Воздействие о. Иоанна на душу людей. Борьба с пьянством

БИТИ обдарен кроз тајну свештенства великом благодатном силом, о. Јован је чинио многа чуда не само у области тела, већ и у области духа. Шармантан и благотворан утицај доброг пастира приметан је и међу обичним људима. Много, много интелигентних људи променило се под утицајем о. Јохн. Стотине и хиљаде образованих људи са одушевљењем саопштавају своје утиске и разговоре са о. Сергиев. Једна од најозбиљнијих болести руског народа (не искључујући интелигенцију) је пијанство. О.Јован – пријатељ трезвености Од првих дана свог пасторала, о. Јован се неуморно бори са болешћу пијанства. Оче! – рекао је о. Јоаноу један писац - Ја сам се увек, а сада посебно упорно, залагао против пијанства и опијања вотком. Али има људи који су огорчени на ово, кажу да сам пристрасан, да претерујем, то пијанство... Пастиру су заискриле очи, узео га је за руку и рекао надахнуто: - Пиши, драга моја, пиши! Пишите више, пишите више! Не слушај никога, не гледај никога! Благосиљам те за ово! Добићете заслуге од Господа што више будете писали! Нема тако великог и погубног зла, нема тако моћног непријатеља као јавно пијанство. Добро ради ваш уредник што се побунио против овог непријатеља Цркве, морала, породице и народа, младих и старих. Ма, знаш, видео сам једног љубазног, доброг породичног човека који се напио и јурнуо на своју жену са ножем, замало је убо, а жена је тако кротка и љубазна. Само вино, једно вино претворило је овог породичног човека у звер! И колико сличних примера! Пијанство није само непристојност, оно рађа низ других порока и злочина; квари цела села, села, градове! Дете идиота завршава са оцем који много пије. Хронично болесно дете, испоставило се, убила је пијана дадиља. Млади пијаница се испоставља да је син оца пијанице који је брутално претукао своју децу када је био пијан... Потрошна мајка, жртва пијаних оргија свог мужа. Опуштени „25-годишњак” је јунак безобзирног весеља. „Просјак-милионер“ је често бивши расипник и развратник који је развратно проћердао своје наследство. Ко се сада не бори са овом болешћу? И власт, и земство, и приватници. Подижу се разне болнице... У својим беседама о. Џон пише против пијанства са изузетном енергијом чак и за њега. Нико се никада није родио као пијанац, него је то постао у животу“, пише о. на једном месту. Јован. – Наравно, ту често игра улогу наследна предиспозиција, али корен и узрок зла лежи у нама, у нама самима. Ако је моћ вере довољно моћна да нас подигне са самртне постеље, онда је довољно моћна да нас натера да пијемо оно што је после чаше да се умерено заустави, подобије Божије и приближи се животињи... И још нешто: непријатеља не смемо да се плашимо, него да презиремо. Лош ратник који се плаши сусрета са непријатељем. Ако бежиш од вотке као од свог моћног заводника, пре или касније ћеш пасти у његове канџе... Поводом пожара који је уништио девети део Кронштата, о. Јован је рекао: „Шта нам је донело ову несрећу? Наши греси и безакоња. Јер, ма које недеље или празника, у нашем граду влада пијанство, разврат, псовка, неуредне туче, вика, пљачке, права Содома и Гомора. Али, после луде забаве, многи су били дочекани са великом тугом у пламену када су видели да је њихов грех патио и од греха. Паклени Господ одмах нам шаље огњени пламен... И сви ми не долазимо к себи пакленим пламеном страсти начин: већ је мало места остало нетакнуто ватром. Узгред: ако су све пијаце и кафане у нашим градовима недељом и празницима отворене од јутра до вечери, а руски народ ће богохулно пити и опијати се, пушити и напухавати се у богом одређеним данима, онда није ни чудо да ће у неком веку и сами Руси спалити своје градове. А колико их је већ изгорело?”... О моћи утицаја о. Јованов однос према пијаницама најбоље говоре следећи инциденти. Службеник размене дрвета А.В., у великој пијаности, шетао је Обводним каналом негде у близини станице у Варшави. Види људе око једне куће. шта је ово? - Отац Јован. Само су капије закључане и неће те пустити унутра. „Ја сам“, каже службеник, „био потпуно пијан, али сам хтео да видим свештеника. куцам на капију. „Василије“, вичем, отвори. Вичем, било насумце или нешто друго, али видим да отварају. Пустили су ме у двориште. Видим свештеника како иде до кочије. Стао сам поред кочије, отворио му врата и покушао сам да се усправим. Ушао је у кочију и погледао. И питам се... Оче, не говори наглас какав сам пијанац... Немој да ме срамотиш... И дрхтим сав... Онда сам га погледао у очи, а његове очи су ме гледале, не само љуте, већ бескрајно дубоко, што даље гледаш, то дубље, и гореле су таквом ватром да сам се ужаснуо. Ухватио сам се за главу, без шешира, кажу, ја: постало је тако страшно. Отац је био љут, очигледно. Тада се, очигледно, смиловао. - „Зашто пијеш, драга моја?“ Ево, погледајте“, каже г-дин Животов, аутор књиге „Пијанице код о. Јован", један од чланова старатељства Андрејевског, - код овог дроњца у дроњцима, исцрпљеног, исцрпљеног, отеченог и болно бледог лица. Пре само 8 година био је трговац првог цеха, имао је куће, коње и луксузан стан. Можете ли да верујете у ово? - Али шта му се десило? - Ништа више него пијан. Напио сам се захваљујући ситуацији у којој сам се нашао. Не можете ту ништа учинити. – Сад је дошао код оца Јована. Отац учествује у томе, моли се са њим; Очигледно се сада осећа боље. Ово му је друга недеља без пића и вратио се свести. Али шта је радио?! – Причај ми више о његовој прошлости и упознај ме са њим. Пришли смо рагамафину. Погледао ме је уплашено и одмах се некако стиснуо и повукао у себе; Очигледно се осећао веома незгодно и посрамљено. - Познајеш ли ме? – упитао је спустивши поглед. - Не, први пут га видим. И шта? – Не желим да упознам оне који су ме познавали раније, пре када сам... „Иван Петрович Б-в“, упознао ме је мој саговорник са рагамафином. „Какав је то „Иван Петровић“, само скитница Б-в, шапнуо је. „Ниси први и ниси последњи“, рекао му је члан старатељства; - срећнији сте од других који нису напустили свој страшни пут. И сада сте на путу у свету будућност. Ушли смо у посебну просторију у „Кући оца Јована“ и наручили да се послужи чај. „Испричај нам своју прошлост“, окренуо сам се Б-в-у: „поучно је слушати оне који су тек кренули на твој пут.“ - Добро... немам тајну. Слушај. „Од оца сам добио кућу и хиљаду и петсто хиљада капитала. Уз то су ми дали триста хиљада за жену. Изгледа да је богатство велико, а са таквим средствима не само да бих могао лагодно да живим и да издржавам своју породицу, него и да користим отаџбини као грађанин, предузетник, индустријалац, фабрикант, капиталиста... На крају крајева, ја сам услужник, био сам у служби. Б–в је размишљао о томе. На челу су му се формирали велики набори, а у очима су му се појавиле сузе. - Проклети сви ови ликери, ридери и кликови! Ох ох! С каквом бих радошћу сада пристао да извучем све своје жиле, одустанем од своје крви кап по кап, да жртвујем свој живот, само да вратим ову прошлост, да вратим не толико новца колико своју натопљену савест, част, морал, снагу, снагу тела и духа! Одмах! Зашто сада?! Јер овде у Кронштату, у овом скромном, тихом манастиру Кронштатског пастира, отворише ми се духовне очи. Б-в је стиснуо зубе, а на лицу му се огледала неподношљива мука, тај душевни бол у поређењу са којим се физичка патња чини тривијалном. - Па ћу вам рећи... Донон, Контан, Пивато и „Медвед“ су сведоци да сам платио 3 рубље. по комаду цигара и 2,5 рубаља. за чашу старог вина. Они су сведоци да сам давао, понекад и неколико дана заредом, 400–600 рубаља за ручак или вечеру „за двоје“. Али ово није довољно; Толико сам пијано наградио своје сапутнике да сам морао да плаћам рачунима, иако у џепу никад нисам држао мање од 2-3 хиљаде. Један угоститељ ће вам рећи како шест дана заредом нисам излазио из његовог стана, наравно, у друштву лепог друштва. Шта је са моја три путовања у иностранство? Боље је не причати детаље! Када ми је понестало новца и морао сам да плаћам рачуне, ставио сам кућу под хипотеку, али уопште нисам смањио трошкове. Чинило ми се да нема другог начина да се живи! Све ово је немогуће, а ја сам заложио кућу другом хипотеком, почео да стављам под хипотеку папире и дијаманте. То је трајало око годину дана, све док одмах нису дошли повериоци, продали стан и ствари, а супруга, деца и ја смо се уселили у намештен простор. Нема средстава, нема наде! Одмах сам прешао на фузелно млеко, почео халапљиво да пијем, и од корака до степеника стигао сам до конака; моја жена иде да пере веш сваки дан. Б-в је почео да јеца и завалио се у столицу. - Боже, Боже, какав одвратан, вулгаран начин живота, али мој кафански живот је још гаднији и подлији. И овај „покојни“ о. Јован спасен снагом своје молитве и снагом пастирског утицаја. Спасавање се десило овако. Отац Јован је приметио Б-ва у гомили код „Куће марљивости“ и сам му је наредио да приђе. Тешко је, готово немогуће пренети утисак који је на њега оставио кронштатски пастир и осећања која је доживео у овом значајном тренутку. Чак и на улазу у катедралу Светог Андреја, Б-в је чуо јасан, звонак глас који је читао сат. Овај глас је продирао у саму моју душу и деловао као мелем за лечење рана. Свака реч је одјекивала у његовом мозгу, а Б-в је понављао ментално, осећајући да овај глас, ове речи у њему производе унутрашњу револуцију. Као восак крај ватре, туга и гнев су се топили. Суморно расположење заменила је нека врста тихог, радосног стања. Постепено је заборавио све присутно и однео се негде далеко, далеко, у добар, непознат свет. Није требало питати чији је то глас. Читао сам о. Јохн. Б-в није скидао поглед са царских врата. Није могао да се моли. Уосталом, он није био у храму Божијем тачно двадесет и три године, а 23 године његове усне нису изговарале молитву! Б-в никада није био атеиста, а још мање непријатељ религије, већ се једноставно према вери односио потпуно равнодушно, и није морао да размишља о цркви, молитви, Богу, Спаситељу. Све ово није падало на памет, није било времена за концентрисање, а није било ни жеље да се постављају верска питања. Живео је као и хиљаде других. И у том тренутку у његовој души се дешавало нешто невиђено. Осећао је непознату привлачност према нечему неземаљском. Душа је била истргнута у неки неодређени простор, где нема ничег пропадљивог, свакодневног, обичног. Пред нашим очима исцртале су се слике којима смо учили у детињству, али који су дуго били обавијени маглом: лик распетог Спаситеља, кротко лице Мајке Божије, легија анђела који певају хвалоспеве. О, како ми је било добро у том тренутку! Задрхтао је сав од вишка нових слатких осећања и пао на колена, преносећи своје мисли на небо, на престо Цара над краљевима, Господара над господарима. Литургија је почела. Опет познати изразит глас. Али Б-в није устајао са колена и није хтео да склони мисли са неба. Никада у животу, у најбољим годинама свог весеља, није се осећао тако лако, радосно, добро... Није смео да се обрати Богу у молитви, сматрајући себе недостојним да ступи у разговор са Оцем Небеским. Али никада нисам желео да се вратим земаљским стварима. Било му је жао да изгуби ову менталну контемплацију о небеској величини. Остао је неми сведок у подножју небеског престола. Литургија се завршила, народ се узбуркао, сви су прешли на св. И он је морао да устане. Тада угледа свештеника са пехаром – сасвим обичног свештеника, мршавог, ниског раста, браде и плавих, благих очију. Да ли је могао сумњати да је то он? Да, од хиљаду свештеника, препознао би га по тим очима и том изразу лица! Слика свештеника и његов поглед уперен у њега били су тако живи у његовом мозгу, као у стварности... „Иди у Дом марљивости“, говорила му је ова слика... Где? Шта је „Кућа марљивости“? Застао је на улици, почео да се осврће и угледао велики натпис: „Кућа оца Јована“... Људи су се ту нагомилали... Б-в је такође побегао... Пуштени су у заједничку салу, где је већ било око 200 ходочасника... Б-в се притиснуо у саму леђа код зида... Прошло је пола сата... Општи покрет и узбуђење глава зачуло се за долазак Јована. иконе и справе за водоблагослов. Б-в се није усуђивао да иде у крст Св. Учинило му се да је о. Јован ће те отерати, вриштати и анатемисати. Све више се гурао уза зид, скривајући се иза леђа других. И одједном опет исти поглед, продоран до дубине душе. Опет дефинитивно зове, зове. Овог пута није тако мислио. Видео је да се гомила разишла да му уступи пут, а комшије га ухватише за руке: „Зашто не долазиш, отац те зове, дођи брзо. Сва крв му је јурнула у главу. Чинило се да је у пламену, престао је да види и чује, и пробудио се тек када је осетио руку оца Јована на свом рамену и чуо његов тихи глас: - Дошао си код мене. Добро урађено; помолимо се заједно. Веома сте несрећни, али путеви Господњи су недокучиви... Не знамо којим путем ће нас Он одвести к Себи. Али ти иди к Њему, и ово је велика срећа за тебе. Само немојте скренути са свог пута. Нека те Господ ојача... Колико дуго си престао да пијеш?.. – Јеси ли престао да пијеш? – поново је упитао. - Али откуд ти, оче, знаш да сам пио и престао да пијем? „Није тешко, сине мој“, одговори свештеник, „у теби препознати несрећног пијаницу. Ниси зао човек, хришћанин у теби није умро, али те је непријатељ победио, узео у своје руке и ту те је довео. Али могло је бити и горе. Непријатељ може уништити твоју душу. Могли бисте умрети у греху, без покајања. Хвала Господу на милости Његовој и замолите Његову помоћ у борби против непријатеља! Отац Јован га је одвео у страну до Св. икона, а Б-в је клекнуо. Први пут за 23 године, Б-в је подигао очи ка небу, а усне су му шапутале речи молитве. О, какво је богатство имао! Дрхтао је од некаквог радосног узбуђења. У души ми је било лако као никада раније. Сузе су ми се котрљале низ лице. У том тренутку склопио је мир са свима на свету, са свим својим непријатељима и непријатељима. Желео је да их све загрли, како би се сви осећали добро као он у том тренутку. - Добри љубавнику човечанства! Који си једном речју створио творевину и од ње створио човека, посети овог палог слугу Својом неизрецивом човекољубљем, да дело руку Твојих не пропадне сасвим... Господе! Твоје име је Љубав: не одбаци ме, погрешну особу. Име ти је Снага: ојачај мене који се исцрпљујем и падам. Име ти је Светлост: просвети душу моју, помрачену светским страстима. Име ти је Мир: смири моју немирну душу. Твоје име је милосрђе: немој престати да ми се смилујеш. Са сваком речју молитве, сузе нежности, покајања и радости гушиле су јадног пијаницу све више и више, док на крају није бризнуо у плач. Имао је хистерични напад. Када је дошао к себи, о. Џона више није било. Соба је била празна, у његовој близини је остао само члан старатељства Кс на захтев свештеника, који је морао да оде. – Отац је рекао да једног дана дођеш на исповест и причестиш се. Он има тајне. Ако немате новца, свештеник вам је оставио 10 рубаља“, рекао је господин Кс-В. Ових десет рубаља било је Б-ва веома драго, јер су он и његова породица већ неколико дана гладовали. Моја жена је однекуд добила 50 копејки. него на путу за Кронштат, а и сама је вероватно остала са децом без пара. Срећан, радостан Б-в вратио се кући. Породица га дуго није видела оваквог. Сада су се уселили у светлу собу, купили деци храну и чизме. На дочеку су се сви заједно молили. Раније није био обичај да читају молитве; недавно нису имали ни икону. Деца нису знала „Оче наш“. Сада смо одлучили да се молимо заједно свако јутро и вече. Овај дан је прошао тихо, мирно и срећно. Следећег јутра, Б-в је отишао на трг Николскаја и унајмио се као надничар да ваља дрва за огрев. Ово је био први новац (1 рубља 10 копејки) који је зарадио својим радом. До сада је само живео, трошио и трошио. Није чак ни зарађивао, није желео да оствари било какву зараду, располажући значајним средствима, и, истину говорећи, не би могао да заради; на крају крајева, он није знао апсолутно ништа, није могао ништа да уради и ништа није научио. Сада је истински зарадио новац, гурајући натоварене колица од 7 сати. ујутро до 21 час. И чудно! Није осећао никакву тежину, није осећао умор, био је жељан да ради, као да је хтео да надокнади изгубљено, проживљено, прошло, да заглуши своју савест. Једноставан физички рад био му је још пријатнији јер је ментално могао да се сконцентрише на своје нове утиске и пренесе далеко, далеко у плаветнило неба, где му се пред очима указао престо Свевишњег, царство мира и доброте. О, како је лепо живети душом, што више тамо, тамо! Како испразни и безначајни изгледају сви наши „гневи“ када своју мисао пренесете са неба на земљу! Има вечности, славе, мира, служења престолу Творца, али овде је данас хлеб слабо печен, вотка разређена водом, или је чаша за који пар скупља итд. И због овога су људи спремни да дижу саблазан, галаму, туку, тужу... Шта је са духовном радошћу? Може ли се упоредити са земаљском радошћу? Имао је сталну ложу у позоришту, био је упознат са многим „звездама“ балета и оперете, пио је најбоља прекоморска вина као воду, па је као резултат тога зевао, патио од главобоље, досађивао се и често жалио за утрошеним временом и трудом. Свако задовољство је било скупо и пожељно док га није било немогуће добити, а чим је примљено, осетио сам празнину и досаду. Да ли је ово права радост, задовољство? И сада, када се молио, и када му је цела душа задрхтала, утрнула су сва влакна његовог тела у тихом, нежном миру, када му је срце било испуњено одушевљеним поривом – био је истински срећан, срећан на начин на који раније није имао ни представу ни замисао. И ова срећа није ни од кога зависила, нико је није могао украсти, увек је била са њим, са њим и у њему. Понекад себе сматраш „срећним“ у друштву неке лепотице, помислио је. Али ова лепота одлети, остави празан новчаник, а срећа се претвори у фатаморгану. И каква је то „срећа“ када носи само патњу, болест и разочарење. Нова срећа коју је нашао није само трајна, трајна, непроменљива, већ је и вечна. Ова срећа чини саму смрт радосном... Три дана је Б-в ваљао огрев... Снажан, здрав, весео, весео, чинило се да је био сасвим задовољан својом судбином... Породица се орасположила, била сита и такође срећна. За све скромне потребе била је довољна рубља и десетке без пијанства... Имали су чак и уштеђевину, па четвртог дана Б-в није ишао на посао, већ је првим паробродом отишао у Кронштат код о. Џон... - Најпре исправи свој живот, а онда иди у Свету тајну, - зазвучале су од Бога речи свештеника... Али изгледа да је поправио свој живот! Помирио се са целим светом, са свим својим пријатељима и непријатељима, са околином, са својим радом... Помирио је своју душу са црквом, чији је блудни син био 23 године! Али пред њим је још био тежак задатак – да се искупи за прошлост, да се искупи добрим делима. Како ја, обичан дрвосеча, иако сам завршио средњу школу и некада имао куће, да икоме учиним нешто добро? Која добра дела могу учинити? Са таквим мислима укрцао се на први брод и отишао у Кронштат. Отац Јован је служио рану мису у цркви градског већа на дан када је Б-в првим паробродом стигао у Кронштат. Служба је већ почела. Б-в је с муком ушао у храм и стао подаље. У цркви је било доста причасника. Није их било тешко разликовати по свечаном одевању и посебно побожном расположењу. Б-в је клекнуо. Осећао се потпуно смирено, као човек који је нешто дуго тражио и нашао, и после налета прве радости успео да се навикне на помисао о проналаску. Његова смиреност се граничила са стањем потпуне среће и задовољства. Када бисте га у овом тренутку питали шта би највише волео, одговорио би: да остане овде. Није се више плашио да узнесе своје мисли ка небу, да духом буде присутан пред престолом Свевишњега и да се усрдно и срдачно моли. Напротив, осећао се као да је у свом, блиском и драгом дому, као да је у драгој отаџбини. Ништа му није пореметило спокој, затровало најружније расположење и није узнемирило живце. Чак се помирио са својом прошлошћу, као да је неизбежно и немогуће вратити се! Чим је о. Јован је отишао са Светом чашом, Б-в је пожурио да напусти храм. - Али зар заиста више нећу видети свог драгог оца? Зар нећу добити његов благослов? – помислио је. -Где си отишао? – повикао је неко Б-ва, дозивајући га презименом. Окренуо се помало уплашено на позив. Испред њега је био члан старатељства Х. „Бранио сам масу, хоћу да идем на брод“, одговорио је Б-в, као механички. - Чекај. Отац је хтео да те види. Идите у "Кућу марљивости". Знате, нађено вам је место: да управљате кућом и водите агенцију за инострани асфалт. Лепо место. - Имај милости. Не знам ништа и не могу ништа. Још не могу да научим да возим ауто! Хвала вам другови на подучавању и помоћи. - Уосталом, свештеник је тај који те препоручује. Покушавате да оправдате његово поверење: веома је расположен према вама... - Ох, да ми је наређено, под смрћу, да сада попијем чашу вотке, не бих пристао ни на шта! Само сећање на прошлост тера ме да дрхтим од ужаса. - Ово је дивно, али сећаш се да ти је тело слабо, а непријатељ јак и да те посматра сваког минута... Искушење је веће него што мислимо, и зато често гинемо тамо где се најмање надамо... Труди се да се чешће виђаш са својим свештеником, чешће постите и молите се што више. Сетите се, свештеник је рекао: „Молитва је жива вода којом душа гаси жеђ“... - Да, срећан сам што никада не изгубим оца из вида... - Али они су хтели да оду без благослова... Идемо. Ушли су у посебну просторију у Дому о. Јован" и остао да чека. Отац Јован је дошао само сат касније, и одмах је хтео да види Бога. - Па, како радиш? Молио сам се за тебе. Бог ти дао покајање. Сада можете потпуно побољшати свој живот. Б-в је пао на колена и притиснуо се на пастирову одећу. Душа му је била испуњена срећом. – Када планираш да постиш са мном? - Оче, још не могу. Нисам достојан. - Покајте се, покајте се. Дођите Христу са вером и покајањем, и Он ће вам дати мир. Кад будеш спреман, дођи, признаћу те. Имаш ли непријатеља, да ли си некога увредио? Сетите се и помирите се пре него што кренете у Свете Тајне. Б-в је ћутао и тихо плакао. „Господ је рекао: „Где су двојица или тројица сабрана у моје име, тамо сам и Ја усред њих. Ево нас двоје, а Господ је међу нама. У присуству Господа, желим ти да се заувек растанеш са својим порочним животом, престанеш да пијеш и зезаш се, започнеш нови радни живот и прослављаш Његово пресвето име! Отац Јован је ставио руку на главу сиромаха и три пута га прекрстио. Нервни тремор прошао је кроз Б-ва цело тело. Чинило му се да је примио нову силу споља – моћну, неуништиву. Када је устао са колена, свештеника више није било. Б-в више није пио. Његови послови су се брзо поправили. У оним данима када је Б-ва био окружен луксузом, богатством, гомилом ласкаваца и присебника, није осећао толико свести о сопственом достојанству као сада. Наравно, ово достојанство се у потпуности односило на духовну комуникацију са Спаситељем, али је, ипак, посредно утицало на њега. Он је ову „комуникацију“ ценио и поштовао као највеће благо и гаранцију свог постојања. Његова жена и деца су васкрсли у нови живот, млађи и здравији. За децу су већ биле предвиђене школе, нико више није знао да за било шта треба... Ево још једног сличног примера. У Санкт Петербургу је био прилично велики сребрни новац. Био је породичан човек и са 32 године, када је имао четворо деце, жену и стару мајку, почео је да пије. У то време, његов посао је ишао сјајно. Имао је капитал и много профитабилних купаца. У својој радионици је радио до 25 шегрта, па би се његова производња могла назвати готово фабричком. Пјотр Ермолајевич је био тих човек, добар породичан човек, и иако слабог карактера, био је љубазан, а делом чак и побожан. Почео је да пије у друштву пријатеља, учећи да с њима проводи целе вечери у кафанама. Како је постао редован гост кафане, повећавало му се друштво сапутника. Учио је све више и више да пије, све мање се укључивао у рад у радионици, био му је досадно са породицом, био је љут и раздражљив код куће, престао је да поштује наређења итд. Захваљујући томе, његова компанија је изгубила репутацију уредне, ефикасне и савесне радионице. Број купаца је почео нагло да се смањује. Најбољи шегрти су одбијали да служе, једном речју, све је опадало. Све ово је утицало на П.Е. још више, а сада је почео да пије. Дође кући неосетно пијан, ујутру је имао мамурлук од пола долара и отишао у кафану, где је седео по читаве дане. Мало по мало дошло је до затварања радионице. П.Е. пио своје и туђе ствари, тукао жену и децу без разлога, крао чак и неопходне ствари од породице и продавао их за пиће. Морао је да пређе из кафане у кафану, јер је у овој потоњој вотка била упола нижа. Са 2,5 године, остала је само једна успомена на просперитет и слободу Петра Ермолајевича!.. Његова жена је некако успела да оде кући са децом у село, а П.Е. постао прави „златни рудар“ у дроњцима, проводећи ноћ често испод ограде или, у најбољем случају, у склоништу. У јазбинама и одвратним сламовима, П.Е. срео људе попут њега, гладне, одрпане пијанице, који су некада живели ништа горе од њега: у благостању, слободи, срећи, готово богатству... Око 5 година, П.Е. сматран је огорченим пијаницом, који је испијао сваки пени до којег је дошао. Покушао је да служи, али је после прве плате нестао. Поново су га дочекале црне очи, натечено лице и дрхтаве руке и ноге. Неколико пута је завршавао у просјачком комитету, у болницама, а једном су га чак осумњичили за крађу, иако још увек није ишао тако далеко да је починио кривично дело. Чинило се да је П.Е. изгубио све. Од његових некадашњих пијаница и познаника нико га није препознао, а његов изглед као да је говорио да нема другог избора него да моли Бога да прекине свој мучни живот. Чак иу добрим временима свог живота, П.Е. чуо за оца Јована Кронштатског. У једном од тренутака невољног (због одсуства „прасића“) отрежњења, сетио се кронштатског пастира. „И нешто је једноставно пало у мене“, каже Пјотр Ермолајевич, „па је постало забавно, радосно у мојој души. За све време свог пијанства, никада нисам имао пријатније душевно осећање... Пао сам на колена, покушао да се помолим – нисам могао; речи молитве нису ми падале на памет... Одлучио сам да одмах прошетам до Оранијенбаума, а одатле некако до Кронштата. Не пре речено него учињено. П.Е. упутио се на Балтичку станицу. Било је лето. Почео је да пада мрак, и Петар Ермолајевич је кренуо уз спаваче у ноћ... Ходао је жустро. У души ми је била лакоћа каква није била од почетка кафанске седишта. Све мисли, све наде овог получовека, који је скоро изгубио „лик и подобију”, усредсређене су на оца Јована, којег никада раније није видео и о коме никада раније није размишљао... Сада је већ у Оранијенбауму. Немајући ни пени новца, П.Е. хтео да се врати. Али неки унутрашњи глас га је натерао да се помеша са гомилом и потрчи до пристаништа... „Оче Јоване, оче Јоване“, чуо је свуда около. Било је потребно много рада за П.Е. да се провуче кроз гомилу како би погледао свог „избавитеља“, од кога је сада зависила цела његова будућност. Пјотр Ермолајевич се сада тако приближио мисли о свом препороду преко о. Џоне, да је губитак ове наде за њега значио губитак свега... Тако је видео пастира који се приближавао, кога је гомила као да је носила на својим плећима... Видео је ово јасно лице свештеника, са изразом велике љубави, и сав задрхтао од узбуђења, обузет некаквим страхопоштовањем... Отац Јован га је тада сустигао... Не могавши да се сети себе од вишка осећања, да се као немоћно осећање не може сетити себе, да је у стању да га осети, као да га не осећа. реч, П.Е. пао на земљу пред ноге о. Јохн. Јецаји стисну груди несрећног пијанца, очи му потамне. „Оче“, застењао је П.Е., с муком да сустигне оца који се повлачио. Јохн. Отац Јован је стао и окренуо се ка рагамафину који је трчао малим корацима. Срели су се лицем у лице... П.Е. осетио очи „оца” на себи. Није могао да издржи налет осећања и пао му је пред ноге, чврсто стежући о. Јохн. „Устани, драга моја“, рече пастир умиљато, али одлучно, готово заповеднички, идемо на брод. П.Е. скочи, као од дејства електричне струје, и, не усуђујући се да подигне поглед на свештеника, пође за њим. На путу су били људи који су били подобни за благослов. Чинило се П.Е. да су га гледали некако непријатељски, као да им је нешто згрешио. Ево брода. Отац Јован је, не окрећући се, пошао уз мердевине на лађу. П.Е. иза њега. Убрзо након што је пароброд напустио пристаниште, морнар се окренуо према њему са речима: - Дођите у контролну собу, пита вас свештеник. Отац је седео у кабини када је П.Е. ушао једва померајући ноге и ниско спустивши главу. „Здраво, приђи ближе“, рече отац Јован својим благим гласом, „како се зовеш?“ „Петер“, шапнуо сам, не усуђујући се да се померим. - Па, хајде, Петер, седи овде са мном. Отац Јован ми је показао место поред себе, а ја сам механички извршио његово наређење, упркос томе што сам седење поред свештеника сматрао готово светогрђем. - Реци ми своју прошлост. Како си дошао до ових крпа? Огулити, зар не? „Пио сам, оче“, поновио сам, јецајући. - У реду је, смири се. Запамтите да је све добро онима који љубе Бога... Ако сте све изгубили, али се сећате и волите Бога, још ништа нисте изгубили. Није добро доћи до ових крпа кроз кафану; али ко зна којим путевима нас Господ води к Себи. Можда се иначе никада не бисте сетили Бога, његове славе, за коју морамо живети. Сваки дах хвали Господа, хвали Га и трава, али ти си човек, отац породице, можда власник многих радника, сам си заборавио Бога и спречио друге да Га славе... Што је свештеник више говорио, то је П.Е. душа постајала лакша. Срце му је тукло таквом снагом, као да је хтело да пукне. Цело биће је било испуњено неком радосном трепетом. – За човека су духовне крпе страшне, а не пропадљиве. У дроњцима можеш бити дубоко срећан и припремити себи вечни живот, али у сиромаштву духа никаква земаљска блага неће дати човеку ни срећу ни спас... Разговор се наставио у истом правцу. П.Е. постајао надахнутији са сваком речју. Јецаји су утихнули, а у гласу се чула чврстина, чак и нека самопоуздање. Трансформација од плашљивог, пониженог, потлаченог бића у човека са снажном вољом, одлучношћу и готово ентузијазмом догодила се тако брзо да је П.Е. било је потребно само одело да би постао потпуно непрепознатљив. П.Е. и даље памти ову трансформацију као највећи тренутак у свом животу. Одрастао је у сопственим очима. Осећао је у себи то људско достојанство, које је био дужан да чува више од свега у животу, а у души осећао је прилив невиђене радости. Када је брод пристао на пристаништу, П.Е. више се није скривао у мраку и није ниско спуштао главу. Напротив, стајао је усправно, благо забацивши главу уназад, а сваки покрет је пратило такво самопоуздање, као да га је неко управо унапредио у трговинског саветника или му доделио велики орден... „Нађете где да преноћите, а сутра дођите на рану мису у катедралу. Помолићемо се са вама, па се ви исповедите, причестите се. Таин и врати се у Санкт Петербург. Отац Јован је пружио руку П.Е. и осетио је присуство папирића. - Узми ово, биће ти корисно. Морате се обући и очистити. П.Е. хтео нешто да каже, да протестује, али се на брод већ сјурила маса. Отац Јован се за један минут нашао окружен, а П.Е. више није могао доћи до њега. Пјотр Ермолајевич је у руци нашао 94 рубље. Толику суму није имао већ неколико година, али новац га нимало није пријао, и потпуно равнодушно га је ставио у џеп своје рупе јакне. Негде на сату куле откуцало је два. У Кронштату је све било затворено и тихо, улице пусте. Почело је да се светли... П.Е. кренуо да лута, тражећи катедралу Светог Андреја. Морали смо дуго да ходамо док се висока купола и звоник беле катедрале нису појавили на светлећем хоризонту. Огромна површина, прелепа гвоздена решетка, беспрекорна чистоћа и моћан изглед огромне, потпуно нове, као да је управо подигнута катедрала, оставиле су задовољан утисак на П.Е. Попео се степеницама до трема, клекнуо и почео да се моли... Рагамафин је дуго стајао у овом положају, али није могао да усредсреди своје мисли на Бога, није могао да заборави све око себе и да се преда молитви. Са првим ударом звона, ред ходочасника похрлио је у катедралу. Дуж свих улица поред катедрале, мноштво људи шетало је у целим забавама. Жене са децом, трговци, чиновници, официри, стари и млади. П.Е. зачудило се: као на Васкрсну недељу народ је журио на јутрење. Када се служба завршила, народ није „изјурио из цркве“, као што се увек дешава током „лежерне анализе“. Напротив, сви су остали на својим местима и само се збијали ближе проповедаоници. Сви су чекали... Неко на благослов, неко на исповест, неко је имао молбу код свештеника, једном речју, свако је имао некакав „посао“. „Хајде, исповедаћу те, а сутра на раној миси ћеш се причестити. Таин“, рекао је о.Јован Петар Ермолаевич. Ишли су према говорници. Исповест је пропраћена подужим поукама пастира, након чега је клекнуо поред исповедника и молио се. Потом благословивши исповедника, свештеник рече: – Иди у миру и труди се да не грешиш. Пре свега, не дозволи грешне помисли: после мисли ће доћи лоша дела, тада је теже борити се. Ако осетиш тежину подвига и видиш да не можеш сам да се избориш са злом, отрчи свом духовнику и замоли га да те упозна са Светим Таином. Ово је велико и свемоћно оружје у борби против пијанства. Не стиди се да пред свештеником своје грехе назовеш правим именом и не скривај то у души својој. У супротном, немогуће је добити опроштај и снагу у борби. Православна црква ниједном свом сину не ускраћује Св. Тајни, а литургија се са нама свакодневно служи. Иди. Касније је Пјотр Ермолајевич много и радо говорио о свом „снажном емоционалном шоку“ након исповести. Сутрадан се причестио. Таин, пошто је претходно променио изглед. У Кронштату је себи купио доњи веш и хаљину и вратио се у Санкт Петербург као сасвим пристојан господин. Пре свега, изнајмио је мали стан, купио радни сто и преосталих 13 рубаља. послао својој жени, молећи је да одмах оде код њега са децом. – Ја сам, милошћу Божијом и молитвама о. Јован Кронштатски, поново постао човек“, писао је својој супрузи.– Врати ми се, заборави и опрости прошлост. Чврсто сам уверен да ме Света Православна Црква неће сматрати изгубљеним, изгубљеним сином. Уз Божију помоћ надам се да ћу водити радни век хришћанина. Написао је истину. Другог дана по повратку у Санкт Петербург лако је добио посао за једну продавницу. Због своје уредне и беспрекорне израде, по приступачним ценама, убрзо је био затрпан послом, па је већ у првих месец дана ангажовао шегрте, а годину дана касније поново имао своју радионицу. Жена је одмах удовољила захтеву свог мужа и није се покајала због тога. Понашање Петра Ермолајевича не само да јој није дало разлога да на било који начин буде незадовољна њиме, већ, напротив, није могла да пожели већу бригу и обзирност. Сваке недеље и празника породица је ишла у цркву, свако вече је било посвећено читању Светог писма и молитве. Одрасла деца су послата у образовне установе. Ниједној сиротињи није одбила помоћ П.Е. Локална парохијска црква била је предмет његове посебне бриге. Позлатио је одежде и црквено утвари, поправљао кандила, куповао иконе, једном речју, чинио је све што је било у његовој моћи да украси и улепша храм. – Црква ми је дала све; „Хоћу ли се кајати због ње“, често је говорио. Две године касније, Пиотр Ермолаевицх је отворио сопствену радњу, а недавно је купио камену кућу. Јасно је видео да је свака жртва коју је принео за цркву, свака помоћ сиромашнима стоструко враћена, у виду добрих наруџби, исплативих послова, и стога није штедио на добрим делима. Што је више давао, толико је добијао, оправдавајући реч Светог Писма – рука дародавца неће оманути. Пре него што је о. Џон је прошао кроз хиљаде таквих жртава, стално је слушао њихове исповести о оним страшним драмама у животу које су се дешавале само захваљујући пијанству. И ох. Јован је, дакле, увек грубим речима кажњавао пијанство. „Браћо“, рекао је он, „пијанство је замка ђавоља, отров ђавољи; јер пијанство уништава душе људске, а са душом њиховом и тело“. Шта су пијанице? Замке ђавоље. У куће стављају неку врсту посуде са водом од мушице да отерају муве; муве га пију, напију се и онда умиру. Куће за пиће су сличне овоме. Вино узето прекомерно је убиствена ствар; а човек је похлепан; то је његова природна слабост, наслеђена од првих људи. Продавци вина, опростите, нисте ли ви убице? Како то? Врло једноставно. Човек, посебно прост, необразован, а свако је слаб и грешан: лако га је увести у сваки порок. А власници пијаних кућа терају сиротињу у пијанство. Али, тешко оном човеку, вели Спаситељ, коме долази искушење; јер је Син човечији, Син Божији, дошао да тражи и спасе изгубљене. 55 Тешко онима који граде и умножавају куће за пиће. Људи умиру и физички и психички, као муве од течности мушице, од бујања пијаних кућа и продаје вина, а власници ових кућа су криви за њихову смрт. А ко су ови гинули? – Деца Оца Небеског; чеда Господа Животворног, која их је родила у крстионици. Имајте уши да чујете, нека чује! Ако власници пијаница и они који им дозвољавају да граде многе од њих желе да заслуже милост на Страшном суду Господњем: нека одмах очисте појилице од вина, и нека их претворе у стамбене зграде или за друге стварне потребе: време је да се престане играти вином и уништавати душе и тела јадних људи. А ви, људи Господњи, одмах престаните да пијете и да упропаштавате себе и своје породице, да не бисте уништили своје душе и тела. У име Господње, молим вас да престанете да пијете, посебно недељом и празницима. Дани Господњи морају бити освећени уздржањем, молитвом и врлином, а не оскрнављени пијанством, нередом, псовком и другим непристојним делима. Не квари се пијанством; запамтите да су ваша тела храмови Духа Светога нерукотворени; али ако ко поквари храм Божији, Бог ће га покварити, 56 то јест, овде ће га подвргнути болести и на самрти најсмрдљивијој покварености, а у следећем веку вечној трулежи у вечном огњу. Не опијајте се вином, јер је у њему блуд, него се више испуните Духом, говорећи у себи псалмима и песмама и песмама духовним, певајући и певајући у срцима својим Господу. 57 Амин. Тешко је речима пренети (рекао је један дубоки поштовалац о. Јована) промену која се дешава код мештана села који су посетили о. Јохн. Тамо где је раније било викања од злостављања и свађе, заменили су га пријатељски односи: жене се окупљају, сећају се доброг расположења које су доживеле у Кронштату, читају или слушају књиге које су им дате, скупљају између себе јаја, постељину и новац за слање сиромашнима. Шармантан и благотворан утицај доброг пастира приметан је не само међу обичним људима... Десетине интелигентних људи променило се под утицајем речи о. Јохн. Стотине развијених, образованих људи са одушевљењем извештавају о својим утисцима, о својим разговорима са о. Сергиев. „Они који се труде и оптерећени“ су дошли до ове духовне светлости, до овог представника небеске истине на земљи – дошли су к њему са својом тугом и потребом, са својим непрестаним гневом и са лудом сумњом. А говор пастира доброг, пун хришћанске љубави, утешио је тужне, дао снагу за борбу, надахнуо трпљење, ублажио гнев, донео мир немирној души. А рука истог тужног човека, оца сиротиње, помагала им је у материјалним потребама. Колико је људи спасао о. Јован од кобног исхода, сачуван од разврата, вратио се на пут истине. Колико је добра посејано – о томе сведоче безбројне чињенице... Неплаћени о. Јован није ни знао разлике међу људима, помажући свима у име Христово. Покојни кијевски јерарх, високопоштовани митрополит Платон, једном је рекао: „Наше земаљске преграде не сежу до неба. о. такође заступао овај став. Јован, помажући и незнабошцима, од којих су многи, под утицајем простог говора пастира, подстакнути унутрашњим осећањем, приступили Православној Цркви. Било је много примера када је кронштатски пастир помагао Јеврејима и Мухамеданцима и делом и речју.