Деятельность о. Иоанна в Русско-Японскую войну и его борьба с революцией

MULTE păcate și fărădelegi s-au acumulat printre poporul rus. Sub acoperirea păcii și liniștii, viermele păcătos a subminat în mod invizibil bazele prosperității spirituale și externe a Rusiei. Și astfel, ca pedeapsă pentru aceasta, la sfârșitul lui ianuarie 1904, a început dificilul și nefericit război ruso-japonez. Un mare patriot și carte de rugăciuni pentru pământul rus, pr. Ioan de Kronstadt, desigur, nu a putut rămâne indiferent la zilele grele trăite de Sfânta Rusie Ortodoxă și a vorbit cu puternicul său cuvânt pastoral. În primul rând, au trimis următorul mesaj excelent trupelor noastre în îndepărtata Manciuria. Apel fratern la trupele noastre viteji pe câmpurile îndepărtatei Manciurie Dragii mei frați, războinici iubitori de Hristos, de orice rang – de la cel mai înalt până la cel mai de jos, stând față în față cu un dușman insidios și viclean! Cuvântul meu scurt din inimă către voi în numele Domnului. Rusia, draga noastră patrie, trece acum prin zile grele, cum nu s-au întâmplat niciodată în toată perioada existenței sale. Dar nu uitați nicio clipă, iubiților, că dezastrele pe care le trăim, înăuntru și în afară, ne-au fost trimise dintr-o Providență dreaptă și atotbună pentru că rușii și-au uitat de Dumnezeul lor, Mântuitorul lor, într-un fel care nu s-a mai întâmplat până acum; Ei au călcat în picioare cu îndrăzneală toate poruncile Lui și toți au început să-și împlinească voința rea ​​a inimii lui, răsturnându-și întreaga viață pe dos, mai ales așa-zisa noastră intelectualitate nefericită și tulburată. De la Domnul Dumnezeu ne-au fost trimise lovituri severe, extrem de dureroase, dar acestea sunt lovituri și pedepse paterne, temporare, pentru îndemn și pedeapsă. După Dumnezeu și Maica Domnului și toți sfinții, toată Rusia își îndreaptă privirea către voi, dragi frați, își pune nădejdele, așteptând o biruință deplină în numele Domnului asupra vrăjmașilor care au luat armele împotriva noastră din toate părțile. Fii îndrăzneț, stai ferm și vezi mântuirea de la Domnul, 80 spune profetul inspirat în numele lui Dumnezeu. El mai spune: când vei ieși la război împotriva vrăjmașului tău și vei vedea cai și care și mai mulți oameni decât ai tăi, nu te teme de ei; căci Domnul Dumnezeul tău este cu tine. Când începi lupta, atunci preotul să vină să vorbească armatei și să le spună: ascultați, azi intrați în luptă cu vrăjmașii voștri, să nu vă slăbească inima, să nu vă fie frică, să nu vă fie rușine și să nu vă îngroziți de ei; căci Domnul Dumnezeul tău vine cu tine să lupte pentru tine împotriva vrăjmașilor tăi, să te mântuiască 81 . Dar nu uita să împlinești poruncile Dumnezeului tău: păzește și împlinește-le din toată inima ta și din tot sufletul tău și vei fi binecuvântat când vei intra și când vei ieși. Domnul va învinge pe vrăjmașii tăi care se vor ridica împotriva ta înaintea ta; o singură cale vor veni împotriva ta și șapte căi vor fugi de la tine 82 . Aduceți-vă aminte, dragi frați, luptând cu curaj pe câmpul de luptă pentru credință, împăratul și patrie, că Domnul este cu noi și El Însuși se va lupta cu voi, dacă vă puneți ferm nădejdea în El; Căci Domnul nu va mântui prin mulțime de oști, 83 nu cu arme de moarte, ci prin puterea Sa atotputernică. Amintiți-vă de înfățișarea solară a crucii pe cer către țarul Constantin și oastea lui cu inscripția în stele în jurul crucii: prin aceasta veți birui, adică prin cruce, acolo se află puterea armatei creștine în cruce, căci Hristos prin cruce a învins și va învinge pe vrăjmașii noștri, văzuți și invizibili. Crede cu tărie că Domnul este cu tine: iată, Eu sunt cu tine mereu, până la sfârşitul veacului, 84 El zice. Adu-ți aminte de Voievodul nostru ales, Maica Domnului, care a salvat Rusia de nenumărate ori în lupte cu dușmanii. Să dea Dumnezeu ca și acum, după slava biruință, să cântăm cu toții cu o inimă și o singură gură: Voievodului ales, biruitor... Vă sfătuiesc cu fraternitate pe toți, înainte de fiecare luptă, să vorbiți sau să cântați dogma bisericească: slava mondială care a vegetat din om, (produsă - din cuvântul creștere), și Domnul care a născut, ușa cerească, să cântăm Fecioarei Maria, cântarea neîntrupată și credincioșii să se arate pentru îngrășământul (lauda divină), să se înfățișeze dumnezeieștii pentru biserică (lauda; După ce a distrus această barieră de dușmănie, pacea a fost introdusă și împărăția a fost deschisă. Aceasta este afirmația credinței, Campionul Imamului Domnului născut din Ea. Îndrăznește, îndrăznește, popor al lui Dumnezeu: căci El își va birui dușmanii, căci El este atotputernic. (Învățați acest cântec pe de rost). Cu acest cântec sacru ieși la luptă și câștigă. Amin. În predicile sale, pr. Ioan a dezvăluit adesea adevărul că războiul a fost trimis ca pedeapsă pentru păcate. „Războiul nenorocit”, a spus el, a fost lăsat să cadă asupra noastră ca o pedeapsă dreaptă de la un Dumnezeu drept. De ce avem nevoie în acest haos? În primul rând, este nevoie de o acțiune strictă din partea tuturor autorităților - sau - în primul rând este nevoie de pocăință generală a tuturor claselor de populație a Rusiei - este nevoie de un post comun, de o rugăciune publică fierbinte către Dumnezeu pentru convertirea celor pierduți, pentru corectarea moravurilor, este necesară frica de Dumnezeu, frica de judecata dreaptă, pedeapsa teribilă a lui Dumnezeu. Suveranul nostru Monarh, numit de Dumnezeu să guverneze națiunile după poruncile lui Dumnezeu și legile statului, cheamă pe toți la aceasta; și chemam pe toți compatrioții la pocăință fierbinte și profundă, rugăciune fierbinte și milostenie. Trebuie să ne transformăm imediat, să ne schimbăm în toate. Fie ca Dumnezeu să dea o întorsătură mântuitoare și morală întregului popor rus de toate clasele pe calea cea bună. Suficient. Am experimentat distrugerea și lipsa de sens a căilor strâmbe până la sațietate și dezgust.” În altă parte pr. spune John. "În momentul actual al războiului nenorocit - un timp de necredință și corupție generală a moralei Rusiei, mulți spun: Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru! De ce ne-ai părăsit! De un an și jumătate, Rusia duce un război teribil, sângeros și ruinător și, în ciuda întregii viteji și vitejie uimitoare a trupelor noastre, încă nu am avut cine i-a învins pe păgânii pe care i-au învins și pe păgânii nu sunt atacați. învingându-i, dar cei ce ne înfrâng, unde ne este ajutorul Tau, obișnuit în vremuri, acum Tu ești împotriva noastră, și nu pentru noi, și Tu lupți nu pentru noi, ci pentru păgâni, ne-ai părăsit și nu umbli în puterea noastră din cauza nelegiuirilor noastre, căci ne-am făcut vrăjmașii Tăi cei mai grozavi împotriva lor? praf, care a ajutat dușmanii noștri. Acum avem un timp de post și pocăință. Dar mulțimea de liber-cugetători care s-au lepădat de credința Ta nici nu se gândesc la post și pocăință și cu atât mai agravează mânia Ta cea dreaptă. Dacă dorim bine pentru noi și pentru Rusia, să ne temem de judecata dreaptă a lui Dumnezeu; să ne pocăim fără prefăcători de fărădelegile noastre; Să încetăm să facem răul, să învățăm să facem binele, potrivit creștinilor; Să ne rugăm, să învățăm și să învățăm - dăm ceea ce este al lui Dumnezeu lui Dumnezeu și al Cezarului Cezarului (Matei 22:21). – Păstorul patriotic de foc a chemat pe toată lumea să se unească și să se unească în zilele greu de război. „Rusia, ca stat ortodox, este un singur organism civil, al cărui conducător este un Suveran autocrat; și ca membri ai unui singur organism viu de stat, trebuie să simpatizăm cu durerile și bucuriile sale, cu gloria și dezonoarea, puterea și epuizarea sa, chiar și sub povara unui război adevărat, fără succes - și nu numai să simpatizăm, ci și să ajutăm cu toate mijloacele care ne stă în putere, în special cu rugăciunea fierbinte și bunăvoința sinceră a mamei noastre Rusia, care este cu sângele fiilor ei mamei ei bineveniți. Cel care este un adevărat fiu al bisericii este și un fiu credincios și binevoitor al patriei; iar cine nu recunoaște biserica ca mamă, nu poate fi un fiu credincios al patriei și nu va vedea patria cerească, pentru care biserica ne pregătește pe noi, pe noi, ca rătăcitori și străini ai pământului. De ce mulți intelectuali ruși urăsc acum Rusia și îi doresc să facă rău și se bucură de eșecurile sale? Pentru că au respins învățăturile bisericii lor mame, care le-a născut prin botez și i-a crescut cu învățăturile, închinarea și sacramentele ei, pe care le-au respins. Acestea sunt niște minți patetice care s-au îndepărtat de Dumnezeu și de biserică și s-au atașat de ateism și de tot felul de vicii care corup o persoană până la oase și măduvă.” – Aprobarea războinicilor ortodocși iubitor de Hristos care și-au vărsat sângele pe câmpurile din Manciuria, pr. Ioan într-una din predicile sale exclamă: „Câmpurile din Nippon și Manciuria, care au ascuns trupurile compatrioților noștri, soldații ruși ortodocși! Nu vă voi numi câmpuri ale morții sau morminte ale morților, ci câmpuri ale vieții, comori ale nemuririi, căci toate trupurile războinicilor uciși se vor ridica nestricăcioase și vor înflori cu nemurire. Ascultă ce imagine minunată a învierii morților ne oferă profetul lui Dumnezeu Ezechiel în cartea inspirată a profețiilor sale.” Următoarea este o versiune literală a celebrului pasaj din Ezechiel 37:1–10. „Doamne, biruitor al morții și al iadului, dă o victorie rapidă și glorioasă armatei noastre iubitoare de Hristos împotriva dușmanilor crucii Tale și bucură-te de inimile slujitorilor Tăi credincioși, deprimați de eșecurile militare și de triumful nenumăraților noștri dușmani, externi și interni, străini și ai noștri, și oprește buzele necredinței, exclamării și batjocoritoarei. Ioan într-o predică. „În această perioadă dificilă prin care trece Rusia, citim într-o altă predică, un timp de război atot dezastruos, atotconstrângător cu Japonia și răzvrătire internă, avem nevoie în special de mângâierea și ajutorul Maicii Domnului, călărețul și invincibilul comandant, regina cerului și a pământului. Dar unde este ajutorul și mijlocirea ei minunată, pe care strămoșii noștri, sfinții noștri, ca sfinții noștri, ca sfinții noștri, ca sfinții noștri. exemplu, a primit atât de repede Ioan din Novgorod, și alți reverenți făcători de minuni și poporul rus! Coasa lui Dumnezeu cosi ca iarba, secera lui Dumnezeu secera ca nenumărate spice de porumb - armata rusă, bandele ticăloși, cu împușcături instantanee din arme mortale de pretutindeni, iau viețile slujitorilor credincioși ai țarului și ai patriei sau dă foc la tot felul de instituții guvernamentale și private, fabrici, fabrici, fabrici comerciale; comit crime pe uscat și pe mare în întreg statul, răspândind spiritul de răzvrătire, neascultare, lovitură peste tot și noi rămânem parcă neputincioși – iar cerul însuși pare că ne-a părăsit cu ajutorul său, iar Doamna Atotputernică și Atotbună și-a întors fața de la noi, iar noi rămânem ca orfani părăsiți. Ce înseamnă acest lucru? Nu în noi se află motivul tuturor acestor scandaluri, dezastre, nenorociri care ne lovesc unul după altul? Da, acest motiv este în noi, Rusia a uitat de Dumnezeu care mântuiește; și-a pierdut credința în El; a abandonat legea lui Dumnezeu, s-a înrobit de tot felul de patimi, a îndumnezeit mintea omenească oarbă; În locul voinței lui Dumnezeu, înțeleaptă, sfântă, dreaptă, ea a așezat spectrul libertății păcătoase, a deschis larg ușile oricărei arbitrari și drept urmare suferă nemăsurat, suferă rușinea întregii lumi, o pedeapsă vrednică pentru mândria ei, pentru hibernarea, inacțiunea, stricăciunea, răceala ei față de Biserica lui Dumnezeu. – Dumnezeu ne pedepsește pentru păcatele noastre; Doamna nu ne trimite o mână de ajutor. Să ne trezim în sfârșit și să ne simțim mai bine; să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, care ne pedepsește și ne mustră cu dreptate.” Războiul ruso-japonez, care de la început până la sfârșit a reprezentat o serie de eșecuri și înfrângeri, s-a încheiat pentru noi cu umilitoarea Pace de la Portsmouth. Acest război a rezonat cu durere acută, chinuitoare în inimile patrioților ruși. Și ciobanul Kronstadt a deplâns profund eșecurile noastre militare. În sărbătoarea de 30 august - transferul moaștelor Patronului ceresc al Sankt Petersburgului la Sf. l-a condus pe prințul Alexandru Nevski, care a câștigat victorii eroice asupra suedezilor, pr. John, comparând acesta și alte războaie victorioase ale Rusiei antice cu înfrângerea noastră în războiul ruso-japonez, spune: „De ce nu am putea învinge dușmanii noștri păgâni cu armata noastră curajoasă? Să o spunem fără ezitare: din necredința în Dumnezeu, declinul moralității și din învățătura nesimțită a lui Tolstoi: nu te împotrivi răului, în urma căruia Port Arthur s-a predat capitulării, iar navele militare în robie rușinoasă cu toate echipamentele lor. Ce profesor glorios pentru întreaga armată rusă și pentru toate autoritățile militare și de altă natură, Sf. Fericitul Mare Duce Alexandru Nevski! Dar care dintre intelectuali citește acum despre isprăvile sale și cine crede că minunile spuse? Din această lipsă de credință și din mintea noastră mândră, arogantă și aroganță a forței noastre militare, suferim tot felul de înfrângeri și am devenit de râs pentru întreaga lume! O lecție teribilă a fost dată de Dumnezeu inteligenței ruse, care nu cred în Dumnezeu și se idolatrizează. Învață, Rusia, să crezi în Dumnezeu Atotputernic, care stăpânește destinele lumii și învață credința, înțelepciunea și curajul de la sfinții tăi strămoși.” În legătură cu dificilul război extern japonez, Rusia a trebuit să ducă un război intern și mai dificil - războiul împotriva revoluției. Cu toate acestea, războiul ruso-japonez nereușit a fost doar un impuls extern pentru revoluție. Rădăcina leprei revoluționare a fost ascunsă foarte adânc în societatea rusă cu mult înainte de războiul japonez. Această rădăcină (din care s-au ramificat și alte „rădăcini de amărăciune”, vegetand în viitor, Evr. 12:15), a constat în răceala față de credința părinților lor, în indiferența față de credința ortodoxă, care răceală și indiferență sub influența falsei învățături a lui Tolstoi au început să se dezvăluie cu mult înainte de războaiele și revoluțiile unor revoluții. Biserica Ortodoxă la catolicism sau altă confesiune heterodoxă, sau chiar secte, tolstoiism, pașkovism sau Shtunda. Religia este capul și nucleul vieții statului. Când miezul unui copac putrezește, întregul copac începe să se destrame. La fel și în Rusia - sentimentul religios a început să se estompeze, să putrezească și să se deterioreze - Rusia însăși a început să se destrame (prin război și revoluție). Prevăzând cu ochiul său perspicace catastrofele statale care se apropie de noi din umbra întunecată a viitorului îndepărtat din cauza slăbiciunii sentimentului religios, pr. Ioan, chiar înainte de război și revoluție, a emis un formidabil cuvânt acuzator cu privire la apostazia multor oameni din Ortodoxie. CUVÂNT despre. Ioan de Kronstadt cu privire la seducția și plecarea unora dintre oamenii Bisericii Ortodoxe în catolicism sau altă religie heterodoxă sau pașkovism, tolstoianism și stunda Persoanele care au fost prin naștere, botez și creștere în Biserica Ortodoxă și pleacă sau au intrat în catolicism și altă religie non-ortodoxă, sau în Stunda, Pașkovism și Tolstoyism - sunt ei conștienți de tot ceea ce lasă și ce acceptă, și în ce extrem și în ce privațiuni ajung? Să stabilim un anumit punct de vedere asupra Bisericii Ortodoxe și asupra altor credințe și secte. Şi ce dacă? Biserica și credința ortodoxă sunt într-adevăr doar un nume fără semnificație istorică și fără puterea deplină a adevărului și vitalității - sau este o clădire solidă și de nezdruncinat a Arhitectului-Dumnezeu Ceresc, Etern, Atotînțelept și Atotputernic, ca un munte, mare și minunat, pe care și în care Domnul Însuși și Capul Bisericii - acționează neîncetat pentru mântuirea lui Hristos - pentru mântuirea lui Isus - pentru toți Isus. credincios? Există oare un singur nume - Biserica Ortodoxă, fără Ortodoxie adevărată și fără cea mai mare, de nedescris putere, invincibilă de orice forță a iadului? Nu este inerent triumfului constant asupra tuturor mașinațiunilor dușmanilor vizibili și invizibili și asupra trucurilor umane și fabulelor absurde? Oare Biserica Ortodoxă stă singură în lume, fără mărturii glorioase și zgomotoase ale adevărului și Ortodoxiei sale, a puterii sale minunate dătătoare de viață și mântuitoare, chiar și pentru vremea noastră? Nu este oare Atot-Adevăratul, Atotputernicul, Atot-Mântuitorul Cap al Bisericii – Hristos, care ne stă neîncetat pentru noi, umplându-l cu slavă și mântuire și cu puterea Sa invincibilă? Nu este oare Preasfânta Maica Domnului mereu alături de noi, emanând neîncetat minuni de milă credincioșilor ortodocși și celor care se roagă cu ardoare? Nu sunt toți Apostolii și Profeții cu noi și cu noi cu scrierile lor divin inspirate, al căror sens pur nu am încălcat nici măcar un pic? Nu sunt toți Mucenicii cu noi și pentru noi, cei care au păstrat buna-credința și și-au desăvârșit isprăvile și au fost încununați de Eroul lui Hristos cu cununi de slavă și de nestricăciune? Nu sunt marii învățători și sfinți universali pentru noi și nu cu noi - Vasile cel Mare, Grigore Teologul, Grigore Făcătorul de Minuni, Grigore de Nyssa și Ioan Gură de Aur? Nu este oare cu noi și nu pentru noi - amanții Ortodoxiei - reverenții părinți: Antonie cel Mare, Atanasie din Athos, Pavel din Teba, Isaac din Dalmația, pârâul de aur al scrierilor ortodoxe și al cântărilor curgătoare de miere, Ioan Damaschin și reverenții noștri părinți ruși: Antonie și Teodosegiu, Sergiu, Pesher și Teodosimă Savvatiy Solovetsky, Varlaam Khutynsky și toți ceilalți minunați părinți ai noștri reverenți? Cei care renunță la Ortodoxie și cei dintre intelectualii noștri care consideră orice credință, chiar mahomedană și budistă, sunt indiferenți - știu ei care au fost stâlpii Ortodoxiei, toți sfinții noștri credincioși principii: egali cu apostolii Vladimir, care i-au ales pe ortodocși din toate credințele creștine, în special prințul Alexandru Nevski, denunțătorul latin și Sf. Galiția, Sfântul Mihail de Cernigov și Mihail, binecuvântatul principe de Tverskoy? Este proslăvirea recentă a sfântului proaspăt bătut și făcător de minuni al lui Cernigov Teodosie un spectacol gol? Nu sunt sfinții toți ruși, care sunt nestricați și odihnindu-se nestricați, nu sunt încă slăviți între Dumnezeu și oameni: Petru, Alexie, Iona și Filip, făcătorii de minuni de la Moscova și întreaga mulțime de sfinți și sfinți ruși slăviți de Dumnezeu: Nikita, Ioan, Moise și Eutimie din Novgorod, Tistov, Mitrov din Novgorod și alții Dimitrie din Vostovron și alții? Iar Serafim din Sarov, slăvit de Dumnezeu în timpul vieții sale prin înfățișările Domnului și a Maicii Domnului, nu este el un martor al adevărului și mântuirii credinței și bisericii noastre? În cele din urmă, voi spune: nu este toată istoria Bisericii pentru noi de la început până în prezent? Ce altă credință se poate lăuda cu atât de mulți martori ai adevărului? Dar cine se leapădă de Ortodoxie se leapădă de comuniunea cu toți sfinții, care, de altfel, sunt numiți sfinți pentru că au păstrat cu sfințenie dogmele credinței și au demonstrat-o în practică; cel care se leapădă de credința ortodoxă, tocmai din acest motiv, se leapădă de comuniunea cu Însuși Capul Bisericii – Hristos. Îi mai întreb pe toți cei care ezită în credința sfântă ortodoxă: suntem părăsiți de puterea miraculoasă și mântuitoare a lui Dumnezeu? Nu suntem în mod constant mântuiți în Sfânta noastră credință și în Biserică. Și care dintre ortodocșii, rezonabili și luminați, care au învățat prin experiență natura mântuitoare a credinței lor și satisfacerea ei pentru întreaga noastră ființă, își vor părăsi Ortodoxia și vor trece la o altă credință? Există o singură credință adevărată și atotmântuitoare în lume - credința ortodoxă; este așa în istorie, în adevărul ei, în însăși esența ei, plină de lumină și vitalitate – ceea ce nu se poate spune despre alte religii; căci în ele adevărul este amestecat cu falsă înțelepciune umană, instituții și reguli care sunt contrare Revelației și complică foarte mult mântuirea sufletelor. „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece”, zice Domnul. Între timp, în credințele heterodoxe, multe dintre cuvintele Domnului sunt distorsionate (despre Duhul Sfânt, despre ambele tipuri de comuniune, despre primatul bisericii). Să ne ținem ferm de Sfânta Biserică și de credința lor ortodoxă. Doar Biserica Ortodoxă este stâlpul și temelia adevărului, căci duhul adevărului se odihnește veșnic în ea, mărturisind neîncetat și cu voce tare întregii lumi despre adevărul său.” Cu toate acestea, societatea rusă nu a ascultat bine instrucțiunile lămpii Kronstadt, pentru că a fost întunecată de întunericul necredinței și al liberalismului fals. Pe bună dreptate se spune că dacă Dumnezeu vrea să pedepsească o persoană, atunci, în primul rând, îi va lua rațiunea, astfel încât omul, văzând, să nu vadă și, auzind, să nu audă; înconjurat de mare pericol, nu-l recunoaște. Așa a fost și cu societatea rusă. În loc să se pocăiască de păcatele lor, să-și condamne necredința și să se întărească în credință, ei au început să vorbească lucruri zadarnice și false. Au început să vorbească despre necesitatea schimbării formei de guvernare, despre necesitatea abolirii autocrației și a altor verbe „ciudate”. Acest lucru ia dat luminatorului din Kronstadt, în două dintre predicile sale, rostite aproape simultan (în mai 1905), să clarifice ascultătorilor săi enorma semnificație și necesitatea extremă a autocrației țariste pentru Rusia. Aceste predici sunt atât de importante încât le prezentăm aici integral, una după alta. CUVÂNT pentru ziua de naștere a Prea Cuviosului Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici, 6 mai 1905 Adaugă (Doamne) zilele la zilele regelui, prelungește-i anii pe generații și generații. El să rămână pentru totdeauna înaintea lui Dumnezeu; poruncește milă și adevăr pentru a-l proteja. ( Ps. 60:7–8 ). Necesitatea autocrației țariste pentru stat, așa cum mintea autocratului este necesară pentru suflet Sărbătorim ziua de naștere a celui mai august Suveran, Autocrat al întregii Rusii, și ne rugăm Domnului, conform instrucțiunilor țarului și profetului David, ca Regele Regilor să-și înmulțească zilele în prosperitate și sănătate pentru mulți ani: să adauge zile zilelor Sale și să prelungească anii Lui pentru generații. Nu degeaba regele-profetul inspirat de Dumnezeu oferă o rugăciune intensă către Atotputernicul pentru continuarea vieții împărătești pentru mulți ani, iar el a fost cel care a oferit-o în conștiința celei mai mari importanțe și necesități a puterii autocratice regale pentru stat. David, ca rege ales de Dumnezeu și uns de Dumnezeu să conducă, el însuși a experimentat beneficiile și necesitatea puterii regale pentru bunăstarea și prosperitatea tuturor supușilor săi, uniți prin înțeleapta lui guvernare părintească; căci regele este un păstor rânduit de Dumnezeu și înțelept și autorizat de Dumnezeu, care a fost David, iar supușii lui sunt oile lui, obligați să-l asculte, după porunca și legământul lui Dumnezeu Însuși, Căruia nenumărate cete de Îngeri se supun fără îndoială, Căruia se supun cerul și pământul și toată făptura. Imaginați-vă, pentru o clipă, ce s-ar întâmpla, de exemplu, cu voința și înțelepciunea nenumărate, bine ordonate a lui Dumnezeu, această oaste de Îngeri, dacă ei, ca și îngerii căzuți, ar înceta și ei să se supună voinței și maniei Creatorului și Stăpânului lor și ar dori să fie guvernați de ei înșiși? S-ar distruge pentru totdeauna. Vedem o lecție teribilă despre neascultarea față de Creator tocmai în îngerii căzuți, care, după ce au refuzat să asculte de voința atot-bună a Creatorului, s-au supus voinței rea a fostului prim înger sau Satana, care a tulburat o parte a raiului și, conform voinței și rațiunii sale, au creat și fac tot felul de rău în lume, arzându-se în toată răutatea și răutatea în lume. Același lucru s-ar întâmpla cu rasa umană și, în special, cu intelectualii noștri, care și-ar dori să fie guvernați sau guvernați statul cu miopia lor, cu hobby-urile lor egoiste, pasionate, violente, de la care nu se poate aștepta nimic bun decât ruperea vechiului, deși necesar, și introducerea unor noi forme de guvernare, o nouă direcție sau fărădelege după modele noi, occidentale, care nu ni se potrivesc. Nici măcar o zi nu ar exista ordine dintr-o astfel de adunare de egoiști și nimic bun pentru popor, cu excepția tuturor nedreptăților și parțialității, așa cum au dovedit popoarele conduse de o adunare eterogenă de reprezentanți, și nu conduse de autoritatea autocratică, imparțială - paternă a Suveranului, care umblă mereu cu Dumnezeu, ca David. Autocrația țaristă a fost sfințită și aprobată de Dumnezeu Însuși aproape la începutul rasei umane. Necesitatea autocrației țariste poate fi demonstrată clar chiar din proprietățile sufletului nostru. Sufletul nostru este format din trei forțe principale - minte, inimă și voință, unite de o singură ființă a sufletului. Raza de acțiune a acestor trei forțe este infinită; și pentru ca viața sufletului să curgă corect, rodnic și cu folos pentru noi înșine și pentru oamenii din jurul nostru, aceste forțe trebuie să acționeze în conformitate cu, respectând legea conștiinței implantată în toată lumea de Creator, sau legea Sa scrisă, sau Evanghelia adusă pe pământ de Fiul lui Dumnezeu, Creatorul și Mântuitorul nostru. Astfel, o persoană sinceră și un creștin adevărat, cu nenumăratele sale gânduri, sentimente, intenții și fapte, se supune suveranității conștiinței sale sau legii lui Dumnezeu, legii lui Hristos, Evangheliei și gustă pacea interioară, iar viața lui merge corect. Dar, dacă sufletul uman nu dorește să subordoneze aceste trei puteri principale ale sufletului - rațiunea, inima, voința - legii conștiinței sau legii lui Dumnezeu, - într-o singură zi sau în cursul vieții sale, va face o mie de lucruri nepotrivite, cele mai dăunătoare, se va gândi la lucruri groaznice - necredinței, ateismului, anarhiei, constituției - împușcăturii, bombănilor, împușcăturii, împușcăturii, împușcăturii, împușcăturii. incendiere, sinucidere, orice fel de adulter, furt, beție, delapidare și tot felul de rușine - așadar, deși nu locuiți nici în oraș, nici în sat, ci plecați și fiți închiși în munți și în vizuini și în abisurile pământului 85, după cum se pare, aproape că am trăit până la acest lucru. La asta poate duce anarhia internă sau externă a unei persoane, neascultarea, nesupunerea față de legea conștiinței sau a legii lui Dumnezeu sau a regelui și a guvernului. Intelectualii ruși au ajuns acum la asta și, unii dintre ei, lucrând în secret în camere ascunse pentru a pregăti proiectile criminale, se strecoară asupra persoanelor vizate pentru a le învinge instantaneu și a le lua viața. - De asta a devenit capabilă o persoană, care în răutatea sa a devenit asemenea spiritelor rele care distrug viața umană prin nenumărate pasiuni - și numeroase tipuri de crimă și sinucidere. O singură putere împărătească fermă, încrezătoare, guvernată de Dumnezeu, după legile Sale creatoare, paterne, poate înfrâna orice insolență, orice dezordine socială și poate îndrepta viața oamenilor pe calea cea dreaptă și solidă, cu ajutorul unui guvern înțelept, cu frică de Dumnezeu - și pentru o chestiune atât de mare și complexă primește de la Dumnezeu dreptul, puterea și puterea - numai autocratul își dă seama clar. Adevărul ridică limba (poporul), dar triburile sunt degradate de păcatele lor 86 . Amin. CUVÂNT în ziua ungerii sfinte și a încununării Prea Cuvios, Prea Autocrat Mare Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici Împărăția Domnului este și El este Conducătorul națiunilor. Ps.21:29. Este Rusia împărăția lui Dumnezeu? De la an la an, Biserica și Rusia își amintesc cu recunoștință și sărbătoresc cu strălucire ziua ungerii sfinte și a încununării Prea Cuviosului nostru Suveran, Împăratul Nikolai Alexandrovici, - și Îl slăvesc pe Domnul, care I-a pus cinste și măreție, după cuvintele Profetului Țar, și pe capul său o coroană de aur curat 87. Ungerea regală este un semn al revărsării harului Duhului Sfânt, a Domnului, a dătătoare de viață – asupra unsului – și a înțelepciunii și a puterii de a-i guverna pe supușii săi. Acest rit sacru este instituția lui Dumnezeu. Despre David, uns în împărăție de către proorocul Samuel, se spune în istorie că din ceasul în care a fost pecetluit cu untdelemn, Duhul lui Dumnezeu a început să plutească peste el. Însuși regele David spune asta despre efectul plin de har al ungerii sfinte asupra lui și despre puterea lui Dumnezeu comunicată prin el. Dumnezeu mă încinge cu putere și îmi aranjează o cale dreaptă, îmi face picioarele ca ale cerbului și mă pune pe înălțimile mele, îmi învață mâinile să lupte și brațele mele zdrobesc arcul de aramă; Mi-ai dat scutul mântuirii Tale și dreapta Ta mă susține și mila Ta mă mărește. Îmi lărgi pasul sub mine și picioarele mele nu se clatină. Îi urmăresc pe vrăjmașii mei și îi ajung și nu mă întorc până nu-i voi nimici; Îi lovesc și nu mă pot ridica, ei cad sub picioarele mele, căci Tu m-ai încins cu putere pentru război și ai doborât sub picioarele mele pe cei ce s-au răzvrătit împotriva mea; Tu ai îndreptat spre mine spatele vrăjmașilor mei și îi voi nimici pe cei ce mă urăsc. Le împrăștie ca praful înaintea vântului, ca pământul străzii, le călc în picioare. M-ai izbăvit de răzvrătirea poporului, m-ai pus capul străinilor: un popor pe care nu l-am cunoscut îmi slujește: după un zvon despre mine, ei mă ascultă; străinii mă mângâie; străinii palidesc și tremură în fortificațiile lor; Viu Domnul și binecuvântat este ocrotitorul meu! Înălțat să fie Dumnezeul mântuirii mele. Doamne, care mă răzbună și supune neamurile pentru mine și mă izbăvește de vrăjmașii mei! Pentru aceasta Te voi lăuda, Doamne, printre străini, și voi cânta Numelui Tău, mântuind cu măreție pe împărat și arătând milă unsului Tău David și urmașilor lui în veci 88 . Vedeți ce putere avea pentru regele David ungerea sacră sau, mai precis, turnarea untdelemnului pe capul său – și ce era Dumnezeu pentru el ca rege al poporului ales. Dumnezeu a controlat, ca să spunem așa, toți pașii, toate acțiunile lui David – prin el El a domnit peste Israel; Împărăția lui David a fost cu adevărat împărăția Domnului. Dar David a fost și un rege după inima lui Dumnezeu, 89 după cum însuși Dumnezeu a mărturisit despre aceasta și a fost adevăratul păstor al poporului evreu, ca rege și, în același timp, profet, învățându-i neîncetat credința dreaptă și evlavia strictă cu faimoșii săi psalmi inspirați de Dumnezeu și închinarea armonioasă; El a purtat războaie frecvente cu dușmanii interni și externi, i-a învins pe toți și a dat o domnie pașnică succesorului său Solomon. Este posibil să spunem despre patria noastră din prezent că este împărăția Domnului, iar Domnul este Conducătorul poporului rus? - După dreptatea credință creștină, apostolică, nevătămată de înțelepciunea omenească, după ritul ortodox de închinare și sacramente, după puterea semnelor și minunilor săvârșite din moaștele sfinților slăviți ai lui Dumnezeu și icoane făcătoare de minuni și, în general, după nenumăratele semne ale milostivirii lui Dumnezeu, care se săvârșesc în această zi de bine și credincioși ai vieții credincioșilor. un număr considerabil de creștini adevărați, printre ruși – Rusia poate fi numită împărăția lui Dumnezeu. Acest lucru, însă, este doar pe o parte. Pe de altă parte, din cauza lipsei de Dumnezeu și a răutății multor ruși, așa-zișii intelectuali, care și-au pierdut calea, au căzut din credință și o ocăresc în toate felurile posibile, au călcat în picioare toate poruncile Evangheliei și au permis orice fel de desfrânare în viața lor, împărăția rusă nu este împărăția Domnului. Și de aceea, uitați-vă ce se întâmplă în ea în prezent: este grevă de studenți și muncitori peste tot - în diferite instituții - oameni; zgomotul partidelor care vizează răsturnarea adevăratului sistem monarhic stabilit de Dumnezeu, răspândirea pretutindeni a proclamelor îndrăznețe, nebunești, lipsa de respect față de autoritatea autorităților stabilite de Dumnezeu, căci nu există autoritate decât dacă este de la Dumnezeu, ci autoritățile adevărate sunt create de Dumnezeu, conform Apostolului 90; copiii și tinerii și-au imaginat că sunt șefii și arbitrii propriilor destine; căsătoriile și-au pierdut orice semnificație pentru mulți, iar divorțurile dintr-un capriciu s-au înmulțit la nesfârșit; mulți copii sunt abandonați soartei lor de către soții infidel; Domnește un fel de prostie și arbitrar. Este aceasta împărăția ortodoxă, aceasta este împărăția Domnului? În cele din urmă, este permisă trecerea nepedepsită de la Ortodoxie la orice credință. Fiecare împărăție împărțită împotriva sa va fi pustiită, spune Domnul, și orice oraș sau casă împărțită împotriva ei însuși nu va rezista 91. Dacă lucrurile stau așa în Rusia, atât ateii, cât și anarhiștii - nebunii nu vor fi supuși pedepsei drepte a legii, iar dacă Rusia nu va fi curățată de multă neghină, atunci va fi pustiită, ca și pămîntul și fața dreptății cetățenilor șterse. Dumnezeu pentru ateismul lor și pentru nelegiuirile lor (babiloniene, asiriene, egiptene, greco-macedonene). Dumnezeu să se înalțe și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de la fața Lui, ca fumul care dispare, să dispară; precum se topește ceara în prezența focului, așa să piară păcătoșii în fața lui Dumnezeu și să se bucure drepții 92 . Amin. Mult mai târziu pr. John a spus următoarele pentru a-și explica ideea principală despre necesitatea autocrației pentru Rusia. "Ține-te, Rusia, ferm la credința ta și la Biserică și la țarul ortodox, dacă vrei să fii de neclintit de oameni ai necredinței și anarhiei și nu vrei să pierzi împărăția și țarul ortodox. Și dacă te îndepărtezi de credința ta, așa cum mulți intelectuali s-au îndepărtat deja de ea, atunci nu vei mai fi cu toții un fel de rusă sau rusă răvășitoare. să vă nimiciți unii pe alții, amintiți-vă de cuvintele lui Hristos către iudeii necredincioși: Împărăția lui Dumnezeu va fi luată de la voi și va fi dată unei limbi (poporului) care să-și facă roadele.” (Matei 21:42). La 17 aprilie 1905 a fost publicat Manifestul Suprem asupra toleranței religioase, iar la 17 octombrie a aceluiași an, Manifestul pentru libertatea civilă. Din nefericire, mulți ruși au înțeles greșit beneficiile acordate de aceste manifeste, au început să creadă că acum totul este permis, iar revoltele, jafurile și grevele au început peste tot. Rusia a izbucnit în flăcări cu un foc revoluționar continuu, în care evreii au turnat cu sârguință combustibil. Apoi pr. Ioan a ținut următorul discurs, care este dat în detaliu. CUVÂNT în ziua urcării pe tronul strămoșesc al întregului rus al celui mai evlavios împărat suveran Nikolai Alexandrovici O binecuvântare pentru poporul puterii rânduite de Dumnezeu și dezastrele din anarhie Fiecare suflet să fie supus autorităților superioare; căci nu există putere decât de la Dumnezeu; autorităţile existente au fost stabilite de Dumnezeu. Prin urmare, cel care se împotriveste autorităţii se împotrivesc instituţiei lui Dumnezeu; iar cei care rezistă vor aduce condamnarea asupra lor. Romani 13:1–3. Rusia sărbătorește solemn astăzi urcarea suveranului său pe tronul întregii Rusii, imediat după moartea tatălui său, Făcătorul de pace, Alexandru al III-lea. Cel mai înalt manifest atunci a proclamat cu voce tare tuturor în ce spirit va stăpâni statul Fiul Succesor, și anume, în spiritul Părintelui care murise în Dumnezeu. Așa a fost cazul de câțiva ani, dar apropierea războiului și spiritul în schimbare rapidă a vremurilor, relațiile internaționale și imitația politică a popoarelor occidentale au condus Rusia la o altă tendință, la un alt mod de viață și la conducerea țarului într-o uniune vie cu poporul, în persoana Dumei de Stat. Dar înainte de a se întâmpla acest lucru, toată Rusia a intrat în grevă în toate organismele publice și a căzut în anarhie și nesupunere față de autorități. Nicio țară din lume nu a suferit vreodată un asemenea vătămare universală din cauza anarhiei și neascultării față de autorități sau a suferit astfel de pierderi materiale, politice și morale și stagnare în comerț, industrie și educație, precum Rusia. Zilele și lunile trecute servesc drept dovadă în acest sens. Dar beneficiile puterii autocratice de-a lungul a câteva sute de ani de existență a Rusiei au fost experimentate și de ea, iar ea știe acest lucru bine, așa cum un bărbat își cunoaște propriile cinci degete; pentru că a atins lățimea, puterea, bogăția și gloria tocmai datorită puterii autocratice ferme din Rusia - și supunerii dezinteresate a poporului rus față de puterile existente. Și nu degeaba Duhul Sfânt, prin gura Apostolului Pavel, poruncește fiecărui suflet să asculte de puterile care sunt. „Fiecare suflet să fie supus autorităţilor superioare, căci nu există autoritate decât de la Dumnezeu, dar autorităţile existente au fost întemeiate de Dumnezeu. Prin urmare, cel care se împotrivesc autorităţii se împotriveşte instituţiei lui Dumnezeu; dar cei care se împotrivesc vor aduce condamnarea asupra lor.” Într-o altă predică a lui, pr. John spune următoarele: „Acum, de exemplu, mulți doresc și au atins libertatea deplină de religie, politică, tipografie, educație, familie, muncă și toate celelalte lucruri. Au înțeles acești căutători libertatea adevărată, rezonabilă și sfântă pentru care i-a creat Domnul și pe care am pierdut-o prin păcat, devenind sclavi ai păcatului, pe care ne-a adus-o din nou din ceruri? libertatea vie, regală și, în schimb, am găsit și apărăm o libertate păcătoasă, lipsită de sens, distructivă - de a bate joc de fiecare altar de credință, chiar și de puterea regală și a bisericii, libertatea de a ridiculiza, de a călca și de a răsturna tot ceea ce este sacru”. Înțelegeri false despre libertate au dat naștere pr. John să țină discursul său lung, unde este explicată libertatea. „Când o putere puternică, înțeleaptă, corectă și atot-directoare este trează și activă, încurajând pe unii și pedepsind pe alții cu dreptate cu dreptate, atunci totul în societate se desfășoară ca de obicei: viața spirituală și materială, educațională, politică, economică, socială, militară - totul își desfășoară cursul și dezvoltarea obișnuită, aducând toate beneficiile întregului stat. Și când, ca urmare a independenței autorităților generale și a membrilor subordonați, pe măsură ce inacțiunea autorităților, activitatea se oprește, când circulația sângelui într-un organism organic se oprește, atunci totul în societate îngheață, cade, se prăbușește și securitatea publică dispare, iar membrii societății merg unul împotriva celuilalt, furtul, deturnarea, ostilitatea și crima sunt lăsați frâu din plin. Așa s-a întâmplat zilele trecute în Rusia, când totul a încetat să funcționeze peste tot, cu tipografii, cu instituții de învățământ, cu tipografii, cu instituții de învățământ, cu instituții de învățământ și polițe. cu adevărat, Rusia a căzut într-o stare de haos. Vechile popoare păgâne erau mai sigure și mai fericite în viața lor civilă și de familie decât poporul rus luminat (dacă ar fi fost așa) de învățăturile lui Hristos, care se numeau cu voce tare educați și intelectuali. Cu adevărat: înțelepciunea acestei lumi este nebunie înaintea lui Dumnezeu, 93 și tocmai asta s-a arătat a fi. În regatul demonic există ordine și subordonarea unor spirite rele față de altele – cu cât mai jos spre cel mai înalt, cu atât mai puțin puternic către cel mai puternic; iar în statul creştin a dispărut toată subordonarea, toată autoritatea: copiii nu recunosc autoritatea părinţilor, sunt subordonaţi autorităţii superiorilor lor; elevii sunt autoritatile profesorilor, elevii nu recunosc autoritatile - profesorii si rectorii, fiecare isi lua in maini baghetele de dirijor si toata lumea a inceput sa porunceasca in loc de calm si fara pretentii, cum era si inainte, ascultand si invatand. Apare ceva misterios și absurd. Conducerea spirituală și puterea sacră a bisericii au fost călcate în picioare; închinarea este neglijată; predicarea este neputincioasă; Morala creștină cade din ce în ce mai mult; Anarhia crește - băieți și fete - și și-au luat voința. Dar unde este puterea care este puternică, autoritară, conștientă de sine, responsabilă, stabilită de Dumnezeu și care își primește puterea și frica de la El? Ia, Tu, puterea, dreptul ți-a dat de Dumnezeu și ține cu mâna fermă toiagul și puterea ți-a dat de Dumnezeu și te temi de toți vrăjmașii lui Dumnezeu și ai Tăi. Atunci, văzând sceptrul și orbul Tău în mâini puternice, tot răul se va teme cu dreptate de Tine și cei buni se vor bucura. Vrei să nu-ți fie frică de putere? Fă bine și vei avea laudă de la ea; iar dacă faci rău, te teme, căci nu porți sabie fără minte 94 . Deci, Rusia, teme-te de Dumnezeu ca mai înainte și cinstește pe țar și fiecare suflet să fie supus autorităților superioare 95. Amin”. „Să vorbim acum despre ce constă libertatea unui creștin și care sunt îndatoririle lui înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Toată lumea era acum copleșită de febră și de setea de libertate. Dar libertatea este înțeleasă greșit de către majoritatea, nu după rațiunea lui Dumnezeu, ci după înțelegerea oarbă a omului; și anume, este înțeles ca un motiv de plăcere cărnii, în care bunătatea nu trăiește. Căci tot ce este în lume este pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții; nu este de la Tatăl ceresc, ci din lumea aceasta 96; este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Să luăm de exemplu libertatea presei, ai cărei reprezentanți, în glumă sau în serios, o numesc a șasea mare putere. Cu toată puterea lor au căutat această libertate de la guvern și au reușit-o. Dar ce fel de libertate este aceasta? - Libertatea altor scriitori cursivi de a scrie și tipări orice le atrage atenția, orice le vine în minte, sau orice ar putea fi folosit pentru a dăuna unei persoane sau unei societăți urâte și - mai presus de toate - libertatea de a arunca noroi literar asupra propriilor frați scriitori, un frați conștiincioși, credincioși, rezonabil, sincer, patrioti - adevărata sare, lumina literaturii. Ce fel de libertate este aceasta? Aceasta este o revoltă, o campanie de cerneală împotriva adevăratei libertăți, o încercare de a distruge în presă tot ceea ce este adevărat, rezonabil, ideal, frumos, ferm în credință, politică, viață comunitară, în familie, în educație, în munca casnică și publică, în guvern. Este dezgustător să citești în unele ziare mici, și uneori mari, trăsături abuzive împotriva ziarelor serioase, în care mare parte din ceea ce este tipărit este ca uleiul, ca un balsam pentru o inimă dreaptă, dreaptă, neînțeleaptă. Să luăm și libertatea politică, libertatea religioasă. Presa a așteptat această libertate de la guvern. Ce s-a întâmplat? Toate ziarele și revistele au început să vorbească despre politică - în sute de feluri, cine este bun la ce și cine este bogat în ce, în ce fel de a gândi. Toate instituțiile de învățământ superior, chiar și alte instituții de învățământ secundar, s-au repezit în politică, conceptul căruia nu erau suficient de maturi pentru a-l înțelege și, implicându-se în politică, au uitat că sunt studenți, și-au uitat cărțile, specialitățile, și-au criticat și și-au tachinat profesorii și, poate, rectorii, au cerut autonomie pentru ei înșiși, ca bărbații de vârstă matură, au eliminat autoritățile autonomiste, presupuse, ca fiind autonome. anarhie proclamată; Altfel, nu le-ar deranja să intre în Duma de Stat. Ce vor face acolo? Nu este greu pentru nimeni să ghicească. – Dacă oamenii de rând, de la plug și coasă, încep să se angajeze doar în politică? Cine va ara și va cosi? Ce este libertatea de credință, care este permisă chiar și de guvern? – Libertatea de a mărturisi credința pe care și-o dorește oricine; Mai mult, nici ortodocșilor nu le este interzis să-și părăsească credința și să meargă chiar la mahomedanism și idolatrie; Libertatea în credință permite, în prezent, oricui dorește să-și huleze credința ortodoxă în toate felurile posibile, pentru că mărturisitorii altor credințe își respectă și laudă credința sau alte credințe; iar scriitorii rău intenționați, ortodocși prin botez, într-adevăr, în mod liber, fără nici un pic de conștiință, vorbesc de rău credința ortodoxă, și despre Biserica Ortodoxă și despre păstorul ei; mai ales în blasfemia credinței ortodoxe, contele Lev Tolstoi, un apostat deplin de la Dumnezeu, un închinător al propriului sine, un închinător al minții oarbe a omului, i-a întrecut pe toată lumea. El, datorită libertății de gândire și de închinare fals înțelese a minții umane, a respins pe Dumnezeu și crearea lumii, și căderea omului și re-crearea lui și, în general, toată istoria sfântă, toată credința, orice speranță bună și dreaptă dată oamenilor de Dumnezeu, a respins tot ceea ce este sfânt și a lăsat omenirea fără nimic, doar cu păcatele, necazurile, necazurile, necazurile, necazurile, iluminările și necazurile ei. orice speranță pentru o lume mai bună, veșnică. Nu este aceasta încă libertatea epocii prezente și umanitatea apostată actuală? Este aceasta libertate de a ucide în cele din urmă credința și speranța oamenilor? Strămoșii noștri au păcătuit, dar au numit păcatul păcat, iar liberalii de astăzi, când păcătuiesc, încearcă să justifice păcatul, ca și cum ar fi o chestiune legitimă. – Luați păcatele poftei trupești: toate acestea, conform învățăturii lor, nu sunt doar simplele slăbiciuni ale naturii umane, ci și legile naturii, cerințele ei. Printre ei se numără aceia care idolatrizează însăși pasiunea carnală, precum închinătorii lui Artemis în vremurile străvechi. Și toată această urâciune este tipărită, și ei o citesc, și vorbesc despre ea fără dezgust, fără dezgust, de parcă ar fi ceva demn de atenție! — Asta e libertate? Nu, aceasta nu este libertatea, ci sclavia cumplită a păcatului și patimilor, care are ca rezultat execuția cumplită a lui Dumnezeu, exterminarea neamului și chinul veșnic. Oricine face păcat este rob al păcatului; slujitorul nu rămâne în casă pentru totdeauna, Fiul (al adevăratei libertăți) rămâne pentru totdeauna 97. Adevărații creștini trebuie să răstignească și să stârpească patimile. Cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimi și pofte 98. Voi, fraților, sunteți chemați la libertate, le-a scris apostolul Pavel Galateni, atâta timp cât libertatea voastră nu este un motiv de a fi pe plac firii pământești, ci de a vă sluji unii altora cu dragoste (creștină, iubire sfântă). Dacă vă mușcați și vă devorați unul pe altul (ca scriitorii de ogari de astăzi), atunci aveți grijă să nu fiți distruși unul de celălalt 99. Nu servește oare actuala libertate falsă doar ca motiv pentru a plăcea cărnii multi-pasionale, pentru apostazie de la Dumnezeu, pentru depravare și distrugere? La ea? Amin". În perioada revoluționară, putregaiul spiritual și dezintegrarea Rusiei s-au dezvăluit cu toată claritatea. Era clar că pentru vindecarea morală a societății era nevoie de un cuvânt acuzator formidabil, era nevoie de păstori care să vină înaintea lui Dumnezeu „în spiritul și puterea lui Ilie”. Gloriosul cioban din Kronstadt a fost un acuzator atât de înflăcărat. Fără îndoială, pentru viitorul istoric, predicile sale vor fi importante ca o caracteristică a vieții morale a societății ruse din perioada revoluționară. Prin urmare, ne vom opri aici, deși pe scurt, asupra acelor predici în care pr. Ioan notează viciile societății ruse în epoca revoluționară. „Așa-zișii noștri intelectuali”, spune el, nu cred în învierea morților și în nemurirea sufletului omenesc, în răsplata dreaptă pentru toți, în fericirea veșnică a celor drepți și în chinul etern al păcătoșilor care nu se pocăiesc - și, prin urmare, ei și-au pierdut calea complet din partea vitală, rațională, intelectuală și nebunească (intelectuală, dar nebună) completă. lucruri nebunești; pătrunși de ură față de credință, de evlavia creștină, de adevăr și dreptate, de tot ceea ce este sfânt, cinstit și demn de laudă, în timp ce ei înșiși ar fi trebuit să se teamă de putere: căci se spune: „nu există putere decât de la Dumnezeu; Puterile existente au fost create de Dumnezeu. Vrei să nu te temi de putere? Fă bine și vei primi laudă pentru că de la ea vei face rău, dacă ești nebun; 100. Și când spun acestea, cred că acești dușmani ai întregului adevăr, dușmanii Bisericii lui Hristos, își ridică săbiile împotriva mea. Dar Fie ca Cel Veșnic și Viguros, care locuiește în ceruri, să-i păzească pe cei ce luptă împotriva nelegiuirii. Iată, el nu va adormi, păzitorul lui Israel va adormi sub 101. Vedem fenomene care nu s-au mai întâmplat până acum: tineri și tineri, care tocmai au intrat în viață și nu o înțeleg, scopurile ei, vor să domine oamenii de experiență și știință, asupra oamenilor care și-au slujit patria cu folos, cinste și glorie, peste oameni puternici, învestiți cu putere regală. Într-adevăr, băieții stăpânesc peste bătrâni, după spusele profetului Isaia. — Când se va termina asta? Când va mânui puterea sabia cu înțelepciune? Când va primi el puterea dăruită de la Dumnezeu și va insufla frică celor care vor să domine cu frică autoritățile? O, cum au devenit poporul rus, și mai ales așa-zișii liberali, nevrednici de titlul lor de creștin, nevrednici de Evanghelie, pentru că i se împotrivesc în toate - nevrednici de Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care ne-a răscumpărat cu sângele Său de mânia dreaptă a lui Dumnezeu, de stricăciunea ereditară a păcatului, de blestem și moarte. Datorită bunătății inexprimabil de mare a lui Dumnezeu, omenirea a fost iertată de Dumnezeu, solicitată, onorata și înălțată - cum răspund ei, în cea mai mare parte, la o asemenea condescendență a lui Dumnezeu, la o îndurare atât de nemăsurată? "Răspunde cu dispreț, neglijență sau necredință, chiar și batjocură, ca ereticul nostru rus Lev Tolstoi și toți adepții săi - scufundare într-o viață carnală, animală, necurată. De unde o asemenea nesocotire față de interesele cele mai înalte ale vieții? De unde vine o asemenea neîncredere de neînțeles în mintea divină veridică și mântuirea veșnică a omului nostru, grija lui Dumnezeu pentru revelația oarbă și veșnică a mântuirii noastre? pe care scriitorii noștri moderni încă îl laudă, din privarea lor voluntară de lumina credinței, adusă din belșug pe pământ de Fiul întrupat al lui Dumnezeu, din privarea de lumina Evangheliei, respinsă cu îndrăzneală de falsă înțelepciune a omului. Ei, acești înțelepți imaginari ai veacului, care au respins conducerea Cuvântului lui Dumnezeu și nu participă la marele ei biserică și nu participă la marea ei biserică. spirit ceresc, mântuitor, unde este harul botezului pentru ei? Unde este spiritul lui Hristos? Unde este corespondența cu titlul ceresc? Unde este dorința pentru patria cerească, pentru care ne-am născut prin apă și Duh? Unde este dorința pentru o viață sfântă? Unde sunt roadele duhului: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine? „Nu există și fără ele nu există creștinism.” Unde este speranța creștină, căreia îi sunt date promisiunile mari și mântuitoare ale lui Dumnezeu – nu falsă? Unde este viața nouă în Hristos, căci oricine este în Hristos este o făptură nouă, 102 și nu veche datorită patimilor anterioare. Unde au ei legătura mântuitoare, neprețuită, cu biserica, cu acest trup tainic al lui Hristos, în virtutea căruia Preasfânta Maica Domnului este Capul învățăturii mintale și Mijlocitorul tuturor creștinilor care recurg la Ea cu credință în pocăință? S-au despărţit de biserică; ne-am smuls de sfânta ei unire și ne-am unit, uniți cu cea care la început a rupt unirea noastră fericită cu Izvorul vieții – Dumnezeu, și ne-a cufundat în păcat, osândă și moarte, deschizând ușile iadului pentru neamul omenesc. Domnul, cu solia destinelor, să-i întoarcă către biserica Sa, să le smerească mintea mândră și inima mândră, să dispună voința lor încăpățânată, stricăcioasă, spre cunoașterea și împlinirea voii Sale sfinte, atotînțelepte, binecuvântate, veșnice, să pună în ei frica Sa divină și să-i unească cu sfânta Sa biserică, trupul mistic și cel tau cinstit. unul. Amin". „Ce lecție edificatoare le învață creștinilor Sărbătoarea Intrării. Acea lecție, uitată sau uitată acum de mulți creștini de toate confesiunile, că biserica lui Dumnezeu este școala dată nouă de Dumnezeu a adevăratei cunoașteri a lui Dumnezeu și a evlaviei, în care învățăm să recunoaștem lipsa de sens și distrugerea păcatului, să ne îndepărtăm de el cu toată inima, să învățăm toată iubirea și toată virtutea proslăvire și mulțumire lui Dumnezeu pentru toate îndurările Sale nenumărate - adevărata pocăință, smerenie, răbdare, bunătate, milă, abnegație, ascultare, devotament complet față de voia lui Dumnezeu Fără biserică, fără închinare, fără sacramentele date de Dumnezeu pentru mântuirea noastră, fără învățătură în Cuvântul lui Dumnezeu, este cu neputință să fim mântuiți în lumea răului13. cuvântul lui Dumnezeu, iar lumea va fi osândită prin judecata dreaptă a lui Dumnezeu: „judecă-ne, suntem pedepsiți de Domnul, ca să nu fim osândiți împreună cu lumea” 104 . Ateii noștri moderni predică că nu avem nevoie de biserici, nu avem nevoie de legea lui Dumnezeu în școli, nu avem nevoie de rugăciune, nu avem nevoie de preoți. Cum? Vrei ca oamenii să devină animale mute, fiare, astfel încât pământul să devină o arenă a măcelului, a vărsării de sânge, astfel încât oamenii, ca animalele, să se repezi unii la alții și să se chinuie unii pe alții - deoarece, din păcate, acest lucru a ajuns deja la asta, din cauza necredinței multora, iar Rusia a reprezentat deja un adevărat masacru în diferite orașe și, parcă, o invazie și o invazie și o mare invazie. Nu la asta ne conduc ateii noștri? – Da, asta nu se va întâmpla în Rusia primordial ortodoxă. Lasă-ne bisericile - acesta este cerul pământesc; aceasta este împărăția lui Dumnezeu pe pământ, unde numele cel mai cinstit și măreț al lui Dumnezeu este neîncetat slăvit, unde suntem sfințiți prin rugăciune și sacramente, unde vorbim sincer cu Dumnezeu, ca niște copii cu Tatăl; unde devenim biserici vii ale lui Dumnezeu, unde suntem cel mai strâns uniți cu Dumnezeu, participăm la neputrezirea lui Dumnezeu și devenim noi înșine prin participarea la Tainele divine. Slavă lui Dumnezeu, care a întemeiat pretutindeni biserici ale Numelui Său și îi educă pe creștini evlavioși și credincioși în biserici vii ale Lui Însuși, după cum este scris: „Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi?” 105 Numai în biserica lui Dumnezeu învăţăm să credem sincer în Dumnezeu, să ne cunoaştem pe noi înşine, să ne iubim şi pe Dumnezeu şi unii pe alţii; Numai în biserică aflăm că avem un Tată comun în ceruri, care a întemeiat acolo o cetate veșnică, nepieritoare pentru copiii Săi credincioși și iubitori și că de la întemeierea lumii El i-a înscris pe cei devotați Lui printre cetățenii Ierusalimului ceresc. Amin”. Laxitatea a fost evidentă mai ales în instituțiile de învățământ. Așa cum în timpul căderii strămoșilor noștri, Satana, care a intrat în șarpe, a acționat printr-o femeie, ca cea mai slabă făptură, tot așa în anii revoluționari și-a semănat cu sârguință neghina printre studenți, profitând de tinerețea și lipsa lor de experiență. Iată ce spune ciobanul Kronstadt despre asta. „Să vorbim despre cuvântul rău al șarpelui, pe care l-a sădit în inimile Evei și lui Adam și pe care încă îl șoptește și cu care încurcă și distruge neamul omenesc, care nu crede în cuvântul lui Dumnezeu, în special tinerii noștri studenți necredincioși, care își imaginează supraoameni și așa-ziși autonomiști. în mândrie incomensurabilă, ei se consideră mai presus de toți, de autorități, de părinți, și nu vor să se supună de nimeni, noi, se spune, suntem autonomi, suntem zei Șarpele, acel șarpe străvechi care le-a șoptit Evei și lui Adam ca să nu asculte de Dumnezeu, ci să-l asculte, șarpele, că vor fi autonomi, vor fi ca zei. Nu este timpul să vă veniți în fire, nu este timpul să vă ocupați de rațiune, de credință, de Dumnezeu, de Biserica lui Dumnezeu, de Cartea Cărților?” Se apropia momentul convocării I Dumei de Stat. Și acest fapt important nu a fost ignorat de marele păstor. El descrie următoarele calități bune pe care ar trebui să le aibă reprezentanții adevărați aleși ai poporului din Duma de Stat. "În actualele circumstanțe dificile ale statului, țarul are nevoie de consilieri buni, experimentați, rezonabili, dar ei nu au fost acolo, sau au fost, dar trădarea internă și răzvrătirea i-au distrus în tot felul de moduri răutăcioase; este încă amenințător. Fie ca Duma nativă rusă, unul dintre consilierii onorifici, să se apropie de țar - pentru a judeca, împreună cu tatăl său, drepturile cele mai bune ale țarii autocratice, fără limită, dușmani interni și externi Fie ca autocrația Rusiei să apară pe deplin înarmată cu minți și inimi sincere, credincioase, oameni devotați, și fie ca ei, cu ajutorul lui Dumnezeu, să stabilească neclintit Rusia și tronul regatului, zdruncinați de căutătorii răuvoitori de drepturi greșite, de auto-guvernare și de distrugerea definitivă atât a autocrației, cât și a Orthodului. Doamne, ridică puterea Ta și vino să ne mântuiești.” Primele două Dume de Stat nu au avut succes. Înainte de convocarea Dumei a 3-a, ciobanul Kronstadt a spus următoarele. „Taci, constituționaliști și parlamentari visători! „Depărtați-vă de Mine, Satana! Sunteți o ocazie pentru Mine, pentru că nu vă gândiți la lucrurile lui Dumnezeu, ci la cele ale oamenilor” (Matei 16:23), i-a spus Domnul lui Petru, care se certa. Plecați și voi, cei care vă împotriviți poruncii lui Dumnezeu. Nu vă este să vă depărtați de tronurile împăraților pământului: Depărtați, cei îndrăzneți, care nu s-au stăpânit unii pe alții, dar s-au certat de folos unii cu alții, dar s-au certat de folos. Domnul dă putere, putere, curaj și înțelepciune regelui pentru a stăpâni supușii săi. Dar să se apropie de tron ajutoarele vrednice, cei care au conștiința dreaptă a lui Dumnezeu și frica de Dumnezeu, care iubesc pe Dumnezeu și Biserica Sa, pe care El Însuși a întemeiat-o pe pământ - și toți cei care au o conștiință aprinsă, care nu au sfatul celor drepti, înțelepți și bine intenționați, să fugă de la tron, așa cum a fost recent cazul primului slujitor trădător. Pătrundeți-vă în cuvintele profetului și ale regelui David, voi, mai ales cei care vă adunați în a treia Duma de Stat și se pregătesc să fie consilieri ai țarului, a cărui putere ocupă o șase din lume - și studiați cuprinzător nevoile și nevoile ei, bolile și rănile patriei, nenumăratele ei comori de pământ și apă, pe care străinii le folosesc atât de mult, fie dreptului său rușilor. ochi, sinceri și credincioși, binevoitori activi și sfătuitori ai Lui, în același timp cu frică de Dumnezeu și neschimbați față de credință și patrie. Dumnezeu ne cheamă la această mare cauză - îmbunătățirea și pacificarea patriei. În același timp, amintiți-vă că patria pământească cu Biserica ei este pragul patriei cerești, de aceea iubiți-o cu ardoare și fiți gata să vă depuneți sufletul pentru ea pentru a moșteni acolo viața veșnică. „Tatăl nostru, care ești în ceruri, spunem.” Vedeți unde locuiește Tatăl nostru, Domnul Dumnezeu, în toată slava veșnică? În rai; acolo este patria noastră. Cine este credincios lui Dumnezeu este credincios și Împăratului. Permiteți-mi să vă reamintesc cuvintele psalmistului, profetului și împăratului: „Domnul se uită din cer și vede pe toți fiii oamenilor. De pe tronul pe care stă El privește pe toți cei ce locuiesc pe pământ; El a creat inimile tuturor și se uită la toate treburile lor”. ( Ps. 32:13–15 ). Prin urmare, toată lumea va fi judecată cu strictețe. Amin”. Marea carte de rugăciuni și-a arătat profundul patriotism la 26 noiembrie 1906, în timpul sfințirii steagului Uniunii Poporului Rus. Un angajat al revistei engleze „The Guardian” spune următoarele despre pr. Ioan de Kronstadt, cu care a vorbit în acea zi... După o descriere pitorească a sfințirii steagului Uniunii Poporului Rus în Manege Mikhailovsky, în care pr. John, corespondentul își schițează conversația cu pr. Ioan despre legea toleranței. "Îmi amintesc bine această conversație. Stăteam la masă în camera lui din Kronstadt. El și-a pus mâna pe umărul meu și mi-a cerut să vorbesc mai tare, pentru că nu aude bine. Am vorbit despre noi legi care dau libertate religioasă... Opinia despre. John este foarte interesant. "Poporul nostru", a spus el, este foarte ignorant și incapabil să facă o alegere inteligentă a religiei, prin urmare, să nu-i dea un motiv mai bun pentru a nu-i alege inteligentă religia; cale.” El și-a exprimat apoi opinia despre „inteligentia” rusă în termeni puternici. „Inteligentia noastră”, a spus el, nu este bună de nimic, sunt anarhiști fără Dumnezeu precum Lev Tolstoi, pe care îl adoră, dar eu îl condamn ferm. De aceea mă urăsc îngrozitor și sunt gata să mă șteargă de pe fața pământului, dar nu mi-e frică de ei și nu le acord nici cea mai mică atenție.” Bătrânul preot și-a încheiat discursul cu o frază caracteristică rusă: „Sunt o bătaie de vedere pentru ei”. Englezul gaseste in recenzie despre. John are o mulțime de adevăruri despre intelectualitate. „În Rusia”, scrie el, majoritatea oamenilor educați, cu excepția susținătorilor sistemului rusesc, consideră că este general acceptat că credința nu este necesară și chiar lipsită de sens. Odată, o femeie foarte educată din Sankt Petersburg m-a întrebat dacă cred în existența lui Dumnezeu, iar când i-am spus că da, ea a remarcat cu surprindere: "Ce ciudat! Și mereu te-am considerat o persoană inteligentă." Rușii nu se obosesc să se ocupe de chestiuni de credință, ci se mulțumesc să repete câteva fraze năucite referitoare la esența naturii credinței, fraze considerate inteligente la sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar care acum sunt iremediabil depășite. Părintele Ioan este supus unei persecuții severe de către presa rusă de eliberare și nu există calomnie care să nu fie răspândită împotriva lui. Dar este suficient să-l întâlnești pentru a fi convins că ai de-a face cu o persoană clar bună, iar puterea extraordinară a rugăciunilor sale este dovada evlaviei sale. Am început să vorbesc cu preotul despre gloria lui. „Nu sunt și nu am căutat faima”, mi-a spus el, aceasta îmi vine de la sine. Îi dau slavă Celui care a zis: pe oricine Mă slăvește pe Mine, pe aceia îi voi slăvi.” Așa se face că pr. este înțeles și apreciat. Ioan în Anglia heterodoxă iluminată. („Banerul rusesc”). În toamna anului 1907, pr. Ioan a fost ales membru de onoare al Uniunii Poporului Rus. La 19 octombrie 1907, de ziua Îngerului venerabilului cioban, a fost întâmpinat în numele Consiliului principal de către reprezentanții împuterniciți, în frunte cu contele E.I. Konovnitsyn și a prezentat următoarea scrisoare: „Milostiv Păstor și Tată! Majestatea Sa Imperială, Suveranul Împărat Nikolai Alexandrovici, Autocratul Întregii Rusii, în căile milei și bunăvoinței Sale Regale, Prea Înalt a poruncit într-o Telegramă Personală din 4 iunie 1907, Uniunea Poporului Rus să servească drept sprijin de încredere al legii și ordinii în Patria noastră. Acceptând această Voință Supremă până la aplicarea sa deplină, Consiliul Principal al Uniunii Poporului Rus cheamă în unanimitate pe Tine, venerat Păstor, să oferi o protecție neîncetată cu rugăciune cauzei slujirii sale în folosul marelui popor rus în fața tronului Dumnezeului Etern, căruia tu, Părinte, i-ai slujit timp de 52 de ani, ca credincios fiu al Țarului și al Bisericii lui Hristos. Flămând și însetat de apropiere spirituală de tine și unitate cu tine, Bunul Păstor, Consiliul Principal al Uniunii Poporului Rus, în ședința sa din 15 octombrie, conform jurnalului nr. 71, te-a ales în unanimitate membri de onoare pe viață. Acceptă, părinte, umilul titlu care ți se oferă, ca dovadă a cărui diplomă ți se acordă.” Președinte al Consiliului principal Starea de spirit profund patriotică a pr. John la 8-9 mai 1908, când membrii Dumei a 3-a de Stat l-au vizitat la Kronstadt. Așa s-a întâmplat acest eveniment. La 8 mai 1908, câțiva membri ai Dumei de Stat, printre care aproximativ 60 de persoane, printre care se aflau, în frunte cu episcopul Eulogie, până la 25 de preoți, au ajuns la Kronstadt cu unicul scop de a vizita marele ascet, slăvit de minunile Domnului, o carte de rugăciune constantă și lampa divină a lui Orthod. Ioann Ilici Serghiev. În ajunul călătoriei, Bp. Evlogy a primit o telegramă de răspuns de la dragul său tată că era bucuros să-i vadă pe reprezentanții aleși ai poporului. Numindu-și oaspeții „oameni aleși”, pr. Ioan cu pătrunderea Sfântului Duh a ghicit în ei adevărați reprezentanți ai poporului, care s-au arătat cu inima iubitoare și cu conștiința curată pentru marea cauză a slujirii țarului și a Rusiei... Adevărați, și nu falși, care și-au vândut cinstea, credința, țarul și patria evreilor și sedițioșilor... Adevărați, gata să-și dea viețile pământești, oamenii adevărați și nu pentru cei adevărați. a obținut un titlu onorific de „deputat” prin intermediul monedelor evreiești de argint și luptă pentru distrugerea completă a unei țări deja chinuite... Toți deputații care au venit la Kronstadt au fost 49 de persoane. Acest număr includea 23 de preoți. Vizitatorii au rămas la Kronstadt, în Casa Sârguinței. Aceștia au fost întâmpinați aici de sacristanul Catedralei Sf. Andrei, protopopul Popov. În discursul său, care l-a salutat pe pr. Liderul venerabililor membri ai Dumei, printre altele, a spus că Duma de Stat ar trebui să funcționeze conform principiilor adevăratei vieți rusești și nu ar trebui să împrumute inovații din Occident. Apoi, în biserica de casă a Casei de Sârguință, preoții-deputați, în frunte cu episcopul Eulogie, au ținut o priveghere de toată noaptea, care a început la ora 11 pe 8 și s-a încheiat la 9 la 2. O. Protopopul Ioan Ilici nu a fost prezent la această priveghere de toată noaptea. - Pe 9. Ioan Ilici în Catedrala Sf. Andrei, slujită de 17 preoți-deputați, a celebrat liturghia timpurie. După liturghie, venerabilul nostru pr. Protopopul a ținut minunata sa predică, plină de credință în Dumnezeu și dragoste pentru Patrie. Această predică maiestuoasă s-a bazat pe rugăciunea mare preot a Domnului nostru Isus Hristos pentru iubire și unitate. Dragostea noastră publică și unitatea noastră socială nu au fost niciodată zdruncinate ca în prezent. De aceea, marele nostru predicator modern și-a bazat cuvintele pe rugăciunea mare preot către Isus Hristos pentru iubire și unitatea noastră reciprocă pe baza credinței, dragostei și speranței. Punctul de plecare al unității este unitatea credinței. Sărbătorit pe 9 mai este Sfântul Nicolae Minunea. a fost unul dintre cei mai mari campioni ai unității credinței. De aici pr. Ioan Ilici a chemat preoții-deputați să urmeze exemplul Sfântului Nicolae Minunea. şi veghea cu stăruinţă în Stat. Duma interesează Biserica Ortodoxă, împiedicând exercitarea deplină a libertății religioase. Duma de Stat, a spus mai departe despre. Protopopul trebuie să se ferească și de alte libertăți: de vorbire, de presă, de întâlniri. Ei seamănă ostilitate și ură și împart societatea. Toate activitățile statului. Duma trebuie să fie impregnată cu spiritul principiilor naționale. Membrii Dumei de Stat au părăsit Kronstadt consolați, încurajați și luminați spiritual... Pentru oamenii care nu sunt credincioși, care nu înțeleg instituția divină a autocrației țariste, nu contează cine va conduce Rusia, țarul, unsul lui Dumnezeu sau un fel de președinte evreu... Dar acest lucru este departe de „toate la fel” pentru credincioșii ortodocși, patrioți ruși, cărora le aparține foarte veneratul păstor Kronstadt. În perioada orbirii spirituale rusești, inspirată de întunericul revoluționar, activitatea sa patriotică a fost un far luminos care arăta spre calea cea bună. Într-adevăr, prin această activitate a devenit ca Sfântul Serghie de Radonezh, Sf. Mitropolii ai Moscovei Petru, Alexi, Iona și Filip, Mitrofaniy de Voronej, Dmitri de Rostov și alți sfinți ai lui Dumnezeu, care au combinat credința profundă și patriotismul profund.