Воздействие о. Иоанна на душу людей. Борьба с пьянством

КАТО е надарен чрез тайнството на свещенството с голяма, изпълнена с благодат сила, о. Йоан извършва множество чудеса не само в областта на тялото, но и в областта на духа. Очарователното и благотворно влияние на добрия пастир се забелязва дори сред обикновените хора. Много, много интелигентни хора са се променили под влиянието на о. Джон. Стотици и хиляди образовани хора разказват с възторг своите впечатления и разговори с о. Сергиев. Една от най-сериозните болести на руския народ (без да се изключва интелигенцията) е пиянството. О. Джон - приятел на трезвостта Още от първите дни на своето пастирство о. Джон неуморно се бори с болестта на пиянството. татко! – каза о. Йоану един писател - винаги, а сега особено упорито, съм се застъпил срещу пиянството и напиването с водка. Но има хора, които се възмущават от това, казват, че съм предубеден, че преувеличавам, че пиянството... Очите на овчаря блеснаха, той го хвана за ръка и каза вдъхновено: - Пиши, мила моя, пиши! Пиши повече, пиши още! Не слушай никого, не гледай никого! Благославям те за това! Ще получите заслуга от Господ, колкото повече пишете! Няма толкова голямо и пагубно зло, нито толкова силен враг като публичното пиянство. Вашият редактор се справя добре, че се бунтува срещу този враг на църквата, морала, семейството и народа, млади и стари. О, знаете ли, видях един мил, добър семеен мъж, който се напи и се нахвърли с нож върху жена си, едва не я намушка, а жената е толкова кротка и мила. Само вино, едно вино превърна този семеен човек в звяр! И колко много подобни примери! Пиянството не е само непристойност, то поражда множество други пороци и престъпления; покварява цели села, села, градове! Едно глупаво дете завършва с баща, който пие много. Хронично болното дете, оказва се, е убито от пияна бавачка. Младият пияница се оказва син на баща пияница, биел брутално децата си, когато бил пиян... Консумативна майка, жертва на пиянските оргии на съпруга си. Спокойният „25-годишен мъж“ е героят на безразсъдните веселби. „Просяк-милионер“ често е бивш прахосник и развратник, който е пропилял наследството си с разврат. Кой не се бори с тази болест сега? И правителството, и земството, и частни хора. Създават се различни болници... В своите проповеди о. Джон пише срещу пиянството с необикновена дори за него енергия. Никой не се е раждал пияница, а в живота е ставал пияница", пише на едно място о. Йоан. - Разбира се, тук често играе роля наследствената предразположеност, но коренът и причината за злото се крие вътре, в самите нас. Ако силата на вярата е достатъчно силна, за да ни вдигне от смъртния одър, то тя е достатъчно силна, за да ни принуди да пием умерено, тоест да се спрем на онази чаша, след която преставаме да носим образа и подобие на Бог и се приближи до животното... И още нещо: не трябва да се страхуваме, а да презираме врага. Лош воин, който се страхува от среща с врага. Ако бягаш от водката като от своя могъщ прелъстител, то рано или късно ще попаднеш в лапите му... По повод пожара, унищожил деветата част на Кронщад, о. Йоан каза: "Какво ни докара това бедствие? Нашите грехове и беззакония. Защото, независимо коя е неделя или празник, в нашия град има пиянство, разврат, сквернословие, безпорядъчни битки, викове, грабежи, истински Содом и Гомор. Но след лудото забавление мнозина бяха посрещнати с голяма скръб, когато видяха имуществото си в пламъци. Много честни хора също пострадаха за греховете на Нечестивият праведник праща пламък мигновено... И всички продължаваме да разпалваме душите си с адския пламък на страстта. Продължаваме да си играем с огъня, тези димящи тръбички и умопомрачителни растения, и да ходим с тях много сериозно по улиците, алеите, таваните и мазетата. вече има малко места, останали незасегнати от пожар. Между другото: ако всички питейни заведения и кръчми в нашите градове в неделя и празници са отворени от сутрин до вечер и руският народ ще пие и ще се напива, ще пуши и ще се напушва в свещени дни, определени от Бога, тогава не е чудно, че след някой век самите руснаци ще изгорят градовете си. И колко от тях вече са изгорели?”... За силата на влияние на о. Отношението на Йоан към пияниците е най-добре изразено от следните случки. Чиновникът на борсата за дървен материал А. В., пиян, се разхождаше по Обводния канал някъде близо до Варшавската гара. Вижда хора около една къща. какво е това - Отец Йоан. Само портите са заключени и не ви пускат. „Аз – казва чиновникът – бях напълно пиян, но исках да видя свещеника. Чукам на портата. „Василий“, викам, отвори. Викам, било наслука, било нещо друго, но гледам отварят. Пуснаха ме в двора. Виждам свещеника да отива към каретата. Застанах до каретата, отворих му вратата и се опитах да се изправя сама. Качи се в каретата и погледна. И се питам... Отче, не казвай на глас какъв съм пияница... Не ме срамувай... И треперя целият... Тогава погледнах в очите му, а очите му ме гледаха, не просто ядосани, но безкрайно дълбоки, колкото по-надалеч гледаш, толкова по-дълбоко, и горяха с такъв огън, че се почувствах ужасен. Хванах се за главата, без да нося шапка, казват, аз: стана толкова страшно. Бащата беше ядосан, очевидно. Тогава явно се смили. - „Защо пиеш, скъпа моя?“ Ето вижте”, казва г-н Животов, авторът на книгата „Пияници на о. Джон", един от членовете на Андреевското настойничество, - при този дрипав дрипав, с изтощено, изтощено, подпухнало и болезнено бледо лице. Само преди 8 години той беше търговец от първата гилдия, имаше къщи, коне и луксозен апартамент. Можете ли да повярвате в това? - Но какво стана с него? - Нищо повече от пиянство. Напих се благодарение на ситуацията, в която попаднах. Нищо не можеш да направиш. – Сега дойде при отец Йоан. Отец участва в него, моли се с него; Явно вече се чувства по-добре. Това е втората му седмица без да пие и вече е в съзнание. Но какво правеше той?! – Разкажи ми повече за миналото му и ме запознай с него. Приближихме се до рагамъфина. Погледна ме уплашено и веднага някак си се сви и прибра в себе си; Явно се чувстваше много неловко и засрамен. - Познаваш ли ме – попита той, гледайки надолу. - Не, за първи път го виждам. И какво? – Не искам да се срещам с тези, които са ме познавали преди, преди, когато... „Иван Петрович Б-в“, запозна ме моят събеседник с парцала. „Какъв „Иван Петрович“ е той, само мошеник B-v, прошепна той. „Не си първият и не си последният“, каза му членът на настойничеството; - вие сте по-щастливи от другите, които не са напуснали своя ужасен път. И сега сте на пътя към едно свято бъдеще. Влязохме в отделна стая в „Къщата на отец Йоан” и поръчахме да ни сервират чай. „Разкажи ни миналото си“, обърнах се към B-v, „назидателно е да слушаш онези, които току-що са поели по твоя път.“ - Добре... нямам тайна. слушай "Получих къща и хиляда и петстотин хиляди капитал от баща ми. Освен това те ми дадоха триста хиляди за жена ми. Изглежда, че богатството е голямо и с такива средства бих могъл не само да живея живота си комфортно и да осигуря семейството си, но и да донеса полза на отечеството като гражданин, предприемач, индустриалец, производител, капиталист... В крайна сметка аз съм образован човек, бях на служба. B–v се замисли. По челото му се образуваха големи гънки, а в очите му се появиха сълзи. - По дяволите всички тези ликьори, редерери и клишета! оо оо! С каква радост сега бих се съгласил да извадя всичките си вени, да дам цялата си кръв капка по капка, да пожертвам живота си, само и само да върна това минало, да върна не толкова парите, колкото подгизналата си съвест, чест, морал, сила, сила на тялото и духа! Сега! Защо сега?! Защото тук, в Кронщад, в този скромен, тих манастир на кронщадския пастир, ми се отвориха духовните очи. Б-в стисна зъби и лицето му отрази непоносимо мъчение, онази душевна болка, в сравнение с която физическото страдание изглежда тривиално. - Значи ще ви кажа... Донон, Контан, Пивато и „Мечката“ са свидетели, че съм платил 3 рубли. на парче пури и 2,5 рубли. за чаша старо вино. Те са свидетели, че дадох, понякога няколко дни подред, 400–600 рубли за обяд или вечеря „за двама“. Но това не е достатъчно; Награждавах спътниците си толкова пияно, че трябваше да плащам със сметки, въпреки че никога не съм държал по-малко от 2-3 хиляди в джоба си. Един ресторантьор ще ви разкаже как шест дни подред не съм излизал от апартамента му, разбира се, в компанията на приятна компания. Ами трите ми пътувания в чужбина? По-добре да не разказвам подробности! Когато парите ми свършиха и трябваше да плащам сметки, ипотекирах къщата, но изобщо не намалих разходите. Струваше ми се, че няма друг начин да живея! Всичко това е невъзможно и аз ипотекирах къщата с втора ипотека, започнах да ипотекирам книжа и диаманти. Това продължи около година, докато веднага дойдоха кредиторите, продадоха апартамента и нещата и аз и жена ми, децата и се преместихме в обзаведена стая. Няма средства, няма надежда! Веднага преминах на фузел мляко, започнах да пия ненаситно и от стъпка на стъпка стигнах до квартирата; жена ми ходи да пере всеки ден. Б-в започна да ридае и се облегна на стола си. - Боже, боже, какъв отвратителен, просташки начин на живот, но моят кръчмарски живот е още по-гаден и подъл. И този “покойник” о. Йоан спасен чрез силата на своята молитва и силата на пастирското влияние. Спасяването стана така. Отец Йоан забеляза Б-ва в тълпата в „Дома на трудолюбието” и сам му нареди да се приближи. Трудно е, почти невъзможно е да се предаде впечатлението, което Кронщадската овчарка му направи, и чувствата, които изпита в този важен момент. Дори на входа на катедралата Свети Андрей Б-в чу ясен, звънлив глас, който отчиташе часовника. Този глас проникна в самата ми душа и подейства като лечебен балсам върху рана. Всяка дума отекваше в мозъка му и B-v я повтаряше наум, чувствайки, че този глас, тези думи предизвикват вътрешна революция в него. Като восък край огъня, тъгата и гнева се стопиха. Мрачното настроение беше заменено от някакво тихо, радостно състояние. Постепенно забравяше всичко налице и се отнасяше някъде далеч, далеч, в един добър, непознат свят. Нямаше нужда да питам чий е гласът. Четох за. Джон. Б-в не откъсна очи от царските двери. Не можеше да се моли. Та нали точно двайсет и три години го нямаше в Божия храм и 23 години устните му не бяха произнасяли молитва! B-v никога не е бил атеист и още по-малко враг на религията, а просто се е отнасял към вярата напълно безразлично и не е трябвало да мисли за църквата, молитвата, Бог, Спасителя. Всичко това не идваше на ум, нямаше време за концентрация и нямаше желание да задава религиозни въпроси. Той живееше като хиляди други. И в този момент в душата му се случваше нещо невиждано досега. Изпита непознато влечение към нещо неземно. Душата беше разкъсана в някакво неопределено пространство, където няма нищо тленно, ежедневно, обикновено. Пред очите ни се изписаха образите, на които ни учеха в детството, но които отдавна бяха забулени в мъгла: образът на разпнатия Спасител, кроткото лице на Божията Майка, легион от ангели, пеещи хвалебствени химни. Oh, how good my soul felt at that moment! Той потръпна целият от изобилие от нови сладки чувства и падна на колене, пренасяйки мислите си към небето, към трона на Царя на царете, Господа на господарите. Литургията започна. Отново познатият отчетлив глас. Но Б-в не ставаше от коленете си и не искаше да откъсне мислите си от небето. Никога през живота си, в най-хубавите години на своя гуляй, той не се е чувствал толкова леко, радостно, добре... Той не смееше да се обърне към Бога с молитва, смятайки се за недостоен да влезе в разговор с Небесния Отец. Но никога не съм искал да се връщам към земните неща. Съжаляваше да загуби това умствено съзерцание на небесното величие. Той остана ням свидетел в подножието на небесния престол. Литургията свърши, хората се развълнуваха, всички преминаха към Св. Трябваше и той да стане. Тогава той видя свещеник с чаша - съвсем обикновен свещеник, слаб, нисък на ръст, с брада и сини, нежни очи. Можеше ли да се съмнява, че това е той? Да, от хиляда свещеници, той би го познал по тези очи и това изражение на лицето! Образът на свещеника и неговият поглед, прикован в него, бяха толкова живи в мозъка му, сякаш в действителност... „Отиди в Дома на трудолюбието“, каза му този образ... Къде? Какво представлява „Къщата на трудолюбието“? Спря на улицата, започна да се оглежда и видя голяма табела: „Домът на отец Йоан”... Хората се тълпяха там... Б-в също тичаше... Пуснаха ги в общата зала, където вече имаше около 200 поклонници... Б-в се притисна в самия гръб до стената... Мина половин час... Общото движение и вълнението на главите оповестиха пристигането на отец Йоан... Чу се познат глас зад решетките, ограждащи иконите. и приспособления за водосвет. Б-в не посмя да отиде на Св. Стори му се, че о. Джон ще те изгони, ще изкрещи и ще те анатемосва. Той се свиваше все повече и повече до стената, криейки се зад гърбовете на другите. И изведнъж отново същият поглед, пронизващ до дълбините на душата. Отново той определено мами, призовава. Този път не мислеше така. Видя, че тълпата се раздели, за да му даде път, а съседите му го хванаха за ръцете: „Защо не идваш, татко те вика, ела бързо.“ Цялата кръв нахлу в главата му. Той сякаш пламна, престана да вижда и чува и се събуди едва когато усети ръката на отец Йоан на рамото си и чу тихия му глас: - Ти дойде при мен. Браво; нека се помолим заедно. Ти си много нещастен, но пътищата Господни са неразгадаеми... Не знаем по кой път ще ни отведе Той при Себе Си. Но ти отиваш при Него и това е голямо щастие за теб. Просто не се отклонявайте от пътя си. Господ да те укрепи... От колко време си спрял да пиеш?.. – Спряхте ли да пиете? – попита той отново. - Ама ти откъде, татко, знаеш, че съм пил и съм спрял да пия? - Не е трудно, синко - отговорил свещеникът, - да разпозная в теб нещастния пияница. Ти не си зъл човек, християнинът в теб не е умрял, но врагът те победи, взе те в ръцете си и ето докъде те доведе. Но можеше да бъде и по-лошо. Врагът може да унищожи душата ви. Можеш да умреш в грях, без покаяние. Благодарете на Господа за Неговата милост и молете Неговата помощ в борбата срещу врага! Отец Йоан го отведе настрани до иконите на св. и Б-в коленичи. За първи път от 23 години B-v вдигна очи към небето и устните му прошепнаха думите на молитвата. О, какво богатство имаше! Той трепереше от някакво радостно вълнение. На душата ми беше толкова леко, колкото никога преди. Сълзи се търкаляха по лицето ми. В този момент той сключи мир с всички по света, с всичките си врагове и неприятели. Искаше да ги прегърне всички, за да се почувстват всички толкова добре, колкото той в този момент. - Добър човеколюбец! Който с едно слово направи творението и от него сътвори човека, посети този паднал раб с неизразимото Си човеколюбие, за да не погине напълно делото на ръката Ти... Господи! Името ти е Любов: не ме отхвърляй, заблуден човек. Твоето име е Сила: укрепи ме, който съм изтощен и падащ. Твоето име е Светлина: просвети душата ми, помрачена от светските страсти. Твоето име е Мир: успокой неспокойната ми душа. Твоето име е Милост: не спирай да ме милуваш. С всяка дума на молитвата сълзите на умиление, покаяние и радост задушаваха бедния пияница все повече и повече, докато накрая той избухна в сълзи. Имаше истеричен пристъп. Когато дошъл на себе си, о. Джон вече не беше там. Стаята беше празна, само член на настойничеството на X остана до него по молба на свещеника, който трябваше да си отиде. – Отец каза, че някой ден трябва да дойдеш да се изповядаш и да се причастиш. Той има тайни. Ако нямате пари, свещеникът ви оставя 10 рубли“, каза г-н X-V. Тези десет рубли бяха много скъпи за Б-ва, защото той и семейството му бяха гладували вече няколко дни. Жена ми взе отнякъде 50 копейки. него на път за Кронщад, а самата тя вероятно е останала с децата си без пари. Щастлив, радостен B-v се върна у дома. Семейството му отдавна не го беше виждало такъв. Сега се преместиха в светла стая, купиха храна и ботуши за децата. На новодома всички се молеха заедно. Преди това не беше обичайно да четат молитви; напоследък дори нямаха икона. Децата не знаеха „Отче наш“. Сега решихме да се молим заедно всяка сутрин и вечер. Този ден премина тихо, мирно и щастливо. На следващата сутрин Б-в отишъл на Николския площад и се наел като наден работник да търкаля дърва за огрев. Това бяха първите пари (1 рубла 10 копейки), които той спечели с труда си. Досега той само живееше, харчеше и прахосваше. Той дори не правеше пари, не искаше да прави каквато и да е печалба, като разполагаше със значителни средства и, честно казано, не би могъл да направи пари; в крайна сметка той не знаеше абсолютно нищо, не можеше да направи нищо и не научи нищо. Сега той наистина печелеше пари, бутайки натоварени колички от 7 часа. сутрин до 21ч. И странно! Не чувстваше никаква тежест, не се чувстваше уморен и беше нетърпелив за работа, сякаш искаше да навакса загубеното, изживяното, преминалото и да заглуши съвестта си. Обикновената физическа работа беше още по-приятна за него, защото той можеше мислено да се концентрира върху новите си впечатления и да се пренесе далеч, далеч в синьото небе, където пред очите му се появи тронът на Всевишния, царството на мира и доброто. О, колко е хубаво да живееш с душата си, колкото е възможно повече там, там! Колко празни и незначителни изглеждат всичките ни „ядове“, когато пренесеш мисълта си от небето на земята! Има вечност, слава, мир, служба на престола на Създателя, но тук днес хлябът е лошо изпечен, водката е разредена с вода, или чашата е с една стотинка по-скъпа и т.н. И заради това хората са готови да вдигнат скандал, да вдигнат шум, да се бият, да се съдят... Ами духовната радост? Може ли да се сравни със земната радост? Той имаше постоянна ложа в театъра, беше запознат с много „звезди“ на балета и оперетата, пиеше най-добрите отвъдморски вина като вода и в резултат на това се прозяваше, страдаше от главоболие, беше отегчен и често съжаляваше за изразходваното време и усилия. Всяко удоволствие беше скъпо и желано, докато не стана невъзможно да го получа, а веднага щом го получих, почувствах празнота и скука. Това истинска радост ли е, удоволствието? И сега, когато се молеше и когато цялата му душа трепереше, всички фибри на тялото му се вцепеняваха в тих, кротък мир, когато сърцето му беше изпълнено с възторжен порив - той беше истински щастлив, щастлив по начин, за който дори не е имал представа или понятие преди. И това щастие не зависеше от никого, никой не можеше да го открадне, то беше винаги с него, с него и в него. Понякога се смяташ за „щастлив“ в компанията на някоя красавица, помисли си той. Но тази красота отлита, оставя празен портфейл и щастието се превръща в мираж. И що за "щастие" е това, когато носи само страдание, болест и разочарование. Новото щастие, което намери, е не само постоянно, трайно, неизменно, но е и вечно. Това щастие прави самата смърт радостна... Три дни Б-в търкаляше дърва за огрев... Силен, здрав, бодър, бодър, той изглеждаше напълно доволен от съдбата си... Семейството се развесели, бяха добре нахранени и също щастливи. Рубла и десет копейки без пиянство бяха достатъчни за всички скромни нужди... Те дори имаха спестявания, така че на четвъртия ден Б-в не отиде на работа, а отиде с първия параход до Кронщат на о. Джон... - Първо поправете живота си, а след това пристъпете към св. Тайни - прозвучаха от Бога думите на свещеника... Но май си е оправил живота! Той се помири с целия свят, с всичките си приятели и врагове, с обкръжението си, с работата си... Помири душата си с църквата, чийто блуден син беше 23 години! Но все още го чакаше трудна задача - да се поправи за миналото, да се поправи с добри дела. Как мога аз, един обикновен дървар, въпреки че съм завършил гимназия и някога съм имал къщи, да направя добро на някого? Какви добри дела мога да направя? С такива мисли той се качи на първия кораб и отиде в Кронщат. Отец Йоан отслужи ранна литургия в църквата на градския съвет в деня, когато B-v пристигна в Кронщад с първия параход. Услугата вече е започнала. Б-в с мъка си проправи път в храма и застана на разстояние. В църквата имаше много причастници. Не беше трудно да ги различим по празничното им облекло и особено благоговейно настроение. Б-в коленичи. Чувстваше се напълно спокоен, като човек, който дълго е търсил нещо и го е намерил, и след прилив на първа радост успява да свикне с мисълта за находката. Спокойствието му граничеше със състояние на пълно щастие и задоволство. Ако го попитате в този момент какво би искал най-много, той ще отговори: да остане тук. Вече не се боеше да издигне мислите си към небето, да присъства духом пред престола на Всевишния и да се моли горещо и сърдечно. Напротив, той се чувстваше като в свой, близък и скъп дом, като в любимо отечество. Нищо не наруши спокойствието му, не отрови и най-розовото му настроение и не разстрои нервите му. Той дори се примири с миналото си, сякаш е неизбежно и невъзможно да се върне! Веднага щом о. Йоан си тръгна със св. чаша, Б-в побърза да напусне храма. - Но наистина ли няма да видя отново моя скъп баща? Няма ли да получа неговата благословия? - помисли си той. -Къде отиде? – извика някой на Б-ва, като го нарече по фамилия. Той се обърна малко уплашен от призива. Пред него беше членът на настойничеството Х. „Защитих масата, искам да отида на кораба“, отговори B-v, сякаш механично. - Чакай. Татко искаше да те види. Отидете до "Къщата на трудолюбието". Знаеш ли, намери се място за теб: да управляваш къщата и да управляваш агенцията за чужд асфалт. Хубаво място. - Имай милост. Нищо не знам и нищо не мога да направя. Още не мога да се науча да карам кола! Благодаря ви другари за обучението и помощта. - Все пак свещеникът ви препоръчва. Опитваш се да оправдаеш доверието му: той е много настроен към теб... - Ех, ако сега ми наредят под страх от смърт да изпия чаша водка, за нищо не бих се съгласил! Само като си спомня миналото ме кара да треперя от ужас. - Това е чудесно, но ти помни, че тялото ти е слабо, а врагът е силен и те наблюдава всяка минута... Изкушението е по-голямо, отколкото си мислим, и затова често загиваме там, където най-малко очакваме... Старай се да виждаш по-често свещеника си, да постиш по-често и да се молиш колкото е възможно повече. Спомнете си, свещеникът каза: „Молитвата е жива вода, с която душата утолява жаждата си”... - Да, щастлив съм, че никога не изпускам баща си от поглед... - Но те искаха да отидат, без да получат благословение... Да вървим. Те влязоха в отделна стая в Дома на о. Йоан" и остана да чака. Отец Йоан дойде само час по-късно и веднага пожела да види Господ. - Е, как работиш? Молих се за теб. Бог ти даде покаяние. Можете напълно да подобрите живота си сега. Б-в падна на колене и се притисна към дрехите на овчаря. Душата му се изпълни с щастие. – Кога смяташ да постиш с мен? - Татко, още не мога. Не съм достоен. - Покай се, покай се. Елате при Христос с вяра и покаяние и Той ще ви даде мир. Когато си готов, ела, ще те изповядам. Имате ли врагове, обиждали ли сте някого? Помнете и се примирете, преди да преминете към Св. Тайни. Б-в мълчеше и тихо плачеше. „Господ каза: „Където са двама или трима събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях. Ето аз и ти сме двама и Господ е между нас. В присъствието на Господ ти пожелавам да се разделиш завинаги с порочния си живот, да спреш да пиеш и да пиеш, да започнеш нов трудов живот и да прославиш Неговото пресвято име! Отец Йоан сложи ръката си на главата на бедняка и го прекръсти три пъти. Нервен трепет премина през цялото тяло на Б-ва. Струваше му се, че е получил нова сила отвън - мощна, неунищожима. Когато се надигна от коленете си, свещеникът вече не беше там. B-v вече не пиеше. Неговите дела бързо се подобриха. В онези дни, когато B-va беше заобиколен от лукс, богатство, тълпа от ласкатели и привърженици, той не чувстваше толкова съзнание за собственото си достойнство, колкото сега. Разбира се, това достойнство се отнасяше изцяло до духовното общуване със Спасителя, но въпреки това косвено му повлия. Той ценеше и почиташе това „общение“ като най-голямото съкровище и гаранция за своето съществуване. Жена му и децата му бяха възкресени за нов живот, по-млади и по-здрави. Училищата вече бяха планирани за децата, никой не знаеше нужда от нищо повече... Ето още един подобен пример. В Санкт Петербург имаше доста голяма сребърна монета. Той беше семеен човек и на 32 години, когато имаше четири деца, жена и стара майка, започна да пие много. По това време бизнесът му вървеше блестящо. Той имаше капитал и много печеливши клиенти. В работилницата му работели до 25 чираци, така че производството му можело да се нарече почти фабрично. Пьотър Ермолаевич беше тих човек, добър семеен човек и макар и със слаб характер, той беше мил и отчасти дори набожен. Започва да пие в компанията на приятели, научава се да прекарва цели вечери с тях в таверни. След като стана редовен гост на механата, компанията му от другари по чаша се увеличи. Той се научи да пие все повече и повече, все по-малко се занимаваше с работата си в цеха, скучаеше със семейството си, беше ядосан и раздразнителен вкъщи, спря да изпълнява поръчки и т.н. Благодарение на това компанията му загуби репутацията си на спретнат, ефективен и съвестен цех. Броят на клиентите започна бързо да намалява. Най-добрите чираци отказаха да служат, с една дума, всичко отиде в упадък. Всичко това повлия на P.E. дори повече и сега той започна да пие много. Прибира се неусетно пиян, сутринта махмурлук с половин долар и отива в кръчмата, където седи по цели дни. Малко по малко се стигна до затварянето на цеха. P.E. изпиваше свои и чужди вещи, биеше жена си и децата си без причина, крадеше дори необходими неща от семейството и ги продаваше за пиене. Наложи се да премине от кръчмата в кръчмата, защото в последната водката беше наполовина по-евтина. На 2,5 години остана само един спомен от просперитета и свободата на Пьотър Ермолаевич!.. Жена му някак успя да се прибере с децата в селото, а П.Е. стана истински „златен миньор“ в дрипи, прекарвайки нощта често под ограда или в най-добрия случай в приют. В бърлоги и отвратителни бедни квартали, P.E. срещнах хора като него, гладни, дрипави пияници, които някога са живели не по-зле от него: в просперитет, свобода, щастие, почти богатство... В продължение на около 5 години П.Е. беше смятан за горчив пияница, изпиващ ​​всяко пени, до което можеше да се докопа. Опита се да служи, но след първата заплата изчезна. Той отново беше посрещнат с черни очи, подуто лице и треперещи ръце и крака. Няколко пъти попадаше в просешки комитет, в болници, а веднъж дори го заподозряха в кражба, въпреки че все още не стигаше до престъпление. Изглежда, че P.E. беше загубил всичко. От бившите му другари по пиенето и познатите никой не го позна, а видът му сякаш казваше, че няма друг избор, освен да моли Бог за край на страдалческия си живот. Дори в добрите моменти от живота си, P.E. чух за отец Йоан Кронщадски. В един от моментите на неволно (поради липсата на „прасенце“) изтрезняване той си спомни кронщадската овчарка. „И нещо просто падна вътре в мен“, казва Пьотър Ермолаевич, „така че стана забавно, радостно на душата ми“. През цялото време на моето пиянство никога не съм имал по-приятно душевно усещане... паднах на колене, опитах се да се помоля - не можах; думите на молитвата не ми идваха на ум... Реших веднага да тръгна пеша до Ораниенбаум, а оттам някак си да стигна до Кронщат. Казано, сторено. P.E. се отправи към Балтийската гара. Беше лято. Започна да се стъмва и Пьотър Ермолаевич тръгна по траверсите в нощта... Вървеше бързо. В душата ми стана леко, както не беше от началото на кръчмарската седянка. Всички мисли, всички надежди на този получовек, почти изгубил „образа и подобието” си, се съсредоточиха върху отец Йоан, когото той никога преди не беше виждал и за когото никога не беше мислил... Сега той вече е в Ораниенбаум. Без да има нито стотинка пари, P.E. искаше да се върне. Но някакъв вътрешен глас го принуди да се смеси с тълпата и да хукне към кея... „Отец Йоан, отец Йоан“, чу се той наоколо. Отне много работа за P.E. да се промъкне през тълпата, за да погледне своя „избавител“, от когото сега зависеше цялото му бъдеще. Пьотр Ермолаевич вече е толкова близо до мисълта за своето прераждане чрез о. Джон, че загубата на тази надежда за него означава загуба на всичко... Така той видя приближаващия се пастир, когото тълпата сякаш носеше на раменете си... Той видя това ясно лице на свещеника, с израз на голяма любов, и целият потръпна от вълнение, обхванат от някакво благоговение... Отец Йоан в това време го настигна... Неспособен да си спомни себе си от излишъка от чувства, които го завладяха, като морски прилив, и неспособен да произнесете дума, P.E. паднал на земята в краката на о. Джон. Ридания стиснаха гърдите на нещастния пияница, очите му потъмняха. „Татко“, изпъшка P.E., с мъка настигайки оттеглящия се баща. Джон. Отец Йоан спря и се обърна към тичащия с малки крачки парцал. Те се срещнаха очи в очи... П.Е. усети погледа на „бащата“ върху себе си. Той не издържа на прилива на чувства и падна в краката му, стискайки здраво расото на о. Джон. „Ставай, скъпа моя“, каза овчарят нежно, но твърдо, почти властно, да отидем на кораба. P.E. скочи, сякаш от действието на електрически ток, и като не смееше да вдигне очи към свещеника, тръгна зад него. По пътя имаше хора, които имаха право на благословия. На П.Е. че го гледат някак враждебно, сякаш им е направил нещо лошо. Ето го кораба. Отец Йоан, без да се обръща, тръгна по стълбата към кораба. P.E. зад него. Скоро след като параходът напусна кея, морякът се обърна към него с думите: - Елате в контролната зала, свещеникът ви моли. Бащата седеше в кабината, когато P.E. влязъл, като едва движел краката си и свел ниско глава. „Здравей, ела по-близо“, каза отец Йоан с мекия си глас, „как се казваш?“ „Питър“, прошепнах, без да смея да помръдна. - Добре, ела, Питър, седни тук с мен. Отец Йоан ми показа място до него и аз машинално изпълних заповедта му, въпреки факта, че смятах сядането до свещеника за почти кощунство. - Разкажи ми миналото си. Как се стигна до тези парцали? Обелете, нали? „Пих, татко“, повторих аз, хлипайки. - Всичко е наред, успокой се. Помнете, че всичко е добро за тези, които обичат Бога... Ако сте загубили всичко, но помнете и обичайте Бог, вие още не сте загубили нищо. Не е добре да се стигне до тези парцали през кръчма; но кой знае по какви пътища ни води Господ към Себе Си. Може би иначе никога нямаше да си спомните за Бога, за Неговата слава, за която трябва да живеем. Всеки дъх слави Господа, тревата също Го слави, но ти си човек, баща на семейство, може би собственик на много работници, ти самият си забравил Бога и не позволяваш на другите да Го хвалят... Колкото повече говореше свещеникът, толкова по-леко ставаше на душата на П.Е. Сърцето му биеше с такава сила, сякаш искаше да се пръсне. Цялото същество беше изпълнено с някакъв радостен трепет. – За човека са страшни духовните дрипи, а не тленните. В дрипи можеш да бъдеш дълбоко щастлив и да си подготвиш вечен живот, но в нищета на духа никакви земни съкровища няма да дадат на човека нито щастие, нито спасение... Разговорът продължи в същата посока. P.E. ставаше все по-вдъхновен с всяка дума. Риданията утихнаха и в гласа се долови твърдост, дори някаква увереност. Трансформацията от плах, унизен, потиснат мързеливец в мъж със силна воля, решителност и почти ентусиазъм става толкова бързо, че P.E. трябваше само костюм, за да стане напълно неузнаваем. P.E. все още помни тази трансформация като най-великия момент в живота си. Той израсна в собствените си очи. Усещаше в себе си онова човешко достойнство, което беше длъжен да пази повече от всичко друго в живота, а в душата си усещаше прилив на невиждана радост. Когато корабът акостирал на кея, P.E. вече не се криеше в тъмнината и не сведе глава ниско. Напротив, той се изправи, леко отметнал глава назад, и всяко движение беше придружено от такава увереност, сякаш някой току-що го беше повишил в търговски съветник или му бе връчил голяма поръчка... „Намерете къде да останете за нощта и утре елате на ранната литургия в катедралата.“ Ще се помолим с вас, след това се изповядайте, причастете се. Tain и се върнете в Санкт Петербург. Отец Джон протегна ръка към P.E. и той усети наличието на парчета хартия. - Вземи това, ще ти е полезно. Трябва да се облечеш и да почистиш. P.E. искаше да каже нещо, да протестира, но на кораба вече се беше изляла тълпа. Отец Йоан се оказа обкръжен за една минута и P.E. вече не можеше да стигне до него. Пьотър Ермолаевич намери в ръката си 94 рубли. Той нямаше такава сума от няколко години, но парите никак не го зарадваха и той напълно безразлично ги прибра в джоба на продупченото си яке. Някъде часовникът на кулата удари две. В Кронщад всичко беше затворено и тихо, улиците бяха пусти. Започваше да се разсветва... P.E. отиде да се скита, търсейки катедралата Свети Андрей. Трябваше да вървим дълго, докато високият купол и камбанарията на бялата катедрала изплуваха на светещия хоризонт. Огромната площ, красивата желязна решетка, безупречната чистота и мощният външен вид на огромна, напълно нова, сякаш току-що построена катедрала, направиха приятно впечатление на P.E. Той се изкачи по стъпалата на верандата, коленичи и започна да се моли... Рагамъфинът стоя дълго време в това положение, но не можеше да съсредоточи мислите си върху Бога, не можеше да забрави всичко около себе си и да се отдаде на молитвата. С първия удар на камбаната към катедралата се стекоха редица поклонници. По всички улици, съседни на катедралата, голямо разнообразие от хора вървяха в цели групи. Жени с деца, търговци, чиновници, офицери, стари и млади. P.E. беше изумен: сякаш на Великден, хората бързаха за утреня. Когато службата приключи, хората не „избягаха от църквата“, както винаги се случва по време на „случаен анализ“. Напротив, всички останаха по местата си и само се тълпяха по-близо до амвона. Everyone was waiting... Some for blessings, some for confession, some had a request to the priest, in a word, everyone had some kind of “business”. „Хайде, ще те изповядам и утре, на ранната литургия, ще приемеш свето причастие. Tain,” said Fr. John Peter Ermolaevich. They walked towards the lectern. Изповедта беше придружена от дълги наставления от пастора, след което той коленичи до изповедника и се помоли. След като благослови изповедника, свещеникът каза: – Върви си с мир и се опитай да не грешиш. Преди всичко не допускайте греховни мисли: след мислите ще дойдат лоши дела, тогава е по-трудно да се борите. Ако почувствате тежестта на борбата и видите, че не можете да се справите сами със злото, тичайте при вашия духовен отец и го помолете да ви запознае със св. Тейн. Това е страхотно и всемогъщо оръжие в борбата с пиянството. Не се срамувайте да наричате греховете си с истинското им име пред свещеника и не го таете в душата си. В противен случай е невъзможно да се получи прошка и сила в борбата. Православната църква не отказва на нито един от синовете си Св. Тайнства и литургията се отслужва при нас ежедневно. върви Впоследствие Пьотър Ермолаевич говори много и охотно за своя „силен емоционален шок“ след признанието. На следващия ден той прие св. Причастие. Тейн, като преди това промени външния си вид. В Кронщад той си купи бельо и рокля и се върна в Санкт Петербург като доста приличен господин. Първо, той нае малък апартамент, купи работна маса и останалите 13 рубли. изпратил до съпругата си, като я помолил незабавно да отиде при него с децата. – Аз, с Божията милост и молитвите на о. Йоан Кронщадски, стана отново мъж", пише той на жена си. - Върни се при мен, забрави и прости миналото. Твърдо съм убеден, че Светата Православна Църква няма да ме смята за изгубен, изгубен син. С Божията помощ се надявам да водя трудов живот на християнин. Написа истината. На втория ден след завръщането си в Санкт Петербург той лесно получи работа в един магазин. Заради изрядната си и безупречна изработка, на разумни цени, той скоро бил затрупан с работа, така че още в първия месец наел чираци, а година по-късно отново имал собствена работилница. Съпругата веднага изпълни искането на съпруга си и не се разкая за това. Поведението на Пьотър Ермолаевич не само не й даваше повод да бъде недоволна от него по никакъв начин, но, напротив, тя не би могла да желае по-голяма грижа и внимание. Всяка неделя и празник семейството ходело на църква, всяка вечер била посветена на четене на св. писание и молитва. Порасналите деца бяха изпратени в образователни институции. Нито един беден не е получил отказ от помощ от P.E. Местната енорийска църква беше обект на неговите специални грижи. Той позлатил одежди и църковна утвар, поправил полилеи, купил икони, с една дума, направил всичко по силите си за украсата и блясъка на храма. – Църквата ми даде всичко; „Ще съжалявам ли за нещо заради нея“, често казваше той. Две години по-късно Петър Ермолаевич отвори собствен магазин, а наскоро купи каменна къща. Той ясно виждаше, че всяка жертва, която направи за църквата, всяка помощ на бедните се връща стократно, под формата на добри поръчки, доходоносни работни места, и затова не пестеше добри дела. Колкото повече раздаваше, толкова повече печелеше, оправдавайки словото на св. Писание - ръката на дарителя няма да отслабне. Преди о. Джон премина през хиляди такива жертви, той постоянно слушаше техните изповеди за онези ужасни драми в живота, които се случиха само благодарение на пиянството. и о Затова Йоан винаги бичувал пиянството с груби думи. „Братя – каза той, – пиянството е примка на дявола, отрова на дявола; защото пиянството погубва човешките души, а заедно с душите им и телата им“. Какво представляват питейните къщи? Примки на дявола. В къщите поставят някакъв съд с вода от мухоморка, за да прогонят мухите; мухите го пият, напиват се и после умират. Питейните къщи са подобни на това. Прекаляването с виното е нещо убийствено; и човекът е алчен; това е неговата естествена слабост, наследена от първите хора. Продавачи на вино, простете, вие не сте ли убийци? как така Много просто. Човек, особено прост, необразован, и всеки е слаб и грешен: лесно е да го въведе във всеки порок. А собствениците на питейни къщи докарват бедните до пиянство. Но горко на онзи човек, казва Спасителят, при когото идва изкушението; защото Човешкият Син, Божият Син, дойде да потърси и спаси изгубените. 55 Горко на онези, които строят и умножават къщи за пиене! Хората умират както физически, така и психически, като мухи от течност от мухоморка, от разпространението на къщи за пиене и продажба на вино, а собствениците на тези къщи са виновни за смъртта им. И кои са тези загиващи? – Деца на Небесния Отец; чеда на Господа Животворящия, Който ги роди в купела. Имайте уши да чуете, нека чуе! Ако собствениците на питейни къщи и тези, които им позволяват да построят много от тях, искат да заслужат милост на Страшния съд Господен: нека незабавно изчистят питейните къщи от вино и нека ги превърнат в жилищни сгради или за други истински нужди: време е да спрете да си играете с виното и да унищожавате душите и телата на бедните хора. А вие, хора Господни, спрете веднага да пиете и да съсипвате себе си и семействата си, за да не погубите душите и телата си. В името на Господа ви моля да спрете да пиете, особено в неделя и празник. Дните на Господа трябва да бъдат осветени чрез въздържание, молитва и добродетел, а не осквернени от пиянство, бунтове, сквернословие и други неприлични действия. Не се покварявай с пиянство; помнете, че вашите тела са храмове на Светия Дух, които не са направени от ръце; но ако някой поквари Божия храм, Бог ще го поквари, 56 тоест тук ще го подложи на болест и при смъртта на най-зловонната поквара, а в следващия век на вечна поквара във вечния огън. Не се опивайте с вино, защото в него има блудство; но по-добре се изпълвайте с Духа, като говорите на себе си с псалми и песни и духовни песни, пеейки и възпявайки Господа в сърцата си. 57 Амин. Трудно е да се предаде с думи (каза един дълбок почитател на отец Йоан) промяната, която настъпва в селяните, посетили о. Джон. Там, където по-рано имаше викове от обиди и кавги, те бяха заменени от приятелски отношения: жените се събират, припомнят си приповдигнатите настроения, които са изпитали в Кронщат, четат или слушат дадени им книги, събират яйца, спално бельо и пари помежду си, за да ги изпратят на бедните. Обаятелното и благотворно влияние на добрия пастир се забелязва не само сред обикновените хора... Десетки интелигентни хора са се променили под влиянието на словото на о. Джон. Стотици развити, образовани хора разказват с възторг за впечатленията си, за разговорите си с о. Сергиев. “Трудуващите се и обременените” дойдоха при тази духовна светлина, при този представител на небесната истина на земята – те дойдоха при него със своята скръб и нужда, с непрестанния си гняв и с безумно съмнение. И речта на добрия пастир, изпълнена с християнска любов, утеши тъжните, даде сили за борба, вдъхна търпение, смекчи гнева и донесе мир на неспокойната душа. И ръката на същия тъжен човек, бащата на бедните, им помогна в материалните им нужди. Колко хора са били спасени от о. Йоан от фаталния изход, задържан от разврата, се върна на пътя на истината. Колко добро е посято - за това свидетелстват безброй факти... Безмерният о. Йоан дори не знаеше разликите между хората, помагайки на всички в името на Христос. Покойният киевски йерарх, високопочитаният митрополит Платон, веднъж каза: „Нашите земни прегради не стигат до небето“. о. също поддържаше това мнение. Йоан, помагайки и на езичниците, мнозина от които под влиянието на простата реч на пастира, водени от вътрешно чувство, се присъединиха към Православната църква. Имаше много примери, когато кронщадският пастир помагаше на евреи и мохамедани и с дело, и с дума.