Детство о. Иоанна

ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ δίκαιος άνθρωπος, θαυματουργός και άνθρωπος της προσευχής για τη ρωσική γη και για ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο, γεννήθηκε στα βόρεια της Ρωσίας, στην πόλη Σούρα, στις όχθες του ποταμού Pinega. Μια υπέροχη, γραφική περιοχή! Ο ποταμός Pinega κυλά τα κύματα του ανάμεσα σε τεράστια βουνά από σιδηρομετάλλευμα εντελώς κόκκινου χρώματος. υπάρχουν βουνά από αλάβαστρο και γύψο εκθαμβωτικού λευκού χρώματος. Θεέ μου, τι βουνά είναι αυτά! Είτε πηγαίνουν για ένα ολόκληρο μίλι με απόρθητα φρούρια και ξαφνικά καταλήγουν σε βαθιά φαράγγια καλυμμένα με πυκνή βλάστηση, είτε σε τεράστιους γκρεμούς, που ανά πάσα στιγμή φαίνονται έτοιμοι να καταρρεύσουν πάνω από το κεφάλι του θεατή. Στη βάση τους υπάρχουν περίεργες σπηλιές φτιαγμένες από τη φύση. Στη συνέχεια, κολοσσιαία κάστρα με τα πιο φανταστικά σχήματα και περιγράμματα υψώνονται κατευθείαν στον ουρανό, και πάνω από όλα αυτός ο μαγικός κόσμος, ψηλά υπάρχει ένα πυκνό δάσος, και ακόμη πιο ψηλά - ο ελαφρύς, μπλε βόρειος ουρανός. Κανένας καλλιτέχνης στον κόσμο δεν είναι σε θέση να ζωγραφίσει αυτή τη θαυμάσια εικόνα, που ο Κύριος δημιούργησε με τον μοναδικό λόγο Του: Ας γίνουν βουνά! Τα τεράστια ποτάμια του Βορρά είναι ιδιαίτερα γραφικά - η Βόρεια Dvina και η όμορφη Sukhona. Και στις δύο πλευρές του Sukhona, υπάρχουν σχεδόν συνεχώς ψηλά βουνά των πιο διαφορετικών τύπων και σχημάτων, καλυμμένα με πολυτελή και πυκνή βλάστηση. κάθε τόσο μπορείς να δεις ψηλά στα βουνά, όλα μέσα στο πράσινο, γραφικά στριμωγμένα χωριά, με όμορφες λευκές πέτρινες εκκλησίες. Σε ορισμένα μέρη, τα βουνά είναι τόσο ψηλά και γεμάτα πάνω από το ποτάμι που φαίνεται σαν να οδηγείτε κατά μήκος ενός κολοσσιαίου διαδρόμου με ζωντανούς τοίχους από χώμα, και πάνω από το κεφάλι σας υπάρχει ένας μπλε ουρανός αντί για οροφή. Σε αυτήν την άγρια, σκληρή και αραιοκατοικημένη περιοχή, ο μοναχισμός μας άκμασε στα αρχαία χρόνια. Εδώ στη Βόρεια Ρωσία έλαμψαν με τα κατορθώματά τους οι αξιοσέβαστοι Τρύφωνας και Θεόδωρος, Ζωσιμά και Σαββάτι, Χέρμαν και Κύριλλος και πολλοί άλλοι. Και μέχρι σήμερα, μνημείο της άφθονης χάρης του Θεού που έλαμψε σε αυτή την άγρια ​​και έρημη περιοχή είναι τα πολλά λείψανα των αγίων του Θεού, που έλαμψαν εδώ με τα κατορθώματά τους, την αγιότητα της ζωής και τα θαύματα. Ο διάσημος Ρώσος ευσεβής ταξιδιώτης Αντρέι Μουράβιοφ κάποτε ταξίδεψε σε αυτήν την περιοχή μόνο και μόνο για να προσκυνήσει τα λείψανα των αγίων αγίων, σε αφθονία, σαν αστέρια στο στερέωμα του ουρανού, διάσπαρτα σε όλη τη Βόρεια Ρωσία. Ο φιλόχριστος προσκυνητής περιέγραψε το ευσεβές ταξίδι του σε ένα υπέροχο δοκίμιο: 2 «Ρωσική Θηβαΐδα στον Βορρά». Από ποιον ακριβώς προήλθε η «Ρωσική Θηβαΐδα στον Βορρά»; – Πνευματικός ιδρυτής του ήταν το περίφημο πανρωσικό βιβλίο προσευχής, ο Σεβ. Σέργιος του Ραντονέζ. Η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου που ίδρυσε ήταν φυτώριο από το οποίο «οι μαθητές του Αγ. Σέργιος», μελλοντικοί οικοδόμοι των βορείων ρωσικών μοναστηριών και θαυματουργά βιβλία προσευχής για τη ρωσική γη. Από αυτούς τους «μαθητές» ο Σεβ. Sergius of Radonezh εμφανίστηκαν στη συνέχεια νέοι μαθητές, οι οποίοι, όπως ο πνευματικός τους «αββάς», αποσύρθηκαν στην έρημο, χτίζοντας εκεί πιρόγες ή κελιά για προσευχή. ένα πανίσχυρο καρποφόρο δέντρο από το οποίο φύτρωσαν τα κλαδιά του ασκητισμού της «Ρωσικής Θηβαΐδας στο Βορρά». Με την πάροδο του χρόνου, ειδικά υπό την επίδραση των ξένων δυτικοευρωπαϊκών τάσεων, η επιθυμία για ασκητισμό άρχισε να εξασθενεί στη Ρωσία και ταυτόχρονα ο ζήλος του ρωσικού λαού για τα ιερά μοναστήρια άρχισε να ψύχεται, έτσι ώστε πολλά, ειδικά μικρά, μοναστήρια στη Βόρεια Ρωσία έπαψαν να υπάρχουν και μετατράπηκαν σε ενοριακές εκκλησίες. Στη Βόρεια Ρωσία υπάρχουν πολλές ενοριακές εκκλησίες με τα άφθαρτα λείψανα των αγίων του Θεού. Αυτά είναι τα απομεινάρια της αρχαίας ρωσικής ευσέβειας, αυτά είναι μνημεία της παλαιάς αρχαιότητας, όταν στα βόρεια της Ρωσίας η χάρη του Θεού έλαμψε άφθονη μέσα από τα επιλεγμένα σκεύη Του... Αυτός ο παλιός καλός καιρός πέρασε στην αιωνιότητα. Μόνο τα δυνατά νερά των Βορείων ποταμών, αυτοί οι σιωπηλοί μάρτυρες του παρελθόντος ευλογημένου μεγαλείου του γενέθλιου Βορρά, κρατούν σιωπηλά τις αναμνήσεις του... Αλλά αν οι αρχαίες ρωσικές καθημερινές μορφές έχουν ξεθωριάσει στον Βορρά, πολλές εκκλησίες και μοναστήρια έχουν ξεθωριάσει, τότε ό,τι δεν πεθαίνει ποτέ και δεν μπορεί να πεθάνει δεν έχει ξεθωριάσει - οι ψυχές των ασκητών του αρχαίου ρωσικού Βορρά που πέρασαν στην αιωνιότητα, το πνεύμα του προγόνου τους, το Πανρωσικό βιβλίο προσευχής, Ven. Σέργιος του Ραντονέζ. Όλοι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού, μετά το θάνατο, τιμούνται με ιδιαίτερη εγγύτητα στον Αναστημένο Χριστό, όπως οι ακτίνες του ήλιου, δανειζόμενοι τη δύναμή τους από την ένωση με τον ήλιο και φωτίζοντας συνεχώς ολόκληρη τη γη, με το κάλυμμα των γεμάτες χάρη προσευχές τους φωτίζουν και σκιάζουν ολόκληρη τη ρωσική γη. Ο Ανέστης Χριστός, μέσα από τις προσευχές του Αγίου Σεργίου και των αρχαίων Ρώσων βόρειων ασκητών, αυτών των ευγενικών προστάτων του Βορρά, διάλεξε ένα ταπεινό παντρεμένο ζευγάρι, τον αγροτικό φτωχό αναγνώστη Ηλία και τη σύζυγό του την υπηρέτρια του Θεού Θεοδώρα, για να λάμψει από αυτούς το μεγάλο προσευχητάριο της ρωσικής γης - Αρχιερέας Ιωάννης Βεν Σέργκιεφ. Σέργιος του Ραντονέζ. Είναι σημαντικό ότι το επώνυμο του «αγαπητού πατέρα» Fr. Ιωάννης «Σεργκιέφ» συνονόματός του με το όνομα του Σεβ. Σέργιος του Ραντονέζ. Ο ίδιος ο αγαπητός πατέρας. Ο Γιάννης βρήκε κάτι σημαντικό στο επώνυμό του "Sergiev". Το 1891, στις 29 Ιουνίου, κατά τον αγιασμό της όμορφης πέτρινης εκκλησίας που έκτισε στη γενέτειρά του Σούρα (ακριβώς το κυρίως παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού), ο π. Ο Ιωάννης είπε: «Ποιος είναι προορισμένος από τον Θεό να δημιουργήσει αυτόν τον μεγαλοπρεπή ναό; Όχι ένας άνδρας που διακρίνεται από ευγενή οικογένεια, ή βαθμίδα ή πλούτο, αλλά ένας αγέννητος άντρας, γιος φτωχού χωριουδάκου, που υπηρετούσε στο ίδιο χωριό, στο οποίο, για τρεισήμισι τουλάχιστον αιώνες, ιερείς από την οικογένεια του «Σεργίου». το βράδυ πριν από το Λυκόφως οι εικόνες των αγίων και των άλλων αγίων του Θεού είναι μόλις ορατές στο λυκόφως, αλλά μετά ανάβουν οι χρυσές εικόνες με μια λαμπερή λάμψη. Ο Ο. Ιωάννης, άφθονα φωτισμένος από τη χάρη του Αναστάντος Χριστού, ήταν το λυχνάρι που φώτισε και ανέστησε μπροστά στο πνευματικό μας βλέμμα όλο το μεγαλείο και την υπέροχη ομορφιά των Ρώσων αγίων του Θεού, από τους οποίους το σκοτάδι της αμαρτωλότητας και της απιστίας μας απομακρύνει σαν σύννεφα. Κοιτάζοντας το ευγενικό του μεγαλείο, τον ασκητισμό και τη θαυματουργή δύναμη της προσευχής του, όλοι κοίταξαν με ευλάβεια τη ζωή των άλλων αγίων του Θεού, πεπεισμένοι για την αλήθεια και την αμετάβλητη αξιοπιστία τους. Και έτσι, μέσα σε αυτήν την πνευματική ομορφιά και την εξωτερική φτώχεια, το λυχνάρι της Κρονστάνδης έπρεπε να αναπτυχθεί. Η Sura βρίσκεται σε μια από τις πιο όμορφες στροφές του ποταμού Pinega, στη συμβολή της Sura και της Pinega. Βασιλεύει ψηλά πάνω από όλη τη γύρω περιοχή. Μακριά, πολύ προς τα βόρεια μπορείτε να δείτε το γαλάζιο των βουνών. «Εδώ είναι, οι λόφοι Λέτοφ, που βρίσκονταν πριν από πέντε ή έξι χιλιάδες χρόνια στις όχθες του μεγάλου ποταμού Σούρα». (Ο. Ιωάννης. Ημερολόγιο για το 1902). «Στη νοτιοδυτική πλευρά, όπου ρέει ο ποταμός Σούρα, υπάρχει μια μακριά λωρίδα γης, κλειστή από έναν λόφο στον οποίο απλώνεται ένα δάσος. Από τα νότια, στην άκρη του ορίζοντα, καλυμμένο με μια ομίχλη, απλώνεται ένα άλλο δάσος, χαμένο στην απόσταση. Στο βάθος, ο ποταμός Σούρα φιδίζει με τα φωτεινά ρυάκια του να αστράφτουν μέσα από αυτόν τον χώρο. και εκεί, ένα κάρο τρέχει, τα παιδιά τρέχουν». (Zhivotov). Μια πανέμορφη γωνιά, αλλά ταυτόχρονα είναι μια από τις πιο βροχερές γωνιές, όπως έχουμε ήδη πει, της σκοτεινής και φτωχής περιοχής Pinega. Και, φυσικά, η καλύβα του ψαλμογράφου Ilya Sergiev στο άθλιο χωριό δεν ήταν καθόλου πλούσια. Αυτή η καλύβα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Από αυτό μπορείτε να δείτε μέσα σε ποια βαθιά φτώχεια πέρασε η παιδική ηλικία του μεγάλου δίκαιου ανθρώπου, θαυματουργού και προσευχητικού βιβλίου της ρωσικής γης και ολόκληρου του ορθόδοξου κόσμου - αγαπητέ π. π. Γιάννης. Μια νεκρή φθινοπωρινή νύχτα, στις 19 Οκτωβρίου 1829, στο μακρινό βορρά στις όχθες του ποταμού Pinega, στο χωριό Sura, στην επαρχία Arkhangelsk, στην περιοχή Pinega, 500 versts από τη Λευκή Θάλασσα, στη φτωχή οικογένεια του υπαλλήλου Ilya Sergiev, με τις πιο πενιχρές, λυπημένες συνθήκες - τόσο αδυσώπητες και αδυσώπητες σε αγόρι. σε βαθμό που οι γονείς του, μη ελπίζοντας να του σώσουν τη ζωή ούτε για λίγες μέρες, αποφάσισαν να τον βαφτίσουν το ίδιο βράδυ και του έδωσαν το όνομα του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας, του οποίου η μνήμη εορτάζεται την επόμενη μέρα. Ούτε στους γονείς ούτε σε κανέναν άλλον εκείνη την εποχή δεν μπορούσε να περάσει από το μυαλό ότι αυτό το αδύναμο παιδί ήταν προορισμένο να δυναμώσει τόσο σε σώμα όσο και σε πνεύμα, να δυναμώσει και στη συνέχεια να βροντοφωνάξει όχι μόνο σε όλη την απέραντη έκταση της ρωσικής γης, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς με το πόσο σημαντική ήταν η γέννηση του πατέρα Ιωάννη! Όπως ο Χριστός γεννήθηκε σε φτωχό περιβάλλον, από απλούς γονείς, για να ντροπιάζει τους πλούσιους, δυνατούς και σοφούς αυτού του κόσμου, έτσι και ο μεγάλος δούλος του Αναστάντος Χριστού γεννήθηκε στο βορρά σε μια άθλια καλύβα. Όπως κινδύνευε η ζωή του βρέφους Χριστού από τον αιμοδιψή Ηρώδη, έτσι και η ζωή του νεογέννητου, του περίφημου κήρυκα του Αναστάντος Χριστού, κινδύνευε από την οδυνηρή και αδύναμη σωματική του κατάσταση. Μετά τη βάπτιση, μέρα με τη μέρα, η υγεία του νεογέννητου άρχισε να βελτιώνεται αισθητά και οι γονείς, αποδίδοντας μια τέτοια αλλαγή σε τίποτα άλλο από την άπειρη καλοσύνη της Πρόνοιας, που εκδηλώθηκε με το Ιερό Μυστήριο, με ζήλο ευλάβεια άρχισαν να μεγαλώνουν το παιδί που μεγαλώνει. Όταν ο Βάνια άρχισε να μεγαλώνει, ο πατέρας του τον πήρε επιμελώς μαζί του στην εκκλησία για θείες λειτουργίες και η μητέρα του, άξια συνεργάτης του συζύγου της στην ανατροφή του γιου της, καθοδηγούσε συνεχώς τη νεαρή, ευαίσθητη ψυχή του, κατευθύνοντάς την να σηκώσει τον εύκολο και καλό ζυγό του Χριστού, καλλιεργώντας στη Βάνια μια ευλαβική στάση απέναντι στους κανόνες και τους κανονισμούς των εκκλησιών του Αγ. Και ήδη εδώ, αυτά τα χρόνια, ο μελλοντικός π. Ο Ιωάννης άρχισε να καταλαβαίνει και να αισθάνεται αυτό που αποκαλεί «ψυχή» της λατρείας. Ήταν εδώ στο Βαν που ο μελλοντικός εμπνευσμένος διερμηνέας της ορθόδοξης λατρείας, π. Γιάννης. «Στην εκκλησία», έγραψε αργότερα στο ημερολόγιό του, όλες τις γλυκές μας ελπίδες και φιλοδοξίες, την ειρήνη, τη χαρά μας, μαζί με την κάθαρση και τον αγιασμό. Εδώ τόσο συχνά διακηρύσσεται η αλήθεια της μελλοντικής ανάστασης, η νίκη του θανάτου. Όποιος αγαπά τη ζωή δεν θα αγαπήσει την εκκλησία με όλη του την καρδιά;» («Η εν Χριστώ ζωή μου», Τόμος II, 88 σελ.). «Στον ναό», λέει ο π. Ο Ιωάννης σε άλλο σημείο στο ημερολόγιό του, οι καλές, απλές πιστές ψυχές είναι σαν στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα: έτσι είναι δωρεάν γι 'αυτούς εδώ και εύκολο, εύκολο. Εδώ οι αληθινοί Χριστιανοί προσδοκούν τη μελλοντική βασιλεία που τους ετοιμάστηκε από την ίδρυση του κόσμου (Ματθαίος 5:44), μελλοντική ελευθερία από κάθε αμαρτία και θάνατο, μελλοντική ειρήνη και ευδαιμονία» (ό.π., 292 σελ.). Και ο πατέρας περίμενε για κάθε εκδήλωση της θρησκευτικότητας του παιδιού και του έδωσε πραγματικά καλή κατεύθυνση. Ο ίδιος ο αγαπητός πατέρας, ο π. Ο Ιωάννης θυμάται αυτή την πνευματική βοήθεια από τον πατέρα του, αμόρφωτο, αλλά ισχυρό στην πίστη στον Θεό. Αυτή η βοήθεια δόθηκε, βέβαια, κυρίως με τη μορφή βιβλίου, ιστορίας... Τι διάβασε ο Βάνια: για τον άγιο, τον θείο, για τον Χριστό, το έργο και τη ζωή Του, για τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους, για το πώς ζούσαν οι άγιοι στις ερήμους, πώς σώθηκαν, άντεξαν την πείνα, τη φτώχεια, δεν φοβήθηκαν τους βασιλιάδες, ομολόγησαν τον Χριστό, πώς τα πουλιά του ουρανού τους έφερναν τα λουλούδια, τα λουλούδια και τα ζώα τους. μεγάλωσε. Και η εικόνα του Χριστού, του παντογνώστη, του πανταχού Θεού, πιέστηκε στην ψυχή του με γλυκιά δύναμη, γεμίζοντάς την με αγνό, ευλαβικό φόβο, και ο Χριστός γίνεται κάτι κοντινό, αγαπητέ... Πώς ήταν η μητέρα του - γνωρίζουμε αρκετά από τις ιστορίες για αυτήν. Δεν θα επαναλάβουμε αυτές τις ιστορίες, που τώρα είναι δύσκολο να επαληθευτούν, αλλά από όλες, ένα είναι σίγουρο: ήταν μια απλή και δυνατή γυναίκα με μια πιστευτή απλότητα. Θρησκευτικότητα χωρίς παραχωρήσεις ή δισταγμούς, πίστη στον Θεό χωρίς αμφιβολία, η εξουσία μιας μητέρας - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά μιας τεράστιας, μεγαλειώδους εικόνας, μπροστά στην οποία κανείς δεν μπορεί παρά να σταματήσει με ευλαβικό σεβασμό. Αυτή η μητέρα μπορούσε να καθοδηγήσει τον γιο της. Και ήθελε όχι μόνο να είναι αυστηρή, αλλά και να αγαπά. Ο άρρωστος Βάνια μπορούσε συχνά να δει, ειδικά κατά τη διάρκεια της ευλογιάς, που σχεδόν τον έφερε στον τάφο, τη μητέρα του δακρυσμένη μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Είδε πώς προσευχόταν γι 'αυτόν, και έμαθε να συγχωνεύεται μαζί της σε βαθιά, ψυχική προσευχή. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι κάτω από τέτοιες συνθήκες ο Βάνια ζούσε όλη την ώρα σε μια ατμόσφαιρα προσευχής. Οι σκέψεις του - ήδη εκείνη την εποχή ήταν πάντα θλίψη - για τον Θεό και τις Ουράνιες Δυνάμεις. Για άλλα 6 χρόνια, η Βάνια είδε αγγέλους στην πραγματικότητα. «Μια νύχτα», λέει κάποιος κοντά στον π. Ioannou Abbess Taisiya - Ο 6χρονος Vanya είδε ένα ασυνήθιστο φως στο δωμάτιο... Κοιτάζοντας, είδε έναν Άγγελο στην ουράνια δόξα του ανάμεσα στο φως. Το Baby John, φυσικά, ντράπηκε από ένα τέτοιο όραμα. Ο άγγελος τον καθησύχασε, αποκαλώντας τον εαυτό του Φύλακα Άγγελό του, στεκόμενος πάντα γύρω του για προστασία, προστασία και σωτηρία από κάθε κίνδυνο. Συχνά μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι οι γονείς ξεχνούν να βάλουν ηθικά θεμέλια στις ψυχές των παιδιών τους, με αποτέλεσμα τα παιδιά να δείχνουν ανοιχτή ασέβεια και αγενή στάση απέναντι στους γονείς τους. Αυτό δεν είναι αυτό που βλέπουμε στον βαθιά σεβαστό ποιμένα μας: από την πρώιμη παιδική ηλικία αντιπροσώπευε το ιδανικό της υπακοής, της ταπεινοφροσύνης και της τρυφερής υιικής αγάπης. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, σε σημαντικές περιπτώσεις, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ήταν ιερέας, δάσκαλος ηθικής, στρεφόταν συνεχώς στη μητέρα του για συμβουλές, αν και ήταν αγράμματη γυναίκα, επομένως, σύμφωνα με τις έννοιες πολλών σύγχρονων παιδιών, δεν μπορούσε να δώσει καμία συμβουλή. Εδώ θα ήταν πολύ εποικοδομητικό να αναφέρουμε το εξής γεγονός, που μαρτυρεί εύγλωττα πόσο βαθιά ριζωμένοι στην καρδιά του αγαπητού ιερέα π. Ο Ιωάννης κληρονόμησε από τη μητέρα του τον σεβασμό για τους κανόνες της εκκλησίας. Μια μέρα, στην αρχή της Σαρακοστής, από έντονη άσκηση, από κρυολόγημα ή ίσως από κακή και ακατάλληλη διατροφή, ο π. Ο Γιάννης αρρώστησε βαριά. Οι γιατροί ανακοίνωσαν ότι ο ασθενής σίγουρα θα πέθαινε αν δεν σταματούσε αμέσως να τρώει άπαχο φαγητό: η διατροφή ήταν η πρώτη προϋπόθεση, και ωστόσο ο ασθενής δεν ήθελε καν να πάρει ψάρι. «Σίγουρα θα πεθάνεις αν δεν φας κρέας», του λένε. - Εντάξει, συμφωνώ, αλλά θα ζητήσω πρώτα την άδεια της μητέρας μου. - Στην επαρχία Αρχάγγελσκ. – Γράψτε το συντομότερο δυνατό. Κατόπιν αιτήματος του μεγάλου Τιμίου Πατέρα Ιωάννη, την ίδια μέρα έστειλαν γράμμα στη μητέρα του με αίτημα να στείλει την ευλογία της στον γιο της το συντομότερο δυνατό για άδεια να φάει νηστίσιμο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Πέρασε μια εβδομάδα και μετά άλλη μια. Ο ασθενής χειροτερεύει. Τέλος, λαμβάνω ένα γράμμα από τη μητέρα μου: «Στέλνω μια ευλογία, αλλά δεν σας επιτρέπω σε καμία περίπτωση να φάτε fast food κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή». Ο πατέρας Ιωάννης αντιμετώπισε την απάντηση με πλήρη αδιαφορία και ήταν μάλιστα προφανώς ευχαριστημένος με την άρνηση. - Λοιπόν, δεν θα φας κρέας; – τον ​​ρώτησαν οι γιατροί. «Φυσικά και δεν θα το κάνω», απάντησε ήρεμα ο πατέρας Ιωάννης. - Το θέλημα του Θεού. Αλήθεια πιστεύεις ότι θα αντάλλαζα τη ζωή μου με την ευλογία της μητέρας μου, με τις εντολές του Κυρίου: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου»... Παρά, όμως, την προφητεία των γιατρών, η υγεία του π. Η κατάσταση του John δεν επιδεινώθηκε και σύντομα ανάρρωσε πλήρως. Η μητέρα του πατέρα Ιωάννη τον επισκέφτηκε πολλές φορές και πέθανε στις 8 Ιουλίου 1871. Είναι θαμμένη στο νεκροταφείο του όρους Κρονστάνδη. Οι κάτοικοι της πόλης αντιμετωπίζουν τον τάφο της με μεγάλο σεβασμό. Το 1880, οι θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη έχτισαν ένα όμορφο παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο της μητέρας του. Χάρη στην ηθική επιρροή των γύρω του, ο Ιωάννης μεγάλωσε ως ένα σιωπηλό, εγωκεντρικό αγόρι, και μόνο οι εκκλησιαστικές λειτουργίες με ψαλμωδίες και προσευχές χαροποιούσαν την ψυχή της πράου νεολαίας. Ζώντας κοντά στη φύση, τη θαύμαζε: κάθε λεπίδα χόρτου, κάθε έντομο ξυπνούσε μέσα του ταπεινοφροσύνη και ευλάβεια για το μεγαλείο του Δημιουργού των πάντων... Αυτή η εσωτερική συγκέντρωση διατηρήθηκε σε αυτόν στη συνέχεια και σε ένα διαφορετικό περιβάλλον. Και αυτή η αγάπη για τη φύση, και η ταπεινοφροσύνη και η ευλάβεια για την παντοδυναμία του Θεού αντανακλούνταν σε όλες τις διδασκαλίες του. Σε ένα σημείο λοιπόν λέει: «Θαυμάσια είναι η παντοδυναμία Σου, Κύριε! Όπως είπες στην αρχή, έτσι μέχρι σήμερα κάθε σιτός, κάθε δενδρύλλιο και δέντρο σε υπακούει! Με την έναρξη της άνοιξης, μόλις υπάρχει αρκετή ζεστασιά για την ανάπτυξη των φυτών, το άψυχο πλάσμα Σου αρχίζει θαυμάσιο έργο στο σεμνό άγνωστο των σπλάχνων της γης, χωρίς κλαδιά και κλαδιά, χωρίς κλαδιά, κλαδιά, κλαδιά, μίσχο. σωστά, σταδιακά έρχονται στο φως του Θεού: ούτε ένα γρασίδι, ούτε ένα φύλλο, ούτε ένα δέντρο δεν θα παραπλανηθεί, δεν θα ξεχάσει την εικόνα (σχήμα) που του δόθηκε, και κοιτάξτε από πού προέρχεται: το γρασίδι στο έδαφος ή το φύλλο πάνω στο δέντρο ξεδιπλώνεται, γίνεται όλο και πιο φαρδύ, όλο και πιο μεγάλο και καλύπτεται το μάτι με αυτό το μάτι. Και η όσφρηση ντύνεται με χοντρά φυλλώδη ρούχα και όλα γίνονται γραφικά, κομψά στη γη μας από αυτά τα φυτά, και όλα αυτά, σύμφωνα με ένα λόγο του Κυρίου, δεν προκύπτουν από την ίδια ανυπαρξία! Τι είμαστε στην αρχή - στη μέση των πατέρων μας; (Εβρ. 7:10). Δεν είναι προφανές μέσω αυτού ότι ο Δημιουργός μας ενημερώνει ότι στην αρχή έφερε τα πάντα από την ανυπαρξία; Αδέρφια, ας δούμε τα φυτά και ας μάθουμε. Πόσο προφανής και απτός είναι ο Κύριός μας, ο Παντοδύναμος Πατέρας μας, σε αυτά τα φυτά! Κάθε γρασίδι, κάθε φύλλο, κάθε λουλούδι μοιάζει να μας ψιθυρίζει: «Ο Κύριος είναι εδώ!» Σκεφτείτε, αδελφοί, τη σοφή δομή των φυτών και αναγνωρίστε τον Θεό σε αυτά». Από την ηλικία των 6 ετών, η Βάνια άρχισε να διδάσκεται να διαβάζει και να γράφει. Δεν του το έδωσε. Θέλοντας να διδάξει τον εκλεκτό του να εμπιστεύεται περισσότερο στη διαφωτιστική χάρη του Θεού παρά σε αδύναμες ανθρώπινες δυνάμεις, ο Κύριος τον δοκίμασε πρώτα με αδύναμες επιτυχίες στις σπουδές του. "Ο πατέρας μου αγόρασε (γράφει ο O. John στο ημερολόγιό του) ένα βιβλίο ABC για μένα, αλλά η ανάγνωση και η γραφή ήταν δύσκολο για μένα, και στεναχωρήθηκα πολύ για την υστεροφημία μου και την έλλειψη κατανόησης. Δεν μπορούσα με κανέναν τρόπο να κατανοήσω την ταυτότητα μεταξύ του λόγου και της γραφής μας, μεταξύ ήχου και γράμματος. Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω αυτή τη σοφία, και όταν, στο δέκατο έτος, με πήγαν στο σχολείο της ενορίας του Αρχάγγελσκ, δυσκολεύτηκα να ταξινομήσω τις αποθήκες και, φυσικά, ο πατέρας μου έλαβε το πιο ασήμαντο επίδομα. Σκεφτόμουν ελάχιστα τη σημασία της διδασκαλίας για το μέλλον μου και μόνο στεναχωριόμουν που ο πατέρας μου πλήρωνε μάταια τα τελευταία του ψίχουλα». Φοβούμενοι με αγωνία για τον γιο τους, οι Σεργκιέφ έστειλαν τη Βάνια τους στο σχολείο. φοβόντουσαν ότι δεν θα άντεχε τις σπουδές του. Και στην αρχή δικαιώθηκε ο φόβος τους. Η ζωή δεν ήταν διασκεδαστική για τη Βάνια σε μια περίεργη πόλη σε ακραία φτώχεια. Μεγάλωσε και σπούδασε μόνος του, χωρίς φίλους, χωρίς υποστήριξη, βυθισμένος στον εαυτό του, στις παιδικές του σκέψεις και σχέδια. Η ζωή δεν ήταν γλυκιά. Φυσικά, το φαγητό ήταν πενιχρό, αλλά ο Βάνια το είχε συνηθίσει. Το κακό ήταν ότι δεν υπήρχαν βιβλία ή χαρτί... «Περπάτησα μαζί με άλλους φτωχούς ανθρώπους που ήταν εξίσου φτωχοί», λέει ο Fr. John, - «μάζεψε» χαρτί από δημόσιους χώρους. Θυμάμαι πόσο πλούσιος ένιωσα όταν ο εκτελεστής της συνθήκης μου έδωσε, φαίνεται, σχεδόν διακόσια». Η σκέψη του σπιτιού του, της φτώχειας εκεί, τον βασάνιζε οδυνηρά, και φαίνεται ότι εκείνη την εποχή έμαθε να νιώθει με ιδιαίτερο πόνο την ανάγκη των άλλων, να πονάει για τη φτώχεια, τη δυστυχία των άλλων, εκείνη την εποχή ονειρευόταν ότι όταν μεγαλώσει θα έφερνε και τον πατέρα του και τη μητέρα του από ανάγκη και θα βοηθούσε όλους. Ο Βαν ανέπτυξε μια οδυνηρή ευαισθησία στα βάσανα. Συγκεκριμένα, στη ζωή του αυτή η φτώχεια των γονιών του τον βασάνιζε, ειδικά επειδή δεν του έδωσαν γράμμα. Η σχολική σοφία αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο δύσκολη γι 'αυτόν από τις αρχικές σπουδές. Η στοργική βοήθεια της μητέρας του δεν ήταν εκεί, οι δάσκαλοι νοιάζονταν ελάχιστα για να βοηθήσουν τους μαθητές - και η Βάνια ήταν σε απώλεια... Η σχολική επιχείρηση πήγαινε άσχημα. Δούλευε όλη μέρα και ακόμα δεν είχε χρόνο. Τι μένει να κάνουμε;.. Για τον θρησκευτικό φρ. Ο Σέργκιεφ είχε ένα αποτέλεσμα - προσευχή. Και την Κυριακή 3 να παρηγορήσει τους γονείς. Κι έτσι, όπως θυμάμαι τώρα, μια μέρα ήταν ήδη βράδυ, όλοι πήγαν για ύπνο. Ήμουν ο μόνος που δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω τίποτα από αυτά που ειπώθηκαν, δεν διάβασα καλά, δεν καταλάβαινα ή θυμόμουν τίποτα από αυτά που ειπώθηκαν. Τέτοια μελαγχολία μου επιτέθηκε. Έπεσα στα γόνατά μου και άρχισα να προσεύχομαι θερμά. Δεν ξέρω πόσο έμεινα σε αυτή τη θέση, αλλά ξαφνικά με ταρακούνησε παντού... Ήταν σαν να έπεσε ένα πέπλο από τα μάτια μου, σαν να είχε ανοίξει το μυαλό στο κεφάλι μου, και ο δάσκαλος εκείνης της ημέρας και το μάθημά του εμφανίστηκαν καθαρά σε μένα. Θυμήθηκα ακόμη και για τι μιλούσε. Και η ψυχή μου ένιωθε ανάλαφρη και χαρούμενη. Ποτέ δεν έχω κοιμηθεί τόσο ήσυχα όσο εκείνο το βράδυ. Φωτίστηκε λίγο, πετάχτηκα από το κρεβάτι, άρπαξα τα βιβλία μου και - ω ευτυχία! – Διαβάζω πολύ πιο εύκολα, καταλαβαίνω τα πάντα, και ό,τι διάβασα, όχι μόνο τα κατάλαβα, αλλά και τώρα μπορώ να τα πω. Στην τάξη ένιωθα διαφορετικά από πριν: τα καταλάβαινα όλα, όλα έμειναν στη μνήμη μου. Ο δάσκαλος μου έδωσε ένα αριθμητικό πρόβλημα, το έλυσα και μάλιστα με επαίνεσαν. Με μια λέξη, σε λίγο προχώρησα τόσο πολύ που δεν ήμουν πια ο τελευταίος μαθητής. Όσο προχωρούσα, τόσο καλύτερα πήγαινα στις θετικές επιστήμες και στο τέλος του μαθήματος ήμουν από τους πρώτους που μεταφέρθηκαν στο σεμινάριο». Περιττό να πούμε ότι η θρησκευτική κλίση του Βάνια δεν εξασθενούσε καθόλου κατά τη διάρκεια αυτών των σχολικών χρόνων: οι εντυπώσεις που έλαβε από την οικογένειά του ήταν πολύ έντονες. «Ξέρεις», είπε σε μια συνομιλία με την Ηγουμένη Ταΐσια, «τι, πρώτα απ' όλα, σηματοδότησε την αρχή της μεταστροφής μου στον Θεό και, ακόμη και στην παιδική ηλικία, ζέστανε την καρδιά μου με αγάπη γι' αυτόν; Αυτό είναι το ιερό Ευαγγέλιο. Ο γονιός μου είχε το Ευαγγέλιο στα σλαβορωσικά. Μου άρεσε να διαβάζω αυτό το υπέροχο βιβλίο όταν επέστρεψα σπίτι για διακοπές, και το στυλ και η απλότητα του λόγου ήταν προσβάσιμα στην παιδική μου κατανόηση. Το διάβασα και το απόλαυσα και βρήκα σε αυτή την ανάγνωση μια υψηλή και ανεπαίσθητη παρηγοριά. Αυτό το Ευαγγέλιο ήταν μαζί μου στη θεολογική σχολή. Μπορώ να πω ότι το Ευαγγέλιο ήταν ο παιδικός μου σύντροφος, ο μέντοράς μου, ο ηγέτης, ο παρηγορητής μου, με τον οποίο ήρθα κοντά από νωρίς». Η μοναξιά στο σχολείο, αντίθετα, ανύψωσε και ενίσχυσε τη θρησκευτική και προσευχητική διάθεση του Βάνια: ο Θεός ήταν ο μόνος παρηγορητής του. Γνωρίζουμε λίγα για το πώς πήγε η περαιτέρω φοιτητική του ζωή. Υπάρχουν μόνο λίγες χαρακτηριστικές αλλά τυχαίες ενδείξεις. Το σχολείο δεν σκότωσε την αγάπη του για τη φύση. Η φύση του μίλησε ακόμα, «ως φίλος και ως δάσκαλος, για τον Θεό, την αιωνιότητα και την αλήθεια». Τα απομνημονεύματά του περιγράφουν ποιητικά το ταξίδι των διακοπών του στο σπίτι. Περπατάτε εκατοντάδες μίλια, σέρνοντας τις μπότες σας στα χέρια σας: γι' αυτό το πράγμα είναι ακριβό. Έπρεπε να περάσω μέσα από βουνά και δάση. τραχιά πεύκα ανεβάζουν ψηλά τις λεπτές κορυφές τους. Ανατριχιαστικός. – Ο Θεός γίνεται αισθητός στη φύση. Τα πεύκα μοιάζουν με μια μακριά κιονοστοιχία ενός τεράστιου ναού. Ο ουρανός γίνεται λίγο μπλε, σαν ένας τεράστιος θόλος. Η συνείδηση ​​της πραγματικότητας έχει χαθεί. Θέλω να προσευχηθώ. «Και όλες οι γήινες εντυπώσεις είναι ξένες - και είναι τόσο ελαφρύ στα βάθη της ψυχής σου και, φαίνεται, όλος ο κόσμος σου μιλάει στη μοναξιά στη σιωπή και στη δική του ακατανόητη γλώσσα, και για χρόνια και αιώνες αντηχεί ελεύθερα τον πανηγυρικό ύμνο στον πανταχού παρόντα Θεό». «Περπατάς και βλέπεις όνειρα», δηλαδή περπατάς, αλλά οι σκέψεις σου είναι πολύ μακριά με τον Θεό, με τον Θεό... Εάν οι γονείς θέλουν να κάνουν τα παιδιά τους πιστούς, ευσεβείς Χριστιανούς, τότε τους συμβουλεύουμε να τα ασκούν διαβάζοντας προσεκτικά τα έργα του ευσεβούς προσκυνητή μας Αντρέι Νικολάεβιτς Μουράβιοφ: «Ταξίδι στα ρωσικά Ιερά μέρη» και «Ρωσική Θηβαΐδα στο Βορρά». Δεν υπάρχει κείμενο στη σαρωμένη έκδοση του βιβλίου - σημείωση από την ηλεκτρονική έκδοση.