О. Иоанн как духовный руководитель монахинь. Его любовь к Леушинскому женскому монастырю Новгородской Епархии

Ο πατέρας Ιωάννης, που ανήκε στο «λευκό κλήρο», όμως, αγαπούσε και σεβόταν επίσης τον μοναχισμό, αποκαλώντας τον «αγγελικό τάγμα» στο ημερολόγιό του. Αλλά ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός και στοργικός με τις καλόγριες. Όπως ακριβώς ο αιδεσιμότατος Σεραφείμ του Σαρόφ ίδρυσε τη Μονή Ντιβέεβο, ο π. Ambrose of Optina - Shamordin, Fr. Varnava - Μονή Iversky Vyksa, και Fr. Ο Ιωάννης, «με τη χάρη του Θεού ο οικοδόμος του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη», 63 όπως του άρεσε να αυτοαποκαλείται, είναι στην ουσία ο καλλωπιστής και ο καλλωπιστής πολλών άλλων γυναικείων μοναστηριών: Sursky στην Επισκοπή Αρχάγγελσκ, Vorontsovsky στο Pskov και ιδιαίτερα Leushingorodocese. Βρισκόταν σε συνεχή και μακροχρόνια αλληλογραφία με την σεβασμιώτατη πρεσβυτέρα Ηγουμένη Ταΐσια, ηγουμένη της μονής Leushinsky (για 18 χρόνια). Η σεβάσμια αυτή γερόντισσα υπήρξε αναντικατάστατη συνεργάτιδα του αγαπητού ιερέα στην ποιμαντική του ηγεσία των μοναστηριών. Γι' αυτό πρέπει να την ευχαριστήσουμε βαθιά για τη δημοσίευση των επιστολών του π. Ιωάννη προς την Ηγουμένη Ταΐσια. Από τις 182 επιστολές, οι 149 τυπώθηκαν (με μικρές παραλείψεις). Σε πολλά από αυτά ο π. Ο Γιάννης ζητά από τη Μητέρα Ηγουμένη να δεχτεί ένα κορίτσι στο μοναστήρι Leushinsky. Ακολουθούν παραδείγματα: «Αξιότιμη Μητέρα Ταϊσίγια! Δέξου αυτό το αρνί του Χριστού, τον κομιστή του σημειώματος, στο αδιάβροχο καταφύγιό σου. Ζητά δακρυσμένη τη μεσολάβησή μου. Αρχιερέα Ιωάννη, Σεργκιέφ, το ταπεινό βιβλίο προσευχής σου». «Ειλικρινής Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Επιτρέψτε μου να σας ζητήσω να δεχτείτε κάτω από τη στέγη του μοναστηριού σας, κάτω από τη σκέπη της Βασίλισσας του Ουρανού, την παρθενική Άννα Ιβάνοβνα Κιρσάνοβα. είναι ένα όμορφο κορίτσι, σεμνή, εργατική και πιστή. Ελπίζω στην καλοσύνη σου. Ο φίλος και πατέρας σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ». «Αξιότιμη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια! Χάριν της αγάπης του Χριστού και της αγαπημένης παρθένου και έμπιστης του Χριστού Ιωάννη του Θεολόγου, Αποστόλου και Ευαγγελιστή, σας παρακαλώ να δεχτείτε στο μοναστήρι σας και να καταφύγετε από τον πειρασμό δύο παρθένες αδελφές: τη Μαρία και την Ελισάβετ του Θεού, που βρίσκονταν στη μονή Ιβήρων με τον π. Βαρνάβας. Καταθέτω την πλήρη αθωότητά τους. Σας στέλνω τη μελλοντική καλόγρια για τη Σούρα, τη Ματρόνα Ντμίτριεβνα Γκορμπούνοβα. Αποδέξου την ως κόρη σου. Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ». Έχετε την καλοσύνη να δεχτείτε αυτό το εγγράμματο κορίτσι, τη Νατάλια, να προετοιμαστεί για την κοινότητα του Sur. Το επώνυμό της είναι Shiryakova. «Αγαπητή Μητέρα Ηγουμένη Ταϊσίγια! Ελπίζω στη συνηθισμένη γενναιοδωρία και συμπόνια σας για όλους, αν είναι δυνατόν, που αναζητούν τη σωτηρία. «Σας ζητώ να μην πετάξετε το καλό κορίτσι Λουντ από την καρδιά σας». Sh. (την είδα στο Korsak's στην Αγία Πετρούπολη). Λυπάμαι που σας ενοχλώ συχνά με τέτοια αιτήματα. «Προσδιορίζοντας» με αυτόν τον τρόπο τους μελλοντικούς ασκητές στο μοναστήρι Leushinsky, ο Fr. Ο Ιωάννης συνέχισε να παρακολουθεί τη ζωή τους στο μοναστήρι. Σε ένα γράμμα, για παράδειγμα, με ημερομηνία 5 Αυγούστου 1899, ρωτά τη μητέρα Ταΐσια: "Πώς ζει η οικογένειά μου από την Κρονστάνδη μαζί σας: Ευδοκία, Αικατερίνα, Έλενα; Υπάρχει κάποια τραχύτητα;..." Όντας στο μοναστήρι του Sursky το 1901, εμβαθύνοντας σε όλα και συμβαδίζοντας με τα πάντα, όπως ο καλύτερος «Ηγούμενος», ο αγαπητός πατέρας, ωστόσο, δεν ξέχασε τον Leushin και αυτό έγραψε στη Μητέρα Ηγουμένη Ταΐσια. Παραθέτουμε πλήρως τα λόγια του. δείχνουν ξεκάθαρα πόσο κοντινός και αγαπητός π. Ιωάννης βελτίωση των γυναικείων μοναστηριών. "Πώς είναι η πολύτιμη υγεία σου, μητέρα; Πώς πάνε και σώζονται οι αδερφές; Είθε να λάβετε όλοι βοήθεια από ψηλά. Οι αδερφές Sursky όλες σας υποκλίνονται. Είναι πολύ χαρούμενες για την άφιξή μου και την επίσκεψή μου μαζί τους. Ήμουν σε ένα κοινό γεύμα σήμερα, έχει την ίδια παραγγελία με το δικό σας. Οι αδερφές τραγουδούν καλά, και κάποιος μπορεί να δει πολύ ζήλο για τον Θεό! Το κτίριο φτιάχνεται και πάλι, ένα εργοστάσιο τούβλων, ένα πριόνι, ένα μηχάνημα τούβλου και μια αλευροποιία, όλα είναι χρήσιμα. Ο ανάξιος προσκυνητής σου, Αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ». Η Ηγουμένη Ταϊσίγια είχε την τύχη να βρίσκεται σε στενή σχέση με τον π. για 35 χρόνια. Γιάννης. Να τι λέει σχετικά: – Οι προσπάθειές μου να αποκτήσω θέση στην Αγία Πετρούπολη για την ανέγερση μετοχίου με σκοπό την υλική ενίσχυση της μονής μας, που δεν έχει ούτε κεφάλαιο, ούτε υποστήριξη, που ξεκίνησε επί Μητροπολίτη Ισίδωρου, απαιτούσε μερικές φορές τη σύντομη παραμονή μου στην πρωτεύουσα, όπου έβλεπα συχνά τον πατέρα, αν και δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να κάνω πνευματική συνομιλία μαζί του. αλλά από την άλλη, κατά τις επισκέψεις του στο μοναστήρι μας το καλοκαίρι, στο δρόμο της επιστροφής από την πατρίδα του, λάβαμε πραγματικά απόκοσμη ευχαρίστηση, βρισκόμενοι σε συνεχή επικοινωνία με αυτόν τον ευγενικό ποιμένα για αρκετές ημέρες και εβδομάδες. Συνήθως μου έγραφε από την πατρίδα του. Σούρα ή από το Αρχάγγελσκ για το πού σχεδίαζε να πάει, πόσο καιρό θα μείνει πού και πότε περίπου για να είναι μαζί μας και αν στο δικό του πλοίο ή σε ένα νοικιασμένο, και η δουλειά μου ήταν να τον συναντήσω στο καθορισμένο μέρος. Εδώ ξεκίνησαν οι διακοπές μου, η ανάπαυσή μου, δηλαδή κυριολεκτικά ψυχική ανάπαυση, ανανέωση δύναμης και ανύψωση πνεύματος. Πηγαίναμε μαζί του από την προβλήτα της Μπόρκας μας στο μοναστήρι. Ο δρόμος συνεχίζει μέσα από το δάσος, και περίπου τρία μίλια πριν από το μοναστήρι, διασχίζοντας το δρόμο, περνάει μια λωρίδα μοναστηριακού δάσους. και ο Πατέρας θα αρχίσει να τον ευλογεί και από τις δύο πλευρές: «Μεγάλωσε, φύλαξε, Κύριε, όλα αυτά προς όφελος του μοναστηριού Σου, στο οποίο δοξάζεται αδιάκοπα το Άγιο Όνομά Σου». Στο δρόμο, ρωτάει για την κατάσταση των αδελφών, την υγεία τους, κλπ. Πλησιάζουμε σε ένα χωριό που βρίσκεται ένα μίλι από το μοναστήρι και αποτελεί ολόκληρη την ενορία του, και εκεί και από τις δύο πλευρές υπάρχει πολύς κόσμος που έχει βγει να ευλογήσει τον μεγάλο φιλοξενούμενο: αγρότες, με γυμνά κεφάλια, υποκλίνονται στη μέση. Οι γυναίκες, με τα μωρά στην αγκαλιά τους, σπεύδουν να συναγωνιστούν μεταξύ τους για να φέρουν τα παιδιά τους, αν ο πατέρας μπορούσε να τα αγγίξει με το χέρι του. Το μόνο που μπορείτε να ακούσετε είναι: «Πατέρα, τροφός», «είσαι η αγαπημένη μας», «κόκκινος ήλιος». Και ο Πατέρας υποκλίνεται και από τις δύο πλευρές, ευλογεί λέγοντας: «Γεια σας, αδέρφια! Γεια σας μητέρες! Γεια σας, πιτσιρίκια του Θεού! Ο Επουράνιος Πατέρας μας να σας ευλογεί όλους! Ο Χριστός μαζί σας! Ο Χριστός είναι μαζί σας! Και μόλις ανεβαίνουν τα κτίρια της μονής - σπίτια κληρικών, ξενοδοχεία κ.λπ., οι αδελφές τους χαιρετίζουν με δυνατό, αρμονικό τραγούδι: «Ευλογητός ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου!». και μετά με τραγούδι τους συνοδεύουν στην ίδια την καθεδρική εκκλησία, όπου τους υποδέχεται ο κλήρος και το χτύπημα της μεγάλης καμπάνας βουίζει εδώ και καιρό. Μοιάζει με κάτι πασχαλινό, χαρμόσυνο: γενική ανάταση πνεύματος, γενικός θρίαμβος! Μετά τη λειτουργία, στην οποία υπάρχουν πάντα πολλοί κοινωνοί, ο πατέρας πηγαίνει κατευθείαν στον κήπο, όπου είναι καλεσμένοι όλοι οι κληρικοί που τον υπηρέτησαν, οι καλεσμένοι που ήρθαν σε αυτόν, εμφανίζεται και το σαμοβάρι με όλα τα χαρακτηριστικά του και ο αγαπητός πατέρας, γνωρίζοντας ότι όλοι χαίρονται να λαμβάνουν τσάι από τα χέρια του, προσπαθεί να παρηγορήσει όλους. Μετά θα πάει μια βόλτα στα σοκάκια του κήπου, είτε μόνος είτε με συνομιλητή, αλλά δεν τον ενοχλεί κανείς. Μόλις ο πατέρας περάσει από τη βεράντα στο σπίτι, ο κήπος αδειάζει, καθώς όλοι φεύγουν. Αλλά ο πατέρας αγαπά υπερβολικά τον καθαρό αέρα: όχι μόνο ξοδεύει όλο τον χρόνο του κατά τη διάρκεια της ημέρας είτε στον κήπο, είτε ιππεύοντας μαζί μου στα χωράφια και στα δάση, αλλά μερικές φορές, τις ζεστές, ξηρές νύχτες, κοιμάται στη βεράντα. Μερικές φορές στον κήπο θα μαζέψει τους πιο κοντινούς του γνωστούς και μερικές από τις αδερφές του μοναστηριού και, έχοντας διαλέξει κάπου ένα μέρος, θα μας διαβάσει ένα βιβλίο που ο ίδιος διάλεξε. αλλά τις περισσότερες φορές διάβαζε το Ευαγγέλιο, την Αποκάλυψη ή το βιβλίο των προφητών και αμέσως εξηγούσε όλα όσα διάβαζε. Μερικές φορές η ανάγνωση διακόπηκε από συζητήσεις για το θέμα που επεξηγούνταν. Όταν κουραστεί να κάθεται ή κουραστεί να διαβάζει, θα μου πει: «Λοιπόν, μάνα, δεν θα ήταν κακή ιδέα να κάνουμε μια βόλτα στο Ερμιτάζ σου». Και, φυσικά, αυτό εκπληρώνεται αμέσως, και φεύγουμε. Πάντα οδηγούσαμε όχι γρήγορα, αλλά αργά, γιατί εκείνη την ώρα ο πατέρας είτε προσευχόταν κρυφά, είτε μιλούσε μαζί μου, είτε απλώς κοιμόταν. και δεν χρειαζόταν να πάει γρήγορα: ο κόσμος, όσοι κι αν ήταν, ποτέ δεν όρμησαν προς το μέρος του ούτε τον ενοχλούσαν στο δρόμο. Θα σας πω τα εξής για το “Pustynka”, αυτό το αγαπημένο μέρος του πατέρα. Το όνομα «Pustynka» ή «Σταυρός» έχει δοθεί σε μια μικρή σκήτη με την εκκλησία του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Το δεύτερο όνομά του, «Σταυρός», μπορεί να φαίνεται ασυμβίβαστο με το όνομα του μοναστηριού. αλλά η ίδια η προέλευσή του είναι κάπως ασυνήθιστη και συνδέεται στενά με το όνομα του σεβάσμιου ποιμένα, Fr. Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης, για τον οποίο αυτό ήταν ένα αγαπημένο μέρος. Το 1892 επιστρέφοντας από την πατρίδα του επισκέφθηκε το μοναστήρι μας στις 15 Ιουνίου σκοπεύοντας να μείνει εκεί αρκετές μέρες. Φυσικά, όλη η έρημη φιλοξενία του μοναστηριού είχε σκοπό να καθησυχάσει τον εκλεκτό καλεσμένο. αλλά πώς μπορούσε να εκφράσει την εγκαρδιότητά της; Παρεμπιπτόντως, προσκάλεσα τον πατέρα να διασχίσει τα χωράφια και τα δάση του μοναστηριού και να τα ευλογήσει, κάτι που συμφώνησε πρόθυμα. Τότε το μοναστήρι δεν διέθετε ακόμη άμαξες ελατηρίου, ούτε απασχολούσε αμαξά, το καθήκον του οποίου εκτελούσε μια από τις αδερφές. Οδηγήσαμε για πολλή ώρα μέσα στο δάσος και δεν παρατηρήσαμε πώς ο τροχοφόρος δρόμος άρχισε να σταματά, αντικαθιστώντας μόνο από ένα μονοπάτι για πεζούς. Η αδερφή που οδηγούσε το άλογο επέστησε την προσοχή μας σε αυτό, λέγοντας ότι ήταν επικίνδυνο να οδηγήσουμε περισσότερο - θα μπορούσαμε να οδηγήσουμε σε ένα τέτοιο πυκνό που θα ήταν αδύνατο να κάνουμε μια στροφή, και ότι τώρα, για να στρίψουμε, θα έπρεπε να κατεβούμε από το ταράντα και να περιμένουμε μέχρι να στρίψει, επιλέγοντας ένα πιο βολικό μέρος για αυτό. Βγήκαμε αμέσως έξω και ο πατέρας μου είπε: «Ενώ εσύ κι εγώ ψάχνουμε φράουλες». Σε αυτό απάντησα: "Τι φράουλα, Πατέρα, αυτή την ώρα! Εδώ τη φτιάχνει σπάνια την Ημέρα του Πέτρου, ακόμα και σε μια τέτοια ερημιά: υπάρχουν μόνο πεύκα και βρύα." Ο ιερέας δεν απάντησε, αλλά έσκυψε, σαν να έψαχνε κάτι στο έδαφος. Λίγα λεπτά αργότερα, η μοναχή, γυρνώντας το άλογό της, ανέβηκε σε αυτό το μέρος και ο πατέρας ήρθε κοντά μου με ένα μπουκέτο φράουλες μαζεμένες με κοτσάνια και, δίνοντάς τις, χαμογελώντας, είπε: «Έφερα λοιπόν μερικά μούρα». Δεν πίστευα στα μάτια μου και, γυρνώντας προς την καλόγρια, είπα: «Πρέπει να προσέξουμε αυτό το μέρος· ωριμάζουν πραγματικά τόσο νωρίς οι φράουλες εδώ;» Η μοναχή εξέφρασε επίσης αμφιβολίες. Ωστόσο, προσέξαμε το μέρος, και αποφάσισα, μόλις φτάσαμε στο μοναστήρι, να στείλω τις αδελφές εδώ να ψάξουν για φράουλες, το οποίο έγινε. αλλά, φυσικά, λόγω των πρώιμων χρόνων και της φύσης του εδάφους, δεν βρέθηκαν φράουλες εδώ. Παρόλα αυτά, αυτό το μέρος έγινε αντικείμενο της προσοχής όλων, ακόμη και όλοι όσοι ερχόντουσαν θεώρησαν ότι ήταν καθήκον τους να το επισκεφτούν, κάτι που τους ανάγκασε να βάλουν έναν σταυρό αντί για ένα οδηγημένο μανταλάκι. Από εκεί προέρχεται και το όνομα αυτού του μοναστηριού «Σταυρός», αφού συνηθίστηκε να λένε: «ήμασταν στο σταυρό», «πάμε στο σταυρό». Μπροστά από αυτόν τον σταυρό διαβάζονταν συχνά ακαθιστές και κανόνες, ειδικά από ανθρώπους που είχαν κάποιο είδος λύπης, οι οποίοι στη συνέχεια δήλωσαν ότι, αφού προσευχήθηκαν εκεί, βρήκαν ανακούφιση. Καμία κακοκαιρία, ακόμη και το χειμώνα, δεν εμπόδισε όσους επιθυμούσαν να επισκεφτούν αυτό το μέρος. Αυτή η συγκυρία με ανάγκασε να απευθυνθώ στον τότε Αρχιεπίσκοπο του Novgorod Theognostus ζητώντας άδεια να στήσω ένα μικρό παρεκκλήσι με ένα κελί όχι για να μένει κανείς εκεί, αλλά ένα παρεκκλήσι για περιστασιακούς επισκέπτες και ένα κελί ως τόπος ανάπαυσης για μένα, βαρυμένο από τη φασαρία των αρχών, όπου θα μπορούσα να επιδοθώ στην προσευχή. Το 1893, με την άφιξη του π. Ιωάννη, ήταν ήδη έτοιμο ένα παρεκκλήσι με κελί, όπου ο σεβασμιότατος βοσκός αποσύρθηκε για τις προσευχητικές του πράξεις, περνώντας μερικές φορές εδώ το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας. Το 1898, ο Αρχιεπίσκοπος Theognost, ενώ επισκέφτηκε το μοναστήρι Leushinsky, επισκέφτηκε αυτό το παρεκκλήσι. Μπαίνοντας στο κελί, χωρίς καμία, έστω λιτή διακόσμηση, κάθισε σε ένα απλό ξύλινο παγκάκι μπροστά στο ίδιο άβαφο τραπέζι, πήρε μια βαθιά ανάσα και δάκρυα έλαμψαν στα μάτια του. Τότε είπε: "Μάνα, τι ευτυχία έχεις εδώ! Τι εύκολο είναι να αναπνέεις εδώ!" Σε αυτό του απάντησα ότι έχει επίσης ένα αρχοντικό κοντά στο Νόβγκοροντ, το Αρχοντικό του Επισκόπου, στο οποίο μπορεί να αποσυρθεί. Αλλά εκείνος αντιτάχθηκε: «Ω, δεν ξέρεις: Πάω στη ντάκα, αλλά τα πράγματα με έχουν ήδη πάει εκεί». Αφού κάθισε για λίγο, άρχισε ξαφνικά να σχεδιάζει: «Αν μόνο αυτά τα δύο παράθυρα μπορούσαν να μετατραπούν σε αψίδα και να προστεθεί ένας μικρός βωμός, τότε θα υπήρχε μια εκκλησία, τέτοια ευδαιμονία!» «Μην πίστευα στα αυτιά μου από χαρά, γιατί αυτό ήταν και το αγαπημένο μου όνειρο, του απάντησα: «Άγιε Κύριε! Αυτό θα ήταν πολύ καλό! Ναι, δεν τόλμησα καν να το ζητήσω. Εξάλλου, η εκκλησία χρειάζεται έναν ιερέα: είναι αδύνατο να είναι εδώ ένας κανονικός ιερέας, αλλά δυσκολευόμαστε να βρούμε έναν κανονικό πρεσβύτερο για το μοναστήρι». Σε αυτό ο επίσκοπος είπε: «Γιατί, γιατί ξεχωριστός ιερέας; Σε τελική ανάλυση, σε διακοπές πρέπει να είστε πάντα στην εκκλησία του μοναστηριού με τις αδερφές. και τις καθημερινές, όποτε θέλετε, μπορεί να υπηρετήσει εδώ ακόμη και ένας δωρεάν ιερέας από τους δύο σας. Αν θέλετε, υποβάλετε μια αναφορά: θα το επιτρέψω. Σχεδιάστε μόνοι σας τουλάχιστον ένα μικρό σχέδιο για αυτό το παρεκκλήσι και πώς προτείνετε να προσαρτήσετε ένα βωμό σε αυτό. Εγώ ο ίδιος βλέπω τα πάντα στη θέση τους και σε αυτή τη βάση μπορώ να τα λύσω». Δεν ήξερα πώς να ευχαριστήσω τον Κύριο, και έσπευσα να εκπληρώσω αυτό που μου προτάθηκε. Αυτό ήταν τον Μάιο. Όταν τον Ιούλιο του ίδιου έτους, κατά το έθιμο, ο π. Γιάννη, του είπα για το αποτέλεσμα της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου Theognost στην «Pustynka». Ο πατέρας Ιωάννης σταυρώθηκε και επανέλαβε πολλές φορές: «Δόξα Σοι, Κύριε!» Όταν τον ρώτησα γιατί δεν είχε εκφράσει ποτέ προηγουμένως την επιθυμία του να είναι μια εκκλησία εδώ, απάντησε: «Έχω εναποθέσει την εμπιστοσύνη μου στον Κύριο, να γίνει το θέλημά Του, όχι το δικό μου. και έτσι ευλόγησε ο Ίδιος να εκτελέσει το άγιο θέλημά Του». Έτσι δημιουργήθηκε η «Pustynka» με ναό στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου! Την ίδια χρονιά, άρχισαν να αποθηκεύουν ξυλεία και όλο το απαραίτητο υλικό για την προσθήκη ενός βωμού και άλλων εξαρτημάτων απαραίτητα για την εκκλησία. Δεδομένου ότι το θέμα δεν ήταν περίπλοκο, η παράταση ήταν μικρή, τότε μέχρι τον επόμενο μήνα Ιούλιο, όταν ο Fr. Ιωάννη, ο ναός ήταν ήδη έτοιμος και, με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου, αγιάστηκε από τον π. Ιωάννη, στο όνομα του Αγίου Απ. και Ευαγγ. Ιωάννης ο Θεολόγος. Μια από τις στενές μου γνωστές, μια φίλη του ινστιτούτου, η Elizaveta Pasmurova, εργάστηκε σκληρά για να φτιάξει έναν μαρμάρινο θρόνο. αυτή, όπως και άλλοι γνωστοί και ευεργέτες, παρέδωσε όλα τα απαραίτητα για τον ναό σκεύη, ώστε το μοναστήρι να μην επιβαρύνει με τίποτα το μοναστήρι, όπως δεν χρειάστηκε να δαπανηθούν τα χρήματα της μονής σε όλα τα έξοδα της επέκτασης, αφού ο έμπορος της Αγίας Πετρούπολης W. Sorokina δώρισε 500 ρούβλια. Μέχρι σήμερα, αυτή η "Pustynka" είναι ένα αγαπημένο μέρος για ολόκληρο το μοναστήρι και τους προσκυνητές του, και τώρα, από τον θάνατο του π. Γιάννη, θα γίνει ακόμα πιο πολύτιμο και ευχάριστο για όλους όσους εκτίμησαν αυτόν τον μεγάλο και αξέχαστο βοσκό. Η εκκλησία σε αυτό είναι μικρή, δίπλα στο ίδιο μικρό δωμάτιο όπου στέκονται οι προσκυνητές το χειμώνα. και το καλοκαίρι τοποθετούνται γύρω του στο ύπαιθρο, όπου, με τα παράθυρα ανοιχτά, ακούγεται καθαρά όλη η Θεία λειτουργία. Δεν υπάρχει καμπαναριό, και δεν υπάρχουν καμπάνες, εκτός από ένα 6-λίβρα, λόγω έλλειψης πόρων. Βρίσκεται στη νότια πλευρά του μοναστηριού, σε απόσταση περίπου ενός μιλίου. Εκεί τώρα έχει χτιστεί ένας όμορφος δρόμος. Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τα λουλούδια και τη φύση γενικότερα: του έφερναν συνεχώς λουλούδια είτε από τον κήπο είτε από το χωράφι. Έτυχε να έπαιρνε στο χέρι του ένα τριαντάφυλλο ή παιώνια, που θα άνθιζε πριν την άφιξή του, και θα φιλούσε το λουλούδι, λέγοντας: «Φιλάω το Δεξί Χέρι, που σε δημιούργησε τόσο υπέροχα, τόσο όμορφα, τόσο αρωματικά!» Ω Δημιουργός, Δημιουργός! Πόσο υπέροχος είσαι στο πιο μικρό γρασίδι, σε κάθε πέταλο!» Κάποτε ο πατέρας κρατούσε ένα λουλούδι στο χέρι του και το έδινε σε κάποιον που ήταν παρών. και πόση χαρά παίρνει ο ιδιοκτήτης με αυτό το λουλούδι! Και ο Πατέρας συνεχίζει να επαινεί τον Δημιουργό για τις καλές του πράξεις στους ανθρώπους. Θα του δώσουν μούρα από τον κήπο που είναι ώριμα, λέει: «Τι Κύριος, Ουράνιος Πατέρα μας, ελεήμων, ευγενικός, γενναιόδωρος, πανεύσπλαχνος! Κοιτάξτε, καταλάβετε - όχι μόνο μας δίνει καθημερινά, απαραίτητο φαγητό, αλλά μας ευχαριστεί, μας περιποιείται με μούρα, φρούτα και πόσο ποικίλη γεύση έχουν - μερικά είναι καλύτερα από άλλα! Σημειώστε ότι κάθε ποικιλία μούρων έχει τη δική της γεύση, τη δική της γλυκύτητα, το δικό της άρωμα.» Κάποτε ένας από τους επισκέπτες του παρατήρησε ότι τώρα η κουλτούρα έχει βελτιωθεί και παράγει καλύτερες ποικιλίες προϊόντων. Ο πατέρας, χωρίς να κοιτάξει τον ομιλητή, αλλά συνεχίζοντας να κοιτάζει τα μούρα, απάντησε: «Ο πολιτισμός είναι πολιτισμός και ο Δημιουργός είναι ο Δημιουργός. Γι' αυτό δόθηκε λόγος στον άνθρωπο, ώστε να μπορέσει να εργαστεί μαζί του, να καλλιεργήσει, να βελτιώσει ή, όπως λένε σήμερα, να καλλιεργήσει πρώτα απ' όλα τον εαυτό του και μετά άλλα δημιουργήματα του Θεού, ακόμη και δέντρα, καρποί. Σπόροι και φέρτε το στην υψηλότερη ποιότητα, αλλά για να δημιουργήσετε μια σταγόνα νερού όπου δεν υπάρχει - μπορείτε επίσης να φτιάξετε καταρράκτες από έτοιμες ουσίες - γη, άμμο, άργιλο, και σε περίπτωση απουσίας αυτών των ουσιών, τι θα κάνετε να ξεσκονίσω μπροστά στο μεγαλείο Σου;!» Ο πατέρας του άρεσε επίσης να μαζεύει μούρα μόνος του στον κήπο και να τα τρώει κατευθείαν από το κλαδί. Μερικές φορές σκαρφάλωσε στους θάμνους με τα βατόμουρα ή στα κρεβάτια με φράουλες, έτρωγε και φώναζε: «Μάνα, υπάρχουν κλέφτες στο νηπιαγωγείο σου. Γιατί δεν φροντίζεις καλά την περιουσία σου;» Αγαπούσε το νηπιαγωγείο μας και κάθε φορά πριν φύγει από το μοναστήρι έμπαινε σε αυτό και, σαν να το λυπόταν, το αποχαιρετούσε: "Αντίο, νηπιαγωγείο! Ευχαριστώ για την ευχαρίστηση που μου δίνεις πάντα! Πόσες λαμπρές στιγμές πέρασα στη μοναξιά σου!", κλπ. Έτυχε να του πεις: "Αγαπητέ μας Πατέρα, δεν θα έρθεις τον επόμενο χρόνο;" Θα απαντήσει: «Το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού· αν είμαι ζωντανός, θα έρθω». Αν συνέβαινε να μας ερχόταν ο πατέρας κατά τη διάρκεια του χόρτου, τότε πηγαίναμε μαζί του στο κούρεμα με τις αδερφές μας, προσαρμόζοντάς το πάντα στην ώρα που έπιναν τσάι εκεί. Τι χαρά είναι για τις αδερφές! Ανεβαίναμε με το αυτοκίνητο και από μακριά βλέπαμε ήδη μαύρες φιγούρες με λευκές ποδιές και λευκά μαντήλια. Σε απόσταση καπνίζουν και σαμοβάρια. Ακριβώς εκεί, πάνω στο γρασίδι, ήταν απλωμένο ένα μεγάλο απλό ρουστίκ (καταχρηστικό) τραπεζομάντιλο, πατημένο στις άκρες με βότσαλα για να μην το σηκώσει ο αέρας. Υπάρχουν περίπου εκατό φλιτζάνια τσαγιού και ζάχαρη πάνω του. Σε κοντινή απόσταση υπάρχουν σακουλάκια με κουλούρια (τσάντες). Μόλις φτάσει ο πατέρας, οι τραγουδίστριες θα ξεσπάσουν το αγαπημένο αφιέρωμα του πατέρα: «Χαίρε, βασίλισσα». Ο παπάς πηγαίνει στο τραπέζι που του έχει ετοιμάσει, αλλά μερικές φορές πρώτα κάνει μια βόλτα στο λιβάδι, κάθεται στο σανό, συζητά με τους χόρους και μετά αρχίζει το πάρτι για τσάι. Όλοι μαζεύονται στους κύβους και τα σαμοβάρια που βράζουν, κάθονται στο γρασίδι και ο ίδιος ο πατέρας τους δίνει κουλούρια από ένα σακουλάκι, δίνει πολλά τσάι από το ποτήρι του και, γενικά, προσπαθεί να παρηγορήσει τους πάντες. Όταν φεύγει από το λιβάδι, όλοι τρέχουν να τον δώσουν, οι τραγουδιστές του τραγουδούν «πολλά χρόνια» μέχρι να φεύγει η άμαξα. Γενικά, ο πατέρας αγαπούσε το τραγούδι μας και κάθε μέρα καλούσε τις κληρικές να ψάλλουν, κυρίως στον κήπο, μερικές φορές στην Pustynka και με βροχερό καιρό στα κελιά τους. Κάθε μέρα μετά το δείπνο τον πλησίαζε ο αντιβασιλέας, στον οποίο ανέθεσε ποια θεατρικά έργα θα του τραγουδήσει. Μερικές φορές τους άκουγε, σιωπηλά, προσεχτικά, με διάθεση προσευχής. Μερικές φορές στεκόταν ή ακόμη και περπατούσε ανάμεσά τους και τους εξηγούσε το νόημα αυτού που τραγουδιόταν, ειδικά του Ίρμου. μερικές φορές τραγουδούσε με ενθουσιασμό μαζί τους και τους κατεύθυνε με το χέρι του. Όταν έτυχε να περπατήσουμε μαζί με τον Βόλγα, με την ευλογία του, πήρα μαζί μου στο πλοίο από 4 έως 6 τραγουδιστές, που του τραγούδησαν στο πλοίο, καθώς και σε παραθαλάσσιες εκκλησίες, όπου σταμάτησε για να τελέσει τη λειτουργία, χωρίς την οποία δεν μπορούσε να περάσει ούτε μια μέρα. Όταν περνούσαμε μαζί του στα δάση και στα χωράφια μας, πάντα ευλογούσε τα χωράφια με προσευχή για την καρποφορία τους και άφθονη σοδειά για να θρέψει το μοναστήρι. Έτυχε όταν έβλεπε ότι δεν υπήρχαν άνθρωποι εκεί κοντά, διέταζε τα άλογα να σταματήσουν, έβγαζε το ράσο του, το έβαζε στη θέση του και πήγαινε μια μικρή βόλτα στο χωράφι. Έχουμε τοποθετήσει πολλά παγκάκια στους δρόμους ανάμεσα στο μοναστήρι και τα μοναστήρια, αφού οι μοναχές περπατούν σε αυτά τα απόμερα μονοπάτια και μερικές φορές κάθονται με τις χειροτεχνίες τους ή χαλαρώνουν όταν πάνε στο δάσος για να μαζέψουν μούρα ή μανιτάρια. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πατέρα μαζί μας, όλα αυτά τα παγκάκια χρησίμευαν ως μέρος για τους προσκυνητές που έρχονταν στον Πατέρα. Γνωρίζοντας ότι αυτός και εγώ περνούσαμε από εδώ κάθε μέρα, μερικές φορές πολλές φορές, μας περίμεναν και, βλέποντας την άμαξα από μακριά, ήσυχα, σε τέλεια τάξη, πλησίασαν τον πατέρα για ευλογία. μερικές κοπέλες του έφερναν αγριολούλουδα, ιδιαίτερα συχνά βιολέτες, λευκές και μοβ, που ο πατέρας αγαπούσε πολύ. Έτσι, μια μέρα, έχοντας δεχτεί αυτές τις ανθοδέσμες, κράτησε ένα από αυτά στα χέρια του και κοιτάζοντάς το είπε τον ευαγγελικό λόγο: "Δεν ήταν ο Σολομών σε όλη του τη δόξα ντυμένος όπως καθένας από τους κρίνους του αγρού. Αν ο Επουράνιος Πατέρας ντύσει έτσι ένα λουλούδι, που υπάρχει σήμερα και αύριο θα πεταχτεί στον φούρνο, τότε πόσο μάλλον, ω λιγόπιστοι; Πόσο προφανής είναι η αλήθεια του λόγου του Θεού: "Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και όλα τα άλλα θα προστεθούν σε εσάς και στη δικαιοσύνη Του." Το βιώνω αυτό στον εαυτό μου: από τότε που άρχισα να αναζητώ έντονα και να νοιάζομαι αποκλειστικά για το να ευαρεστώ τον Κύριο μέσω προσευχής και ελέους προς τους γείτονές μου και τους άλλους, δεν έχω σχεδόν καμία ανάγκη να φροντίζω τον εαυτό μου, δηλαδή τις εξωτερικές μου ανάγκες. «Με τη χάρη του Θεού, οι καλοί άνθρωποι με ντύνουν, με φορούν παπούτσια, με περιποιούνται και θα με θεωρούσαν προσβολή αν δεν δεχόμουν τον ζήλο τους». Του απάντησα: «Κι αν ήξερες, Πατέρα, τι ωραίο είναι να κάνω κάτι για σένα, ακόμα και να σε υπηρετήσω με κάποιο τρόπο! Και θα το πίστευες, Πατέρα, ότι ό,τι κάνεις για σένα σύντομα θα ανταμειφθεί εκατονταπλάσια! Αυτό το βίωσα προσωπικά και το άκουσα από πολλούς». O.I.: «Πιστεύω και το βλέπω στην πράξη. Ναι, αυτό είναι στη σειρά των πραγμάτων. Ο Κύριος μας ανταμείβει για τα πάντα, ακόμα και για ένα φλιτζάνι κρύο νερό που δίνεται στο όνομά Του». I.T.: «Και από αυτή την άποψη, θυμάμαι συχνά τα λόγια: «Λάβετε τους δίκαιους στο όνομα των δικαίων, θα δεχτεί τη δωροδοκία των δικαίων». 64 Ξέρω ότι αυτό ειπώθηκε στους Αποστόλους και όχι για τη σχέση που μιλάμε τώρα, αλλά γενικά για πίστη και ζήλο για τους δικαίους, δηλαδή για ανθρώπους που έχουν παραδοθεί ολοκληρωτικά στον Θεό». O.I.: «Θυμάστε τον αποστολικό λόγο: «Ο Θεός δεν προσβάλλεται, λησμονώντας τις πράξεις και τους κόπους της αγάπης σας, που δείξατε στο όνομά Του, υπηρετώντας τους αγίους». 65 Φυσικά, δεν πρέπει να καταλαβαίνουμε τους αγίους που ζουν στον ουρανό, αλλά τους δούλους Του που εργάζονται γι' Αυτόν για τη σωτηρία των ανθρώπων. Κρίνει όμως αυστηρά όσους τολμούν να τους συκοφαντούν, κυρίως να συκοφαντούν αθώα! Όπως λέει μέσω του προφήτη Ζαχαρία: «Αγγίξτε εσάς (δηλαδή τους εκλεκτούς του Θεού), σαν να αγγίξετε την κόρη του ματιού Του 66 (τον Θεό). Βλέπετε, ο Κύριος τους αποκαλεί «μάτι» Του! Και οι άγιοι αγάπησαν τόσο πολύ τον Κύριο! Παρά την αδύναμη σαρκική τους φύση, φρικιασμένους και σκέψεις βασανιστηρίων και βασανιστηρίων, για χάρη της αγάπης του Χριστού δέχτηκαν πρόθυμα κάθε πόνο και θάνατο, μόνο για να μην απορριφθούν από Αυτόν στην αιωνιότητα. Εδώ ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος ρώτησε και έγραψε στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους Χριστιανούς, όταν ήθελαν να τον ελευθερώσουν από το μαρτύριο που τον περίμενε: «Μη με απαγορεύσετε, δηλαδή, μη με εμποδίσετε να έρθω στον Κύριο, θέλω να αλέθω, δηλαδή να αλέθω με τα δόντια των θηρίων, για να γίνω δεκτός στη θυσία μου». . 67 Αυτό είναι υψηλό, άγια αγάπη! εκείνοι. στην Karpovka, στην Αγία Πετρούπολη.