Детство о. Иоанна

Dans cette région sauvage, rude et peu peuplée, notre monachisme a prospéré dans l'Antiquité. Ici, dans le nord de la Russie, les vénérables Tryphon et Théodoret, Zosima et Savvaty, Herman et Cyrille et bien d'autres ont brillé par leurs exploits. Et jusqu'à ce jour, un monument à la grâce abondante de Dieu qui a brillé dans cette région sauvage et déserte sont les nombreuses reliques des saints de Dieu, qui ont brillé ici par leurs exploits, leur sainteté de vie et leurs miracles. Le célèbre voyageur pieux russe Andreï Muravyov parcourait autrefois cette région uniquement pour vénérer les reliques des saints, en abondance, comme des étoiles au firmament du ciel, disséminées dans tout le nord de la Russie. Le pèlerin épris de Christ a décrit son pieux voyage dans un merveilleux essai : 2 « La Thébaïde russe au Nord ». De qui exactement est issue la « Thébaïde russe du Nord » ? – Son fondateur spirituel était le célèbre livre de prières panrusse, Vén. Serge de Radonezh. La Laure de la Trinité-Serge qu'il fonda était une crèche dont « les disciples de Saint-Serge » Serge de Radonezh », futurs bâtisseurs des monastères de la Russie du Nord et des livres de prières miraculeux pour la terre russe. De ces « étudiants » le révérend Serge de Radonezh sont apparus par la suite de nouveaux disciples qui, comme leurs « abbas » spirituels, se sont retirés dans le désert, y construisant des pirogues ou des cellules pour la prière, qui se sont ensuite parfois transformées en monastères. La « Thébaïde russe du Nord » s’est développée. Au fil du temps, en particulier sous l'influence des tendances étrangères d'Europe occidentale, le désir d'ascèse a commencé à s'affaiblir en Russie, et en même temps le zèle du peuple russe pour les saints monastères a commencé à se refroidir, de sorte que de nombreux monastères, particulièrement petits, dans le nord de la Russie ont cessé d'exister et se sont transformés en églises paroissiales. Dans le nord de la Russie, il existe de nombreuses églises paroissiales abritant les reliques incorruptibles des saints de Dieu. Ce sont les vestiges de l'ancienne piété russe, ce sont des monuments de la plus haute antiquité, quand dans le nord de la Russie la grâce de Dieu brillait abondamment à travers ses vases choisis... Ce bon vieux temps est passé dans l'éternité ; Seules les eaux puissantes des rivières du Nord, ces témoins silencieux de la grandeur bénie passée de notre Nord natal, gardent silencieusement des souvenirs de lui... Mais si les anciennes formes quotidiennes russes ont disparu dans le Nord, de nombreuses églises et monastères ont disparu, alors ce qui ne meurt jamais et ne peut pas mourir - les âmes des ascètes de l'ancien Nord russe qui sont passés dans l'éternité, l'esprit de leur ancêtre, le livre de prières panrusse, Vén. Serge de Radonezh. Tout le saint peuple de Dieu, à sa mort, est honoré avec une proximité particulière avec le Christ ressuscité, comme les rayons du soleil, empruntant leur puissance à l'union avec le soleil et illuminant constamment la terre entière, sous le couvert de leurs prières pleines de grâce, ils éclairent et ombragent toute la terre russe. Le Christ ressuscité, à travers les prières de saint Serge et des anciens ascètes russes du nord, ces gracieux patrons du Nord, a choisi un humble couple marié, le pauvre lecteur rural Élie et sa femme la servante de Dieu Théodora, afin que d'eux brille le grand livre de prières de la terre russe - l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, semblable à un autre grand livre de prières russe, le Vén. Serge de Radonezh. Il est significatif que le nom du « cher père » le P. John "Sergiev" homonyme avec le nom du Révérend. "Du côté sud-ouest, là où coule la rivière Sura, il y a une longue bande de terre, fermée par une colline sur laquelle s'étend une forêt. Du sud, tout au bord de l'horizon, recouverte d'une brume de brouillard, s'étend une autre forêt, perdue au loin. Au loin, la rivière Sura serpente à travers cet espace, étincelant de ses ruisseaux sous le soleil éclatant. Les paysans travaillent ici et là, une charrette roule, des enfants courent." (Jhivotov). Un coin magnifique, mais en même temps l'un des coins les plus miteux, comme nous l'avons déjà dit, de la sombre et pauvre région de Pinega. Et, bien sûr, la cabane du lecteur de psaume Ilya Sergiev dans le misérable village était loin d'être riche. Cette cabane a survécu jusqu'à ce jour. De là, vous pouvez voir au milieu de quelle profonde pauvreté s'est déroulée l'enfance du grand juste, faiseur de miracles et livre de prières de la terre russe et du monde orthodoxe tout entier - cher Père Père. John. Par une morte nuit d'automne, le 19 octobre 1829, à l'extrême nord, sur les rives de la rivière Pinega, dans le village de Sura, province d'Arkhangelsk, district de Pinega, à 500 verstes de la mer Blanche, dans la famille pauvre du commis Ilya Sergiev, dans les circonstances les plus maigres et les plus tristes, un garçon est né - fragile et, à première vue, si maladif que ses parents, n'espérant pas sauver sa vie même pour quelques-uns Quelques jours plus tard, ils décidèrent de le baptiser la nuit même et lui donnèrent le nom de Saint Jean de Rila, dont la mémoire est célébrée le lendemain. À cette époque, ni les parents ni personne d'autre n'aurait pu penser que cet enfant fragile était destiné à devenir plus fort physiquement et spirituellement, à devenir plus fort et ensuite à tonner non seulement sur l'immense étendue du territoire russe, mais aussi bien au-delà de ses frontières. On ne peut s’empêcher d’être étonné de voir à quel point la naissance du père Jean a été significative ! De même que le Christ est né dans un milieu pauvre, de parents simples, pour faire honte aux riches, aux puissants et aux sages de ce monde, de même le grand serviteur du Christ ressuscité est né au nord dans une misérable cabane. Tout comme la vie du Christ enfant était en danger à cause du sanguinaire Hérode, de même la vie du nouveau-né, le célèbre prédicateur du Christ ressuscité, était en danger à cause de son état physique douloureux et faible. Après le baptême, de jour en jour, la santé du nouveau-né a commencé à s'améliorer sensiblement, et les parents, attribuant un tel changement à rien d'autre qu'à la bonté infinie de la Providence, manifestée à travers le Saint-Sacrement, ont commencé avec une piété zélée à élever l'enfant en pleine croissance. Jean se souvient de cette aide spirituelle de son père, sans instruction, mais fort dans la foi en Dieu. Cette aide a été apportée, bien sûr, surtout sous la forme d'un livre, d'une histoire... Qu'a lu Vanya : sur le saint, le divin, sur le Christ, son œuvre et sa vie, sur la Mère de Dieu, les saints, sur la façon dont les saints vivaient dans les déserts, comment ils ont été sauvés, ont enduré la faim, la pauvreté, ils n'avaient pas peur des rois, ils ont confessé le Christ, comment les oiseaux du ciel leur apportaient de la nourriture et les animaux leur obéissaient, comment à l'endroit où leur sang tombait, les fleurs poussaient. Et l'image du Christ, le Dieu omniscient et omniprésent, s'est enfoncée dans son âme avec une douce puissance, la remplissant d'une peur pure et respectueuse, et le Christ devient quelque chose de proche, cher... Comment était sa mère - nous en savons assez grâce aux histoires à son sujet. Nous ne répéterons pas ces histoires, désormais difficiles à vérifier, mais de toutes, une chose est sûre : c'était une femme simple et forte, d'une simplicité croyante. La religiosité sans concessions ni hésitations, la foi en Dieu sans aucun doute, l'autorité d'une mère, tels sont les traits d'une image immense et majestueuse, devant laquelle on ne peut s'empêcher de s'arrêter avec un respect respectueux. Cette mère pourrait guider son fils. Et elle voulait non seulement être sévère, mais aussi aimer. Le malade Vanya pouvait souvent voir, surtout pendant la variole, qui l'avait presque conduit dans la tombe, sa mère en larmes devant l'icône de la Mère de Dieu. Il a vu comment elle priait pour lui et il a appris à fusionner avec elle dans une prière profonde et émouvante. Il n'est pas surprenant que dans de telles conditions, Vanya ait vécu tout le temps dans une atmosphère de prière. Ses pensées - déjà à cette époque étaient toujours du chagrin - à propos de Dieu et des puissances célestes. Pendant encore 6 ans, Vanya a vu des anges en réalité. « Une nuit », raconte un proche du Père. Ioannou Abbesse Taisiya - Vanya, 6 ans, a vu une lumière inhabituelle dans la pièce... En regardant, il a vu un ange dans sa gloire céleste parmi la lumière. Bébé John, bien sûr, était gêné par une telle vision. L'ange le rassura, se faisant appeler son ange gardien, se tenant toujours autour de lui pour le protéger, le protéger et le sauver de tout danger. "Merveilleuse est ta toute-puissance, ô Seigneur ! Comme Tu l'as dit au début, ainsi jusqu'à ce jour chaque grain, chaque arbre et chaque arbre T'obéissent ! Avec l'arrivée du printemps, dès qu'il y a une quantité de chaleur suffisante pour le développement des plantes, Ta créature sans âme commence un travail merveilleux dans le modeste inconnu des entrailles de la terre, également sur les tiges et les branches des arbres, sans bruit, sans frapper, correctement, progressivement. Ici, ils entrent dans la lumière de Dieu : pas un seul morceau de l'herbe, pas une seule feuille, pas un seul arbre ne s'égarera, n'oubliera l'image (la forme) qui lui est donnée, et regardera d'où elle vient : l'herbe au sol ou la feuille sur l'arbre se déploie, devient de plus en plus large, de plus en plus grande, et, enfin, la terre nue se couvre d'un beau tapis multicolore qui attire à la fois l'œil et l'odorat et les arbres s'habillent d'épais vêtements feuillus et couvrent leurs membres. ces plantes ! Et tout cela vient comme de rien, selon une parole du Seigneur prononcée une fois pour toujours ! Et nous, frères, ne naissons-nous pas de la même inexistence ? Que sommes-nous au commencement – ​​dans les reins de nos pères ? (Héb.7:10). N’est-il pas évident par là que le Créateur nous fait savoir qu’au commencement, c’est lui qui a tout créé, de la non-existence à l’existence ? Frères, regardons les plantes et apprenons. Comme notre Seigneur, notre Père Tout-Puissant, est évident et tangible dans ces plantes ! Chaque herbe, chaque feuille, chaque fleur semble nous murmurer : « Le Seigneur est là ! » Considérez, frères, la sage structure des plantes et reconnaissez Dieu en elles. » Je ne pensais pas vraiment à l’importance de l’enseignement pour mon avenir et je regrettais seulement que mon père paye en vain ses dernières miettes. Craignant anxieusement pour leur fils, les Sergiev envoyèrent leur Vanya à l'école ; ils avaient peur qu'il ne puisse pas faire ses études. Et au début, leur crainte était justifiée. La vie n'était pas amusante pour Vanya dans une ville étrange et extrêmement pauvre. Il a grandi et étudié seul, sans amis, sans soutien, immergé en lui-même, dans ses pensées et ses projets d'enfance. La vie n'était pas douce. Bien sûr, la nourriture était maigre, mais Vanya y était habituée. Le problème, c'est qu'il n'y avait ni livres ni papier... « J'ai marché avec d'autres pauvres qui étaient tout aussi pauvres », dit le Père. John, - « collecter » le papier dans les lieux publics. Je me souviens combien je me sentais riche lorsque l’exécuteur du consistoire m’en donna, semble-t-il, près de deux cents. pour consoler les parents. Et donc, si je me souviens bien, un jour, c'était déjà le soir, tout le monde s'est couché. J'étais le seul à ne pas pouvoir dormir ; Je ne comprenais toujours rien de ce qui avait été dit, je ne lisais toujours pas bien, je ne comprenais pas et je ne me souvenais de rien de ce qui était dit. Une telle mélancolie m'a attaqué ; Je suis tombé à genoux et j'ai commencé à prier avec ferveur. Je ne sais pas combien de temps je suis resté dans cette position, mais soudain, cela m'a secoué de partout... C'était comme si un voile était tombé de mes yeux, comme si l'esprit s'était ouvert dans ma tête, et le professeur de ce jour-là et sa leçon m'apparaissaient clairement ; Je me souvenais même de ce dont il parlait. Et mon âme se sentait légère et joyeuse. Je n'ai jamais dormi aussi paisiblement que cette nuit-là. Il faisait un peu de lumière, j'ai sauté du lit, j'ai attrapé mes livres et - oh bonheur ! – Je lis beaucoup plus facilement, je comprends tout, et ce que je lis, non seulement j'ai tout compris, mais même maintenant je peux le dire. En classe, je me sentais différemment qu'avant : je comprenais tout, tout restait dans ma mémoire. Le professeur m'a posé un problème d'arithmétique, je l'ai résolu et ils m'ont même félicité. En un mot, en peu de temps j'avançai tellement que je ne fus plus le dernier élève. Nous savons peu de choses sur la façon dont s'est déroulée sa vie étudiante ultérieure. Il n’existe que quelques indications caractéristiques mais aléatoires. L'école n'a pas tué son amour de la nature. La nature lui parlait encore, « en ami et en maître, de Dieu, de l’éternité et de la vérité ». Ses mémoires décrivent poétiquement son voyage de vacances chez lui. Vous marchez des centaines de kilomètres en traînant vos bottes sur vos mains : c’est pour ça que le truc coûte cher. J'ai dû traverser des montagnes et des forêts ; les pins durs élèvent haut leurs cimes élancées. Effrayant. – Dieu se ressent dans la nature. Les pins ressemblent à la longue colonnade d’un immense église. Le ciel devient un peu bleu, comme un immense dôme. La conscience de la réalité est perdue. Je veux prier. "Et toutes les impressions terrestres sont étrangères - et c'est si léger au plus profond de votre âme et, semble-t-il, le monde entier vous parle dans la solitude, en silence et dans son propre langage incompréhensible, et pendant des années et des siècles, il fait écho librement à l'hymne solennel au Dieu omniprésent." « Vous marchez et voyez des rêves », c'est-à-dire que vous marchez, mais vos pensées sont loin, très loin avec Dieu, avec Dieu... Si les parents veulent faire de leurs enfants des croyants, de pieux chrétiens, nous leur conseillons vivement de les exercer en lisant attentivement les œuvres de notre pieux pèlerin Andreï Nikolaïevitch Mouravyov : « Le voyage vers les lieux saints russes » et « La Thébaïde russe dans le Nord ». Il n'y a pas de texte dans la version numérisée du livre - note de l'édition électronique.