О. Иоанн как духовный руководитель монахинь. Его любовь к Леушинскому женскому монастырю Новгородской Епархии

Posielam vám budúcu mníšku pre Suru, Matronu Dmitrievnu Gorbunovú. Prijmite ju ako svoju dcéru. Archpriest John Sergiev." Prosím, buďte tak láskaví a prijmite toto gramotné dievča, Natalyu, aby sa pripravila na komunitu Sur. Jej priezvisko je Shiryakova. „Drahá matka abatyša Taisiya! Dúfam vo vašu obvyklú štedrosť a súcit s každým, ak je to možné, hľadajúcim spásu. "Žiadam ťa, aby si nevyhodil dobré dievča Lud zo svojho srdca." Sh. (Videl som ju u Korsaka v Petrohrade). Prepáčte, že vás často obťažujem takýmito žiadosťami. Týmto spôsobom „určujúc“ budúcich askétov kláštoru Leushinsky, o. Ján pokračoval v sledovaní ich života v kláštore. Napríklad v liste z 5. augusta 1899 sa matky Taisie pýta: „Ako sa u vás žije mojej kronštadtskej rodine: Evdokia, Jekaterina, Elena? Je v nich nejaká drsnosť?...“ Drahý otec, ktorý bol v roku 1901 vo svojom kláštore Sursky, vŕtal sa vo všetkom a vo všetkom držal krok, ako najlepší „opát“, nezabudol však na Leushina a toto napísal matke abatyši Taisii. Jeho slová citujeme v plnom znení; jasne ukazujú, ako blízky a drahý p. Jána zveľadenie ženských kláštorov. "Ako sa máš vzácne, mami? Ako sa darí sestrám a ako sa zachraňujú? Nech sa vám všetkým dostane pomoci zhora. Všetky sestry Surské sa vám klaňajú. Z môjho príchodu a návštevy u nich sa nesmierne tešia. Dnes som bola na spoločnom jedle; má rovnaký poriadok ako vy. Sestry dobre spievajú a je na nich vidieť veľa horlivosti pre Boha a službu. Boh vám žehná, stavia sa znova a postavili sme sa! Docela a máme budovu! píla a tehelňa, mlyn na múku som videl výrobu - píla, tehliarsky stroj a mlynček na múku, všetko je dobré, daj, aby sa všetko zlepšilo, s Božou pomocou. Váš nehodný pútnik, veľkňaz z Kronštadtu Ján Sergiev." Abatyša Taisiya mala to šťastie, že bola v blízkom vzťahu s o. na 35 rokov. John. Tu je to, čo o tom hovorí: – Moje úsilie získať miesto v Petrohrade na stavbu metochionu za účelom materiálneho zabezpečenia nášho kláštora, ktorý nemá kapitál ani podporu, ktoré sa začalo za metropolitu Izidora, si niekedy vyžiadalo aj môj krátkodobý pobyt v hlavnom meste, kde som otca často vídal, hoci som s ním nikdy nemal možnosť duchovného rozhovoru; no na druhej strane pri jeho letných návštevách nášho kláštora, na spiatočnej ceste z jeho vlasti, sa nám dostalo skutočne nadpozemského potešenia, keď sme s týmto láskavým pastierom nepretržite komunikovali niekoľko dní a dokonca týždňov. Väčšinou mi písal zo svojej domoviny. Sura alebo z Archangeľska o tom, kam plánoval ísť, ako dlho sa kde zdržať a kedy približne bude u nás a či na vlastnej lodi alebo na prenajatej a mojou úlohou bolo stretnúť sa s ním na určenom mieste. Tu sa začala moja dovolenka, môj oddych, teda doslova duševný oddych, obnova síl a pozdvihnutie ducha. Chodili sme s ním z móla našej „Borky“ do kláštora; cesta pokračuje lesom a asi tri míle pred kláštorom prechádza cez cestu pás kláštorného lesa; a Otec ho začne požehnávať z oboch strán: „Vyrastaj, zachovávaj, Pane, toto všetko pre dobro Tvojho kláštora, v ktorom sa neprestajne oslavuje Tvoje sväté Meno.” Cestou sa pýta na stav sestier, ich zdravotný stav atď. Blížime sa k dedine, ktorá sa nachádza jednu míľu od kláštora a tvorí celú jeho farnosť, a tam na oboch stranách je veľa ľudí, ktorí vyšli požehnať veľkého hosťa: roľníci s nahými hlavami, v páse sa klaňajú; ženy s deťmi v náručí sa ponáhľajú, aby medzi sebou súperili, aby priniesli svoje deti, keby sa ich otec mohol dotknúť rukou; Počuješ len: „Otec, živiteľ rodiny“, „si náš miláčik“, „červené slnko“. A Otec sa klania na obe strany, žehná, hovoriac: „Ahojte, bratia! Ahojte matky! Ahojte, maličkí Boží! Nech vás všetkých žehná náš Nebeský Otec! Kristus je s vami! Kristus je s vami! A hneď ako vystúpia kláštorné budovy - duchovenstvo, hotely atď., sestry ich pozdravia hlasným, harmonickým spevom: "Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!" a potom ich so spevom odprevadia do samotného katedrálneho kostola, kde ich privítajú duchovní a zvonenie veľkého zvona už dlho bzučí. Vyzerá to ako niečo veľkonočné, radostné: všeobecné pozdvihnutie ducha, všeobecný triumf! Po liturgii, na ktorej je vždy veľa spoluobčanov, ide otec rovno do záhrady, kde sú pozvaní všetci duchovní, ktorí ho obsluhovali, hostia, ktorí k nemu prišli, objaví sa tam aj samovar so všetkými jeho atribútmi a drahý otec, vediac, že ​​každý rád dostáva čaj z jeho rúk, snaží sa všetkých utešiť. Potom pôjde na prechádzku po uličkách záhrady, buď sám alebo s partnerom, ale nikto ho neobťažuje. Len čo otec prejde cez terasu do domu, záhrada sa vyprázdni, pretože všetci odchádzajú. Otec však až príliš miluje čistý vzduch: nielenže všetok čas cez deň trávi buď v záhrade, alebo jazdí so mnou po poliach a lesoch, ale niekedy počas teplých a suchých nocí spí na terase. V roku 1892, keď sa vracal z vlasti, navštívil 15. júna náš kláštor s úmyslom zostať tam niekoľko dní. Samozrejme, všetka opustená pohostinnosť kláštora bola zameraná na upokojenie vzácneho hosťa; ale ako by mohla prejaviť svoju srdečnosť? Mimochodom, pozval som otca, aby prešiel cez polia a lesy kláštora a požehnal ich, s čím ochotne súhlasil. Kláštor v tom čase ešte nemal jarné povozy a nezamestnával kočiša, ktorého povinnosť vykonávala jedna zo sestier. Dlho sme jazdili lesom a nevšimli sme si, ako sa kolesová cesta začala zastavovať a nahradila ju len cestička pre chodcov. Sestra poháňajúca koňa nás na to upozornila a povedala, že je nebezpečné jazdiť ďalej - môžeme vraziť do takej húštiny, že by nebolo možné odbočiť, a že teraz, aby sme sa otočili, musíme zísť z tarantasu a počkať, kým sa neotočí, a vybrať si na to vhodnejšie miesto. Okamžite sme vyšli von a otec mi povedal: "Zatiaľ čo ty a ja hľadáme jahody." Na to som odpovedal: "Aká jahoda, otče, v tomto čase! Tu ju na Petrov deň robí len zriedka, a dokonca aj v takej divočine: sú tu len borovice a mach." Kňaz neodpovedal, ale zohol sa, akoby niečo hľadal na zemi. O niekoľko minút mníška otočila koňa a prišla ku mne a otec prišiel ku mne s kyticou jahôd nazbieraných so stopkami, podal mi ich a s úsmevom povedal: „Tak som priniesol nejaké bobule. Neveril som vlastným očiam a obrátil som sa k mníške a povedal: „Toto miesto si musíme všimnúť; naozaj tu jahody dozrievajú tak skoro? Pochybnosti vyjadrila aj mníška. Zbadali sme však to miesto a ja som sa rozhodol, len čo sme prišli do kláštora, poslať sem sestry hľadať jahody, čo sa aj stalo; ale, samozrejme, kvôli ranej dobe a povahe pôdy sa tu jahody nenašli. Jána, už bola pripravená kaplnka s celou, kde sa ctihodný pastier utiahol za svoje modlitbové skutky, niekedy tu trávil väčšinu dňa. V roku 1898 arcibiskup Theognost pri prieskume kláštora Leushinsky navštívil túto kaplnku. Vošiel do cely, zbavenej akejkoľvek, čo i len skromnej výzdoby, sadol si na jednoduchú drevenú lavicu pred tým istým nenatretým stolom, zhlboka sa nadýchol a v očiach sa mu zaleskli slzy. Potom povedal: "Matka, akú blaženosť tu máš! Ako ľahko sa tu dýcha!" Na to som odpovedal, že aj on má pri Novgorode kaštieľ, Biskupský kaštieľ, v ktorom môže ísť na dôchodok. On však namietal: „Ach, ty nevieš: Idem na daču, ale veci ma tam už nahnali.“ Po chvíli sedenia začal zrazu plánovať: „Keby sa tieto dve okná dali premeniť na oblúk a pridať malý oltár, potom by tu bol kostol, taká blaženosť!“ “Neveril som od radosti svojim ušiam, lebo to bol aj môj drahocenný sen, a odpovedal som mu: “Svätý Pane! To by bolo veľmi dobré! Áno, ani som sa neodvážil o to požiadať; cirkev predsa potrebuje kňaza: nie je možné, aby tu bol obyčajný kňaz, ale máme problém nájsť radového staršieho do kláštora.“ Na to biskup povedal: „Prečo, prečo samostatný kňaz? Koniec koncov, vo sviatok by ste mali byť vždy v kláštornom kostole so sestrami; a vo všedné dni, kedy chcete, tu môže slúžiť aj slobodný kňaz z vašich dvoch. Ak chcete, podajte petíciu: povolím; nakreslite si sami aspoň malý plán tejto kaplnky a ako navrhujete pripevniť k nej oltár; Ja sám vidím všetko na svojom mieste a na základe toho to viem vyriešiť.“ Nevedel som, ako poďakovať Pánovi, a ponáhľal som sa splniť, čo bolo navrhnuté. To bolo v mesiaci máj. Keď v júli toho istého roku podľa zvyku p. Jána, povedal som mu o výsledku návštevy arcibiskupa Theognosta v „Pustýnku“. Otec John sa prekrížil a niekoľkokrát zopakoval: "Sláva ti, Pane!" Keď som sa ho opýtal, prečo nikdy predtým nevyjadril svoju túžbu, aby tu bol zbor, odpovedal: „Vložil som dôveru v Pána, jeho vôľa sa stane, nie moja; a tak sám požehnal, aby vykonal svoju svätú vôľu.“ Tak vznikla „Pustynka“ s chrámom v mene sv. apoštola a evanjelistu Jána Teológa! V tom istom roku začali hromadiť drevo a všetok potrebný materiál na dostavbu oltára a ďalšieho vybavenia kostola. Keďže vec nebola komplikovaná, predĺženie bolo malé, potom do ďalšieho mesiaca júl, kým o. Jána bol chrám už pripravený a s požehnaním arcibiskupa ho posvätil o. Jána, v mene sv. Ap. a Evang. Jána Teológa. Jedna z mojich blízkych známych, priateľka z inštitútu, Elizaveta Pašmurová, tvrdo pracovala na zhotovení mramorového trónu; ona, ako aj ďalší známi a dobrodinci, dodala pre chrám všetko potrebné náčinie, takže kláštor nemusel kláštor ničím zaťažovať, rovnako ako sa nemuseli míňať finančné prostriedky kláštora na všetky výdavky na prístavbu, keďže petrohradský kupec W. Sorokina venoval na tento predmet 500 rubľov. O.I.: „Pamätáš si na apoštolské slovo: „Boh sa neuráža, zabúda na tvoje skutky a skutky lásky, ktoré si prejavil v Jeho mene, slúžiac svätým. 65 Samozrejme, nemali by sme rozumieť svätým, ktorí žijú v nebi, ale Jeho služobníkom, ktorí pre Neho pracujú na spáse ľudí. Ale prísne súdi tých, ktorí sa ich odvážia ohovárať, najmä nevinne! Ako hovorí ústami proroka Zachariáša: „Dotknite sa vás (to jest Božích vyvolených), akoby ste sa dotkli zrenice Jeho oka 66 (Boha). Vidíte, Pán ich nazýva svojím „okom“! A svätí tak veľmi milovali Pána! Napriek svojej slabej telesnej povahe, zdesení a myšlienkam na muky a mučenie, pre Kristovu lásku ochotne prijali každé utrpenie a smrť, len aby neboli od Neho odmietnutí vo večnosti. Tu sa svätý Ignác Bohonosca osobne opýtal a napísal vo svojom liste rímskym kresťanom, keď ho chceli vyslobodiť z mučeníctva, ktoré ho čakalo: „Nebráňte mi, to znamená, nebráňte mi prísť k Pánovi, chcem byť brúsený, teda brúsený zubami zvierat, aby som bol obetou prijateľnou svojmu Pánovi!“ . 67 Toto je vysoko, svätá láska! tie. na Karpovke, v Petrohrade.