Детство о. Иоанна

Ein GROSSER rechtschaffener Mann, ein Wundertäter und ein Mann des Gebets für das russische Land und für die gesamte orthodoxe Welt, wurde im hohen Norden Russlands in der Stadt Sura am Ufer des Flusses Pinega geboren. Eine wunderschöne, malerische Region! Der Pinega River rollt seine Wellen zwischen riesigen Eisenerzbergen von völlig roter Farbe; Es gibt Berge aus Alabaster und Gips von blendend weißer Farbe. Mein Gott, was sind das für Berge! Entweder ziehen sie eine ganze Meile mit uneinnehmbaren Festungen zurück und enden plötzlich in tiefen Schluchten, die mit dichtem Grün bedeckt sind, oder in riesigen Klippen, die jeden Moment bereit zu sein scheinen, über dem Kopf des Betrachters einzustürzen; An ihrer Basis befinden sich bizarre, von der Natur geschaffene Höhlen. Dann ragen kolossale Burgen in den fantastischsten Formen und Umrissen direkt in den Himmel, und über all dieser magischen Welt, hoch oben liegt ein dichter Wald und noch höher - der helle, blaue Nordhimmel. Kein Künstler der Welt ist in der Lage, dieses wunderbare Bild zu zeichnen, das der Herr mit seinem einzigen Wort geschaffen hat: Es werden Berge! Sergius von Radonesch. Lieber Vater selbst. John fand etwas Bedeutendes in seinem Nachnamen „Sergiev“. Im Jahr 1891, am 29. Juni, während der Weihe der wunderschönen Steinkirche, die er in seiner Heimatstadt Sura errichtete (genauer gesagt die Hauptkapelle zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Wundertäters), spendete Pater Dr. Johannes sagte: „Wer ist von Gott dazu bestimmt, diesen majestätischen Kirche zu errichten?! Kein Mann, der sich durch eine Adelsfamilie, einen Rang oder Reichtum auszeichnet, sondern ein ungeborener Mann, der Sohn eines armen Dorfschreibers, der im selben Dorf diente, in dem mindestens dreieinhalb Jahrhunderte lang Priester aus der Familie „Sergius“ nacheinander zu verschiedenen Zeiten das Priesteramt innehatten. Erinnern Sie sich, lieber Leser, an das Bild der Kirche in der Nacht vor der Ostermatin. Dämmerung. Die Ikonen Die in der Ikonostase platzierten Heiligen und anderen Heiligen Gottes sind in der Dämmerung kaum sichtbar, aber dann wird eine Kerze angezündet, dann eine andere, und die goldenen Ikonen beginnen in hellem Glanz zu leuchten, und es scheint, als würden sich die Heiligen Gottes selbst mit den Menschen über den auferstandenen Christus freuen ... O. Johannes, reichlich erleuchtet von der Gnade des auferstandenen Christus, war die Lampe, die die ganze Größe und wundersame Schönheit der russischen Heiligen Gottes, von denen uns die Dunkelheit der Sündhaftigkeit und des Unglaubens wie Wolken entfernt, erleuchtete und sozusagen vor unserem geistlichen Blick wieder auferstehen ließ. Angesichts seiner gnädigen Größe, Askese und wundersamen Gebetskraft betrachteten alle mit Ehrfurcht das Leben anderer heiliger Gottesheiliger und wurden von deren Wahrheit und unveränderlicher Zuverlässigkeit überzeugt. Und so musste inmitten dieser spirituellen Schönheit und äußeren Armut die Kronstädter Lampe wachsen. Sura liegt an einer der schönsten Windungen des Pinega River, am Zusammenfluss von Sura und Pinega. Sie thront hoch über der gesamten Umgebung. Weit, weit im Norden kann man das Blau der Berge sehen. „Hier sind sie, die Letov-Hügel, die vor fünf- oder sechstausend Jahren an den Ufern des großen Flusses Sura lagen.“ (O. John. Tagebuch für 1902). Als Vanya erwachsen wurde, nahm ihn sein Vater fleißig mit in die Kirche zum Gottesdienst, und seine Mutter, die ihrem Mann bei der Erziehung ihres Sohnes würdig zur Seite stand, leitete ständig seine junge, sensible Seele, wies sie an, das leichte und gute Joch Christi zu tragen, und kultivierte in Vanya eine ehrfürchtige Haltung gegenüber den Regeln und Vorschriften der St. Kirchen. Die Ärzte verkündeten, dass der Patient mit Sicherheit sterben würde, wenn er nicht sofort aufhörte, mageres Essen zu sich zu nehmen: Ernährung sei die erste Bedingung, und dennoch wollte der Patient nicht einmal Fisch essen. „Du wirst mit Sicherheit sterben, wenn du kein Fleisch isst“, sagen sie ihm. - Okay, ich stimme zu, aber ich frage einfach zuerst die Erlaubnis meiner Mutter. - In der Provinz Archangelsk. – Schreiben Sie so schnell wie möglich. Auf Wunsch des großen rechtschaffenen Vaters John schickten sie noch am selben Tag einen Brief an seine Mutter mit der Bitte, ihrem Sohn so schnell wie möglich ihren Segen zu übermitteln, damit er während der Fastenzeit Fasten essen darf. Eine Woche verging, dann noch eine. Dem Patienten geht es schlechter. Endlich bekomme ich einen Brief von meiner Mutter: „Ich sende einen Segen, aber ich erlaube Ihnen unter keinen Umständen, während der Großen Fastenzeit Fast Food zu essen.“ Pater John reagierte mit völliger Gleichgültigkeit auf die Antwort und war offenbar sogar erfreut über die Ablehnung. - Also, willst du kein Fleisch essen? – fragten ihn die Ärzte. „Natürlich werde ich das nicht tun“, antwortete Pater John ruhig. - Der Wille Gottes. Glaubst du wirklich, dass ich mein Leben gegen den Segen meiner Mutter eintauschen würde, gegen die Gebote des Herrn: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ ... Trotz der Prophezeiung der Ärzte war der Gesundheitszustand von Pater Dr. Johns Zustand verschlechterte sich nicht und er erholte sich bald vollständig. Pater Johns Mutter besuchte ihn mehrmals und starb am 8. Juli 1871. Sie ist auf dem Friedhof Mt. Kronstadt begraben. Die Stadtbewohner behandeln ihr Grab mit großem Respekt. Im Jahr 1880 bauten Bewunderer von Pater John eine wunderschöne Kapelle über dem Grab seiner Mutter. Dank des moralischen Einflusses seiner Umgebung wuchs John als stiller, egozentrischer Junge auf, und nur Gottesdienste mit Gesängen und Gebeten erfreuten die Seele des sanftmütigen Jugendlichen. Er lebte der Natur nahe und bewunderte sie: Jeder Grashalm, jedes Insekt weckte in ihm Demut und Ehrfurcht vor der Größe des Schöpfers aller Dinge ... Diese innere Konzentration blieb ihm auch später und in einer anderen Umgebung erhalten. Und diese Liebe zur Natur, Demut und Ehrfurcht vor der Allmacht Gottes spiegelten sich in all seinen Lehren wider. So sagt er an einer Stelle: Je weiter ich kam, desto besser schnitt ich in den Naturwissenschaften ab, und am Ende des Kurses gehörte ich zu den Ersten, die ins Seminar versetzt wurden.“ Es versteht sich von selbst, dass Wanjas religiöse Stimmung während dieser Schuljahre überhaupt nicht nachgelassen hat: Zu stark waren die Eindrücke, die er von seiner Familie erhielt. „Wissen Sie“, sagte er in einem Gespräch mit Äbtissin Taisia, „was zuallererst den Beginn meiner Bekehrung zu Gott markierte und schon in meiner Kindheit mein Herz mit Liebe zu ihm erwärmte?“ Das ist das heilige Evangelium. Meine Eltern hatten das Evangelium auf Slawisch-Russisch; Ich liebte es, dieses wunderbare Buch zu lesen, wenn ich im Urlaub nach Hause kam, und sein Stil und die Einfachheit der Sprache waren für mein kindliches Verständnis zugänglich; Ich las es mit Freude und empfand in dieser Lektüre einen hohen und unmerklichen Trost. Dieses Evangelium begleitete mich in der Theologieschule. Ich kann sagen, dass das Evangelium mein Begleiter in der Kindheit, mein Mentor, Führer und Tröster war, mit dem ich schon in jungen Jahren eng verbunden war.“ Die Einsamkeit in der Schule hingegen hob und stärkte Wanjas religiöse und betende Stimmung: Gott war sein einziger Tröster.