Блаженная кончина о. Иоанна

Převoz rakve z Kronštadtu do Petrohradu, do Karpovky. Pohřební služby. Commemoration on the 9th, 20th and 40th day. Nádherná znamení posmrtných modliteb Fr. Jan. Nejvyšší reskript pro uchování jeho památky Na začátku prosince 1908 nemoc drahého kněze zesílila a zhoršila se. 6. prosince sloužil liturgii, ale poté, co slavil svou poslední liturgii 9. prosince, šel konečně spát a nemohl už nikoho přijímat. Until his death he received communion daily. Kněz místo jakéhokoli léku pil pouze vodu z pramene svatého Serafima ze Sarova a pil mandlové mléko. V posledních dnech otec John téměř nic neslyšel. He had to scream in his ear. Vždy byl v místnosti s otevřeným oknem, vždy měl na sobě kožich a ležel v křesle. Drahý otec předvídal jeho smrt již dávno. Když byl před 13-15 lety položen základní kámen nové námořní katedrály v Kronštadtu, Fr. Zdálo se, že John předpověděl svou smrt. Po uvítacím projevu u příležitosti obřadu položení základního kamene řekl: „A až budou zdi nového chrámu umístěny pod střechu, už tam nebudu.“ A tak se také stalo. Krátce před svou smrtí, protože byl úplně nemocný, se zesnulý několikrát zeptal, kolik dní zbývá do 20. prosince. V listopadu předem rozeslal všem pošťákům, doručovatelům atd., lidem, kteří plnili jeho objednávky, vánočním svátkům – „jinak je vůbec nedostanou“. Zatímco v zapomnění, 18. prosince, se zeptal abatyše Ioannovského kláštera na Karpovce, matky Angeliny: "Jaké je dnes datum?" Odpověděli mu „osmnáctý“. "No, dobře, to znamená ještě dva dny," řekl Fr. John znovu ztratil vědomí. V posledních třech dnech se nemoc stala obzvláště závažnou. 17. prosince si přál být venku a jel se projet v kočáře náhodného taxikáře, který neznal otcovy zvyky, vezl ho velmi dlouho a otec se nachladil. Nemoc se zkomplikovala. Druhý den se cítil velmi slabý a 19. prosince ráno již nemohl vyjít na chodbu vstříc knězi se svatými Dary jako každý den a přijímal pouze svaté přijímání. Celý ten den se zdálo, že mučednický pastýř je v zapomnění, se zavřenýma očima setrvává téměř celou dobu na svém křesle. Občas bylo slyšet jeho sténání, vyprávějící přítomným o svém těžkém utrpení. Otcovo vědomí však bylo jasné až do konce. Poslední objednávku udělal 19. prosince v 8 hodin. večery. Abatyše Ioannovského kláštera, abatyše Angelina, která s otcem strávila celý den, ho požádala o jeho požehnání k vysvěcení chrámové hrobky, která byla již dlouho připravena, ale nebyla vysvěcena. Na tuto žádost otec odpověděl: „ano, ano, posvěť“ a zvedl ruku na znamení požehnání. Abatyše, když přijala požehnání, odešla do kláštera, aby se připravila na vysvěcení. (Svěcení chrámu provedl 21. prosince děkan kláštera Archimander Macarius s duchovními kláštera). Vdova po zesnulém, která dlouhodobě trpěla vodnatelností, se kvůli zhoršujícímu se zdravotnímu stavu manžela úplně rozčílila a onemocněla. Dostala akutní nervový záchvat. Unavený mnoha lety pastýřských skutků ve svém pozemském životě, milý knězi se přiblížil k jinému městu, k nebeskému Jeruzalémě, k věčným příbytkům Království slávy, kde pro něj již bylo připraveno místo jeho odpočinku. Ve dvě hodiny ráno otec udělal třesoucí se rukou znamení, že chce vstát. Byl znovu vychován; tentokrát mu nohy odmítly sloužit. Nemocný byl uložen do postele. Zároveň, když viděli jeho obtížnou situaci, požádali o slavení liturgie dříve než obvykle, která začala ve tři hodiny ráno, a kolem čtvrté hodiny dorazili se svatými dary kněz Jan Arzhanovskij, který zastoupil otcova nemocného zpovědníka, a katedrální kněz Nikolaj Petrovskij. Otec naposledy přijal svaté přijímání. Po přijímání si sám otřel rty a na nějakou dobu byl zcela klidný, pak pronesl poslední slova: „Jsem dusno, dusno“ a se znameními požádal, aby byl v teplé sutaně vysvobozen z přebytečného oblečení. Žádost byla splněna. Otec brzy upadl v zapomnění. Dýchání bylo klidné, ale bylo stále tišší. Ornatský kněz začal číst kánon o výsledku duše a pak o odchodu, a když se přiblížil k loži umírajícího, zůstal nehybně ležet s rukama založenýma na hrudi; Jeho poslední výdechy byly sotva postřehnutelné a velký pastýř zcela klidně odevzdal svého ducha Bohu. Oči, dosud zavřené, se mírně otevřely a objevily se z nich čisté slzy, jako křišťál. To byly poslední slzy velkého mučedníka modlitby. Bylo zřejmé, že jeho spravedlivá duše odešla do světa, kde není nemoc, smutek a vzdychání, ale nekonečný život. Mocný duch opustil smrtelné tělo starce v 7:40 hodin 20. prosince (v 80. roce od narození). Manželka byla přivedena (pro její krajní slabost) na rozloučenou již při odchodu velkého ochránce víry do horského kláštera. Z očitých svědků velké záhady smrti vytryskly vzlyky a slzy, dosud potlačené, a zpráva o ní se začala předávat z úst do úst rychlostí blesku. Jako první dorazil k lůžku zesnulého sakristán katedrály svatého Ondřeje arcikněz A. Popov, který toho dne sám onemocněl zápalem plic, a další členové duchovenstva katedrály svatého Ondřeje. Všichni společně s kněžími Ornatským a Aržanovským provedli pomazání celého těla zemřelého olejem, jak to pro kněze vyžaduje církevní charta, a žasli nad krajním vyčerpáním trpícího; Jako by tam nebyl vůbec žádný žaludek – jen kosti. Po pomazání v Bohu byl zesnulý oblečen do všech posvátných šatů, které k tomu sám zamýšlel; na hlavu je umístěna mitra, jako vítězná koruna. Tvář zemřelého nabyla vznešeného a klidného vzhledu; a všichni, oděni v celých kněžských bílých rouchách a bílé mitře, připomínali jasného anděla. Věříme a doufáme, že Pán přijal andělskou duši svého věrného služebníka do svých světlých příbytků a že pravoslavná Rus bude mít v sobě modlitební knihu a zástupce na trůnu Páně. Po odevzdání zemřel v náruči kléru, před ním duchovenstvo, a byl přemístěn ze smrtelné postele do jiné místnosti, kde se hned sloužila první zádušní mše. Ve stejnou dobu slavnostně a smutně zazvonil zvon katedrály svatého Ondřeje, který obyvatelům Kronštadtu oznámil velkou, nenahraditelnou ztrátu. Smrt velmi uctívaného pastýře byla okamžitě telegraficky oznámena Carskému Selu, Gatčině, metropolitovi Antonínovi z Petrohradu a hlavnímu prokurátorovi Svatého synodu. Na jeho nejpoddajnější zprávu o smrti arcikněze Jana Iljiče Sergieva suverénní císař s potěšením 21. prosince napsal vlastní rukou: „Se všemi, kdo uctívali zesnulého arcikněze otce Jana, truchlím nad jeho smrtí. Jménem Jejich císařských veličenstev, císařoven Marie Fjodorovny a Alexandry Fjodorovny, byly položeny věnce na rakev zesnulého. Se svolením Jeho Eminence metropolity Anthonyho odjel Jeho Eminence Kirill, biskup z Gdova, do Kronštadtu, jak ho sám otec před svou smrtí požádal. Rev. Kirill dorazil do Kronštadtu 20. prosince asi v 5 hodin odpoledne. Když jel přímo do bytu otce Johna, vykonal 3. vzpomínkovou bohoslužbu. 2. byla sloužena v 1 hodinu odpoledne za přítomnosti hlavního velitele G. Kronštadtu, gen. Artamonova, hlavního velitele Kronštu. port K.-adm. Grigorovič a další vysocí úředníci. Večer bylo tělo zesnulého uloženo do dubové rakve a za nejvyššího reverenda byla sloužena zádušní mše. Kirill, za účasti místních duchovních. Ve stejný den už celý Petrohrad věděl o smrti otce. Okamžitě začaly pohřební služby téměř ve všech kostelech. Dříve než v jiných církvích byla v Ioannovském klášteře přijata smutná zpráva. Všechny sestry se okamžitě shromáždily v kostele a jejich vzlyky provázely celou vzpomínkovou bohoslužbu. Ráno 21. prosince si na baltském nádraží bezpočet davů lidí bral lístky a spěchal do Kronštadtu. Nebyly slyšet žádné rozhovory; Všichni jeli mlčky a občas si vyměnili útržkovité poznámky. Vznikla zvláštní, pietní nálada. Až do setmění přivážely vlaky stále více poutníků. V Oranienbaum byla poptávka po taxikářích obrovská; vozy, klády a saně se celý den táhly po ledu v černé linii. Celou noc 21. prosince byl u bran sboru zástup lidí: dlouhý řetěz lidí, kteří se chtěli rozloučit s o. Jan. Od 23 hodin byly dveře do bytu zesnulého pastýře uzavřeny a přístup veřejnosti byl zastaven. Když se smutný průvod přiblížil ke katedrále svatého Ondřeje, vzali rakev opět do náruče duchovenstvo v čele s nejctihodnějším. Kirilla a přinesl ji do kostela, ozdobenou tropickými rostlinami. Katedrála byla přeplněná, ale na náměstí a Nikolaevského třídu se stále tísnily tisíce lidí. Začala liturgie, kterou provedl farář Kirill za účasti četných duchovních. Po skončení liturgie byla sloužena vzpomínková akce. Tato vzpomínková akce působila dojemným dojmem. Vzlyky lidí, někdy přehlušující nářky duchovenstva, působily ohromujícím dojmem. Po smutečním obřadu začalo loučení se zesnulým pastýřem. Lidé byli vpuštěni do katedrály jeden po druhém. U pravého bočního vchodu do katedrály, kam smí dovnitř pouze dva lidé, je dlouhá fronta. Vycházejí z levé strany. Museli jsme stát hodiny ve frontě. V samotné katedrále následuje zádušní mše. V 6 hodin večer se v katedrále konala vzpomínková akce za Fr. Jana z úkrytu careviče Nicholase. Rakev stojí na vysoké plošině. Svíčky kolem něj jasně hoří. Tvář zemřelého je pokryta vzduchem, jako se to dělá u všech zemřelých kněží; Jsou vidět jen vychrtlé ruce, na které dnes sáhlo mnoho tisíc lidí. V pravé ruce má malý zlacený kříž. V 7 hodin večer začal parastas (pohřební celonoční bdění), které trvalo do 11 hodin v noci. Katedrála byla otevřena celou noc z 21. na 22. prosince až do 6 hodin ráno a celou noc se lidé nepřetržitě procházeli, aby se rozloučili se zesnulým. Většina má slzy v očích. Ozývají se tlumené vzlyky a výkřiky: "Naše slunce zapadlo! Komu nás můj drahý otec opustil? Kdo nám pomůže, osiřelým a slabým!" V 6 hodin. ráno 22. prosince byla katedrála svatého Ondřeje uzavřena a vstup těm, kteří se chtěli s otcem rozloučit, byl zastaven. Dnes nás čekala dlouhá cesta - převoz těla zesnulého pastýře do petrohradského kláštera sv. V 7 hodin začala liturgie. Na konci liturgie byla celá katedrála, náměstí před ní a okolní ulice ohradeny vojsky. Za čárou kordonu byli lidé vidět v hustých masách podél ulic, v oknech domů, na střechách, plotech a stromech. Petrohradská brána, kterou vede námořní cesta do Oranienbaumu, v 9 hodin. dopoledne zavřeno, veškerý pohyb osobních vagonů a saní na ledě je zastaven v 10 hodin. dopoledne a od 11 je pěší provoz. V okolí katedrály panují zejména policejní úředníci; řady vojsk stojí na náměstí; lidé ztichli a trpělivě čekali na vynesení rakve na náměstí. Celý tento obraz je jasně osvětlen studeným zimním sluncem. Kněz katedrály Fr. Pavel Vinogradov pronesl jednoduchou, ale srdečnou a dojemnou smuteční řeč. „Našim drahým zesnulým nemůžeme poděkovat jinak než poklonou až k zemi,“ uzavřel svůj projev. Téměř celý kostel po těchto slovech padl na kolena. Biskup Kirill ve svém projevu popsal Fr. Jana jako člověka obklopeného aureolou nebeské slávy. Je těžké zprostředkovat vše, co se v katedrále stalo. Výkřiky duchovních a zpěv zpěváků byly každou minutu přerušovány vzlyky. Přesně v 11 hodin. 30 min. Ráno začalo vynášení těla z katedrály. Dubová rakev byla obklopena náboženským průvodem kolem katedrály a za vyzvánění zvonů byla umístěna na vůz. Vojenské kapely hrály „Kol Slaven“. V řadách vojsk byly prapory. K účasti na průvodu se shromáždili praporečníci ze všech kronštadtských kostelů. V čele průvodu byli dragouni s korouhví a hudebním sborem. Dále přišli na řadu zpěváci, duchovní, vůz s tělem zesnulého a velící úředníci v čele s generálporučíkem. Artamonov. Průvod uzavřela rota 94. Jenisejského pluku a lid, čítající nejméně 20 tisíc lidí obou pohlaví. V námořní katedrále, v kostele Zjevení Páně a poblíž kaple u Petrohradské brány, postavené na památku admirál Makarova, byly spáchány litie. Po celé cestě městem stály jednotky v mřížích. Luteránská církev na břehu moře uctila památku drahého zesnulého dlouhým pohřebním zvonem. Další byla cesta přes moře. Z rozkazu vrchního velitele Kronštadtu bylo každému, kdo chtěl zesnulého doprovodit přes moře, nařízeno následovat v řadách nejméně dva kroky od sebe, kvůli křehkosti ledu. Podél celé námořní trasy bylo zřízeno pět záchranných stanic a přes trhliny nalezené v ledu byly postaveny speciální mosty. Biskup Kirill a někteří duchovní jeli vpřed do Oranienbaumu, aby se setkali s průvodem na nádraží. Celá cesta byla dokončena za méně než tři hodiny. Pohřební zpěv a zvuky „How Glorious“ ani na okamžik neutichly. V Oranienbaumu průvod očekávali staří i mladí, bohatí i chudí, jedním slovem celé obyvatelstvo. Místní duchovní v čele s reverendem Kirillem se vydali v náboženském průvodu vstříc průvodu k mořskému pobřeží. V celém Oranienbaumu se rozezněly zvony. Rakev byla vynesena na nástupiště a umístěna do pohřebního vozu zvláštního vlaku. Na příkaz přednosty severozápadních drah komorníka Valueva k přepravě těla Fr. John a ti, kteří doprovázeli průvod, bylo několik smutečních vozů přiděleno k vlaku odjíždějícímu do Petrohradu ve 3:30 toho dne. 22. prosince dopoledne obdivovatelé Fr. začal přijíždět do Oranienbaum vlakem. Jana a duchovenstvo. Hodně lidí přijelo z Peterhofu a Střelny. Petrohradské vlaky byly přeplněné. Začalo krátké lithium. Plošina se rozezněla vzlyky Oranienbaumitů. Ve 4 hodiny se vlak dal do pohybu. Mnozí se při odjezdu vlaku pokřižovali na kolenou. Když se vlak blížil ke každé stanici, zpomalil, ale nezastavil. Na všech stanicích bylo mnoho lidí, kteří se setkali s poslední cestou drahého otce po Baltské cestě, po které během svého života podnikl mnoho cest. Asi v 5 hodin odpoledne přijel pohřební vlak do Petrohradu. Průvod převozu těla Fr. byl plný truchlivé něhy a majestátního smutku. Jana z Baltského nádraží do Ioannovského kláštera, na místo jeho odpočinku. Od tří hodin postávaly u Obvodného kanálu a po celém Izmailovském prospektu tisíce lidí. Duchovní se shromáždili v předních místnostech stanice. Zde Jeho Eminence Sergius, arcibiskup Finska, biskup Micah z Archangelska a biskup. Narva Nikander, Archimandrité: Theophan, rektor Teologické akademie a Benjamin, rektor semináře, děkan Ioannovského kláštera, Archimandrite Macarius, rektor patriarchální Antiochie Metochion, Archimandrita Ignatius, který speciálně přijel z Moskvy. Předseda Společnosti pro náboženskou a mravní výchovu arcikněz F. Ornatskij a rektoři nebo zástupci ze všech metropolitních farností. Na nádraží dorazili praporečníci svatého Izáka s prapory; byly prapory z farních kostelů, z kláštera sv. Jana a zasvěceného Fr. John banner-gonfalon ze „Svazu ruského lidu“. Po celé trase smutečního průvodu ke klášteru byl zastaven provoz v ulicích. Když vlak zastavil pod oblouky Baltského nádraží, vyšel ze salonního vozu rev. Kirill a kněží, kteří doprovázeli tělo, se připojili k těm, kteří je zdravili. Před otevřeným pohřebním kočárem provedla řada biskupů a kněží litanie. Zpíval sbor zpěváků pluku Semenovského. V rukou duchovních byla dubová rakev vynesena z kočáru a umístěna na smutný vůz se stříbrným baldachýnem, korunovaný mitrou. Sotva se smutný průvod pohnul z nádraží, rozezněl se vzduchem smutný zvuk zvonu; lidé na náměstí se začali křižovat, ozývaly se vzlyky, které přešly ve všeobecný pláč, když smutný průvod vstoupil na náměstí. Před vozem šli v čele se zmíněnými arcipastory duchovní všech stoličních kostelů ve stříbrných rouchách, mezi nimi bylo 8 arciknězů s pokosem, na bocích nesli kostelní prapory a prapory vlasteneckých organizací, posvěcené samotným otcem Janem; Za vozem kráčel petrohradský starosta generálmajor Dračevskij a bývalý velitel Kronštadtu, nyní velitel Kyjevského vojenského okruhu generálporučík Ivanov. Po celé trase průvodu obsadily náměstí a chodníky nespočetné davy lidí; dokonce i střechy domů a ploty byly posety diváky. Průvod se pomalu pohyboval za smutného zvuku zvonů; Pláč a vzlykání mas přehlušilo zpěv zpěváků a zvonění. Z řad zpěváků a duchovních se celou cestu ozývaly dojemné melodie kánonu: „Pomocník a patron buď mou spásou“. Lidé, kteří šli za rakví, vytvořili několik sborů, které zpívaly „Svatý Bože“, „Věčná paměť“ a další duchovní zpěvy. Viděli vůz, stojící podél průvodu na náměstích a chodnících, nesčetné davy lidí, slyšeli zpěv a vzduch byl naplněn pláčem a někdy byl tento pláč tak hlasitý, že prorážel mocný zpěv a způsoboval, že se hlasy zpívajících třásly. Bylo cítit, že tyto hlasy dosahují nebe a že hodný pastýř bude mít skutečně věčnou památku. A tak lid odřízl pastýře, který byl sám laskavostí lidu, svědomím lidu, vírou lidu. Dokud budou takoví pastýři, bude v Rusku víra. Zdá se, že ještě nikdy nebyl pohřeb s tak obrovským, plačícím davem lidí všech úrovní, od prostých lidí po vysoké hodnostáře. Z kostela Vzkříšení Společnosti pro náboženskou a mravní výchovu, který je poblíž varšavského nádraží, vyšli kněží církví Společnosti s průvodem kříže; předseda rady provedl litiya a kněží se přidali k průvodu. V izmailovské katedrále Nejsvětější Trojice poblíž kostela Nanebevstoupení Páně se rozezněly zvony, duchovenstvo vyšlo s prapory a slavily se litie. V katedrále svatého Izáka, v čele početného duchovenstva se sborem pěvců svatého Izáka, vyšel ctihodný rektor, mitred arcikněz I. A. Sobolev, podávat lithium. Poté se průvod vydal na zvláštní rozkaz suverénního císaře podél nábřeží Něvy kolem Zimního paláce. Díky tomuto Nejvyššímu příkazu se průvod musel přesunout kolem budovy Posvátného synodu a na krátkou dobu se před ní zastavit, aby podával lithium. Zde jsme si připomněli otcovu předpověď pro tuto zastávku, kterou učinil tři týdny před svou smrtí. Jeho dlouholetí horliví obdivovatelé, obchodníci V.P. Krutov a A.A., přišli navštívit otce. Zabelin. Otec v rozhovoru s nimi mimo jiné řekl: "Vždyť oni na mě čekají v klášteře a sestry chtějí přijmout přijímání. No, ano, připravím se na svátek (Vánoce), ale asi nebudu muset přijímat přijímání. Také mě žádají, abych navštívil posvátnou synodu. Budu tam také, i když je to pár hodin nebo jen půl minuty. vědět, jak se dostat dovnitř, ale mimochodem se ukážou.“ Tato předpověď se nyní naplnila... Rektor synodní církve, předseda vzdělávacího výboru arcikněz Belikov sloužil litiya na posvátném synodu. Když průvod procházel po palácovém nábřeží v palácích velkovévodů Vladimíra Alexandroviče a Michaila Nikolajeviče, otevřela se i okna. Průvod následoval po nábřeží Něvy k mostu Trinity Bridge, kde nebyli žádní lidé. Lithium se slavilo také za mostem v nejstarší katedrále Nejsvětější Trojice v hlavním městě. Průvod zamířil po Kamennoostrovském prospektu. Po prořídnutí nábřeží se zde opět shromáždily masy lidí. Desítky tisíc lidí – desetitisíce slz. Cestou se na několika místech na Kamennoostrovském prospektu podávala lithium, přibyly transparenty z kostela sv. Matouše a Ústavu princezny z Oldenburgu. Dovolte nám, abychom vás upozornili na potěšující skutečnost. Čtyři biskupové kráčející před rakví absolvovali celou cestu bez odpočinku. Četní duchovní šli navzdory dešti a dlouhé cestě v plném rouchu z katedrály svatého Ondřeje v Kronštadtu, jsouce tam již od 7 hodin ráno, do Oranienbaumu na ledě a z baltského nádraží do Ioannovského kláštera na řece Karpovce – pěšky ne méně než celkem 25 verst. Jakmile se průvod začal blížit ke Karpovskému mostu a už byl nedaleko od kláštera, mnozí jasně viděli, jak hvězda rychle spadla z nebe. Její cesta vedla přesně směrem ke klášteru. "Byla to otcova duše, která přiletěla z nebe," řekla nějaká ubohá žena. Lidé o incidentu diskutovali různými způsoby - viděli padající hvězdy jako nebeské znamení. Ve 20.5 hodin dorazil do kláštera smutný průvod se smutným zvoněním klášterních zvonů. Ioannovský klášter v té době vypadal jako malá pevnost. Celé nábřeží Karpovky bylo vyčištěno od veřejnosti a posádek. Do kostela, který byl zaplněn věřícími dlouho před příchodem smutečního průvodu, byli lidé vpuštěni pouze se vstupenkami. U vchodu do kostela stály všechny sestry kláštera v čele s abatyší, abatyší Angelinou, a také duchovní. Všichni vyšli vstříc milému patronovi a modlitební knížce, která dorazila do jeho kláštera u příležitosti Narození Krista, ale již bez života a bez hlasu. V náručí duchovenstva, za doprovodu sester zpívajících „Pomocník a patron“, byla rakev přenesena do velkého katedrálního kostela a umístěna doprostřed kostela na pohřební vůz krytý bílým očkem. Všude kolem, poblíž sloupů, byly živé rostliny. S velkými obtížemi byla rakev umístěna na místo; všichni se snažili vzdát. Obnovit pořádek stálo hodně úsilí. V 9 hodin večer začala v katedrálním kostele parastáze, kterou sloužil arcibiskup Micah z Archangelska, duchovní syn a horlivý Otcův ctitel. Bohoslužby se zúčastnilo až 40 kněží a jáhnů. Tato bohoslužba byla majestátní a dojemná, zvláště ve chvílích, kdy všichni duchovní zpívali, shromáždili se s hnutím vroucí lásky a horlivé úcty k nově zesnulému otci arciknězi Janovi. Ve 12 hodin v noci bohoslužba skončila a hned začali být jeden po druhém přijímáni všichni, kdo se chtěli rozloučit s drahým otcem. Sestry přistoupily jako první a ronily palčivé slzy. Je možné znázornit jejich duševní stav během tohoto posledního polibku? Rozloučili se s někým, kdo měl blíž k jejich vlastnímu otci. Přijal je do kláštera. Většina žila v chudobě a drsných podmínkách. Otec je zahříval, ve všem jim pomáhal, učil je, vedl, živil fyzicky i duchovně... Po sestrách přišli laici. Mnozí z nich prošli kolem, líbali vyčerpanou pravici ctihodného pastýře, ale ještě více jich zůstalo, kteří nedokázali naplnit svou vášnivou touhu – rozloučit se s otcem. V 6 hodin byl přístup k rakvi zastaven. V této době začala v náhrobním kostele raná liturgie, kterou celebroval archimandrita Ignác, za účasti mnoha dalších kněží. Bylo nutné uklidit katedrální kostel a připravit se na liturgii a smuteční obřad. Poblíž hrobu celou noc pokračovalo čtení sv. Nepřetržitě byla sloužena evangelia a zádušní mše. Mnozí se dotkli otcovy ruky a zapálili svíčku, kterou si odnesli jako suvenýr. V 8.30 hodin. Ráno začala dobrá zpráva pro pozdní liturgii. První, kdo dorazil od arcipastorů, byl Kirill, biskup z Gdova. Brzy dorazili: Serius, arcibiskup Finska, Micheáš, biskup z Archangelska, rektor Petrohradské teologické akademie Archimandrite Theophan, rektor semináře Archimandrita Veniamin, arcikněžové A. A. Dernov a F. N. Ornatskij a další duchovní jmenovaní metropolitou, včetně arcikněze a kněze 12. liturgie – V 9 hodin přijel Jeho Eminence Antonín, metropolita petrohradský a ladožský a začala božská liturgie, které se zúčastnili: soudruh vrchní prokurátor Svatého synodu mystérií. sovy Rogovič, řídící úřad Posvátného synodu G. Grigorovskij, starosta Petrohradu D.V. Drachevsky, tajemství. sovy V. N. Mamontov, generálporučík. hrabě N.F. Heyden se svou ženou a mnoha dalšími vysokými úředníky, zástupci kupecké třídy a lidmi různého postavení. Pár minut po začátku bohoslužby se v kostele náhle objevilo slunce, jako by znamenalo vítězství světla nad tmou, a svými paprsky jasně osvítilo rakev i ty, kteří stáli poblíž zesnulého. Na závěr liturgie předseda Společnosti, Distribuce. Rel.-Morálka. Rev., arcikněz F.N. Ornatskij s požehnáním metropolity pronesl srdečný, poučný projev. Pastýřova slova byla několikrát přerušena hlasitým pláčem přítomných v kostele. Sám kazatel promluvil přes slzy. Ve tři čtvrtě na dvanáct skončila liturgie a začala pohřební služba, velmi dojemná, vyhrazená pouze duchovním. Pohřebního obřadu se kromě zmíněných hierarchů zúčastnilo až 60 kněží a až 20 jáhnů; bylo přítomno téměř tolik jako obyčejných poutníků kvůli nedostatku místa a rouch. Jakmile zazněla dojemná a truchlivá slova pohřebních zpěvů, začaly se v celém kostele v rukou věřících rozsvěcovat voskové svíce jako hvězdy. Pláč věřících se mísil s modlitebními výkřiky arcastýrů a pastýřů. „Odpočívej se svatými“ zpívali na kolenou všichni přítomní na smutečním obřadu – spolu se sborem. Během pohřební bohoslužby přečetl reverend Kirill „Neposkvrněnou“ a kanovníkem je arcikněz F. Ornatskij. Po dojemném posledním rozloučení se zesnulým metropolitou a duchovními byla otevřená rakev s tělem zesnulého vynesena rukama kněží z horního kostela do dolního kostela - hrobky. Je těžké vyjádřit smutek jeptišek při pohledu na toto odstranění. Všichni hořce plakali. Mnozí ve stejnou dobu ztratili vědomí. Plakači plakali a plakali všichni, kdo stáli v cestě smutnému průvodu. Při zprávě o smrti věčně nezapomenutelného pastýře bylo prolito mnoho hořkých slz na nejodlehlejších místech Ruska. Tvář zemřelého jako duchovního byla pokryta vzduchem, ale položením svatozáře na čelo zemřelého kněz - zpovědník Fr. John nám řekl, že jeho tvář, stejně jako po jeho smrti, byla zcela klidná; oči jsou mírně otevřené a zornice směřují vzhůru, jako by se modlily. A tento pocit živého spojení a nerozlučitelnosti jednoty v lásce a víře s drahým zesnulým se ještě hmatatelněji vtiskl do srdce tam, v dolním kostele u mramorové hrobky, kde byla 23. prosince ve 2:15 spuštěna rakev s ostatky drahého Otce. Uděláme krátký popis chrámové hrobky. Vchod do hrobky vede z hlavní předsíně vpravo chodbou, nesahající ke dveřím kostela sv. Jana z Rylského. Z malé plošiny, kde se prodávají svíčky, vede dolů široké schodiště o 16–18 schodech. Zde, v kobce, pod mohutnými oblouky podpírajícími celou kolosální stavbu chrámu, byl postaven chrám nádherné krásy. Všechny stěny, pilíře, sloupy a stropy jsou pokryty leštěnými deskami z bílého mramoru nebo jsou vyrobeny tak, aby vypadaly jako mramor. Chrám je malý, zabírá pouze 35–40 metrů čtverečních. sáhů, a velmi nízké, jen asi 3 aršíny v nejvyšších místech. Celý ikonostas je vytesán z bílého mramoru, s nádhernou výzdobou, navrženou v rusko-byzantském stylu. Masa elektrických žárovek zaplavuje celý chrám světlem, které se odráží ve sněhobílých mramorových stěnách. Tento chrám, stejně jako celý klášter, byl postaven podle plánu a pokynů architekta N. N. Nikonova. – Mramorové práce provedl A. A. Barinov a všechny ikony namaloval slavný umělec Fed. Kiril. Platonov. Před ikonostasem na pravé straně je hrob Fr. Jan. Stěny a podlaha hrobky se skládají ze souvislých pevných desek z bílého mramoru. Za mramorovými deskami je pevný rám ze silného kotlového železa. Stěny hrobu se tyčí půl aršinu nad podlahou chrámu; jsou také pokryty mramorem. Na dno hrobu byly nasypány dva palce jemného písku a rakev byla položena na písek. Rakev není pohřbena v zemi, ale je pokryta pouze masivní mramorovou deskou. Chrámová hrobka byla vysvěcena, jak již bylo řečeno, 21. prosince ve jménu svatého proroka Eliáše a svaté královny Theodory - jména Otce a Matky Otce. V tomto nádherném, bílém a jasném chrámu, který odpovídá jasné osobnosti drahého Otce, nyní odpočívá v klidném spánku. Již od prvního dne po pohřbu zde začala opravdová pouť petrohradských obyvatel a mnoha navštěvujících poutníků. Již ráno začíná denně rušný provoz po řídce osídleném Karpovském nábřeží od Kamennoostrovského prospektu ke klášteru: tu a tam projíždějí kočáry a taxikáři, obyčejní lidé chodí ve skupinkách. V hrobce je od rána do večera nepřetržitě vykonávána pietní akt u hrobu. Krásný je zpěv sboru jeptišek. Tisíce poutníků jdou k hrobu Otce, jako by ke svému žijícímu utěšiteli, léčiteli a rádci. Chodí nejen prosit za spočinutí jeho čisté duše na světlé místo, na zelené místo, na místo míru, v lůně Abrahama, Izáka a Jákoba, ale také doufají, že zde přijmou Kristovu útěchu a zbaví se všeho smutku, hněvu a nouze. Úžasná aktivita Fr. Jana z Kronštadtu k němu odpradávna přitahovala společná láska a šířila o něm slávu – o jeho laskavosti a síle jeho modlitby, ve všech vrstvách obyvatelstva od královských komnat až po bídné kouty chudiny. Sám hluboce věřící Otec měl velký dar od Boha – posilovat víru lidí a vzbuzovat naději. Jeho modlitba ho postavila na nohy a často uzdravila tak nemocné, kterým lékaři již nemohli poskytnout žádnou pomoc. Četné případy uzdravení prostřednictvím modliteb Fr. John se stal obecně známým a osvědčeným v tisku. Jméno zesnulého jako skvělého duchovního lékaře přilákalo do Kronštadtu bezpočet poutníků odkudkoli. Víra, že Fr. Jan může prosit Boha o odpuštění hříchů a byl pro ně hlavní hvězdou do Kronštadtu. Stejná víra nyní směřuje otcovy obdivovatele k jeho drahému hrobu. Nový rektor kronštadtské katedrály sv. Ondřeje Usnesením Jeho Eminence metropolity Antonína, stanoveným dekretem č. 9143 ze dne 30. prosince 1908, pomocný arcikněz Fr. John Iljič Sergiev, klíčový mistr katedrály, arcikněz, mistr teologie Alexandr Petrovič Popov. Vážený Fr. Arcikněz A. Popov je vynikající řečník a kazatel, má rozsáhlé teologické znalosti a patří k hlubokým obdivovatelům „drahého kněze“. Nejvyšší reskript a slavnostní vzpomínka na Fr. Jana 40. dne Již víme, jaké plamenné a vroucí modlitby pronášely mnohé duchovní děti Fr. Jana o spočinutí duše v Bohu zemřelého pastýře. Tyto modlitby byly nepochybně posíleny mocnou modlitbou v posmrtném životě samotného zesnulého velkého modlitebního knížky ruské země. Tyto plamenné modlitby věřících spolu s mocnou posmrtnou modlitbou Fr. Jan pronikl bariérou oddělující pozemský svět od nebeského jako vonná kadidelnice, vystoupili na trůn krále slávy a byli vyslyšeni Bohem. Znakem toho byl královský reskript Všeruskému vrchnímu hierarchovi o zvěčnění vzpomínky na podivuhodného pastýře. Ortodoxní Rus hluboce věří, že srdce ruského cara, jakožto Božího pomazaného, ​​je v rukou Božích. Proto musíme hledět na Nejvyšší vůli vyjádřenou v reskriptu, abychom uchovali památku zesnulého pastýře jako vyjádření vůle samotného Krále králů a Pána pánů, který vyslyšel prosby svých věrných služebníků za spočinutí duše velké modlitební knihy ruské země, vyvoleného Božího... Vzpomínka na Boží vyvolené musí být věčně živá a časem nezmizet... Požehnání, která Pán vyvolil a přijal. Jejich vzpomínka trvá navždy. Jeho Eminence metropolita Antonín Petrohradský Bylo to vůlí nevyzpytatelné Prozřetelnosti Boží, aby velká lampa Kristovy církve a modlitební kniha ruské země, lidově uctívaný pastýř a spravedlivý muž, otec Jan z Kronštadtu, zhasla. Sdílejíc z celého srdce velký zármutek lidu nad smrtí milujícího pastýře a dobrodince, obnovujeme ve své paměti se zvláštním procítěním strastiplné dny umírající nemoci v Bohu našeho zesnulého rodiče císaře Alexandra III., kdy blednoucí car, milovaný lidem, popřál modlitby a milovanou modlitební knížku za carskou zemi. Nyní, spolu s Našim milovaným lidem, když jsme ztratili naši milovanou modlitební knížku, jsme prodchnuti nepostradatelnou touhou dát důstojné vyjádření tomuto našemu společnému zármutku s lidmi prostřednictvím modlitebné památky zesnulých, každoročně si s ní připomínat den smrti otce Jana a letos načasováno na čtyřicátý den smutku. Jsme, jak svou vlastní duchovní přitažlivostí, tak silou základních zákonů, prvním ochráncem zájmů a potřeb Církve Kristovy v naší vlasti, my se všemi jejími věrnými a milujícími syny očekáváme, že Svatý synod, který se stane hlavou tohoto podniku, přinese světlo útěchy do zármutku lidu a vytvoří pro věčné časy živý zdroj inspirace pro budoucí ministry Krista. náročná pastorační práce. Zavazujeme se k vašim modlitbám a zůstáváme vám přízniví. Na originálu His Imperial Majesty's Own je ručně napsáno: Definice Svatého synodu I. Od 15. ledna 1909 podle Nejvyššího reskriptu adresovaného nejctihodnějšímu metropolitovi Petrohradu ohledně smrti arcikněze Jana Iljiče Sergieva Dekretem Jeho císařského Veličenstva Nejsvětější řídící synod vyslechl: předložený Jeho Eminencí metropolitou Antonínem Petrohradským, daným jeho jménem, ​​dne 12. ledna tohoto ledna Nejvyšší reskript Jeho císařského Veličenstva u příležitosti smrti arcikněze Jana Iljiče Sergieva. Nařízeno: Po vyslechnutí Nejvyššího reskriptu Jeho císařského Veličenstva, který jeho jménem předložila Jeho Eminence metropolita Antonína Petrohradského při smrti arcikněze Jana Iljiče Sergieva, a v zájmu důstojného připomenutí památky této velké lampy Církve Kristovy a modlitební knihy Ruské země určuje Svatý synod v Reskriptu: „Nejvyšší otisk3: 1). Věstník“ aktuálního roku; 2) nařídit metropolitům Petrohradu, Moskvy a Kyjeva přítomným na Svatém synodu, aby čtyřicátý den po smrti otce Jana, 28. ledna, vystoupili ve městě svatého Jana Teologa. Petrohradský klášter, pohřebiště zesnulých, pohřební liturgie a po ní, po přečtení Nejvyššího reskriptu, úplným složením Posvátného synodu, vzpomínková akce za zesnulé; stejnou liturgii a zádušní bohoslužbu musí konat biskupská služba ve všech katedrálách měst Petrohradu, Moskvy a Kyjeva; 3) nařídit diecézním eminencím, protopresbyterovi vojenského a námořního kléru a náčelníkovi dvorního kléru, aby 28. ledna letošního ledna vykonali pohřební liturgii a vzpomínkovou bohoslužbu za zesnulého otce Jana ve všech kostelech spadajících pod jejich jurisdikci, jakož i v kostelech teologických vzdělávacích institucí a církevních škol s příslušnou přednáškovou akcí z církevních recitačních akcí a církevních škol. kazatelna, před zádušní bohoslužbou, zmíněného nejvyššího reskriptu, osvobozující studenty jmenovaných institucí a škol od vyučování pro tento den; v katedrálách musí takové služby vykonávat biskupská služba; 4) zavést do budoucna, každoročně v den úmrtí otce Jana, 20. prosince, slavení pohřební liturgie a vzpomínkové bohoslužby za zesnulé ve všech kostelech Říše, nařídit diecézním pánům, protopresbyterovi vojenského a námořního kléru a vedoucímu dvorního kléru, aby nařídili uspořádání duchovního otce, 2. prosince tohoto roku úmrtí, nelit. rozhovory v jim svěřených diecézích a odděleních s návrhem těchto čtení věnovaných památce zesnulého císaře Alexandra III. v Bohu a modlitební knížce pro cara a ruskou zemi, otce Jana z Kronštadtu; 5) vyzvat diecézní eminence, protopresbytera vojenského a námořního kléru a náčelníka dvorního kléru, aby vyzvali duchovenstvo pod jejich dohledem, aby přispěli na zřízení stipendií v teologických vzdělávacích institucích pojmenovaných po otci arcikněze Jana Iljiče Sergijeva a pověřili je, aby se postarali o pořízení portrétů výchovných podobizen otce Jana pro umístění ve shromažďovacích síních; 6) dát pokyn Výchovné komisi na Svatém synodu, aby do programů teologických seminářů o homiletice a praktického vedení pro pastory zařadila seznamování studentů s biografií a pastoračně-výchovnou činností zesnulého otce Jana a za tímto účelem poskytla příslušné pokyny ve vysvětlivce k programům; 7) nařídit Jeho Eminenci z Archangelska, aby vstoupila do soudu a předložila Svatému synodu svůj závěr o zřízení ve městě. Archangelsk nebo na místě vlasti otce Johna, škola pastorační péče pojmenovaná po zesnulém; nově zřízená podobná škola ve městě Žitomir, volyňská diecéze, by se měla jmenovat škola na památku otce Jana z Kronštadtu a 8) klášter sv. Jana Teologa v Petrohradě, v němž nyní spočívá tělo zesnulého, by měl být pro čest povýšen na prvotřídní klášter. O výše uvedeném, pro řádné provedení, oznámí diecézní biskup, protopresbyter vojenského a námořního duchovenstva a vedoucí dvorního duchovenstva, jakož i Moskevská posvátná synodní kancelář, podle přijatého postupu, otisknou spolu s touto definicí v „Církevním věstníku“. II. Od 15. prosince 1909, č. 143, o distribuci do církevních škol portrétu zemřelého čestného člena Školské rady při Posvátném synodu, rektora kronštadtské katedrály sv. Ondřeje, arcikněze Jana Iljiče Sergieva Dekretem Jeho Císařského Veličenstva vyslechl Svatý řídící synod: návrh G. pověřeného vrchního prokurátora synodu, ze dne 14. ledna 1909, č. 321, časopis Školské rady při Svatém synodu, č. 8, o distribuci portrétu zesnulého čestného člena Školské rady Svatého synodu do církevních škol, katedrála sv. Ioann Iljič Sergiev. Nařídili: 20. prosince loňského prosince čestný člen školské rady, rektor kronštadtské katedrály sv. Ondřeje, arcikněz Jan Iljič Sergijev, který byl přítomen na Svatém synodu, spočinul v Pánu. V jeho tváři zhasla jasná lampa Církve, zmizela velká modlitební kniha ruské země. Odevzdal se celého do služby svaté církve své drahé vlasti, všem, kteří truchlí a trpí. Jeho blahodárný pastorační vliv se rozšířil po celém Rusku a dokonce i za jeho hranicemi. Celý ruský pravoslavný lid vyznamenal Fr. Jan jako spravedlivý uvěřil jeho modlitbám a přímluvám u Boha. Znali ho i v těch nejvzdálenějších, nejodlehlejších koutech naší vlasti, znali ho lidé všech postavení a poměrů a pro každého byl pochodní víry a života. Tisíce lidí nepodnikly nic důležitého bez jeho požehnání a bez přemýšlení, zda by to otec Jan z Kronštadtu schvaloval. Všude k němu přinášeli své smutky, potíže, pochybnosti a zmatky, žádali ho o radu, pomoc a vedení, a milující srdce Fr. John's byl otevřený všem. Jeho smrt je proto v naší církvi a vlasti velkou událostí. Velkou ztrátu jeho smrtí utrpěly i církevní školy. Žijící s lidmi, zesnulý vášnivě miloval vše, co bylo lidem blízké - vše, co pro něj bylo vznešené a posvátné - miloval také církevní školu, drahou pravoslavnému ruskému lidu. Díky jeho štědrým darům vzniklo mnoho církevních škol a mnohé z nich mají dobré vlastní prostory. V Arkhangelské diecézi byl jeho jménem zřízen zvláštní nedotknutelný fond, z jehož fondů je podporováno několik farních škol. Vzhledem k významu zesnulého arcikněze Jana Iljiče Sergijeva považuje Posvátný synod za velmi žádoucí uchovat jeho památku v každé církevní škole umístěním jeho portrétu na prominentní místo ve škole, přičemž tento portrét pro mladší generaci bude stálou připomínkou vysokého výkonu a významu zesnulého o. Jana, jeho všeobjímající lásku, pravdu a oddanost svaté církvi, drahé vlasti a trůnu. Vzhledem k výše uvedenému Posvátný synod určuje: pověří Ediční komisi Školské rady tiskem 40 000 podobizen zesnulého Fr. arcikněze Ioanna Iljiče Sergieva a poslat je do všech církevních škol k umístění na každé na viditelném místě, o čemž k provedení předložte výpis Školské radě na Posvátném synodu a pro řádné vedení duchovního oddělení vytiskněte v oficiální části časopisu „Church Gazette“ vydávaného na Svatém synodu. Posvátný synod stanovil: Povinností učitelů homiletiky a praktického vedení pastorů v teologických seminářích je seznámit studenty při absolvování kurzu homiletiky s životem a dílem, a to jak obecně pastoračním, tak zejména kazatelským dílem zesnulého o. Jana Iljiče Sergijeva a při procházení praktické příručky pro pastory, spolu s výkladem pohledu otců a učitelů církve na pastýřství a jeho vysoké vlastnosti a odpovědnosti, také vysvětlují pohled na stejné téma Fr. John Sergiev na základě všech svých výtvorů a především na základě svého „Života v Kristu“. Ve splnění Nejvyšší vůle, vyjádřené v Nejvyšším reskriptu adresovaném nejctihodnějšímu petrohradskému metropolitovi ze dne 12. ledna, o potřebě učinit památku otce Jana z Kronštadtu zdrojem inspirace pro budoucí pastýře, a aby bylo možné široce šířit osvětová díla zesnulého pastýře mezi lidmi, rozhodl Svatý synod: 1) v podobě malého pastora Jana a pozdního pastýře publikovat kniha s jeho výroky o zásadách pravého pastýře - o pastoračním kázání, pastorační činnosti a osobním životě pastýře; 2) vytisknout pro veřejné knihovny útlou knížku, srozumitelnou pro nejprostší čtenáře, vytaženou ze spisů otce Jana pro vedení v zbožném životě laiků, a 3) provést tato nařízení, vytvořit komisi pod vedením Jeho Eminence Sergia z Finska s pokynem, aby do komise pozval členy podle svého uvážení. Předvečer 40. dne smrti otce Jana z Kronštadtu v klášteře sv. Jana Teologa Na normálně klidné Karpovce dochází k oživení. Horní dvě patra krásného klášterního kostela jsou plná ohně. Poblíž kláštera se koná schůzka posádky. V hlavním kostele se nachází slavnostní parastáze za zesnulého a vždy památného otce Jana z Kronštadtu. 27. ledna sloužil poslanec Státní dumy, pravý reverend Eulogius, biskup z Kholmu a Lublinu, společně s děkanem ženských klášterních kostelů Archimandrite Macarius, archimandritou moskevského antiochijského řeckého Metochiona Ignácem, pokosovým rektorem katedrály v pevnosti Petra a Pavla, arciknězem. A. A. Dernov a 9 kněží. Zpívaly sestry kláštera. Během Matins byly rozdány zdarma svíčky všem poutníkům na příkaz matky abatyše Angeliny. Vstup do kostela byl zcela zdarma. Dole v kryptě se neustále slavily vzpomínkové bohoslužby poblíž hrobu světové modlitební knihy, otce Jana z Kronštadtu. Lidé kráčeli v nepřetržitém proudu k jeho hrobu. Mnozí nechali peníze na svíčky, které měly být umístěny v předvečer 28. ledna poblíž hrobu velké modlitební knihy našich dnů. Mnoho poutníků žádalo, aby se jejich pohřební zápisky četly až dnes, při obecných pohřebních obřadech. Na hrob bylo přineseno mnoho čerstvých květin. Vzhledem k poměrně malé velikosti kostela byl přístup na slavnostní liturgii pouze na vstupenky. Na závěr pohřební bohoslužby, kterou vykonali metropolita Antonín z Petrohradu a Ladogy, Vladimír moskevský a Kolomnský a Flavián z Kyjeva a Haliče, za spoluobsluhy členů Posvátného synodu, byl pravidelný veřejný přístup do hrobky. 28. ledna uplynulo 40 dní od chvíle, kdy velký spravedlivý muž, zázračný pracovník a univerzální modlitební kniha, celonárodně uctívaný arcikněz mitred, otec John Iljič Sergiev z Kronštadtu, spočinul v Bohu. Uplynulo 40 dní a vzpomínka komunity na velkého asketu víry a modlitby nejenže nevybledla, ale je stále silnější a silnější. Obdivovatelé vždy nezapomenutelného arcikněze ráno vyzdobili jeho hrob čerstvými květinami. V blízkosti hrobky se vytvořil celý les chryzantém. Krypta kostela byla plná vůně vonných květin... Ranou liturgii v kryptě kostela provedl arcikněz na pokos, rektor katedrály Petropavlovské pevnosti otec A. A. Dernov, děkan klášterů, otec Archimandrita Macarius a přítel. duchovenstvo. Smuteční liturgie byla zakončena vzpomínkovou bohoslužbou. Poté začaly obvyklé pohřební služby za nezapomenutelného Velkého spravedlivého otce, drahého otce Johna. Lidé šli v nepřetržité řadě. Když nadešel čas pozdní liturgie, začal klášter vpouštět do kostela pouze vstupenky. 28. ledna, ve čtyřicátý den smrti velké modlitební knihy, mitred arcikněze, drahého kněze otce Jana z Kronštadtu, se v kostele paláce Alexandra Carskoje Selo za přítomnosti Jejich císařských veličenstev ve 2:30 odpoledne konala vzpomínková bohoslužba. Čtyřicátý den po smrti otce Jana byl především dnem smutku a pláče pro město Kronštadt, s nímž se zesnulý sblížil a kde uplynulo všech 53 let jeho pastorační služby. Pohřební bohoslužbu zde v tento den konal koncilně Jeho Eminence Vladimír, biskup z Kronštadtu. Den předtím sloužil biskup pohřební celonoční vigilii (parastas) v katedrále svatého Ondřeje a 28. ledna za spoluslužby katedrálního duchovenstva, místního a hostujícího duchovenstva byla provedena smuteční liturgie a vzpomínková bohoslužba, které se zúčastnili duchovní všech kronštadtských církví. Dojemné zpěvy vzpomínkového obřadu zazněly s animací spojeného sboru zpěváků ze všech kostelů města. Téhož dne slavili duchovní katedrály svatého Ondřeje a hřbitovního kostela pietní akt za matku Fr. Jana starší Theodoře – v její hrobce na hřbitově Nejsvětější Trojice v Kronštadtu. Všichni chudí lidé z Kronštadtu 40. den po smrti Fr. Jan dostal štědře almužnu a nakrmil večeří na náklady města, katedrálního staršího Y. K. Markova a některých soukromých dobrodinců. V „Domě píle“, který založil otec John, bylo uspořádáno vzpomínkové jídlo pro chudé za odpočinek duše zesnulého. Ten den se v Kronštadtu podávalo více než 5 000 obědů. Dne 28. ledna si hlavní město a s ním celé svaté pravoslavné Rusko s modlitbou připomnělo nezapomenutelného kronštadtského pastýře, arcikněze Jana Iljiče Sergijeva na mitru, u příležitosti čtyřicátého dne od jeho smrti. V katedrále sv. Izáka vykonal pohřební liturgii Jeho Eminence Kirill z Gdova, koncelebroval ji postupný archimandrita Mitrofan, katedrála a další duchovní v čele s katedrálním arciknězem I. A. Sobolevem. Před vzpomínkovým obřadem, jehož se účastnili i zástupci mnoha dalších církví hlavního města, pravý reverend Kirill, který otce Johna z jeho služby v Kronštadtu blíže znal a hluboce si ho vážil, se zvláštním nadšením věnoval nádherné slovo chvále zesnulých v Bohu a pro povznesení nás všech a uzavřel to přáním, aby dobrá vzpomínka na milého otce Johna zůstala v délce dní. Nejmajestátnější chrám hlavního města, z více než poloviny, zaplnili poutníci stojící u vzpomínkového obřadu se zapálenými svíčkami a klečícími v modlitbě za zpěvu: „Odpočívej se svatými...“ a „Věčná památka“. V kazaňské katedrále pohřební liturgii a po ní zádušní bohoslužbu vykonal Jeho Milost Nikander z Narvy za účasti celé plejády mnichů a bílých duchovních. Ve dvorní katedrále Petra a Pavla Petrohradské pevnosti, hrobce ruských císařů, pohřební liturgii a zádušní mši vykonal pravý reverend Mitrofan, biskup gomelský, člen Státní dumy. Před rekviem rektor katedrály, mitrovaný arcikněz A. A. Dernov, oslovil četné poutníky z kostelní kazatelny animovaným poučným slovem, ve kterém zmínil, že právě v katedrále Petra a Pavla přijal zesnulý otec Jan před 53 lety (12. prosince 1855) z rukou biskupa Pravého kněze milost kněze. Revelskij, vikář petrohradského metropolity. A tato milost se v něm tak účinně projevovala po celou dobu trvání jeho kněžské služby na zemi – v četných skutcích, v prospěšné modlitbě, v daru uzdravování a ve všech velkých činech jeho života ke slávě Boží... V katedrále Nejsvětější Trojice Lávra Alexandra Něvského, před velkým davem věřících, konala pohřební liturgie a zádušní mše za otce Jana Jeho Eminence Arseny, arcibiskup z Pskova, člen Státní rady, ve spoluslužbě četných bratří kláštera. Na konci bohoslužby se bratři z Lávry sešli k vzpomínkovému jídlu; Zároveň Lavra na památku zesnulého pastýře pořádala vzpomínkové večeře pro chudé hlavního města v neomezeném množství. Kromě toho byla na příkaz metropolity Anthony organizována vzpomínková jídla pro chudé v místních charitativních jídelnách ve všech farních kostelech v Petrohradě. V kostele Alexandra Něvského Školské rady Svatého synodu se za přítomnosti členů Rady, pedagogického sboru a studentů vzorové školy pod Radou konala pohřební služba za zemřelého otce Jana, čestného člena Školské rady. Po přečtení Nejvyššího reskriptu před smutečním obřadem arcikněz P. I. Sokolov, který koncilu předsedal, pronesl s vřelým citem následující poučný projev. "Právě jsme naslouchali," řekl ctihodný kazatel, "milosrdná slova našeho společného Otce, Svrchovaného císaře, vyzývajícího své věrné děti k modlitebním vzpomínkám na milovaného a uctívaného otce všech, P. Jana z Kronštadtu. Truchlení pravoslavné Rusi za svého dobrého otce a tento zármutek sdílí se všemi jejími významnými hloubkami její duše. s lidmi, dojemné, ukazující, že car a lid si rozumějí a jsou stejně smýšlející To je pro zemi velké štěstí, to je budoucnost Ruska, jeho moc a sláva, toho zesnulý kněz tolik učil, a to je nyní bezpochyby plodem jeho pastorační práce. Z historie Starého zákona víme, že když židovský národ zapomněl na Boha, přestal poslouchat jeho příkazy, nežil podle Božích přikázání, ale podle tužeb svých vášní, Pán je zbavil své ochrany a vzal jim svaté proroky. V takových případech Pán jednal s neposlušnými lidmi tak, jako to dělají zbožní rodiče s tvrdohlavými a neposlušnými dětmi – nechali je samy sobě, aby se z vlastní zkušenosti naučily, jak cenná je rodičovská pomoc a péče. Neděje se nám teď to samé, bratři? Nejsou to naše hříchy, není to naše nevěra a neposlušnost, co může za to, že nám Pán jednu po druhé bral lampy víry a zbožnosti? Měli jsme otce Fr. Ambrož z Optiny, který svým Bohem daným darem vhledu odvrátil mnoho tisíc lidí od fatálních chyb, potíží a neštěstí. Byl tam božský samotář Vyšenského, biskup Theophan. Svými spisy a korespondencí s tisíci lidí zazářil po celém Rusku – učil je, učil a upevňoval je ve víře a spravedlivém životě. Kolik lidí bylo díky těmto bohabojným mužům zachráněno před smrtí, navráceno na cestu spravedlnosti a posíleno v pravdě! Ale žádné nejsou. Pán Bůh nám je vzal. Po nich zůstala dlouho jedna mimořádná lampa víry, Fr. Jana z Kronštadtu. Pán mu dal kromě vyučování zvláštní dar modlitby. Díky jeho modlitbě byli mnozí uzdraveni ze svých nemocí. Lidé ze všech společenských vrstev k němu přicházeli pro modlitební pomoc z celého Ruska. Za každého se modlil, každého utěšoval a každého poučoval. Do jisté míry se na něj vztahují slova proroka o Mesiáši: „Přijal naše neduhy a nesl naše nemoci“ (Matouš 8:17). Ale zde jsou kněží Fr. John není mezi námi. Je to již 40. den, co nám byl vzat, abychom mohli pocítit silnější, ostřeji, jak sladká je pro nás Boží blízkost, zjevená nám skrze Jeho zvláštní vyvolené. Nyní jsme sini: na zemi není nikdo, na koho bychom mohli předat svůj zármutek, nikoho, koho bychom požádali o pomoc. Pán vzal své mimořádné posly a nenahradil je jinými. Nezachovali jsme svůj poklad, nádoby Boží milosti. Nedbali jsme na jejich slova a následovali další učitele, kteří podbízeli naše vášně. Nyní již nejsou slyšet hrozivé výpovědi našich nepravd. No, jsme na tom lépe? Ne, obecný smutek nad zesnulým knězem toho slouží jako jasný důkaz. Všímejme si tohoto zármutku a pojďme k pokání. Modleme se za klid duše zesnulého kněze Fr. Jana a popros ho, kéž nás prosí o milost od Pána; Kéž pro nás Pán vzbudí nové, mimořádné nádoby své milosti. Amen". 28. ledna, čtyřicátého dne smrti velkého spravedlivého, divotvůrce a světové modlitební knihy, milého kněze, mitrického arcikněze Fr. John Sergiev z Kronštadtu, St. Petersburg Telegraph Agency obdržela telegramy o pohřebních liturgiích a vzpomínkových obřadech z Valki, Voznesensk, Kubaňských oblastí, Kyjeva, Novočerkaska, Oděsy, Orlu, Pjatigorsku, Revelu, Sevastopolu, Simferopolu, Stavropolu, Tomska, Tuly a Ufy. Ve Valki byli studenti církevních škol osvobozeni od vyučování: ve Stavropolu byli z vyučování osvobozeni zaměstnanci v provinčních institucích a studenti; v Simferopolu a Ufě se pohřebních obřadů zúčastnili studenti základních a středních škol; v Tule, v sále městské rady, se konala valná hromada vzdělávacího bratrstva pojmenovaného po Janu Křtiteli, věnovaná památce velkého spravedlivého, drahého otce Fr. Jana z Kronštadtu. V Bose byla zesnulá všeruská modlitební kniha Fr. Jan z Kronštadtu zvláště miloval svou rodnou vesnici Sura, okres Pinežskij, Arkhangelskou diecézi a své krajany; Téměř každý rok navštěvoval svou vzdálenou vlast a všemožně se staral o blaho svých příbuzných. Založil zde klášter ve jménu sv. Jana Evangelisty, Fr. Jana postavili ve vesnici. Jistý a velkolepý kamenný farní kostel, s dobrými domy pro členy církevního duchovenstva, postavil kamennou budovu pro místní farní školu a spotřební obchod, postavil parní loď, strojní závod a mnoho dalšího, aby uspokojil naléhavé potřeby místního obyvatelstva. Kromě toho milující pastýř štědře rozdával peněžité dávky rolníkům ze Surského volost na osetí polí, při provdání dcer, na stavbu domů po požáru a na další potřeby v chudém venkovském životě. Projev smutku od krajanů Fr. Jana 40. den po smrti oplakávaného spravedlivého pastýře celým Ruskem - 28. ledna 1909. Modlitební vzpomínka na Fr. Jana byl celebrován v katedrále surského kláštera, kde slavnostní pohřební liturgii sloužili společně klášterní a farní duchovenstvo. Rozlehlý chrám byl přeplněný poutníky, někteří z nich stáli pod širým nebem. Po liturgii v kostele Nejvyšší reskript k uchování blahé památky Fr. Jana a poté duchovní, sestry kláštera s abatyší Porfirií v čele a všichni četní poutníci se s průvodem kříže a zpěvem 17. kathismy přesunuli do domu, ve kterém se Fr. John, a což je obyčejná slepičí selská chýše. Při náboženském průvodu duchovní nesli prsní kříže a mitru Fr. Jana, kterou dal za svého života na památku svému klášteru. Zde, v mém rodném Fr. Johnův dům, církevní modlitby za přesídlení „čerstvě zesnulého arcikněze Jana“, který zde kdysi žil, do nádvoří Páně zněly obzvlášť dojemně... Dne 5. února, v den památky sv. Theodosia, Divotvorce Černigova, provedl ranou liturgii v kryptovém kostele Ioannovského kláštera na Karpovce člen petrohradského výboru duchovní cenzury archimandrita Alexandr. Po liturgii pronesl archimandrita Alexandr slovo, ve kterém kazatel připomněl činy svatého Theodosia oslavovaného v tento den, horlivého bojovníka za pravoslaví proti náporu katolicismu v neklidných dobách Ruska, který potěšil Boha svými skutky a byl oslaven darem zázraků, srovnával život a činnost tohoto zesnulého Božího světce s životem a činností zesnulého Božího otce. Jan, který také horlivě chránil pravoslaví před útoky kacířů a sektářů v neklidných dobách Ruska, se blýskl velkými modlitebními činy a proslavil se svým zázračným darem léčit duševní a tělesné neduhy každého, kdo k němu přišel vírou. Na závěr liturgie vykonal archimandrita Alexandr za účasti duchovních, kteří mu sloužili, vzpomínkovou bohoslužbu nad hrobem drahého kněze. Hrobový kostel byl přeplněný věřícími. Ministerstvo souvěrců. Dne 5. února v Ioannovském klášteře slavila pozdní liturgie Jeho Milost Kirill z Gdova se spoluvěřícími ze všech petrohradských kostelů podle zvláštního edinoverského obřadu, u zvláštních profor a podle zvláštních knih. Jak víte, Jeho Eminence Kirill z Gdova je děkanem všech kostelů St. Petersburg Edinoverie. Zvěčnění památky na drahého kněze otce Jana z Kronštadtu v Saratovské diecézi S myšlenkou a požehnáním Jeho Eminence nejctihodnějšího biskupa Hermogena, ve věčné paměti Všeruské modlitební knihy, otec Fr. Jana z Kronštadtu se v Saratovské diecézi otevírají následující instituce. 1) „Kazan Ioannovsky Men’s Hostel Skete“ v oblasti „Gorodok“, poblíž nádraží. Suzyum Syzr.-Knit. a. d. když se posadil. Dolní Lipovka, okres Kuzněck, na hranici provincie Penza, na místě Zázračné ikony Kazaňské Matky Boží a léčivého pramene, který je odedávna uctíván obyvatelstvem okresu. 2) „Janská církev-Pastorační péče o chudé Saratovské diecéze“ je otevřena, aby poskytovala pomoc potřebným jak ve městě Saratov, tak na všech místech provincie. Hrobku velké modlitební knihy ruské země již začaly osvětlovat paprsky jeho posmrtného oslavování, četné zázraky... O těchto zázracích již existuje celá literatura a zde zmíníme jen některé z mnoha. Rolnice Matrona Vas. Ivanova, byt 4. Rožděstvenskaja, dům č. 9, apt. 8, - mluví o jejím zázračném uzdravení z Boží milosti a její víře v sílu modliteb o. Jana z Kronštadtu. Před 10 lety Ivanova onemocněla revmatismem. Obě ruce bolely, zvláště levá, takže pacientka nejen nemohla pracovat, ale když ležela v posteli, nemohla se někdy přikrýt přikrývkou; To bylo doprovázeno strašnou bolestí. Během těchto 10 let se Ivanova obrátila na mnoho lékařů: v Georgijevské komunitě sester na slavného lékaře K. A. Sokolova, v komunitě Trinity na lékaře E. I. Bazhenova, v Mariinské nemocnici, kde používala masáže. Lékaři předepisovali léky na tření a vnitřní použití; Doktor Sokolov doporučoval i koupele, ale léčba se nedostavila. Někdy bolest ustoupila, ale pacientka mohla nejen pracovat, ale i hýbat rukama a prsty jen s velkým úsilím. Lékaři tvrdili, že revmatismus postihuje klouby kostí a že se nemoc stala nevyléčitelnou. To pokračovalo až do letošního roku. Ivanova říká, že během týdne Maslyanya se mi zdál tento sen: "Poblíž našeho domu je kočár a kolem něj se tísní lidé. Ptal jsem se, co to je? Říkají, že je tady kněz (Fr. Jan z Kronštadtu). Vidím, že kněz skutečně nasedl do kočáru a odjel; Běžel jsem, popadl kočár a řekl: požehnej a modli se za mě. A tentýž kočár jsem se rozhodl, táta! Ten stejný den jsem zmizel. navštívit Ioannovsky klášter a požádat kněze o požehnání a svaté modlitby, jako od živého člověka, s vírou, že jeho modlitby u trůnu Páně jsou nyní ještě silnější než za života, spolu s jedním přítelem jsem přišel do kostelní hrobky, stál jsem na pohřební obřadu, načež jsem si dal z lampy na poděkování olej který obklopoval hrob Po návratu domů jsem si tímto olejem a listem začal třít bolavé ruce a druhý den jsem pocítil velkou úlevu. Prsty se začaly volně ohýbat a narovnávat; bolest přestala. Během postní doby jsem několikrát navštívil klášter a přijal svaté přijímání. Taine, a teď, když je to nudné nebo těžké, jdu do drahého hrobu, kde je každý smutek zmírněn. Moje vděčnost je bezmezná. Dokud jsem se léčil, utrácel jsem poslední haléře za léky; nic nepomohlo. A teď můžu všechno! Tak mě můj drahý otec vyléčil bez peněz,“ řekla stará žena nevinně. Ivanova zakončila svůj upřímný příběh ujištěním, že její příbuzní a mnozí známí mohou potvrdit pravdivost jejích slov o tom, jak těžce trpěla dlouhou dobu své nemoci a nyní je z Boží milosti zdravá. Manželka policisty prvního okrsku Vasiljevskaja, 37letá žena Khristina Čižavka, dlouhodobě trpěla onemocněním ledvin. 7. srpna 1908 byla přijata do francouzské nemocnice. Její nemoc se nedala vyléčit. V prosinci nemocnici opustila, aniž by pocítila úlevu. Brzy kronštadtský ovčák Fr. John Iljič Sergiev. Když se pacient dozvěděl o jeho smrti, chtěl se se zesnulým rozloučit. S velkými obtížemi se jí podařilo vstoupit do Ioannovského kláštera, rozloučit se s velkou modlitební knihou našich dnů a vroucně se modlit za úlevu od svého utrpení. Christina se vrátila domů s úlevou psychicky i fyzicky. Od toho dne začala nemoc přecházet, její zdraví se začalo uzdravovat. 18. března 1909 byla Christina v Ioannovském klášteře již zcela zdravá. Během vzpomínkové bohoslužby se vroucně modlila a po ní vyprávěla sestrám z kláštera o Božím milosrdenství, které jí bylo prokázané. Khristina Chizhavka žije v domě č. 13, Bolshoy Prospect, Vasilyevsky Island. 19. dubna 1909 byla do Ioannovského kláštera přivezena čtyřletá dívka Anna Kaptelkina. Její rodiče řekli, že dívku bolely nohy a nemohla chodit. Léčba nepomohla. Poté rodiče, vyslechnutí příběhů o velké moci Fr. Jana z Kronštadtu pomazali dívce nohy olejem z neuhasitelné lampy, která svítila poblíž kněžského hrobu, a dívka ještě téhož dne stála pevně na nohou a chodila. Během smutečního obřadu dívka stála a jak nejlépe mohla, společně se svými rodiči děkovala Pánu za tak nádherný projev Jeho milosrdenství prostřednictvím modliteb otce Fr. Jan. Kaptelkinovi bydlí na Chersonské ulici 20 v Petrohradě. Ať se pravoslavný ruský lid vroucněji modlí častěji u hrobu velké modlitební knihy ruské země.