Литературные дела о. Иоанна Кронштадтского

AHORA presentaremos a los lectores las actividades literarias del pastor de Kronstadt, utilizando en este caso el excelente trabajo de Zybin. “Continuaremos en la oración y en el ministerio de la palabra”, cita el venerable pastor de los Hechos de los Apóstoles. Y con estas pocas palabras, que son el epígrafe de cada libro de sus enseñanzas, familiariza mejor a cada lector con el alcance y la naturaleza de sus actividades a este respecto. Nosotros, por nuestra parte, creemos que la mejor característica de cada persona en general pueden ser las creencias que expresa. Y por eso, para iluminar la personalidad del Padre John desde este lado a los ojos de los lectores, presentaremos algunos extractos de sus conversaciones y enseñanzas. “Soy consciente de la altura del rango y de las responsabilidades asociadas a él”, se dirige a los feligreses el primer día de su servicio litúrgico en la catedral de San Andrés de Kronstadt; Siento mi debilidad e indignidad, pero confío en la gracia y la misericordia de Dios, que sana a los débiles y llena a los pobres. Sé lo que puede hacerme más o menos digno de este rango y capaz de superar este título. Este es el amor a Cristo y a vosotros, mis amados hermanos. El amor es un gran poder, continúa, hace fuertes a los débiles y grandes a los pequeños. Que el Señor, que ama a todos, me dé una chispa de este amor y la encienda en mí con su Espíritu Santo. Les pido sus oraciones por esto”. Desde los primeros días de su sacerdocio, todos los domingos y festivos, en primer lugar, comienza a exponer y explicar a su rebaño la principal enseñanza dogmática de la Iglesia Ortodoxa “Sobre la Santísima Trinidad”, “Sobre Dios como Creador del mundo”, etc. “Con la ayuda de Dios”, dice al comienzo de su primera conversación, os expondremos, hermanos, la enseñanza más importante de nuestra fe: el dogma de la Santísima Trinidad. Aunque hay entre nosotros que conocen bien esta enseñanza, que no exigen, sino que las enseñan; pero hay muy pocos; incomparablemente más que aquellos que saben lo que está mal, y el ministro del santo altar debe enseñar a todos la enseñanza de la fe clara y distinta. Y para quienes lo conocen bien, no está de más repetir en la memoria las enseñanzas de la fe que les son familiares, como no está de más ver constantemente la luz con los ojos o inhalar y exhalar aire”. “La doctrina de la Santísima Trinidad”, repite, es tan importante que en la fe cristiana no hay enseñanza más importante y elevada que ésta”. Luego, exponiendo su fe sobre el misterio de la Trinidad de las Personas, el Padre Juan dice: "¿Dónde no hay misterios? Una persona es un misterio para sí misma, tanto en su alma como en su cuerpo. Hay innumerables secretos en la naturaleza que nos rodea: el hombre sabe tan poco en comparación con lo que aún no sabe, a pesar de los éxitos de las ciencias naturales modernas, que cada uno de nosotros debe confesar humildemente, junto con uno de los antiguos sabios, que sólo sabemos que no sabemos nada. No conocer, como se debe, la Divina Trinidad por parte de un cristiano sería una insensata insolencia e ingratitud. Así, hermanos, termina su conversación introductoria sobre el dogma más grande de la fe cristiana, recordemos que nuestro destino depende del correcto conocimiento de la Deidad Tri-radiante. He aquí, esta es la vida eterna, que te conozcan a Ti, único Dios verdadero, y a Él que has enviado. Iniciando una conversación sobre la aparición de Dios en carne, exclama con entusiasmo: "¡Oh, milagro de milagros! Dios, que contiene todo el universo con su palabra, se hizo hombre para elevar al hombre a la primera bienaventuranza. Horrorizado ante esto, el cielo y la tierra se asombraron en los extremos, la Iglesia de Cristo canta, como si Dios apareciera como un hombre en carne". En sus otras conversaciones, el P. Juan toca los principales fundamentos de la moral cristiana, es decir, la doctrina de las bienaventuranzas del Evangelio. Tanto en las enseñanzas anteriores como en las posteriores, se nota en todas partes el desarrollo independiente de su pensamiento, lo que siempre tiene un efecto especialmente fuerte en quienes lo rodean, porque todo lo que dijo lo sintió en lo más profundo de su corazón y lo aplicó estrictamente y lo sigue aplicando en la vida cotidiana. Así, en la conversación introductoria sobre los fundamentos de la moral cristiana, sobre las bienaventuranzas del Evangelio, se dirige a los oyentes con las siguientes palabras: "¿Quién sois vosotros, parados aquí en el santo iglesia y humildemente escuchando la débil palabra de un predicador ignorante? ¿No son ellos los boyas del mundo, no son, en su mayor parte, oyentes débiles y nacidos débiles? Bienaventurados vosotros, pobres de espíritu, porque vuestro es el reino de los cielos: por realizar vuestro ignorancia espiritual, tu pecaminosidad, viniste aquí. ¿Pero dónde están los nobles, los eruditos y los ricos? él continúa. "Son muy pocos. ¿Por qué? Porque muchos se dicen a sí mismos: somos ricos, nos hemos hecho ricos y no exigimos nada. Somos científicos, ¿de quién y qué más deberíamos aprender? Somos pecadores, dicen, es verdad, pero ¿quién no peca? Así ya fue creado el hombre, dicen, ¿cuál es su culpa? Aunque no fue creado de esta manera en absoluto, se volvió así sin permiso y resulta que así es. ¡Así piensan, así juzgan, así hablan los orgullosos de este mundo! Así que bienaventurados los pobres de espíritu, es decir, los que se consideran nada, porque de ellos es el reino de los cielos”. Recordando cómo el Salvador agrada a los que lloran, dice: “¿Es tiempo de reír y divertirse cuando las tentaciones, los vicios y las caídas están por todas partes; Cuando algunos de nuestros hermanos languidecen por las enfermedades, el hambre, todo tipo de carencias y opresiones, mientras que otros son increíblemente voluptuosos, codiciosos, ahogados en el lujo y otros vicios, ¿no es hora de que lloremos? Llorad, pues, porque aunque os arrepintáis y oréis, no lleváis a Dios frutos dignos de arrepentimiento, frutos de fe y de amor, frutos de mansedumbre y gentileza, frutos de abstinencia, pureza y castidad, frutos de limosna, etc.” Siendo él mismo humilde y manso por naturaleza, el Padre John inculca persistentemente estas virtudes en su rebaño: "Debes ser capaz de controlar tu corazón en el momento del insulto, reprimir la ira y el descontento en ti mismo desde el principio. Alguien te reprochó, y tú lo bendices. Bill, ten paciencia. Él te desprecia y te considera como nada, pero piensa que fuiste hecho de tierra y que serás resuelto en la tierra nuevamente. Quien se proteja con tal razonamiento encontrará que cualquier deshonra es menos que la realidad”. Poniendo la misericordia en la base de su vida moral, examina con especial atención este mandamiento de las bienaventuranzas del Evangelio (las bienaventuranzas de la misericordia, que recibirán misericordia). Los “talentos”, dice, que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros para el bien común y no para complacer sólo nuestro propio orgullo, ¿no nos impulsan a servir a nuestros semejantes en sus necesidades? Te han dejado un mendigo, aunque pasas junto a él con demasiada arrogancia. Aprenda de los problemas de otras personas. Dad hasta lo más mínimo a los pobres, y no será poco para el que lo necesita, y para Dios mismo, si la limosna está en vuestras manos”. Mucha gente moderna ha desarrollado conceptos únicos y altamente inhumanos sobre la limosna. Con mucha frecuencia se oyen rumores de que la limosna engendra parásitos, gente viciosa y dañina, que hay que hacer la caridad con discernimiento, para no caer en el engaño y, en lugar de hacer el bien, hacer el mal. Pero el venerable pastor misericordioso rompe esta visión repitiendo la breve pero significativa frase del Príncipe de los Pastores y Perfeccionador del amor, el Señor Jesucristo: Da a todo el que te pida. “Esto significa”, explica en su conversación, que hay que ayudar y hacer el bien a todos, sin hacer distinciones de personas, estatus, origen o religión. A todo aquel que esté realmente necesitado se le debe mostrar misericordia. Pero al mismo tiempo, señala, no se debe ayudar por vanidad y orgullo, no por deseo de gratitud y recompensa, sino desinteresadamente, por agradar a Dios y por amor al prójimo. La limosna está infectada con la enfermedad de la vanidad, repite las palabras de San Juan Crisóstomo, ya no es una cuestión de misericordia. Por tanto, si alguno no da con disposición de celo, es mejor que no dé”. En una de sus otras enseñanzas, dice esto: "En nuestra época, desprecian a los pobres, los llaman vagabundos, parásitos, y prefieren gastar el dinero en diversos caprichos, en lujos inútiles, que dar, aunque sea un poco, a los pobres. ¿Dónde está el amor fraternal entre cristianos, que es misericordioso, no arrogante, no orgulloso, no piensa mal y no se irrita? (1 Cor. 13:4,5). ¿Dónde está este amor, que se preocupa por su prójimo como por sí mismo, deseando felicidad y contentamiento para su prójimo, así como para sí mismo? ¿Dónde está la fe en las palabras de Cristo: Ya que tú solo creaste a estos más pequeños de mis hermanos, tú me creaste a mí? (Mateo 25:40) ¿O las palabras de otra Escritura: Él tiene misericordia de los pobres, da a Dios, y según su generosidad será recompensado (Proverbios 19:17)? En nuestra época de ganancias, por desgracia, son muy frecuentes los ejemplos de cómo algunas personas, que han adquirido una fortuna de forma deshonesta, se entregan a una caridad generalizada, es decir, donan enormes sumas de dinero a instituciones caritativas, se encargan ellos mismos de crear tales instituciones, dan a los pobres, etc. limosnas, es necesario limitar los gastos, por ejemplo, no comprar artículos de lujo caros e innecesarios, de los que fácilmente se puede prescindir, porque esto es el robo de la propiedad de los pobres, ya que nuestros excedentes les pertenecen a ellos”. “Los médicos practicantes que reciben mucho dinero de sus pacientes deben dar generosas limosnas para sus almas, si creen que tienen un alma inmortal; los sacerdotes ricos, recibiendo generosas recompensas por sus trabajos de oración, también deben dar ricas limosnas, para que no sean condenados con Judas el traidor, que vendió al Señor de la gloria por piezas de plata; los comerciantes que reciben grandes ganancias ciertamente deben practicar la limosna y la decoración y abastecimiento de las iglesias de Dios; los funcionarios que reciben grandes salarios tampoco deben considerar generosos. la remuneración de sus trabajos realizables, su patrimonio exclusivo, y también se acuerden de sus hermanos pobres, que reciban la recompensa del Señor y que purifiquen sus almas. Cada uno debe abastecerse del aceite de las limosnas y de las buenas obras, para que no aparezcan desnudos ante el Juez el día del terrible juicio, para que no aparezcan desnudos en esa desgracia mundial”. "El Señor nuestro Dios, por pedirle con insistencia sus misericordias, nos aprueba, viendo en nuestra perseverancia nuestra fe y esperanza en Él; y somos pecadores, amargados con los pobres que diariamente y con insistencia nos piden limosna, incluso con los niños, cuya confianza en las personas es especialmente grande, la fe en la bondad de los demás no tiene límites, porque ellos mismos todavía son sencillos y amables, no maliciosos. Siendo amantes del dinero, voluptuosos, orgullosos, a menudo los miramos con desprecio, les lanzamos un grito - mansas ovejas - y perdemos los estribos, no queriendo comprender que se ven obligados a pedirnos limosna persistentemente por el hambre, la falta de ropa, de zapatos, la exigencia urgente de la casera o del dueño del dinero del rincón que les prestan. ( Sal. 122:3, 4 ). Y, por supuesto, tarde o temprano su clamor lastimero llegará al cielo." Éstas son las opiniones generales puramente cristianas del venerable pastor sobre las obras de misericordia; opiniones y creencias cada minuto, aplicadas cada hora por él mismo en el entorno. Además, en sus enseñanzas sobre las Bienaventuranzas, analiza la pureza de corazón, demostrando que sólo los puros de corazón pueden estar satisfechos con lo que se les da. “Un corazón puro”, dice el padre John, es una fuente abundante de paz y de alegría eterna: al mirar todo lo bueno, cada creación de Dios, un corazón puro se regocija y se regocija internamente, porque en todas las criaturas ve la huella de la bondad, la sabiduría y la omnipotencia del Creador; es bienaventurado en sí mismo, porque la pureza de su corazón y, en general, la sentida verdadera misericordia de Dios lo alegran, y se siente aún más reconfortado por las futuras bendiciones prometidas, que el ojo no puede ver y el oído no puede oír. Bienaventurados los pacificadores, dijo Cristo. Y el buen pastor, de la mejor manera posible, anima a sus vecinos a cumplir este mandamiento. Él mismo hizo mucho bien; Él mismo experimentó mucho en su difícil trabajo pastoral, pacificando todo tipo de discordias y malentendidos, y enseña a otros a hacer este bien: "Lo que nosotros no podemos hacer, Dios puede hacerlo, quien puede hacer incluso un corazón brutal en un cordero. Quien haya aprendido la plena importancia de la paz en la vida de una persona: eclesiástica, civil, familiar, natural y llena de gracia, y el daño extremo del desacuerdo y la discordia, de donde todo se desordena, intentará por todos los medios actuar en armonía con todos, y contribuirá a la preservación de la paz y la armonía entre los hombres: porque el Señor nos ha llamado a la paz (1 Cor. 7:15)”. Estamos pasando por un momento difícil de incredulidad y materialismo. En todos los niveles de la sociedad hay muchas personas infectadas con la visión moderna, llamada liberal, de la religión y las virtudes espirituales. En raros casos no os encontraréis con oponentes de todo lo santo y perseguidores de la verdad. Al ver todo el daño de tal declive social moral, el padre John pregunta: "¿Hay incluso ahora reproches y persecuciones por la verdad, por la fe de Cristo? Los hay y los habrá hasta el fin del mundo, responde, porque el reino de Dios aún no ha llegado con todo su poder para muchos, y para la mayoría aún no ha llegado. Todavía hay mucha maldad y falsedad en las sociedades cristianas mismas; Satanás aún no está atado y camina libremente por la tierra; ahora, Parece que es más desenfrenado contra aquellos que tienen la fe correcta, sólo que ahora no persigue con torturas, ni con ejecuciones, sino con incredulidad, progreso imaginario, liberalismo, etc. “La gente piadosa”, continúa con tristeza, ahora recibe el nombre de intolerantes, rutinarios, atrasados, con opiniones estrechas; la fe cristiana se llama fe de la multitud; Compasión cristiana: debilidad e irritabilidad nerviosa; limosna - extravagancia estúpida; oración externa - hipocresía; el deleite y la alegría de la oración es una idiotez, casi una locura. Por el contrario, el amplio desenfreno de la carne y la gratificación de todos sus innumerables deseos es el progreso moderno”. Preocupado por la educación de los jóvenes, principalmente en el espíritu cristiano, el P. Juan da la siguiente advertencia a los maestros: "La lámpara del cuerpo, se dice, es el ojo. El maestro es una lámpara para los estudiantes. Entonces, si su ojo, su visión de la materia, su método de enseñanza es simple, entonces todos sus estudiantes, entendiéndolo bien, serán iluminados por su enseñanza: todo será brillante en sus mentes; si su ojo, su visión de la materia, su método de enseñanza son confusos y oscuros, ajenos a la simplicidad y la claridad, entonces todo su cuerpo, es decir, todos sus discípulos, vagarán con sus mentes en el oscuridad, buscando a tientas la verdad oscurecida por palabras, frases, giros de frase. Entonces, si la luz misma, es decir, el maestro mismo, será oscuridad, entonces, ¿qué será la oscuridad, es decir, los estudiantes, esta oscuridad que debemos iluminar? Entonces, por ejemplo, la enseñanza debe ser lo más simple posible. Pero si es simple, entonces, por supuesto, no es polisilábico. A los que aman la complejidad, al menos en la enseñanza, el Señor les dice: no digáis demasiado, es decir, no digáis demasiado; o: te preocupas y te preocupas mucho, pero sólo necesitas una cosa; o: la vida de una persona no depende de la abundancia de su opinión, es decir, por cierto, de la abundancia de diversos conocimientos. La fuerza no está en enseñar mucho, sino en enseñar poco, pero imprescindible para un alumno en su puesto. El campo del conocimiento es ilimitado, pero el campo del conocimiento útil y esencial es limitado. De la variedad, basta con elegir la más necesaria y ponerla en un sistema armonioso, acorde con el número de otras materias que los estudiantes tendrán que estudiar y con la cantidad de enseñanza. De lo contrario, destruiremos las obras de los demás... ... ¿Qué queremos hacer con nuestros jóvenes? – ¿Miembros útiles para la sociedad? - Bien; pero esto no es suficiente; Los miembros verdaderamente útiles de la sociedad cristiana sólo pueden ser aquellos criados en conceptos, reglas y costumbres cristianas: cristianos o buenos hijos de la Iglesia ortodoxa; Esto significa que debemos educar no sólo a personas instruidas y miembros útiles de la sociedad, sino también, lo que es más importante y más necesario, a cristianos buenos y temerosos de Dios. Esto es lo que estamos intentando hacer. A la cabeza de las ciencias está la Ley de Dios; los niños, según sus fuerzas, durante las actividades educativas, realizan deberes cristianos: oraciones, lectura del Evangelio en pequeñas secciones; los domingos y festivos visitan la iglesia de Dios y escuchan los servicios divinos; en clases escuchan y estudian la Ley de Dios (Dios quiera que sea de corazón); La mayor parte del tiempo, por supuesto, se dedica al aprendizaje terrenal, que también es necesario. Que Dios conceda que de todos los conocimientos, de todas las ciencias, se forme en las almas de los niños ese acuerdo armonioso, ese sólido sistema cristiano de conocimientos, reglas y habilidades, que constituye una verdadera educación cristiana, y en la que estarán siempre nuestros alumnos para gloria de Dios, y para fortalecimiento y adorno de la Iglesia, y para beneficio de la sociedad. Pero si nuestros alumnos, reprimidos por las muchas lecciones de la ciencia secular misma, quitan horas al Servicio Divino para prepararlos (lo que a menudo les sucede a quienes viven en apartamentos) o, mientras están en la iglesia, se preocupan por sus lecciones, de modo que el Servicio Divino no proporcionará ayuda espiritual a su mente y corazón, no iluminará, purificará, fortalecerá sus almas, si se aburren en la iglesia, entonces el trabajo de la pedagogía sufrirá un daño muy fuerte: para la mejor educación pedagógica, completamente de acuerdo con la voluntad de Dios, es proporcionada por la Iglesia con su maravilloso y celestial servicio Divino, que penetra hasta los huesos y el cerebro, si alguien sabe permanecer con sabiduría, con fe, atención y temor de Dios en su cumplimiento”. Completamente imbuido de amor paternal hacia las nuevas generaciones, lleno de ardiente preocupación por su bienestar, dice, entre otras cosas, a sus discípulos: "Ustedes, niños, están aprendiendo idiomas: ruso, francés, alemán, latín: es algo bueno; pero miren, sobre todo, aprendan el lenguaje del amor, el lenguaje más vivo, expresivo y poderoso. Sin él, el conocimiento de los idiomas no traerá ningún beneficio significativo; si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, entonces soy un metal que suena o un címbalo que retiñe. ¿Cómo es el amor? - Pero esto es esto: el amor es paciente, es misericordioso, el amor no tiene envidia, el amor no se enaltece, no es orgulloso, no actúa con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal, no se alegra con la mentira, sino que se regocija con la verdad. Todo lo cubre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El venerable pastor se dirige a más de un maestro con palabras de convicción en la educación sincera y razonable de los niños; También enseña a los padres, como líderes más importantes de la juventud, a cumplir sagradamente los deberes que se les asignan desde arriba, siguiendo su visión irrefutablemente correcta del significado educativo primario de la Iglesia. "A través de esta fiesta santa", dice en su enseñanza el día de la Entrada al Iglesia de la Santísima Theotokos, "la Iglesia, en primer lugar, enseña a los padres una lección para que lleven a sus hijos a la iglesia con más frecuencia y, en general, para criarlos en el espíritu cristiano. ¿Por qué? - En primer lugar, porque los niños son propiedad de Dios, hijos de Dios, renacidos y santificados por el Espíritu Santo en la fuente del Espíritu Santo, y deben ser criados en el espíritu de Santa Iglesia, en piedad. y la santidad, y Dios exigirá a los padres que rindan cuentas de su educación, como su Padre y como su Dios; y en segundo lugar, porque en ninguna parte los niños pueden aprender tan bien, con tanta gracia y éxito, la piedad sincera, el amor sincero, la alabanza y la acción de gracias a Dios y el amor al prójimo, como en la iglesia, donde el Espíritu Santo, el verdadero educador, reposa especialmente y les enseña en todo... Habiéndose acostumbrado desde su más tierna juventud a la casa de Dios, a la casa de los santuarios, a la oración y a la alabanza de Dios, y a menudo resonando con las alabanzas de Dios, ellos mismos poco a poco serán infundidos por el espíritu de santidad y piedad, recibirán la aversión al pecado y a las tentaciones del mundo, su alma se templará, para decirlo simplemente, se fortalecerá en una disposición santa: y ahora el niño saldrá de un buen cristiano o de una mujer cristiana, y de un hombre de familia, y un ciudadano honesto... La educación cristiana de la mente, el corazón y la voluntad debe ser la principal preocupación de padres y educadores. Ésta es una verdad innegable. Un niño criado cristianamente no entristecerá a sus padres con ingratitud, desobediencia, obstinación, libertinaje, extravagancia y vida salvaje; no invadirá su vida debido a fracasos en la búsqueda del placer y el interés propio; no se burlará del santuario; no rechazará las verdades eternas de la fe y la moralidad; No sacudirá con sus pensamientos y acciones los cimientos de la vida familiar, religiosa y social, como desgraciadamente sucede ahora con algunos jóvenes y ancianos. Todos los desórdenes y crímenes en la familia y en la sociedad surgen de la falta de fe de los criminales en Dios, que es la raíz de todo bien y orden, y de su alienación de la religión y de la Iglesia. Quien se aleja de la Iglesia, se aleja de la luz, se aleja de Dios y cae en las impenetrables tinieblas de las pasiones humanas." “Los jóvenes educados y sin educación rara vez van a la iglesia; en general, no llevan a cabo su educación espiritual, considerándola innecesaria y entregándose a la vanidad de la vida. Necesitamos prestar atención a esto. Este es el fruto del orgullo y del subdesarrollo espiritual. Consideran la visita a la iglesia y los servicios Divinos un asunto público para la gente común y las mujeres, olvidando que los ángeles sirven con temor en la iglesia junto con la gente, y consideran que esto es la mayor dicha para ellos mismos”. “¿No es porque la frialdad hacia el culto público se produce porque algunos no lo entienden, mientras que otros, aunque enseñaron la ciencia del culto, la enseñaron secamente, sin ejemplos, sólo a la mente, mientras que el culto, siendo una elevada contemplación de la mente, es al mismo tiempo y predominantemente paz, dulzura y bienaventuranza para el corazón?” Al tratar el ayuno establecido por las reglas canónicas de la Iglesia con extraordinario rigor, el padre John convence a su rebaño de no descuidar el ayuno, que tiene un tremendo impacto en la pureza moral. "¿De qué te sirven las comidas y bebidas deliciosas", dice, "¿no te da vergüenza cargarlas? ¿Por qué te entregas al poder de la sensualidad? ¿O la disfrutas? Mira: la dulzura imaginaria de tus placeres es un peligroso señuelo de la carne. Cuidado con este cebo, si quieres estar con Dios, si quieres ser eternamente próspero, entonces debes estar de acuerdo en que necesitas ayunar con tu alma, ordenar tu mente, corregir tus pensamientos, limpiar tus pensamientos, en lugar del cilicio de las obras injustas, adornate con el precioso vestido de las buenas obras. El ayuno físico fue establecido para facilitar el ayuno del alma”. No tenemos suficientes pecados: si empezáramos a llorar toda nuestra vida por nuestros pecados, entonces no haríamos nada innecesario, sino sólo lo que se debe hacer”. De las muchas enseñanzas sobre la señal de la cruz, no podemos dejar de citar algunas palabras que indican la importancia que el Padre John concede a la señal de la cruz. "¡ACERCA DE! ¿Quién me dará el celo de Dios y el poder de la palabra, exclama, para suscitar en los cristianos de hoy una fe viva y la debida reverencia hacia la cruz y a Él crucificado en ella? Sé que muchos no prestan atención a la cruz y a la señal de la cruz. A veces la falta de atención y falta de respeto a la cruz llega al punto de no aceptar que un siervo de Cristo entre a la casa con una cruz y en el nombre de la cruz; otros no quieren, como deberían, plasmar la señal de la cruz en su cuerpo pecaminoso ni descuidar la bendición sacerdotal; A veces esto se hace por falta de atención y, a veces, ¡oh horror!, por falsa y maldita vergüenza. ¿Debemos avergonzarnos, amados, de la cruz, que es nuestra alabanza y gloria? De las mismas enseñanzas citaremos algunas palabras más características que indican el significado que el venerable pastor atribuye a la señal de la cruz, qué poder le atribuye, habiéndolo experimentado y experimentándolo constantemente en sí mismo. "Muchas veces, humilde y pecador", dice, "he alejado de mí a los malhechores invisibles (es decir, la pasión, el espíritu de malicia). Si alguna pasión llega a mi corazón, inmediatamente volveré mi mirada mental a Cristo y con fe viva me representaré la señal de la cruz: la pasión desaparecerá inmediatamente, y el fuego interior, compañero inseparable de toda pasión, también desaparecerá. Pero incluso entonces, ¡ay! Las pasiones me arrastran por algún tiempo, y sólo su tormento, internamente soportado, me hace volver sinceramente a Cristo y a su cruz vivificante. Así que la cruz, amados, es mi victoria sobre los enemigos invisibles, allí donde no puedo penetrar para ahuyentarlos, mi Cristo penetra allí en la imagen de su cruz y logra la victoria deseada para mí. ¡Maravilloso es el Señor en mí, maravilloso es su cruz vivificante! En la actualidad, cuando en nuestra patria se están extendiendo a una velocidad asombrosa sectas racionalistas como la Shtunda, los pashkovitas, etc., que siembran cizaña venenosa entre el trigo (me refiero a la Iglesia ortodoxa), condenan la veneración de los iconos, niegan las reliquias de los santos maravillosamente glorificados por el Señor, etc., el padre Juan en una de sus palabras recuerda a los creyentes que en la memoria los justos serán eternos, hablando de venerado San Nicolás, cuyas reliquias son veneradas por los cristianos ortodoxos. “San Nicolás vivió hace mil cuatrocientos años, y lo recordamos como si hubiera vivido y muerto ayer”, dice, tan vívidamente imaginamos su vida santa y piadosa, sus beneficios para con la gente. ¿Por qué vive en la memoria eterna de la gente? Porque la virtud es inmortal, porque incluso después de la muerte está viva y, viviendo en el cielo, nos mira a los que vivimos en la tierra, y tiene un efecto beneficioso sobre quienes con fe y amor le piden ayuda. Así, no en vano el justo es eternamente glorificado por la Iglesia: esta gloria es, por así decirlo, un eco de sus inmortales y grandes obras, de su constante respuesta desde el cielo a nuestras llamadas en las necesidades espirituales y físicas... Los santos de Dios están vivos incluso después de la muerte, y no sólo están vivos ellos mismos, sino que, por la gracia de Dios, reviven a otros espiritual y físicamente”. En conclusión, los extractos que hemos citado de numerosas obras del P. John, no podemos evitar presentarle al lector la visión del venerable predicador sobre la vida moral de la sociedad moderna en general. "Vemos que el hombre moderno ha caído extremadamente profundamente, se ha sumergido completamente en la sensualidad, se ha ligado enteramente a las pasiones mundanas y a los placeres sensuales, ha pervertido el orden de vida indicado por el Creador, y así no sólo no sigue el plan Divino para nuestra salvación, sino que, en lo que a él concierne, lo destruye. Miren atentamente la vida del hombre moderno", continúa, "cuán antinatural es, cuán anticristianamente es vivida. ¿Miren cómo pervirtió los placeres más sensuales? Para el olfato y el gusto, y en parte para la propia respiración, inventó y quemó un humo oloroso y acre, llevándolo, como un incensario constante, al demonio que vive en la carne contaminando con este humo el aire de su casa y el aire exterior; El útero se ha convertido en un ídolo: muchos no hacen ayunos en absoluto, considerándolos gravosos; los festines y las borracheras se convirtieron en fenómenos constantes; el dinero se ha convertido en un ídolo positivamente moderno, y para adquirirlo fácilmente la gente no descuida ningún medio, por innoble o deshonesto que sea; todos los pensamientos, preocupaciones, diversiones, incluso juegos, en una palabra, placeres, búsqueda de intenciones, empresas, incluso enseñanzas, se dirigen hacia la tierra; No se menciona el cielo, el título celestial, la enseñanza y la vida celestiales en muchas casas. Hombre cristiano, ¿dónde estás? ¡Qué profundo has caído! ¡En qué oscuridad has entrado voluntariamente! Que los lectores nos perdonen por los extractos algo extensos de los escritos del padre John, que decidimos hacer en vista de un conocimiento más completo y general de los numerosos sermones del venerable pastor, de sus convicciones y puntos de vista morales. Sus obras, como ya hemos mencionado, fueron publicadas originalmente en 13 números; Actualmente se está imprimiendo la colección completa de sus obras, aún no terminadas. Los volúmenes cuarto y quinto contienen el pensamiento del P. Juan bajo el título: “Mi vida en Cristo o momentos de sobriedad espiritual y contemplación, sentimientos reverentes, corrección espiritual y paz en Dios” (extracto del diario). Para cada día festivo, para cada evento, el Padre John tiene varias enseñanzas; en una palabra, todas sus obras, publicadas para la venta, contienen palabras, conversaciones, enseñanzas y discursos para todo el año eclesiástico y para todos los eventos destacados y diversas ocasiones. Ahora presentaremos algunas reseñas de algunas personas competentes sobre el diario del P. John. El "Boletín Teológico", publicado en la Academia Teológica de Moscú, en uno de los números de este año, en el artículo "Impresiones del lector del diario del P. Juan de Kronstadt", dice lo siguiente: "El libro Mi vida en Cristo puede provocar una fuerte revolución en los corazones de los lectores. Hay muchas personas en las que el deseo de encontrar la verdad no se ha desvanecido por completo. La búsqueda de la verdad, incluso débil y mal dirigida, incluso reprimida y amortiguada por conceptos perversos y falsas enseñanzas, puede atraer la gracia y su guía salvadora. Para aquellos que buscan la verdad, el "Diario" del P. John servirá como un hilo conductor, con la ayuda del cual será posible tomar el camino recto que sale de las profundas tinieblas de la ignorancia y error al luminoso y gozoso conocimiento de la verdad. La peculiaridad que distingue a este maravilloso diario es que su lectura eleva y evoca nuestro espíritu con una revelación viva y poderosa del elevado y moral significado del hombre como imagen de Dios; al revelar la meta por la que todo ser racional debe esforzarse, y que es la semejanza con el eterno y supremo Ideal de perfección; revelando los obstáculos puestos en este camino por los enemigos de la salvación; Revelando el deber de compasión y condescendencia hacia toda persona que está en el error y se deja llevar por las pasiones, a veces víctima voluntaria y otras involuntaria de fuerzas invisibles opuestas. Grandes ejemplos de ascetismo fueron causados, en su tiempo, por la fe cristiana, pero ahora se requiere otro tipo de ascetismo, no ascetismo, no retirarse al desierto para hazañas solitarias de oración y contemplación, sino personas que, viviendo entre personas como ellos, brillen para ellos con su vida, con su palabra viva y llena de gracia, salvándolos de direcciones falsas, sacándolos de las tinieblas de los engaños y de la inmersión en la sensualidad, convirtiéndolos a la luz de verdad, bondad, paz, amor, prosperidad espiritual, dirigiendo a todos al reino del amor, la paz y la bienaventuranza eternos. Diario del P. Juan puede ser bien comprendido y asimilado por el alma sólo por aquellos que son afines en espíritu a la fe de Cristo, y no por aquellos que lo leerán por curiosidad, como noticia, para entretenimiento personal, sin la participación del corazón, sin suficiente conocimiento del lenguaje espiritual y sin distinguirlo del habla humana ordinaria. Cuando lees el diario, sientes que la persona que lo escribió se encontraba en un estado de inspiración especial, que no encontrarás en muchas otras obras de literatura espiritual y, hasta tal punto, difícilmente se encontrará ni siquiera en una de las obras de la prensa moderna. Palabra inspiradora del P. Juan puede producir un efecto milagroso en las personas que son capaces de penetrarlo y asimilar toda su belleza espiritual; realmente puede abrir el mundo a aquellos que lo abracen calurosamente. ¿Pero cuántas personas así hay? ¿No tratará la mayoría de los lectores esta palabra con indiferencia, con indiferencia, con malentendidos o, peor aún, con una visión equivocada y con nociones falsas y preconcebidas, e incluso se considerarán con derecho a juzgar un libro que les resulta tan poco accesible? ¡Oh, que la verdadera Fuente de agua viva riegue abundantemente a las almas sedientas con Su palabra y la palabra de Sus fieles servidores! Es gratificante creer que esto sucederá si abrimos nuestro corazón”. El sacerdote S. Strakhov escribe a Moscú. Church Vedomosti: "La naturaleza del diario está bien definida por el título mismo que le dio el propio autor en la edición impresa. El Diario del P. John es una imagen de esos "minutos de sobriedad espiritual y contemplación, sentimiento reverente, corrección espiritual y paz en Dios", que recibió y que constituyen su "vida en Cristo". Se trata, pues, de un diario de la vida espiritual actual del P. John, un registro de los pensamientos y sentimientos de gracia que nacieron en él como resultado de esa iluminación de gracia del alma, que él, en sus propias palabras, “recibió del Espíritu todoiluminador de Dios en momentos de profunda atención y autoexamen, especialmente durante la oración”. Estos pensamientos y sentimientos se dirigen al Señor Dios mismo (en forma de oraciones) y a uno mismo (en forma de conversaciones con uno mismo), o a otras personas (en forma de instrucciones, como extractos de obras de predicación). Se relacionan con diversos temas de la fe y la enseñanza moral y tienen un importante significado teórico (los pensamientos profundos son expresados por el P. Juan sobre la providencia de Dios, sobre el sacramento de la Santísima Eucaristía, sobre las relaciones entre los miembros de las iglesias, celestiales y terrenales, sobre las oraciones de los santos, etc.). Pero esto no es suficiente. Diario del P. Juan es de gran importancia; Esta es una escuela de vida espiritual. Esto se debe a que el autor habla de los fenómenos de la vida espiritual no sólo como una persona a quien “a través de la educación científica” el Señor “reveló todas las riquezas de la fe, la naturaleza y la mente humana, reveló abundantemente su verdad y su justicia” (p. 1), sino además, como una persona que tuvo una rica experiencia espiritual. De ahí, por ejemplo, el pensamiento de la oración o los dones llenos de gracia de la comunión del cuerpo y la sangre de Cristo, etc., adquieren un significado especial (al presentarlos, el padre Juan a menudo señala su propia experiencia y exclama: “¡verdaderamente por experiencia!”). ¿No debería encenderse en el lector de estos pensamientos el deseo, aunque sea parcialmente, de alcanzar esa vida espiritual que describe el P. Juan por experiencia, para disfrutar del gozo y la paz del Espíritu Santo, para experimentar la dulzura de la Sagrada Comunión. Misterios, etc., y para ello trabaja en tu propia alma, utilizando el probado P. ¿Los remedios de Juan (atención profunda a uno mismo, autoexamen y oración)? Y pensamos que el mismo venerable pastor, principalmente para despertar en los demás la sed de vida espiritual, permitió que se publicara su diario íntimo. Confesando la gracia de Dios, que le concedió “minutos de sobriedad y contemplación espiritual”, lo confesó para que Dios, fuente de vida espiritual, fuera conocido por los demás. Concluye su acción de gracias a Dios por el conocimiento experimental de la vida en Él que le ha sido dado con estas palabras de oración: ¡Sé conocido por Tu otro pueblo como Tú me apareciste a mí, oh Amante de la Humanidad! Sacerdote Birsky p. G. Speransky escribe a los editores de "Russian Pilgrim" sobre la publicación del diario: "Por favor, acepten mi gratitud y gratitud por los extractos del diario del arcipreste John Ilyich Sergiev publicados en la revista "Russian Pilgrim" que publican. "Estas verdades breves, pero al mismo tiempo profundamente edificantes, puras y elevadas, infunden fe viva, esperanzas brillantes y consuelos gozosos en el alma inquieta del gran pecador cristiano. ¡Qué luz se vuelve en tu alma cuando lees y sientes estas líneas doradas y breves del diario de una respetada luminaria de la Iglesia de Cristo! Y cuán vívida y completamente responden a todas las preguntas de tu mente inquisitiva, que a veces anhela comprender verdades que ya son claras, con incluso mayor obviedad, por así decirlo, “¡¿con celos más allá de lo razonable?!” No pude encontrar respuestas más precisas que estas...” Sobre escribir un diario p. Juan en su autobiografía dice esto: "Desde los primeros días de mi alto ministerio, me puse una regla: tratar con la mayor sinceridad posible mi trabajo de pastoreo y sacerdocio, controlarme estrictamente a mí mismo, a mi vida interior. Para ello, en primer lugar, comencé a leer las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, extrayendo de ellas lo que era edificante para mí, como persona, sacerdote y miembro de la sociedad. Luego comencé a llevar un diario en el que registraba mi lucha con pensamientos y pasiones, mis sentimientos de arrepentimiento, mis oraciones secretas al Señor y mis sentimientos de agradecimiento por la liberación de tentaciones, dolores y desgracias”. Luego, en un lugar del diario, dice esto: "Y no me quedé indefenso en la batalla salvadora con un enemigo invisible: levanté mis ojos, llenos de lágrimas, al cielo, de donde siempre me llegaba ayuda, aunque a menudo no de repente ni pronto, debido a mi anterior inexperiencia en las tentaciones en la oración. Con constantes tentaciones internas, tenía que volver constantemente mi ojo espiritual hacia adentro para ver los ataques de enemigos invisibles y, así, me acostumbré a la contemplación espiritual casi incesante y a la secreta oración y gratitud constante al Señor por la ayuda que me envió en la guerra espiritual, porque con la ayuda de Dios siempre, al final, salí victorioso de ella, aunque al comienzo de mi servicio a menudo fui derrotado por la astucia y la astucia de los enemigos etéreos. Dada esta naturaleza de mi vida interior, el Señor a menudo me concedió maravillosas ideas interiores y pensamientos brillantes sobre la oración en general y sobre diversos temas de la fe y la vida cristiana. Así, a lo largo de treinta y cinco años, he recopilado muchas notas manuscritas sobre estos temas, que me atrevo a ofrecer en extractos a la atención del público respetable. Estas son las notas de vuelo más superficiales, escritas en cada lugar, ya sea con lápiz o tinta. Les pido que no me castiguen por lo que escribí para mí y por no mostrárselo a nadie”. En el prefacio de su edición del diario, afirma de esta manera: “Todo lo contenido en él, es decir, en el diario, no es más que la iluminación llena de gracia del alma, que recibí del Espíritu de Dios todo iluminador en momentos de profunda atención a mí mismo y autoexamen, especialmente durante la oración. Siempre que pude, escribí pensamientos y sentimientos benditos, y a partir de estas notas a lo largo de muchos años se ha compilado un libro”. Ahora ofreceré al lector extractos del extenso diario del P. Juan. "Me has revelado abundantemente, oh Señor, tu verdad y tu justicia. Al educarme a través de las ciencias, me revelaste todas las riquezas de la fe, de la naturaleza y de la razón humana. He conocido tu palabra, la palabra de amor, que llega a la división de nuestra alma y espíritu (Heb. 4:12); estudié las leyes de la mente humana y su filosofía, la estructura y la belleza del habla; penetré en parte en los secretos de la naturaleza, en sus leyes, en el abismo de la el universo y las leyes de circulación; conozco la población del globo, sé de los pueblos individuales, de los personajes ilustres, de sus hazañas que han seguido su curso en el mundo; aprendí parcialmente la gran ciencia del autoconocimiento y del acercamiento a Ti; en una palabra, aprendí mucho, mucho, de modo que me muestra la esencia de la mente humana (Eclesiástico 3:23); no está satisfecho. Mi espíritu todavía tiene sed de conocimiento; todo mi corazón no está satisfecho, no está lleno, y de todo el conocimiento adquirido por la mente, no puede recibir la bienaventuranza completa. ¿Cuándo estará satisfecho cuando aparezca tu gloria? (Sal. 16:15). El que bebe del agua de la siembra (del conocimiento mundano) volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca tendrá sed; pero el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que mana hasta el vientre eterno (Juan 4:13, 14), dijo el Salvador. Dondequiera que miro con los ojos de mi corazón, ya sea dentro de mí, hacia mí mismo o fuera de mí mismo, en todas partes veo un motivo fuerte de acción de gracias y glorificación del Señor. Especialmente cuando miro sólo dentro de mí, entonces veo el motivo más fuerte de petición, acción de gracias y alabanza. Toda la fuerza de mi corazón, toda la luz en los ojos de mi corazón es de Dios, toda fuerza corporal, todo lo que sirve para sostener la vida corporal es de Dios. En todas partes veo gloria, la única gloria de mi Dios, y no veo nada en mí de lo que pueda jactarme como si fuera mío. ¡Gloria al que me da fuerzas! ¡Gloria al que obra por mí y en mí! Como no tengo nada propio, sino que tengo todo de Dios, hasta el más mínimo buen movimiento del corazón, hasta un pensamiento santo y brillante, y sin Dios soy nada, peor, todo mal, entonces tengo una razón de peso para recurrir a pedirle a Dios por todos. Especialmente tengo un fuerte motivo para agradecer a mi Dios por sus misterios purísimos y vivificantes: el Cuerpo y la Sangre, que lo son todo para mí. Si yo, siendo una persona débil, cuando quiero hacer algo que está dentro de los límites de mi capacidad, entonces lo haré; por ejemplo, quiero escribir un ensayo - y lo escribiré, quiero curar una enfermedad - y lo haré, quiero hacer algo - y lo haré, por ejemplo. construye una casa, una iglesia, y yo lo edificaré; o por ejemplo le digo a uno: ven y él vendrá, vete y él se irá, haz esto y él lo hará; Entonces, ¿no hará Dios, el Todopoderoso, todo lo que le plazca? Nuestro Dios ha creado todo lo que hay en el cielo y en la tierra como Él quiere (Sal. 113:11). Si una persona a veces solo dice dos palabras: para que suceda esto y aquello, y suceda, aunque no de repente, sino al cabo de un tiempo; ¿No se hará entonces de repente todo lo que la palabra del Creador nombra? ¿No es por Su única palabra que todo lo que Él desea se hará de repente? Él habló y nació, ordenó y fue creado (Sal. 149:5). "No somos creadores de personas, pero ellos, según nuestra palabra, hacen mucho; no somos creadores de cosas, pero las cosas, según nuestro deseo y acción, adoptan miles de formas y sirven a innumerables necesidades y placeres. No somos creadores de cosas, pero creamos objetos grandes y pequeños a partir de la materia. ¿No creará el Creador mismo, que está en todas partes y lo cumple todo, por cuya palabra todo pasó de la inexistencia al ser, por cuyo pensamiento, voluntad y palabra toda la infinita variedad de cosas fue creada y existe, lo que Él quiera? Si un médico humano a veces resucita a una persona medio muerta debido a su conocimiento de su trabajo y su influencia hábil y precisa sobre la causa de la enfermedad, ¿no cura entonces el Creador de los médicos y de la curación todas las enfermedades con una sola voluntad y una palabra? ¿No resucitará el Creador a los muertos con una sola palabra? Démosle gloria, nosotros de poca fe, y digámosle de corazón: todo es posible para Ti, Maestro, pero nada es imposible para Ti. Amén. ¿Quién soy yo? – Por un lado, el pecado, el abismo del pecado, toda oposición a Dios, el Omnicreador y Omnisciente, digno de toda condenación y tormento; por otro lado, pobreza total de cada virtud y debilidad por cada virtud. Entonces caí profundamente, me corrompí y me cansé. No puedo hacer nada sin mi Salvador, según Su palabra y según mis innumerables experiencias. Él creó mi alma y mi cuerpo, Él me hizo crecer, Él formó mis habilidades, Él crea en mí todo lo bueno, si hago algo bueno, pero lo mío es solo el mal. ¡Pero, mi Creador y mi Libertador! Tú me creaste, soy tu creación, tu esclavo. Tú me controlas, haces Tu voluntad a través de mí, dame la gracia de someter completamente mi voluntad a Tu voluntad, porque no puedo hacer esto sin Tu gracia. Tú, mi Pastor, dame de comer. Tú, mi Salvador, sálvame. Tú, mi Luz, ilumíname. Tú, mi Fuerza, fortaléceme. ¡Qué dañado estoy por el pecado! Algo malo, malo, impuro se piensa y se siente inmediatamente en el corazón, pero lo bueno, lo bueno, lo puro, lo santo muchas veces sólo se piensa y se dice, y no se siente. ¡Ay de mí! El mal está aún más cerca de mi corazón que el bien. ¡Dios! He aquí, soy Tu vaso: lléname de los dones de Tu Santo Espíritu, sin Ti estoy vacío de todo bien, o más aún, lleno de todo pecado. ¡Dios! He aquí tu nave soy yo: lléname de un montón de buenas obras. ¡Dios! He aquí tu arca: llénala no con los encantos del amor al dinero y los dulces, sino con amor por Ti y por Tu imagen animada: el hombre. ¡Dios! Concédeme extenderte oraciones por el mundo entero y por toda la realización de la Iglesia, siempre con amor omnicomprensivo, sincero, porque yo, por tu gracia, soy un libro de oraciones por todos y por mis pecados. Concédeme, oh Señor Dios Padre, contemplar tu inefable amor por el mundo, que nos has dado a tu amado y unigénito Hijo; concédeme, Dios, Hijo de Dios, contemplar tu cansancio en el mundo y en nuestra cruz por el bien de la salvación; concédeme, Dios Espíritu Santo, contemplar tu gracia, que ha sido y está siendo derramada abundantemente sobre el mundo por los méritos del Señor Jesucristo, que tantas veces colma mi corazón maldito; Santísima Trinidad, concédeme glorificarte incesantemente con el corazón y con los labios, y más aún con mis obras. Doy gracias al Señor, fuerte en bondad y bueno en su fuerza, por la pronta y gran misericordia, por la curación de las profundas heridas del corazón causadas por el pecado. Lo que la oración prolongada en casa no pudo hacer, lo hizo un toque al trono vivificante, glorioso y terrible de Dios en la iglesia de los santos apóstoles principales Pedro y Pablo: la úlcera del corazón, la confusión, el dolor y la opresión desaparecieron de repente, como si una gran montaña se hubiera caído de mi corazón, y me volví pacífico, había ligereza, amplitud y audacia en mi corazón. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! ¡Maravilloso eres Tú, que te sientas en el trono de tu gloria en las iglesias cristianas, oh Señor, Juez justísimo y misericordioso Salvador y Todopoderoso! Gloria a Tu bondad invencible, gloria a Tu poder innumerable, Rey de los siglos. ¡Dios! Viniste a salvarnos por la fe, incluso en Ti, he aquí, creo que tú eres mi Salvador, ¡sálvame! Has venido a renovar mi naturaleza, corrompida por el pecado; renuévame, que me he corrompido con pasiones y concupiscencias, renuevame mental y físicamente, para que sea puro de corazón y fuerte de cuerpo para la gloria de tu nombre. Has venido a librarnos de la obra del enemigo; líbrame de la obra del enemigo todo maligno, inmundo, desagradable y repugnante, que está en guerra en mis miembros y me inclina, atrayéndome con violencia al pecado. Has venido a iluminarnos, ilumina mi corazón oscurecido por las pasiones. Habéis venido a recoger lo desperdiciado; recoge mis pensamientos, desperdiciados por el enemigo. Viniste a fortalecernos en nuestra debilidad y dijiste: Mi poder se perfecciona en la debilidad, y tu apóstol dice: Dulcemente, más bien me gloriaré en mis debilidades, para que el poder de Cristo habite en mí (2 Cor. 12:9); He aquí, soy sumamente débil y no puedo hacer nada bueno sin Ti; Sin Ti no puedo ni pensar, ni sentirme bien, ni desear el bien, ni hablar, ni hacer; Soy decididamente débil para cualquier bien sin Ti; Dame gracia, dame luz y fuerza para pensar y sentirme bien y cómodamente hacerlo, decir y hacer lo que Te agrada. He aquí, te encomiendo toda mi vida, Cristo Dios, mi Salvador, mi Renovador; límpiame, santifícame y sálvame. ¡Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre! (Sal. 50:12). Ayúdame: sin Ti mi destrucción está cercana y veloz a cada hora. No soy nada, pero por la gracia del sacerdocio, a través de la enseñanza del divino Cuerpo y Sangre, me convierto en culpable secundario o terciario en la curación de enfermedades; a través de mí, la gracia del Espíritu reaviva la existencia a niños y adultos, celebra el cuerpo y la sangre de Jesucristo en el sacramento de la Eucaristía, une a los fieles con la Divinidad; a través de mí resuelve y venda los pecados humanos, cierra y abre los cielos, da consejos salvadores de almas, reglas, etc. ¡Oh, cómo honramos el sacerdocio! Hermanos, ¿veis cuántas buenas obras el Creador y Salvador derrama sobre vosotros por medio de los sacerdotes? ¡Cuán imparcial debe ser un sacerdote con las cosas terrenas, para que, mientras realiza tales servicios y tan elevados sacramentos celestiales, pueda ser esquivo del enemigo y arder siempre de puro amor a Dios y a sus semejantes, que perecen por los pecados y son salvados por la gracia de Cristo en el Espíritu Santo! ¡Pero cuán grande es nuestro hábito de pecar! ¡Cuán fuertes son nuestras pasiones terrenas! Y mientras realizamos los sacramentos, a veces no dejamos de lado por completo las preocupaciones y adicciones cotidianas por habituación a ellos, y por eso el enemigo confunde, oscurece y transforma nuestra mente, ata nuestro corazón y nos lleva a su pesado cautiverio. ¡Y con razón! No sueñes. Un sacerdote debe ser un ángel en términos de elevación de pensamientos, pureza de alma y cuerpo, ardor por Dios Creador y Salvador y por las personas, sus hermanos. El sacerdote, como médico de almas, debe estar libre de enfermedades mentales, es decir, de pasiones, para poder curar a los demás; como pastor, él mismo debe ser pastoreado en verdes pastos, evangélicos y patrísticos, para saber dónde alimentar a las ovejas verbales; él mismo debe ser hábil en combatir a los lobos mentales para poder ahuyentarlos del rebaño de Cristo; debe ser hábil y fuerte en oración y abstinencia; no debe estar atado por las concupiscencias y placeres mundanos, especialmente la codicia, el amor a la fama, el orgullo; en una palabra, él mismo debe ser luz para iluminar a los demás, sal espiritual para proteger a los demás de la corrupción espiritual, y él mismo debe estar libre de la corrupción de las pasiones. De lo contrario, todo enfermo espiritual puede decirle: doctor, cúrate a ti mismo (Lucas 4:23) primero, y luego te dejaré curarte. Oh hipócrita, quítate primero la espina de tu cabello, y luego procura quitarte la paja de tu cabello (Mateo 7:5). El sacerdote debe intentar por todos los medios mantener en sí mismo el coraje, la valentía, la audacia, a pesar del enemigo etéreo, que constantemente le inculca su miedo soñador, su miedo absurdo; de lo contrario no puede ser expuestor de los vicios humanos, ni verdadero ministro de los sacramentos. ¡La audacia es un gran regalo de Dios y un gran tesoro del alma! En la guerra terrenal o en la guerra, el coraje o la valentía significan mucho, porque simplemente obran milagros; y más aún en la guerra espiritual. Tú eres el representante de la fe y de la Iglesia, oh sacerdote, tú eres el representante de Cristo Señor mismo; debéis ser ejemplo de mansedumbre, pureza, valentía, firmeza, paciencia y espíritu sublime. Estáis haciendo la obra de Dios, y no debéis desanimaros ante nadie, no debéis adular ni servil a nadie, y no debéis considerar vuestra obra por encima de todos los asuntos humanos. Presta atención a ti mismo constantemente para que tu vida espiritual y tu sabiduría espiritual no se sequen. Piensa con frecuencia en todo lo que lees, cantas o escuchas en la iglesia o, a veces, en casa. Vive la vida de los santos, la oración, su sabiduría, sus virtudes: mansedumbre, humildad, bondad, despiadada y negación de ti mismo, de tu paz, contentamiento y placer por amor a Dios y al prójimo. El verdadero pastor y padre de su rebaño vivirá en un recuerdo agradecido de ellos incluso después de su muerte; lo glorificarán, y cuanto menos se preocupe por su glorificación aquí en la tierra, con sus diligentes trabajos por su salvación, más brillará su gloria después de la muerte: él y los muertos los obligarán a hablar de sí mismo. Tal es la gloria de quienes trabajan por el bien común. Mi dulzura infinita. ¡Señor Jesucristo, qué dulces no me diste a probar en mi existencia temporal! ¡Gracias, misericordia mía, dulzura mía! Pero si los dulces terrenales son tan numerosos, variados y agradables, entonces, ¿qué son los dulces espirituales celestiales? Son verdaderamente infinitos, innumerables, inimaginablemente placenteros. No me prives, oh Señor Misericordioso y Generoso, de Tus delicias celestiales que has preparado para quienes te aman. ¡No los prives a ellos ni a tus otras personas! Que todos te conozcan, Señor, Dulzura nuestra. Después de todo, Tú, nuestra Dulzura, estás en todas partes y en la tierra, es decir, Tu obra es toda dulzura. Sin embargo, Señor, concédeme soportar con gracia los dolores de la vida: son necesarios para mi carne multiapasionada, para mi viejo. ¡Más humano! Enséñales a ellos y a tus demás personas a soportar con bondad y hazles saber su necesidad. La tribulación perdura (Romanos 12:12). Estarás en un mundo de tristeza (Juan 16:33). Dios es amor y yo soy la imagen de Dios, lo que significa que debo ser todo amor. Dios es el bien más simple, ajeno a cualquier sombra de mal. Soy imagen de Dios: esto significa que también debo ser completamente bueno, sin sombra alguna de maldad. - Si el enemigo te molesta con comida o bebida, dile: aquí está mi comida y mi bebida, el Cuerpo y la Sangre de mi Señor, son inalienables de mí; Mientras sea sacerdote, puedo recibirlos todas las semanas, y en su mayor parte varias veces a la semana. Además, si busco dentro de mí el reino de Dios, confiando en Él, mi Señor, entonces todas las cosas terrenales que necesito me serán añadidas, según la Escritura: buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33). Mi Dios es fiel. Todo es Dios para mí. Estas palabras quedaron profundamente arraigadas en la reflexión. No os amarguéis por nada, conquistad todo con amor, toda clase de insultos, caprichos, toda clase de problemas familiares. – No saber nada más que amar. Siempre cúlpate sinceramente, admitiendo que eres el culpable de los problemas. Di: Soy culpable, soy un pecador. Recuerda que así como tú eres débil, también lo es tu prójimo, y la debilidad por la debilidad se destruye, y no hay nada que reprochar a los débiles y pecadores si admiten su debilidad. Hay que culpar al diablo, fuerte en el mal. El Padre Celestial se preocupa tanto por mí, por mi vida, por mi salvación, que no perdonó a su Hijo unigénito por mí y lo envió al mundo para sufrir y morir, y me alimenta con su carne y su sangre; ¿Será que no se ocupó de mí en asuntos menos importantes, o nos privó a mí y a mis compañeros de suficiente alimento? – Esto no ha sucedido antes y no sucederá. Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas... Y se os han leído los principales poderes. No temas (Mateo 10:30,31). Mi vida es el Señor Infinito, el Todopoderoso; Estoy completamente inmerso en esta vida. Quien está sobre todos, y en todos, y por todos nosotros (Ef. 4:6). Siempre estoy ante el rostro de Dios, siempre estoy en Dios y Él está en mí. ¿Dependeré de la comida y la bebida, del dinero, de una persona? ¿Seré ciego entonces? Verdaderamente Dios es mi esperanza. Él lo es todo para mí. Debemos recordar más a menudo las palabras de Spasov: Si no os humillais y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 18:3), y el Apóstol: como niños recién nacidos, amaréis la leche verbal y poco halagadora, para que a través de ella (ellos) crezcáis para salvación (1 Pedro 2:2), (poco halagadora, no engañosa, sincera, verdadera). Sed especialmente mansos y pacientes en la enfermedad y en diversas circunstancias desfavorables: porque entonces somos especialmente propensos a la irritabilidad, mimados por la alegría, la salud, la felicidad y la paz. Los felices entre nosotros son los que no tienen nada, o tienen poco, porque no están atados a la tacañería. Teme la malicia como el fuego; No dejéis que llegue a vuestro corazón por ningún pretexto plausible, especialmente por algo que os desagrade: la malicia es siempre malicia, siempre un demonio del diablo. La malicia a veces entra en el corazón con el pretexto de celo por la gloria de Dios o por el bien de los demás; No creas en este caso tus celos: son mentira o los celos no son conformes a la razón: sé celoso porque no hay malicia en ti. En nada se glorifica tanto a Dios como en el amor que todo lo soporta, y en nada es tanto deshonrado e insultado como en la malicia, por más que la encubran las apariencias. Con el pretexto de cuidar de los pobres, Judas, ocultando su ira contra su Señor, lo traicionó por 30 piezas de plata. Recuerda que el enemigo busca atentamente tu destrucción y te ataca cuando menos lo esperas. Su ira es infinita. No os dejéis atar por el orgullo y la lujuria, no sea que os cautiven convenientemente. Dios es inagotable para las personas en sus dones. Desde hace 7370 años 54 Él ha nutrido abundantemente a todas las criaturas. El contentamiento y la alegría son visibles en todas partes, sólo los ricos codiciosos agarran demasiado en sus manos y retienen en sus tesoros los dones de Dios, que podrían alimentar abundantemente a cientos y miles de pobres. - ¡Humano! Cree firmemente en la inagotabilidad de Dios de sus dones y voluntariamente tritura tu pan para los que tienen hambre; Cuanto más des, más te enviará Dios. Esta es la ley de Dios: si midéis según la medida, os será medida. Aprende a recordar y pronunciar el nombre de Dios siempre con mucha fe, reverencia, amor y corazón agradecido. Nunca lo digas a la ligera. Habla y haz toda la verdad sin duda, con audacia, con firmeza y con decisión. Evite la duda, la timidez, el letargo y la indecisión. Porque Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder y de amor. Nuestro Señor es el Señor de los ejércitos. Respira con fe (certeza en la verdad de Dios), confianza en Dios y amor a Dios y al prójimo. ¿Cómo se puede ayudar esto? Incredulidad en la fuerza de todo lo terrenal; falta de confianza en los bienes terrenales: comida, bebida, dinero, riqueza, conexiones terrenales; aversión, indiferencia hacia todo lo terrenal y perecedero. No te aferres a nada con tu corazón, no tengas apego a nada. Sed sabios arriba, no en la tierra ( Col. 3:2 ). Que triunfe el amor infinito y la misericordia del Maestro, como resultado de nuestro sincero reconocimiento y confesión de los pecados, y que al final quede avergonzada la adulación pecaminosa del diablo, que nos enseña a ocultar nuestros pecados y a no confesarlos; Que todas las redes y conexiones del diablo, como una telaraña, se disuelvan mediante el arrepentimiento. El diablo quiere que escondamos nuestros pecados y que los cometamos más convenientemente y más en la oscuridad; y aquí también destruiremos sus maquinaciones, las proclamaremos, para que nosotros y todos los demás podamos ver en qué abominación nos estamos entregando o hemos cometido, y para que sea más conveniente, basándose en la conciencia de la abominación, corregirnos en ella. Los verbos, se dice, son vuestras iniquidades, y no guardéis silencio sobre ellas, para que seáis justificados. Di: No tengo nada propio, todo es de Dios. La nuestra es una expresión de nuestra carne pecaminosa. Todo es común: ¡estas son las palabras de un hombre renovado! – Byahu es todo común para ellos, y ningún verbo dice que sea propio (Hechos 4:32). - ¡Dios! El tuyo es dati mi esto. ¡Hermanos! Prepárense para unirse con Dios: abandonen la vanidad terrenal. Participa en la gran obra de la autopurificación y la superación personal. Amad el progreso de la fe y de la virtud, y no el progreso de este siglo. Nos estamos preparando en la tierra para ver al Artista de cada criatura, visible e invisible, la Belleza de todo. Para los alumnos. "Vosotros sois mis hijos, porque os di a luz y os estoy dando a luz con el evangelio de Cristo Jesús; mi sangre espiritual - mis instrucciones corren por vuestras venas; os he dado a beber y a beber, como de los pechos de una madre, con la leche de las palabras. Vosotros sois mis hijos, porque os tengo siempre en mi corazón y oro por vosotros. Vosotros sois mis hijos porque sois mis hijos espirituales. Vosotros sois mis hijos, porque verdaderamente soy como un sacerdote, un padre, y me llamáis padre. ¡Hijos! Esta palabra es muy, muy desagradable para el diablo, culpable de aversión, malicia e hipocresía, pero yo, que ayudo a Dios, no le obedeceré ni por un minuto, y no os llamaré más que hijos, porque sois verdaderamente hijos, tanto por la esencia misma de la naturaleza, como por las instrucciones y guía paternal recibidas de mí. Podéis decir sinceramente a los hijos de extraños: hijos, sólo con el Espíritu Santo, Espíritu de verdad y de amor. No os preocupéis por el dinero: si es necesario, Dios os lo derramará como maná, o os lo traerá como codornices. Porque del Señor es la tierra y su plenitud, el mundo y todos los que en él habitan (Sal. 23:1). Buscad primero el reino de Dios, la salvación de los hombres, su confirmación en la fe, la corrección de sus costumbres; afirma tu fe, purifica tu corazón, cumple concienzudamente tu rango, corrige cuidadosamente todos tus deberes y todo: se te agregará dinero, comida, ropa, etc. No te desanimes ni desmayes de espíritu, viendo dentro de ti la lucha constante entre el mal y el bien, sino, como buen y valiente guerrero de Jesucristo, Maestro de los Héroes, lucha valientemente contra el mal, mirando la corona preparada por el Maestro para todos los que vencen el mal en este mundo y en su carne: al que venciere, le daré sentarse conmigo en mi trono (Apocalipsis 3:21). ¡Cuántas veces, oh Maestro Señor Jesús, has renovado mi naturaleza frívolamente corrompida por mis pecados! ¡No hay límite para esto! ¡Cuántas veces me has sacado de la cueva que ardía dentro de mí, de la cueva de las diferentes pasiones, del abismo del abatimiento y la desesperación! ¡Cuántas veces sólo por Tu nombre, invocado por mí con fe, has renovado la corrupción de mi corazón! ¿Cuántas veces he hecho esto a través de los Misterios vivificantes? ¡Oh Maestro! Tus misericordias hacia mí, pecador, verdaderamente no tienen número ni medida. ¡Qué te traeré, o qué te pagaré por tus inconmensurables beneficios para mí, Jesús, mi vida y mi ligereza! Que sea prudente en mis caminos según tu gracia, porque tú te agradas con todos los prudentes en el camino, como tú, por tu Espíritu, por boca de nuestro padre David, dijiste si (Sal. 119:2, 17:21, etc.); Procuraré serte fiel, humilde, manso, no irritable, bondadoso, sufrido, trabajador, misericordioso, generoso, no codicioso, obediente. Haz el bien a los pobres de buena gana, sin sospechas, dudas y pequeñas curiosidades, recordando que tú, en la persona de los pobres, haces el bien al mismo Cristo, según lo que está escrito: Puesto que creaste a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo creaste (Mateo 25,40). Sepan que vuestras limosnas son siempre insignificantes en comparación con el hombre, este hijo de Dios; sabed que vuestra limosna es tierra y polvo; sepan que con la misericordia material, ciertamente debe ir de la mano la misericordia espiritual: afectuosa, fraternal, con amor sincero, en el trato al prójimo; No dejes que se dé cuenta de que lo estás favoreciendo, no le muestres una mirada orgullosa. Dar, se dice, con sencillez, mostrar misericordia con buenas intenciones (Rom. 12:8). Tengan cuidado de no privar de valor a sus limosnas materiales al no dar las espirituales. Sepan que el Señor probará las buenas obras en el juicio. La limosna es buena y salvadora cuando se combina con la corrección del corazón contra el orgullo, la malicia, la envidia, la ociosidad, la pereza, la gula, la fornicación, la mentira, el engaño y otros pecados. Y si a una persona no le importa corregir su corazón, confiando en sus limosnas, entonces recibirá pocos beneficios de ello, porque lo que crea con una mano, lo destruye con la otra. El hombre, como veis vosotros mismos, no muere en su palabra: es inmortal en ella y habla después de la muerte. Moriré, pero incluso después de la muerte hablaré. ¡Hay mucho de esta palabra inmortal entre los hombres, que dejaron atrás los que murieron hace mucho tiempo y que a veces vive en labios de todo un pueblo! ¡Cuán tenaz es incluso la palabra humana! Además, la Palabra de Dios: sobrevive a todos los siglos y estará siempre viva y activa. Quieres comprender lo incomprensible; Pero, ¿puedes comprender cómo te sobrevienen los dolores internos que matan tu alma y encontrar medios, fuera del Señor, para ahuyentarlos? Descubra con el corazón cómo liberarse de las penas, cómo calmar el corazón y luego, si es necesario, filosofar sobre lo incomprensible. Incluso si puedes hacer lo más mínimo, ¿por qué te preocupas por los demás? (Lucas 12:26). Si de verdad queréis ser humildes, tened sed de toda clase de insultos y opresiones, como el hambriento tiene hambre de alimento: porque por la verdad de Dios sois dignos de ello. Si queréis ser verdaderamente humildes, entonces consideraos inferiores a todos, pisoteando a todos: porque cada día, cada hora pisoteáis la ley del Señor y, por tanto, al Señor mismo. Vigila de cerca las manifestaciones de orgullo: se manifiesta desapercibido, especialmente en el malestar y la irritabilidad con los demás por los motivos más insignificantes. Los escritos de la Palabra de Dios hablan más verdadera y claramente sobre el mundo que el mundo mismo o la disposición de las capas de la tierra: los escritos de la naturaleza en él, como muertos y mudos, no expresan nada definido. ¿Dónde estabas, oh hombre, cuando fundaste la tierra? ( Job 38:4 ). ¿Estabas con Dios cuando creó el universo? ¿Quién entiende la mente del Señor o quién es Su consejero? (Isaías 40:13). ¡Y ustedes, geólogos, se jactan de haber comprendido la mente del Señor en la construcción de las capas de la tierra, y lo afirman desafiando la descripción sagrada de la vida! Crees más en las letras muertas de las capas de la tierra, en la tierra sin alma, que en las palabras divinamente inspiradas del gran profeta y vidente de Dios Moisés. La luminaria más grande se refleja en los cuerpos infinitamente pequeños de la tierra, en un número infinito de ellos, y la imagen de una persona se refleja en las pupilas infinitamente pequeñas de los ojos: - así el Sol mental - Cristo está representado en criaturas infinitamente pequeñas - personas en una multitud infinita de ellas, también en partículas infinitamente pequeñas de Su cuerpo y sangre, porque la primera Vida eterna es simple y singular. El sol, reflejado en muchos cuerpos pequeños y grandes, ilumina el peso del mundo, cubriéndolo todo: también lo hace el Señor. El viento es uno y el mismo, pero en innumerables lugares produce poder: así el Espíritu de Dios es uno y el mismo, pero en innumerables concilios de ángeles, revela su poder y fuerza, en todos los hombres santos, sopla donde quiere, y se oye su voz (Juan 3:8). Si coméis y bebéis mucho con avidez, seréis carne, y si ayunáis y oráis, seréis espíritu. No os emborrachéis con vino, sino más bien sed llenos del Espíritu (Efesios 5:18). Ayuna y ora y lograrás grandes cosas. Una persona bien alimentada no es capaz de grandes cosas. Tened sencillez de fe, y lograréis grandes cosas: porque al que cree todo le es posible. Ten diligencia y diligencia, y lograrás grandes cosas. Cada palabra de la oración Ten piedad de mí, oh Dios, el Señor escucha y cumple cada palabra (experiencia), si tan solo la digan de corazón: así son todas las palabras de otras oraciones, incluso las nuestras, las sinceras. ¡Oh, benévolo Maestro! ¡Gloria a Ti! Pide y se te dará, busca y encontrarás, presiona y se te abrirá. Todo el que pide es aceptado (Mateo 7:7, 8). Sólo con sencillez de corazón, orad sin duda. Soportad con obediencia a la voluntad de Dios toda pena, toda enfermedad y dolencia, todo trabajo, todo insulto y angustia, diciendo: hágase tu voluntad, y sabiendo que la bondad de Dios conduce todo a lo mejor para vosotros, y que el Señor puede transformar convenientemente cualquier angustia en felicidad y alegría. A la hora de confesarte no tengas lástima de ti mismo, no te apresures, no te emociones, no te enojes con los niños que vienen. Díganse: es un placer para mí confesar detalladamente a mis hijos espirituales, las ovejas de mi Señor. Con esto hago un sacrificio grato a mi Señor, que entregó su alma por nosotros, y traigo gran beneficio a los propios hijos espirituales y a mí mismo, porque realizo voluntariamente mi importante trabajo y tengo la conciencia tranquila. Y el tiempo fluye sin parar, y durante mi vida mi cuerpo sigue cambiando y pasando constantemente, y el mundo entero, como se puede ver en su movimiento, también pasa, y parece precipitarse hacia su supuesto fin, como un coche al que se le da cuerda. ¿Dónde está la constante? Lo que es constante es que todo se mueve y dirige hacia sus objetivos; lo constante es la causa primera de todo lo complejo y creado, que en sí mismo es sencillo y, por tanto, no transitorio, eterno; Los espíritus de los Ángeles y de los hombres, creados a imagen de la primera culpa, son todavía constantes. Todo lo demás es una pompa de jabón. No humillo a la creación con estas palabras, pero digo esto en comparación con el Creador y con los espíritus bienaventurados. ¡Señora Theotokos! ¡Tú, cuyo amor por los cristianos supera el amor de toda madre terrenal, de toda esposa, escúchanos en nuestras oraciones y sálvanos! ¡Que siempre te recordemos! ¡Que siempre te oremos fervientemente! Que recurramos siempre a Tu refugio sin pereza y sin dudas. Así como en Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad, así también en los Misterios vivificantes de su cuerpo y sangre. En el pequeño cuerpo humano está toda la plenitud de la Divinidad infinita e incontenible, y en el pequeño Cordero, o pan, en cada partícula más pequeña de él, toda la plenitud divina. ¡Gloria a tu omnipotencia y bondad, Señor! Mi prójimo es un ser de iguales derechos para mí, la misma persona que yo, la misma imagen de Dios; y como él es igual a mí, entonces necesito amarlo como me amo a mí mismo. Ama a tu sincero como a ti mismo; debes observarlo como a tu propia carne y sangre: trátalo con amor, mansedumbre, amablemente, perdonando sus errores, como yo me perdono fácilmente, como yo mismo tengo sed de perdón o indulgencia de los demás por mis debilidades, es decir, para que no las noten, como si no estuvieran allí, o las noten con cariño, mansedumbre, bondadosa, benévola. ¡Es un fenómeno extraño y salvaje en nuestra naturaleza, dañada por el pecado, odiar a quienes se benefician y pagarles con disgusto por nuestras buenas obras! ¡Oh, qué apretado, qué pobre está nuestro corazón de amor y de misericordia! ¡Qué orgulloso está! El enemigo se ríe mucho de nosotros; quiere destruir los frutos de nuestras buenas obras. Pero amáis más cuanto más bien hacéis a quién, sabiendo que el que de vosotros recibe misericordia, también servirá de garantía de vuestra misericordia de Dios. El muerto es un ser vivo: Dios no está muerto, sino vivo; porque para Él viven todas las cosas (Lucas 20:38). Su alma flota invisiblemente cerca de su cuerpo y en los lugares donde le encantaba quedarse. Si murió en pecados, no puede evitar deshacerse de sus ataduras y tiene gran necesidad de las oraciones de las personas vivas, especialmente de la Iglesia, la Santísima Esposa de Cristo. Así que oremos sinceramente por los difuntos. Esto es un gran beneficio para ellos, más que un beneficio para los vivos. El Señor Jesucristo no tuvo dónde recostar Su cabeza durante Su vida terrenal, sino que tenía dentro de Sí Su vida y la vida de todos; los ricos construyen magníficos palacios para sí mismos, viven en ellos, pero, por desgracia, en un ambiente tan brillante no tienen verdadera vida en sus corazones, no pueden disfrutar de su vanidad: están aburridos y sofocados en sus magníficos palacios, de modo que muchos ricos y dignatarios importantes cambiarían sus palacios por la choza de un hombre pobre, sólo para tener tranquilidad. La limosna de quien la da de mala gana es insignificante, porque la limosna material no es suya, sino don de Dios, y sólo le pertenece la disposición de su corazón. Por lo tanto, muchas limosnas resultarán casi vanas porque fueron dadas de mala gana, con pesar, sin respeto a la persona del prójimo. Al igual que los anfitriones, muchos resultarán vanidosos como resultado del trato hipócrita y vanidoso que dan a sus invitados. Con afecto de corazón ofrezcamos nuestros sacrificios en el altar del amor por el prójimo. Dios ama al dador dispuesto (2 Cor. 9:7). No apaguéis el Espíritu, dice la palabra de Dios. Recuerde esto para todo cristiano, especialmente para un sacerdote y un maestro de niños. Especialmente debemos estar siempre ardiendo en espíritu en nuestro elevado servicio a Dios y a la humanidad. ¡Cuánto haríamos por Dios, por los hombres y por nosotros mismos, si hiciéramos nuestro trabajo con fe y amor, con celo, ardor y energía, y qué poco, seco, infructuoso será nuestro trabajo cuando empecemos a hacerlo con lentitud, pereza, con frialdad, sin ningún celo y energía! Seremos muy responsables ante Dios tanto de nosotros mismos como de aquellos que están a nuestro cuidado. ¡Dios! ¡Cómo te alabaré, cómo te glorificaré por tus poderes, por los milagros de curación de San Tus Misterios, revelados a mí y a muchos de tu pueblo, a quienes yo, indigno, enseñé después del sacramento del arrepentimiento estos santos, celestiales y vivificantes Misterios tuyos! Aquí confiesan ante mí Tu poder, Tu bondad, dicen públicamente que Tú extendiste Tu mano milagrosa sobre ellos y los levantaste de su lecho de enfermo, de su lecho de muerte, cuando nadie esperaba que vivieran, y ahora, después de la comunión de Tu cuerpo y sangre, oh Dador de Vida, pronto volvieron a la vida, fueron sanados, y en la misma hora y día sintieron la Tuya Mano vivificante sobre ellos. Pero yo, Señor, testigo ocular de tus obras, aún no te he glorificado públicamente para confirmar la fe de tu pueblo, y no sé cómo ni cuándo glorificarte, porque todos los días estoy ocupado con alguna obra. Créate un nombre, oh Señor, tal como lo creaste; Tú mismo glorificas Tu nombre, Tus Misterios. ¿Qué te traeré, Señor, por todas tus bondades, con las que me recompensas constantemente? - Mi única fe, porque no he hecho ninguna obra que me justifique, porque nada bueno he hecho ante Ti. Pero mi fe es también Tu regalo; De lo contrario, lo que se te ofrece es tuyo, acepta lo que se te ofrece. Porque todo es tuyo y todos somos tuyos. Tú eres nuestro prototipo más perfecto, somos imágenes de Tu inefable gloria, aunque carguemos con las heridas de los pecados, ten piedad de Tu creación, Maestro, y límpianos con Tu compasión y concédenos la ansiada patria, creándonos nuevamente el paraíso como habitantes (desde los tropos, cantamos, sobre la inmaculada el sábado); Quita de nosotros las pasiones de la carne, para que todas las concupiscencias carnales pasen por nuestra vida espiritual, todo para agradarte tanto en el pensamiento como en la acción (mañana mol. 9, que recita el sacerdote durante los Seis Salmos). ¿Qué clase de figura alta es este sacerdote? Constantemente tiene una conversación con el Señor, y el Señor constantemente responde a su discurso; cualquier cosa que se requiera, cualquier oración, habla con el Señor; Cualquier cosa que se requiera, cualquiera que sea la oración, la respuesta del Señor. Al encontrar las pasiones, ¿cómo no puede un sacerdote recordar que las pasiones son bajas e inmundas, especialmente para permitirlas entrar en su corazón, que debe estar siempre lleno íntegramente por el único Jesucristo? El sacerdote es un ángel, no un hombre; debe dejar atrás todo lo relacionado con la vida cotidiana. ¡Señor Jesús! Que tus sacerdotes se vistan de la verdad, que recuerden siempre la altura de su llamamiento y que no se enreden en las trampas del mundo y del diablo, que huyan de sus corazones la tristeza de este siglo, las halagos de las riquezas y otras concupiscencias que entran en sus corazones (Marcos 4:19). Del constante milagro de la transustanciación del pan y del vino en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo, unidos a Su Divinidad y alma, veo el milagro de la constante revitalización del hombre por el soplo Divino y su creación en un alma viviente. Y aconteció, se dice, que el hombre vive para el alma (Gén. 2:7), y en San En la mesa, el pan y el vino, después de la transustanciación, se convierten no sólo en alma viviente, sino también en espíritu vivificante (1 Cor. 15:45). Y todo esto está ante mis ojos; y lo experimento con el alma y el cuerpo, lo siento vívidamente. ¡Dios mío! ¡Qué terribles sacramentos creas! Qué misterios tácitos me has hecho espectador y partícipe. ¡Gloria a Ti, mi Creador! ¡Gloria a Ti, Creador del cuerpo y sangre de Cristo! El Señor, en su bondad, nos dio, inmerecidamente de nuestra parte, ver y gozar del sol y de la luz del sol; También nos permitirá disfrutar de su luz inaccesible. Que la luz del sol sea vuestra garantía de esto, pero especialmente la luz tranquila de la santa gloria del Padre Celestial, su Hijo unigénito, dado a nosotros, y el Espíritu de amor, dado en nuestros corazones. Observe usted mismo: sus pasiones, especialmente en su vida hogareña, donde son libremente visibles, como lunares en un lugar seguro; Fuera de casa, nuestras pasiones suelen esconderse detrás de otras más plausibles, y no hay forma de expulsar esos lunares negros que minan la integridad de nuestra alma. Cuando te calumnian, y por eso te sientes avergonzado y enfermo de corazón, significa que tienes orgullo, y es esto lo que debe ser herido y expulsado de tu corazón por la deshonra externa. Por tanto, no os irritéis por el ridículo y no odiéis a los que odian y calumnian, sino amadlos como a vuestros médicos, a quienes Dios os envió para amonestaros y enseñaros con humildad, y orad a Dios por ellos. "Benditos los que calumniáis (Mateo 5:44), decid: no me calumnian a mí, sino mi pasión, no me golpean, sino esta serpiente que anida en mi corazón y lo afecta dolorosamente cuando se le aplica calumnia; me consuelo con el pensamiento de que, tal vez, la gente buena la sacará de allí con sus púas, y entonces no me hará daño. Gracias a Dios por la deshonra externa: el que aquí sufre deshonra, no será sometido a ella en esa época". Acepta tus propios pecados (Is. 40:2). Danos tu paz, porque tú nos lo has dado todo (Is. 26:12). Cuando veas carencias y pasiones en tu prójimo, ora por él; Ora por todos, incluso por tu enemigo. Si ves a un hermano orgulloso y obstinado hablando con orgullo a ti o a los demás, ora por él, para que Dios ilumine su mente y caliente su corazón con el fuego de su gracia, di: ¡Señor, enseña a tu siervo, que ha caído en la soberbia del diablo, la mansedumbre y la humildad y quita de su corazón las tinieblas y el peso del orgullo satánico! - Si ves a uno malo, ora: ¡Señor, haz el bien a este siervo tuyo por medio de tu gracia! - Si es amante del dinero y codicioso, dile: ¡Nuestro tesoro es incorruptible y nuestra riqueza es inagotable! Concede a este Tu siervo, creado a Tu imagen y semejanza, conocer los halagos de la riqueza, y como toda vanidad terrenal, la sombra y el sueño. ¡Los días de cada hombre son como la hierba, o como una araña, y como Tú solo son nuestra riqueza, paz y alegría! - Cuando veas a una persona envidiosa, ora: Señor, ilumina la mente y el corazón de este Tu siervo al conocimiento de Tus grandes, innumerables e inescrutables dones, que han recibido de Tus innumerables bondades, porque en la ceguera de su pasión se han olvidado de Tus ricos dones, y se empobrecen para ser imputados a sí mismos, ricos en Tus bendiciones, y por eso contempla el encanto de las cosas no buenas. Tus siervos, a imagen, oh Gracia inefable, dañas a todos, en todos los sentidos, contra su poder y según la intención de tu voluntad. Quita, oh Buen Maestro, el velo del diablo de la vista del corazón de tu siervo y concédele contrición sincera y lágrimas de arrepentimiento y gratitud, para que el enemigo no se regocije por él, apresado vivo de él en su voluntad, y no lo arranque de tu mano. ¡Padres y educadores! Protege a tus hijos con todo cuidado de los caprichos que tienes ante ti, de lo contrario los niños pronto olvidarán el valor de tu amor, infectarán sus corazones con malicia, perderán temprano el amor santo, sincero y ardiente de sus corazones, y al llegar a la edad adulta se quejarán amargamente de que en su juventud fueron demasiado apreciados y entregados a los caprichos de sus corazones. El capricho es germen de corrupción del corazón, óxido del corazón, polilla del amor, semilla de malicia, abominación al Señor. Cuando veáis la dolorosa destrucción del cuerpo, no murmuréis contra el Señor, sino decid: El Señor es dado, el Señor es quitado... bendito sea el nombre del Señor (Job 1:21). Estás acostumbrado a considerar tu cuerpo como una propiedad inalienable, pero esto es extremadamente injusto, porque tu cuerpo es el edificio de Dios. El Señor es vida en mi muerte, fortaleza en mi debilidad, luz en mis tinieblas, alegría en mi dolor, audacia en mi cobardía, calma en mi confusión, bondad en mi oración, gloria en mi deshonra y liberación de mi deshonra. Maravillosamente, poderosamente, rápidamente Él intercede y me salva en mis problemas y dificultades, en mis aficiones. Cuando clamo a Él por mi salvación, los enemigos invisibles huyen de mí después de sus malas pasadas dentro de mí, y reconozco tangiblemente la diestra salvadora de mi Dios, mi Salvador, sobre mí. ¡Gloria, acción de gracias al Pastor y Visitador de mi alma! ¿Por qué el Señor te permitió ser pobre? - porque, por cierto, según tu deseo, de repente no te hace justo. Dios podría hacer a todos suficientes, incluso ricos, pero entonces se produciría un gran olvido de Dios, aumentaría el orgullo, la envidia, etc. ¿Y cómo soñarías contigo mismo si el Señor pronto te hiciera justo? Pero así como el pecado te humilla, mostrándote tu gran debilidad, abominación e incesante necesidad de Dios y de su gracia, así el mendigo es humillado por la pobreza y la necesidad de otras personas. Enriquece a los pobres: muchos, muchos de ellos se olvidarán tanto de Dios como de sus bienhechores, y destruirán sus almas en el lujo de este mundo. ¡Tan destructiva es la riqueza y tan ciega los ojos del corazón! ¡Hace que el corazón sea grosero e ingrato!