcló con las exclamaciones de oración de los archipastores y pastores. “Descansa con los santos” fue cantada de rodillas por todos los presentes en el funeral, junto con el coro. Durante el funeral, el reverendo Kirill leyó "Inmaculada" y el canónigo es el arcipreste F. Ornatsky. Después de una conmovedora despedida final del difunto por parte del metropolitano y el clero, el ataúd abierto con el cuerpo del difunto fue llevado por las manos de los sacerdotes desde la iglesia superior hasta la iglesia inferior, la tumba. Es difícil transmitir el dolor de las monjas al ver este traslado. Todos lloraron amargamente. Muchos, al mismo tiempo, perdieron el conocimiento. Los portadores del féretro lloraron y todos los que se interpusieron en el camino de la triste procesión lloraron. Muchas lágrimas amargas se derramaron en los lugares más remotos de Rusia ante la noticia de la muerte del siempre memorable pastor. Esta iglesia, como todo el monasterio, fue construido según el plan y las instrucciones del arquitecto N. N. Nikonov. – El trabajo del mármol fue realizado por A. A. Barinov, y todos los iconos fueron pintados por el famoso artista Fed. Kirill. Platonov. Frente al iconostasio, en el lado derecho, se encuentra la tumba del P. John. Las paredes y el suelo de la tumba están formados por losas sólidas continuas de mármol blanco. Detrás de las losas de mármol hay una sólida estructura hecha de grueso hierro para calderas. Las paredes de la tumba se elevan medio arshin por encima del suelo de la iglesia; también están revestidos de mármol. Se rociaron cinco centímetros de arena fina en el fondo de la tumba y se colocó el ataúd sobre la arena. El ataúd no está enterrado en el suelo, sino que está cubierto únicamente con una enorme losa de mármol. La iglesia-tumba fue consagrado, como ya se dijo, el 21 de diciembre en nombre del Santo Profeta Elías y de la Santa Reina Teodora, los nombres del Padre y la Madre del Padre. En esta iglesia maravilloso, blanco y luminoso, que corresponde a la brillante personalidad del querido Padre, él ahora descansa en un sueño tranquilo. Desde el primer día después del entierro, comenzó aquí una verdadera peregrinación de los residentes de San Petersburgo y de muchos peregrinos visitantes. Ya por la mañana comienza a diario un intenso tráfico a lo largo del escasamente poblado terraplén de Karpovskaya, desde Kamennoostrovsky Prospekt hasta el monasterio: de vez en cuando pasan carruajes y taxistas, la gente corriente camina en grupos. En la tumba, desde la mañana hasta la noche, se realizan continuamente servicios conmemorativos en la tumba. Es hermoso el canto del coro de monjas. Miles de peregrinos van a la tumba del Padre, como a su consolador, sanador y mentor viviente. No sólo van a ofrecer oraciones por el descanso de su alma pura en un lugar luminoso, en un lugar verde, en un lugar de paz, en el seno de Abraham, Isaac y Jacob, sino que también esperan recibir aquí el consuelo de Cristo y deshacerse de todo dolor, ira y necesidad. Increíble actividad del P. Juan de Kronstadt se había sentido atraído por él desde hacía mucho tiempo por el amor común y difundió fama sobre él, sobre su bondad y el poder de su oración, en todas las capas de la población, desde las Cámaras Reales hasta los rincones más miserables de los pobres. El propio Padre, profundamente religioso, recibió un gran regalo de Dios: fortalecer la fe de las personas e inspirar esperanza. Su oración lo hizo volver a ponerse de pie y muchas veces curó a aquellos enfermos a quienes los médicos ya no podían brindar ninguna ayuda. Numerosos casos de curación a través de las oraciones del P. Juan llegó a ser generalmente conocido y atestiguado en forma impresa. El nombre del difunto, como maravilloso médico espiritual, atrajo a innumerables peregrinos de todas partes a Kronstadt. Fe que el P. Juan puede rogar a Dios por el perdón de sus pecados y fue para ellos la estrella que los guió hasta Kronstadt. Esta misma fe dirige ahora a los admiradores del Padre a su querida tumba. Nuevo rector de la catedral de San Andrés de Kronstadt Por resolución de Su Eminencia Metropolitana Antonio, contenida en el decreto n.° 9143 del 30 de diciembre de 1908, el arcipreste asistente p. John Ilyich Sergiev, maestro de llaves de la catedral, arcipreste, maestro en teología Alexander Petrovich Popov. Estimado P. El arcipreste A. Popov es un excelente orador y predicador, tiene amplios conocimientos teológicos y es uno de los profundos admiradores del "querido sacerdote". El máximo rescripto y solemne conmemoración del P. Juan en el día 40 La memoria de los elegidos de Dios debe estar eternamente viva y no desaparecer con el tiempo... Las bendiciones que el Señor ha elegido y aceptado. Su recuerdo dura para siempre. Su Eminencia Metropolitana Antonio de San Petersburgo Fue voluntad de la inescrutable Providencia de Dios que se apagara la gran lámpara de la Iglesia de Cristo y el libro de oraciones de la tierra rusa, el pastor y hombre justo, popularmente venerado, el padre Juan de Kronstadt. Compartiendo con todo nuestro corazón el gran dolor del pueblo por la muerte del amoroso pastor y benefactor, renovamos en Nuestra memoria con especial sentimiento los días dolorosos de la enfermedad moribunda en Dios de nuestro difunto Padre, el emperador Alejandro III, cuando el Zar moribundo, amado por el pueblo, deseaba las oraciones y la cercanía del amado libro de oraciones del pueblo para el Zar y la Patria. Ahora, junto con Nuestro amado pueblo, habiendo perdido Nuestro amado libro de oraciones, Estamos imbuidos del deseo indispensable de dar una expresión digna a este dolor conjunto Nuestro con el pueblo a través de la conmemoración orante de los difuntos, conmemorando anualmente con él el día de la muerte del Padre Juan, y este año programado para coincidir con el cuadragésimo día del luto. Por decreto de Su Majestad Imperial, el Santísimo Sínodo de Gobierno escuchó: presentado por Su Eminencia el Metropolitano Antonio de San Petersburgo, entregado en su nombre, el día 12 de este enero, el Rescripto Supremo de Su Majestad Imperial con motivo de la muerte del Arcipreste Juan Ilich Sergiev. Ordenado: Habiendo escuchado el Rescripto Supremo de Su Majestad Imperial presentado en su nombre por Su Eminencia Metropolitana Antonio de San Petersburgo sobre la muerte del Arcipreste John Ilyich Sergiev y, preocupado por una conmemoración digna de la memoria de esta gran lámpara de la Iglesia de Cristo y el libro de oraciones de la Tierra Rusa, el Santo Sínodo determina: 1) imprimir dicho Rescripto Supremo en el número 3 de la “Gaceta de la Iglesia” del año en curso; 2) dar instrucciones a los metropolitanos de San Petersburgo, Moscú y Kiev, presentes en el Santo Sínodo, para que actúen en la ciudad de San Juan el Teólogo el cuadragésimo día después de la muerte del padre Juan, el 28 de enero. el convento de San Petersburgo, lugar de entierro del difunto, liturgia fúnebre y, después de la lectura del Rescripto Supremo, según la composición completa del Santo Sínodo, un servicio conmemorativo del difunto; el servicio episcopal debe realizar la misma liturgia y servicio de réquiem en todas las catedrales de las ciudades de San Petersburgo, Moscú y Kiev; 3) ordenar a las eminencias diocesanas, al protopresbítero del clero militar y naval y al jefe del clero de la corte que emitan una orden para realizar el día 28 de este enero una liturgia fúnebre y un servicio conmemorativo por el difunto Padre Juan en todas las iglesias bajo su jurisdicción, así como en las iglesias de las instituciones de educación teológica y las escuelas de la iglesia, con la recitación del correspondiente evento conmemorado de enseñanza y con la lectura desde el púlpito de la iglesia, ante el servicio de réquiem, del citado Máximo Rescripto, liberando de clases para este día a los estudiantes de las instituciones y escuelas nombradas; en las catedrales, dichos servicios deben ser realizados por el ministerio del obispo; 4) establecer para el futuro, anualmente en el día de la muerte del Padre Juan, el 20 de diciembre, la celebración de la liturgia fúnebre y el servicio conmemorativo de los difuntos en todas las iglesias del Imperio, instruyendo a los señores diocesanos, al protopresbítero del clero militar y naval y al jefe del clero de la corte para que emitan una orden sobre el arreglo en el primer aniversario de la muerte del Padre Juan, el 20 de diciembre de este año, entrevistas no litúrgicas en el las diócesis y departamentos les confiaron una propuesta para estas lecturas dedicadas a la memoria del difunto emperador Alejandro III en Dios y el libro de oraciones para el zar y la tierra rusa, el padre Juan de Kronstadt; 5) invitar a las eminencias diocesanas, al protopresbítero del clero militar y naval y al jefe del clero de la corte a invitar al clero bajo su supervisión a donar para el establecimiento de becas en instituciones de educación teológica que llevan el nombre del padre del arcipreste John Ilyich Sergiev, instruyéndoles a encargarse de la adquisición de retratos del padre John para colocarlos en los salones de actos de las instituciones de educación teológica; 6) encargar al Comité de Educación del Santo Sínodo que incluya en los programas de los seminarios teológicos sobre homilética y orientación práctica para pastores para familiarizar a los estudiantes con la biografía y las actividades pastorales y educativas del difunto Padre Juan y para este propósito proporcionar instrucciones apropiadas en la nota explicativa de los programas; 7) ordenar a Su Eminencia de Arkhangelsk que entregue juicio y presente al Santo Sínodo su conclusión sobre el establecimiento en la ciudad. Arkhangelsk o en el lugar de la tierra natal del padre John, una escuela de pastoral que lleva el nombre del difunto; la escuela similar recientemente establecida en la ciudad de Zhitomir, diócesis de Volyn, debería ser nombrada escuela en memoria del Padre Juan de Kronstadt, y 8) el convento de San Juan el Teólogo en San Petersburgo, en el que ahora reposa el cuerpo del difunto, debería ser elevado, en aras del honor, a un convento de primera clase. Sobre lo anterior, para su correcta implementación, lo anuncian el obispo diocesano, el protopresbítero del clero militar y naval y el jefe del clero de la corte, así como la Oficina del Santo Sínodo de Moscú, de acuerdo con el procedimiento aceptado, imprimiendo junto con esto esta definición en la "Gaceta de la Iglesia". II. Del 15 de diciembre de 1909, No. 143, sobre la distribución a las escuelas de la iglesia de un retrato del fallecido miembro honorario del Consejo Escolar del Santo Sínodo, rector de la Catedral de San Andrés de Kronstadt, el arcipreste John Ilyich Sergiev. Por decreto de Su Majestad Imperial, el Santo Sínodo Gobernante escuchó: propuesto por G. Fiscal Jefe interino del Sínodo, de fecha 14 de enero de 1909, No. 321, revista del Consejo Escolar del Santo Sínodo, No. 8, sobre la distribución a las escuelas de la iglesia de un retrato del fallecido miembro honorario del Consejo Escolar del Santo Sínodo, rector de la Catedral de San Andrés de Kronstadt, Arcipreste Ioann Ilich Sergiev. Ordenaron: el 20 de diciembre pasado, el miembro honorario del Consejo Escolar, rector de la Catedral de San Andrés de Kronstadt, el Arcipreste Juan Ilich Sergiev, que estuvo presente en el Santo Sínodo, reposó en el Señor. En su rostro se apagó la brillante lámpara de la Iglesia, el gran libro de oraciones de la tierra rusa desapareció. Se entregó por entero al servicio de la Santa Iglesia de su querida patria, de todos los que lloran y sufren. Su beneficiosa influencia pastoral se extendió por toda Rusia e incluso más allá de sus fronteras. Todo el pueblo ortodoxo ruso honró al P. Juan, como hombre justo, creyó en sus oraciones e intercesión ante Dios. Fue conocido hasta en los rincones más lejanos y remotos de nuestra patria, lo conocían personas de todas las clases y condiciones, y para todos fue una antorcha de fe y de vida. Miles de personas no emprendieron nada importante sin su bendición y sin pensar si el padre Juan de Kronstadt lo aprobaría. De todas partes le trajeron sus penas, problemas, dudas y desconciertos, pidiéndole consejo, ayuda y orientación, y el corazón amoroso del P. John's estaba abierto a todos. Su muerte es, por tanto, un gran acontecimiento en nuestra Iglesia y en nuestra patria. Las escuelas de la iglesia también sufrieron grandes pérdidas con su muerte. Al vivir con la gente, el difunto amaba apasionadamente todo lo que estaba cerca del corazón de la gente, todo lo que era elevado y sagrado para él, también amaba la escuela de la iglesia, querida por el pueblo ruso ortodoxo. Gracias a sus generosas donaciones han surgido muchas escuelas religiosas y muchas de ellas cuentan con buenos locales propios. En la diócesis de Arkhangelsk, se creó un fondo especial inviolable a su nombre, cuyos fondos sostienen varias escuelas parroquiales. Dada la importancia del difunto arcipreste Juan Ilich Sergiev, el Santo Sínodo considera muy deseable preservar su memoria en cada escuela de la iglesia, colocando su retrato en un lugar destacado de la escuela, retrato que para las generaciones más jóvenes será un recordatorio constante de la gran hazaña y la importancia del difunto p. Juan, su omnímodo amor, verdad y devoción a la santa Iglesia, querida patria y Trono. En vista de lo anterior, el Santo Sínodo determina: encargará a la Comisión Editorial del Consejo Escolar la impresión de 40.000 retratos del fallecido P. Arcipreste Ioann Ilyich Sergiev y enviarlos a todas las escuelas de la iglesia para su colocación en cada una en un lugar visible, sobre los cuales, para su ejecución, presentar un extracto al Consejo Escolar en el Santo Sínodo, y para una orientación adecuada sobre el departamento espiritual, imprimir en la parte oficial de la revista "Church Gazette" publicada en el Santo Sínodo. El Santo Sínodo determinó: Es deber de los profesores de homilética y de orientación práctica de los pastores en los seminarios teológicos, familiarizar a los estudiantes, cuando cursan un curso de homilética, con la vida y la obra, tanto pastoral en general como, en particular, de predicación del difunto P. John Ilyich Sergiev, y al revisar una guía práctica para pastores, junto con una exposición de la visión de los padres y maestros de la iglesia sobre el pastoreo y sus altas propiedades y responsabilidades, también expone la visión sobre el mismo tema del P. John Sergiev a partir de todas sus creaciones y, sobre todo, a partir de su “Vida en Cristo”. En cumplimiento de la Altísima Voluntad, expresada en el Rescripto Supremo dirigido al Reverendísimo Metropolitano de San Petersburgo, de fecha 12 de enero, sobre la necesidad de hacer de la memoria del Padre Juan de Kronstadt una fuente de inspiración para los futuros pastores, y con el fin de difundir ampliamente entre el pueblo las obras edificantes del difunto pastor, el Santo Sínodo determinó: 1) publicar una antología pastoral de las obras del difunto Padre Juan en forma de un pequeño libro con sus dichos sobre los principios del verdadero pastoreo: sobre la predicación pastoral, las actividades pastorales y la vida personal de un pastor; 2) imprimir para las bibliotecas públicas un pequeño libro, comprensible para los lectores más simples, extraído de los escritos del Padre John como guía en la vida piadosa de los laicos, y 3) implementar estos decretos, formar una comisión bajo la presidencia de Su Eminencia Sergio de Finlandia, con la instrucción de que invite a miembros a la comisión a su discreción. Víspera del día 40 de la muerte del Padre Juan de Kronstadt en el Monasterio de San Juan el Teólogo En Karpovka, normalmente tranquila, hay un resurgimiento. Los dos pisos superiores de la hermosa iglesia del monasterio están llenos de fuego. Hay una reunión de tripulación cerca del monasterio. En la iglesia principal se celebra una solemne parástasis en honor del difunto y siempre memorable padre Juan de Kronstadt. El 27 de enero, un miembro de la Duma Estatal, el reverendo Eulogio, obispo de Kholm y Lublin, sirvió junto con el decano de las iglesias del monasterio de mujeres, Archimandrita Macario, Archimandrita del Metochion griego de Antioquía de Moscú, Ignacio, rector mitrado de la Catedral de la Fortaleza de Pedro y Pablo, Arcipreste. A. A. Dernov y 9 sacerdotes. Cantaron las hermanas del monasterio. Durante los maitines, se distribuyeron velas gratis a todos los peregrinos, por orden de la Madre Abadesa Angelina. El acceso a la iglesia era completamente gratuito. Abajo, en la cripta, se celebraban continuamente servicios conmemorativos cerca de la tumba del libro de oraciones mundial, el padre Juan de Kronstadt. La gente caminó en una corriente continua hasta su tumba. Muchos dejaron dinero para colocar velas la víspera del 28 de enero cerca de la tumba del gran libro de oraciones de nuestros días. Muchos peregrinos pidieron que sus notas fúnebres se leyeran sólo hoy, durante los servicios funerarios generales. Se llevaron muchas flores frescas a la tumba. Debido al tamaño relativamente pequeño de la iglesia, el acceso a la solemne liturgia se realizaba únicamente mediante entradas. Al final del funeral, que fue realizado por el metropolitano Antonio de San Petersburgo y Ladoga, Vladimir de Moscú y Kolomna, y Flaviano de Kiev y Galicia, copresidido por miembros del Santo Sínodo, hubo acceso público regular a la tumba. El 28 de enero se cumplieron 40 días desde que el gran hombre justo, hacedor de milagros y libro de oraciones universal, arcipreste mitrado venerado a nivel nacional, el padre John Ilyich Sergiev de Kronstadt, reposó en Dios. Han pasado 40 días y el recuerdo de la comunidad del gran asceta de la fe y la oración no sólo no se ha desvanecido, sino que se hace cada vez más fuerte. Los admiradores del siempre memorable arcipreste decoraron su tumba con flores frescas por la mañana. Cerca de la tumba se formó todo un bosque de crisantemos. La cripta de la iglesia se llenó del aroma de flores fragantes... La primera liturgia en la iglesia de la cripta fue realizada por el arcipreste mitrado, el rector de la Catedral de la Fortaleza de Pedro y Pablo, el padre A. A. Dernov, el decano de los monasterios, el padre Archimandrita Macario y un amigo. clero. La liturgia fúnebre concluyó con un funeral. Luego comenzaron los habituales funerales del inolvidable Gran Padre Justo, el querido Padre John. La gente caminaba en fila continua. Cuando llegó el momento de la liturgia tardía, el monasterio comenzó a admitir personas en la iglesia únicamente mediante entradas. El 28 de enero, cuadragésimo día de la muerte del gran libro de oraciones, arcipreste mitrado, querido sacerdote padre Juan de Kronstadt, se celebró un servicio conmemorativo en la iglesia del Palacio Alejandro Tsarskoye Selo en presencia de Sus Majestades Imperiales, a las 2.30 de la tarde. El cuadragésimo día después de la muerte del Padre Juan fue principalmente un día de dolor y llanto por la ciudad de Kronstadt, con la que el difunto se hizo cercano y donde transcurrieron los 53 años de su ministerio pastoral. El funeral de este día lo celebró aquí de manera conciliar Su Eminencia Vladimir, obispo de Kronstadt. El día anterior, el obispo realizó una vigilia fúnebre (parastas) de toda la noche en la Catedral de San Andrés, y el 28 de enero, en el coservicio del clero de la catedral, el clero local y visitante, se realizó una liturgia fúnebre y un servicio conmemorativo, al que asistió el clero de todas las iglesias de Kronstadt. Los conmovedores cantos del funeral fueron interpretados con animación por el coro unido de cantantes de todas las iglesias de la ciudad. El mismo día, el clero de la catedral de San Andrés y de la iglesia del cementerio celebraron un funeral en memoria de la madre del p. Juan a la anciana Teodora, en su tumba en el cementerio de la Trinidad en Kronstadt. Todos los pobres de Kronstadt, el cuadragésimo día después de la muerte del P. John recibió generosamente limosna y comida a expensas de la ciudad, el anciano de la catedral Y. K. Markov y algunos benefactores privados. En la “Casa de Diligencia” fundada por el Padre Juan, se organizó una comida conmemorativa para los pobres por el descanso del alma del difunto. Ese día se sirvieron más de 5.000 almuerzos en Kronstadt. El 28 de enero, la capital, y con ella toda la santa Rusia ortodoxa, recordaron con oración al inolvidable pastor de Kronstadt, el arcipreste mitrado Juan Ilich Sergiev, con motivo del cuadragésimo día de su muerte. En la catedral de San Isaac, la liturgia fúnebre fue realizada por Su Eminencia Kirill de Gdov, concelebrada por los sucesivos archimandrita Mitrofan, la catedral y otros clérigos, encabezados por el arcipreste mitrado de la catedral I. A. Sobolev. Antes del servicio conmemorativo, en el que también participaron representantes de muchas otras iglesias de la capital, el Reverendo Kirill, que conocía de cerca al Padre John por su servicio en Kronstadt y lo respetaba profundamente, dedicó con especial entusiasmo una maravillosa palabra de alabanza al difunto en Dios y para la edificación de todos nosotros, concluyendo con el deseo de que el buen recuerdo del querido Padre John y sus gloriosos consejos permanezcan durante muchos días. La iglesia más majestuoso de la capital, más de la mitad, se llenó de peregrinos que asistieron al funeral con velas encendidas y arrodillados en oración mientras cantaban: “Descanse con los santos...” y “Memoria eterna”. En la catedral de Kazán, la liturgia fúnebre y después el servicio de réquiem fueron realizados por Su Gracia Nikander de Narva, con la participación de toda una multitud de monjes y clérigos blancos. En la catedral de Pedro y Pablo de la corte de la Fortaleza de San Petersburgo, el panteón de los emperadores rusos, la liturgia fúnebre y el servicio de réquiem fueron realizados por el Reverendo Mitrofan, obispo de Gomel, miembro de la Duma estatal. Antes del réquiem, el rector de la catedral, el arcipreste mitrado A. A. Dernov, se dirigió a numerosos peregrinos desde el púlpito de la iglesia con una animada palabra edificante, en la que mencionó que fue en la Catedral de Pedro y Pablo donde el difunto padre Juan recibió hace 53 años (12 de diciembre de 1855) la gracia del sacerdocio de manos del Reverendísimo Cristóbal, obispo Revelsky, vicario del Metropolitano de San Petersburgo. Y esta gracia se manifestó tan eficazmente en él a lo largo de la continuación de su servicio sacerdotal en la tierra: en numerosas acciones, en la oración beneficiosa, en el don de la curación y en todas las grandes hazañas de su vida para la gloria de Dios... En la catedral de la Santísima Trinidad del Monasterio de Alejandro Nevski, ante una gran multitud de fieles, Su Eminencia Arseni, arzobispo de Pskov, miembro del Consejo de Estado, celebró la liturgia fúnebre y el servicio de réquiem por el padre Juan, en colaboración con los numerosos hermanos del monasterio. Al final del servicio, los hermanos de Lavra se reunieron para una comida conmemorativa; Al mismo tiempo, Lavra, en memoria del pastor fallecido, organizó cenas conmemorativas para los pobres de la capital en cantidades ilimitadas. Además, por orden del metropolitano Antonio, se organizaron comidas conmemorativas para los pobres en los comedores benéficos locales de todas las iglesias parroquiales de San Petersburgo. En la iglesia Alexander Nevsky del Consejo Escolar del Santo Sínodo, en presencia de los miembros del Consejo, profesores y estudiantes de la escuela ejemplar dependiente del Consejo, se celebró el funeral por el difunto Padre John, miembro honorario del Consejo Escolar. Después de leer el Rescripto Supremo, antes del funeral, el arcipreste P. I. Sokolov, que presidió el Consejo, pronunció con cálido sentimiento el siguiente discurso edificante. "Acabamos de escuchar", dijo el venerable predicador, "las palabras misericordiosas de nuestro Padre común, el Emperador Soberano, llamando a sus hijos fieles a la memoria orante del padre amado y venerado de todos, el Padre Juan de Kronstadt. La Rus ortodoxa se aflige por su buen padre, y este dolor con todas las profundidades de su alma es compartido con ella por su Líder soberano. La unidad significativa del Zar con el pueblo, conmovedora, muestra que el El zar y el pueblo se entienden y tienen ideas afines. Esta es una gran felicidad para el país. Este es el futuro de Rusia, su poder y su gloria. Esto lo enseñó tanto el difunto sacerdote, y esto es ahora, sin duda, el fruto de su labor pastoral. Por la historia del Antiguo Testamento sabemos que cuando el pueblo judío se olvidó de Dios, dejó de obedecer Sus mandamientos, no vivió según los mandamientos de Dios, sino según los deseos de sus pasiones, el Señor los privó de Su protección y les quitó a los santos profetas. En tales casos, el Señor trató con las personas desobedientes como lo hacen los padres piadosos con los niños tercos y desobedientes: los dejaron solos para que aprendieran de su propia experiencia cuán valiosa es la ayuda y el cuidado de los padres. ¿No nos está pasando lo mismo a nosotros ahora, hermanos? ¿No son nuestros pecados, no es nuestra incredulidad y desobediencia los culpables de que el Señor nos quitara una tras otra las lámparas de la fe y la piedad? Teníamos un padre, el P. Ambrosio de Optina, quien, con el don de la perspicacia que Dios le dio, alejó a miles de personas de errores, problemas y desgracias fatales. Estaba el sabio recluso de Vyshensky, el obispo Theophan. Con sus escritos y su correspondencia con miles de personas, brilló en toda Rusia: les enseñó, instruyó y fortaleció en la fe y la vida recta. ¡Cuántas personas, gracias a estos hombres portadores de Dios, fueron salvadas de la muerte, retornadas al camino de la justicia y fortalecidas en la verdad! Pero no hay ninguno. El Señor Dios nos los quitó. Después de ellos quedó durante mucho tiempo una extraordinaria lámpara de fe, el P. Juan de Kronstadt. El Señor le dio, además de enseñar, un don especial de oración. A través de su oración muchos fueron sanados de sus dolencias. Personas de todos los ámbitos de la vida acudieron a él en busca de ayuda en oración desde toda Rusia. Oró por todos, consoló a todos e instruyó a todos. En cierta medida, a él le son aplicables las palabras del profeta dichas sobre el Mesías: “Él aceptó nuestras dolencias y llevó nuestras enfermedades” (Mateo 8,17). Pero aquí están los sacerdotes p. Juan no está entre nosotros. Ya es el día 40 desde que nos lo quitaron, para que podamos sentir más fuerte, más intensamente, cuán dulce es para nosotros la cercanía de Dios, revelada a nosotros a través de sus elegidos especiales. Ahora somos padres: no hay nadie en la tierra a quien echar nuestras penas, nadie a quien pedir ayuda. El Señor tomó a Sus mensajeros extraordinarios y no los reemplazó por otros. No hemos preservado nuestro tesoro, los vasos de la gracia de Dios. No hicimos caso de sus palabras y seguimos a otros profesores que complacían nuestras pasiones. Ahora ya no se escuchan las amenazadoras denuncias de nuestras falsedades. Bueno, ¿estamos mejor por esto? No, el dolor general por el sacerdote fallecido es una prueba clara de ello. Prestemos atención a este dolor y lleguemos al arrepentimiento. Oremos por el descanso del alma del fallecido sacerdote P. Juan y pregúntale, que nos pida misericordia del Señor; Que el Señor suscite para nosotros vasos nuevos y extraordinarios de su gracia. Amén". 28 de enero, cuadragésimo día de la muerte del gran justo, hacedor de milagros y libro de oraciones mundial, querido sacerdote, arcipreste mitrado p. John Sergiev de Kronstadt, la Agencia de Telégrafos de San Petersburgo recibió telegramas sobre funerales y servicios conmemorativos de Valki, Voznesensk, regiones de Kuban, Kiev, Novocherkassk, Odessa, Orel, Pyatigorsk, Revel, Sebastopol, Simferopol, Stavropol, Tomsk, Tula y Ufa. En Valki, los estudiantes de las escuelas de la iglesia estaban exentos de clases: en Stavropol, los empleados de instituciones provinciales y los estudiantes estaban exentos de clases; en Simferopol y Ufa, estudiantes de instituciones de educación primaria y secundaria asistieron a los funerales; En Tula, en el salón del ayuntamiento, tuvo lugar una reunión general de la hermandad educativa que lleva el nombre de Juan Bautista, dedicada a la memoria del gran justo, el querido padre p. Juan de Kronstadt. En Bose, el difunto libro de oraciones de toda Rusia, el p. Juan de Kronstadt amaba especialmente a su pueblo natal de Sura, distrito de Pinezhsky, diócesis de Arkhangelsk, ya sus compatriotas; Casi todos los años visitaba su lejana tierra natal y se preocupaba por el bienestar de sus familiares. Habiendo fundado aquí un convento en nombre de San Juan Evangelista, el P. John erigió en el pueblo. Se construyó una magnífica iglesia parroquial de piedra, con buenas casas para los miembros del clero de la iglesia, se construyó un edificio de piedra para la escuela parroquial local y una tienda de consumo, se construyó un barco de vapor, una planta mecánica y mucho más para satisfacer las necesidades urgentes de la población local. Además, el amoroso pastor distribuyó generosamente beneficios en efectivo a los campesinos de Sursky volost para sembrar campos, al dar a sus hijas en matrimonio, para la construcción de casas después de un incendio y para otras necesidades en una vida rural pobre. Las expresiones de dolor de sus compatriotas p. John en el día 40 después de la muerte del pastor justo llorado por toda Rusia - 28 de enero de 1909. Recuerdo en oración del p. Juan fue celebrado en la catedral del monasterio de Sursk, donde el clero del monasterio y la parroquia celebraron conjuntamente la solemne liturgia fúnebre. El enorme iglesia estaba lleno de peregrinos, algunos de ellos estaban al aire libre. Después de la liturgia, en la iglesia, se pronunció el Máximo Rescripto sobre la perpetuación de la bendita memoria del P. Juan, y luego el clero, las hermanas del monasterio, con la abadesa Porfiria a la cabeza, y todos los numerosos peregrinos, con una procesión de la cruz y el canto del 17 kathisma, se trasladaron a la casa en la que el P. John, y que es una típica choza campesina de gallinas. Durante la procesión religiosa, el clero portó cruces pectorales y la mitra del Padre. John, entregado por él como recuerdo a su monasterio durante su vida. Aquí, en mi país natal, el P. En la casa de Juan, las oraciones de la iglesia por el reasentamiento del “recién fallecido Arcipreste Juan”, que una vez vivió aquí en los atrios del Señor, sonaron especialmente conmovedoras... El 5 de febrero, día de la conmemoración de San Teodosio, el Taumaturgo de Chernigov, un miembro del Comité de Censura Espiritual de San Petersburgo, el Archimandrita Alejandro, realizó la liturgia primitiva en la iglesia de la cripta del Monasterio Ioannovsky en Karpovka. Después de la liturgia, el Archimandrita Alejandro pronunció una palabra en la que el predicador, recordando las hazañas celebradas en este día por San Teodosio, celoso luchador de la ortodoxia contra el ataque del catolicismo en los tiempos turbulentos de Rusia, que agradó a Dios con sus hazañas y fue glorificado por el don de los milagros, comparó la vida y actividad de este santo de Dios con la vida y actividad en Dios del difunto pastor don. Juan, quien también protegió celosamente a la ortodoxia de los ataques de herejes y sectarios en los tiempos turbulentos de Rusia, brilló con grandes hazañas de oración y se hizo famoso por su don milagroso de curar las dolencias físicas y mentales de todos los que acudían a él por fe. Al final de la liturgia, Archimandrita Alejandro, con la participación del clero que le servía, realizó un servicio conmemorativo sobre la tumba del querido sacerdote. La iglesia de la tumba estaba repleta de fieles. Ministerio de compañeros creyentes. El 5 de febrero, en el Convento Ioannovsky, Su Gracia Kirill de Gdov celebró la liturgia tardía con sus compañeros creyentes de todas las iglesias de San Petersburgo según un rito especial Edinoverie, con prosforas especiales y según libros especiales. Como saben, Su Eminencia Kirill de Gdov es el decano de todas las iglesias Edinoverie de San Petersburgo. Perpetuando la memoria del querido sacerdote Juan de Kronstadt en la diócesis de Saratov Con el pensamiento y la bendición de Su Eminencia el Reverendísimo Obispo Hermógenes, en la memoria eterna del Libro de Oración de toda Rusia, el Padre P. Juan de Kronstadt, en la diócesis de Saratov se están abriendo las siguientes instituciones. 1) "Kazan Ioannovsky Men's Hostel Skete" en la zona "Gorodok", cerca de la estación. Suzyum Syzr.-Tejido. y. d. cuando se sentó. Bajo Lipovka, distrito de Kuznetsk, en la frontera con la provincia de Penza, en el lugar del Icono Milagroso de la Madre de Dios de Kazán y un manantial curativo, que durante mucho tiempo ha sido venerado con reverencia por la población del distrito. 2) Se abre la “Iglesia Juana-Pastoral de los Pobres de la Diócesis de Saratov” para brindar asistencia a los necesitados tanto en la ciudad de Saratov como en todos los lugares de la provincia. La tumba del gran libro de oraciones de la tierra rusa ya ha comenzado a iluminarse con los rayos de su glorificación en el más allá, numerosos milagros... Ya existe toda la literatura sobre estos milagros, y aquí mencionaremos solo algunos de muchos. Matrona campesina Vas. Ivanova, que vive en la calle 4 Rozhdestvenskaya, casa número 9, apto. 8, - habla de su curación milagrosa por la gracia de Dios y de su fe en el poder de las oraciones del P. Juan de Kronstadt. Hace 10 años Ivanova enfermó de reumatismo. Le dolían ambas manos, especialmente la izquierda, por lo que la paciente no sólo no podía trabajar, sino que, acostada en la cama, a veces no podía cubrirse con una manta; Esto estuvo acompañado de un dolor terrible. Durante estos 10 años, Ivanova recurrió a muchos médicos: en la comunidad de enfermeras de Georgievsk, al famoso médico K. A. Sokolov, en la comunidad Trinity, al médico E. I. Bazhenov, en el hospital Mariinsky, donde utilizó masajes. Los médicos recetaron medicamentos para frotar y uso interno; El Dr. Sokolov también recomendó baños, pero el tratamiento no sirvió de nada. A veces el dolor remitía, pero la paciente no sólo podía trabajar, sino también mover los brazos y los dedos con gran esfuerzo. Los médicos afirmaron que el reumatismo afectaba las articulaciones de los huesos y que la enfermedad se había vuelto incurable. Esto continuó hasta este año. Durante la Semana de Maslyanya, dice Ivanova, tuve el siguiente sueño: "Cerca de nuestra casa hay un carruaje y la gente se agolpa a su alrededor. Pregunté ¿qué es? Dicen que el sacerdote está aquí (el padre Juan de Kronstadt). Veo que, efectivamente, el sacerdote subió al carruaje y se fue; corrí, agarré el carruaje y dije: ¡bendice y reza por mí, padre! Él bendijo. Y el carruaje desapareció. Me desperté. El mismo día, decidí visitar el Ioannovsky y pedí al sacerdote bendiciones y oraciones santas, como si fueran de una persona viva, creyendo que sus oraciones en el Trono del Señor ahora son aún más fuertes que durante la vida. Dios me llevó a cumplir esta decisión. Junto con una amiga, fui a la tumba de la iglesia, estuve en el funeral, después de lo cual tomé aceite de la lámpara en la tumba del sacerdote. Además, una monja, gracias a ella, me dio una hoja de las flores que rodeaban la tumba. Me froté las manos doloridas con este aceite y esta hoja, y al día siguiente sentí un gran alivio. Los dedos empezaron a doblarse y enderezarse libremente; el dolor cesó. Durante la Cuaresma visité el monasterio varias veces y recibí la Sagrada Comunión. Tain, y ahora, cuando es aburrido o difícil, voy a la querida tumba, donde todo dolor se alivia. Mi gratitud es ilimitada. Mientras estuve en tratamiento, gasté mis últimos centavos en medicinas; nada ayudó. ¡Y ahora puedo hacer de todo! Entonces mi querido padre me curó sin dinero”, dijo inocentemente la anciana. Ivanova terminó su sincero relato con la seguridad de que sus familiares y muchos conocidos pueden confirmar la veracidad de sus palabras sobre lo mucho que sufrió durante un largo período de su enfermedad y que ahora está sana por la gracia de Dios. La esposa del policía de la primera comisaría del distrito de Vasilyevskaya, una mujer de 37 años, Khristina Chizhavka, padecía una enfermedad renal desde hacía mucho tiempo. El 7 de agosto de 1908 ingresó en el Hospital Francés. Su enfermedad no pudo curarse. En diciembre salió del hospital sin sentir ningún alivio. Pronto el pastor de Kronstadt, el p. Juan Ilich Sergiev. Al enterarse de su muerte, el paciente quiso despedirse del fallecido. Con gran dificultad logró entrar en el monasterio de Ioannovsky, despedirse del gran libro de oraciones de nuestros días y orar fervientemente por el alivio de su sufrimiento. Christina regresó a casa aliviada mental y físicamente. A partir de ese día la enfermedad empezó a pasar, su salud empezó a recuperarse. El 18 de marzo de 1909, Cristina ya estaba completamente sana en el monasterio de Ioannovsky. Durante el servicio conmemorativo oró fervientemente y después contó a las hermanas del monasterio sobre la misericordia de Dios que le había sido mostrada. Khristina Chizhavka vive en la casa número 13 de la avenida Bolshoy en la isla Vasilyevsky. El 19 de abril de 1909, una niña de cuatro años, Anna Kaptelkina, fue llevada al monasterio de Ioannovsky. Sus padres dijeron que a la niña le dolían las piernas y no podía caminar. El tratamiento no ayudó. Luego los padres, escuchando historias sobre el gran poder del P. Juan de Kronstadt, ungieron los pies de la niña con aceite extraído de la lámpara inextinguible que brillaba cerca de la tumba del sacerdote, y la niña ese mismo día se puso de pie firmemente y caminó. Durante el funeral, la niña se puso de pie y, lo mejor que pudo, junto con sus padres, agradecieron al Señor por tan maravillosa manifestación de su misericordia, a través de las oraciones del Padre P. John. Los Kaptelkin viven en el número 20 de la calle Khersonskaya, San Petersburgo. Que el pueblo ruso ortodoxo ore más a menudo con fervor ante la tumba del gran libro de oraciones de la tierra rusa.