Деятельность о. Иоанна в Русско-Японскую войну и его борьба с революцией
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რუს ხალხში უამრავი ცოდვა და უსამართლობაა დაგროვილი. მშვიდობისა და სიმშვიდის საფარქვეშ ცოდვილმა ჭიამ უხილავად შეარყია რუსეთის სულიერი და გარეგანი კეთილდღეობის საფუძვლები. ასე რომ, ამის სასჯელად, 1904 წლის იანვრის ბოლოს დაიწყო რუსეთ-იაპონიის რთული და უბედური ომი. დიდი პატრიოტი და ლოცვის წიგნი რუსული მიწისთვის, ფრ. იოანე კრონშტადტელი, რა თქმა უნდა, გულგრილი ვერ დარჩებოდა წმიდა მართლმადიდებლური რუსეთის მიერ განცდილი მძიმე დღეების მიმართ და თავისი მძლავრი მწყემსი სიტყვით ისაუბრა. უპირველეს ყოვლისა, მათ შემდეგი შესანიშნავი გზავნილი გაუგზავნეს ჩვენს ჯარებს შორეულ მანჯურიაში.
ძმური მიმართვა ჩვენს ვაჟკაცურ ჯარებს შორეული მანჯურიის ველებზე
ჩემო ძვირფასო ძმებო, ქრისტესმოყვარე მებრძოლებო, ყოველი წოდების - მაღლიდან ქვევით, მზაკვრულ და ცბიერ მტერთან პირისპირ მდგარნი!
ჩემი მოკლე გულითადი სიტყვა თქვენთან უფლის სახელით. რუსეთი, ჩვენი ძვირფასი სამშობლო, ახლა განიცდის მძიმე დღეებს, როგორიც არასდროს ყოფილა მისი არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში. მაგრამ ერთი წუთითაც არ დაგავიწყდეთ, საყვარელნო, რომ უბედურება, რომელსაც ჩვენ განვიცდით შიგნით და გარეთ, მართალი და ყოვლადკეთილი განზრახვიდან გამოგვიგზავნა, რადგან რუსებმა დაივიწყეს თავიანთი ღმერთი, მათი მხსნელი ისე, როგორც აქამდე არ მომხდარა; მათ თამამად დაარღვიეს მისი ყველა მცნება და ყველამ დაიწყო მისი გულის ბოროტი ნების ასრულება, მთელი ცხოვრება შიგნიდან შემოტრიალდა, განსაკუთრებით ჩვენი ეგრეთ წოდებული უბედური, დაღლილი ინტელიგენცია. მძიმე, უაღრესად მტკივნეული დარტყმები გამოგვიგზავნა უფალი ღმერთისგან, მაგრამ ეს არის მამობრივი დარტყმა და სასჯელი, დროებითი, შეგონებისა და დასჯისთვის.
ღმერთისა და ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის შემდეგ, მთელი რუსეთი თქვენკენ იქცევს მზერას, ძვირფასო ძმებო, იმედებს ამყარებს, უფლის სახელით სრულ გამარჯვებას ელის მტრებზე, რომლებმაც იარაღი აიღეს ჩვენს წინააღმდეგ ყველა მხრიდან. იყავით გაბედული, დადექით მტკიცედ და იხილეთ ხსნა უფლისგან, 80 ამბობს ღვთის სახელით შთაგონებული წინასწარმეტყველი. ისიც ამბობს: როცა შენს მტერთან საომრად გამოხვალ და ცხენებს და ეტლებს და შენზე მეტ ადამიანს იხილავ, ნუ გეშინია მათი; რადგან შენთანაა უფალი, შენი ღმერთი. როცა ბრძოლას დაიწყებ, მაშინ მოვიდეს მღვდელი, ლაშქარს ელაპარაკე და უთხარი: მოუსმინეთ, დღეს შეხვალთ ბრძოლაში თქვენს მტრებთან, გული არ დაგუსტდეს, ნუ გეშინიათ, ნუ შეგრცხვებათ და ნუ შეგეშინდებათ მათი; რამეთუ უფალი, შენი ღმერთი მოდის შენთან, რათა იბრძოლოს შენს მტრებთან, გადაგარჩინოს 81 . მაგრამ არ დაივიწყო შენი ღმერთის მცნებების შესრულება: დაიცავი და აღასრულე ისინი მთელი გულით და მთელი სულით და კურთხეული იქნები შესვლისას და გასვლისას.
უფალი დაამარცხებს შენს მტრებს, რომლებიც შენს წინააღმდეგ აღდგებიან შენს წინაშე; ერთი გზით მოვლენ შენს წინააღმდეგ და შვიდი გზით გაქცევენ 82 .
დაიმახსოვრე, ძვირფასო ძმებო, ვაჟკაცურად იბრძვით ბრძოლის ველზე სარწმუნოებისთვის, მეფისა და მამულისთვის, რომ უფალი ჩვენთანაა და თავად იბრძვის თქვენთან ერთად, თუ მტკიცედ დაამყარებთ მის იმედს; რადგან უფალი არ იხსნის ლაშქართა სიმრავლით, 83 არა სასიკვდილო იარაღით, არამედ მისი ყოვლისშემძლე ძალით. გაიხსენეთ ცაში ჯვრის მზის ხილვა ცარ კონსტანტინესა და მისი ლაშქრით ჯვრის ირგვლივ ვარსკვლავებით წარწერით: ამით დაიპყრობთ, ანუ ჯვარს, სწორედ იქ არის ქრისტიანული ჯარის ძალა ჯვარში, რადგან ქრისტემ ჯვრით დაამარცხა და დაამარცხებს ჩვენი მტრები, ხილული და უხილავი. მტკიცედ გწამდეს, რომ უფალი შენთანაა: აჰა, მე შენთან ვარ მუდამ, თუნდაც საუკუნის ბოლომდე, 84 ამბობს ის. გაიხსენეთ ჩვენი არჩეული ვოევოდი, ღვთისმშობელი, რომელმაც უთვალავჯერ გადაარჩინა რუსეთი მტრებთან ბრძოლებში. ღმერთმა ქნას, რომ ახლაც, დიდებული გამარჯვების შემდეგ, ყველამ ერთი გულით და ერთი პირით ვიმღეროთ: რჩეულს ვოევოდას, გამარჯვებულო...
ძმურად გირჩევთ ყველას, ყოველი ბრძოლის წინ, ილაპარაკოთ ან უგალობოთ საეკლესიო დოგმას: მსოფლიო დიდება, რომელიც წარმოიშვა ადამიანისგან (წარმოქმნილი - სიტყვიდან ზრდა) და უფალმა, რომელმაც შვა, ზეციური კარი, ვუგალობოთ ღვთისმშობელს, უსხეულო სიმღერა და ერთგული სასუქი (ქება და ავლენს ამას). მტრობის ეს ბარიერი რომ გაანადგურეს, მშვიდობა დამყარდა და სამეფო გაიხსნა. ეს არის რწმენის დადასტურება, მისგან დაბადებული უფლის იმამის ჩემპიონი. გაბედეთ, გაბედეთ, ღვთის ხალხო, რადგან ის დაამარცხებს თავის მტრებს, რადგან ის ყოვლისშემძლეა. (ისწავლე ეს სიმღერა ზეპირად).
ამ წმინდა სიმღერით გამოდით ბრძოლაში და გაიმარჯვეთ. ამინ.
თავის ქადაგებებში ფრ. იოანე ხშირად ავლენდა ჭეშმარიტებას, რომ ომი გამოგზავნილი იყო ცოდვებისთვის სასჯელად. ”ავბედითი ომი,” თქვა მან, დაეცა ჩვენზე, როგორც მართალი ღმერთის სამართლიანი სასჯელი. რა გვჭირდება ამ ქაოსში? უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა ყველა ხელისუფლების მკაცრი მოქმედება - ან - უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა რუსეთის მოსახლეობის ყველა კლასის ზოგადი მონანიება - საჭიროა საერთო მარხვა, საჯარო მხურვალე ლოცვა ღმერთს დაკარგულის მოქცევისთვის, ზნეობის გამოსწორებისთვის, საჭიროა ღვთის შიში, მართალი განკითხვის შიში, ღვთის საშინელი სასჯელი. ჩვენი სუვერენული მონარქი, რომელიც ღმერთმა დანიშნა ერების მმართველად ღვთის მცნებებისა და სახელმწიფო კანონების მიხედვით, ყველას ამისკენ მოუწოდებს; და მოვუწოდებთ ყველა თანამემამულეს მხურვალე და ღრმა სინანულის, მხურვალე ლოცვისა და მოწყალებისკენ. ჩვენ დაუყოვნებლივ უნდა გარდავქმნათ საკუთარი თავი, შევიცვალოთ ყველაფერში. ღმერთმა მიანიჭოს გადარჩენის, მორალური შემობრუნება მთელ რუსი ყოვლისმომცველი ხალხის სწორ გზაზე. საკმარისია. ჩვენ განვიცდით დახრილი გზების ნგრევას და უაზრობას გაჯერებამდე და ზიზღამდე“. სხვაგან ფრ. ამბობს იოანე.
უბედური ომის ამჟამინდელ დროს - რუსეთის ურწმუნოებისა და ზნეობის ზოგადი გახრწნის დროს, ბევრი ამბობს: ღმერთო ჩვენო! ღმერთო ჩვენო! რატომ მიგვატოვე! წელიწადნახევარია, რუსეთი აწარმოებს საშინელ, სისხლიან და დამღუპველ ომს და, მიუხედავად ჩვენი ჯარის საოცარი ვაჟკაცობისა და ვაჟკაცობისა, ჩვენ ჯერ არ დაგვიმარცხებია ის წარმართი და არ დაგვიმარცხებია. ჩვენ, ვინც გვამარცხებს, სად არის შენი დახმარება, უფალო, ჩვენ წინააღმდეგ და არა ჩვენთვის, შენ მიგვატოვე და არ დადიხართ ჩვენი ურჯულოების გამო, და თქვენ რომელნიც გამოგვიგზავნეთ მტრები? ჩვენი მტრები.
ახლა ჩვენ გვაქვს მარხვის და მონანიების დრო. მაგრამ თავისუფალ მოაზროვნეთა სიმრავლე, რომლებმაც უარყვეს შენი რწმენა, არც კი ფიქრობს მარხვაზე და მონანიებაზე და მით უფრო ამძაფრებს შენს მართალ რისხვას.
თუ სიკეთე გვსურს ჩვენთვის და რუსეთისთვის, შეგვეშინდეს ღვთის სამართლიანი განკითხვისა; მოვინანიოთ უსაფუძვლოდ ჩვენი ურჯულოებანი; შევწყვიტოთ ბოროტების კეთება, ვისწავლოთ სიკეთის კეთება, რაც შეეფერება ქრისტიანებს; ვილოცოთ, ვასწავლოთ და ვისწავლოთ - მივცეთ ის, რაც არის ღმერთი ღმერთს, ხოლო კეისრისა - კეისარს (მათე 22:21). – ცეცხლოვანმა პატრიოტმა მწყემსმა მოუწოდა ყველას მჭიდროდ გაერთიანებისა და გაერთიანებისკენ მძიმე ომის დღეებში. „რუსეთი, როგორც მართლმადიდებლური სახელმწიფო, არის ერთი სამოქალაქო ორგანო, რომლის ხელმძღვანელი ავტოკრატიული სუვერენია; და როგორც ერთი სახელმწიფო ცოცხალი ორგანიზმის წევრებმა, ჩვენ უნდა თანაუგრძნოთ მისი მწუხარება და სიხარული, მისი დიდება და შეურაცხყოფა, მისი ძალა და დაღლილობა, თუნდაც რეალური, წარუმატებელი ომის ტვირთის ქვეშ - და არა მხოლოდ თანაუგრძნობთ, არამედ დავეხმაროთ ყველა ჩვენს ძალას, განსაკუთრებით მხურვალე ლოცვას და გულითადი კეთილგანწყობას ჩვენი დედა რუსეთის სისხლით.
ვინც ეკლესიის ჭეშმარიტი შვილია, სამშობლოს ერთგული და კეთილისმყოფელი შვილიცაა; და ვინც ეკლესიას დედად არ აღიარებს, ვერ იქნება სამშობლოს ერთგული შვილი და ვერ იხილავს ზეციურ სამშობლოს, რისთვისაც ეკლესია გვამზადებს ჩვენ, როგორც მოხეტიალეებს და მიწიერ უცხოებს.
რატომ სძულს ახლა ბევრ რუს ინტელექტუალს რუსეთი და უსურვებს ზიანს და ახარებს მის წარუმატებლობას? რადგან მათ უარყვეს დედაეკლესიის სწავლება, რომელმაც ნათლობით შვა და აღზარდა თავისი სწავლებებით, ღვთისმსახურებითა და საიდუმლოებებით, რაც მათ უარყვეს. ეს არის პათეტიკური პატარა გონები, რომლებიც ჩამოშორდნენ ღმერთს და ეკლესიას და მიბმული არიან ათეიზმთან და ყველა სახის მანკიერებასთან, რომელიც აფუჭებს ადამიანს ძვალ-ტვინამდე. – მართლმადიდებელი ქრისტესმოყვარე მეომრების მოწონება, რომლებმაც სისხლი დაღვარეს მანჯურიის ველებზე, ფრ. იოანე თავის ერთ-ერთ ქადაგებაში იძახის: „ნიპონისა და მანჯურიის მინდვრები, რომლებშიც დაიმალა ჩვენი თანამემამულეების, მართლმადიდებელი რუსი ჯარისკაცების ცხედრები! მე არ გიწოდებთ სიკვდილის მინდვრებს ან მიცვალებულთა საფლავს, არამედ სიცოცხლის ველებს, უკვდავების საგანძურს, რადგან დახოცილი მეომრების ყველა სხეული უხრწნელად აღდგება და აყვავდება უკვდავებით. მოუსმინეთ, რა შესანიშნავ სურათს გვაძლევს ღვთის წინასწარმეტყველი ეზეკიელი მკვდრეთით აღდგომის შესახებ მისი წინასწარმეტყველების შთაგონებულ წიგნში“. ქვემოთ მოცემულია ეზეკიელის 37:1–10 ცნობილი მონაკვეთის სიტყვასიტყვითი ვერსია.
„უფალო, სიკვდილისა და ჯოჯოხეთის დამპყრობელო, მიეცი სწრაფი და დიდებული გამარჯვება ჩვენს ქრისტესმოყვარე ლაშქარს შენი ჯვრის მტრების წინააღმდეგ და გაახარე შენი ერთგული მსახურების გული, დათრგუნული სამხედრო წარუმატებლობებით და ჩვენი უთვალავი მტრის ტრიუმფით, გარე და შინაგანი, უცხო და ჩვენი, და შეაჩერე ურწმუნოებისა და დაცინვის ბაგეები. იოანე ერთ ქადაგებაში.
„ამჟამინდელ რთულ დროს, რომელსაც რუსეთი გადის, ჩვენ ვკითხულობთ სხვა ქადაგებაში, იაპონიასთან ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი ომის და შინაგანი ამბოხების ჟამს, განსაკუთრებით გვჭირდება ღვთისმშობლის ნუგეში და დახმარება, მთა და უძლეველი მეთაური, ცისა და მიწის დედოფალი. მაგალითად, ასე სწრაფად მიიღეს იოანე ნოვგოროდელი და სხვა პატივცემული სასწაულთმოქმედები და რუსი ხალხი!
ღმერთის ნამგალი ბალახივით თესავს, ღმერთის ნამგალი უთვალავი ყელივით მოიმკი - რუსული ჯარი, ბოროტი ბანდები, მომაკვდინებელი იარაღიდან მყისიერი სროლით ყველგან, კლავენ მეფის და სამშობლოს ერთგული მსახურებს, ან ცეცხლს უკიდებენ ყველა სახის სამთავრობო და კერძო დაწესებულებებს, კომერციულ დაწესებულებებს, სახლებს; ისინი სჩადიან დანაშაულს ხმელეთზე და ზღვაზე მთელ სახელმწიფოში, ყველგან ავრცელებენ აჯანყების, დაუმორჩილებლობის სულს, დარტყმებს, ჩვენ კი უმწეოები ვრჩებით - და თავად ზეცამ თითქოს დაგვტოვა მისი დახმარებით და ყოვლისშემძლე და ყოვლადკეთილმა ქალბატონმა, თითქოსდა, მოგვაშორა სახე, ჩარევის გარეშე და ჩვენ ვრჩებით ვითომ. რას ნიშნავს ეს? განა ჩვენში არ დევს ყველა ამ აღშფოთების, კატასტროფის, უბედურების მიზეზი, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით გვხვდება?
დიახ, ეს მიზეზი ჩვენშია, რუსეთმა დაივიწყა ღმერთი, რომელიც ხსნის; დაკარგა რწმენა მისდამი; მიატოვა ღვთის კანონი, დაემონა ყოველგვარ ვნებას, გააღმერთა ბრმა ადამიანური გონება; ღვთის ნების ნაცვლად, ბრძენმა, წმიდამ, მართალმა, მან მოათავსა ცოდვილი თავისუფლების აჩრდილი, ფართოდ გააღო კარი ყოველგვარი თვითნებობისთვის და შედეგად იგი განუზომლად იტანჯება, იტანჯება მთელი სამყაროს სირცხვილი, ღირსი საზღაური მისი სიამაყისთვის, მისი ზამთარში, უმოქმედობისთვის, ხრწნილების, სიცივისთვის ღვთის ეკლესიის მიმართ. – ღმერთი გვსჯის ჩვენი ცოდვებისთვის; ქალბატონი დახმარების ხელს არ გვიგზავნის.
საბოლოოდ გავიღვიძოთ და თავი უკეთ ვიგრძნოთ თავი; დავმდაბლდეთ ღვთის წინაშე, რომელიც სამართლიანად გვსჯის და გვაგონებს“.
რუსეთ-იაპონიის ომი, რომელიც თავიდან ბოლომდე წარუმატებლობისა და მარცხების სერიას წარმოადგენდა, ჩვენთვის პორტსმუთის დამამცირებელი მშვიდობით დასრულდა. ეს ომი მწვავე, მტანჯველი ტკივილით ირეოდა რუსი პატრიოტების გულებში. კრონშტადტის მწყემსი ასევე ღრმად გლოვობდა ჩვენს სამხედრო წარუმატებლობას. 30 აგვისტოს დღესასწაულზე - სანკტ-პეტერბურგის ზეციური მფარველის სიწმინდეების გადმოსვენება წმინდა ხელმძღვანელობით პრინც ალექსანდრე ნევსკის, რომელმაც გმირული გამარჯვებები მოიპოვა შვედებზე, ფრ. იოანე, რომელიც ადარებს ძველი რუსეთის ამ და სხვა გამარჯვებულ ომებს რუსეთ-იაპონიის ომში ჩვენს დამარცხებას, ამბობს:
„რატომ ვერ დავამარცხეთ ჩვენი წარმართი მტრები ჩვენი მამაცი ჯარით?
მოდით, უყოყმანოდ ვთქვათ: ღმერთის ურწმუნოებიდან, ზნეობის დაქვეითებიდან და ტოლსტოის უაზრო სწავლებიდან: ნუ შეეწინააღმდეგებით ბოროტებას, რის შემდეგაც პორტ არტური კაპიტულაციას ჩაბარდა, სამხედრო ხომალდები კი მთელი თავისი აღჭურვილობით სამარცხვინო ტყვეობაში ჩავარდა.
რა დიდებული მასწავლებელია მთელი რუსული არმიისთვის და ყველა სამხედრო და სხვა ხელისუფალთათვის, წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი! მაგრამ რომელი ინტელექტუალი კითხულობს ახლა მის ქმედებებს და ვის სჯერა მოთხრობილი სასწაულების? სწორედ ამ ურწმუნოებისა და ჩვენი ამაყი, ამპარტავანი გონებისა და ჩვენი სამხედრო ძალის ამპარტავნობის გამო განვიცდით ყველანაირ მარცხს და გავხდით მთელი მსოფლიოს სასაცილოდ! ღმერთმა საშინელი გაკვეთილი მისცა რუს ინტელიგენციას, რომელსაც ღმერთი არ სწამს და საკუთარ თავს კერპებად აქცევს. ისწავლე, რუსეთო, გჯეროდეს ყოვლისშემძლე ღმერთის, რომელიც მართავს სამყაროს ბედს და ისწავლე რწმენა, სიბრძნე და სიმამაცე შენი წმინდა წინაპრებისგან“.
იაპონიის რთულ გარე ომთან დაკავშირებით, რუსეთს მოუწია კიდევ უფრო რთული შიდა ომი - ომი რევოლუციის წინააღმდეგ.
თუმცა, რუსეთ-იაპონიის წარუმატებელი ომი მხოლოდ გარეგანი იმპულსი იყო რევოლუციისთვის. რევოლუციური კეთრის ფესვი ძალიან ღრმად იმალებოდა რუსულ საზოგადოებაში იაპონიის ომამდე დიდი ხნით ადრე. ეს ფესვი (საიდანაც სხვა "სიმწარის ფესვები" განშტოდა, ვეგეტაცია მომავალში, ებრ. 12:15), შედგებოდა სიცივით მათი მამების რწმენის მიმართ, მართლმადიდებლური რწმენისადმი გულგრილობაში, რომელიც ტოლსტოის ცრუ სწავლების გავლენით სიცივე და გულგრილობა დაიწყო ჩვენში ომამდე და რევოლუციამდე. კათოლიციზმი ან სხვა ჰეტეროდოქსული აღმსარებლობა, ან თუნდაც სექტები, ტოლსტოიზმი, პაშკოვიზმი ან შტუნდა. რელიგია არის სახელმწიფო ცხოვრების სათავე და ბირთვი. როდესაც ხის ბირთვი ლპება, მთელი ხე იშლება. ანალოგიურად რუსეთშიც - რელიგიურმა გრძნობამ დაიწყო გაქრობა, ლპობა და გაფუჭება - თავად რუსეთმა დაიწყო დაშლა (ომითა და რევოლუციით).
თავისი გამჭრიახი თვალით განჭვრიტა შორეული მომავლის ბნელი ჩრდილიდან ჩვენთან მოახლოებული სახელმწიფო კატასტროფები რელიგიური გრძნობის სისუსტის გამო, ფრ. იოანემ, ჯერ კიდევ ომამდე და რევოლუციამდე, გამოსცა საშინელი ბრალმდებელი სიტყვა მართლმადიდებლობისგან მრავალი ადამიანის განდგომასთან დაკავშირებით.
სიტყვა შესახებ. იოანე კრონშტადტელი მართლმადიდებლური ეკლესიის ზოგიერთი ხალხის კათოლიციზმში ან სხვა ჰეტეროდოქსულ რელიგიაში, ან პაშკოვიზმში, ტოლსტოიანიზმსა და სტუნდაში ცდუნებასა და გადასვლასთან დაკავშირებით.
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაბადებით, ნათლობითა და აღზრდის მქონე პირებმა მიდიან ან წავიდნენ კათოლიციზმში და სხვა არამართლმადიდებლურ რელიგიაში, ან სტუნდაში, პაშკოვიზმსა და ტოლსტოიზმში - იციან თუ არა ყველაფერი, რასაც ტოვებენ და რას იღებენ, რა უკიდურესობამდე და რა სიმცირემდე მიდიან?
დავადგინოთ გარკვეული თვალსაზრისი მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე და სხვა სარწმუნოებაზე და სექტებზე.
მერე რა? ეკლესია და მართლმადიდებლური სარწმუნოება მართლაც უბრალო სახელია ისტორიული მნიშვნელობის გარეშე და ჭეშმარიტებისა და სიცოცხლისუნარიანობის სრული ძალის გარეშე - თუ ზეციური, მარადიული, ყოვლადბრძენი და ყოვლისშემძლე არქიტექტორი ღმერთის მყარი და ურყევი ნაგებობაა, როგორც მთა, დიდი და მშვენიერი, რომელზედაც და რომელშიც თავად უფალი და ქრისტეს თავი ცხოვრობს სარწმუნოების მხსნელში?
არსებობს მხოლოდ ერთი სახელი - მართლმადიდებელი ეკლესია, ნამდვილი მართლმადიდებლობის გარეშე და უდიდესი, ენით აუწერელი ძალის გარეშე, დაუმარცხებელი ჯოჯოხეთის ნებისმიერი ძალით? განა ეს არ არის თანდაყოლილი მუდმივი ტრიუმფი ხილული და უხილავი მტრების ყველა მაქინაციაზე, ადამიანურ ხრიკებსა და აბსურდულ ზღაპრებზე?
დგას თუ არა მართლმადიდებლური ეკლესია მსოფლიოში მარტოდმარტო, თავისი ჭეშმარიტებისა და მართლმადიდებლობის დიდებული და ხმამაღალი მოწმეების გარეშე, მისი მშვენიერი მაცოცხლებელი და მხსნელი ძალა ჩვენს დრომდე? განა ეს არ არის ეკლესიის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე თავი - ქრისტე, რომელიც გამუდმებით დგას ჩვენთვის, ავსებს მას დიდებითა და ხსნით და თავისი უძლეველი ძალით? განა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი ყოველთვის ჩვენთან არ არის, გამუდმებით მოწყალების სასწაულებს ავლენს მართლმადიდებელი მორწმუნეებისა და მხურვალე ლოცვის მიმართ? განა ყველა მოციქული და წინასწარმეტყველი ჩვენთან და ჩვენთან არ არის მათი ღვთივშთაგონებული ნაწერებით, რომელთა წმინდა მნიშვნელობა არც ერთი იოტა არ დაგვირღვევია? განა ყველა მოწამე ჩვენთან და ჩვენთვის არ არის, ვინც შეინარჩუნა კეთილსინდისიერება და დაასრულა თავისი ღვაწლი და ქრისტეს გმირმა დააგვირგვინა დიდებისა და უხრწნელობის გვირგვინები? განა ჩვენთვის და არა ჩვენთან არიან დიდი საყოველთაო მოძღვრები და წმინდანები - ბასილი დიდი, გრიგოლ ღვთისმეტყველი, გრიგოლ საკვირველმოქმედი, გრიგოლ ნოსელი და იოანე ოქროპირი?
ჩვენთან არ არის და არა ჩვენთვის - მართლმადიდებლობის მტკიცე მამები: ანტონი დიდი, ათანასე ათონელი, პავლე თებელი, ისაკი დალმატიელი, მართლმადიდებლური მწერლობის ოქროს ნაკადი, იოანე დამასკელი და ჩვენი რუსი მეუფე და პეტრე ანოდოსის მეუფე: რადონეჟი, ზოსიმა და სავატიი სოლოვეცკი, ვარლაამ ხუტინსკი და ყველა ჩვენი მშვენიერი მეუფე მამა? ვინც მართლმადიდებლობაზე უარს ამბობს და ჩვენი ინტელექტუალები, ვინც ნებისმიერ რწმენას, თუნდაც მუჰამედურს და ბუდისტს, გულგრილად თვლის - იციან თუ არა რა იყო მართლმადიდებლობის სვეტები, ყველა ჩვენი ერთგული წმინდა უფლისწული: თანასწორი მოციქულები ვლადიმერი, რომელმაც აირჩია მართლმადიდებლები ყველა უქრისტიანო და დანიელ პრინცისაგან, განსაკუთრებით წმინდანი. რომან გალიციელი, წმინდა მიხეილ ჩერნიგოველი და მიხეილი, ტვერსკოის ნეტარი თავადი? არის თუ არა ახლად გამოჩენილი წმინდანისა და ჩერნიგოვის თეოდოსის საოცრებათა განდიდება ცარიელი სანახაობა?
განა უხრწნელი და უხრწნელი განსვენებული სრულიად რუსი წმინდანები არ არიან მაინც დიდებულნი ღმერთსა და ხალხში: პეტრე, ალექსი, იონა და ფილიპე, მოსკოვის საკვირველთმოქმედნი და ღვთისგან განდიდებული რუსი წმინდანთა და წმინდანთა მთელი სიმრავლე: ნიკიტა, იოანე, მოსე და ევთიმიუს, დემეტროფან დემეტროსელი და ევთიმიუს დემეტროსელი ვორონეჟი და სხვები? და სერაფიმე საროველი, რომელიც სიცოცხლეშივე განდიდდა ღმერთმა უფლისა და ღვთისმშობლის გამოჩენებით, განა ის არ არის მოწმე ჩვენი რწმენისა და ეკლესიის ჭეშმარიტებისა და ხსნის? ბოლოს ვიტყვი: განა ეკლესიის მთელი ისტორია ჩვენთვის არ არის თავიდან დღემდე? სხვა რომელი რწმენა შეიძლება დაიკვეხნოს ჭეშმარიტების ამდენი მოწმით? მაგრამ ვინც უარს ამბობს მართლმადიდებლობაზე, უარს ამბობს ზიარებაზე ყველა წმინდანთან, რომლებსაც, სხვათა შორის, წმიდანად უწოდებენ, რადგან წმინდად შეინარჩუნეს სარწმუნოების დოგმები და პრაქტიკაში გამოავლინეს; ვინც უარს ამბობს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე, სწორედ ამ მიზეზით უარს ამბობს ზიარებაზე თვით ეკლესიის მეთაურთან - ქრისტესთან. ასევე ვეკითხები თითოეულს, ვინც ყოყმანობს წმიდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში: ხომ არ ვართ მიტოვებული ღვთის სასწაულებრივი და მხსნელი ძალით?
განა ჩვენ არ ვართ მუდმივად გადარჩენილი ჩვენი წმინდა რწმენა და ეკლესია. და რომელი მართლმადიდებელი, გონიერი და განმანათლებელი, რომელმაც გამოცდილებით შეიტყო თავისი სარწმუნოების მხსნელი ბუნება და მისი დაკმაყოფილება მთელი ჩვენი არსებით, დატოვებს თავის მართლმადიდებლობას და გადავა სხვა სარწმუნოებაზე? მსოფლიოში მხოლოდ ერთია ჭეშმარიტი და ყოვლისშემძლე რწმენა - მართლმადიდებლური რწმენა; ასეთია ისტორიაში, თავისი ჭეშმარიტებით, თავისი არსით, შუქითა და სიცოცხლისუნარიანობით სავსე - რასაც სხვა რელიგიებზე ვერ ვიტყვი; რადგან მათში ჭეშმარიტება შერეულია ცრუ ადამიანურ სიბრძნესთან, ინსტიტუტებთან და წესებთან, რომლებიც ეწინააღმდეგება გამოცხადებას და დიდად ართულებს სულების ხსნას. "ცა და დედამიწა გადავა, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გადავა", - ამბობს უფალი. იმავდროულად, ჰეტეროდოქსულ სარწმუნოებებში უფლის მრავალი სიტყვა დამახინჯებულია (სულიწმიდის შესახებ, ორივე ტიპის ზიარების შესახებ, ეკლესიის პირველობის შესახებ).
მტკიცედ დავიჭიროთ წმინდა ეკლესია და მათი მართლმადიდებლური რწმენა. მხოლოდ მართლმადიდებელი ეკლესიაა ჭეშმარიტების საყრდენი და საფუძველი, რადგან მასში მარადიულად განისვენებს ჭეშმარიტების სული, რომელიც მუდმივად და ხმამაღლა მოწმობს მთელ მსოფლიოს მის ჭეშმარიტებაზე“.
თუმცა, რუსულმა საზოგადოებამ კარგად არ მოუსმინა კრონშტადტის ნათურის მითითებებს, რადგან იგი დაბნელებული იყო ურწმუნოებისა და ცრუ ლიბერალიზმის სიბნელეში. მართებულად ნათქვამია, რომ თუ ღმერთს სურს ადამიანის დასჯა, მაშინ, უპირველეს ყოვლისა, გონიერებას წაართმევს, რათა ადამიანმა, მხედველმა, არ დაინახოს და სმენამ არ გაიგოს; დიდი საფრთხის გარემოცვაში არ ცნობს. ასე იყო რუსეთის საზოგადოებაშიც. ცოდვების მონანიების, ურწმუნოების დაგმობისა და რწმენის გაძლიერების ნაცვლად, მათ დაიწყეს ფუჭი და ტყუილის ლაპარაკი. დაიწყეს საუბარი მმართველობის ფორმის შეცვლის აუცილებლობაზე, ავტოკრატიისა და სხვა „უცნაური“ ზმნების გაუქმების აუცილებლობაზე. ამან მისცა კრონშტადტის მნათობი ორ ქადაგებაში, რომლებიც თითქმის ერთდროულად წარმოთქვა (1905 წლის მაისში), რათა მსმენელებს გაეხსნა რუსეთისთვის ცარისტული ავტოკრატიის უზარმაზარი მნიშვნელობა და უკიდურესი აუცილებლობა. ეს ქადაგებები იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მათ აქ სრულად, ერთმანეთის მიყოლებით წარმოგიდგენთ.
სიტყვა ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორის ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის დაბადების დღისთვის, 1905 წლის 6 მაისი
დაუმატეთ (უფალო) დღეები მეფის დღეებს, გააგრძელეთ მისი წლები თაობებსა და თაობებზე. დაე, ის მარადიულად დარჩეს ღვთის წინაშე; უბრძანე წყალობასა და სიმართლეს მის დაცვაზე. (ფსალმ. 60:7–8).
ცარისტული ავტოკრატიის აუცილებლობა სახელმწიფოსთვის, ისევე როგორც ავტოკრატის გონება აუცილებელია სულისთვის.
ჩვენ აღვნიშნავთ მთელი რუსეთის უზენაესი სუვერენის, ავტოკრატის დაბადების დღეს და ვევედრებით უფალს, მეფისა და წინასწარმეტყველ დავითის მითითებისამებრ, რომ მეფეთა მეფემ მრავალი წელი გაამრავლოს თავისი დღეები კეთილდღეობაში და ჯანმრთელობაში: დღეები დაუმატოს მის დღეებს და გააგრძელოს წლები თაობებისთვის.
ტყუილად არ შესთავაზებს ღვთისგან შთაგონებული მეფე-წინასწარმეტყველი მძაფრი ლოცვა ყოვლისშემძლეს მრავალი წლის განმავლობაში მეფური ცხოვრების გასაგრძელებლად და სწორედ მან შესთავაზა იგი სახელმწიფოსთვის სამეფო ავტოკრატიული ძალაუფლების უდიდესი მნიშვნელობისა და აუცილებლობის შეგნებაში. დავითმა, როგორც ღვთის მიერ არჩეულმა და ღვთის მიერ მეფობად ცხებულმა მეფემ, თავად განიცადა სამეფო ძალაუფლების სარგებელი და აუცილებლობა ყველა მისი ქვეშევრდომის კეთილდღეობისა და კეთილდღეობისთვის, გაერთიანებული მისი ბრძნული მამობრივი მმართველობით; რადგან მეფე არის ღვთისგან დადგენილი, ღვთის ბრძენი და უფლებამოსილი მწყემსი, რომელიც იყო დავითი და მისი ქვეშევრდომები მისი ცხვრები არიან, ვალდებულნი არიან დაემორჩილონ მას, თვით ღმერთის მცნებისა და აღთქმის მიხედვით, რომელსაც ანგელოზთა უამრავი ლაშქარი უთუოდ ემორჩილება, რომელსაც ემორჩილება ცა და დედამიწა და მთელი ქმნილება.
წარმოიდგინეთ, ერთი წუთით, რა დაემართებოდა, მაგალითად, ღვთის უთვალავ, კარგად მოწესრიგებულ ნებასა და სიბრძნეს, ანგელოზთა ამ მასპინძელს, თუ ისინი, ისევე როგორც დაცემული ანგელოზები, შეწყვეტენ თავიანთი შემოქმედისა და მოძღვრის ნებას და მანიას და სურდათ საკუთარი თავის მართვა? სამუდამოდ გაანადგურებდნენ თავს. შემოქმედისადმი დაუმორჩილებლობის საშინელ გაკვეთილს ვხედავთ სწორედ დაცემულ ანგელოზებში, რომლებმაც უარი თქვეს შემოქმედის ყოვლისმომცველ ნებაზე, დაემორჩილნენ ყოფილი პირველი ანგელოზის ან სატანის ბოროტ ნებას, რომელმაც შეაწუხა ზეცის ნაწილი და მისი ნებისა და მიზეზის მიხედვით შექმნეს და სჩადიან ყოველგვარ ბოროტებასა და ბოროტებას. ცეცხლი. იგივე დაემართებოდა კაცობრიობას და, კერძოდ, ჩვენს ინტელექტუალებს, რომელთაც სურთ მართავდნენ ან მართავდნენ სახელმწიფოს ახლომხედველობით, მათი ეგოისტური, ვნებიანი, ძალადობრივი ჰობიებით, საიდანაც არაფერი კარგი არ არის მოსალოდნელი, გარდა ძველის, თუმცა აუცილებელი, და მმართველობის ახალი ფორმების შემოღებისა, ახალი მიმართულების ან უკანონობისა, რომელიც არ შეესაბამება ჩვენს თავს.
არც ერთი დღე არ იქნებოდა წესრიგი ეგოისტების ასეთი შეკრებისგან და ხალხისთვის არაფერი კარგი, გარდა უსამართლობისა და მიკერძოების გარდა, როგორც ეს დაადასტურა ხალხებმა ჰეტეროგენული წარმომადგენლობითი კრების ხელმძღვანელობით და არ ხელმძღვანელობდნენ ხელმწიფის ავტოკრატიული, მიუკერძოებელი - მამობრივი ავტორიტეტით, რომელიც ყოველთვის ღმერთთან ერთად დადის, როგორც დავითი. ცარისტული ავტოკრატია განწმინდა და დაამტკიცა თავად ღმერთი თითქმის კაცობრიობის დასაწყისში.
ცარისტული ავტოკრატიის აუცილებლობა ნათლად ჩანს ჩვენი სულის თვისებებიდან. ჩვენი სული შედგება სამი ძირითადი ძალისგან - გონება, გული და ნება, გაერთიანებული სულის ერთი არსებით. ამ სამი ძალის მოქმედების დიაპაზონი უსასრულოა; და იმისათვის, რომ სულის სიცოცხლემ სწორად, ნაყოფიერად და სასარგებლო იყოს ჩვენთვის და ჩვენს ირგვლივ მყოფი ადამიანებისთვის, ამ ძალებმა უნდა იმოქმედონ შემოქმედის მიერ ყველაში ჩანერგილი სინდისის კანონის ან მისი დაწერილი კანონის ან ღვთის ძის, ჩვენი შემოქმედისა და მხსნელის მიერ დედამიწაზე ჩამოტანილი სახარების შესაბამისად. ამრიგად, გულწრფელი ადამიანი და ჭეშმარიტი ქრისტიანი თავისი უთვალავი აზრებით, გრძნობებით, განზრახვებითა და საქმით ემორჩილება სინდისის სუვერენიტეტსა თუ ღვთის კანონს, ქრისტეს კანონს, სახარებას, გემოს შინაგან სიმშვიდეს და მისი ცხოვრება სწორად მიდის.
მაგრამ თუ ადამიანის სულს არ სურს სულის სამი ძირითადი ძალა - გონიერება, გული, ნება - დაუმორჩილოს სინდისის კანონს ან ღვთის კანონს, - ერთ დღეში ან თავისი სიცოცხლის განმავლობაში გააკეთებს ათას უადგილო, ყველაზე საზიანო რამეს, იფიქრებს საშინელებაზე - ურწმუნოებაზე, ათეიზმზე, ანარქიაზე, დაღუპვაზე, დაღუპვას. ჩაქოლვას, დაწვას, თვითმკვლელობას, ყოველგვარ მრუშობას, ქურდობას, სიმთვრალეს, გაფლანგვასა და ყოველგვარ სირცხვილს - ასე რომ, მართალია, არც ქალაქში და არც სოფელში არ იცხოვროთ, არამედ წადით და შეიზღუდეთ მთებში, ბუხრებში და დედამიწის უფსკრულებში 85, როგორც ჩანს, ჩვენ თითქმის ვიცხოვრეთ. ეს არის ის, რასაც შეიძლება მოჰყვეს ადამიანის შინაგანი თუ გარეგანი ანარქია, დაუმორჩილებლობა, სინდისის კანონის ან ღვთის კანონის, ან მეფისა და მთავრობის დაუმორჩილებლობა. რუსი ინტელექტუალები ახლა ამას მივიდნენ და ზოგიერთი მათგანი ფარულად მუშაობდა ფარულ ოთახებში მკვლელი ჭურვების მოსამზადებლად, შეიპარა სამიზნე პირებზე, რათა მყისიერად დაამარცხონ ისინი და სიცოცხლე წაართვან.
- ეს არის ის, რისი უნარიც გახდა ადამიანი, რომელიც თავისი ბოროტებით დაემსგავსა ბოროტ სულებს, რომლებიც უთვალავი ვნებებით ანგრევენ ადამიანის სიცოცხლეს - და მრავალი სახის მკვლელობასა და თვითმკვლელობას. მხოლოდ ერთ მტკიცე, თავდაჯერებულ სამეფო ძალას, რომელსაც მართავს ღმერთი, მისი შემოქმედებითი, მამობრივი კანონების მიხედვით, შეუძლია აღკვეთოს ყოველგვარი თავხედობა, ყოველგვარი სოციალური აშლილობა და ხალხის ცხოვრება სწორ, მტკიცე გზაზე წარმართოს ბრძენი, ღვთისმოშიში მთავრობის დახმარებით - და ასეთი დიდი და რთული საქმისთვის ის ღმერთისგან იღებს უფლებას, ძალასა და ძალას - ამას ნათლად აცნობიერებს მხოლოდ ავტოკრატი. ჭეშმარიტება ამაღლებს ენას (ხალხს), მაგრამ ტომები ცოდვებით დამცირებულნი არიან 86 . ამინ.
სიტყვა ყველაზე ღვთისმოსავი, ყველაზე ავტოკრატი დიდი სუვერენული იმპერატორის ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის წმინდა ცხების და გვირგვინის დღეს
უფლის სამეფოა და ის არის ხალხების მმართველი. ფს.21:29.
არის თუ არა რუსეთი ღმერთის სამეფო?
ყოველწლიურად ეკლესია და რუსეთი მადლიერებით იხსენებენ და ნათლად აღნიშნავენ ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენის, იმპერატორ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის წმინდა ცხების და გვირგვინის დღეს - და ადიდებენ უფალს, რომელმაც მას პატივი და სიდიადე დააკისრა, ცარის წინასწარმეტყველის სიტყვებით, და თავზე სუფთა ოქროს გვირგვინი 87.
სამეფო ცხება არის ნიშანი სულიწმიდის, უფლის მადლის გადმოსვლისა, მაცოცხლებელი - ცხებულზე - და სიბრძნისა და ძალის სამართავად მის ქვეშევრდომებს. ეს წმინდა რიტუალი არის ღვთის ინსტიტუტი. სამუელ წინასწარმეტყველის მიერ სამეფოდ ცხებული დავითის შესახებ ისტორიაში ნათქვამია, რომ იმ დღიდან, როცა იგი ზეთით დაიბეჭდა, ღვთის სულმა დაიწყო მასზე ტრიალი. თავად მეფე დავითი ამას ამბობს მასზე წმინდა ცხების მადლიანი ზემოქმედების შესახებ და მისი მეშვეობით გადმოცემული ღვთის ძალა. ღმერთმა შემამყარა ძალა და გამიწყო მართალი გზა, ფეხებს ირმისავით მიკეთებს და ჩემს მაღლობებზე დამაყენებს, ხელებს ბრძოლას მასწავლის და მკლავები სპილენძის მშვილდს ამსხვრევს; შენ მომეცი შენი ხსნის ფარი და შენი მარჯვენა მჭერს მე და შენი წყალობა მადიდებს. შენ ჩემს საფეხურს გამიფართოვებ და ფეხები არ მიცურავს.
ჩემს მტრებს ვედევნები და ვაღწევ მათ და არ დავბრუნდები, სანამ არ გავანადგურებ მათ; მე მათ ვურტყამ და ვერ ადგები, ჩემს ფეხქვეშ ვარდებიან, რადგან ომისთვის ძალები შემომხვიე და ჩემს წინააღმდეგ აჯანყებულები ჩემს ფეხქვეშ ჩამომიყვანე; შენ მოაქციე ჩემი მტრების ზურგი და მე გავანადგურებ ჩემს მოძულეებს. ვფანტავ მათ, როგორც მტვერი ქარის წინ, როგორც ქუჩის ჭუჭყიანი, ვთელავ. შენ მიხსენი ხალხის აჯანყებისაგან, შენ მე გამხადე უცხოთა თავი: მე მემსახურება ხალხი, რომელსაც არ ვიცნობდი: ჩემს შესახებ ერთი ჭორის თანახმად, მემორჩილებიან; უცხოელები მეფერებიან; უცხოელები ფერმკრთალდებიან და კანკალებენ თავიანთ სიმაგრეებში; როგორც ცოცხალია უფალი და კურთხეულია ჩემი მფარველი! ამაღლებული იყოს ღმერთი ჩემი ხსნისა. ღმერთო, რომელიც შურს იძიებს ჩემ გამო და ხალხებს მემორჩილება და მტერთაგან მიხსნის! ამისთვის გადიდებ შენ, უფალო, უცხოთა შორის და გიგალობებ შენს სახელს, დიდებულად გადავარჩენ მეფეს და წყალობას გამოვიჩენ შენს ცხებულ დავითსა და მის შთამომავლებს სამუდამოდ 88.
ხედავთ, რა ძალა ჰქონდა დავით მეფეს წმინდა ცხება, უფრო სწორედ, თავზე ზეთის ასხამს - და რა იყო ღმერთი მისთვის, როგორც რჩეული ხალხის მეფისთვის. ღმერთი აკონტროლებდა, ასე ვთქვათ, დავითის ყველა საფეხურს, ყველა მოქმედებას - მისი მეშვეობით მეფობდა ისრაელზე; დავითის სამეფო ჭეშმარიტად უფლის სამეფო იყო. მაგრამ დავითი ასევე იყო მეფე ღვთის გულის მიხედვით, 89 როგორც ამას თავად ღმერთი მოწმობდა და ის იყო ებრაელი ხალხის ჭეშმარიტი მწყემსი, როგორც მეფე და ამავე დროს წინასწარმეტყველი, რომელიც მუდმივად ასწავლიდა მათ მართებულ რწმენას და მკაცრ ღვთისმოსაობას თავისი ცნობილი ღვთისგან შთაგონებული ფსალმუნებითა და ჰარმონიული თაყვანისცემით; ის ხშირად აწარმოებდა ომებს შიდა და გარე მტრებთან, დაამარცხა ისინი და მშვიდობიანი მეფობა გადასცა თავის მემკვიდრე სოლომონს.
შესაძლებელია თუ არა ვთქვათ დღევანდელი ჩვენი სამშობლოს შესახებ, რომ ეს არის უფლის სამეფო და უფალი არის რუსი ხალხის მმართველი? - მართალი ქრისტიანული, სამოციქულო რწმენით, დაუზიანებელი ადამიანური სიბრძნით, მართლმადიდებლური თაყვანისმცემლობისა და ზიარების მიხედვით, ღვთის დიდებული წმინდანების ნაწილებიდან და სასწაულმოქმედი ხატებიდან აღსრულებული ნიშნებისა და სასწაულების ძალის მიხედვით, და ზოგადად ღვთის წყალობის უთვალავი ნიშნების მიხედვით, ქრისტიანული რწმენის კეთილსინდისიერად აღსრულებული დღემდე. ჭეშმარიტი ქრისტიანების, რუსებს შორის - რუსეთს შეიძლება ეწოდოს ღვთის სამეფო. თუმცა ეს მხოლოდ ერთ მხარესაა.
მეორე მხრივ, მრავალი რუსის უღმერთოებისა და ბოროტების გამო, ეგრეთ წოდებულმა ინტელექტუალებმა, რომლებმაც გზა დაკარგეს, რწმენიდან ჩამოაგდეს და ყოველმხრივ ლანძღავდნენ მას, დაარღვიეს სახარების ყველა მცნება და დაუშვეს ყოველგვარი გარყვნილება მათ ცხოვრებაში, რუსეთის სამეფო არ არის უფლის სამეფო. და მაშასადამე, ნახეთ, რა ხდება მასში ამჟამად: სტუდენტებისა და მუშების გაფიცვაა ყველგან - სხვადასხვა დაწესებულებებში - ხალხი; პარტიების ხმაური, რომელიც მიზნად ისახავს ღმერთის მიერ დამკვიდრებული ნამდვილი მონარქიული სისტემის დამხობას, ყველგან გაბედული, გიჟური განცხადებების გავრცელება, ღვთის მიერ დადგენილი ხელისუფლების ავტორიტეტის უპატივცემულობა, რადგან არ არსებობს ავტორიტეტი, თუ ის ღვთისგან არ არის, მაგრამ ნამდვილი ავტორიტეტები ღმერთის მიერ არის შექმნილი, მოციქული 90-ის მიხედვით; ბავშვებსა და ახალგაზრდებს თავი საკუთარი ბედის უფროსებად და არბიტრებად წარმოედგინათ; ქორწინებამ ბევრისთვის ყოველგვარი აზრი დაკარგა და ახირებულმა განქორწინებებმა განუსაზღვრელი დროით მომრავლდა; ბევრ ბავშვს ბედს უტოვებს მოღალატე მეუღლეები; ერთგვარი სისულელე და თვითნებობა სუფევს. ეს არის მართლმადიდებლური სამეფო, ეს არის უფლის სამეფო?
და ბოლოს, დაუსჯელი გადასვლა მართლმადიდებლობიდან ნებისმიერ სარწმუნოებაზე დასაშვებია.
თავის წინააღმდეგ გაყოფილი ყოველი სამეფო გაპარტახდება, ამბობს უფალი, და ყოველი ქალაქი თუ სახლი, რომელიც თავის წინააღმდეგ იყოფა, არ გაძლებს 91. თუ ასე იქნება რუსეთში, ათეისტებიც და ანარქისტებიც - შეშლილები კანონის სამართლიან სასჯელს არ დაექვემდებარებიან, და თუ რუსეთი არ განიწმინდება მრავალი ღვარძლისაგან, მაშინ იქნება გაპარტახებული, როგორც უძველესი სიბრძნე მიწისა და ქალაქების სამართლიანი სამეფოებისთვის. და მათი ურჯულოებისთვის (ბაბილონური, ასურელი, ეგვიპტური, ბერძნულ-მაკედონური).
აღსდგეს ღმერთი და გაიფანტნენ მისი მტრები, და მოძულენი გაექცნენ მის სახეს, როგორც კვამლი გაქრება, გაქრეს ისინი; როგორც ცვილი დნება ცეცხლის წინაშე, ისე დაიღუპნენ ცოდვილნი ღვთის წინაშე და იხარონ მართალმა 92. ამინ.
გაცილებით მოგვიანებით ფრ. ჯონმა თქვა შემდეგი, რათა აეხსნა თავისი მთავარი იდეა რუსეთისთვის ავტოკრატიის აუცილებლობის შესახებ.
„დაეჭირე, რუსეთო, მტკიცედ მოეკიდე შენს რწმენას, ეკლესიას და მართლმადიდებელ მეფეს, თუ გინდა იყო ურყევი ურწმუნოებისა და ანარქიის ხალხისგან და არ გინდა დაკარგო სამეფო და მართლმადიდებელი მეფე. გაიხსენეთ ქრისტეს სიტყვები ურწმუნო იუდეველთა მიმართ: წაერთმევათ თქვენგან ღვთის სამეფო და მიეცემათ ენას (ხალხს), რომელიც გამოიღებს მის ნაყოფს. (მათ. 21:42).
1905 წლის 17 აპრილს გამოქვეყნდა უმაღლესი მანიფესტი რელიგიური ტოლერანტობის შესახებ, ხოლო იმავე წლის 17 ოქტომბერს მანიფესტი სამოქალაქო თავისუფლების შესახებ. სამწუხაროდ, ბევრმა რუსმა არასწორად გაიგო ამ მანიფესტებით მინიჭებული სარგებელი, დაიწყო ფიქრი, რომ ახლა ყველაფერი ნებადართული იყო და ყველგან დაიწყო არეულობა, ძარცვა და გაფიცვები. რუსეთი ატყდა უწყვეტი რევოლუციური ცეცხლით, რომელშიც ებრაელები გულმოდგინედ ასხამდნენ საწვავს. შემდეგ ფრ. იოანემ შემდეგი სიტყვა წარმოთქვა, რომელიც დეტალურად არის მოყვანილი.
სიტყვა ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორის ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის საგვარეულო რუსულ ტახტზე ასვლის დღეს
კურთხევა ღვთის მიერ დაწესებული ძალაუფლებისა და ანარქიისგან განხორციელებული კატასტროფების ხალხისთვის
დაე, ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელისუფლებას; რადგან არ არსებობს ძალა, გარდა ღმერთისა; არსებული ხელისუფლება ღმერთმა დაადგინა. ამიტომ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს ავტორიტეტს, ეწინააღმდეგება ღვთის ინსტიტუტს; და ვინც წინააღმდეგობას უწევს, საკუთარ თავს დაგმობას მოუტანს. რომ.13:1–3.
რუსეთი დღეს საზეიმოდ აღნიშნავს თავისი სუვერენის ასვლას სრულიად რუსეთის ტახტზე მამის, მშვიდობისმყოფელის, ალექსანდრე III-ის გარდაცვალების შემდეგ.
შემდეგ უმაღლესმა მანიფესტმა ხმამაღლა გამოაცხადა ყველას, თუ რა სულისკვეთებით განაგებდა მემკვიდრე ძე სახელმწიფოს, კერძოდ, ღმერთში გარდაცვლილი მშობლის სულით. ასე იყო რამდენიმე წლის განმავლობაში, მაგრამ მოახლოებულმა ომმა და დროის სწრაფად ცვალებადმა სულმა, საერთაშორისო ურთიერთობებმა და დასავლელი ხალხის პოლიტიკურმა მიბაძვამ მიიყვანა რუსეთი სხვა ტენდენციამდე, სხვა ცხოვრების წესამდე და მეფის მმართველობამდე ხალხთან ცოცხალ კავშირში, სახელმწიფო სათათბიროს სახით. მაგრამ სანამ ეს მოხდებოდა, მთელი რუსეთი გაიფიცა ყველა საჯარო ორგანოში და ჩავარდა ანარქიაში და ხელისუფლებისადმი დაუმორჩილებლობაში. მსოფლიოს არცერთ ქვეყანას არ განუცდია ისეთი ყოვლისმომცველი, საყოველთაო ზიანი ანარქიისა და ხელისუფლებისადმი დაუმორჩილებლობისგან, არც ისეთი მატერიალური, პოლიტიკური და მორალური ზარალი და სტაგნაცია ვაჭრობაში, მრეწველობასა და განათლებაში, როგორც რუსეთი. ამის დასტურია გასული დღეები და თვეები.
მაგრამ ავტოკრატიული ძალაუფლების სარგებელი რუსეთის არსებობის რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში მანაც განიცადა და მან ეს კარგად იცის, როგორც კაცმა იცის საკუთარი ხუთი თითი; რადგან მან მიაღწია სიგანეს, ძალაუფლებას, სიმდიდრესა და დიდებას სწორედ რუსეთში მტკიცე ავტოკრატიული ძალაუფლების წყალობით - და რუსი ხალხის თავგანწირული მორჩილების წყალობით. და სულიწმიდა სულიწმიდა პავლე მოციქულის პირით უბრძანებს ყოველ სულს დაემორჩილოს ძალებს. „ყოველი სული დაექვემდებაროს უმაღლეს ხელისუფლებას, რადგან არ არსებობს ძალაუფლება, გარდა ღმერთისა, არამედ არსებული ხელისუფლება დაარსდა ღმერთის მიერ. ამიტომ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს ძალაუფლებას, ეწინააღმდეგება ღვთის ინსტიტუტს, ხოლო ვინც წინააღმდეგობას უწევს, საკუთარ თავს დაგმობს“.
თავის სხვა ქადაგებაში ფრ. იოანე ამბობს შემდეგს:
„ახლა, მაგალითად, ბევრს სურს და მიაღწია სრულ თავისუფლებას რელიგიის, პოლიტიკის, ბეჭდვის, განათლების, ოჯახის, სამუშაოს და სხვა ყველაფრის თავისუფლებას. გაიგეს თუ არა ამ მაძიებლებმა ჭეშმარიტი, გონივრული, წმინდა თავისუფლება, რისთვისაც შექმნა ისინი უფალმა და რომელიც დავკარგეთ ცოდვით, გავხდით ცოდვის მონები, რომელიც მან კვლავ მოგვიტანა ზეციდან? თავისუფლება და სამაგიეროდ ვიპოვეთ და ვიცავთ ცოდვილ, უაზრო, დამღუპველ თავისუფლებას - დაცინვას სარწმუნოების ყოველი სალოცავი, თუნდაც სამეფო და საეკლესიო ძალაუფლება, დაცინვის, გათელვისა და დამხობის თავისუფლება.
თავისუფლების შესახებ ცრუ გაგებამ დასაბამი მისცა ფრ. ჯონმა თავისი გრძელი სიტყვა წარმოთქვას, სადაც თავისუფლება არის ახსნილი.
როდესაც ძლიერი, ბრძენი, სწორი და ყოვლისმომცველი ძალა ფხიზლობს და მოქმედებს, ზოგს ამხნევებს და სხვებს სამართლიანად სჯის, მაშინ საზოგადოებაში ყველაფერი ჩვეულ რეჟიმში მიდის; სულიერი და მატერიალური ცხოვრება, საგანმანათლებლო, პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური, სამხედრო - ყველაფერი თავის ჩვეულ კურსს და განვითარებას ახორციელებს, რაც ყველა სარგებელს მოაქვს მთელი სახელმწიფოსთვის. როგორც ხელისუფლების უმოქმედობა, აქტივობა ჩერდება, რადგან ორგანულ სხეულში სისხლის მიმოქცევა ჩერდება, საზოგადოებაში ყველაფერი იყინება, იშლება, იშლება და საზოგადოების წევრები ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან. და ტელეგრაფები მართლაც ჩავარდა ქაოსში.
ძველი წარმართული ხალხები უფრო უსაფრთხო და ბედნიერები იყვნენ თავიანთ სამოქალაქო და ოჯახურ ცხოვრებაში, ვიდრე რუსი ხალხი იყო განათლებული (თუ ასეთი იყო) ქრისტეს სწავლებით, რომლებიც ხმამაღლა უწოდებდნენ საკუთარ თავს განათლებულებს და ინტელექტუალებს. ჭეშმარიტად: ამ წუთისოფლის სიბრძნე არის სიგიჟე ღვთის წინაშე, 93 და სწორედ ასე გამოიჩინა თავი.
დემონურ სასუფეველში არის წესრიგი და ზოგიერთი ბოროტი სულის დაქვემდებარება სხვებზე - რაც უფრო დაბალია უფრო მაღალი, მით უფრო ძლიერია უფრო ძლიერი; ხოლო ქრისტიანულ სახელმწიფოში გაქრა ყოველგვარი დაქვემდებარება, ყოველგვარი ავტორიტეტი: ბავშვები არ აღიარებენ მშობლების ავტორიტეტს, ისინი ექვემდებარებიან უფროსების ავტორიტეტს; მოსწავლეები მასწავლებლების ავტორიტეტები არიან, სტუდენტები არ ცნობენ ავტორიტეტებს - პროფესორები და რექტორები, ყველამ აიღო თავისი დირიჟორის ხელკეტები ხელში და ყველამ მშვიდად და უპრეტენზიოდ დაიწყო ბრძანება, როგორც ადრე იყო, მორჩილება და სწავლა. რაღაც იდუმალი და აბსურდული ჩნდება. სულიერი წინამძღოლობა და ეკლესიის წმინდა ძალა ფეხქვეშ გათელეს; თაყვანისცემა უგულებელყოფილია; ქადაგება უძლურია; ქრისტიანული მორალი სულ უფრო და უფრო ეცემა; ანარქია იზრდება - ბიჭები და გოგოები - და მათ თავიანთი ნება აითვისეს.
მაგრამ სად არის ძალა, რომელიც არის ძლიერი, ავტორიტეტული, თვითშეგნებული, პასუხისმგებელი, დაარსებული ღმერთის მიერ და იღებს თავის ძალასა და შიშს მისგან? აიღე შენ ღმერთისგან მონიჭებული ძალაუფლება და მტკიცე ხელით ეჭირე ღვთისგან მონიჭებული კვერთხი და ძალა და გეშინოდეს ღვთისა და შენი ყოველი მტრის. მაშინ, როცა დაინახავს შენს კვერთხს და ორბიტს ძლიერ ხელში, ყველა ბოროტი სამართლიანად შეგეშინდება შენი და კეთილნი გაიხარებენ.
გინდა არ გეშინოდეს ძალაუფლების? აკეთე სიკეთე და ქება გექნება მისგან; და თუ ბოროტებას სჩადიხარ, გეშინოდეს, რამეთუ გონების გარეშე მახვილი არ ატარებ 94 . ასე რომ, რუსეთო, გეშინოდეს ღვთისა, როგორც ადრე, და პატივი ეცი მეფეს და ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელისუფლებას 95. ამინ”.
„მოდით, ახლა ვისაუბროთ იმაზე, თუ რისგან შედგება ქრისტიანის თავისუფლება და რა არის მისი მოვალეობები ღვთისა და ხალხის წინაშე.
ახლა ყველას ცხელება და თავისუფლების წყურვილი დაეუფლა. მაგრამ თავისუფლება არასწორად ესმით უმრავლესობის მიერ, არა ღმერთის გონებით, არამედ ადამიანის, ბრმა გაგებით; კერძოდ, ეს გაგებულია, როგორც ხორცის სიამოვნების მიზეზი, რომელშიც სიკეთე არ ცხოვრობს. რამეთუ ყველაფერი, რაც ამქვეყნად არის, არის ხორციელი ვნება, თვალთა ვნება და სიცოცხლის ამპარტავნება; ეს არის არა ზეციერი მამისაგან, არამედ ამ სამყაროდან 96; ეს არის მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ.
მაგალითად ავიღოთ პრესის თავისუფლება, რომლის წარმომადგენლები ხუმრობით თუ სერიოზულად მას მეექვსე დიდ ძალას უწოდებენ. მთელი ძალით ეძებდნენ ამ თავისუფლებას ხელისუფლებისგან და მიაღწიეს ამას. მაგრამ რა სახის თავისუფლებაა ეს? - სხვა კურსორი მწერლების თავისუფლება, დაწერონ და დაბეჭდონ ის, რაც მათ თვალში მოჰკრას, რაც გონზე მოდის, ან რაც შეიძლება გამოიყენონ საძულველი ადამიანის ან საზოგადოებისთვის ზიანის მიყენების მიზნით, და - უპირველეს ყოვლისა - თავისუფლება, ლიტერატურული ტალახი გადააგდონ საკუთარი მწერლობის ძმებს, კეთილსინდისიერ, მორწმუნე, გონიერ, გულწრფელ, პატრიოტ ძმებს - ჭეშმარიტი მარილი, ლიტერატურის შუქი. რა სახის თავისუფლებაა ეს? ეს არის აჯანყება, მელნის კამპანია ჭეშმარიტი თავისუფლების წინააღმდეგ, მცდელობა პრესაში გაანადგუროს ყველაფერი, რაც არის ჭეშმარიტი, გონივრული, იდეალური, ლამაზი, მტკიცე რწმენით, პოლიტიკით, საზოგადოების ცხოვრებაში, ოჯახში, განათლებაში, საშინაო და საზოგადოებრივ საქმიანობაში, მთავრობაში.
ამაზრზენია ზოგიერთ პატარა გაზეთებში და ზოგჯერ დიდ გაზეთებში სერიოზული გაზეთების წინააღმდეგ შეურაცხმყოფელი ხრიკების წაკითხვა, რომლებშიც დაბეჭდილი უმეტესი ნაწილი ზეთივითაა, ბალზამივით სწორი, სწორი, უგონო გულისთვის.
ავიღოთ პოლიტიკური თავისუფლებაც, რელიგიური თავისუფლებაც. ამ თავისუფლებას პრესა ხელისუფლებისგან ელოდა. რა მოხდა? ყველა გაზეთმა და ჟურნალმა დაიწყო საუბარი პოლიტიკაზე - ასეულობით, ვინ რაშია კარგი და ვინ რა მდიდარია, რა აზროვნებით. ყველა უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულება, თუნდაც სხვა საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულება, შევარდა პოლიტიკაში, რომლის ცნებაც არ იყო მომწიფებული, რომ გაეგოთ, და პოლიტიკაში ჩართვის დაავიწყდა, რომ სტუდენტები იყვნენ, დაივიწყეს წიგნები, სპეციალობები, აკრიტიკებდნენ და აცინებდნენ პროფესორებს და, შესაძლოა, რექტორებმა მოითხოვეს ავტონომია, ისევე როგორც ავტორიტეტები გამოაცხადა ანარქია; წინააღმდეგ შემთხვევაში, სახელმწიფო სათათბიროში შესვლას წინააღმდეგი არ იქნებოდნენ. რას გააკეთებენ იქ? არავისთვის რთული არ არის გამოცნობა. – რა მოხდება, თუ უბრალო ხალხი, გუთანიდან და სკილიდან, მხოლოდ პოლიტიკაში დაიწყებს ჩართვას? ვინ ხვნას და თიბავს?
რა არის რწმენის თავისუფლება, რომელიც ნებადართულია თუნდაც ხელისუფლების მიერ? – თავისუფლება გამოაცხადოს რწმენა, რომელიც ნებისმიერს სურს; მეტიც, მართლმადიდებლებსაც კი არ ეკრძალებათ სარწმუნოების დატოვება და თუნდაც მუჰამედიზმისა და კერპთაყვანისმცემლობისკენ წასვლა; რწმენის თავისუფლება დღესდღეობით საშუალებას აძლევს ყველას, ვისაც სურს ყოველმხრივ გმობდეს თავისი მართლმადიდებლური სარწმუნოების გმობას, რადგან სხვა სარწმუნოების აღმსარებლები პატივს სცემენ და ადიდებენ მათ რწმენას ან სხვა სარწმუნოებას; და არაკეთილსინდისიერი მწერლები, ნათლით მართლმადიდებლები, მართლაც, თავისუფლად, სინდისის ქენჯნის გარეშე, ცუდად საუბრობენ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე, მართლმადიდებელ ეკლესიაზე და მის მწყემსზე; განსაკუთრებით მართლმადიდებლური სარწმუნოების გმობაში გრაფმა ლევ ტოლსტოიმ, ღვთისგან სრულიად განდგომილმა, საკუთარი თავის თაყვანისმცემელმა, ბრმა ადამიანის გონების თაყვანისმცემელმა, ყველას აჯობა.
მან, ცრუ გაგებული აზროვნების თავისუფლებისა და ადამიანის გონების თაყვანისცემის გამო, უარყო ღმერთი და სამყაროს შექმნა, ადამიანის დაცემა, ხელახლა შექმნა და საერთოდ მთელი წმინდა ისტორია, ყოველგვარი რწმენა, ყოველი კარგი, მართალი იმედი, რომელიც ღმერთმა მიეცა ხალხს, უარყო ყველაფერი წმინდა და დატოვა კაცობრიობა არაფრით, მხოლოდ ცოდვებით, მწუხარების გარეშე, ყოველგვარი მწუხარების გარეშე. უკეთესი, მარადიული სამყარო. განა ეს ჯერ კიდევ არ არის დღევანდელი ეპოქის და დღევანდელი განდგომილი კაცობრიობის თავისუფლება? არის ეს თავისუფლება, რომ საბოლოოდ მოკლას ხალხის რწმენა და იმედი? ჩვენმა წინაპრებმა შესცოდეს, მაგრამ ცოდვას ცოდვას უწოდებდნენ და დღევანდელი ლიბერალები, როცა სცოდავენ, ცდილობენ ცოდვის გამართლებას, თითქოს ეს კანონიერი საქმეა. – აიღეთ ხორციელი ვნების ცოდვები: ეს ყველაფერი, მათი სწავლებით, არის არა მხოლოდ ადამიანის ბუნების უბრალო სისუსტეები, არამედ ბუნების კანონები, მისი მოთხოვნები. მათ შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც კერპად აქცევენ თვით ხორციელ ვნებას, როგორც ძველ დროში არტემიდეს თაყვანისმცემლები.
და მთელი ეს სისაძაგლე იბეჭდება და კითხულობენ და ზიზღის გარეშე, ზიზღის გარეშე საუბრობენ, თითქოს ყურადღების ღირსი იყოს! - ეს არის თავისუფლება? არა, ეს არ არის თავისუფლება, არამედ ცოდვისა და ვნებების საშინელი მონობა, რაც იწვევს ღმერთის საშინელ სიკვდილით დასჯას, რასის განადგურებას და მარადიულ ტანჯვას. ყველა, ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა; მსახური სამუდამოდ არ რჩება სახლში, ძე (ჭეშმარიტი თავისუფლების) მარადიულად რჩება 97. ჭეშმარიტმა ქრისტიანებმა უნდა ჯვარს აცვეს და მოსპოს ვნებები. ვინც ქრისტესია, ჯვარს აცვეს ხორცი ვნებებითა და ვნებებით 98.
თქვენ, ძმებო, მოწოდებულნი ხართ თავისუფლებისაკენ, - მისწერა პავლე მოციქულმა გალატელებს, სანამ თქვენი თავისუფლება არ არის ხორციელი სიამოვნების მიზეზი, არამედ სიყვარულით ემსახურეთ ერთმანეთს (ქრისტიანული, წმიდა სიყვარული). თუ ერთმანეთს კბენთ და გადაყლაპავთ (როგორც დღევანდელი ჭაღარა მწერლები), მაშინ ფრთხილად იყავით, რომ ერთმანეთი არ განადგურებულიყავით 99.
განა ახლანდელი ცრუ თავისუფლება არ არის მხოლოდ მრავალვნებიანი ხორცის სიამოვნების, ღვთისგან განდგომის, გარყვნილებისა და განადგურების მიზეზი? მას? ამინ".
რევოლუციურ პერიოდში რუსეთის სულიერი ლპობა და დაშლა მთელი სიცხადით გამოიკვეთა. ცხადი იყო, რომ საზოგადოების მორალური განკურნებისთვის საჭირო იყო ძლიერი ბრალმდებელი სიტყვა, საჭირო იყო მწყემსები, რომლებიც წარდგებოდნენ ღვთის წინაშე „ელიას სულითა და ძალით“. დიდებული კრონშტადტის მწყემსი ასეთი ცეცხლოვანი ბრალმდებელი იყო. უდავოა, მომავალი ისტორიკოსისთვის მისი ქადაგებები მნიშვნელოვანი იქნება, როგორც რუსული საზოგადოების მორალური ცხოვრების მახასიათებელი რევოლუციური პერიოდის განმავლობაში. ამიტომ, აქ, თუმცა მოკლედ, იმ ქადაგებებზე შევჩერდებით, სადაც ფრ. ჯონი აღნიშნავს რუსული საზოგადოების მანკიერებებს რევოლუციურ ეპოქაში.
„ჩვენს ეგრეთ წოდებულ ინტელექტუალებს არ სჯერათ მკვდრეთით აღდგომისა და ადამიანის სულის უკვდავების, ყველასთვის სამართლიანი ჯილდოს, მართალთა მარადიული ნეტარებისა და მოუნანიებელი ცოდვილების მარადიული ტანჯვისა და ამიტომ მათ სრულიად დაკარგეს გზა სასიცოცხლო, არაგონივრული, მაგრამ არაგონივრული. გიჟები, რომლებიც აკეთებენ სრულიად გიჟურ საქმეებს; რწმენის, ქრისტიანული ღვთისმოსაობის, ჭეშმარიტებისა და სიმართლის, ყოველივე წმინდანის, პატიოსანი და საქების სიძულვილით გამსჭვალული, ხოლო მათ თავად უნდა ეშინოდეთ ძალაუფლების: რადგან ნათქვამია: „არ არსებობს ძალა, გარდა ღმერთისა; არსებული ძალები ღმერთმა შექმნა. გინდა არ გეშინოდეს ძალაუფლების? აკეთე სიკეთე და მიიღებ ქებას.
და როცა ამას ვამბობ, მგონია, რომ ეს ყოველგვარი ჭეშმარიტების მტრები, ქრისტეს ეკლესიის მტრები ხმლებს აღმართავენ ჩემს წინააღმდეგ. მაგრამ მარადიულმა და ძლიერმა, ვინც ზეცაში ცხოვრობს, შეინარჩუნოს ისინი, ვინც ებრძვის უსამართლობის. აჰა, ის არ დაიძინებს, ისრაელის მცველს 101-ზე დაბლა დაიძინებს. ჩვენ ვხედავთ ფენომენებს, რომლებიც აქამდე არ მომხდარა: ახალგაზრდები და ახალგაზრდები, რომლებიც ახლახან შევიდნენ ცხოვრებაში და არ ესმით ეს, მისი მიზნები, სურთ დომინირონ გამოცდილ და მეცნიერებზე, ადამიანებზე, რომლებიც ემსახურებოდნენ სამშობლოს სარგებლით, პატივით და დიდებით, ძლევამოსილ ადამიანებზე. ესაია წინასწარმეტყველის თანახმად, მართლაც, ბიჭები მართავენ უფროსებს. - როდის დასრულდება ეს? როდის გამოიყენებს ძალა მახვილს გონივრულად? როდის მიიღებს ის ღვთისგან მინიჭებულ ძალას და შიშს ჩაუნერგავს მათ, ვისაც შიშით სურს ხელისუფლებაზე გაბატონება?
ოჰ, როგორ გახდნენ რუსი ხალხი და განსაკუთრებით ეგრეთ წოდებული ლიბერალები თავიანთი ქრისტიანული ტიტულის უღირსი, სახარების უღირსი, რადგან ისინი ყველაფერში ეწინააღმდეგებიან მას - უღირსები ქრისტეს, ღვთის კრავისა, რომელმაც თავისი სისხლით გამოგვისყიდა ღვთის მართალი რისხვისგან, ცოდვის მემკვიდრეობითი გახრწნისაგან, წყევლისა და სიკვდილისგან.
ღვთის გამოუთქმელად დიდი სიკეთის გამო, კაცობრიობა შეიწყალა ღმერთმა, მოითხოვა, პატივი და ამაღლდა - როგორ ეხმაურებიან ისინი, უმეტესწილად, ღმერთის ასეთ დათმობას, ასეთ განუზომელ წყალობას? ”ეს პასუხობს ზიზღით, დაუდევრობით ან ურწმუნოებით, თუნდაც დაცინვით, ისევე როგორც ჩვენი რუსი ერეტიკოსი ლეო ტოლსტოი და მისი ყველა მიმდევარი - ჩაძირვა ხორციელ, ცხოველურ, უწმინდურ ცხოვრებაში. საიდან მოდის ასეთი უგულებელყოფა ცხოვრების უმაღლესი ინტერესების მიმართ? ადამიანის გონება, რომელსაც ჩვენი თანამედროვე მწერლები ჯერ კიდევ ადიდებენ, რწმენის სინათლის ნებაყოფლობით ჩამორთმევის გამო, რომელიც უხვად მოიტანა დედამიწაზე ხორცშესხმული ძის მიერ, სახარების შუქის ჩამორთმევისგან, რომელიც თამამად უარყოფილია ადამიანის ცრუ სიბრძნით. და უცხოა მისი ზეციური, მხსნელი სული სად არის მათთვის ნათლობის მადლი?
სად არის ქრისტეს სული? სად არის ზეციური ტიტულის შესაბამისობა? სად არის ზეციური სამშობლოს სურვილი, რომლისთვისაც ჩვენ დავიბადეთ წყალი და სული? სად არის წმინდა ცხოვრების სურვილი? სად არის სულის ნაყოფი: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, თვინიერება, თავშეკავება? "ისინი არ არსებობენ და მათ გარეშე არ არსებობს ქრისტიანობა." სად არის ქრისტიანული იმედი, რომელსაც ღვთის დიდი და მხსნელი აღთქმები ეძლევა - არა ცრუ? სად არის ახალი სიცოცხლე ქრისტეში, რადგან ვინც ქრისტეშია არის ახალი ქმნილება, 102 და არა ძველი ვნებების გამო. სად აქვთ მათ მხსნელი, ფასდაუდებელი კავშირი ეკლესიასთან, ქრისტეს ამ იდუმალ სხეულთან, რომლის ძალითაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არის გონებრივი სწავლების ხელმძღვანელი და შუამავალი ყველა ქრისტიანისა, ვინც მას მიმართავს სინანულის რწმენით? ისინი გამოეყო ეკლესიას; ჩვენ დავშორდით მის წმიდა კავშირს და შევუერთდით, გავერთიანდით მას, ვინც თავიდანვე დაარღვია ჩვენი ნეტარი კავშირი სიცოცხლის წყაროსთან - ღმერთთან და ჩაგვაგდო ცოდვაში, წყევლასა და სიკვდილში, გააღო ჯოჯოხეთის კარები კაცობრიობისთვის.
დაე, უფალმა ბედისწერის გზავნილით მიაქციოს ისინი თავის ეკლესიას, დაამდაბლოს მათი ამაყი გონება და ამაყი გული, განადგურდეს მათი ჯიუტი, გახრწნილი ნება მისი წმიდა, ყოვლადბრძენი, ყოვლადნეტარი, მარადიული ნების შეცნობისა და აღსრულებისთვის. ერთი. ამინ".
"რა მასწავლებელს ასწავლის ქრისტიანებს შესვლის დღესასწაული. ეს გაკვეთილი, რომელიც ახლა მივიწყებულია ან დავიწყებულია მრავალი აღმსარებლობის ქრისტიანის მიერ, რომ ღვთის ტაძარი არის სკოლა, რომელიც მოგვცა ღმერთმა ღმერთის ჭეშმარიტი შემეცნებისა და ღვთისმოსაობის შესახებ, სადაც ჩვენ ვსწავლობთ ცოდვის უაზრობისა და განადგურების ამოცნობას, გვერდის ავლით მას და ვისწავლით ჭეშმარიტებას მთელი გულით, მთელი გულით. სიყვარული, განდიდება და მადლიერება ღმერთს ყველა მისი უთვალავი წყალობისთვის - ჭეშმარიტი მონანიება, თავმდაბლობა, მოთმინება, სიკეთე, წყალობა, თავგანწირვა, მორჩილება, ღვთის ნების სრული ერთგულება ტაძრის გარეშე, თაყვანისცემის გარეშე, ღვთის მიერ მოცემული საიდუმლოებების გარეშე, ჩვენი ხსნისთვის, ღვთის სიტყვის სწავლების გარეშე. ღვთის სიტყვის სწავლება და ქვეყნიერება დაგმობილი იქნება ღვთის მართალი განკითხვით: „განსაჯეთ ჩვენ, უფლის მიერ ვართ დასჯილი, რომ არ დაგესმოთ წუთისოფელთან ერთად“ 104 .
ჩვენი თანამედროვე ათეისტები ქადაგებენ, რომ ჩვენ არ გვჭირდება ეკლესიები, არ გვჭირდება ღვთის კანონი სკოლებში, არ გვჭირდება ლოცვა, არ გვჭირდება მღვდლები. როგორ? გინდათ, რომ ადამიანები გახდნენ მუნჯი ცხოველები, მხეცები, რომ დედამიწა იქცეს საკლავის, სისხლისღვრის ასპარეზად, რომ ადამიანები ცხოველებივით მივარდნენ ერთმანეთს და ტანჯავდნენ - სამწუხაროდ, ბევრის ურწმუნოების გამო ეს უკვე აქამდეც მივიდა და რუსეთი უკვე წარმოადგენდა ნამდვილ ხოცვა-ჟლეტას სხვადასხვა ქალაქებში და, როგორც იქნა, შეურაცხყოფას და მტერს. ეს არ მიგვიყვანს ჩვენი ათეისტები? – დიახ, ეს არ მოხდება პირველყოფილ მართლმადიდებლურ რუსეთში. დაგვიტოვეთ ტაძრები - ეს არის მიწიერი ცა; ეს არის ღმერთის სასუფეველი დედამიწაზე, სადაც განუწყვეტლივ განდიდდება ღმერთის ყველაზე საპატიო და დიდებული სახელი, სადაც ჩვენ განვიწმინდებით ლოცვითა და ზიარებით, სადაც გულწრფელად ვესაუბრებით ღმერთს, როგორც შვილები მამასთან; სადაც ჩვენ ვხდებით ღმერთის ცოცხალ ტაძრებს, სადაც ყველაზე მჭიდროდ ვართ შეერთებულნი ღმერთთან, ვეზიარებით ღმერთის უხრწნელობას და თავად ვხდებით ღვთაებრივნი ღვთაებრივი საიდუმლოებების მონაწილეობით.
დიდება ღმერთს, რომელმაც ყველგან დააარსა თავისი სახელის ტაძრები და ასწავლის მათში პატივმოყვარე, ერთგული ქრისტიანები თავის ცოცხალ ტაძრებად, როგორც წერია: „ნუთუ არ იცით, რომ ღვთის ტაძარი ხართ და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში? 105
მხოლოდ ღვთის ტაძარში ვსწავლობთ ღმერთის გულწრფელად რწმენას, საკუთარი თავის შეცნობას, ღმერთის და ერთმანეთის სიყვარულს; მხოლოდ ტაძარში ვიგებთ, რომ ჩვენ გვყავს საერთო ზეციერი მამა, რომელმაც დააარსა იქ მარადიული, უხრწნელი ქალაქი თავისი ერთგული და მოსიყვარულე შვილებისთვის და რომ სამყაროს დასაბამიდან თავის თავდადებულებს ზეციური იერუსალიმის მოქალაქეებს შორის ჩაწერა. ამინ".
სიზარმაცე განსაკუთრებით საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გამოიკვეთა. ისევე, როგორც ჩვენი წინაპრების დაცემის დროს, გველში შესული სატანა ქალის მეშვეობით მოქმედებდა, როგორც ყველაზე სუსტი არსება, ასევე რევოლუციურ წლებში გულმოდგინედ თესავდა თავის სარეველას სტუდენტებს შორის, ისარგებლა მათი ახალგაზრდობითა და გამოუცდელობით. ამის შესახებ კრონშტადტის მწყემსი ამბობს.
„მოდით ვისაუბროთ გველის ბოროტ სიტყვაზე, რომელიც მან ჩაუნერგა ევას და ადამის გულებში და რომელსაც ის ჯერ კიდევ ჩურჩულებს და რომლითაც აბნევს და ანადგურებს კაცობრიობას, რომელსაც არ სჯერა ღმერთის სიტყვის, განსაკუთრებით ჩვენს ურწმუნო სტუდენტ ახალგაზრდობას, რომელიც თავს ზეადამიანებად და ე.წ. უზომოდ სიამაყე თვლიან საკუთარ თავს, ავტორიტეტებზე, მშობლებზე მაღლა და არ გვინდა, რომ ჩვენთვის კანონიერი იყოს, ჩვენ ვართ ღმერთები, მაგრამ არსად არ არის ისეთი სისულელე, როგორიც ეს არის მთელმა მსოფლიომ და სწავლის სამყარო?
არ არის დრო, რომ გონს მოხვიდეთ, არ არის დრო, რომ აიღოთ მიზეზი, რწმენა, ღმერთი, ღვთის ეკლესია, წიგნების წიგნი?”
მოახლოვდა პირველი სახელმწიფო სათათბიროს მოწვევის დრო. და ეს მნიშვნელოვანი ფაქტი დიდმა მწყემსმა არ დატოვა. ის ასახავს შემდეგ კარგ თვისებებს, რაც უნდა ჰქონდეთ სახელმწიფო სათათბიროში მსხდომი ხალხის ჭეშმარიტ არჩეულ წარმომადგენლებს.
„სახელმწიფოს ამჟამინდელ რთულ პირობებში მეფეს სჭირდება კარგი, გამოცდილი, გონივრული მრჩევლები, მაგრამ ისინი არ იყვნენ, ან იყვნენ, მაგრამ შინაგანმა ღალატმა და ამბოხებამ გაანადგურა ისინი ყველა ბოროტი გზით; კვლავ ემუქრება. დაე, მკვიდრი რუსეთის დუმა, ერთ-ერთი საპატიო მრჩეველი, მიუახლოვდეს მეფეს - განსაჯოს მეფესთან ერთად, რათა არ შეზღუდოს მისი შიდა ავტოკრატიული უფლებების შესახებ. რუსეთის ავტოკრატია სრულიად შეიარაღებული იყოს გულწრფელი, ერთგული გონებითა და გულით, თავდადებული კაცებით და დაე, ღვთის დახმარებით დაამყარონ ურყევად რუსეთი და სამეფო ტახტი, შეძრწუნებული არასწორი უფლებების, თვითმმართველობის ბოროტი მაძიებლებით და საბოლოოდ გაანადგურონ როგორც ავტოკრატია, ისე მართლმადიდებლობა.
უფალო, აღადგინე ძალა შენი და მოდი ჩვენს გადასარჩენად“.
პირველი ორი სახელმწიფო დუმა წარუმატებელი აღმოჩნდა. მე-3 სათათბიროს მოწვევის წინ კრონშტადტის მწყემსმა შემდეგი თქვა. „გაჩუმდით, მეოცნებე კონსტიტუციონალისტებო და პარლამენტარებო! „მომშორდით, სატანა! შეურაცხყოფა ხარ ჩემთვის, რადგან ღვთის საქმეებზე კი არ ფიქრობ, არამედ ადამიანურზე“ (მათე 16:23), უთხრა უფალმა პეტრეს, რომელიც კამათობდა. წადი შენც, ვინც ეწინააღმდეგები ღვთის ბრძანებას. შენ არ გევალება დედამიწის მეფეების ტახტების განკარგვა: წადი, გაბედულებმა, არ იციან, როგორ მართონ საკუთარი თავი, ვინც არაფრის გაკეთებას აპირებს. რუსეთისთვის სასარგებლო უფალი ანიჭებს მეფეს ძალას, ძალას, სიმამაცეს და სიბრძნეს, რომ მართოს თავის ქვეშევრდომებზე.
ოღონდ ტახტს მივუდგეთ ღირსეული თანაშემწეები, ვისაც აქვს ღვთის სწორი სინდისი და ღვთის შიში, ვისაც უყვარს ღმერთი და მისი ეკლესია, რომელიც მან თავად დააარსა დედამიწაზე - და ყველას, ვისაც სინდისი აქვს დაზიანებული, ვისაც არ აქვს სწორი, ბრძენი და კეთილი განზრახვის რჩევა, გაიქცეს ტახტიდან, როგორც ეს ცოტა ხნის წინ მოხდა პირველი მოღალატის შემთხვევაში.
ჩაუღრმავდით წინასწარმეტყველის და მეფე დავითის სიტყვებს, განსაკუთრებით ისინი, ვინც იკრიბებით მესამე სახელმწიფო სათათბიროში და ემზადებით მეფის მრჩევლად, რომლის ძალაუფლება მსოფლიოს მეექვსედს იკავებს - და ყოვლისმომცველი შეისწავლეთ მისი საჭიროებები და საჭიროებები, სამშობლოს დაავადებები და ჭრილობები, მიწისა და წყლის უთვალავი საგანძური, რომელსაც უცხოელები ხმარობენ მის თვალსა და უფლების გამო. მისი ერთგული, აქტიური კეთილისმყოფელები და მრჩევლები, ამავე დროს ღვთისმოშიში და რწმენისა და მამულისადმი უცვლელი.
ღმერთი მოგვიწოდებს ამ დიდი საქმისკენ - სამშობლოს გაუმჯობესებისა და დაწყნარებისკენ. ამასთან, გახსოვდეთ, რომ მიწიერი მამული თავისი ეკლესიით არის ზეციური მამულის ზღურბლი, ამიტომ გიყვარდეთ იგი მხურვალედ და მზად იყავით მისთვის სული დადოთ, რათა იქ საუკუნო სიცოცხლე დაიმკვიდროთ.
"ჩვენო მამაო, ჩვენ ვამბობთ, რომელიც ზეცაში ხარ". ხედავ სად ცხოვრობს ჩვენი მამა, უფალი ღმერთი, მთელი მარადიული დიდებით? სამოთხეში; იქ არის ჩვენი სამშობლო. ვინც ღმერთის ერთგულია, მეფის ერთგულიცაა.
შეგახსენებთ ფსალმუნმომღერლის, წინასწარმეტყველისა და მეფის სიტყვებს: „უფალი იყურება ზეციდან და ხედავს კაცთა ყველა ძეს, ტახტიდან, რომელზეც ზის, ზემოდან უყურებს ყველა დედამიწაზე მცხოვრებს; მან შექმნა ყველას გული და ათვალიერებს მათ ყველა საქმეს“. (ფსალმ. 32:13–15). ამიტომ ყველას მკაცრად განიხილავენ. ამინ".
დიდმა ლოცვამ აჩვენა მისი ღრმა პატრიოტიზმი 1906 წლის 26 ნოემბერს, რუსი ხალხის კავშირის დროშის კურთხევის დროს. ინგლისური ჟურნალის „გარდიანის“ თანამშრომელი ამბობს შემდეგს ფრ. იოანე კრონშტადტელი, რომელსაც იმ დღეს ესაუბრა...
მიხაილოვსკის მანეჟში რუსი ხალხის კავშირის დროშის კურთხევის თვალწარმტაცი აღწერილობის შემდეგ, რომელშიც ფრ. იოანე, კორესპონდენტი ასახავს თავის საუბარს ფრ. იოანე ტოლერანტობის კანონის შესახებ. "კარგად მახსოვს ეს საუბარი. კრონშტადტში მის ოთახში მაგიდასთან ვიჯექი. მან მხარზე ხელი დამადო და მთხოვა, ხმამაღლა მელაპარაკა, რადგან კარგად არ ესმის. ვისაუბრეთ ახალ კანონებზე, რომლებიც რელიგიურ თავისუფლებას ანიჭებენ... მოსაზრება. ჯონზე ძალიან საინტერესოა. "ჩვენი ხალხი, - თქვა მან, ძალიან უცოდინარია და ამიტომ არ შეუძლია გონივრული არჩევანის გაკეთება. გადაუხვიე ჭეშმარიტ გზას“. შემდეგ მან მტკიცედ გამოხატა თავისი აზრი რუსული „ინტელიგენციის“ შესახებ. ”ჩვენს ინტელიგენციას,” თქვა მან, არაფრისთვის არის კარგი, ისინი ლეო ტოლსტოის მსგავსი უღვთო ანარქისტები არიან, რომლებსაც ისინი თაყვანს სცემენ, მაგრამ მე მკაცრად ვგმობ. ამიტომაც საშინლად მძულს და მზად არიან, მიწის პირისაგან მომწმინდონ, მაგრამ მე მათი არ მეშინია და ოდნავადაც არ ვაქცევ ყურადღებას“. მოხუცმა მღვდელმა სიტყვა დაასრულა დამახასიათებელი რუსული ფრაზით: „მე მათთვის თვალის ჩირი ვარ“.
ინგლისელი მიმოხილვაში აღმოაჩენს შესახებ. იოანეს ბევრი სიმართლე აქვს ინტელიგენციის შესახებ. ”რუსეთში,” წერს ის, განათლებული ადამიანების უმრავლესობა, რუსული სისტემის მომხრეების გამოკლებით, საყოველთაოდ აღიარებულად მიიჩნევს, რომ რწმენა არ არის აუცილებელი და უაზროც კი. ერთხელ სანქტ-პეტერბურგელმა მაღალგანათლებულმა ქალმა მკითხა, მჯერა თუ არა ღმერთის არსებობის და როცა ვუთხარი, რომ მჯერა, მან გაკვირვებით მიპასუხა: „რა უცნაურია! მე ყოველთვის ჭკვიან ადამიანად გთვლიდი“. რუსები თავს არ იწუხებენ რწმენის საკითხებთან დაკავშირებით, მაგრამ კმაყოფილი არიან რწმენის ბუნების არსთან დაკავშირებით რამდენიმე დახვეწილი ფრაზის გამეორებით, ფრაზები, რომლებიც ჭკვიანურად ითვლებოდა მე-18 საუკუნის ბოლოს, მაგრამ ახლა უიმედოდ მოძველებულია. მამა იოანე რუსული განმათავისუფლებელი პრესის მხრიდან სასტიკად დევნას განიცდის და არ არსებობს ცილისწამება, რომელიც მის წინააღმდეგ არ გავრცელდება. მაგრამ საკმარისია მასთან შეხვედრა, რათა დარწმუნდე, რომ რაღაც გამჭვირვალე კარგ ადამიანთან გაქვს საქმე და მისი ლოცვების არაჩვეულებრივი ძალა მისი ღვთისმოსაობის დასტურია.
მღვდელთან მის დიდებაზე დავიწყე საუბარი. ”მე არ ვარ და არც ვეძებ დიდებას,” მითხრა მან, ეს თავისთავად მომდის. მე ვადიდებ მას, ვინც თქვა: ვინც მადიდებს მე, მე განვადიდებ მათ“.
ასე იქცევა ფრ. გასაგები და დაფასებული. იოანე განმანათლებლური ჰეტეროდოქსული ინგლისში. ("რუსული ბანერი").
1907 წლის შემოდგომაზე ფრ. იოანე აირჩიეს რუსი ხალხის კავშირის საპატიო წევრად. 1907 წლის 19 ოქტომბერს, მხცოვანი მწყემსის ანგელოზის დღეს, მას მთავარი საბჭოს სახელით მიესალმა უფლებამოსილი წარმომადგენლები, გრაფი ე.ი. კონოვნიცინი და წარუდგინა შემდეგი წერილი:
„მოწყალეო მწყემსი და მამაო!
მისმა საიმპერატორო უდიდებულესობამ, სუვერენულმა იმპერატორმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა, სრულიად რუსეთის ავტოკრატმა, თავისი სამეფო წყალობისა და კეთილგანწყობის გზებით, 1907 წლის 4 ივნისით დათარიღებულ პირად ტელეგრამაში უაღრესად უბრძანა რუსი ხალხის კავშირს, ემსახურა კანონისა და წესრიგის საიმედო მხარდაჭერას ჩვენს სამშობლოში.
რუსეთის ხალხის კავშირის მთავარი საბჭო ერთხმად მოგიწოდებთ, პატივცემულო მწყემსო, უწყვეტი ლოცვითი დაცვა უზრუნველვყოთ მისი სამსახურის საქმეს დიდი რუსი ხალხის საკეთილდღეოდ მარადიული ღმერთის ტახტის წინაშე, რომელსაც თქვენ, მამაო, ემსახურებით 52 წლის განმავლობაში, როგორც ქრისტეს მორწმუნე და ძე.
თქვენთან სულიერი სიახლოვისა და თქვენთან ერთიანობის მშიერი და მწყურვალი, კეთილმა მწყემსმა, რუსი ხალხის კავშირის მთავარმა საბჭომ, 15 ოქტომბერს თავის სხდომაზე, ჟურნალ No 71-ის მიხედვით, ერთხმად აგირჩიათ მის უვადო საპატიო წევრებად.
მიიღეთ, მამაო, თავმდაბალი წოდება, რომელიც შემოგთავაზეთ, რის საბუთადაც გეძლევათ ეს დიპლომი“.
მთავარი საბჭოს თავმჯდომარე
ღრმად პატრიოტული განწყობა ფრ. ჯონი 1908 წლის 8–9 მაისს, როდესაც მე-3 სახელმწიფო სათათბიროს წევრები ეწვივნენ მას კრონშტადტში. ასე მოხდა ეს მოვლენა.
1908 წლის 8 მაისს სახელმწიფო სათათბიროს ზოგიერთი წევრი, მათ შორის 60-მდე ადამიანი, რომელთა შორის იყო ეპისკოპოს ევლოგიუსის სათავეში, 25-მდე მღვდელი, ჩავიდა კრონშტადტში ერთადერთი მიზნით, ეწვია დიდი ასკეტი, უფლის სასწაულებით განდიდებული, მუდმივი ლოცვის წიგნი და ღვთაებრივი ორთოდოქსული ლამპარი. იოანე ილიჩ სერგიევი.
მოგზაურობის წინა დღეს ბპ. ევლოგიმ მიიღო საპასუხო დეპეშა ძვირფასი მამისგან, რომ მას უხაროდა ხალხის არჩეული წარმომადგენლების ნახვა.
თავის სტუმრებს "რჩეულ ხალხს" უწოდებს, ფრ. იოანემ სულიწმიდის ჩახედვით მათში გააჩინა ხალხის ნამდვილი წარმომადგენლები, რომლებიც მოსიყვარულე გულითა და სუფთა სინდისით გამოჩნდნენ მეფესა და რუსეთის მსახურების დიდ საქმეში... ნამდვილები და არა ყალბი, რომლებმაც მიყიდეს თავიანთი პატივი, რწმენა, მეფე და სამშობლო ებრაელებს და ამბოხებულ ხალხს... ნამდვილები, რომლებიც მზად არიან დადონ ჭეშმარიტებისა და მიწიერი სიცოცხლისთვის. ებრაული ვერცხლის მონეტებით და ისედაც გატანჯული ქვეყნის სრული განადგურებისკენ მიისწრაფოდნენ საპატიო წოდება „დეპუტატი“...
კრონშტადტში მისული ყველა დეპუტატი 49 კაცი იყო. ამ რიცხვში შედიოდა 23 მღვდელი. სტუმრები კრონშტადტში, შრომისმოყვარეობის სახლში დარჩნენ. მათ აქ დახვდა წმინდა ანდრიას ტაძრის მღვდელმსახური, დეკანოზი პოპოვი. თავის სიტყვაში, რომელიც მიესალმა ფრ. პატივცემული სათათბიროს ლიდერმა, სხვა საკითხებთან ერთად, თქვა, რომ სახელმწიფო სათათბირო უნდა იმუშაოს ნამდვილი რუსული ცხოვრების პრინციპებით და არ უნდა ისესხოს ინოვაციები დასავლეთისგან. შემდეგ ღვაწლმოსილი სახლის სახლის ტაძარში მღვდელ-მოადგილეებმა ეპისკოპოს ევლოგიუსის წინამძღოლობით გამართეს ღამისთევა, რომელიც დაიწყო 8-ის 11 საათზე და დასრულდა 9-ის 2 საათზე.
ო. დეკანოზი იოანე ილიჩი არ ესწრებოდა ამ ღამისთევას. - 9-ში. იოანე ილიჩმა წმინდა ანდრიას ტაძარში 17 მღვდელ-მოადგილის თანამონაწილეობით აღავლინა ადრეული ლიტურგია. ლიტურგიის შემდეგ ჩვენმა ღირსმა მ. დეკანოზმა ღვთისადმი რწმენითა და სამშობლოს სიყვარულით აღსავსე მშვენიერი ქადაგება წარმოთქვა. ეს დიდებული ქადაგება ეფუძნებოდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მღვდელმთავრის ლოცვას სიყვარულისა და ერთიანობისთვის. ჩვენი საზოგადოებრივი სიყვარული და ჩვენი სოციალური ერთობა არასოდეს შეირყევა ისე, როგორც ახლა. ამიტომ ჩვენი დიდი თანამედროვე მქადაგებელი თავის სიტყვებს საფუძვლად უდევს იესო ქრისტეს მიმართ მღვდელმთავრის ლოცვას სიყვარულისთვის და ჩვენი ურთიერთერთიანობით რწმენის, სიყვარულისა და იმედის საფუძველზე. ერთიანობის ამოსავალი წერტილი რწმენის ერთიანობაა. 9 მაისს აღინიშნება წმინდა ნიკოლოზის სასწაული. იყო რწმენის ერთიანობის ერთ-ერთი უდიდესი ჩემპიონი. აქედან ფრ. იოანე ილიჩმა მღვდელ-მოადგილეებს წმინდა ნიკოლოზ სასწაულთმოქმედის მაგალითისკენ მოუწოდა. და მტკიცედ იცავენ სახელმწიფოში.
დუმა ინტერესდება მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის, რაც ხელს უშლის რელიგიის სრული თავისუფლების განხორციელებას.
ამის შესახებ სახელმწიფო დუმამ განაცხადა. დეკანოზი სხვა თავისუფლებებსაც უნდა უფრთხილდებოდეს: სიტყვის, პრესის, შეხვედრების. ისინი თესავს მტრობას და სიძულვილს და ყოფს საზოგადოებას. სახელმწიფოს ყველა საქმიანობა. დუმა უნდა იყოს გამსჭვალული ეროვნული პრინციპების სულით.
სახელმწიფო სათათბიროს წევრებმა ნუგეშისმცემლები დატოვეს კრონშტადტი, წახალისებულნი და სულიერად განათლებულნი...
უმორწმუნე ადამიანებისთვის, რომლებსაც არ ესმით ცარისტული ავტოკრატიის ღვთაებრივი ინსტიტუტი, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ მართავს რუსეთს, მეფეს, ღვთის ცხებულს თუ რაიმე სახის ებრაელ პრეზიდენტს... მაგრამ ეს შორს არის „ერთნაირი“ მართლმადიდებელი მორწმუნეებისთვის, რუსი პატრიოტებისთვის, რომლებსაც ეკუთვნოდა დიდად პატივცემული კრონშტადტის მწყემსი. რუსული სულიერი სიბრმავის პერიოდში, რევოლუციური სიბნელით შთაგონებული, მისი პატრიოტული მოღვაწეობა იყო ნათელი შუქურა, რომელიც მიუთითებდა სწორ გზაზე. მართლაც, ამ საქმიანობით იგი დაემსგავსა წმიდა სერგი რადონეჟელს, მოსკოვის წმინდა მიტროპოლიტებს პეტრეს, ალექსს, იონას და ფილიპეს, მიტროფანი ვორონეჟელს, დიმიტრი როსტოველს და ღვთის სხვა წმინდანებს, რომლებიც აერთიანებდნენ ღრმა რწმენას და ღრმა პატრიოტიზმს.