Путешествия о. Иоанна Кронштадтского по России

TOUT comme le Christ Sauveur a parcouru les villes et les villages de Palestine, guérissant chaque maladie et chaque ulcère des gens (Matthieu 9 :35), le grand faiseur de miracles, le Père. Jean, fidèle serviteur de l'Église et bâtisseur des Mystères du Christ, abondamment rempli de la grâce du Christ ressuscité, au cours de ses nombreuses années d'activité pastorale, a visité de nombreux lieux en Russie, guérissant les corps et les âmes malades qui affluaient vers lui avec foi. Il est impossible d'énumérer tous les lieux où le cher prêtre était invité à partager à la fois les peines et les joies des gens. Il est difficile de raconter quelles institutions il a visitées, appelées ici par les supérieurs et les employés (il a visité notamment de nombreux séminaires théologiques). Il est impossible de raconter quelles bonnes entreprises des sociétés et des individus le P. sanctifié par sa prière. John. Il était invité partout, du palais royal à la dernière cabane d'un paysan pauvre. Il semble, sans exagération (dit l'auteur de l'essai : « Deux jours à Cronstadt »), que l'ensemble de la vaste Rus' peut dans ce cas être appelé une paroisse continue du bon berger, le Père. Jean de Cronstadt. Il consacre le lieu choisi pour la construction d'un hôpital homéopathique à la mémoire de l'empereur Alexandre II, consacre ensuite l'église de l'hôpital à côté, visite à nouveau l'hôpital, l'examine dans les moindres détails, s'entretient avec tous les patients 13. Ils posent la première pierre d'une église à Ozerki en mémoire du couronnement sacré de Leurs Majestés Impériales - le Père. est invité à effectuer la cérémonie de pose. Jean 14. Il est nécessaire de consacrer un nouveau église, construit sur le site de l'église Souvorov en bois démantelée à Konchanskoye, - ils invitent à nouveau le P. John. Ils invitent le P. John pour consacrer le sanatorium de Vindava 15. Sert le P. Jean dans l'église de l'Institut pour les aveugles, rue Pesochnaya à Saint-Pétersbourg. A la fin de la liturgie, il s'adresse aux malheureux aveugles avec une parole d'édification, pleine d'affection nécessaire et de chaleureuse sympathie pour eux 16. Il bénit personnellement et participe activement à l'acquisition d'une cloche de mille livres par l'Ermitage de Sophronium dans la province de Koursk. Des moines reconnaissants, en plus des images et des dictons sacrés, ont déposé une inscription sur un côté de la cloche dédiée au P. John, de l'autre - une image en relief du Père. John. La cloche elle-même porte le nom de ce berger : « Jean de Cronstadt » 17. Le père Jean participe activement à la restauration du monastère de Vazheozersk Nikiforov, situé au milieu de forêts presque impénétrables dans la région déserte et déserte des Olonets. Grâce à ses soins pour saint avec les reliques de saint Nikifor et Gennady, un nouveau sanctuaire précieux est en cours de construction dans le monastère. Bénis ce saint Père. lui-même a eu un cancer dans le désert lointain et reculé. Jean 18. Le père Jean sert dans un hôpital de Moscou. Ils consacrent l'église de la communauté de Chestakovo dans la province de Tver - avec le plus haut clergé noir, ils invitent certainement le P. Jean 19. Il est invité à consacrer une église dans une léproserie du district de Yamburg, province de Saint-Pétersbourg. Il rend visite aux lépreux et prend des photos avec eux 20 . Il sert dans l'église de l'Institut d'arpentage Konstantinovsky et s'adresse aux étudiants avec un mot vif, sincère et chaleureux 21 . Il sert dans l'église de la 3e école militaire Alexandre à Moscou et prononce ici une parole profonde sur le guerrier chrétien 22. Il sert à Yaroslavl et s'adresse aux ouvriers de la grande manufacture de Yaroslavl 23. Il sert à Moscou dans l'église de l'hospice des frères Boyev 24, dans l'église de la communauté « Éteignez mes douleurs » 25. Consacre l’église dans le village de Peninsky, district 26 de Gdov, est à la célébration de la rénovation de l’église dans le village d'Opole, district de Yamburg 27. Il sert dans l'église du Hôpital Lepekhina à Moscou 28, à l'asile pour aveugles de Moscou 29. L'École technique de Moscou de l'empereur Nicolas Ier célèbre son centenaire - le P. John. La fête religieuse de l'église de l'Institut des chemins de fer approche - ils appellent le P. John 30. O. John est présent au demi-siècle de la photographie Golike. Sa prière et sa bénédiction y font également une « impression profondément touchante » 31. L'école commerciale de Saint-Pétersbourg célèbre sa fête à l’église, dit le Père. John. Le P. est présent. Jean lors de la consécration de l'église inférieure du monastère Verkolsky 32. Sert dans la cathédrale d'Arkhangelsk 33. Sert dans l'église du Palais d'Hiver. Ils vous invitent à servir le P. Jean en Finlande au domaine de la communauté féminine Holy Trinity de Lintula 34. Consacre le P. Église latérale Saint-Jean de l'église Prepolovenskaya à Ustyuzhna 35. Consacre la chapelle à Luga 36. Ils ouvrent un nouveau passage à Saint-Pétersbourg - ils invitent le P. John. Après le service de prière, les personnes présentes à la célébration demandent au Père. John doit se retirer 37 . Le Père John accomplit un service de prière à l'occasion de la fondation de la nouvelle station de sauvetage d'Oranienbaum de la Water Rescue Society 38. Un service de prière est servi par le Père. Jean lors de l'ouverture d'un hôpital homéopathique à Saint-Pétersbourg 39. Célèbre la liturgie au monastère de Tolga 40. Je lis souvent dans les journaux à propos du P. John de telles notes. "Hier, avec le train rapide du chemin de fer Nikolaevskaya. Dor. L'archiprêtre Père est arrivé à Moscou en provenance de Saint-Pétersbourg. Jean Sergiev. Pendant la journée, le Père Jean a rendu visite à plusieurs de ses admirateurs, connaissances et patients, avec lesquels il a prié. Le soir, avec le train de messagerie, le Père Jean est retourné à Saint-Pétersbourg." "Le 17 janvier, avec un train rapide du chemin de fer Nikolaevskaya. dor. L'archiprêtre Père Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt) est arrivé à Moscou. De la gare, le Père Jean s'est rendu à l'hôpital Lepekhin (sur Pokrovka), dans l'église de laquelle il a célébré la Divine Liturgie, qui a été précédée d'un canon lu par un pasteur respecté. Pendant la liturgie, un merveilleux chœur de chanteurs a chanté, qui a reçu la gratitude du Père Jean pour cela. À A la fin de la liturgie, le Père Jean prononça une parole sincère, après quoi il bénit les fidèles qui remplissaient en grand nombre la petite église 41 . Après avoir rendu visite à des malades et à des connaissances, le très vénéré berger avec un train rapide du chemin de fer Moscou-Kazan. d., à 1h 20 min. jour, j'ai quitté Moscou pour Samara. Le séjour du grand Père Juste, le P. John et parmi l'armée des bergers de Nijni Novgorod. "Le 3 octobre de cette année, le Père a visité Nijni Novgorod. L'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, célèbre dans toute la Russie, recteur de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, un berger de prière fort de la grâce de Dieu. Sa Grâce Nazarius, évêque de Nijni Novgorod, a profité de la courte visite du pasteur très respecté : il a rassemblé les prêtres de la ville dans ses appartements et a demandé au Père Jean de parler avec eux. A 18 heures du soir, le P. entra dans la salle depuis les chambres intérieures avec l'évêque. Jean et, s'inclinant profondément devant le clergé assemblé, dit : – Bonjour, vénérables pères et frères, amis bergers ! Un beau vieillard se tenait devant nous. Son visage est clair, ouvert, souriant agréablement et cordialement, justement un visage complaisant et gracieux. Des yeux brillants, confiants et affectueux, un discours ferme et confiant ont attiré notre attention commune. Dans environ. John n'a rien de douloureusement nerveux, ni d'électricité ni de magnétisme, avec lesquels, comme ils l'ont dit et même écrit, il a un effet si puissant sur les auditeurs et guérit même les malades. Ce n'est pas du tout en lui. C'est le serviteur du Christ le plus calme, le plus joyeux, le plus humble et le plus serviable. Il nous a parlé assis, la tête baissée. Il s'agit de. John ne brille pas par les comparaisons ou les embellissements rhétoriques en général ; il est simple, sincère, mais si fort dans la foi et la conviction que les paroles de saint Apôtre Paul : « Ma prédication n'est pas en paroles au-delà de la sagesse humaine, mais en démonstration d'Esprit et de puissance. » Après nous avoir présenté au P. Jean, l'évêque, lui a demandé de partager ses nombreuses années d'expérience pastorale avec les pasteurs du diocèse qui lui a été confié, pour nous apprendre comment et avec quoi nous pouvons influencer bénéfiquement les cœurs du troupeau en matière de foi et de moralité. Après avoir écouté attentivement le Très Révérend, le P. John a dit quelque chose comme ceci : – Vénérables pères et frères, compagnons bergers ! Vous-même, à mon avis, êtes des personnes aux cheveux gris, ce qui signifie que vous êtes vous-même riche en expériences de vie. Je n'ai rien à t'apprendre. Mais puisque vous me demandez comment j'obtiens un effet bénéfique sur le cœur des gens, je vais vous le dire. J'essaie d'être un berger sincère non seulement en paroles, mais aussi en actes, dans la vie. Par conséquent, je surveille strictement moi-même, mon monde spirituel, mon travail intérieur. Je tiens même un journal dans lequel j'enregistre mes écarts par rapport à l'accomplissement de la Loi de Dieu ; Je me fais confiance et j'essaie de m'améliorer. Je suis occupé toute la journée, du matin jusque tard le soir. J'exerce mon service pastoral non seulement à Cronstadt, mais pour cela je dois souvent voyager dans différents endroits de Russie. Je suis quotidiennement assailli de demandes, donc parfois c’est difficile pour moi et je ne veux pas, mais je le fais, j’essaie de satisfaire tous les pétitionnaires. Où que je sois, et en particulier à Cronstadt, j'accomplis moi-même chaque jour la liturgie et j'offre sincèrement, chaleureusement et avec révérence un saint sacrifice sans effusion de sang à Dieu pour mes péchés et ceux de tous les chrétiens orthodoxes. Ceux qui prient voient et ressentent mon service sincère et respectueux, et eux-mêmes sont imprégnés de sentiments saints et prient avec ferveur. À chaque liturgie dominicale, je prêche la parole vivante de Dieu. Mes enseignements décrivent ma vie intérieure, mon âme ; Je punis sans pitié les péchés, les vices et les passions humains, j'expose les erreurs des sectaires et des schismatiques. Grâce à Dieu! – Je vois moi-même les fruits de mon travail pastoral. Dans la cathédrale Saint-André, et elle est grande, il y a jusqu'à cinq mille personnes, et toute cette multitude m'écoute comme une seule personne, sans bruit, sans bousculade, tous les yeux sont fixés sur moi. Quand je sors de l'église, les gens m'entourent avec amour, tous avec des visages brillants, chacun peut voir une humeur gracieuse et joyeuse. Tout cela est le fruit de ma prière et de ma prédication. Pardonnez-moi, vénérables frères bergers, de parler ainsi de moi-même. À Dieu ne plaise que je dise cela pour me louer, à Dieu ne plaise ! Non, ce n’est pas moi qui fais tout cela, mais la grâce de Dieu qui repose sur moi, le prêtre. Je suis souvent invité à prier dans des maisons riches et nobles, où l'on donne beaucoup. Je partage ces fonds avec la pauvreté devenue si courante à notre époque. J'envoie mes contributions aux institutions et aux églises pauvres, et je les partage avec mes confrères pasteurs et les pauvres en général. De plus, mon fidèle donne chaque jour du pain provenant de mes fonds à un millier de pauvres. Mais je dois dire que je ne sers pas à tout le monde : les ivrognes, en général, qui ne comptent que sur leurs jambes, mendient, je ne sers pas à ces gens-là. Ils m’amènent souvent des malades, les soi-disant démoniaques, et me demandent de prier pour eux. Dans ces cas-là, j'agis par la simplicité de ma foi. Habituellement, ces patients sont très agités. Quand on me les amène, ils crachent, donnent des coups de pied et en même temps, comme je l'ai remarqué, ils ferment toujours les yeux. Mais je t'ordonne d'ouvrir les yeux. Et comme le patient ne s'ouvre pas, j'exige avec insistance : « ouvrez les yeux » ! et en même temps je fixe mon regard sur lui. Le patient ouvre enfin les yeux, et moi, le regardant dans les yeux, je dis : « Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je t'interdis, esprit impur, de sortir de lui ! et je bénis le malade. Le patient se calme, commence à prier et je lui donne la communion. Ô frères ! Nous avons reçu beaucoup de grâce du Seigneur Dieu, et si nous préservons ce don de Dieu, alors nous sommes invincibles. Ici, vénérables co-pasteurs, c'est ainsi que je sers pour la gloire de Dieu, pour l'Orthodoxie de l'Église du Christ et la diffusion de la foi orthodoxe. Je vous dis tout cela sincèrement, en tant que co-pasteurs, et à votre demande, pour le bénéfice du service pastoral de la Sainte Église et de notre Patrie. Le vénérable Père. parlé avec nous pendant environ deux heures. John. Et nous étions prêts, semble-t-il, à rester assis avec lui toute la nuit et à écouter sa gracieuse parole. Malheureusement, à 9 heures. Le soir, l'infatigable berger du Christ a dû nous quitter. Nous avons donc dû nous séparer du Vénérable Père. Jean, qui, nous disant au revoir à tous, nous a embrassés en disant : "Saints et sanctifiés - de l'Un viennent tous. Donnons-nous, vénérables compagnons bergers, un baiser fraternel" 42. À la suite de demandes répétées, au cours de l'été 1890, le Livre de prières mondial du P. John a visité Kharkov. La nouvelle de l'arrivée imminente du P. L'arrivée de John dans la ville s'est rapidement propagée dans toutes les villes et villages voisins. Quand le P. John était encore loin de Kharkov, les gens venaient en grand nombre à sa rencontre. Les gares les plus proches de Kharkov étaient bondées de monde bien avant l'arrivée du train avec le cher invité. Le Père Jean a dû écouter partout de nombreuses demandes, et beaucoup lui ont demandé avec sérieux et conviction de leur rendre visite. D’ailleurs, le P. John a été invité chez l'un des propriétaires fonciers de Kharkov, P. Ryzhov, pour baptiser le bébé attendu. G. Ryzhov a rencontré le P. John à Koursk et j'ai entendu de merveilleuses nouvelles de sa part. La nuit dernière, le vénérable berger a rêvé que Ryzhov avait un fils, qu'il était baptisé et nommé Boris. Ce rêve est devenu réalité exactement. Mais voilà Kharkov. La gare était tellement bondée que l'administration ferroviaire fut obligée de protéger le Père. John, décrochez sa voiture de la cohue et, déplaçant la voiture vers une voie d'évitement, attachez-la à un train en partance pour Poltava. A la gare de Ryzhovo, la plus proche de Kharkov, la voiture a été dételée et le P. John, accompagné d'une foule innombrable de personnes, s'est rendu au domaine de Ryzhovka. Ici, une maison lui a été préparée dans le jardin - un manoir pour toute la durée de son séjour à Kharkov. Dans les premiers jours, le cher prêtre vivait à « Ryzhovka » relativement tranquillement et tranquillement. Mais ce qui a commencé à se produire ici deux ou trois jours plus tard est difficile à exprimer. Il fallait être témoin de la présence du P. John dans « Ryzhovka » afin d'avoir une idée complète de ce qui s'y passait ces jours-ci. Les gens se pressaient partout. Cela a même rempli le jardin. Les fleurs et les parterres de fleurs du jardin ont été piétinés et effacés de la surface de la terre. Au lieu de repos pour le P. John a commencé les mêmes journées de travail qu'il passe à Cronstadt, à Saint-Pétersbourg et dans d'autres endroits où il se trouve. Durant son séjour le P. John dans le domaine de Ryzhovka, environ 100 000 personnes ont réussi à lui rendre visite. Il y avait des jours où 7 à 8 000 personnes par jour venaient le voir pour la bénédiction. Après les deux premiers jours du P. Ioanna dans « Ryzhovka », elle s'est littéralement retrouvée en état de siège. Des milliers de personnes campaient à proximité du domaine. Ici, ils buvaient du thé, mangeaient une collation et dormaient. Certains ont fait la queue pendant plusieurs jours. "Ryzhovka" est située à 10 verstes de Kharkov. Presque chaque train y transportait au moins 500 passagers. Il y avait tellement de billets émis pour chaque train qu'à d'autres moments, ils ne seraient pas vendus en deux mois. Grâce à l'extraordinaire foule de passagers, 10 à 12 wagons supplémentaires ont été attachés au train. Un détachement de police renforcé a été envoyé ici pour maintenir l'ordre. La ville était également très inquiète. Bien avant l'arrivée du grand Juste et faiseur de miracles, le P. John, il avait déjà commencé à parler de lui. "Il a sauvé ma femme", a déclaré l'un d'eux. Elle était déjà mourante, tous les médecins refusaient de la soigner. Je lui ai envoyé un télégramme. « Priez, je prierai aussi », répondit-il. Et soudain, un tournant inattendu s'est produit dans sa maladie, qui a étonné les médecins, et elle est désormais en parfaite santé. « Il a sauvé mon fils », a déclaré un autre. Des centaines d’histoires de ce type circulaient dans la ville. Et ainsi, quand le P. John est arrivé dans la ville, il a été littéralement assiégé par des gens qui lui ont demandé avec insistance de visiter l'une ou l'autre maison où se trouvaient les malades à cette époque. De nombreuses scènes extrêmement touchantes purent alors être observées dans chaque maison où le Père. visité. John. Dès qu’il a le temps d’arriver quelque part, la foule grossit désormais dans la rue. De nombreuses personnes demandent aux propriétaires la permission d’entrer dans la maison. Si une telle autorisation est obtenue, les salles se remplissent rapidement de monde. Entrez le P. John. Les personnes présentes l'entourent, se pressent, lui baisent les mains, s'approchent de lui avec révérence pour la bénédiction. Les parents, avec une confiance touchante, lui amènent leurs petits enfants pour qu'ils les bénissent. Beaucoup amènent des malades et des infirmes pour qu'il leur impose les mains. Et que de tendresse, que d'attente de quelque chose d'extraordinaire transparaît dans tous ces regards dirigés vers lui ! Voici une jeune fille issue de l'intelligentsia. Elle attendit longtemps avec beaucoup d'impatience. John. Poussée par la foule, la jeune fille se retrouve derrière tout le monde et regarde le bon berger avec des larmes. Mais voilà. John la remarque et s'approche d'elle lui-même. En larmes, elle s'agenouille devant le doux serviteur de l'autel et presse l'ourlet de sa robe contre ses lèvres. Le Père Jean la prend dans ses bras, la bénit, l'embrasse sur le front et elle le quitte heureux, joyeux, touché. "Père!" » est entendu près du P. John, la voix d'une femme avec un enfant dans les bras. Bénis : malade ! Le père John caresse la tête de l'enfant pâle et émacié, puis verse le thé de son verre sur une soucoupe. « Ici, ici », dit-il en portant la soucoupe à la bouche de l'enfant. "Bois, bois!" – Et l’enfant boit docilement du thé des mains d’un étranger. «Rien», dit le Père en bénissant. John, si Dieu le veut, sera en bonne santé. Si le P. John a décidé de satisfaire les demandes de tous les habitants de Kharkov qui voulaient le recevoir chez lui et prier avec lui, alors il devrait sans aucun doute vivre à Kharkov non pas pendant une semaine et demie à deux, mais pendant plusieurs mois. Le 15 juillet, à la demande de l'archevêque de Kharkov Ambroise, le père. Jean a servi la liturgie dans la cathédrale de la ville pour la première et unique fois. Il accomplit la liturgie lors de la concélébration de tout le clergé de la ville. Et « ce fut un malheur, pas un service », comme le dit l’un des témoins oculaires. La foule s'avança et faillit faire irruption dans l'autel, se pressant derrière eux. Les chanteurs chantaient sur l'autel. Toutes les sorties se faisaient dans l'autel devant les portes royales. Après le service, les barreaux de fer de la cathédrale ont été brisés par l'assaut de la foule. Le P. s'en est sorti avec difficulté. Jean de la cathédrale, portant seulement une soutane et pas de chapeau. La foule près de la cathédrale était également extraordinaire. La place entière et les rues adjacentes étaient entièrement occupées par les gens. Aucune mesure policière ne saurait suffire à rétablir l’ordre ici. Dans de telles conditions, il devient clair pourquoi le Père. Jean n'a pas pu accepter l'invitation de certains recteurs et anciens d'église à accomplir des services divins dans aucune des églises de la ville. En raison de l'impossibilité totale d'accomplir des services de prière dans les églises, le P. Jean, ne voulant pas offenser les habitants de Kharkov, a décidé, sur proposition de Sa Grâce Ambroise, de célébrer un service de prière le 20 juillet sur la place de la cathédrale. La place de la cathédrale, ainsi que les rues et ruelles avoisinantes, présentèrent ce jour-là un spectacle inédit. Il y avait tellement de monde que, comme on dit, il n'y avait nulle part où tomber une pomme. Tous les toits des maisons étaient parsemés de gens désireux de voir le berger de Cronstadt. Ce jour-là, selon de nombreux témoignages, plus de 60 000 personnes ont assisté au service de prière. L'enthousiasme du peuple pendant le service de prière s'est accru à tel point que lorsque de nombreuses années ont été proclamées au Souverain Empereur et à toute la Maison Royale, la foule n'a pas pu le supporter et a crié : « Hourra ». Combien la visite au P. John envers les habitants de Kharkov, et à quel point ils lui sont restés reconnaissants, peut être vu dans le discours présenté par la députation des habitants de la ville de Kharkov. Jean le jour de son 35e anniversaire de prêtrise. De plus, les habitants de Kharkov lui ont alors présenté un précieux évangile. Beaucoup après avoir quitté le P. John a apporté de précieuses contributions aux églises et de riches dons à des œuvres caritatives. Et combien de personnes ont fait le vœu ardent de se réformer et de mener une nouvelle vie. Et combien d’entre eux ont réellement accompli ce merveilleux vœu 43 ? Voyagez. Jean le long de la Volga était une sorte de procession triomphale. Il est difficile de dire qui a été accueilli ainsi partout à cette époque, comme le dit le P. John, partout où il est apparu. Le 24 juin, après avoir célébré la liturgie au couvent de Rybinsk, le P. John partit sur le bateau à vapeur Brave sur la Volga. Le navire n'a pas touché le rivage avant Kostroma. Seulement au tout début du P. Jean s'est rendu en bateau à la datcha côtière du directeur de la jetée de Rybinsk, M. Khlebnikov, et en face de la datcha du directeur des compagnies maritimes, M. Ratkov-Rozhnov, un service de prière sur l'eau a été servi pour sa famille sur le pont du navire. Bien entendu, à ce moment-là, le navire était debout. Désormais, le pont du bateau à vapeur acquiert une apparence unique, qui attire particulièrement l'attention de nombreux visiteurs du Brave. Plusieurs icônes étaient accrochées au mur blanc de la cabine de 1ère classe, devant laquelle brûlait toujours une lampe. Il y avait une table couverte avec un calice sacré contre le mur. On comptait sur lui pendant les offices. croix et saint évangile. À gauche de la table se trouve un pupitre avec des livres liturgiques. Tout cela est resté le même pendant toute la durée du voyage du Père. John sur le navire, en raison de l'exécution fréquente des offices du matin et des prières d'eau bénite ici. Le soir, le navire arriva à Kostroma. Une mer de têtes était visible sur tout le remblai. Tout le monde attendait naturellement le cher curé. Beaucoup sont sortis en bateau et sont entrés dans le navire par l’autre côté. Il a fallu beaucoup d'efforts pour protéger le Père. John de l'assaut des masses lorsqu'il débarqua pour rendre visite à une femme gravement malade de la ville. Le lendemain, les matines étaient servies sur le pont du navire, suivies d'un service de prière pour l'eau. A cette époque, le navire se trouvait à l'embarcadère de la ville de Yuryevets. Le navire et la jetée étaient remplis de gens en prière. Parmi les patients amenés à bord du navire, un paralytique a particulièrement retenu l'attention. Ils ne l'ont pas amené - il ne pouvait pas marcher du tout - mais, à la manière de l'Évangile, ils l'ont amené sur une civière pour la bénédiction du Père. John. Le prêtre a distribué des croix à toutes les personnes présentes en guise de bénédiction. N'atteignant pas 12 verstes jusqu'à Nijni Novgorod, le P. John a été accueilli sur un navire spécial par les habitants de Nijni Novgorod. Les deux navires allèrent ensemble l'un après l'autre. La nouvelle de l'arrivée du respecté berger à Nijni s'est rapidement répandue dans toute la ville. Le bateau à vapeur, qui partait à 17 heures et demie de l'embarcadère des avions de la ville, était plein de gens qui voulaient voir le Père. John et recevez une bénédiction de sa part. Un peu plus tôt, certains sont allés séparément saluer le P. John sur la vedette de la police fluviale. Le père Jean a longtemps admiré les belles vues de Nijni Novgorod. Lorsque « Gennady Ratkov-Rozhnov » s'est approché de la ville, dont le pont et le pont étaient pleins de monde, le P. John lui-même entra dans le navire pour rejoindre les arrivées. Tous ceux qui étaient ici ont reçu du respecté berger la bénédiction qu'ils désiraient ardemment. Il y avait tellement de joie parmi ceux qui étaient réunis ici. Tant de joie sincère et profonde. Il y a tellement de regrets et de plaintes que mon cher père ne veut pas rester avec eux en ville et bénir leurs maisons et leurs familles. A la fin de la 7ème heure, « Brave » se lance dans son prochain voyage. «Brave» n'est pas non plus entré dans Kazan, mais s'est arrêté uniquement en vue de la ville près de l'industrie pétrolière pour recevoir du pétrole. Cet arrêt de courte durée fut immédiatement annoncé aux quais d'expédition, et toutes les familles des agents et employés de la compagnie maritime se précipitèrent en bateau vers l'usine pétrolière pour recevoir la bénédiction du vénérable berger. Le Père Jean a gracieusement accueilli tout le monde sur le navire, a gracieusement parlé avec ceux qui sont arrivés, a caressé les enfants et a béni tout le monde, donnant à chacun une icône pour un souvenir priant. Les citoyens de Kazan ne pouvaient s'empêcher de déplorer le fait que seuls quelques chanceux aient pu utiliser le Père. John, alors que tout le monde voulait voir le vénérable prêtre comme son invité. Il y avait encore l'espoir d'une visite au P. Jean de Kazan revenant du cours inférieur. C'est pourquoi beaucoup ont envoyé des télégrammes à leurs parents, connaissances et employés vivant dans les villes de la basse Volga, leur demandant sincèrement de les informer de l'heure de leur voyage de retour. Jean le long de la Volga. À Stavropol, "Brave" a été accueilli par l'archiprêtre de Samara et quelques citoyens de Samara, arrivés ici sur un bateau à vapeur spécial. Après avoir béni tous ceux qui l'ont rencontré sur son bateau, le P. Jean, à la demande de ce dernier, se rendit à leur bateau et y servit un service de prière avec la bénédiction de l'eau « pour ceux qui veulent naviguer sur les eaux ». Ensuite, les Braves se sont déplacés plus loin dans la Volga. Avant d'atteindre la ville, le « Brave » a été accueilli par un autre bateau à vapeur, sur lequel se trouvaient des membres du conseil municipal de Samara et plusieurs membres de la Douma municipale ainsi que le maire de la ville de Samara. C'est ainsi qu'un des participants décrit cette rencontre. "Les visages de tous les voyageurs brillaient de joie à l'attente de voir cet homme que toute la Russie vénère - orthodoxe et non orthodoxe - dont le nom est connu bien au-delà des frontières de la Russie. Il nous a semblé à tous que le navire était trop lent, mais ensuite, comme exprès, le vent s'est levé, les vagues ont fait rage et la pluie a commencé à tomber. Près de la datcha d'Annaevo, nous avons rencontré le bateau à vapeur de Myasnikov, qui a atterri sur les quelques courageux Samariens qui avaient réussi aller rencontrer le Père John avant nous. Peu après, nous vîmes le Brave, dont le capitaine nous fit signe que notre paquebot devait s'approcher de son pont. Il est impossible d'exprimer ce que notre cœur a ressenti lorsque nous sommes montés sur le pont du Brave. Notre enthousiasme s'est encore accru lorsque nous avons appris que nous serions immédiatement reçus par le Père. John. Encore une minute, et nous entrons dans la cabine de 1ère classe et nous nous retrouvons devant le grand berger russe. Son visage bon, doux et radieux, son regard caressant, sa voix qui s'insinue dans l'âme nous touchent jusqu'aux larmes. Il nous honore non seulement d’une bénédiction précieuse pour tous, mais aussi d’un baiser. Quelle bénédiction pour Samara : il nous dit qu'il reste un jour avec nous, qu'il est heureux de voir les gens de Samara, qu'il nous remercie pour la rencontre" 44. Le maire a demandé au Père Jean de célébrer un service de prière sur la place devant la cathédrale nouvellement construite, pour laquelle il a reçu le plein consentement. Il a annoncé l'ouverture de la Maison de Diligence à Samara, dont la première contribution à la construction a été apportée par le Père Jean. Pendant ce temps, le navire approchait du quai. Littéralement, toute la côte était remplie de gens qui s'y rendaient en masse depuis tôt le matin. Les gens ne se sont pas dispersés, même si tout le monde a vite appris par le télégramme que le P. John arrivera à Samara à trois heures. Avec beaucoup de tension et d’impatience, chacun voulait voir rapidement l’un des bergers spirituels les plus populaires de l’Église orthodoxe et recevoir sa bénédiction. Mais ensuite le « Brave » est arrivé et a accosté au quai. Lorsque le navire s'est arrêté au quai, le P. John a salué toutes les personnes rassemblées depuis le pont. Pendant quelque temps, il hésita à descendre à terre, discutant sur le pont du navire avec les autorités de la ville, venues ici pour recevoir la bénédiction de l'hôte très respecté de Samara. A ce moment-là, le maire, s'adressant au peuple, a annoncé que demain, le 28 juin, le prêtre servirait les matines et la liturgie dans la cathédrale de Kazan, et à 12 heures un service de prière dans la nouvelle cathédrale. Le long des rues où le Père. John, les gens se sont rassemblés en si grand nombre que l'aide de la police était nécessaire pour maintenir l'ordre. A 21 heures, également accompagné de policiers, le P. John est revenu au quai des avions. Après avoir enseigné la bénédiction au public qui l'attendait sur la jetée, afin de ne plus être assiégé par la foule, il s'est déplacé sur son bateau vers l'autre côté de la Volga, où il a passé la nuit. Le matin du 28 juin, vers 7 heures, plusieurs bateaux sont partis à la rencontre du cher invité. Dès l'aube, une foule de personnes s'était rassemblée autour de l'embarcadère de la compagnie maritime Samolet, si bien que la police a de nouveau été contrainte de dégager la route. John à l'équipage. A sept heures du matin, devant une foule immense, les Matines ont commencé dans la cathédrale de Kazan, suivies de la liturgie interprétée par le Père. Jean dans la concélébration de nombreux membres du clergé. L'église cathédrale, bien entendu, ne pouvait pas accueillir tous ceux qui voulaient écouter et voir le service divin du cher berger. À 12 heures et demie de l'après-midi, des banderoles ont été déployées sur la place du côté est de la cathédrale nouvellement construite et de nombreux membres du clergé vêtus d'habits coûteux se sont rassemblés. Ici, sur une vaste estrade, délibérément construite à cet effet devant l’église, le P. Jean a accompli une prière de bénédiction de l'eau avec le clergé local. Il était impossible d’accueillir la masse de personnes rassemblées ici. Les gens remplissaient non seulement la place, mais aussi les rues voisines, debout aux fenêtres de la cathédrale, sur les balcons, dans les calèches, etc. Les troupes ont été invitées à aider la police à maintenir l'ordre. Les soldats, se tenant la main, encerclaient et gardaient la plate-forme avec une chaîne humaine. Cependant, certains ont réussi à grimper sur la plate-forme, même par-dessus la balustrade. A la fin du service de prière, le P. John monta dans la voiture et partit, protégé de la foule par des soldats de la police à cheval. Lors de la distribution des consacrés p. Pour John, l’étroitesse et l’écrasement des eaux étaient inimaginables. En passant devant l'orphelinat Alekseevsky, le P. Jean a béni les enfants qui sortaient sur le balcon et les élèves de l'orphelinat Nikolaev, qui se tenaient en rangées dans la rue en attendant le passage du prêtre. La ville a honoré son cher hôte avec un déjeuner. Étaient présents au dîner : Son Eminence Gury, le vice-gouverneur, des membres du conseil municipal et d'autres invités d'honneur. Au cours du déjeuner, de nombreux vœux ont été exprimés au cher curé. Conduite o. Jean rassembla sur l'embarcadère : le vice-gouverneur, le gouverneur du bureau du chef de la province, les plus hauts responsables civils et militaires de la ville. Le père John était accompagné du maire et de quelques autres citoyens de Samara, et à nouveau sous la protection de la police. De part et d’autre de la descente vers l’embarcadère, une compagnie de soldats était implantée sur des treillis. Leurs officiers étaient également présents. L'accès à l'embarcadère aux personnes non autorisées, par crainte de la foule et d'éventuels accidents de personnes, était strictement interdit et n'était autorisé que pour des raisons particulièrement valables. Grâce seulement à de telles mesures et à la présence de tous les policiers, avec le chef de la police en tête, les adieux du Père. John monta à bord du navire sans faire d'histoires et sans le béguin habituel dans de tels cas. Bientôt, le coup de sifflet retentit du Brave, et le navire, avec le cher et rare invité de Samara debout sur son balcon, quitta le rivage à 3 heures. Cher Père, Fr. Jean s'inclina devant les gens, les remercia pour leur accueil chaleureux et bénit le public resté sur le rivage. Sur le « Votazhny », nous sommes allés voir le P. John devant le maire de Syzran et quelques autres personnes. Un bateau à vapeur spécial "Samaritan" est également parti pour Syzran avec le public qui l'accompagnait. Derrière le bateau à vapeur au départ, plusieurs bateaux avec des gens sont partis, voulant jeter un autre regard sur le respecté berger. L'amour des habitants de Samara envers le P. Ioannou semblait n'avoir aucune frontière. Un pêcheur local, désireux de faire quelque chose d'exceptionnel pour marquer l'arrivée du Père. John lui a offert en cadeau, comme une rareté particulière, un stérlet - arshinnik récemment capturé. Visitez environ. Jean n'est pas passé sous silence dans les chroniques de Samara. En commémoration de la visite et du séjour de prière à Samara, le P. Le très révérend Jean Gury s'est adressé à ses fidèles avec un appel dans lequel il a invité chacun à faire des dons réalisables pour la construction d'une église en pierre avec une école paroissiale qui y est rattachée dans le village de Trans-Samara. Vladyka a été le premier à faire personnellement un don pour un monument aussi digne à la joie pieuse générale suscitée chez les habitants de Samara par la visite du Père. John. Il a également exprimé le désir que l’église proposé soit construit en l'honneur de ce saint saint de Dieu, dont le nom est le Père. Jean de Cronstadt. Le jour de l'arrivée Fr. Saint-Jean à Saratov, dès le matin, les gens se sont déplacés vers les quais des bateaux à vapeur et se sont rassemblés autour de l'évêché. Au moment où le « Brave » est arrivé, il y avait beaucoup de monde sur le rivage. Pour rencontrer le respecté berger, sur l'embarcadère des avions à vapeur se trouvaient, conduits par le chef de la province, le président principal de la chambre judiciaire, le maire de la ville, quelques voyelles de la Douma, le chef de la police, l'abbesse du couvent et le plus haut clergé de la ville. A 17 heures du soir, le coup de sifflet d'arrêt du Brave se fit entendre. Lorsque le navire s'est approché du quai, le P. John, debout sur le côté du pont supérieur, salua le prince-gouverneur et tous ceux qui le rencontrèrent : – Bonjour, Votre Excellence, bonnes vacances à vous ! Je suis venu te rendre visite. Bonjour, chrétiens orthodoxes. Bonjour sœurs nonnes ! « De rien », a répondu le gouverneur de la province à ces salutations, et plusieurs personnes du public ont commencé à agiter leurs chapeaux et leurs foulards. Lorsque la passerelle fut prête, des personnalités éminentes de la ville montèrent à bord du navire avec le chef de la province, le prince Meshchersky. Montés à la timonerie, ils s'approchèrent du P. pour la bénédiction. John, qui a embrassé tous les représentants de la ville qui l'ont rencontré. Saratov a répondu avec son consentement à l'invitation à leur rendre visite. L'apparition du P. a fait une impression saisissante sur la foule. John. "La foule s'est agitée et a tremblé ; des gens plus prudents se sont retirés contre les murs et les grilles. Encore une minute, deux calmes, et il est difficile de décrire ce qui s'est passé. Une sorte de flux spontané, des cris frénétiques de la police : "Cédez, laissez-moi entrer" ! - mêlés de pleurs et de cris hystériques : "Père, bénis", cris de femmes et d'enfants qui ont failli être écrasés. Rapidement, comme s'ils avaient roulé au lieu de descendre, plusieurs policiers se sont précipités devant nous, puis Le Père John, qui était soutenu d'une part par le chef de la province, le prince Meshchersky, et de l'autre par le maire de la ville et ses proches... Le public « pur », qui se précipitait spontanément après eux, se pressait et s'écrasait, parvenait à peine à s'arrêter. Sur le rivage, une chaîne fiable de policiers protégeait le Père. John et sa suite du béguin. Il a été rapidement mis dans une voiture qui, avec plusieurs cavaliers devant, s'est enfui vers l'évêché" 45. Le degré d'enthousiasme avec lequel les gens ont accueilli le Père Jean à Saratov peut être jugé, par exemple, parce qu'une femme, sans attendre que le bateau à vapeur s'arrête complètement, s'est précipitée du rivage directement dans l'eau dans ses vêtements pour attirer l'attention du prêtre et le voir plus tôt. Le père John est resté avec le révérend Nicolas. Avec l’évêque, il sortit sur le balcon vers les gens qui se tenaient en foule dense dans la cour de l’évêché et languissaient dans l’attente de recevoir la bénédiction du prêtre. Service du soir fr. Jean a écouté l'évêque dans l'église de maison devant une foule immense de fidèles. Depuis le P. Jean resta dans les appartements de l'évêque, mais certaines personnes passèrent toute la nuit dans la cour de l'évêché. "Saratovsky Leaf" le lendemain du P. John à Saratov le décrit ainsi. "Le 30 juin à 6 heures et demie, la cloche des matines dans la cathédrale a sonné. Bientôt, une calèche avec Son Éminence Nicolas et le Père a quitté la cour de l'évêché. Jean. Les gens entouraient la voiture dans une telle foule que les chevaux ne pouvaient que marcher. Il y avait une masse si dense de gens près de la cathédrale qu'il n'y avait aucun moyen de la traverser depuis l'entrée principale. L'Éminence Nicolas et le Père Jean ont à peine réussi à entrer dans la salle basse de la cathédrale, d'où ils sont allés à l'étage par un passage intérieur. Les gens n'ont commencé à entrer dans l'église que lorsque les matines avaient déjà commencé. La foule se rapprochait de plus en plus de l'autel, voulant voir le Père Jean. Beaucoup montaient même sur les grilles près des chœurs. À l'extérieur, toute la place était remplie de monde. Liturgie du P. John l'a fait lui-même. Ensuite, le service de prière a commencé. Ces derniers étaient censés servir sur la place, mais lorsqu'ils apportèrent les icônes sous le porche, ils virent que la cathédrale était entourée d'une telle masse qu'il était absolument impossible de transporter les icônes plus loin. J'ai dû servir un service de prière à l'entrée. Les gens se déplaçaient comme un mur vers le porche. Des cris ont été entendus... A la fin du service de prière, le P. Jean bénit tout le monde avec la croix et la procession se dirigea de nouveau vers l’église. La messe est finie. Calèche du P. John avait du mal à se déplacer parmi la foule, malgré le fait que six gardes à cheval le précédaient. Le peuple s'est de nouveau rassemblé près de l'évêché, sur le balcon duquel le très révérend et le père. John. Ce dernier a béni les gens et les a remerciés pour l'accueil si chaleureux que tout le monde ici lui a réservé. Les rues à cette époque étaient tellement bondées de monde que même la circulation dans les rues Moskovskaya et Police a été suspendue. Le Père Jean a rendu visite à d'éminents citoyens de la ville et de la Douma. En entrant dans les locaux de la Douma, le grand berger salua à haute voix les voyelles : - La paix soit avec vous, voyelles honorables. Bonjour, bonnes gens ! Un service de prière a été servi à la Douma, avec les chants des chanteurs du chœur Alexandre. Après la prière, tout le monde s'est approché de la croix. Le Père Jean a béni tout le monde et Sa Grâce Nicolas a aspergé l'eau de Saint-Pierre. Jean et l'évêque sortirent sur le balcon, d'où le cher prêtre aspergea d'eau sainte toute la foule qui se tenait en bas. La foule s'est signée et a demandé des bénédictions. Beaucoup de gens ont crié : - Merci, chérie ! vivez de nombreuses années!.. Le Père John a été extrêmement touché par cet accueil enthousiaste et a dit des habitants de Saratov que "cette réunion lui plaît, comme preuve de la religiosité et de la bonne direction d'esprit des habitants de Saratov. Du fait que le Révérend, le chef de la province et le maire de la province, ces représentants du pouvoir spirituel, administratif et public, ont pris part à la réunion de bienvenue avec une participation égale et sincère, le Père John conclut que ces trois pouvoirs, dans leur influence sur la population, sont animés par un seul C'est précisément parce que les dirigeants et le peuple se sont détournés de la religion qu'est née la libre pensée et, à sa suite, divers désordres qui ont abouti à l'apparition des anarchistes.» 46 Partout l'apparition du P. John était un événement exceptionnel ; partout des masses de gens se réunissaient et accompagnaient leur cher hôte. Mais les adieux à Saratov, en termes de degré d'enthousiasme des personnes en deuil, par leur grandeur et enfin, avec tout cela, par leur ordre remarquable, se démarquent vraiment d'un certain nombre d'autres adieux jamais arrivés au Père. John cette fois. Au P. désigné pour le départ. À l'époque de John, des troupes étaient rassemblées au quai des avions pour aider la police, qui formait une chaîne des deux côtés du passage sur le talus. Avec le P. John, le révérend Nicolas lui-même, le gouverneur de la province et d'autres autorités sont arrivés au quai. La Vladyka et le chef de la province sont entrés avec le P. John sur le bateau. Tout le monde se tenait sur le quai, la tête découverte, et lorsque le navire partait à 15 heures de l'après-midi, le clergé, dirigé par son archipasteur, chantait trois fois les nombreuses années en l'honneur de l'invité au départ. L'impression de ces adieux solennels fut des plus touchantes. Non seulement ceux qui ont dit au revoir au prêtre ont pleuré, mais aussi ceux qui l'accompagnaient n'ont pu s'empêcher de pleurer. Les usines côtières et celles autour de la ville sifflaient lorsque les Braves les dépassaient. Le père Jean était très satisfait de tout ce qu'il a vu à Saratov, et à la première station télégraphique du chemin, un télégramme de bienvenue a été envoyé du bateau à vapeur Brave au souverain de Saratov avec tout son troupeau protégé par Dieu. Le matin du 1er juillet, le paquebot « Brave » s'est arrêté à Dubovka, puis à l'industrie pétrolière en vue de la ville de Tsaritsyne, destination finale du P. Jean le long de la Volga. Pendant le séjour, des bateaux ont commencé à s'approcher d'ici, et un bateau à vapeur s'est également approché et s'est arrêté à côté du Brave. Sur le bateau, rempli de monde, se trouvaient les élèves de l'orphelinat de Tsaritsyne, qui chantaient à l'entrée "C'est digne de manger". Il y avait aussi une députation des habitants avec des représentants du clergé de la ville, qui invitèrent sincèrement le P. John pour visiter leur ville. En partie à cause de la fatigue, en partie à cause du manque de temps, le P. Jean n'a pas pu répondre aux demandes des habitants de Tsaritsyne et a seulement traversé la ville, et après le retour du bateau à vapeur, il a salué depuis le pont du bateau à vapeur toute une multitude de citadins qui remplissaient le remblai et les jetées. Ensuite, quatre bateaux à vapeur avec le public l'ont suivi, et dès que le « Brave » s'est à nouveau arrêté près de la barge pétrolière, de nombreux passagers des navires qui l'accompagnaient ont commencé à descendre à la hâte sur la barge. À PROPOS DE. John était sur le point de venir vers eux pour leur demander une bénédiction, mais il dut bientôt se retirer sur le pont de son navire, en raison de l'assistance qui s'accumulait rapidement au champ pétrolifère. Parmi les personnes en deuil, assis le long du bord de la barge pétrolière, se trouvaient les élèves de l'orphelinat, jusqu'à 50 personnes, accompagnés de leur jeune patron, qui chantait harmonieusement. "C'est digne d'être mangé", "Sauve, Seigneur, ton peuple", et un court hymne. Après avoir dit au revoir aux habitants de Tsaritsyne, bénissant tout le monde, le P. John partit sur le Brave pour remonter la Volga. "Il faisait très chaud. La nuit chaude qui approchait a donné aux passagers du Brave l'occasion d'être sur le pont du navire plus que d'habitude, admirant la beauté unique des rives du large fleuve royal, avec des falaises et des collines presque abruptes - celles-ci, selon les légendes légendaires, étaient les lieux de prédilection des formidables voleurs de la Volga. Et lorsque la pensée curieuse s'est dirigée encore plus loin dans les profondeurs des siècles passés, alors la question s'est posée à elle : tout l'espace côtier était-il autrefois recouvert d'eau par le cours inférieur de la gigantesque Volga, car à des centaines de kilomètres au-dessus de son embouchure on les trouve, dit-on, dans des champs, loin des rivages, vestiges caractéristiques uniquement des fonds marins. Y a-t-il un lien entre l'ancien nom de la mer Caspienne, la mer de Khvalyn, et le nom de la ville de Khvalynsk 47 ? Le dimanche 3 juillet au matin, le bateau à vapeur «Brave» s'est arrêté à l'embarcadère du village d'Alekseevki, district de Khvalynsky, province de Saratov. "Le 2 juillet à 20 heures du soir, un télégramme a été reçu indiquant que le P. Jean de Cronstadt, en voyage de Saratov à Samara, se trouvera dans le village d'Alekseevka le 3 et a l'intention de servir les Matines dans l'église locale", écrit un témoin oculaire. Une nouvelle aussi inattendue a tellement choqué les habitants du village d'Alekseevka que beaucoup d'entre eux n'ont pas voulu y croire au début. « Est-il concevable, disaient-ils, que celui qui ne daignait pas visiter les villes, malgré leurs demandes, puisse venir dans notre village » ? Pendant ce temps, la nouvelle de l'arrivée du P. Joanna s'est rapidement précipitée à travers le village, remplissant le cœur des citadins d'une véritable joie. Beaucoup ont pleuré et pleuré fort, les larmes aux yeux : - Seigneur, d'où tenons-nous cela, pourquoi nous envoies-tu une telle grâce à nous pécheurs ? "Partout où ils commençaient à parler du grand invité, beaucoup venaient voir leur père pour le consulter sur la meilleure façon de le rencontrer. En effet, il y avait beaucoup de choses à penser. L'église, à l'occasion de sa rénovation, était encombrée à l'intérieur d'échafaudages à plusieurs niveaux. L'opinion générale était qu'il fallait démonter la scène et tout remettre en ordre. Sans aucune hésitation, les travaux ont commencé. Tout le monde a travaillé si dur qu'à 10 heures, au-delà de toute attente, tout était nettoyé et l’église semblait être renouvelé, tout y prenait l'apparence de la décence et de la décence. Le lendemain, tôt le matin, à 4 heures, les gens commencèrent à se rassembler à l’église et à se disposer en deux lignes dans la direction d'où partait le Père. John. Dans la masse des gens rassemblés de partout, on remarquait de nombreux schismatiques venus voir celui dont ils avaient tant entendu parler, à leur avis, incroyable. Prêtre avec des représentants du village. Alekseevki s'est rendu à l'embarcadère des bateaux à vapeur, situé à près de trois kilomètres du village. A 6 heures, un messager arriva du bateau et ordonna de sonner la cloche du matin, disant que le P. Jean est arrivé. Lorsque le premier son de la grosse cloche retentit, les cœurs de toutes les personnes présentes tremblèrent involontairement et, se signant dévotement, chacun dit avec une joie brillant sur ses visages : - Dieu merci, Père. est arrivé. Jean de Cronstadt. - Il y avait du mouvement sur le navire : chacun, se poussant et se pressant, essayait de prendre une place plus visible et plus avantageuse. Tout le monde voulait se rapprocher de la route pour mieux voir le Père. John. Mais alors le long de la route apparut le gendarme à cheval en tête, et derrière lui la troïka... La masse des gens commença à se balancer, comme si un rugissement la traversait d'un bout à l'autre, et elle éclata : "Puis il y eut un silence de mort... Tout le monde semblait se figer, craignant de manquer ou d'oublier leur cher hôte. Ceux qui se tenaient devant, après avoir rencontré le Père Jean, ne voulaient pas rester en place, mais se précipitèrent après lui. Plus le Père Jean se rapprochait de l'église, plus la foule derrière lui grandissait. Personne ne voulait être laissé pour compte. Des vieillards et des femmes respectables - même eux oublièrent leur vieillesse décrépite, et ils coururent immédiatement dans la foule parmi leurs fils et petits-enfants, sans être à la traîne. Quand le train s'est arrêté, une foule épaisse de paysans a entouré le P. John et, sans le quitter des yeux, d'un regard suppliant, lui a demandé toutes ses bénédictions. Il a quitté la voiture gaiement et joyeusement et a béni tous ceux qui s'approchaient de lui avec un visage radieux et joyeux, il est entré dans l’église et, après avoir prié ici, a salué affectueusement tout le monde avec les mots : « Paix à tous, mes chers frères et sœurs ! La bonne nouvelle a été remplacée par une sonnerie. Au début du service, le P. Jean était à l'autel. Lorsque les stichera de «J'ai crié au Seigneur» ont été chantées, il, vêtu d'une étole rouge vif, est sorti vers la chorale et a chanté avec les chanteurs. Une impression indiciblement forte sur ceux qui prient. Jean a effectué la lecture du canon de St. devant les portes royales. Dimanches de la Trinité et ordinaires. Il ne s’agissait pas d’une simple lecture, mais d’une glorification vivante et enthousiaste de Dieu, combinée à des lamentations sur le caractère pécheur de la nature humaine. Au cours de la lecture, l'âme d'un chrétien attentif est d'abord entrée dans la joie et la tendresse, puis est tombée sous le poids de la conscience de son péché, puis est redevenue excitée et ravie, puis à nouveau plongée dans des pleurs en larmes à propos de ses péchés. Et un tel état d’excitation parmi les fidèles s’est poursuivi tout au long du service. Après les Matines sans sortie, la liturgie a commencé, servie par le P. John, co-servi par plusieurs prêtres. La joie sacrée et la tendresse lors de la célébration de la liturgie passent inaperçues auprès du Père. Jean a transmis à ceux qui priaient, de sorte que tous, ayant du chagrin dans leur cœur, ont hardiment glorifié Dieu d'une seule bouche et d'un seul cœur. Après la liturgie, le P. Jean, avec une croix dans les mains, sortit vers le peuple et, leur permettant de s'approcher de la croix, donna aux personnes présentes une instruction courte, mais forte et convaincante. « Je vous félicite pour la fête de la lumineuse Résurrection du Christ, frères et sœurs », c'est ainsi que le P. John. Une joie éclatante joue visiblement sur vos visages. Je souhaite et prie Dieu que votre joie soit pure et sainte. Je suis content que tu sois heureux. Je me réjouis et pleure ensemble... Je pleure pour vos frères tombés au combat, pour les soi-disant vieux croyants, dont, comme je l'ai entendu, il y en a beaucoup dans votre village. Ma parole pour eux, la parole de vérité et d'amour »... Dans des instructions supplémentaires, le Père Jean a découvert qu'il n'y a pas de salut en dehors de l'Église orthodoxe, que s'en éloigner ne restera pas impuni, que l'opposition à ses bergers entraîne inévitablement une destruction éternelle, tout comme dans l'Ancien Testament les opposants à Moïse, le messager de Dieu, ont péri. En conclusion, le P. Jean s'est tourné vers les vieux croyants parlés avec un appel en larmes afin qu'ils abandonnent leur entêtement destructeur, ne marchent pas comme des brebis sans berger, mais suivent avec audace et sans crainte la voix des bergers légitimes de l'église qui les conduiraient à la vie éternelle. Après cela, remettant la croix au hiéromoine, le P. Jean entra dans l'autel et ici, agenouillé devant le trône, y posant les mains, il pria longuement en silence. Lorsqu'il eut terminé la prière, en quittant l'autel, il fut présenté à l'ancien du volost local, le chef des vieux croyants Bespopovtsy, un homme développé et sensé. Père lui a demandé pourquoi il était dans le schisme ? Est-ce parce que ses parents l'ont béni pour cela ? A la réponse affirmative du contremaître, le P. John a déclaré que dans ce cas, les suggestions parentales ne peuvent pas être suivies. En même temps, il a rappelé à son interlocuteur que le Sauveur, qui a ordonné l'amour désintéressé pour tous, non seulement pour les parents, mais même pour les ennemis, a dit en même temps : « Si quelqu'un ne vient à moi et ne hait son père, sa mère, sa femme, ses enfants, son frère et ses sœurs, et aussi son âme, il ne peut être mon disciple » (Luc 14 :26). À cela, le contremaître a fait remarquer qu'il est difficile d'être à la traîne de ce à quoi une personne s'est habituée dès son plus jeune âge. "Bien sûr, ce n'est pas facile", déclare le père. dit à cela. Jean, - parce que toute habitude, comme l'ivresse et le tabagisme, devient une seconde nature pour une personne, mais avec les efforts et l'aide de Dieu, il est possible et nécessaire de surmonter toute habitude nocive. Avec une tendresse paternelle, au nom de Dieu, le P. Jean, son interlocuteur, comme son propre fils, reprend ses esprits, sort de son illusion désastreuse et entre dans le sein salvateur de l'Église orthodoxe. Apparemment touché par la sincérité et la cordialité de ce discours, l'interlocuteur a immédiatement exprimé son consentement à suivre les conseils du Père. Jean, disant : « Je suis très heureux de te voir, père ! », et, selon la coutume des orthodoxes, accepta sa bénédiction et demanda ses prières. Les paroles inspirées du très vénéré berger, leur efficacité bénéfique évidente et, en général, le caractère extraordinaire de l'occasion, ne pouvaient manquer de faire une très forte impression sur toutes les personnes présentes. Une reconnaissance rapide et évidente de la justesse du P. Jean du côté d'une personne qui, en raison de sa position officielle et de ses mérites personnels, jouit d'une autorité et d'un respect particuliers aux yeux des schismatiques, a sans aucun doute encore renforcé l'impression des paroles du très vénéré berger. Bénissant tous ceux qui franchissent le chemin, le P. Jean est allé de l’église à la maison d'un prêtre local, à qui il a remis 100 roubles pour les donner à une pauvre femme ayant une famille nombreuse. De là, accompagné du prêtre, il partit pour l'embarcadère des bateaux à vapeur. Ici, beaucoup attendaient déjà son arrivée, tant sur le rivage que sur le quai des bateaux à vapeur, décoré de verdure. En bénissant ceux qui s'en vont, le P. John a distribué des croix en souvenir de lui-même. A 13 heures, le bateau appareilla, emmenant avec lui le P. John, debout sur le pont supérieur. Ceux qui restaient sur le quai regardèrent le bateau à vapeur battre en retraite jusqu'à ce qu'il disparaisse au détour d'un virage. Le peuple rassemblé commença à se disperser pacifiquement en disant : - C'est la miséricorde de Dieu. À qui Dieu a-t-il amené voir ? 48 Le prochain arrêt était à Stavropol. La jetée des bateaux à vapeur de Stavropol se distinguait par sa décoration particulière. Les barrières et les corniches de la jetée étaient recouvertes de tissu rouge, et de plus, les colonnes étaient entrelacées de branches vertes, et les corniches étaient également décorées de bouquets d'herbes sauvages et de fleurs. Un chemin a été tracé à partir de matériaux rouges le long de branches vertes depuis la jetée jusqu'au rivage sablonneux jusqu'à l'endroit où le service de prière était censé avoir lieu. Ce chemin était bordé d'arbres des deux côtés. Il y avait beaucoup de monde debout sur la jetée et sur le rivage, et de tous côtés il y avait de nombreux équipages de toutes sortes qui étaient arrivés à 6 milles de Stavropol pour rencontrer le Père. John. Dès que le paquebot s'est arrêté et que la passerelle a été amenée sur le pont au Père. Des fonctionnaires de la ville avec des chaînes sur la poitrine et deux prêtres locaux sont apparus à Jean. À l'invitation de ces derniers, le prêtre descendit à terre et accomplit avec eux une prière de bénédiction de l'eau en plein air dans un lieu préparé. Les chanteurs de la ville ont chanté. Il était déjà tard lorsque le navire s'approcha de Simbirsk. Ici, ils attendaient le P. Jean plus tôt. Au moment de l’arrivée prévue du prêtre, l’embarcadère des bateaux à vapeur de Samoletskaya était bondé de monde. Un correspondant local écrit : "Notre tranquille Simbirsk a rarement vu un tel mouvement de masse. Bien que la nouvelle se soit rapidement répandue selon laquelle le Père Jean arriverait à Simbirsk au plus tôt à midi, la foule sur le quai non seulement ne s'est pas réduite, mais a augmenté encore plus. Dès que le bateau à vapeur "Brave" est apparu, le bateau à vapeur "Energechny", sur lequel le gouverneur de la ville, le Père le recteur du séminaire, l'abbesse du couvent, le maire avec une députation de la ville et quelques autres hauts fonctionnaires de la ville de Simbirsk Lorsque les deux navires se sont rencontrés, les passagers de l'Energetic se sont installés sur le bateau à vapeur Brave, et ici sur le pont, après avoir accepté la bénédiction du Père John, se sont regroupés autour de lui et ont parlé avec lui jusqu'à ce que le bateau à vapeur s'arrête près de la ville. John a reçu un télégramme du très révérend Barsanuphius, qui n'était pas à Simbirsk à ce moment-là. Il était déjà minuit. Dans un profond silence, les gens se préparèrent à rencontrer le respecté berger. Saluant toutes les personnes présentes, le P. John a promis de servir dans la ville demain. En raison de l'heure tardive, il ne descendit pas à terre et se retira bientôt dans sa cabine. Lentement et à contrecœur, les gens rentraient chez eux. Certains restaient toute la nuit sur le rivage, près de la jetée, pour pouvoir profiter le matin de l'occasion de parler avec le prêtre ou, au moins, de recevoir de lui une bénédiction. Le paquebot, pour éviter tout dérangement, appareilla du rivage et s'arrêta pour la nuit un peu plus loin. La nouvelle est que le P. John servira dans la cathédrale, rapidement répandue dans toute la ville. Dès le petit matin du 5 juillet, les gens ont commencé à se rassembler en masse sur la place de la cathédrale. Il est impossible de décrire ce qui se passait parmi la population à cette époque. De tels moments ne sont pas décrits, mais seulement ressentis. Je chanterai les Matines et je les suivrai de la Liturgie du P. Jean a célébré la cérémonie dans la cathédrale avec une foule immense et 10 prêtres co-servants. À la fin de la liturgie, un service de prière a été servi sur une estrade spécialement construite sur la place. Partout le P. est apparu après le service. Jean, des milliers de personnes se sont rassemblées, impatientes de recevoir sa bénédiction. K o. Les malades furent amenés à Jean, et certains malheureux lui furent même amenés. Ils ont prié avec une tendresse inexprimable et une foi profonde, voyant devant eux un livre de prières aussi efficace que celui du Père. John, dont ils ont tant entendu parler, pour qui ils s'efforcent encore tant. Le Père Jean a remercié les habitants de Simbirsk pour leur accueil chaleureux. Tout comme il a été accueilli cordialement à Simbirsk, il a été accompagné tout aussi cordialement. Il a été accompagné par le gouverneur de la ville, le recteur du séminaire, le maire et d'autres autorités de la ville. Pour protéger le chemin parcouru par le P. John, trois compagnies de soldats sont positionnées sur des treillis. En disant au revoir sincèrement à ceux qui les accompagnaient, le prêtre a distribué des croix à tout le monde en guise de bénédiction. S'étant élevé au-dessus de la ville jusqu'au camp du corps de cadets de Simbirsk, le bateau à vapeur Brave s'est arrêté. Le long de la rive en face du camp, les cadets étaient alignés en rangées, dirigés par le directeur du corps lui-même et les enseignants. Le père John a débarqué dans le bateau fourni et s'est rendu au rivage. Lorsqu'il a béni tous les cadets, ils ont chanté harmonieusement "De nombreuses années" et "Sauve, Seigneur". Ici, ils apportaient du pain et du sel au prêtre sur un plat en bois sculpté avec une serviette russe. Les habitants de Kazan étaient vraiment désolés que le P. Jean n'a pas visité leurs villes en traversant la Volga. Dans leur chagrin, ils n'étaient consolés que par l'espoir qu'ils seraient dignes de le recevoir au retour. Leurs désirs ardents étaient destinés à se réaliser. Même à la veille de l'arrivée prévue, à partir de 8 heures du soir, le quai des avions sur la Volga a commencé à déborder d'une masse énorme de personnes, qui s'est progressivement accrue. Tout le chemin de Kazan à la jetée toute la nuit jusqu'au matin était parsemé de piétons et de voitures. Les voitures du chemin de fer hippomobile, partant les unes après les autres, ne pouvaient pas accueillir tous ceux qui voulaient voyager. À l'aube, non seulement la jetée de Samoletskaya, mais toute la côte de la Volga étaient complètement parsemées de gens qui n'avaient pas dormi de la nuit et qui, avec une impatience fébrile, dirigeaient constamment leur regard vers la partie inférieure de la Volga. Au début de 6 heures le matin du 6 juillet, le « Brave » est enfin apparu à l'horizon. Jusqu'à 5 bateaux à vapeur, à vapeur debout et surpeuplés de passagers, se précipitèrent rapidement vers lui. Devant tout le monde se trouvait le bateau à vapeur d'État "Sviyaga", où se trouvaient le maire de Kazan et d'autres représentants de la ville. Lorsque ce bateau à vapeur rattrapa le Brave, le Père. John a salué ceux qui l'ont rencontré depuis le pont supérieur. Les bateaux à vapeur s'arrêtèrent et, par la passerelle surélevée, les passagers du Sviyaga furent transférés au Brave. Le maire fut le premier à accepter la bénédiction du Père. Jean, puis les autres sont venus les uns après les autres pour être bénis. Pendant ce temps, le « Brave » parvenait à s’amarrer au quai, qui n’était qu’un solide amas de têtes se balançant comme des vagues. À peu près. John est descendu sur la jetée lorsqu'il a été littéralement renversé et pressé par une foule immense. Il n’y avait aucun moyen d’aller plus loin et nous avons dû revenir en arrière. La situation s'est avérée très difficile. Alors le maire s'est dirigé vers la foule, au beau milieu de celle-ci, et a dit à plusieurs reprises à haute voix que l'abbé. Jean ne sortira que lorsque la foule se dispersera et permettra une arrivée libre, et un tel comportement de la foule privera complètement Kazan du bonheur de voir le Père. dans ses murs. John et qu'on peut le voir dans la cathédrale, où il célébrera la messe aujourd'hui. Ces paroles eurent l’effet escompté. Ceux qui se tenaient devant, se tenant la main, formaient deux chaînes continues avec passage libre. Mais comme le P. approches. John aux équipages préparés, la pression est devenue plus forte, de sorte qu'il n'était plus possible de la retenir. Pressé de toutes parts, le P. Jean avançait lentement, sans toutefois refuser de bénir qui que ce soit. À propos, avec un sentiment de joie particulier, il a béni et embrassé un enfant dont les parents, l'amenant au Père. John, ils ont déclaré que cet enfant avait été sauvé d'une mort évidente grâce aux prières d'un pasteur respecté par contumace. "Avec des efforts extraordinaires, le Père John a finalement été extrait de la foule de milliers de personnes et littéralement transporté dans une voiture, où le maire s'est assis à côté de lui. Dès que la voiture, escortée par des gardes de police à cheval, a commencé à bouger, une foule de plusieurs centaines de personnes s'est précipitée après elle. Certains, avec un risque évident, se sont précipités sur les marches de la voiture, ont saisi et embrassé la main du Père. John, a touché ses vêtements et a ensuite porté la main touchante à leurs lèvres. Beaucoup se sont agenouillés et ont fait le signe de croix. D'autres ont jeté des enveloppes. dans la poussette. Tout au long du trajet depuis la jetée jusqu'à la ville et dans toutes les rues que suivait l'équipe du Père John, les gens saluaient leur cher hôte avec des salutations basses. À tous les carrefours des rues que suivait l'équipe du Père John, il y avait des foules entières. Il était difficile de traverser la forteresse en raison de la masse de personnes qui y couraient de partout, et derrière les nombreuses voitures se précipitant vers la cathédrale. Les matines ont été servies pour la première fois dans la cathédrale, au cours desquelles le P. Jean, comme d'habitude, a lu le canon, et immédiatement après la liturgie interprétée par le P. Jean dans la concélébration de nombreux membres du clergé. La plupart des membres du clergé de Kazan se sont rassemblés à l'autel, qui ont suivi le service du P. avec une attention et un respect intenses. John. L’église était tellement bondée de monde qu’il n’y avait aucun moyen d’y entrer. La foule se dressait comme un mur solide face à l'iconostase, ce qui ne pouvait que compliquer les rites sacrés. L'atmosphère était si forte que la pluie tombait littéralement du plafond de l'église et de l'autel. Non seulement l’église, mais les gens remplissaient tout le porche, la cour de l’évêque, toute la place et la rue menant à la cathédrale. A la fin du service dans la cathédrale, pour protéger le P. John de l'inévitable et dangereux écrasement, ils ont dû le conduire hors de la cathédrale en passant par les chambres de l'évêque par la porte arrière. Mais même ici, il y avait une telle foule de monde que la voiture ne pouvait pas monter, et il fallait des efforts extraordinaires pour arracher et transporter le Père. John, emporté par la foule, qui se précipitait après la voiture qui courait à toute vitesse. A la demande de Mme X., le P. John a servi un service de prière pour l'eau dans sa maison. Mais de peur d'être étranglé par la foule aux arrêts, de visiter d'autres maisons, le P. John a été contraint de refuser catégoriquement. A Kazan, comme dans d'autres villes, le P. Jean a été honoré d'un dîner au cours duquel de nombreux toasts ont été portés à la santé du cher prêtre. Après avoir rendu visite à des personnages célèbres de Kazan, le P. John se rendit à l'embarcadère des bateaux à vapeur. La route entière de la ville à Ustye et tout Ustye étaient à nouveau entièrement couvertes de gens qui s'étaient maintenant rassemblés ici pour accompagner le cher berger. Le long de la descente vers la jetée où se tenait le Brave, il y avait des treillis de soldats. Mais malgré cela, une partie de l'assistance a réussi à approcher le Père. John était toujours sur le rivage et d'autres sont même montés à bord du navire. Il est remarquable qu'un Tatar ait été très heureux lorsqu'il a réussi à recevoir la bénédiction du Père. John. À bord du navire se trouvaient les autorités de la ville et quelques représentants du clergé. À PROPOS DE. Jean, malgré sa fatigue, était extrêmement satisfait de sa visite à Kazan, remerciait chaleureusement le maire, le bénissait de l'image, invoquant la grâce de Dieu pour la poursuite de la gestion de sa « ville éclairée, si importante et pieuse », à laquelle il souhaitait « un vrai bonheur et une protection divine ». A 6 heures, le "Brave" a mis le cap sur la Volga, accompagné du paquebot public "Sviyaga" avec le maire et plusieurs passagers. Des milliers de personnes, parsemant complètement les rives de l'estuaire, les quais des bateaux à vapeur, divers navires et bateaux, la tête nue et la proue basse, ont silencieusement vu le bateau à vapeur qui partait. Le cher voyageur se tenait sur le pont supérieur du navire, récitant une prière fervente pour le peuple orthodoxe de Kazan. La jetée, parsemée de monde, avait presque disparu de la vue, et le Père. John, brillamment éclairé par les rayons rouges du soleil se couchant derrière les hautes montagnes de la Volga, se tenait inspiré sur le pont, levant bien haut sa main gauche avec son chapeau de paille et faisant le signe de croix avec sa droite... La rencontre du P. John et à Nijni Novgorod. Toutes les personnalités éminentes de la ville sont venues à notre rencontre sur le bateau. Parmi eux se trouvaient le célèbre et le plus respecté gouverneur Baranov, le baron Delvig, les Rukavishnikov et de nombreuses autres personnalités publiques remarquables connues dans toute la Russie. Les gens ordinaires étaient également inquiets, comme ils l’étaient ailleurs. Aussi, tous ceux qui rivalisaient se précipitèrent vers le cher prêtre pour recevoir sa bénédiction. Et finalement, tout le monde l'a accompagné avec enthousiasme et cordialité, tout comme ils l'ont accompagné dans d'autres villes et villages où il se trouvait au cours de ce voyage. Conversation entre le père Jean de Cronstadt et les pasteurs 49 Dieu m'a amené, écrit une personne, à être témoin et participant à une merveilleuse conversation que notre grand pasteur-homme de prière, le père Jean de Cronstadt, a eu avec d'autres bergers de l'Église du Christ. – C'était le 21 juin 1904 dans les montagnes. Sarapul, où le prêtre est arrivé à l'invitation de Sa Grâce l'évêque Micah de Sarapul. Le clergé environnant s'est rassemblé dans la salle de l'école religieuse locale en prévision de l'arrivée du prêtre qui y était invité. Lorsqu'il est apparu à la porte de la salle, toutes les personnes présentes ont salué le cher invité en chantant : « Aujourd'hui, la grâce du Saint-Esprit nous a rassemblés »... Le Père s'est d'abord rendu à l'église de l'école, a vénéré le Saint-Esprit. trône, puis retourna dans la salle et invita tout le monde à s'asseoir autour de la table. Sa merveilleuse conversation avec les personnes rassemblées a commencé. « Je suis très heureux, dit le prêtre, de vous voir et de causer avec vous ; Je vous remercie d'être réunis ici et je remercie ceux qui m'ont servi aujourd'hui pendant la liturgie pour leur prière commune. Rien n'anime plus une personne, en toute matière, que la conscience de la communication, de la communauté dans le travail amical. Et dans l’œuvre de Dieu, au service du prochain, il est particulièrement difficile d’éprouver le sentiment de solitude. Certes, nous vivons tous dans la Sainte Église, avec tous les justes de Dieu qui ont quitté le monde, mais même sur terre, nous avons besoin de l'aide de nos frères, à la fois spirituellement, dans la prière et dans la vie elle-même. « C’est pourquoi je vous remercie particulièrement pour votre sympathie ; cela dit que nous faisons tous la même chose. Vous, frères, mes co-serviteurs, avez sans doute une question dans votre âme, comment ai-je l'audace de parcourir ainsi toute la Russie, de prier pour tant de personnes qui demandent ma prière. Peut-être que quelqu'un appellera cela de l'insolence... Mais je n'aurais pas décidé, frères, d'entreprendre une si grande entreprise si je n'y avais pas été appelé d'en haut... C'était ainsi. Quelqu'un à Cronstadt est tombé malade. Ils ont demandé mon aide dans la prière. Déjà à cette époque, j’avais cette habitude de ne refuser la demande de personne. J'ai commencé à prier, remettant le malade entre les mains de Dieu, demandant au Seigneur d'accomplir sa sainte grâce sur le malade. volonté. Mais soudain, une vieille femme (originaire de Kostroma) vient à moi, que je connais depuis longtemps... C'était une femme craignant Dieu et profondément religieuse qui a passé sa vie en tant que chrétienne et a terminé son voyage terrestre dans la crainte de Dieu. Elle vient vers moi et exige avec insistance que je prie pour le malade uniquement pour son rétablissement. Je me souviens qu’alors j’avais presque peur : « Comment puis-je, pensais-je, avoir une telle audace ? Cependant, cette vieille femme croyait fermement au pouvoir de ma prière et a tenu bon. Ensuite, j'ai confessé mon insignifiance et mon péché devant le Seigneur, j'ai vu la volonté de Dieu dans toute cette affaire et j'ai commencé à demander la guérison de la douleur... Et le Seigneur lui a envoyé sa miséricorde, il a récupéré. J'ai remercié le Seigneur pour cette miséricorde. Une autre fois, grâce à ma prière, la guérison s'est répétée. Ensuite, dans ces deux cas, j'ai vu directement la volonté de Dieu, une nouvelle obéissance de Dieu : prier pour ceux qui la demandaient. Et maintenant, je sais moi-même, et d’autres rapportent que les guérisons se produisent grâce à ma prière. Les guérisons des possédés, qui souffrent toujours terriblement, sont particulièrement étonnantes. Et il y a eu des cas où parfois ils amènent quelqu'un possédé par un mauvais esprit, crachant des blasphèmes et en même temps parlant, évidemment inconsciemment et de manière complètement incohérente. Et après avoir lu des prières sur lui, le patient devient joyeux, calme et reçoit Saint en paix. Des secrets que j’avais auparavant fait de mon mieux pour éviter. Et il est remarquable que ces patients ne se rappellent presque rien de ce qu’ils ont dit en état de possession. Il est clair qu’ils faisaient alors la volonté de quelqu’un qui n’était pas la leur, une volonté contraire à la volonté de Dieu – une volonté démoniaque. Souvent, les démons détiennent un pouvoir sur une personne malade qu'ils possèdent depuis longtemps et résistent longtemps. Alors les malades prononcent les mots : « nous sommes vieux, nous avons depuis longtemps reçu pouvoir sur lui (c'est-à-dire les malades) »... Mais la puissance de Dieu, dont tremblent les démons, les vainc. Concernant mon état d’esprit, je peux vous dire que je respecte la grande règle ancienne : nosce te ipsum (connais-toi toi-même). C’est en fait le contenu de toute ma vie : et jusqu’à ce jour, je ne cesse de « me connaître ». Grâce à cette conscience de moi-même, je reconnais mon impuissance à tous égards, et cela me rend humble. Il est vrai que tout ce que je fais de bien, je le fais par la grâce de Dieu. Mais je vois l’aide de Dieu en tout et je me considère comme le plus insouciant, le pire de tous les bergers russes, car si quelqu’un d’autre avait eu ces dons de Dieu que je reçois, il aurait fait bien plus de bien que moi. L'étude constante de ma nature m'oblige à être constamment prudent et à demander constamment à Dieu une aide pleine de grâce pour me purifier de mes péchés. Et cette même connaissance de mes faiblesses humaines me fait aider les autres, prier pour eux, sympathiser, pardonner, etc. L'étude de ma nature humaine m'est particulièrement précieuse car grâce à elle j'apprends les principales propriétés de Dieu ; Je sais par moi-même que j’ai expérimenté à quel point notre Seigneur est miséricordieux, patient, omnipotent et « prompt à obéir » : il est la source de notre santé mentale et physique, de notre pureté spirituelle et de notre force spirituelle. Mais moi, mes frères, continua le prêtre, 50 je ne mène pas une vie ascétique. Ne pensez pas que je considère cela comme quelque chose digne d'être imité ; non, peut-être que mes activités auraient eu beaucoup plus de succès si j'avais organisé ma vie avec un arrêt plus ascétique. Mais les conditions de mon service m'ont privé de la possibilité d'être ascète. Je lis aussi les journaux, mais je regrette souvent le temps perdu. Il y a là beaucoup d’écrits inutiles, complètement inutiles. Mais ce que je lis toujours sans faute, ce sont les canons qui sont censés être lus quotidiennement le matin. D’après cette lecture, on pourrait dire que j’ai été élevé dans la vie de l’Église. Et quel contenu infiniment profond dans ces canons, dans ces souvenirs quotidiens des grands justes, de leur vie sainte, de leurs exploits ! – A travers cette lecture, l'âme s'habitue peu à peu à la vie de l'Église, aux souvenirs de l'Église, peu à peu elle s'imprègne de l'humeur de ces personnes à qui le saint plaît. L’Église s’éclaire, cesse de se fermer sur elle-même : elle devient forte dans la lutte contre le péché. Et dès que quelqu'un fait de cette lecture du canon une règle quotidienne, il s'élèvera spirituellement chaque jour, montera de force en force. Mais j'aime particulièrement lire les Saintes Écritures des deux testaments. Je ne peux pas vivre sans lire ceci. Tant de contenu ici ! Combien de lois de la vie de l’âme humaine ont été révélées ! Combien une personne en quête de renouveau spirituel peut glaner ici pour renaître du mal au bien. Les Saintes Écritures sont particulièrement nécessaires au prédicateur. Il y a ici un sujet inépuisable de sermons ; Soyez simplement capable de vous édifier et d’édifier les autres. Voici, mes frères, ce que le Seigneur m'a dit de vous dire, dit le prêtre en réfléchissant. Je n’ai pas pensé à quoi vous dire à l’avance, j’ai seulement dit ce que Dieu avait mis sur mon âme. Alors l'une des personnes présentes demanda : « Dites-moi, père, pendant vos voyages incessants, comment occupez-vous votre temps libre ? L’arrêter et le changer vous impressionne-t-il ? «Je prie, je prie constamment», dit le père. dit rapidement. John, je ne comprends même pas comment on peut passer du temps sans prière. En vérité, la prière est le souffle de l'âme. 51 "Dites-moi, père", a poursuivi l'interrogateur, "qu'est-ce qui vous rend si concentré dans la prière pendant la liturgie, alors que parfois il y a tant de chaos et tout ce qui peut interférer avec la prière?" - Je n'y suis parvenu que par habitude. Apprendre à se concentrer rapidement dans la prière et à se maîtriser est une grande tâche. Grâce à un travail continu sur vous-même, vous pouvez y parvenir. Ce qui est très nécessaire ici, c’est la repentance, une reproduction rapide dans l’âme de l’image du Christ, ou de la Croix du Seigneur, et la pleine conscience de son impureté et de son impuissance spirituelles. Le premier intervenant a été remplacé par un deuxième. - Il a dit : – Apprenez, mon père, à combattre le découragement dans le travail de berger. Au début, on ressent un terrible découragement dû à son propre péché. Vous abandonnez lorsque vous vous souvenez des mots : docteur, guérissez-vous… L’enseignement ne vous vient alors pas à l’esprit. Et maintenant le découragement ! - C'est en vain. Ici, vous devez vous rappeler du devoir. La pensée du devoir devrait avoir un effet convaincant et encourageant sur le berger. « Vous êtes autorisé par l'Église, vous devez le faire », cette pensée doit à la fois inspirer le berger et, bien sûr, dissiper tout découragement. Et c'est le découragement de l'ennemi ! - répondit le père. « Mais voici un autre type de découragement : celui des pensées blasphématoires qui surgissent dans la tête pendant les moments les plus sacrés du service. "Eh bien, c'est du découragement", a dit énergiquement le Père John, directement à cause de votre manque de foi. Le fait est que les pensées blasphématoires doivent être méprisées : se battre ici est inutile et nuisible - vous n'avez tout simplement pas besoin d'y prêter attention ! Mais si certaines pensées conduisent au découragement, cela est dû à une faiblesse de la volonté. Cela signifie que vous donnez à ces pensées le temps de vous dominer, peut-être même d'en profiter... Cela ne mène qu'au découragement ! Vous n’avez donc pas besoin de décourager votre âme ! Ne savez-vous pas à quel point le Seigneur est « prompt à écouter », avec quelle rapidité il répond à toutes vos demandes ? Ainsi, dès le début, par une prière fervente, vous chassez de vous toute confusion spirituelle ; au bon moment, l'humeur pécheresse capturée par la prière disparaît complètement et ne peut jamais amener au découragement une personne vraiment et ardemment croyante... "Mais, mon père", a poursuivi le co-interrogateur, je ressens encore un état de découragement particulièrement difficile à la vue du mal triomphant. - C'est une autre affaire. C’est vraiment difficile à vivre ; Je dois souvent vivre une situation similaire. Ici, vous devez vous fortifier par la prière et croire fermement que le Seigneur est capable de transformer même le plus mal en bien, par ses seuls chemins connus. Ceci mit fin à la conversation avec les bergers des montagnes. Sarapul du Père Jean. "Beaucoup de gens l'ont remercié pour ces minutes qui resteront longtemps mémorables pour eux." Après cela, le prêtre avait encore le temps de mener une conversation privée sur le berger moderne et sa tâche. Le Père a dit que le travail de berger devient de plus en plus difficile à l'heure actuelle, que la lutte d'un berger devient progressivement de plus en plus subtile, et plus encore, les bergers doivent être à la hauteur de leur vocation. Le berger dans son humeur doit renoncer complètement à toutes ses humeurs égoïstes ; devenir comme les bergers bibliques dans leur « position dans l’esprit ». Pour cela, les bergers ont besoin d'une prudence et d'une concentration totales, d'une crucifixion constante d'eux-mêmes pour le bien de leur troupeau. La conversation s'est tournée vers la vie moderne. Mon père a attiré l'attention sur l'ambiance de la société moderne. "Une maladie étonnante est apparue aujourd'hui - c'est une passion pour le divertissement. Il n'y a jamais eu un tel besoin de divertissement qu'aujourd'hui ! C'est un indicateur direct que les gens n'ont rien pour quoi vivre, qu'ils ont oublié comment vivre une vie sérieuse, travailler pour le bien de ceux qui en ont besoin et une vie spirituelle intérieure. Et ils ont commencé à s'ennuyer ! Et ils échangent la profondeur et le contenu de la vie spirituelle contre du divertissement ! Quelle folie ! Comme des enfants dénués de raison ! Pendant ce temps, le divertissement est déjà un vice social, déjà une passion publique ! C'est là que les bergers doivent diriger leurs énergies ; ils doivent redonner vie au contenu qu'ils ont perdu, redonner aux gens le sens de la vie. Eh bien, bien sûr, les bergers doivent s'y préparer... « Les pasteurs doivent protéger notre peuple de ces « divertissements ». Il ne connaît pas encore le « divertissement » : les gens connaissent un travail honnête et sain, ils connaissent des vacances - un jour de prière et de repos. Et au lieu de repos, ils lui proposent des « divertissements », souvent impudiques et nuisibles ! Et combien d'illusions les gens doivent-ils avoir pour inculquer aux gens leurs goûts corrompus, pour refaire la vie selon leurs vues... Les bergers doivent être à la hauteur de leur vocation. Consécration de la communauté des femmes théologiques Surskaya Saint-Jean voyage de notre bateau à vapeur "Saint Nicolas le Wonderworker" le long de la rivière Pinega, écrit l'un des compagnons, 52 bien que large, mais par endroits très peu profond, en raison de rapides sablonneux, du nom local - sastrugi, à la mi-juin peut être considéré comme un miracle spécial envoyé par le Seigneur à travers les prières de notre compagnon et propriétaire du bateau à vapeur - le P. John. Habituellement, la rivière Pinega, lorsque les eaux de source diminuent, devient peu profonde jusqu'à ce qu'il soit complètement impossible non seulement à un bateau à vapeur de la naviguer, mais aussi à un petit bateau - une navette - qui est traîné à la main à travers les sastrugi jusqu'aux endroits profonds. Elle était la même maintenant, mais peu de temps avant le passage du grand faiseur de miracles, le Père. John, en deux semaines, les pluies sont arrivées et ont rempli Pinega d'eau. Notre bateau à vapeur "Saint Nicolas le Wonderworker" du nord. Dvina à Pinega dans la nuit du 16 juin. Il faisait beau et chaud ; Je ne pouvais pas croire que nous étions dans le Grand Nord. Presque pendant tout le voyage à travers Pinega, nous étions au-dessus, sur le pont, et nous avions souvent le plaisir de causer avec notre cher et très sympathique hôte, le Père. Ce voyage, j'en suis sûr, a laissé en chacun de nous - compagnons - des souvenirs merveilleux, jamais indélébiles. Ne pas atteindre l’art. Sourate 40 verstes, nous nous sommes arrêtés au monastère du juste Artemy Verkolsky, magnifiquement situé sur la rive gauche et haute de la rivière. Pinéga ; la majestueuse nouvelle cathédrale, d'autres églises et bâtiments monastiques - pierre, belle architecture, préservant le caractère de l'antiquité locale, tout est blanc - les mêmes murs qui l'entourent, parmi la verdure, évoquent un sentiment lumineux et respectueux chez le spectateur. Le hiéromoine nouvellement nommé abbé du monastère Verkolsky et ses frères sont arrivés sur le bateau et ont demandé à leur cher père de leur rendre visite, ce qu'il a fait. Après avoir servi la messe et accepté les icônes présentées par le recteur comme bénédiction au nouveau monastère de Sura, le P. John a accepté l'invitation au repas ; A la fin, après avoir donné la bénédiction à l'abbé et à tous les frères, il quitta le monastère, accompagné de chants et de sonneries de cloches. Quand le paquebot est parti, cela a duré longtemps. Jean, debout sur le pont supérieur, sans chapeau, fit le signe de croix et s'inclina devant les moines et les gens rassemblés sur le rivage. Le même jour, le 18 juin, notre bateau à vapeur « Saint Nicolas le Wonderworker » s'est approché du village de Sura, accueilli de loin par les sonneries et les chants des religieuses de la nouvelle communauté de Sura. Sur la jetée, décorée de drapeaux, de verdure et de drap rouge, ils attendaient le P. Jean : le clergé de Sursk, ses proches, l'abbesse du monastère de Leushinsky - Taisiya avec les religieuses du monastère de Sursk, les disciples et les étudiantes de l'église. l'école paroissiale et les Suryans, jeunes et vieux, se pressaient sur le rivage, essayant de voir leur grand compatriote et bienfaiteur, de recevoir une bénédiction et d'entendre sa chère parole. Le père Jean n'a oublié personne - il a salué tout le monde et caressé les enfants. Depuis la jetée, le livre de prières du monde du Père. Jean se rendit en calèche à l'église Saint-Nicolas, pria, l'examina, puis rendit visite aux prêtres : le P. Nicolas, le P. Alexandre, diacre P. George Makkaveev et partit pour une nouvelle communauté, où une chambre lui fut préparée pendant son séjour à Sura. Le lendemain, 19 juin, le P. John a servi dans l'église paroissiale Saint-Nicolas. La liturgie a été célébrée avec une grande solennité ; en concélébration avec le P. Jean avait 6 prêtres, trois diacres et les religieuses de la communauté de Sursk chantaient. A la fin de la liturgie, le flambeau de l'Orthodoxie, le P. Jean prononça un mot dans lequel, avec sa simplicité et son pouvoir de persuasion caractéristiques, il enseigna au peuple contre le schisme et aux maîtres du schisme qui existaient encore parmi les Suryans, bien que maintenant en nombre beaucoup plus réduit. Dans son enseignement, le P. Jean a parlé de la succession du sacerdoce aux apôtres ; En même temps, avec une énergie particulière, il s'adressait aux personnes qui remplissaient l’église de la question : le schisme est-il légal ? Le droit des enseignants du schisme appartient-il aux Apôtres ? - Non, non et non ! De l’ignorance, de la malhonnêteté, de l’avidité et d’autres souillures et fabrications de l’enfer ! Vous, amis Suryans, dites aux schismatiques que dans leur erreur il n’y a pas de salut, mais seulement la destruction, et qu’il est encore temps pour eux de se repentir et de se convertir au sein de l’Église mère orthodoxe. Il y a beaucoup de schismatiques ici et ailleurs, et en Russie en général, peut-être un million ou plus, mais cela ne sert pas de preuve de leur justesse, mais seulement de preuve de la grandeur et de l'immensité de notre Empire, qui comprend les enfants de la véritable Église orthodoxe, bien plus d'un million ou deux, mais des centaines de millions. En disant ces mots, le P. John était complètement transformé ; ce n'était pas un berger de soixante-dix ans, mais un guerrier du Christ, plein d'énergie, qui défendait la foi et la Mère de l'Église orthodoxe. Le dimanche 19 juin, à 18 heures, la veillée nocturne a été solennellement célébrée dans la nouvelle église de la communauté des femmes, au milieu de celle-ci, à la table avec les accessoires de l'autel et de l'autel, préparés pour la consécration. Avec o. Jean, lors de la veillée nocturne, a été concélébré par 8 prêtres et 6 diacres, et les religieuses ont chanté. A la fin de la veillée nocturne, le clergé et les invités ont été invités par le Père. John pour le thé du soir dans la chambre qu'il occupe. Le lendemain, 20, à 9 heures, la cloche de la nouvelle église communautaire annonça la bénédiction de l'eau, puis commença la cérémonie de consécration de la nouvelle église. Jean et le clergé qui ont participé à la veillée nocturne de la veille. Après la consécration de l’église, une liturgie a été célébrée avec une solennité particulière, à la fin de laquelle le P. Jean a prononcé un mot profondément significatif sur le sens et les objectifs du monastère de femmes et sur les responsabilités de ses moniales qui se sont consacrées à Dieu. Mot sur la consécration de l’église de la communauté féminine Saint-Jean-le-Théologien établie dans le village de Sura Et je vous fiancerai avec moi pour toujours, et je vous fiancerai avec moi dans la justice et le jugement, dans la bonté et la miséricorde. Et je vous fiancerai avec fidélité, et vous connaîtrez le Seigneur. ( Osée 2 : 19-20 ). Le Seigneur, qui pourvoit merveilleusement à notre salut commun, m'a donné la permission de fonder un monastère monastique dans mon village natal et d'y consacrer ce nouveau église. – C’est la plus grande miséricorde de Dieu envers moi et envers les sœurs du jeune monastère et envers les habitants de ce village, puisque le monastère est avant tout un lieu saint d’actes divins constants de prière, d’obéissance et de toutes les vertus chrétiennes, et peut servir d’excellent exemple vivant de piété et de vie professionnelle pour tous ceux qui l’entourent. Pendant longtemps, dès les premiers siècles du christianisme, les monastères étaient clôturés par des murs les séparant des habitations mondaines - et la sortie d'eux n'était pas toujours et pas toujours autorisée, dans un souci de préserver le silence et le silence des frères ou sœurs, et dans le but de les éloigner de l'agitation du monde. Ainsi, le véritable monastère est entouré d'une clôture tout autour, signe que les sœurs doivent se protéger et se protéger de toutes les tentations de la vie et être le troupeau saint et choisi du bon Pasteur Christ, restant pour toujours dans sa clôture. Chères sœurs ! Je veux parler avec vous de la façon dont vous pouvez vivre et travailler dans ce saint monastère. Votre première tâche, mes sœurs, devrait être la contemplation et la prière ; la seconde est l’abstinence constante de nourriture et de boisson, la pureté des pensées et des sentiments, le travail corporel et l’obéissance inconditionnelle, apprenant la douceur et l’humilité selon le commandement du Christ : apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de cœur. (Matthieu 11 :29). Ce sont vos principales responsabilités. Parlons-en : vous ne m'avez pas choisi (Jean 15, 16), dit le Seigneur à ses disciples, mais je vous ai choisis. Alors le Seigneur te dit : Je t'ai choisi et je t'ai appelé ici dans cette nouvelle clôture. En entrant dans le monastère, vous entrez dans une union spirituelle avec votre Seigneur, fiancé à Lui par des fiançailles incorruptibles et éternelles. Je vous renvoie aux paroles du Seigneur citées au début de cette parole : Je vous fiancerai avec moi pour toujours, et je vous fiancerai avec moi dans la justice et le jugement, dans la bonté et la miséricorde. Et je vous fiancerai avec moi dans la fidélité, et vous connaîtrez le Seigneur, c'est-à-dire combien il est bon, miséricordieux et juste dans toutes ses voies. Ainsi, vous, vierges, fiancées à l'époux immortel, éternel et très saint, le Christ, devez lui apporter, comme une veine ou une dot incorruptible et coûteuse, une virginité constante et la pureté de l'âme et du corps. Sans pureté d’âme et de corps, une religieuse n’est pas une religieuse. Telle est la volonté de Dieu, dit l'apôtre Paul aux chrétiens, votre sainteté, gardez-vous de la fornication, et chacun acquiert son propre vase dans la sainteté et l'honneur, et non dans une passion lubrique, comme les païens qui ne connaissent pas Dieu (1 Thess. 4 : 4). Ensuite, votre travail intérieur devrait être la contemplation et la prière. La prière continue est nécessaire parce que nos ennemis invisibles sont constamment éveillés, et jour et nuit ils nous tentent avec divers rêves pécheurs, à travers des attaques de diverses passions : blasphème, méchanceté, doute, incrédulité, méchanceté, envie, impureté prodigue, murmures, désobéissance, découragement, paresse, etc. On nous dit à tous : soyez sobre et vigilant, car votre adversaire le diable se promène comme un lion rugissant, à la recherche de quelqu'un à dévorer; Résistez-lui toujours avec une foi ferme (1 Pierre 5 : 8). Pour que l'esprit de prière brûle toujours et ne s'efface pas en nous, nous devons toujours observer une extrême prudence dans la consommation de nourriture et de boisson ; Mangez et buvez toujours avec abstinence, avec modération, ne vous encombrez jamais. Avec un estomac plein de nourriture et de boisson, une personne est incapable de prier sincèrement, ne peut pas ressentir le désir de Dieu et est attirée par le sommeil. Par la soif de gourmandise, le démon renverse et emmène surtout les gens captifs : la chute du premier peuple, Adam et sa femme, s'ensuit dès l'utérus, ainsi que d'un mauvais regard sur le fruit défendu. Et les moines aussi, tout d'abord, l'ennemi les emmène captifs à travers les convoitises du ventre et diverses convoitises ; Cette nourriture, dit-il, je n'aime pas, ce thé n'est pas bon, ou je veux manger et boire plus souvent ou plus que je ne le devrais - cela ne devrait pas arriver au monastère. Manger et boire excessivement conduit à un refroidissement envers Dieu et la prière. La chute de l’homme commence apparemment par de petits péchés qui mènent à de grands péchés. Les moines doivent obéir aux règles monastiques, tant en matière de nourriture que de boisson : ne pas manger en secret dans leurs cellules, ne pas garder de nourriture en leur possession, et ainsi ne pas consoler l'ennemi. Et je vous dirai aussi, sœurs spirituelles : vous êtes venues au monastère pour expier vos péchés par la prière, le repentir, l'humilité, l'obéissance, l'abstinence et le travail. Expiez vos péchés par des travaux spirituels et physiques et réalisez le salut de vos âmes avec la gloire éternelle. Soyez fidèles au Seigneur, qui vous a fiancées comme ses épouses, et justifiez votre fidélité par vos actes. Amen. S. Sura, Arkhang. gub., Pinezh. comté Un service de prière proclamant de nombreuses années au Souverain Empereur et à toute la Maison Royale a été servi par le saint de Dieu, le P. Jean et d'autres membres du clergé au milieu de l'église à la fin de la liturgie, et ils ont également lu le décret suprême sur l'ouverture de la communauté des femmes de Sursk ; en bref mots sur. John a expliqué l'importance du décret. L'ensemble du monastère ; les cellules, les couloirs, la salle à manger, la cuisine et d'autres pièces ont été aspergées d'eau bénite. A 14 heures, le clergé et tous les invités présents à la consécration ont été invités dans la salle de lecture, où les tables étaient déjà dressées pour le déjeuner. Le premier toast a été proclamé par l'hôte, le Père. John, pour la santé du Souverain Empereur et de toute la famille royale - la réponse fut un « hourra ! » fort et unanime. les personnes présentes au dîner et les personnes debout autour de la salle de lecture et aux fenêtres ouvertes. Des toasts à Son Éminence le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg, évêque d'Arkhangelsk Ioannikiy ont été offerts au Père. Jean, à cela les invités présents, les religieuses et la chorale ont répondu par un chant de plusieurs années trois fois chanté. Beaucoup de personnes présentes ont porté des toasts et prononcé des discours dédiés à leur cher hôte, le P. John, le bienfaiteur de la patrie, l'organisateur de la communauté des femmes, l'organisateur de magnifiques églises locales, écoles et autres institutions caritatives locales. Des discours dédiés au P. John, s'est distingué par une profondeur particulière de pensée et une forme poétique dans le poème - un poème de l'abbesse du couvent Leushinsky, M. Taisiya, dans lequel elle dessine la grande personnalité du Père. Jean, ses merveilles pour la gloire de Dieu et pour le bien de l'humanité. Nous vous sommes reconnaissants, Suryans, profondément reconnaissants, Père ! Que le Seigneur miséricordieux prolonge la vie la plus précieuse de notre grand compatriote et bienfaiteur, le P. L'archiprêtre Jean Ilitch et la vie de son fidèle et infatigable assistant dans l'amélioration du monastère de Sainte Abbesse Taisia ​​! Puisse lui, le Sage, et la chef du jeune monastère, la religieuse Varvara, être sages dans le développement et l'amélioration morale de St. monastère. Et il nous accordera à nous tous, participants et participants à la rare célébration ecclésiale d’aujourd’hui, sa vie paisible, suprêmement bonne et longue » (le curé de Sursky, le père Alexandre Ivanov). En réponse à ce discours profondément ressenti du Père. Alexandre, les religieuses chantantes de la chorale et les invités dans la salle ont chanté plusieurs fois à l'unisson et à haute voix pendant de nombreux étés, et le cher père hôte a remercié cordialement l'orateur. Des toasts ultérieurs ont été offerts par le Père. L'archiprêtre Ioann Ilitch pour ses plus proches collaborateurs dans l'organisation de la communauté : l'abbesse Taisia ​​​​du monastère de Leushinsky, la religieuse abbesse de la communauté Varvara et le diacre de Sursky Fr. George Makkaveev, principal responsable de la construction de la communauté, d'autres bâtiments et principal initiateur d'entreprises rentables au profit de la chère Sura. Les Suryans, menés par le contremaître, sont venus remercier le cher Père pour tous les bienfaits qui leur ont été apportés, pour le souci sans précédent de leurs besoins. Le père Jean a proclamé haut et fort : « Pour la santé de mes compatriotes Suryans » et a personnellement traité les députés qui l'ont remercié ainsi que les paysans debout aux fenêtres avec du vin mousseux d'outre-mer. Il faut voir combien les yeux de ces gens simples étaient pleins de joie et d'amour, tournés vers leur cher compatriote, le bienfaiteur P. John afin de juger de l'importance de ce qu'il faisait pour sa patrie. Jean, recteur du monastère de Nikiforov, le hiéromoine Georges, s'est installé sur « l'Agathia ». Après avoir dit au revoir aux dernières personnes en deuil, nous avons immédiatement mis les voiles et sommes entrés dans le canal Alexandre II. "Shestovets" marchait devant, "Agafia" marchait derrière lui. Les bateaux à vapeur ont généralement le droit de parcourir les canaux à une vitesse maximale de 7 verstes par heure, mais nous avons marché à une vitesse de 10 verstes et donc à 9 heures du matin le 26 mai nous étions déjà à Ladoga. Un arrêt inattendu. John à Novaya Ladoga a alarmé toute la population de la ville. La nouvelle est que le P. Jean célébrera la messe dans l'église Saint-Clément, à la vitesse de l'éclair, il parcourut tous les environs et les gens affluèrent vers l'église. À la fin de la messe, il y avait une foule immense sur la place devant l’église. Le père Jean, ayant du mal à s'asseoir dans la troïka qui lui était donnée, se rendit chez le marchand Spirov, où il fut invité à dîner. Et puis toute cette masse s'est mise à s'agiter et s'est précipitée après l'équipage. Moi qui étais dans l'autre voiture derrière le curé, je devais crier tout le temps avec le cocher, de peur d'écraser quelqu'un. Malgré toutes les précautions, l'appartement Spirov à côté de nous, les compagnons du Père. John et les invités d'honneur, une quarantaine de personnes parmi la foule. Tout le monde se plaignait de ses malheurs et de ses maladies et demandait des bénédictions. Le Père Jean traitait tout le monde avec gentillesse et bénissait tout le monde. Après avoir déjeuné après un court service de prière et remercié les hôtes pour leur hospitalité, nous sommes allés à nos navires et sommes immédiatement partis pour la suite de notre voyage. Les discours de Jean, mais le plus cordial et le plus sympathique fut le court discours prononcé impromptu par le missionnaire du district de Vytegorsky, le prêtre N. Georgievsky. En voici le contenu approximatif : "Profondément vénéré Père archiprêtre ! L'année dernière, dans la cathédrale de Vytegorsk, dans votre discours, vous avez dit : "Cela me donne une grande joie de voyager dans toutes les villes de ma chère Russie". Et pour nous, vous apportez toujours un vrai plaisir ! En effet, dès que vous, père, entrez dans une ville, malgré les jours de semaine, la sonnerie joyeuse et solennelle d'une grosse cloche se fait entendre, un conseil d'employés se réunit avec vous, les commerçants ferment leurs magasins, les paysans jettent des herses et des charrues dans les champs, les mères amènent en masse leurs enfants à l'initiation. Une élévation religieuse de l'esprit est remarquée et la chaleur de la prière s'intensifie. Tout comme les objets environnants s'échauffent à partir d'un feu ordinaire, s'enflamment souvent et brûlent avec un immense feu commun, de même votre flamme de prière embrasse tout le monde, aussi bien ceux qui servent que ceux qui prient, et toute l'église prie avec vous - plus diligemment, plus chaleureusement ! Le soir, le P. John a célébré la messe à 15 kilomètres de l'usine, dans la paroisse de la Résurrection, où il a prêché un sermon sur le thème « comment nous devrions vivre dans l'amour et l'harmonie ». Après la messe, le curé, comme d'habitude, s'est rendu chez le curé local. A cette époque, une foule d’ouvriers avec leurs femmes et leurs enfants s’était déjà rassemblée chez les Nevorotin. Ici à propos. Jean a servi un service de prière, après quoi il a béni et consolé les souffrants pendant très longtemps. Quel genre de plaintes le prêtre devait-il écouter ! Les femmes, en particulier, ont beaucoup recours à son aide. L’une a un mari ivrogne, une autre n’a pas d’enfants, la troisième souffre d’une maladie incurable. Et à propos de tout le monde. John consolera tout le monde, caressera tout le monde et donnera de l'espoir à tout le monde. Après le service de prière, on nous a offert un déjeuner au cours duquel une chorale d'amateurs locaux a chanté des choses spirituelles. Lorsque le champagne fut servi, les toasts commencèrent au Père. John, les hôtes, le clergé local, etc., le P. Jean se souvenait aussi des pauvres qui, à la sueur de leur front, gagnaient un morceau de pain et, prenant une coupe de champagne, se rendaient dans la pièce voisine, où, derrière le dos des choristes, plusieurs dizaines d'yeux d'ouvriers, de femmes et d'enfants regardaient notre repas. "Shestovets" et "Kema", ainsi que le petit bateau à vapeur qui les rejoignit plus tard, nous saluèrent longuement au revoir avec des sifflets intermittents. Cela s'est avéré original et touchant. La nuit nous a trouvés au milieu du lac Kubenskoye, où, à cause d'un épais brouillard, nous avons dû jeter l'ancre. À l'aube, un très beau monastère Spaso-Kamensky est apparu devant nous, entouré de tous côtés par l'eau. L'île entière sur laquelle est bâti ce monastère a une circonférence d'environ 200 toises ; ainsi, à l'exception d'une petite cour, à une courte distance entre l'église et l'hôtel, toute la surface de l'île est occupée par des bâtiments monastiques et un poste de secours niché dans la partie orientale du monastère. Comme il était environ 8 heures du matin, le prêtre décida de célébrer la messe au monastère et ordonna donc d’atterrir sur l’île. D'énormes pierres, ramassées du fond par une masse de glace, s'élèvent avec la même masse à une hauteur terrible. Sur les rives de l'île se trouve encore aujourd'hui une pierre pesant 500 livres, retirée du toit de la cathédrale du monastère après la dérive des glaces. L'ancien monastère Spaso-Kamensky, fondé au XIIIe siècle, fait actuellement une triste impression. La pauvreté et la désolation sont épouvantables ! Les autels des autels sont vides et les Matines ne se déroulaient que dans une petite chapelle à notre arrivée. On peut imaginer à quel point les cinq moines qui composaient l'ensemble des frères du monastère étaient ravis lorsque le Père Jean est apparu de manière inattendue dans l'église. Après avoir servi la messe et contribué une somme substantielle aux besoins du monastère, le prêtre a dit au revoir aux frères heureux, et ce vers 10 heures. Dans la matinée, nous partons pour la suite de notre voyage. Une heure plus tard, nous sommes entrés dans la rivière. Sukhona, appelée Ramanga dans son cours supérieur. - "Eh bien, non, père, comme tu veux, mais je suis plus heureux que toi. Tu es un résident local, et lui, le soleil rouge, passe devant toi chaque année, eh bien, ce n'est pas étonnant qu'il soit passé. Moi, c'est une autre affaire. " Dites seulement deux mots à ce peuple : « pour la foi et la patrie ! », et il deviendra immédiatement un tel héros qu’il n’aura pas d’égal en force. A l'entrée de la Dvina du Nord, nous rencontrâmes un très beau bateau à vapeur, rempli de pèlerins revenant de Solovki. Sur le bateau, ils reconnurent le père John debout sur la timonerie, et les gens commencèrent à s'agiter en agitant leurs chapeaux et leurs écharpes. Ce fut la première salutation de la Dvina du Nord, à laquelle le prêtre répondit avec joie, debout, la tête nue et tenant haut son chapeau de paille en l'air. De nombreux livres et échantillons ont dû être distribués ici. Les enfants ont également reçu un cadeau. Après avoir chargé le bois de chauffage, nous sommes repartis pour la suite de notre voyage et avons rapidement dépassé le monastère du couvent de Kholmogory. Plusieurs religieuses qui se trouvaient sur le rivage remarquèrent notre navire et se précipitèrent vers le clocher pour sonner. Mais comme il était loin du clocher, pendant qu'ils circulaient, notre paquebot était déjà parti loin, et nous n'entendîmes pas la sonnerie. Depuis Pinega, seules deux personnes nous ont accompagnés : le diacre local et le marchand de bois S.K. Kyrkalov, venu ici pour rencontrer le père Jean. Severian Kuzmich Kyrkalov se qualifie de « paysan ». C'est une personnalité très intéressante. Il marche simplement, comme la plupart des paysans riches engagés dans le commerce ; se comporte extrêmement modestement. Étant un homme profondément religieux et voyant dans le Père Jean un grand homme de prière et un berger exemplaire, Severian Kuzmich vénère tellement le prêtre qu'il ne se permettra jamais de porter un chapeau en sa présence. C’est ainsi que la tête découverte de Kyrkalov est restée dans ma mémoire. Lorsque le père John et son équipage ont été amenés à bord du ferry, une foule, principalement des femmes et des enfants, s'est précipitée après lui, et le ferry, déjà presque au niveau de l'eau, a commencé à couler. Beaucoup ont sauté à l'eau et sont retournés au rivage dans le gué, tandis que d'autres ont dû être transférés sur un bateau et ramenés dans celui-ci. Au début, nous avons pris tous ces bâtiments pour un monastère ; mais il s'est avéré que le monastère n'était pas encore visible. Le monastère est situé du côté du village et est fermé par des bâtiments paysans du côté de Pinega. Après avoir descendu une montagne très escarpée jusqu'à la rivière, nous aperçumes sur la rive opposée de la Pinega, décorée de drapeaux et de verdure, une jetée. Le père Jean, en soutane blanche comme neige, se promenait dans les pièces, parlant à tour de rôle à l'un ou à l'autre. Nous voir avec le P. George, il s'est adressé à nous avec la gentillesse et la serviabilité habituelles : « Voici mes chers compagnons, eh bien, s'il vous plaît, rafraîchissez-vous de la route ! Puisque nous avons déjà mangé, le P. Georgy s'est assis sur le canapé à côté d'un homme de grande taille avec une épaisse barbe châtain clair, un visage bronzé et des mains calleuses - visiblement un agriculteur, et je me suis assis entre le Père. George et une jolie vieille femme au bon caractère, habillés comme toutes les paysannes d'ici. «Voici ma sœur, et voici mon neveu», m'a dit le Père John en désignant mon voisin et le voisin Père. Georges. Voisin o. Georgiy s’est avéré être le propre fils de mon voisin. Dans un coin éloigné de la pièce étaient assis deux autres neveux du père Jean, les plus jeunes enfants de sa sœur, également habillés comme des paysans et se comportant extrêmement modestement. Les deux neveux aînés sont mariés et cultivent des terres arables avec leur famille. Ici, l'altruisme du Père Jean était clairement évident. L’esprit qui leur est transmis dans les sermons ardents de leur père spirituel et patron, le grand homme juste, le Père Jean, est si fort. Parmi les novices du monastère Sursky, il y a beaucoup d'habitants de Cronstadt et de Peterhof qui ont décidé de venir ici uniquement par sentiment de profond respect pour notre cher Père Jean. On peut donc imaginer quelle fête représente l'arrivée du Père Jean à Sura pour les sœurs du monastère. Après avoir parcouru 36 milles jusqu'au bosquet et retour à cheval, le père John est revenu remarquablement joyeux et joyeux. Le soir du même jour, lorsque le Père Jean, après avoir rendu visite au gouverneur et à plusieurs autres personnes, s'arrêta de nouveau dans la cour et, avec d'autres, s'assit à la table de thé commune, je me retournai, à ma grande surprise, vis une religieuse malade assise sans aucune aide extérieure sur une chaise, derrière le grand faiseur de miracles Père Jean. Même une rougeur commença à apparaître sur ses joues. Elle regardait joyeusement ceux qui l'entouraient et écoutait avec impatience chaque mot prononcé par son cher père. Je l'ai signalé au père John. Il s'est rapidement retourné, lui a fait un signe de tête et a dit : « Dieu merci, Dieu merci, personne n'est comme Dieu ! – Le troisième jour de notre séjour à Arkhangelsk, j'ai été encore plus étonné de voir la même religieuse, en parfaite santé et prospère, se présenter à la messe dans l'immense cathédrale de la Sainte-Trinité, remplie de fidèles, où servait le Père Jean. Elle se tenait parmi la foule, sans aucune aide extérieure, et priait avec ferveur. Le jour de notre arrivée, le Père Jean a servi les Vêpres dans la cathédrale d'Arkhangelsk de la Sainte Trinité, construite sur le site, selon la légende, indiqué par Pierre le Grand lui-même. Après les Vêpres dans la cathédrale, le Père Jean a rendu visite au recteur du séminaire, qui habite dans le bâtiment dans lequel le prêtre lui-même étudiait autrefois. Après avoir rendu visite au recteur, au cours de laquelle celui-ci a présenté au Père Jean un rapport sur les activités des institutions éducatives qui bénéficient de son aide financière, le cher prêtre, accompagné du recteur et de sa famille, s'est rendu au jardin du séminaire, dans le même jardin où il y a de nombreuses années, jeune homme, il s'asseyait avec des livres, se préparant aux examens. Ayant marché jusqu'au fond du jardin, le père Jean s'arrêta soudain devant un arbre grand, élancé et fort, dont les branches s'étaient largement développées et pendaient au-dessus du chemin et des buissons voisins. Le père Jean ôta son chapeau et, comme pour saluer un vieux camarade, toucha l'arbre avec ses mains : « Voici mon pair », dit-il en se tournant vers nous : « Voici mon endroit préféré dans le jardin. Sous cet arbre, je passais le plus souvent mon temps libre et lisais des livres. Pendant que nous nous promenions dans le jardin, une foule a commencé à se rassembler dans ce dernier, ce qui a progressivement entouré le père Jean et rendu la poursuite de la marche presque impossible. Du séminaire, nous sommes allés à l'école diocésaine de femmes, qui bénéficie également des soins du Père Jean. Ici, le prêtre rendit visite à un élève gravement malade et, après avoir bu un verre de thé offert par le patron, se rendit chez le marchand local Selyaninov, où une chambre avait été préparée pour lui. À propos, ils ont également laissé passer une étrange vieille femme de la rue. "Oh, merci," gémit-elle, "ils l'ont raté !" «Moi, mon père, je suis venue ici d'Ekaterinodar, juste pour le rejoindre», se tourna-t-elle vers moi. "Vous voyez cette main", elle m'a tendu la main droite en bougeant les doigts, "après tout, elle pendait il y a trois ans à cause d'une paralysie, et lui, miséricordieux, l'a guérie par sa prière. "Je suis allée le voir à Cronstadt à l'époque et maintenant je suis en bonne santé depuis trois ans et je travaille toujours!" Mais voilà que mon fils, menuisier, s'est lancé dans un métier malchanceux : il est devenu un buveur excessif. Je pensais, je pensais... Le 16 juin, le Père Jean a célébré pour la dernière fois la messe dans la cathédrale, au cours de laquelle il a prononcé un sermon profondément ressenti sur la manière d'éduquer les jeunes dans la foi et de les protéger de l'influence néfaste de certains écrivains qui nient tous les fondements de l'Orthodoxie. Dans une famille de marchands, qui exerçait depuis longtemps un important commerce de gros, les choses commencèrent à se détériorer en raison de la malheureuse passion de son chef pour le vin. Les factures arrivaient à échéance, mais la famille ne pouvait pas les payer, car à cette époque tout le capital était en circulation et il n'y avait pas assez d'argent liquide. Trois jours après notre arrivée dans la ville où réside ladite famille, un inventaire de la propriété et de tous les meubles luxueux y appartenant devait être fait. La famille vivait un chagrin terrible. Ils ont invité le P. John, qui a servi le service de prière. Le lendemain, avant de partir pour la suite du voyage, un des habitants du quartier que j'avais rencontré la veille s'est approché et m'a dit : " Savez-vous quel bonheur N.N. a apporté à la famille. John ? - Qu'est-ce qu'il y a ? - Je demande. - Oui, bien sûr : peu de temps après son départ, des marchands sont venus vers eux et ont acheté des marchandises pour six mille roubles. Maintenant, ils ont la possibilité de se débarrasser de l'inventaire de la propriété. " – De nombreux incidents de ce type se sont produits et se produisent encore dans la vie du Père Jean. Le 19 juin vers midi, nous sommes passés par Kotlas et avons navigué en amont de la Sukhona. La nuit est devenue sensiblement plus sombre, d'autant plus que le ciel était couvert de nuages, d'où tombait de la pluie de temps en temps. Le 20 juin à 8 heures, nous sommes arrivés à Veliky Ustyug. Cette fois, le cher prêtre a servi la messe dans la cathédrale Saint-Procopie des Justes. Quand le P. John était sur le point de retourner au navire ; on lui a demandé de rendre visite à un jeune homme malade qui avait été blessé par un cheval et qui gisait maintenant chez lui, incapable de bouger. Selon ceux qui ont demandé à lui rendre visite, les médecins ont refusé de le soigner, de sorte que le patient a développé une sorte de gangrène. Lorsque le père Jean s'est approché du malade, il lui a dit : « Si tu peux prier avec foi, alors prie et espère, et le Seigneur t'écoutera et t'aidera. » «Je crois, père, je crois de tout mon cœur, priez pour moi», lui répondit le jeune homme. Le père John a commencé à prier. Lorsque, après avoir terminé la prière, le Père Jean, après avoir dit au revoir à sa famille, se dirigea vers la sortie, le malade lui-même se leva de son siège, jeta ses béquilles de côté et, chancelant, alla accompagner le Père Jean jusqu'à la sortie. « Écoute, maman, dit-il, je peux déjà me tenir sans béquilles. » Une métamorphose aussi rapide intéressa même le père John lui-même, et il dit au patient que lorsqu'il serait complètement rétabli, il devrait lui écrire une lettre sur lui-même. De toute évidence, il est arrivé à Stepushka quelque chose qui ne lui arrive généralement pas. Et soudain, dans le silence, des cris hystériques se font entendre. Une jeune femme, soutenue par une vieille femme et un éclusier, est amenée au paquebot. « Cher Père, aide-la ! » - crie la vieille femme. - Qu'est-ce qu'il y a, grand-mère ? - demande au Père John et se dirige vers le bord du pont pour voir de plus près la femme qui pleure. "Père, j'ai eu du chagrin", dit en larmes une jeune femme, apparemment âgée de 18 ans au maximum : "Je n'ai pas vécu avec mon mari pendant un an et il s'est suicidé alors qu'il était ivre." Maintenant, je me retrouve seule avec l'enfant. Et je ne sais pas s’il est possible de prier pour lui, s’il est possible de rappeler à l’Église une âme pécheresse. Le père Jean lui a dit qu'il était possible et nécessaire de prier pour une âme pécheresse et qu'il prierait lui-même pour elle, mais qu'elle ne devrait pas être commémorée à l'église. SP 1900, 17 août. SP 1898, 20 août. Moscou Ved. 1902 1er janvier Gazette paroissiale 1901 n° 46. A.A. 3ybin. Essai sur la vie et l'œuvre de l'archiprêtre de Cronstadt, le père Jean Ilitch Sergiev. Page 158 villages Petrograd 1893. Journal de Samara, mois 1894. 27 juin et suivants. jours.