Деятельность о. Иоанна в Русско-Японскую войну и его борьба с революцией

ΠΟΛΛΕΣ αμαρτίες και ανομίες έχουν συσσωρευτεί στον ρωσικό λαό. Κάτω από το κάλυμμα της ειρήνης και της ηρεμίας, το αμαρτωλό σκουλήκι υπονόμευσε αόρατα τα θεμέλια της πνευματικής και εξωτερικής ευημερίας της Ρωσίας. Και έτσι, ως τιμωρία γι' αυτό, στα τέλη Ιανουαρίου 1904, άρχισε ο δύσκολος και δυστυχισμένος Ρωσο-Ιαπωνικός Πόλεμος. Ένας μεγάλος πατριώτης και βιβλίο προσευχής για τη ρωσική γη, ο π. Ο Ιωάννης ο Κρονστάνδης φυσικά δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορος στις δύσκολες μέρες που βίωσε η Αγία Ορθόδοξη Ρωσία και μίλησε με τον δυνατό ποιμαντικό του λόγο. Πρώτα απ 'όλα, έστειλαν το ακόλουθο εξαιρετικό μήνυμα στα στρατεύματά μας στη μακρινή Μαντζουρία. Αδελφική έκκληση προς τα γενναία στρατεύματά μας στα χωράφια της μακρινής Μαντζουρίας Αγαπητοί μου αδερφοί, Χριστόφιλοι πολεμιστές, κάθε βαθμίδας - από τον υψηλότερο ως τον κατώτερο, όρθιοι πρόσωπο με πρόσωπο με έναν ύπουλο και πανούργο εχθρό! Ο σύντομος εγκάρδιος λόγος μου προς εσάς στο όνομα του Κυρίου. Η Ρωσία, η αγαπημένη μας πατρίδα, βιώνει τώρα δύσκολες μέρες, όπως δεν συνέβη ποτέ σε όλη την περίοδο της ύπαρξής της. Αλλά μην ξεχνάτε για μια στιγμή, αγαπητοί, ότι οι καταστροφές που βιώνουμε, μέσα και έξω, μας στάλθηκαν από μια δίκαιη και παντοκαλή Πρόνοια, επειδή οι Ρώσοι ξέχασαν τον Θεό τους, τον Σωτήρα τους, με τρόπο που δεν έχει ξαναγίνει. Καταπάτησαν με τόλμη όλες τις εντολές Του και όλοι άρχισαν να εκπληρώνουν το κακό θέλημα της καρδιάς του, γυρίζοντας όλη του τη ζωή μέσα προς τα έξω, ειδικά η λεγόμενη ατυχής, ταραγμένη διανόηση μας. Σοβαρά, εξαιρετικά οδυνηρά χτυπήματα μας στάλθηκαν από τον Κύριο Θεό, αλλά αυτά είναι πατρικά χτυπήματα και τιμωρίες, προσωρινές, για παραίνεση και τιμωρία. Μετά από τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους, όλη η Ρωσία στρέφει το βλέμμα της σε εσάς, αγαπητοί αδελφοί, εναποθέτει τις ελπίδες της, προσδοκώντας μια πλήρη νίκη στο όνομα του Κυρίου έναντι των εχθρών που έχουν πάρει τα όπλα εναντίον μας από όλες τις πλευρές. Να είστε τολμηροί, να μείνετε σταθεροί και να δείτε τη σωτηρία από τον Κύριο, 80 λέει ο εμπνευσμένος προφήτης για λογαριασμό του Θεού. Λέει επίσης: όταν βγαίνεις στον πόλεμο εναντίον του εχθρού σου και βλέπεις άλογα και άρματα και περισσότερους ανθρώπους από τους δικούς σου, μην τους φοβάσαι. γιατί ο Κύριος ο Θεός σου είναι μαζί σου. Όταν αρχίσετε τη μάχη, τότε ας έρθει ο ιερέας να μιλήσει στον στρατό και πες τους: άκου, σήμερα μπαίνεις στη μάχη με τους εχθρούς σου, μην εξασθενίσει η καρδιά σου, μη φοβάσαι, μην ντρέπεσαι και μην τους τρομάζεις. γιατί ο Κύριος ο Θεός σου έρχεται μαζί σου για να πολεμήσει για σένα εναντίον των εχθρών σου, για να σε σώσει 81 . Αλλά μην ξεχνάς να εκπληρώνεις τις εντολές του Θεού σου: να τις τηρείς και να τις εκπληρώνεις με όλη σου την καρδιά και όλη σου την ψυχή, και θα είσαι ευλογημένος όταν μπαίνεις και όταν βγαίνεις. Ο Κύριος θα νικήσει τους εχθρούς σου που ξεσηκώνονται εναντίον σου μπροστά σου. με έναν τρόπο θα έρθουν εναντίον σου, και με επτά τρόπους θα φύγουν από σένα 82 . Θυμηθείτε, αγαπητοί αδελφοί, πολεμώντας με θάρρος στο πεδίο της μάχης για την πίστη, τον βασιλιά και την πατρίδα, ότι ο Κύριος είναι μαζί μας, και ο Ίδιος θα πολεμήσει μαζί σας, αν εναποθέσετε σταθερά την ελπίδα σας σε Αυτόν. Διότι ο Κύριος δεν θα σώσει με πλήθος δυνάμεων, 83 όχι με θανατηφόρα όπλα, αλλά με την παντοδύναμη δύναμή Του. Θυμηθείτε την ηλιακή εμφάνιση του σταυρού στον ουρανό στον Τσάρο Κωνσταντίνο και τον στρατό του με την επιγραφή με αστέρια γύρω από το σταυρό: με αυτό θα κατακτήσετε, δηλαδή με το σταυρό, εκεί είναι η δύναμη του χριστιανικού στρατού στον σταυρό, γιατί ο Χριστός με τον σταυρό νίκησε και θα νικήσει τους εχθρούς μας, ορατούς και αόρατους. Πιστέψτε ακράδαντα ότι ο Κύριος είναι μαζί σας: ιδού, είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα, 84 λέει. Θυμηθείτε τον εκλεγμένο Βοεβόδα μας, τη Μητέρα του Θεού, που έσωσε τη Ρωσία αμέτρητες φορές σε μάχες με εχθρούς. Είθε ο Θεός να δώσει και τώρα, μετά τη λαμπρή νίκη, να ψάλλουμε όλοι με μια καρδιά και ένα στόμα: Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικηφόρα... Σας συμβουλεύω αδερφικά όλους, πριν από κάθε μάχη, να μιλάτε ή να ψάλλετε το εκκλησιαστικό δόγμα: η παγκόσμια δόξα που φύτρωσε από τον άνθρωπο, (παρήγαγε - από τη λέξη ανάπτυξη), και ο Κύριος που γέννησε, την ουράνια θύρα, ας ψάλλουμε στην Παναγία, το ασώματο τραγούδι και το πιστό λίπασμα (δόξας του δοξασμού). Έχοντας καταστρέψει αυτό το φράγμα της εχθρότητας, εισήχθη ειρήνη και άνοιξε το βασίλειο. Αυτή είναι η επιβεβαίωση της πίστης, ο Πρωταθλητής του Ιμάμη του Κυρίου που γεννήθηκε από αυτήν. Τολμήστε, τολμήστε, λαέ του Θεού: γιατί θα νικήσει τους εχθρούς του, γιατί είναι παντοδύναμος. (Μάθετε αυτό το τραγούδι από έξω). Με αυτό το ιερό τραγούδι βγείτε στη μάχη και κερδίστε. Αμήν. Στα κηρύγματά του ο π. Ο Ιωάννης αποκάλυψε συχνά την αλήθεια ότι ο πόλεμος στάλθηκε ως τιμωρία για τις αμαρτίες. «Ο δύσμοιρος πόλεμος», είπε, αφέθηκε να πέσει πάνω μας ως δίκαιη τιμωρία από έναν δίκαιο Θεό. Τι χρειαζόμαστε σε αυτό το χάος; Πρώτα απ 'όλα, απαιτείται αυστηρή δράση από όλες τις αρχές - ή - πρώτα απ 'όλα, χρειάζεται γενική μετάνοια όλων των τάξεων του πληθυσμού της Ρωσίας - χρειάζεται κοινή νηστεία, δημόσια ένθερμη προσευχή στον Θεό για τη μεταστροφή των χαμένων, για τη διόρθωση των ηθών, απαιτείται ο φόβος του Θεού, ο φόβος της δίκαιης κρίσης, η τρομερή τιμωρία του Θεού. Ο Κυρίαρχος Μονάρχης μας, που διορίστηκε από τον Θεό να κυβερνά τα έθνη σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και τους νόμους του κράτους, καλεί όλους σε αυτό. και καλούμε όλους τους συμπατριώτες σε θερμή και βαθιά μετάνοια, θερμή προσευχή και ελεημοσύνη. Πρέπει να μεταμορφωθούμε άμεσα, να αλλάξουμε σε όλα. Είθε ο Θεός να δώσει μια σωτήρια, ηθική στροφή σε ολόκληρο τον ρωσικό λαό όλων των κατηγοριών στον σωστό δρόμο. Αρκετά. Έχουμε βιώσει την καταστροφή και την ανοησία των στραβών μονοπατιών σε σημείο κορεσμού και αηδίας». Αλλού ο π. λέει ο Γιάννης. «Στην παρούσα στιγμή του άτυχου πολέμου - μια εποχή απιστίας και γενικής διαφθοράς των ηθών της Ρωσίας, πολλοί λένε: Θεέ μας! Θεέ μας! Γιατί μας άφησες! Για ενάμιση χρόνο, η Ρωσία διεξάγει έναν τρομερό, αιματηρό και καταστροφικό πόλεμο και, παρ' όλη την εκπληκτική ανδρεία και γενναιότητα των στρατευμάτων μας, δεν μας επιτέθηκε ακόμη ειδωλολάτρης. Εμείς που τους νικάμε, αλλά αυτοί που μας νικούν, πού είναι συνήθως η βοήθειά Σου, Κύριε, τώρα είσαι εναντίον μας, και όχι για εμάς, και δεν μάχεσαι για εμάς, αλλά για τους ειδωλολάτρες, γιατί εμείς γίναμε οι εχθροί Σου, όταν τους έβαλες όπλο; τους εχθρούς μας. Τώρα έχουμε καιρό νηστείας και μετανοίας. Αλλά το πλήθος των ελεύθερων σκεπτόμενων που απαρνήθηκαν την πίστη Σου δεν σκέφτονται καν τη νηστεία και τη μετάνοια, και ακόμη περισσότερο επιδεινώνουν τον δίκαιο θυμό Σου. Εάν επιθυμούμε καλό για εμάς και τη Ρωσία, ας φοβηθούμε τη δίκαιη κρίση του Θεού. Ας μετανοήσουμε ασυγχώρητα για τις ανομίες μας. Ας σταματήσουμε να κάνουμε το κακό, ας μάθουμε να κάνουμε το καλό, που αρμόζει στους Χριστιανούς. Ας προσευχηθούμε, ας διδάξουμε και ας μάθουμε - αποδίδουμε ό,τι είναι του Θεού στον Θεό και του Καίσαρα στον Καίσαρα (Ματθαίος 22:21). – Ο φλογερός πατριώτης βοσκός κάλεσε όλους να ενωθούν στενά και να ενωθούν τις μέρες του δύσκολου πολέμου. «Η Ρωσία, ως Ορθόδοξο κράτος, είναι ένα πολιτικό σώμα, του οποίου ο επικεφαλής είναι ένας αυταρχικός Κυρίαρχος. Και ως μέλη ενός ζωντανού οργανισμού ενός κράτους, πρέπει να συμπονάμε τις λύπες και τις χαρές του, τη δόξα και την ατιμία του, τη δύναμή του και την εξάντλησή του, ακόμη και κάτω από το βάρος ενός πραγματικού, αποτυχημένου πολέμου - και όχι μόνο να συμπάσχουμε, αλλά και να βοηθήσουμε με όλα τα μέσα που έχουμε, ιδιαίτερα με τη θερμή προσευχή και την εγκάρδια καλή θέληση της αδερφής μητέρας μας με το αίμα της Ρωσίας. Αυτός που είναι αληθινός γιος της εκκλησίας είναι επίσης πιστός και καλοκάγαθος γιος της πατρίδας. και όποιος δεν αναγνωρίζει την εκκλησία ως μητέρα, δεν μπορεί να είναι πιστός γιος της πατρίδας, και δεν θα δει την ουράνια πατρίδα, για την οποία η εκκλησία μας προετοιμάζει ως περιπλανώμενους και ξένους της γης. Γιατί πολλοί Ρώσοι διανοούμενοι μισούν τώρα τη Ρωσία και της εύχονται κακό και χαίρονται για τις αποτυχίες της; Γιατί απέρριψαν τις διδασκαλίες της μητέρας τους εκκλησίας, που τους γέννησε στο βάπτισμα και τους μεγάλωσε με τις διδασκαλίες, τη λατρεία και τα μυστήρια της, τα οποία απέρριψαν. Αυτά είναι αξιολύπητα μικρά μυαλά που έχουν ξεφύγει από τον Θεό και την εκκλησία και έχουν προσκολληθεί στον αθεϊσμό και κάθε είδους κακίες που διαφθείρουν έναν άνθρωπο μέχρι τα κόκαλα και το μυελό». – Εγκρίνοντας τους Ορθόδοξους Χριστόφιλους πολεμιστές που έχυσαν το αίμα τους στα χωράφια της Μαντζουρίας, ο π. Ο Ιωάννης σε ένα κήρυγμά του αναφωνεί: «Τα χωράφια του Νίππον και της Μαντζουρίας, που έκρυβαν τα σώματα των συμπατριωτών μας, Ορθοδόξων Ρώσων στρατιωτών! Δεν θα σας ονομάσω χωράφια θανάτου ή τάφους νεκρών, αλλά χωράφια ζωής, θησαυροφυλάκια αθανασίας, γιατί όλα τα σώματα των σκοτωμένων πολεμιστών θα αναστηθούν άφθαρτα και θα ανθίσουν με την αθανασία. Ακούστε τι υπέροχη εικόνα της ανάστασης των νεκρών μας δίνει ο προφήτης του Θεού Ιεζεκιήλ στο θεόπνευστο βιβλίο των προφητειών του». Το παρακάτω είναι μια κατά λέξη εκδοχή του περίφημου αποσπάσματος από τον Ιεζεκιήλ 37:1–10. «Κύριε, νικητή του θανάτου και της κόλασης, δώρισε μια γρήγορη και λαμπρή νίκη στον Χριστόφιλο στρατό μας εναντίον των εχθρών του σταυρού Σου και χαίρε τις καρδιές των πιστών σου δούλων, καταθλιπτικές από τις στρατιωτικές αποτυχίες και τον θρίαμβο των αμέτρητων εχθρών μας, εξωτερικών και εσωτερικών, ξένων και δικών μας, και σταμάτα τα χείλη της απιστίας και της κοροϊδίας». Ιωάννης σε ένα κήρυγμα. «Στην παρούσα δύσκολη στιγμή που περνά η Ρωσία, διαβάζουμε σε ένα άλλο κήρυγμα, μια εποχή καταστροφικού, κατανυκτικής πολέμου με την Ιαπωνία και εσωτερικής εξέγερσης, χρειαζόμαστε ιδιαίτερα την παρηγοριά και τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού, της Έφιπτης και αήττητης διοικητής, της βασίλισσας του ουρανού και της γης. όπως για παράδειγμα, τόσο γρήγορα έλαβε ο Ιωάννης του Νόβγκοροντ, και άλλοι ευλαβείς θαυματουργοί και ο ρωσικός λαός! Το δρεπάνι του Θεού κουρεύει σαν χόρτο, το δρεπάνι του Θεού θερίζει σαν αμέτρητα στάχυα - ο ρωσικός στρατός, κακές συμμορίες, με στιγμιαίες βολές από θανατηφόρα όπλα παντού, αφαιρούν τη ζωή των πιστών υπηρετών του Τσάρου και της Πατρίδας, ή πυρπολούν κάθε λογής κυβερνητικά και ιδιωτικά ιδρύματα, εργοστάσια, εργοστάσια, εργοστάσια, εργοστάσια, εργοστάσια, εργοστάσια. διαπράττουν εγκλήματα σε στεριά και θάλασσα σε ολόκληρη την πολιτεία, σκορπίζουν το πνεύμα της εξέγερσης, της ανυπακοής, των απεργιών παντού, και εμείς παραμένουμε σαν αβοήθητοι - και ο ίδιος ο παράδεισος φαίνεται να μας έχει εγκαταλείψει με τη βοήθειά του, και η Παντοδύναμη και Παντοδύναμη Κυρία, σαν να λέγαμε, έχει αποστρέψει το πρόσωπό της, χωρίς παρέμβαση, και παραμένουμε σαν αβοήθητοι. Τι σημαίνει αυτό; Δεν είναι μέσα μας που κρύβεται ο λόγος για όλες αυτές τις αγανακτήσεις, τις καταστροφές, τις συμφορές που μας χτυπούν η μία μετά την άλλη; Ναι, αυτός ο λόγος είναι μέσα μας, η Ρωσία έχει ξεχάσει τον Θεό που σώζει. έχασε την πίστη σε Αυτόν. Εγκατέλειψε το νόμο του Θεού, υποδούλωσε τον εαυτό της σε κάθε είδους πάθη, θεοποίησε τον τυφλό ανθρώπινο νου. Αντί για το θέλημα του Θεού, σοφή, αγία, δίκαιη, έβαλε το φάσμα της αμαρτωλής ελευθερίας, άνοιξε διάπλατα τις πόρτες σε κάθε αυθαιρεσία και ως αποτέλεσμα υποφέρει αμέτρητα, υφίσταται την ντροπή όλου του κόσμου, άξια ανταπόδοση για την υπερηφάνειά της, για τη χειμερία νάρκη, την αδράνεια, τη διαφθορά, την ψυχρότητά της απέναντι στην Εκκλησία του Θεού. – Ο Θεός μας τιμωρεί για τις αμαρτίες μας. Η Κυρία δεν μας στέλνει χέρι βοήθειας. Ας ξυπνήσουμε επιτέλους και ας νιώσουμε καλύτερα. ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Θεού, που μας τιμωρεί και μας νουθετεί δίκαια». Ο Ρωσο-Ιαπωνικός Πόλεμος, που από την αρχή μέχρι το τέλος αντιπροσώπευε μια σειρά από πισωγυρίσματα και ήττες, τελείωσε για εμάς με την ταπεινωτική Ειρήνη του Πόρτσμουθ. Αυτός ο πόλεμος αντηχούσε με οξύ, βασανιστικό πόνο στις καρδιές των Ρώσων πατριωτών. Ο βοσκός της Κρονστάνδης θρήνησε επίσης βαθιά τις στρατιωτικές μας αποτυχίες. Στις διακοπές της 30ης Αυγούστου - η μεταφορά των λειψάνων του ουράνιου Προστάτη της Αγίας Πετρούπολης στον Πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι, ο οποίος κέρδισε ηρωικές νίκες επί των Σουηδών, ο Φρ. Ο Ιωάννης, συγκρίνοντας αυτόν και άλλους νικηφόρους πολέμους της αρχαίας Ρωσίας με την ήττα μας στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, λέει: «Γιατί δεν μπορέσαμε να νικήσουμε τους παγανιστές εχθρούς μας με τον γενναίο στρατό μας; Ας το πούμε χωρίς δισταγμό: από την απιστία στον Θεό, την παρακμή της ηθικής και από την παράλογη διδασκαλία του Τολστόι: μην αντιστέκεσαι στο κακό, μετά το οποίο ο Πορτ Άρθουρ παραδόθηκε στη συνθηκολόγηση και τα στρατιωτικά πλοία σε επαίσχυντη αιχμαλωσία με όλο τον εξοπλισμό τους. Τι ένδοξος δάσκαλος για ολόκληρο τον ρωσικό στρατό και για όλες τις στρατιωτικές και άλλες αρχές, ο άγιος μακαριστός Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Νιέφσκι! Αλλά ποιος από τους διανοούμενους διαβάζει τώρα για τα κατορθώματά του και ποιος πιστεύει τα θαύματα που ειπώθηκαν; Είναι από αυτή την έλλειψη πίστης και από το περήφανο, αλαζονικό μυαλό μας και την αλαζονεία της στρατιωτικής μας δύναμης που υποφέρουμε κάθε είδους ήττες και έχουμε γίνει περίγελος για όλο τον κόσμο! Ένα τρομερό μάθημα έδωσε ο Θεός στη ρωσική διανόηση, που δεν πιστεύει στον Θεό και ειδωλοποιεί τον εαυτό του. Μάθε, Ρωσία, να πιστεύεις στον Παντοδύναμο Θεό, που κυβερνά τα πεπρωμένα του κόσμου, και μάθε πίστη, σοφία και θάρρος από τους αγίους προγόνους σου». Σε σχέση με τον δύσκολο εξωτερικό πόλεμο της Ιαπωνίας, η Ρωσία έπρεπε να πολεμήσει έναν ακόμη πιο δύσκολο εσωτερικό πόλεμο - τον πόλεμο ενάντια στην επανάσταση. Ωστόσο, ο αποτυχημένος ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος ήταν μόνο μια εξωτερική ώθηση για την επανάσταση. Η ρίζα της επαναστατικής λέπρας ήταν κρυμμένη πολύ βαθιά στη ρωσική κοινωνία πολύ πριν από τον Ιαπωνικό πόλεμο. Αυτή η ρίζα (από την οποία διακλαδίστηκαν άλλες «ρίζες πικρίας», που βλάστησαν στο μέλλον, Εβρ. 12:15), συνίστατο στην ψυχρότητα προς την πίστη των πατέρων τους, στην αδιαφορία για την Ορθόδοξη πίστη, η οποία ψυχρότητα και αδιαφορία υπό την επίδραση της ψευδούς διδασκαλίας του Τολστόι άρχισε να αποκαλύπτεται σε εμάς πολύ πριν από το γεγονός της εκκλησιαστικής επανάστασης από τον πόλεμο και την επανάσταση. Καθολικισμός ή άλλη ετερόδοξη ομολογία, ή και αιρέσεις, Τολστοϊσμός, Πασκοβισμός ή Στούντα. Η θρησκεία είναι η κεφαλή και ο πυρήνας της κρατικής ζωής. Όταν ο πυρήνας ενός δέντρου σαπίζει, ολόκληρο το δέντρο αρχίζει να καταρρέει. Με τον ίδιο τρόπο στη Ρωσία - το θρησκευτικό αίσθημα άρχισε να ξεθωριάζει, να σαπίζει και να φθείρεται - η ίδια η Ρωσία άρχισε να καταρρέει (μέσω του πολέμου και της επανάστασης). Προβλέποντας με το οξυδερκές του μάτι τις πολιτειακές καταστροφές που μας πλησιάζουν από τη σκοτεινή σκιά του μακρινού μέλλοντος λόγω της αδυναμίας του θρησκευτικού αισθήματος, ο π. Ο Ιωάννης, ακόμη και πριν από τον πόλεμο και την επανάσταση, εξέδωσε ένα τρομερό κατηγορηματικό λόγο σχετικά με την αποστασία πολλών ανθρώπων από την Ορθοδοξία. ΛΕΞΗ για. Ιωάννης της Κρονστάνδης σχετικά με την αποπλάνηση και την αποχώρηση ορισμένων από τους ανθρώπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον Καθολικισμό ή σε άλλη ετερόδοξη θρησκεία, ή στον Πασκοβισμό, τον Τολστογιανισμό και τον Στούντα Τα άτομα που γέννησαν, βαφτίστηκαν και ανατράφηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και φεύγουν ή έχουν πάει στον Καθολικισμό και σε κάποια άλλη μη Ορθόδοξη θρησκεία ή στον Στούντα, τον Πασκοβισμό και τον Τολστοϊσμό - γνωρίζουν όλα όσα αφήνουν και τι δέχονται, και σε τι άκρο και σε ποια στέρηση φτάνουν; Ας καθιερώσουμε μια ορισμένη άποψη για την Ορθόδοξη Εκκλησία και για άλλες θρησκείες και αιρέσεις. Και λοιπόν; Είναι πράγματι η εκκλησία και η Ορθόδοξη πίστη απλώς ένα όνομα χωρίς ιστορική σημασία και χωρίς την πλήρη δύναμη της αλήθειας και της ζωτικότητας -ή είναι ένα στέρεο και ακλόνητο κτίριο του Ουράνιου, Αιώνιου, Πανσοφού και Παντοδύναμου Αρχιτέκτονα-Θεού, σαν ένα βουνό, μεγάλο και υπέροχο, στο οποίο και στο οποίο ζει ο ίδιος ο Κύριος και η Κεφαλή της Εκκλησίας - για την πίστη και την πίστη της Εκκλησίας; Υπάρχει μόνο ένα όνομα - η Ορθόδοξη Εκκλησία, χωρίς πραγματική Ορθοδοξία και χωρίς τη μεγαλύτερη, απερίγραπτη δύναμη, ανίκητη από καμία δύναμη της κόλασης; Δεν είναι εγγενές ο συνεχής θρίαμβος πάνω σε όλες τις μηχανορραφίες ορατών και αόρατων εχθρών και πάνω από ανθρώπινα τεχνάσματα και παράλογους μύθους; Στέκεται μόνη της η Ορθόδοξη Εκκλησία στον κόσμο, χωρίς ένδοξους και ηχηρούς μάρτυρες της αλήθειας και της Ορθοδοξίας της, της υπέροχης ζωογόνου και σωτήριας δύναμής της, ακόμη και στην εποχή μας; Δεν είναι η Παναληθινή και Παντοδύναμη, Παντοσωτήρια Κεφαλή της Εκκλησίας – ο Χριστός, που στέκεται συνεχώς υπέρ μας, γεμίζοντάς την με δόξα και σωτηρία και με την ακατανίκητη δύναμή Του; Δεν είναι πάντα μαζί μας η Υπεραγία Θεοτόκος, αποπνέοντας συνεχώς θαύματα ελέους προς τους Ορθοδόξους πιστούς και όσους προσεύχονται θερμά; Δεν είναι όλοι οι Απόστολοι και οι Προφήτες μαζί μας και μαζί μας με τα θεόπνευστα συγγράμματά τους, το καθαρό νόημα των οποίων δεν έχουμε παραβιάσει ούτε ένα γιώτα; Δεν είναι όλοι οι Μάρτυρες μαζί μας και για μας όσοι διατήρησαν την καλή πίστη και ολοκλήρωσαν τα κατορθώματά τους και στεφανώθηκαν από τον Ήρωα του Χριστού με στεφάνους δόξας και αφθαρσίας; Δεν είναι για μας και όχι μαζί μας οι μεγάλοι συμπαντικοί δάσκαλοι και άγιοι - ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Γρηγόριος ο Θαυματουργός, ο Γρηγόριος Νύσσης και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος; Δεν είναι μαζί μας και όχι για εμάς -τους ανυποχώρητους της Ορθοδοξίας- τους σεβαστούς πατέρες: Αντώνιος ο Μέγας, ο Αθανάσιος ο Άθως, ο Παύλος ο Θηβαίος, ο Ισαάκ ο Δαλματίας, το χρυσό ρεύμα των Ορθοδόξων γραφών και τα μελιτώδη τραγούδια, ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός, και οι Ρώσοι αιδεσιμότατοι Σερθόνυοι και οι πατέρες του Θεοχέρηδων: Ο Radonezh, ο Zosima και ο Savvatiy Solovetsky, ο Varlaam Khutynsky και όλοι οι άλλοι υπέροχοι ευλαβείς πατέρες μας; Όσοι απαρνούνται την Ορθοδοξία και όσοι από τους διανοούμενους μας θεωρούν αδιάφορη οποιαδήποτε πίστη, ακόμη και Μωαμεθανική και Βουδιστική - ξέρουν ποιοι ήταν οι στύλοι της Ορθοδοξίας, όλοι οι πιστοί άγιοι πρίγκιπες μας: Ισαποστόλοι Βλαδίμηρος, που διάλεξε τους Ορθοδόξους από όλους τους άχριστους και λατινικούς Αλέξανδρους, κυρίως τον Άγιο Δανιήλ. Ρωμαίος της Γαλικίας, ο Άγιος Μιχαήλ του Τσερνίγοφ και ο Μιχαήλ, ο ευλογημένος πρίγκιπας του Τβερσκόι; Είναι άδειο θέαμα η πρόσφατη δοξολογία του νεόκοπου αγίου και θαυματουργού του Chernigov Theodosius; Δεν είναι οι πανρωσικοί άγιοι, που είναι αδιάφθοροι και αναπαύονται αδιάφθοροι, δεν είναι ακόμη ένδοξοι ανάμεσα στον Θεό και στους ανθρώπους: ο Πέτρος, ο Αλέξιος, ο Ιωνάς και ο Φίλιππος, οι θαυματουργοί της Μόσχας και όλο το πλήθος των Ρώσων αγίων και αγίων δοξασμένοι από τον Θεό: Νικήτα, Ιωάννης, Μωυσής και Ευθύμιος του Ροστόφ του Νομέτρου. Voronezh και άλλοι; Και ο Σεραφείμ του Σάρωφ, δοξασμένος από τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής του με τις εμφανίσεις του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού, δεν είναι μάρτυρας της αλήθειας και της σωτηρίας της πίστης και της εκκλησίας μας; Τέλος, θα πω: δεν είναι για μας όλη η ιστορία της Εκκλησίας από την αρχή μέχρι σήμερα; Ποια άλλη πίστη μπορεί να καυχηθεί για τόσους πολλούς μάρτυρες της αλήθειας; Όποιος όμως αποκηρύσσει την Ορθοδοξία, παραιτείται από την κοινωνία με όλους τους αγίους, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, ονομάζονται άγιοι επειδή έχουν διαφυλάξει ιερά τα δόγματα της πίστης και το έχουν αποδείξει στην πράξη. όποιος απαρνείται την Ορθόδοξη πίστη, γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, απαρνείται και την κοινωνία με την ίδια την Κεφαλή της Εκκλησίας - τον Χριστό. Ερωτώ επίσης τον καθένα και τον καθένα που διστάζει στην Αγία Ορθόδοξη πίστη: μήπως μας εγκαταλείπει η θαυματουργή και σωτήρια δύναμη του Θεού; Δεν σωζόμαστε συνεχώς στην Αγία μας πίστη και στην Εκκλησία. Και ποιος από τους Ορθοδόξους, λογικούς και φωτισμένους, που έμαθαν μέσα από την πείρα τους τη σωτηριολογική φύση της πίστης τους και την ικανοποίησή της σε ολόκληρη την ύπαρξή μας, θα αφήσει την Ορθοδοξία του και θα μεταβεί σε άλλη πίστη; Υπάρχει μόνο μία αληθινή και σωτήρια πίστη στον κόσμο - η Ορθόδοξη πίστη. Είναι τέτοιο στην ιστορία, στην αλήθεια του, στην ουσία του, γεμάτο φως και ζωντάνια - κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για άλλες θρησκείες. γιατί σε αυτούς η αλήθεια αναμειγνύεται με ψεύτικη ανθρώπινη σοφία, θεσμούς και κανόνες που είναι αντίθετοι με την Αποκάλυψη και περιπλέκουν πολύ τη σωτηρία των ψυχών. «Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα παρέλθουν», λέει ο Κύριος. Εν τω μεταξύ, στις ετερόδοξες δοξασίες, πολλά από τα λόγια του Κυρίου παραμορφώνονται (για το Άγιο Πνεύμα, για τους δύο τύπους κοινωνίας, για την πρωτοκαθεδρία της εκκλησίας). Ας κρατηθούμε γερά στην Αγία Εκκλησία και την Ορθόδοξη πίστη τους. Μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας, γιατί το πνεύμα της αλήθειας αναπαύεται αιώνια σε αυτήν, μαρτυρώντας συνεχώς και δυνατά σε όλο τον κόσμο για την αλήθεια της». Ωστόσο, η ρωσική κοινωνία δεν άκουσε καλά τις οδηγίες της λάμπας της Κρονστάνδης, γιατί σκοτίστηκε από το σκοτάδι της απιστίας και του ψευδούς φιλελευθερισμού. Σωστά λέγεται ότι αν ο Θεός θέλει να τιμωρήσει έναν άνθρωπο, τότε πρώτα απ' όλα θα του αφαιρέσει τη λογική, ώστε ο άνθρωπος, βλέποντας, να μην βλέπει και ακούοντας, να μην ακούει. περικυκλωμένος από μεγάλο κίνδυνο, δεν τον αναγνωρίζει. Έτσι έγινε και με τη ρωσική κοινωνία. Αντί να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, να καταδικάσουν την απιστία τους και να ενισχύσουν την πίστη τους, άρχισαν να μιλούν μάταια και ψεύτικα πράγματα. Άρχισαν να μιλούν για την ανάγκη αλλαγής της μορφής διακυβέρνησης, για την ανάγκη κατάργησης της αυτοκρατορίας και άλλων «περίεργων» ρημάτων. Αυτό έδωσε στον φωστήρα της Κρονστάνδης, σε δύο από τα κηρύγματά του, που εκφωνήθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα (τον Μάιο του 1905), να ξεκαθαρίσει στους ακροατές του την τεράστια σημασία και την ακραία αναγκαιότητα της τσαρικής απολυταρχίας για τη Ρωσία. Αυτά τα κηρύγματα είναι τόσο σημαντικά που τα παρουσιάζουμε εδώ ολόκληρα, το ένα μετά το άλλο. ΛΕΞΗ για τα γενέθλια του Ευσεβέστατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, 6 Μαΐου 1905 Προσθέστε (Κύριε) τις ημέρες στις ημέρες του βασιλιά, παρατείνετε τα χρόνια Του για γενιές και γενιές. Είθε να μείνει για πάντα ενώπιον του Θεού. πρόσταξε έλεος και αλήθεια να τον προστατέψει. (Ψαλμ. 60:7–8). Η αναγκαιότητα της τσαρικής απολυταρχίας για το κράτος, όπως το μυαλό του αυταρχικού είναι απαραίτητο για την ψυχή Γιορτάζουμε τα γενέθλια του Αυξάτου Κυρίαρχου, Αυτοκράτορα όλης της Ρωσίας και προσευχόμαστε στον Κύριο, σύμφωνα με τις οδηγίες του Τσάρου και του Προφήτη Δαβίδ, να πολλαπλασιάσει ο Βασιλιάς των Βασιλέων τις μέρες του με ευημερία και υγεία για πολλά χρόνια: να προσθέσει μέρες στις ημέρες Του και να παρατείνει τα χρόνια Του για γενιές. Δεν είναι μάταια που ο θεόπνευστος βασιλιάς-προφήτης προσεύχεται έντονα στον Παντοδύναμο για τη συνέχιση της βασιλικής ζωής για πολλά χρόνια, και ήταν αυτός που την πρόσφερε στη συνείδηση ​​της μεγαλύτερης σημασίας και αναγκαιότητας της βασιλικής αυταρχικής εξουσίας για το κράτος. Ο Δαβίδ, ως ο βασιλιάς που εκλέχθηκε από τον Θεό και χρίστηκε από τον Θεό για να βασιλέψει, γνώρισε ο ίδιος τα οφέλη και την ανάγκη της βασιλικής εξουσίας για την ευημερία και την ευημερία όλων των υπηκόων του, ενωμένος από τη σοφή πατρική διακυβέρνησή του. γιατί ο βασιλιάς είναι ένας θεοσεβούμενος και θεόσοφος και εξουσιοδοτημένος ποιμένας, που ήταν ο Δαβίδ, και οι υπήκοοί του είναι τα πρόβατά του, υποχρεωμένοι να τον υπακούουν, σύμφωνα με την εντολή και τη διαθήκη του ίδιου του Θεού, στον οποίο υπακούουν αδιαμφισβήτητα αμέτρητα πλήθη αγγέλων, στον οποίο υπακούουν ο ουρανός και η γη και όλη η δημιουργία. Φανταστείτε, για μια στιγμή, τι θα συνέβαινε, για παράδειγμα, με την αμέτρητη, καλά οργανωμένη θέληση και σοφία του Θεού, αυτό το πλήθος των Αγγέλων, εάν, όπως οι έκπτωτοι άγγελοι, έπαυαν επίσης να υπακούουν στο θέλημα και τη μανία του Δημιουργού και Κυρίου τους και ήθελαν να κυβερνώνται από τον εαυτό τους; Θα καταστρέφονταν για πάντα. Βλέπουμε ένα τρομερό μάθημα ανυπακοής στον Δημιουργό ακριβώς στους έκπτωτους αγγέλους, οι οποίοι, αφού αρνήθηκαν να υπακούσουν στην παντοκαλή θέληση του Δημιουργού, υποτάχθηκαν στο κακό θέλημα του πρώην πρώτου αγγέλου ή του Σατανά, που τάραξε μέρος του ουρανού, και σύμφωνα με τη θέληση και τη λογική του δημιούργησαν και κάνουν κάθε είδους κακία και κακία στον κόσμο. φωτιά. Το ίδιο θα συνέβαινε με την ανθρώπινη φυλή και, ειδικότερα, με τους διανοούμενους μας, που θα ήθελαν να κυβερνηθούν ή να κυβερνήσουν το κράτος με τη μυωπία τους, με τα εγωιστικά, παθιασμένα, βίαια χόμπι τους, από τα οποία δεν μπορεί να αναμένεται τίποτα καλό εκτός από το σπάσιμο του παλιού, αν και απαραίτητο, και την εισαγωγή νέων μορφών διακυβέρνησης, νέας κατεύθυνσης ή ανομίας που δεν μας ταιριάζει. Ούτε μια μέρα δεν θα υπήρχε διαταγή από μια τέτοια συγκέντρωση εγωιστών και τίποτα καλό για τον λαό, εκτός από κάθε αδικία και μεροληψία, όπως αποδείχθηκε από τους λαούς με επικεφαλής μια ετερογενή συνέλευση αντιπροσώπων και όχι από την αυταρχική, αμερόληπτη - πατρική εξουσία του Κυρίαρχου, που βαδίζει πάντα με τον Θεό, όπως ο Δαβίδ. Η τσαρική απολυταρχία καθαγιάστηκε και εγκρίθηκε από τον ίδιο τον Θεό σχεδόν στην αρχή του ανθρώπινου γένους. Η αναγκαιότητα της τσαρικής απολυταρχίας μπορεί να αποδειχθεί ξεκάθαρα από τις ίδιες τις ιδιότητες της ψυχής μας. Η ψυχή μας αποτελείται από τρεις κύριες δυνάμεις - μυαλό, καρδιά και θέληση, που ενώνονται από ένα μόνο ον της ψυχής. Το εύρος δράσης αυτών των τριών δυνάμεων είναι άπειρο. Και για να κυλάει η ζωή της ψυχής σωστά, γόνιμα και με όφελος για εμάς και τους ανθρώπους γύρω μας, αυτές οι δυνάμεις πρέπει να ενεργούν σύμφωνα με το νόμο της συνείδησης που εμφυτεύει ο Δημιουργός ή το γραπτό Του νόμο ή το Ευαγγέλιο που έφερε στη γη ο Υιός του Θεού, ο Δημιουργός και Σωτήρας μας. Έτσι, ένας ειλικρινής άνθρωπος και ένας αληθινός χριστιανός, με τις αμέτρητες σκέψεις, συναισθήματα, προθέσεις και πράξεις του, υποτάσσεται στην κυριαρχία της συνείδησής του ή στο νόμο του Θεού, στο νόμο του Χριστού, στο Ευαγγέλιο και γεύεται την εσωτερική γαλήνη και η ζωή του πηγαίνει σωστά. Αλλά, αν η ανθρώπινη ψυχή δεν θέλει να υποτάξει αυτές τις τρεις κύριες δυνάμεις της ψυχής - λογική, καρδιά, θέληση - στο νόμο της συνείδησης ή στο νόμο του Θεού, - σε μια μέρα, ή στη διάρκεια της ζωής της, θα κάνει χίλια ακατάλληλα, πιο επιβλαβή πράγματα, θα σκεφτεί τρομερά πράγματα - στην απιστία, την αθεΐα, την αναρχία, την αναρχία, την καταστροφή, στον λιθοβολισμό, στον εμπρησμό, στην αυτοκτονία, σε κάθε είδους μοιχεία, κλοπή, μέθη, υπεξαίρεση και κάθε λογής αίσχος - έτσι λοιπόν, αν και μη ζεις ούτε στην πόλη ούτε στο χωριό, αλλά φύγε και περιοριστείς στα βουνά και στα κρησφύγετα και στις άβυσσες της γης 85, όπως φαίνεται, έχουμε σχεδόν ζήσει μέχρι αυτό. Σε αυτό μπορεί να οδηγήσει η εσωτερική ή εξωτερική αναρχία ενός ατόμου, η ανυπακοή, η ανυπακοή στο νόμο της συνείδησης ή στο νόμο του Θεού ή στον βασιλιά και την κυβέρνηση. Ρώσοι διανοούμενοι έφτασαν τώρα σε αυτό και, μερικοί από αυτούς, δουλεύοντας κρυφά σε κρυφά δωμάτια για να προετοιμάσουν δολοφονικά βλήματα, επιτίθενται κρυφά στους στοχευόμενους για να τους νικήσουν αμέσως και να αφαιρέσουν τη ζωή τους. - Για αυτό έχει γίνει ικανός ένας άνθρωπος, που με την κακία του έχει γίνει σαν τα κακά πνεύματα που καταστρέφουν την ανθρώπινη ζωή μέσα από αμέτρητα πάθη - και πολυάριθμα είδη φόνων και αυτοκτονιών. Μόνο μια σταθερή, σίγουρη, βασιλική δύναμη, που κυβερνάται από τον Θεό, σύμφωνα με τους δημιουργικούς, πατρικούς νόμους Του, μπορεί να περιορίσει κάθε αυθάδεια, κάθε κοινωνική αταξία και να κατευθύνει τη ζωή των ανθρώπων στο σωστό, στέρεο μονοπάτι, με τη βοήθεια μιας σοφής, θεοφοβούμενης κυβέρνησης - και για ένα τόσο μεγάλο και περίπλοκο θέμα λαμβάνει από τον Θεό το δικαίωμα, τη δύναμη και τη δύναμη - μόνο ο αυταρχικός το αντιλαμβάνεται ξεκάθαρα. Η αλήθεια εξυψώνει τη γλώσσα (τους ανθρώπους), αλλά οι φυλές εξευτελίζονται από τις αμαρτίες τους 86 . Αμήν. ΛΟΓΟΣ την ημέρα του ιερού χρίσματος και στέψης του ευσεβέστερου, πιο αυταρχικού Μεγάλου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς Η βασιλεία του Κυρίου είναι, και Αυτός είναι Κυβερνήτης των εθνών. Ψαλμ.21:29. Είναι η Ρωσία το βασίλειο του Θεού; Από χρόνο σε χρόνο, η Εκκλησία και η Ρωσία θυμούνται με ευγνωμοσύνη και γιορτάζουν λαμπρά την ημέρα του ιερού χρίσματος και στέψης του πιο ευσεβούς μας Κυρίαρχου, Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, - και δοξάζουν τον Κύριο, που Του έδωσε τιμή και μεγαλείο, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη Τσάρου, και στο κεφάλι του ένα στεφάνι από καθαρό χρυσό 87. Το βασιλικό χρίσμα είναι σημάδι της έκχυσης της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, του Κυρίου, του ζωογόνου -στον χρισμένο άνθρωπο- και της σοφίας και της δύναμης να κυβερνά τους υπηκόους του. Αυτή η ιερή τελετή είναι ο θεσμός του Θεού. Σχετικά με τον Δαβίδ, που χρίστηκε στο βασίλειο από τον προφήτη Σαμουήλ, λέγεται στην ιστορία ότι από την ώρα που σφραγίστηκε με λάδι, το Πνεύμα του Θεού άρχισε να αιωρείται πάνω του. Ο ίδιος ο βασιλιάς Δαβίδ το λέει αυτό για τη χάρη του ιερού χρίσματος πάνω του και τη δύναμη του Θεού που μεταδόθηκε μέσω αυτού. Ο Θεός με ζώνει με δύναμη, και μου κανονίζει ένα σωστό μονοπάτι, κάνει τα πόδια μου σαν ελαφιού, και με βάζει στα ψηλά μου μέρη, διδάσκει τα χέρια μου να πολεμάω και τα χέρια μου συντρίβουν το ορειχάλκινο τόξο. Μου έδωσες την ασπίδα της σωτηρίας Σου, και το δεξί σου χέρι με στηρίζει, και το έλεός Σου με μεγαλώνει. Διευρύνεις το βήμα μου κάτω από μένα, και τα πόδια μου δεν παραπαίουν. Καταδιώκω τους εχθρούς μου και τους προσπερνάω, και δεν επιστρέφω μέχρι να τους καταστρέψω. Τους χτυπάω και δεν μπορώ να σηκωθώ, πέφτουν κάτω από τα πόδια μου, γιατί με ζούσες με δύναμη για πόλεμο και κατέβασες κάτω από τα πόδια μου αυτούς που επαναστάτησαν εναντίον μου. Στρέψατε τα μετόπισθεν των εχθρών μου προς εμένα, και θα καταστρέψω αυτούς που με μισούν. Τα σκορπίζω σαν σκόνη μπροστά στον αέρα, σαν χώμα του δρόμου, τα πατάω. Με λύτρωσες από την εξέγερση του λαού, με έκανες κεφαλή των ξένων: ένας λαός που δεν ήξερα με υπηρετεί: σύμφωνα με μια φήμη για μένα, με υπακούουν. οι ξένοι με χαϊδεύουν? οι ξένοι ωχριούν και τρέμουν στα οχυρά τους. Όπως ζει ο Κύριος, και ευλογημένος ο προστάτης μου! Ύψιστος ο Θεός της σωτηρίας μου. Ο Θεός, που με εκδικείται και για μένα υποτάσσει τα έθνη, και με ελευθερώνει από τους εχθρούς μου! Γι' αυτό θα σε δοξάσω, Κύριε, ανάμεσα στους ξένους, και θα ψάλλω στο όνομά σου, σώζοντας μεγαλοπρεπώς τον βασιλιά και δείχνοντας έλεος στον χρισμένο Σου Δαβίδ και στους απογόνους του για πάντα 88 . Βλέπετε τι δύναμη είχε για τον βασιλιά Δαβίδ το ιερό χρίσμα ή, ακριβέστερα, το ρίξιμο με λάδι στο κεφάλι του - και τι ήταν ο Θεός για αυτόν ως βασιλιάς του εκλεκτού λαού. Ο Θεός ήλεγχε, ας πούμε, όλα τα βήματα, όλες τις ενέργειες του Δαβίδ - μέσω αυτού βασίλεψε στον Ισραήλ. Το βασίλειο του Δαβίδ ήταν πραγματικά το βασίλειο του Κυρίου. Αλλά ο Δαβίδ ήταν επίσης βασιλιάς κατά την καρδιά του Θεού, 89 όπως το μαρτύρησε ο ίδιος ο Θεός, και ήταν ο αληθινός ποιμένας του εβραϊκού λαού, ως βασιλιάς και ταυτόχρονα προφήτης, διδάσκοντάς τους συνεχώς την ορθή πίστη και την αυστηρή ευσέβεια με τους περίφημους θεόπνευστους ψαλμούς και την αρμονική λατρεία του. Διεξήγαγε συχνούς πολέμους με εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς, τους νίκησε όλους και παρέδωσε ειρηνική βασιλεία στον διάδοχό του Σολομώντα. Είναι δυνατόν να πούμε για την πατρίδα μας του παρόντος ότι είναι το βασίλειο του Κυρίου και ότι ο Κύριος είναι ο Κυβερνήτης του ρωσικού λαού; - Σύμφωνα με τη σωστή χριστιανική, αποστολική πίστη, άθικτη από ανθρώπινη σοφία, σύμφωνα με την ορθόδοξη λατρεία και τα μυστήρια, σύμφωνα με τη δύναμη των σημείων και θαυμάτων που γίνονται από τα λείψανα των δοξασμένων αγίων του Θεού και θαυματουργές εικόνες, και γενικά σύμφωνα με τα αμέτρητα σημεία του ελέους του Θεού που τελούνται μέχρι σήμερα. των αληθινών Χριστιανών, μεταξύ των Ρώσων - η Ρωσία μπορεί να ονομαστεί το βασίλειο του Θεού. Αυτό, ωστόσο, είναι μόνο στη μία πλευρά. Από την άλλη, λόγω της ασέβειας και της κακίας πολλών Ρώσων, οι λεγόμενοι διανοούμενοι, που έχασαν το δρόμο τους, έπεσαν από την πίστη και την υβρίζουν με κάθε δυνατό τρόπο, καταπάτησαν όλες τις εντολές του Ευαγγελίου και επέτρεψαν κάθε είδους ασέβεια στη ζωή τους, το ρωσικό βασίλειο δεν είναι το βασίλειο του Κυρίου. Και επομένως, δείτε τι συμβαίνει σε αυτό αυτή τη στιγμή: υπάρχει απεργία φοιτητών και εργαζομένων παντού - σε διαφορετικά ιδρύματα - κόσμο. ο θόρυβος των κομμάτων που στοχεύουν στην ανατροπή του πραγματικού μοναρχικού συστήματος που καθιέρωσε ο Θεός, η παντού διάδοση τολμηρών, παράφρων διακηρύξεων, ασέβεια προς την εξουσία των αρχών που έχει θεσπίσει ο Θεός, γιατί δεν υπάρχει εξουσία αν δεν είναι από τον Θεό, αλλά οι πραγματικές εξουσίες δημιουργούνται από τον Θεό, σύμφωνα με τον Απόστολο 90. Τα παιδιά και οι νέοι φαντάζονταν τους εαυτούς τους ως τα αφεντικά και τους διαιτητές της μοίρας τους. Οι γάμοι έχουν χάσει κάθε νόημα για πολλούς και τα διαζύγια από ιδιοτροπία έχουν πολλαπλασιαστεί επ' αόριστον. Πολλά παιδιά εγκαταλείπονται στη μοίρα τους από άπιστους συζύγους. Κάποιου είδους ανοησία και αυθαιρεσία βασιλεύει. Αυτό είναι το ορθόδοξο βασίλειο, αυτό είναι το βασίλειο του Κυρίου; Τέλος, επιτρέπεται ατιμώρητη μετάβαση από την Ορθοδοξία σε οποιαδήποτε πίστη. Κάθε βασίλειο που διαιρείται στον εαυτό του θα ερημώσει, λέει ο Κύριος, και κάθε πόλη ή σπίτι που χωρίζεται εναντίον του δεν θα σταθεί 91. Αν τα πράγματα πάνε έτσι στη Ρωσία, τόσο οι άθεοι όσο και οι αναρχικοί - τρελοί δεν θα υποστούν τη δίκαιη τιμωρία του νόμου, και αν η Ρωσία δεν καθαριστεί από πολλά ζιζάνια, τότε θα είναι έρημη, όπως η αρχαία γη από τα δίκαια βασίλεια και τις πόλεις τους. και για τις ανομίες τους (βαβυλωνιακά, ασσυριακά, αιγυπτιακά, ελληνομακεδονικά). Είθε ο Θεός να αναστηθεί ξανά, και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, και όσοι Τον μισούν να φύγουν από το πρόσωπό Του, όπως ο καπνός που εξαφανίζεται, είθε να εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει μπροστά στη φωτιά, έτσι ας χαθούν οι αμαρτωλοί στο πρόσωπο του Θεού, και ας χαίρονται οι δίκαιοι 92. Αμήν. Πολύ αργότερα ο π. Ο Τζον είπε τα ακόλουθα για να εξηγήσει την κύρια ιδέα του σχετικά με την ανάγκη απολυταρχίας για τη Ρωσία. «Κράτη, Ρωσία, σταθερά την πίστη σου και την Εκκλησία και τον Ορθόδοξο Τσάρο, αν θέλεις να είσαι ακλόνητος από ανθρώπους απιστίας και αναρχίας, και δεν θέλεις να χάσεις το βασίλειο και τον Ορθόδοξο Τσάρο. Και αν απομακρυνθείς από την πίστη σου, όπως πολλοί διανοούμενοι έχουν ήδη απομακρυνθεί από αυτήν, τότε δεν θα είσαι πια σαν να καταστρέφεις τη Ρωσία, αλλά να καταστρέφεις τη Ρωσία. Θυμηθείτε τα λόγια του Χριστού προς τους άπιστους Ιουδαίους: η βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε μια γλώσσα (λαό) που παράγει τους καρπούς της». (Ματθ. 21:42). Στις 17 Απριλίου 1905 δημοσιεύτηκε το Ανώτατο Μανιφέστο για τη Θρησκευτική Ανεκτικότητα και στις 17 Οκτωβρίου του ίδιου έτους το Μανιφέστο για την Πολιτική Ελευθερία. Δυστυχώς, πολλοί Ρώσοι παρεξήγησαν τα οφέλη που παρείχαν αυτά τα μανιφέστα, άρχισαν να πιστεύουν ότι τώρα όλα επιτρέπονταν και ξεκίνησαν παντού ταραχές, ληστείες και απεργίες. Η Ρωσία τυλίχθηκε στις φλόγες με μια συνεχή επαναστατική φωτιά, στην οποία οι Εβραίοι έριχναν επιμελώς καύσιμα. Στη συνέχεια ο π. Ο Ιωάννης έκανε την παρακάτω ομιλία του, η οποία παρατίθεται αναλυτικά. ΛΕΞΗ την ημέρα της προσχώρησης στον πατρογονικό πανρωσικό θρόνο του πιο ευσεβούς Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μια ευλογία για τους ανθρώπους της εξουσίας που ορίζει ο Θεός και οι καταστροφές από την αναρχία Κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη στις ανώτερες αρχές. γιατί δεν υπάρχει δύναμη παρά μόνο από τον Θεό. οι υπάρχουσες αρχές έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Επομένως, αυτός που αντιστέκεται στην εξουσία αντιστέκεται στον θεσμό του Θεού. και όσοι αντιστέκονται θα φέρουν την καταδίκη τους. Ρωμ.13:1–3. Η Ρωσία γιορτάζει επίσημα σήμερα την άνοδο του Κυρίαρχου της στον Πανρωσικό θρόνο αμέσως μετά το θάνατο του πατέρα Του, του Ειρηνοποιού, Αλέξανδρου Γ'. Το υψηλότερο μανιφέστο διακήρυξε τότε δυνατά σε όλους με ποιο πνεύμα ο Διάδοχος Υιός θα κυβερνούσε το κράτος, δηλαδή στο πνεύμα του Γονέα που είχε πεθάνει εν Θεώ. Αυτό συνέβαινε για αρκετά χρόνια, αλλά ο επερχόμενος πόλεμος και το ταχέως μεταβαλλόμενο πνεύμα των καιρών, οι διεθνείς σχέσεις και η πολιτική μίμηση των δυτικών λαών οδήγησαν τη Ρωσία σε μια διαφορετική τάση, σε έναν διαφορετικό τρόπο ζωής και στην κυριαρχία του Τσάρου σε μια ζωντανή ένωση με τον λαό, στο πρόσωπο της Κρατικής Δούμας. Αλλά πριν συμβεί αυτό, όλη η Ρωσία έκανε απεργία σε όλα τα δημόσια όργανα και έπεσε σε αναρχία και ανυπακοή στις αρχές. Καμία χώρα στον κόσμο δεν έχει βιώσει ποτέ τόσο σαρωτική, παγκόσμια ζημιά από την αναρχία και την ανυπακοή στις αρχές, ούτε έχει υποστεί τέτοιες υλικές, πολιτικές και ηθικές απώλειες και στασιμότητα στο εμπόριο, τη βιομηχανία και την εκπαίδευση, όπως η Ρωσία. Οι περασμένες μέρες και μήνες αποτελούν απόδειξη αυτού. Αλλά τα οφέλη της αυταρχικής εξουσίας κατά τη διάρκεια πολλών εκατοντάδων χρόνων ύπαρξης της Ρωσίας τα έχει βιώσει και εκείνη, και το ξέρει καλά, όπως ένας άντρας ξέρει τα δικά του πέντε δάχτυλα. γιατί πέτυχε εύρος, δύναμη, πλούτο και δόξα ακριβώς χάρη στη σταθερή αυταρχική εξουσία στη Ρωσία - και την ανιδιοτελή υποταγή του ρωσικού λαού στις δυνάμεις. Και δεν είναι μάταιο ότι το Άγιο Πνεύμα δια του στόματος του Αποστόλου Παύλου διατάζει κάθε ψυχή να υπακούει στις δυνάμεις. «Κάθε ψυχή ας υποτάσσεται στις ανώτερες εξουσίες: γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό, αλλά οι υπάρχουσες εξουσίες έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Επομένως, αυτός που αντιστέκεται στην εξουσία αντιστέκεται στον θεσμό του Θεού· αλλά εκείνοι που αντιστέκονται θα επιφέρουν την καταδίκη τους». Σε άλλο κήρυγμά του ο π. Ο Γιάννης λέει τα εξής: «Τώρα, για παράδειγμα, πολλοί επιθυμούν και έχουν επιτύχει πλήρη ελευθερία θρησκείας, πολιτικής, εκτύπωσης, εκπαίδευσης, οικογένειας, εργασίας και όλα τα άλλα. Κατάλαβαν αυτοί οι αναζητητές την αληθινή, λογική, ιερή ελευθερία για την οποία τους δημιούργησε ο Κύριος και την οποία χάσαμε μέσω της αμαρτίας, γίνοντας σκλάβοι της αμαρτίας, που μας έφερε πάλι από τον ουρανό; Έχετε μάθει την ελευθερία από τα πάθη την ελευθερία, και αντ' αυτού βρήκαμε και υπερασπιζόμαστε μια αμαρτωλή, παράλογη, καταστροφική ελευθερία - να κοροϊδεύουμε κάθε ιερό της πίστης, ακόμη και πάνω από τη βασιλική και εκκλησιαστική εξουσία, την ελευθερία να γελοιοποιούμε, να καταπατώνουμε και να ανατρέπουμε οτιδήποτε ιερό. Οι ψευδείς αντιλήψεις περί ελευθερίας έδωσαν αφορμή στον Φρ. Ιωάννη να δώσει τη μακροσκελή ομιλία του, όπου εξηγείται η ελευθερία. «Όταν μια ισχυρή, σοφή, σωστή και καθοδηγητική δύναμη είναι ξύπνια και ενεργή, ενθαρρύνει άλλους και τιμωρεί δίκαια με δικαιοσύνη, τότε όλα στην κοινωνία συνεχίζονται ως συνήθως· πνευματική και υλική ζωή, εκπαιδευτική, πολιτική, οικονομική, κοινωνική, στρατιωτική - όλα κάνουν τη συνήθη πορεία και ανάπτυξη τους, φέρνοντας κάθε όφελος σε ολόκληρο το κράτος. Καθώς η αδράνεια των αρχών, η δραστηριότητα σταματά, καθώς η κυκλοφορία του αίματος σε ένα οργανικό σώμα σταματάει, τότε τα πάντα στην κοινωνία παγώνουν, πέφτουν, καταρρέουν και η δημόσια ασφάλεια εξαφανίζεται, και τα μέλη της κοινωνίας πάνε το ένα ενάντια στο άλλο. και τηλέγραφα Πραγματικά, η Ρωσία έχει περιέλθει σε μια κατάσταση χάους. Οι αρχαίοι ειδωλολατρικοί λαοί ήταν πιο ασφαλείς και πιο ευτυχισμένοι στην πολιτική και οικογενειακή τους ζωή από ό,τι ο Ρώσος λαός διαφωτίστηκε (αν ήταν τέτοιος) από τις διδασκαλίες του Χριστού, που ονόμαζαν τους εαυτούς τους μορφωμένους και διανοούμενους. Αλήθεια: η σοφία αυτού του κόσμου είναι η τρέλα ενώπιον του Θεού, 93 και αυτό ακριβώς έδειξε ότι είναι. Στο δαιμονικό βασίλειο υπάρχει τάξη και υποταγή ορισμένων κακών πνευμάτων σε άλλα - όσο χαμηλότερα προς τα υψηλότερα, τόσο λιγότερο ισχυρά στον ισχυρότερο. Και στο χριστιανικό κράτος κάθε υποταγή, κάθε εξουσία έχει εξαφανιστεί: τα παιδιά δεν αναγνωρίζουν την εξουσία των γονιών τους, είναι υποταγμένα στην εξουσία των ανωτέρων τους. οι μαθητές είναι οι αρχές των δασκάλων, οι φοιτητές δεν αναγνωρίζουν τις αρχές - οι καθηγητές και οι πρυτάνεις, όλοι πήραν τη σκυτάλη του μαέστρου στα χέρια τους και όλοι άρχισαν να κουμαντάρουν αντί να κουμαντάρουν ήρεμα και χωρίς προσποίηση, όπως συνέβαινε πριν, να υπακούουν και να μαθαίνουν. Κάτι μυστηριώδες και παράλογο προκύπτει. Η πνευματική ηγεσία και η ιερή δύναμη της εκκλησίας έχουν καταπατηθεί. η λατρεία παραμελείται. Το κήρυγμα είναι ανίσχυρο. Η χριστιανική ηθική πέφτει όλο και περισσότερο. Η αναρχία μεγαλώνει - αγόρια και κορίτσια - και έχουν πάρει τη θέλησή τους. Πού είναι όμως η δύναμη που είναι ισχυρή, έγκυρη, συνειδητοποιημένη, υπεύθυνη, εγκατεστημένη από τον Θεό και λαμβάνει τη δύναμή της και τον φόβο της από Αυτόν; Πάρε, εσύ, τη δύναμη, το δικαίωμα που σου έδωσε ο Θεός, και με σταθερό χέρι κράτησε το σκήπτρο και τη δύναμη που σου έχει δώσει ο Θεός, και να φοβάσαι όλους τους εχθρούς του Θεού και τους δικούς σου. Τότε, βλέποντας το σκήπτρο και τη σφαίρα Σου σε δυνατά χέρια, όλο το κακό θα σε φοβηθεί δίκαια και οι καλοί θα χαρούν. Θέλετε να μην φοβάστε την εξουσία; Κάνε το καλό και θα έχεις έπαινο από αυτήν. κι αν κάνεις κακό, φοβήσου, γιατί δεν κουβαλάς σπαθί χωρίς μυαλό 94 . Λοιπόν, Ρωσία, φοβήσου τον Θεό όπως πριν, και τίμα τον Τσάρο, και κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη στις ανώτερες αρχές 95. Αμήν». «Ας μιλήσουμε τώρα για το τι συνίσταται η ελευθερία ενός χριστιανού και ποια είναι τα καθήκοντά του ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. Όλοι είχαν πλέον κυριευτεί από πυρετό και δίψα για ελευθερία. Αλλά η ελευθερία παρεξηγείται από την πλειοψηφία, όχι σύμφωνα με το μυαλό του Θεού, αλλά σύμφωνα με την ανθρώπινη, τυφλή κατανόηση. δηλαδή, νοείται ως λόγος για να ευχαριστεί κανείς τη σάρκα, στην οποία η καλοσύνη δεν ζει. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο είναι ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής. Δεν είναι από τον ουράνιο Πατέρα, αλλά από αυτόν τον κόσμο 96. είναι εχθρότητα κατά του Θεού. Πάρτε για παράδειγμα την ελευθερία του Τύπου, του οποίου οι εκπρόσωποι, αστειευόμενοι ή σοβαρά, την αποκαλούν έκτη μεγάλη δύναμη. Με όλες τους τις δυνάμεις αναζήτησαν αυτή την ελευθερία από την κυβέρνηση και το πέτυχαν. Μα τι είδους ελευθερία είναι αυτή; - Η ελευθερία των άλλων γραφικών συγγραφέων να γράφουν και να τυπώνουν ό,τι τους πιάνει το μάτι, ό,τι απλώς τους έρχεται στο μυαλό ή οτιδήποτε άλλο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να βλάψει ένα μισητό άτομο ή κοινωνία, και - πάνω απ 'όλα - η ελευθερία να ρίχνουν λογοτεχνική λάσπη στους συγγραφείς τους αδελφούς, ευσυνείδητους, πιστούς, λογικούς, ειλικρινείς, πατριώτες αδελφούς - το αληθινό αλάτι, το φως της λογοτεχνίας. Τι είδους ελευθερία είναι αυτή; Αυτή είναι μια εξέγερση, μια εκστρατεία μελανιού ενάντια στην αληθινή ελευθερία, μια προσπάθεια να καταστραφεί στον Τύπο ό,τι είναι αληθινό, λογικό, ιδανικό, όμορφο, σταθερό στην πίστη, στην πολιτική, στην κοινοτική ζωή, στην οικογένεια, στην εκπαίδευση, στην οικιακή και δημόσια εργασία, στην κυβέρνηση. Είναι αηδιαστικό να διαβάζεις σε μερικές μικρές εφημερίδες, και μερικές φορές μεγάλες, υβριστικές γελοιότητες εναντίον σοβαρών εφημερίδων, στις οποίες πολλά από αυτά που τυπώνονται είναι σαν λάδι, σαν βάλσαμο για μια όρθια, σωστή, άσοφη καρδιά. Ας πάρουμε επίσης την πολιτική ελευθερία, τη θρησκευτική ελευθερία. Ο Τύπος περίμενε αυτή την ελευθερία από την κυβέρνηση. Τι συνέβη; Όλες οι εφημερίδες και τα περιοδικά άρχισαν να μιλούν για πολιτική - με εκατοντάδες τρόπους, ποιος είναι καλός σε τι και ποιος είναι πλούσιος σε τι, με ποιο τρόπο σκέψης. Όλα τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ακόμη και τα άλλα δευτεροβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα, έσπευσαν στην πολιτική, την έννοια της οποίας δεν ήταν αρκετά ώριμα να κατανοήσουν, και, έχοντας ασχοληθεί με την πολιτική, ξέχασαν ότι ήταν φοιτητές, ξέχασαν τα βιβλία τους, τις ειδικότητες τους, επέκριναν και πείραζαν τους καθηγητές τους και, ίσως, οι πρυτάνεις ζήτησαν αυτονομία για τον εαυτό τους. κήρυξε αναρχία? Διαφορετικά, δεν θα τους πείραζε να μπουν στην Κρατική Δούμα. Τι θα κάνουν εκεί; Δεν είναι δύσκολο για κανέναν να μαντέψει. – Κι αν ο απλός κόσμος από το άροτρο και το δρεπάνι αρχίσει να ασχολείται μόνο με την πολιτική; Ποιος θα οργώσει και θα κουρέψει; Τι είναι η ελευθερία της πίστης, την οποία επιτρέπει ακόμη και η κυβέρνηση; – Ελευθερία να δηλώνει κανείς την πίστη που θέλει ο καθένας. Επιπλέον, ακόμη και οι Ορθόδοξοι δεν απαγορεύεται να εγκαταλείψουν την πίστη τους και να πάνε ακόμη και στον Μωαμεθανισμό και την ειδωλολατρία. Η ελευθερία στην πίστη επιτρέπει, σήμερα, σε όποιον θέλει να βλασφημήσει την Ορθόδοξη πίστη του με κάθε δυνατό τρόπο, επειδή οι ομολογητές άλλων θρησκειών σέβονται και επαινούν την πίστη τους ή άλλες θρησκείες. Και κακοπροαίρετοι συγγραφείς, Ορθόδοξοι από το βάπτισμα, πράγματι, ελεύθερα, χωρίς κούραση συνείδησης, μιλούν άσχημα για την Ορθόδοξη πίστη και για την Ορθόδοξη Εκκλησία και για τον ποιμένα της. ειδικά στη βλασφημία της Ορθόδοξης πίστης, ο Κόμης Λέων Τολστόι, τελείως αποστάτης από τον Θεό, λάτρης του εαυτού του, λάτρης του τυφλού ανθρώπινου μυαλού, ξεπέρασε τους πάντες. Αυτός, λόγω της ψευδώς εννοούμενης ελευθερίας σκέψης και λατρείας του ανθρώπινου μυαλού, απέρριψε τον Θεό και τη δημιουργία του κόσμου και την πτώση του ανθρώπου και την αναδημιουργία του και γενικά όλη την ιερή ιστορία, όλη την πίστη, κάθε καλή, δίκαιη ελπίδα που δόθηκε στους ανθρώπους από τον Θεό, απέρριψε κάθε τι ιερό και άφησε την ανθρωπότητα με τίποτα, μόνο με τις αμαρτίες της, δίχως θλίψεις, θλίψεις, ελπίδες. καλύτερος, αιώνιος κόσμος. Δεν είναι ακόμα αυτή η ελευθερία της παρούσας εποχής και της παρούσας αποστάτης ανθρωπότητας; Είναι αυτή η ελευθερία να σκοτώνεις τελικά την πίστη και την ελπίδα των ανθρώπων; Οι πρόγονοί μας αμάρτησαν, αλλά έλεγαν την αμαρτία αμαρτία, και οι σημερινοί φιλελεύθεροι, όταν αμαρτάνουν, προσπαθούν να δικαιολογήσουν την αμαρτία, σαν να ήταν θεμιτό θέμα. – Πάρτε τις αμαρτίες της σαρκικής λαγνείας: όλα αυτά, σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, δεν είναι μόνο οι απλές αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης, αλλά και οι νόμοι της φύσης, οι απαιτήσεις της. Ανάμεσά τους είναι εκείνοι που ειδωλοποιούν το ίδιο το σαρκικό πάθος, όπως οι λάτρεις της Αρτέμιδος στα αρχαία χρόνια. Και όλη αυτή η αηδία τυπώνεται, και τη διαβάζουν, και μιλάνε γι' αυτήν χωρίς αηδία, χωρίς αηδία, σαν να είναι κάτι άξιο προσοχής! – Αυτό είναι ελευθερία; Όχι, δεν πρόκειται για ελευθερία, αλλά για τρομερή σκλαβιά στην αμαρτία και στα πάθη, που έχει ως αποτέλεσμα την τρομερή εκτέλεση του Θεού, την εξόντωση της φυλής και το αιώνιο μαρτύριο. Καθένας που διαπράττει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας. ο υπηρέτης δεν μένει στο σπίτι για πάντα, ο Υιός (της αληθινής ελευθερίας) παραμένει για πάντα 97. Οι αληθινοί χριστιανοί πρέπει να σταυρώσουν και να εξαλείψουν τα πάθη. Όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με πάθη και πόθους 98. Εσείς, αδελφοί, καλείστε στην ελευθερία, έγραψε ο Απόστολος Παύλος στους Γαλάτες, αρκεί η ελευθερία σας να μην είναι λόγος για να ευχαριστείτε τη σάρκα, αλλά να υπηρετείτε ο ένας τον άλλον με αγάπη (Χριστιανική, αγία αγάπη). Αν δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον (όπως οι σημερινοί λαγωνικοί συγγραφείς), τότε προσέξτε να μην καταστρέφεστε ο ένας από τον άλλον 99. Η σημερινή ψεύτικη ελευθερία δεν χρησιμεύει μόνο ως αφορμή για την ευχαρίστηση της πολυπαθούς σάρκας, για αποστασία από τον Θεό, για εξαχρείωση και καταστροφή; Σε αυτήν; Αμήν". Κατά τη διάρκεια της επαναστατικής περιόδου, η πνευματική σήψη και αποσύνθεση της Ρωσίας αποκαλύφθηκε με κάθε σαφήνεια. Ήταν σαφές ότι για την ηθική θεραπεία της κοινωνίας χρειαζόταν ένας τρομερός κατηγορητικός λόγος, χρειάζονταν ποιμένες που θα έρχονταν ενώπιον του Θεού «με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία». Ο ένδοξος βοσκός της Κρονστάνδης ήταν τόσο φλογερός κατήγορος. Αναμφίβολα, για τον μελλοντικό ιστορικό, τα κηρύγματά του θα είναι σημαντικά ως χαρακτηριστικό της ηθικής ζωής της ρωσικής κοινωνίας κατά την επαναστατική περίοδο. Επομένως, θα σταθούμε εδώ, έστω και εν συντομία, σε εκείνα τα κηρύγματα όπου ο π. Ο Τζον σημειώνει τις κακίες της ρωσικής κοινωνίας στην επαναστατική εποχή. «Οι λεγόμενοι διανοούμενοι μας», λέει, δεν πιστεύουν στην ανάσταση των νεκρών και στην αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, σε δίκαιη ανταμοιβή για όλους, στην αιώνια ευδαιμονία των δικαίων και στο αιώνιο μαρτύριο των αμετανόητων αμαρτωλών - και ως εκ τούτου έχουν χάσει τελείως τον δρόμο τους από τη ζωτική, ανόητη και λογική βάση. τρελοί, που κάνουν εντελώς τρελά πράγματα. εμποτισμένοι με μίσος για την πίστη, τη χριστιανική ευσέβεια, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, για κάθε τι άγιο, τίμιο και αξιέπαινο, ενώ οι ίδιοι θα έπρεπε να φοβούνται τη δύναμη: γιατί λέγεται: «Δεν υπάρχει δύναμη παρά μόνο από τον Θεό. Οι υπάρχουσες δυνάμεις δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Και όταν το λέω αυτό, νομίζω ότι αυτοί οι εχθροί κάθε αλήθειας, οι εχθροί της Εκκλησίας του Χριστού, σηκώνουν τα ξίφη τους εναντίον μου. Αλλά είθε ο Αιώνιος και Δυνατός, που κατοικεί στον ουρανό, να διαφυλάξει αυτούς που αγωνίζονται ενάντια στην αδικία. Ιδού, δεν θα κοιμηθεί, ο φύλακας του Ισραήλ θα αποκοιμηθεί κάτω από 101. Βλέπουμε φαινόμενα που δεν έχουν ξανασυμβεί: νέοι και νέοι, που μόλις μπήκαν στη ζωή και δεν το καταλαβαίνουν, τους στόχους της, θέλουν να κυριαρχήσουν σε ανθρώπους με πείρα και επιστήμη, σε ανθρώπους που υπηρέτησαν την πατρίδα τους με όφελος, τιμή και δόξα, πάνω από ισχυρούς ανθρώπους. Πράγματι, τα αγόρια κυβερνούν τους μεγαλύτερους, σύμφωνα με τον προφήτη Ησαΐα. – Πότε θα τελειώσει αυτό; Πότε η εξουσία θα χειριστεί το σπαθί με σύνεση; Πότε θα λάβει τη δύναμη που του δόθηκε από τον Θεό και θα ενσταλάξει φόβο σε όσους θέλουν να κυριαρχήσουν με φόβο στις αρχές; Ω, πώς ο Ρώσος λαός, και ιδιαίτερα οι λεγόμενοι φιλελεύθεροι, έχουν γίνει ανάξιοι του χριστιανικού τους τίτλου, ανάξιοι του Ευαγγελίου, γιατί αντιτίθενται σε όλα - ανάξιοι του Χριστού, του Αμνού του Θεού, που μας λύτρωσε με το αίμα Του από τη δίκαιη οργή του Θεού, από την κληρονομική διαφθορά της αμαρτίας, από την κατάρα και τον θάνατο. Λόγω της ανέκφραστα μεγάλης καλοσύνης του Θεού, η ανθρωπότητα έχει συγχωρεθεί από τον Θεό, έχει επιβληθεί, τιμή και εξυψωθεί - πώς ανταποκρίνονται, ως επί το πλείστον, σε μια τέτοια συγκατάβαση του Θεού, σε τόσο αμέτρητο έλεος; «Απαντά με περιφρόνηση, αμέλεια ή απιστία, ακόμη και με κοροϊδία, όπως ο Ρώσος αιρετικός μας Λέων Τολστόι και όλοι οι οπαδοί του - βύθιση σε μια σαρκική, ζωώδη, ακάθαρτη ζωή. Από πού πηγάζει τέτοια περιφρόνηση για τα υψηλότερα συμφέροντα της ζωής; νου του ανθρώπου, που εξακολουθούν να υμνούν οι σύγχρονοι συγγραφείς μας, από την εκούσια στέρησή τους από το φως της πίστης, που έφερε άφθονα στη γη ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού, από τη στέρηση του φωτός του Ευαγγελίου, που απορρίπτεται με τόλμη από την ψεύτικη σοφία του ανθρώπου. και είναι ξένοι στο ουράνιο, σωτήριο πνεύμα του Πού είναι γι' αυτούς η χάρη του βαπτίσματος; Πού είναι το πνεύμα του Χριστού; Πού είναι η αντιστοιχία με τον ουράνιο τίτλο; Πού είναι ο πόθος για την ουράνια πατρίδα, για την οποία γεννηθήκαμε από νερό και Πνεύμα; Πού είναι ο πόθος για άγια ζωή; Πού είναι οι καρποί του πνεύματος: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια; «Δεν υπάρχουν, και χωρίς αυτούς δεν υπάρχει Χριστιανισμός». Πού είναι η χριστιανική ελπίδα, στην οποία δίνονται οι μεγάλες και σωτήριες υποσχέσεις του Θεού - όχι ψεύτικη; Πού είναι η νέα εν Χριστώ ζωή, γιατί όποιος είναι εν Χριστώ είναι νέο δημιούργημα, 102 και όχι παλιό λόγω παλαιών παθών. Πού έχουν τη σωτήρια, ανεκτίμητη σχέση με την εκκλησία, με αυτό το μυστηριώδες Σώμα του Χριστού, δυνάμει του οποίου η Υπεραγία Θεοτόκος είναι Κεφαλή της νοερής διδασκαλίας και Παρακλήτρια όλων των Χριστιανών που καταφεύγουν σε αυτήν με πίστη στη μετάνοια; Χωρίστηκαν από την εκκλησία. απομακρυνθήκαμε από την άγια ένωσή της και ενώσαμε, ενώσαμε με εκείνη που στην αρχή διέλυσε την ευδαιμονία μας με την Πηγή της ζωής - τον Θεό, και μας βύθισε στην αμαρτία, την καταδίκη και τον θάνατο, ανοίγοντας τις πόρτες της κόλασης για το ανθρώπινο γένος. Είθε ο Κύριος, με το μήνυμα των πεπρωμένων, να τους στρέψει στην εκκλησία Του, να ταπεινώσει το περήφανο νου και την περήφανη καρδιά τους, να διαθέσει το πεισματάρικο, διεφθαρμένο θέλημά τους στη γνώση και την εκπλήρωση του αγίου, πάνσοφου, πανευλογημένου, αιώνιου θελήματός Του, ας τους βάλει τον θείο φόβο Του και ας τους ενώσει με την αγία τιμή της Εκκλησίας Του, το μυστικό Σώμα Του ένα. Αμήν". «Τι εποικοδομητικό μάθημα διδάσκει στους Χριστιανούς η εορτή της Εισόδου. Αυτό το μάθημα, ξεχασμένο ή ξεχασμένο τώρα από πολλούς Χριστιανούς κάθε ομολογίας, ότι ο ναός του Θεού είναι το σχολείο που μας δόθηκε από τον Θεό αληθινής γνώσης του Θεού και ευσέβειας, όπου μαθαίνουμε να αναγνωρίζουμε την ανούσια και την καταστροφή της αμαρτίας, να απομακρυνόμαστε από αυτήν με όλη μας την αλήθεια αγάπη, δόξα και ευχαριστία στον Θεό για όλα τα αμέτρητα ελέη Του - η αληθινή μετάνοια, η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή, η καλοσύνη, το έλεος, η ανιδιοτέλεια, η υπακοή, η πλήρης αφοσίωση στο θέλημα του Θεού Χωρίς ναό, χωρίς λατρεία, χωρίς τα μυστήρια που έδωσε ο Θεός για τη σωτηρία μας, χωρίς τη διδασκαλία στο λόγο του Θεού, είναι αδύνατο να σωθεί. η διδασκαλία του λόγου του Θεού, και ο κόσμος θα καταδικαστεί με τη δίκαιη κρίση του Θεού: «κρίνετε ημάς, τιμωρούμαστε υπό του Κυρίου, μήπως καταδικασθούμε μαζί με τον κόσμο» 104 . Οι σύγχρονοί μας άθεοι κηρύττουν ότι δεν χρειαζόμαστε εκκλησίες, δεν χρειαζόμαστε τον νόμο του Θεού στα σχολεία, δεν χρειαζόμαστε προσευχή, δεν χρειαζόμαστε ιερείς. Πως; Θέλετε οι άνθρωποι να γίνουν χαζά ζώα, θηρία, ώστε η γη να γίνει αρένα σφαγής, αιματοχυσίας, ώστε οι άνθρωποι, όπως τα ζώα, να ορμούν ο ένας στον άλλο και να βασανίζονται - καθώς δυστυχώς, αυτό έχει ήδη φτάσει, λόγω της απιστίας πολλών, και η Ρωσία έχει ήδη εκπροσωπήσει μια πραγματική σφαγή σε διάφορες πόλεις και, σαν να λέγαμε, έναν εχθρό. Σε αυτό δεν μας οδηγούν οι άθεοί μας; – Ναι, αυτό δεν θα συμβεί στην αρχέγονα Ορθόδοξη Ρωσία. Αφήστε μας τους ναούς - αυτός είναι ο επίγειος ουρανός. Αυτή είναι η βασιλεία του Θεού στη γη, όπου το πιο τιμητικό και μεγαλειώδες όνομα του Θεού δοξάζεται συνεχώς, όπου αγιαζόμαστε μέσω προσευχής και μυστηρίων, όπου μιλάμε ειλικρινά με τον Θεό, όπως τα παιδιά με τον Πατέρα. όπου γινόμαστε ζωντανοί ναοί του Θεού, όπου είμαστε πιο στενά ενωμένοι με τον Θεό, μετέχουμε στην αφθαρσία του Θεού και γινόμαστε θεϊκοί οι ίδιοι μέσω της συμμετοχής των Θείων Μυστηρίων. Δόξα στον Θεό, που ίδρυσε παντού ναούς του ονόματός Του και εκπαιδεύει σε αυτούς ευλαβείς, πιστούς Χριστιανούς σε ζωντανούς ναούς του εαυτού Του, όπως είναι γραμμένο: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας;» 105 Μόνο στο ναό του Θεού μαθαίνουμε να πιστεύουμε ειλικρινά στον Θεό, να γνωρίζουμε τον εαυτό μας, να αγαπάμε και τον Θεό και ο ένας τον άλλον. Μόνο στο ναό μαθαίνουμε ότι έχουμε έναν κοινό Πατέρα στους ουρανούς, ο οποίος ίδρυσε εκεί μια αιώνια, άφθαρτη πόλη για τα πιστά και στοργικά παιδιά Του, και ότι από την ίδρυση του κόσμου έγραψε αυτούς που Του ήταν αφιερωμένοι στους πολίτες της ουράνιας Ιερουσαλήμ. Αμήν». Η χαλαρότητα ήταν ιδιαίτερα εμφανής στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Όπως κατά την πτώση των προγόνων μας, ο Σατανάς, που μπήκε στο φίδι, ενεργούσε μέσω μιας γυναίκας, ως το πιο αδύναμο πλάσμα, έτσι και στα επαναστατικά χρόνια έσπειρε επιμελώς τα ζιζάνια του στους μαθητές, εκμεταλλευόμενος τη νιότη και την απειρία τους. Αυτό λέει σχετικά ο βοσκός της Κρονστάνδης. «Ας μιλήσουμε για τον κακό λόγο του φιδιού, που φύτεψε στις καρδιές της Εύας και του Αδάμ, και που ακόμα ψιθυρίζει και με τον οποίο μπερδεύει και καταστρέφει την ανθρώπινη φυλή, που δεν πιστεύει στον λόγο του Θεού, ειδικά η άπιστη φοιτητική νεολαία μας, που φαντάζεται ότι είναι υπεράνθρωποι και λεγόμενοι αυτόνομοι. Με απεριόριστη υπερηφάνεια, θεωρούν τους εαυτούς τους πάνω από όλους, πάνω από τις αρχές, τους γονείς, και δεν θέλουν να υπακούσουν σε κανέναν, είμαστε αυτόνομοι, είμαστε θεοί και κόσμος μάθησης Το φίδι, εκείνο το αρχαίο φίδι που ψιθύρισε στην Εύα και στον Αδάμ για να μην υπακούσουν στον Θεό, αλλά να τον ακούσουν, το φίδι, ότι θα ήταν αυτόνομα, θα ήταν σαν θεοί. Δεν είναι καιρός να συνέλθετε, δεν είναι καιρός να ασχοληθείτε με τη λογική, την πίστη, τον Θεό, την Εκκλησία του Θεού, το Βιβλίο των Βιβλίων;» Η ώρα της σύγκλησης της 1ης Κρατικής Δούμας πλησίαζε. Και αυτό το σημαντικό γεγονός δεν αγνοήθηκε από τον μεγάλο βοσκό. Απεικονίζει τις ακόλουθες καλές ιδιότητες που πρέπει να έχουν οι αληθινοί εκλεγμένοι εκπρόσωποι του λαού που κάθονται στην Κρατική Δούμα. «Στις παρούσες δύσκολες συνθήκες του κράτους, ο Τσάρος χρειάζεται καλούς, έμπειρους, λογικούς συμβούλους, αλλά δεν ήταν εκεί, ή ήταν, αλλά η εσωτερική προδοσία και η εξέγερση τους κατέστρεψαν με κάθε είδους κακούς τρόπους· εξακολουθεί να απειλείται. Η αυτοκρατορία της Ρωσίας εμφανίζεται πλήρως οπλισμένη με ειλικρινή, πιστά μυαλά και καρδιές, αφοσιωμένους ανθρώπους, και είθε, με τη βοήθεια του Θεού, να εδραιώσουν αμετακίνητα τη Ρωσία και τον θρόνο του βασιλείου, συγκλονισμένοι από κακόβουλους αναζητητές λανθασμένων δικαιωμάτων, αυτοδιοίκησης και οριστικής καταστροφής τόσο της αυτοκρατορίας όσο και της Ορθοδοξίας. Κύριε, σήκωσε τη δύναμή Σου και έλα να μας σώσεις». Οι δύο πρώτες Δούμα ήταν ανεπιτυχείς. Πριν από τη σύγκληση της 3ης Δούμας, ο βοσκός της Κρονστάνδης είπε τα εξής. «Σωπάστε, ονειροπόλοι συνταγματολόγοι και βουλευτές! «Φύγε από μένα, Σατανά! Είσαι προσβολή για μένα, επειδή δεν σκέφτεσαι τα πράγματα του Θεού, αλλά τα πράγματα των ανθρώπων» (Ματθαίος 16:23), είπε ο Κύριος στον Πέτρο, που μάλωνε. Φύγε κι εσύ που αντιτάσσεσαι στην εντολή του Θεού. Δεν είναι δικό σου χέρι να διαθέσεις τους θρόνους των βασιλιάδων της γης. χρήσιμο για τη Ρωσία Ο Κύριος δίνει δύναμη, δύναμη, θάρρος και σοφία στον βασιλιά να κυβερνήσει τους υπηκόους του. Είθε όμως άξιοι βοηθοί να πλησιάσουν τον θρόνο, όσοι έχουν σωστή συνείδηση του Θεού και φόβο Θεού, που αγαπούν τον Θεό και την Εκκλησία Του, που ίδρυσε ο Ίδιος στη γη - και όλοι όσοι έχουν μαυρισμένη συνείδηση, που δεν έχουν τη συμβουλή του σωστού, σοφού και καλοπροαίρετου, να φύγουν από τον θρόνο, όπως έγινε πρόσφατα με τον πρώτο προδότη. Εμβαθύνετε στα λόγια του προφήτη και του βασιλιά Δαβίδ, ειδικά όσοι μαζεύεστε στην τρίτη Κρατική Δούμα και ετοιμάζεστε να γίνετε σύμβουλοι του Τσάρου, του οποίου η εξουσία καταλαμβάνει το ένα έκτο του κόσμου - και μελετήστε διεξοδικά τις ανάγκες και τις ανάγκες του, τις ασθένειες και τις πληγές της Πατρίδας, τους αμέτρητους θησαυρούς της γης και του νερού, που οι ξένοι χρησιμοποιούν τόσο πολύ, λόγω του λόγου Του. πιστοί, δραστήριοι καλοθελητές και σύμβουλοι Του, ταυτόχρονα θεοσεβούμενοι και αναλλοίωτοι σε πίστη και πατρίδα. Ο Θεός μας καλεί σε αυτόν τον μεγάλο σκοπό - τη βελτίωση και την ειρήνευση της πατρίδας. Ταυτόχρονα, να θυμάστε ότι η επίγεια πατρίδα με την Εκκλησία της είναι το κατώφλι της ουράνιας πατρίδας, γι' αυτό αγαπήστε την θερμά και να είστε έτοιμοι να καταθέσετε την ψυχή σας γι' αυτήν για να κληρονομήσετε την αιώνια ζωή εκεί. «Πατέρα μας, λέμε, που είσαι στους ουρανούς». Βλέπεις πού κατοικεί ο Πατέρας μας, ο Κύριος ο Θεός, σε όλη την αιώνια δόξα; Στον παράδεισο? εκεί είναι η πατρίδα μας. Αυτός που είναι πιστός στον Θεό είναι επίσης πιστός στον Βασιλιά. Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω τα λόγια του ψαλμωδού, του προφήτη και του βασιλιά: «Ο Κύριος κοιτάζει από τον ουρανό και βλέπει όλους τους γιους των ανθρώπων. Από τον θρόνο στον οποίο κάθεται κοιτάζει όλους εκείνους που ζουν στη γη· δημιούργησε τις καρδιές όλων και κοιτάζει όλες τις υποθέσεις τους». (Ψαλμ. 32:13–15). Επομένως, όλοι θα κριθούν αυστηρά. Αμήν». Το μεγάλο βιβλίο προσευχής έδειξε τον βαθύ πατριωτισμό του στις 26 Νοεμβρίου 1906, κατά τον αγιασμό του πανό της Ένωσης του Ρωσικού Λαού. Ένας υπάλληλος του αγγλικού περιοδικού «The Guardian» λέει τα εξής για τον Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης, με τον οποίο μίλησε εκείνη την ημέρα... Μετά από μια γραφική περιγραφή του καθαγιασμού του πανό της Ένωσης του Ρωσικού Λαού στο Mikhailovsky Manege, στην οποία ο Fr. Ιωάννη, ο ανταποκριτής σκιαγραφεί τη συνομιλία του με τον π. Ιωάννης για το νόμο της ανοχής. "Θυμάμαι καλά αυτή τη συζήτηση. Καθόμουν στο τραπέζι στο δωμάτιό του στην Κρονστάνδη. Έβαλε το χέρι του στον ώμο μου και μου ζήτησε να μιλήσω πιο δυνατά, γιατί δεν ακούει καλά. Μιλήσαμε για νέους νόμους που δίνουν θρησκευτική ελευθερία... Η γνώμη για. Ο Γιάννης είναι πολύ ενδιαφέρουσα. "Οι άνθρωποι μας", είπε, είναι πολύ αδαείς και δεν μπορούν να τον επιλέξουν καλύτερα. απομακρυνθείτε από τον αληθινό δρόμο». Στη συνέχεια εξέφρασε την άποψή του για τη ρωσική «διανόηση» με έντονα λόγια. «Η διανόησή μας», είπε, δεν κάνει τίποτα, είναι άθεοι αναρχικοί όπως ο Λέων Τολστόι, τον οποίο λατρεύουν, αλλά καταδικάζω έντονα. Γι' αυτό με μισούν τρομερά και είναι έτοιμοι να με εξαφανίσουν από προσώπου γης, αλλά δεν τους φοβάμαι και δεν τους δίνω την παραμικρή σημασία». Ο ηλικιωμένος ιερέας ολοκλήρωσε την ομιλία του με μια χαρακτηριστική ρωσική φράση: «Εγώ τους πονώ στα μάτια». Ο Άγγλος βρίσκει στην κριτική για. Ο Γιάννης έχει πολλή αλήθεια για τη διανόηση. «Στη Ρωσία», γράφει, η πλειονότητα των μορφωμένων ανθρώπων, εξαιρουμένων των υποστηρικτών του ρωσικού συστήματος, θεωρούν γενικά αποδεκτό ότι η πίστη δεν είναι απαραίτητη και μάλιστα χωρίς νόημα. Κάποτε μια γυναίκα με υψηλή μόρφωση από την Αγία Πετρούπολη με ρώτησε αν πίστευα στην ύπαρξη του Θεού, και όταν είπα ότι πίστευα, παρατήρησε με έκπληξη: «Τι παράξενο! Και πάντα σε θεωρούσα έξυπνο άτομο». Οι Ρώσοι δεν μπαίνουν στον κόπο να ασχοληθούν με ζητήματα πίστης, αλλά αρκούνται στην επανάληψη μερικών σπασμωδικών φράσεων σχετικά με την ουσία της φύσης της πίστης, φράσεις που θεωρούνταν έξυπνες στα τέλη του 18ου αιώνα, αλλά που είναι πλέον απελπιστικά ξεπερασμένες. Ο πατέρας Ιωάννης υφίσταται σκληρή δίωξη από τον ρωσικό απελευθερωτικό τύπο και δεν υπάρχει συκοφαντία που να μην διαδίδεται εναντίον του. Αρκεί όμως να τον γνωρίσεις για να πειστείς ότι έχεις να κάνεις με κάποιον διαφανώς καλό άνθρωπο και η εξαιρετική δύναμη των προσευχών του είναι απόδειξη της ευσέβειάς του. Άρχισα να μιλάω στον ιερέα για τη δόξα του. «Δεν είμαι και δεν έχω αναζητήσει τη φήμη», μου είπε, μου έρχεται από μόνο του. Δίνω δόξα σ' Αυτόν που είπε: Όποιος με δοξάζει, θα τον δοξάσω. Έτσι ο π. γίνεται κατανοητό και εκτιμάται. Ιωάννης στη φωτισμένη ετερόδοξη Αγγλία. ("Ρωσικό Banner"). Το φθινόπωρο του 1907 ο Φρ. Ο Ιωάννης εξελέγη επίτιμο μέλος της Ένωσης του Ρωσικού Λαού. Στις 19 Οκτωβρίου 1907, ανήμερα του Αγγέλου του σεβάσμιου ποιμένα, τον χαιρέτησαν εκ μέρους του κύριου Συμβουλίου οι εξουσιοδοτημένοι αντιπρόσωποι, με επικεφαλής τον κόμη Ε.Ι. Konovnitsyn, και παρουσίασε την ακόλουθη επιστολή: «Ελεήμων Ποιμένα και Πατέρα! Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, Κυρίαρχος Αυτοκράτορας Νικολάι Αλεξάντροβιτς, Αυτοκράτορας Όλης της Ρωσίας, με τους τρόπους της Βασιλικής Του ευσπλαχνίας και καλοσύνης, διέταξε με προσωπικό τηλεγράφημα της 4ης Ιουνίου 1907, την Ένωση του Ρωσικού Λαού να χρησιμεύσει ως αξιόπιστο στήριγμα του νόμου και της τάξης στην Πατρίδα μας. Αποδεχόμενος αυτήν την Υπέρτατη Θέληση στην πλήρη εφαρμογή της, το Κύριο Συμβούλιο της Ένωσης του Ρωσικού Λαού σε καλεί ομόφωνα, σεβαστό Ποιμένα, να παράσχεις αδιάκοπη προσευχητική προστασία στην υπόθεση της υπηρεσίας της προς όφελος του μεγάλου ρωσικού λαού ενώπιον του Θρόνου του Αιώνιου Θεού, στον οποίο, Πατέρα, υπηρέτησες για 52 χρόνια, ως πιστός Χριστός και ο γιος της Εκκλησίας. Πεινώντας και διψώντας για πνευματική εγγύτητα μαζί σας και ενότητα μαζί σας, ο Καλός Ποιμένας, το Κύριο Συμβούλιο της Ένωσης του Ρωσικού Λαού, στη συνεδρίασή του στις 15 Οκτωβρίου, σύμφωνα με το περιοδικό Νο. 71, σας εξέλεξε ομόφωνα στα ισόβια επίτιμα μέλη του. Αποδέξου, Πατέρα, τον ταπεινό τίτλο που σου προσφέρεται, ως απόδειξη του οποίου σου απονέμεται αυτό το δίπλωμα». Πρόεδρος του Κεντρικού Συμβουλίου Η βαθιά πατριωτική διάθεση του π. Ιωάννη στις 8–9 Μαΐου 1908, όταν μέλη της 3ης Κρατικής Δούμας τον επισκέφτηκαν στην Κρονστάνδη. Έτσι έγινε αυτό το γεγονός. Στις 8 Μαΐου 1908, ορισμένα μέλη της Κρατικής Δούμας, μεταξύ των οποίων περίπου 60 άτομα, μεταξύ των οποίων ήταν, με επικεφαλής τον Επίσκοπο Ευλόγιο, έως και 25 ιερείς, έφθασαν στην Κρονστάνδη με μοναδικό σκοπό να επισκεφθούν τον μεγάλο ασκητή, δοξασμένο από τα θαύματα του Κυρίου, ένα σταθερό βιβλίο προσευχής και το θείο λυχνάρι της Ορθοδοξίας. Ioann Ilyich Sergiev. Την παραμονή του ταξιδιού ο Bp. Ο Ευλογία έλαβε ένα απαντητικό τηλεγράφημα από τον αγαπητό του πατέρα ότι χαιρόταν που έβλεπε τους εκλεγμένους αντιπροσώπους του λαού. Αποκαλώντας τους καλεσμένους του «εκλεκτούς ανθρώπους», ο π. Ο Ιωάννης με τη διορατικότητα του Αγίου Πνεύματος μάντεψε μέσα τους πραγματικούς εκπροσώπους του λαού, που εμφανίστηκαν με στοργική καρδιά και καθαρή συνείδηση για το μεγάλο σκοπό της υπηρέτησης του Τσάρου και της Ρωσίας... Πραγματικοί και όχι ψεύτικοι, που πούλησαν την τιμή, την πίστη, τον Τσάρο και την πατρίδα τους στους Εβραίους και τους στασιαστικούς ανθρώπους... Πραγματικοί, έτοιμοι να αφήσουν την αλήθεια και όχι τη γήινη ζωή. έχουν επιτύχει τον τιμητικό τίτλο «αναπληρωτής» με εβραϊκά ασημένια νομίσματα και αγωνίζονται για την πλήρη καταστροφή μιας ήδη βασανισμένης χώρας... Όλοι οι βουλευτές που ήρθαν στην Κρονστάνδη ήταν 49 άτομα. Ο αριθμός αυτός περιελάμβανε 23 ιερείς. Οι επισκέπτες έμειναν στην Κρονστάνδη, στο House of Diligence. Τους συνάντησε εδώ ο ιεροψάλτης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα, Αρχιερέας Ποπόφ. Στην ομιλία του, που χαιρέτησε τον π. Ο αρχηγός των αξιότιμων μελών της Δούμας, μεταξύ άλλων, είπε ότι η Κρατική Δούμα πρέπει να λειτουργεί σύμφωνα με τις αρχές της αληθινής ρωσικής ζωής και να μην δανείζεται καινοτομίες από τη Δύση. Ακολούθως, στον κατ' οίκον ναό του Οίκου Επιμέλειας, οι ιερείς βουλευτές, με επικεφαλής τον Επίσκοπο Ευλόγιο, τέλεσαν κατανυκτική αγρυπνία, η οποία άρχισε στις 11 το πρωί της 8ης και έληξε στις 2 το μεσημέρι της 9ης. Ο Ο. Αρχιερέας Ιωάννης Ίλιτς δεν ήταν παρών σε αυτή την ολονύχτια αγρυπνία. - Στις 9. Ο Ιωάννης Ίλιτς στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, συνυπηρετούμενος από 17 ιερείς-βουλευτές, τέλεσε την πρώτη λειτουργία. Μετά το πέρας της λειτουργίας, ο σεβασμιώτατος π. Ο αρχιερέας εκφώνησε το υπέροχο κήρυγμά του, γεμάτο πίστη στον Θεό και αγάπη για την Πατρίδα. Αυτό το μεγαλειώδες κήρυγμα βασίστηκε στην αρχιερατική προσευχή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για αγάπη και ενότητα. Η δημόσια αγάπη και η κοινωνική μας ενότητα δεν κλονίστηκαν ποτέ όπως σήμερα. Γι' αυτό ο μεγάλος σύγχρονος κήρυκάς μας στήριξε τα λόγια του στην αρχιερατική προσευχή προς τον Ιησού Χριστό για αγάπη και την αμοιβαία μας ενότητα στη βάση της πίστης, της αγάπης και της ελπίδας. Το σημείο εκκίνησης της ενότητας είναι η ενότητα της πίστης. Στις 9 Μαΐου γιορτάζεται ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός. ήταν ένας από τους μεγαλύτερους πρωταθλητές της ενότητας της πίστης. Από εδώ ο π. Ο Τζον Ίλιτς κάλεσε τους ιερείς-βουλευτές να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. και σταθερά φρουρούν στο Κράτος. Η Δούμα ενδιαφέρει την Ορθόδοξη Εκκλησία, εμποδίζοντας την άσκηση της πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας. Η Κρατική Δούμα, είπε περαιτέρω για. Ο αρχιερέας πρέπει να προσέχει και άλλες ελευθερίες: λόγου, Τύπου, συναντήσεων. Σπέρνουν εχθρότητα και μίσος και διχάζουν την κοινωνία. Όλες οι δραστηριότητες του Κράτους. Η Δούμα πρέπει να είναι εμποτισμένη με το πνεύμα των εθνικών αρχών. Τα μέλη της Κρατικής Δούμας άφησαν την Κρονστάνδη παρηγορημένα, ενθαρρυντικά και πνευματικά φωτισμένα... Για τους ανθρώπους που δεν είναι πιστοί, που δεν κατανοούν τον Θεϊκό θεσμό της Τσαρικής Αυτοκρατορίας, δεν έχει καμία διαφορά ποιος θα κυβερνήσει τη Ρωσία, ο Τσάρος, ο χρισμένος του Θεού ή κάποιο είδος Εβραίος πρόεδρος... Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου το ίδιο για τους Ορθόδοξους πιστούς, τους Ρώσους πατριώτες, στους οποίους ανήκε ο πολύ σεβαστός βοσκός της Κρονστάνδης. Κατά την περίοδο της ρωσικής πνευματικής τύφλωσης, εμπνευσμένη από το επαναστατικό σκοτάδι, η πατριωτική του δράση ήταν ένας φωτεινός φάρος που έδειχνε τον σωστό δρόμο. Πραγματικά, με αυτή τη δραστηριότητα έγινε σαν τον άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ, τους Αγίους Μητροπολίτες Μόσχας Πέτρο, Αλέξιο, Ιωνά και Φίλιππο, Μητροφάνη του Βορονέζ, Ντμίτρι του Ροστόφ και άλλους αγίους του Θεού, που συνδύαζαν βαθιά πίστη και βαθύ πατριωτισμό.