Путешествия о. Иоанна Кронштадтского по России

So wie Christus, der Erlöser, durch die Städte und Dörfer Palästinas ging und jedes Leiden und jedes Geschwür der Menschen heilte (Matthäus 9:35), so tat es auch der große Wundertäter Pater Dr. Johannes, ein treuer Diener der Kirche und Erbauer der Mysterien Christi, reichlich erfüllt von der Gnade des auferstandenen Christus, besuchte während seiner langjährigen pastoralen Tätigkeit viele Orte in Russland und heilte kranke Körper und Seelen, die mit Glauben zu ihm strömten. Es ist unmöglich, alle Orte aufzuzählen, an denen der liebe Priester eingeladen wurde, sowohl die Sorgen als auch die Freuden der Menschen zu teilen. Es ist schwierig, nachzuerzählen, welche Institutionen er besucht hat und die von Vorgesetzten und Mitarbeitern hierher gerufen wurden (er besuchte besonders viele theologische Seminare). Es ist unmöglich, noch einmal zu erzählen, welche guten Unternehmungen von Gesellschaften und Einzelpersonen Pater Dr. durch sein Gebet geheiligt. John. Er wurde überall eingeladen, vom königlichen Palast bis zur letzten Hütte eines armen Bauern. Es scheint ohne Übertreibung (sagt der Autor des Aufsatzes: „Zwei Tage in Kronstadt“), dass die gesamte weite Rus in diesem Fall als eine zusammenhängende Pfarrei des guten Hirten, Pater Dr., bezeichnet werden kann. Johannes von Kronstadt. John auf der anderen Seite - ein Reliefbild von Fr. John. Die Glocke selbst ist nach diesem Hirten benannt: „Johannes von Kronstadt“ 17. Pater John beteiligt sich aktiv an der Restaurierung des Klosters Vazheozersk Nikiforov, das inmitten fast undurchdringlicher Wälder in der verlassenen, verlassenen Region Olonets liegt. Dank seiner Fürsorge für St. mit den Reliquien von St. Nikifor und Gennady wird im Kloster ein neues wertvolles Heiligtum errichtet. Segne diesen St. Fr. selbst erkrankte in der fernen und abgelegenen Wüste an Krebs. Johannes 18. Pater John dient in einem Krankenhaus in Moskau. Sie weihen die Kirche der Schestakovo-Gemeinschaft in der Provinz Twer – zusammen mit den höchsten schwarzen Geistlichen laden sie sicherlich Pater ein. Johannes 19. Er wird eingeladen, eine Kirche in einer Leprakolonie im Bezirk Jamburg in der Provinz St. Petersburg zu weihen. Er besucht Leprakranke und fotografiert mit ihnen 20. Er dient in der Kirche des Konstantinovsky Land Surveying Institute und wendet sich mit einem lebhaften, herzlichen und warmen Wort an die Studenten 21 . Er dient in der Kirche der 3. Alexander-Militärschule in Moskau und spricht hier ein tiefes Wort über den christlichen Krieger 22. Ich werde oft eingeladen, in reichen und adligen Häusern zu beten, wo viel gespendet wird. Ich teile diese Mittel mit der Armut, die in unserer Zeit so alltäglich geworden ist. Ich sende meine Spenden an Institutionen und arme Kirchen und teile sie mit meinen Pfarrerkollegen und armen Menschen im Allgemeinen. Außerdem spendet mein Vertrauter täglich Brot aus meinen Mitteln an tausend arme Menschen. Aber ich muss sagen, dass ich nicht jedem diene: Trunkenbolde im Allgemeinen, die sich nur auf ihre Beine verlassen, betteln, solchen Leuten bediene ich nicht. „Er hat meine Frau gerettet“, sagte einer. Sie lag bereits im Sterben, alle Ärzte weigerten sich, sie zu behandeln. Ich habe ihm ein Telegramm geschickt. „Bete, ich werde auch beten“, antwortete er. Und plötzlich kam es zu einem unerwarteten Wendepunkt in ihrer Krankheit, der die Ärzte in Erstaunen versetzte und sie nun völlig gesund ist. „Er hat meinen Sohn gerettet“, sagte ein anderer. Hunderte solcher Geschichten kursierten in der ganzen Stadt. Und so, als Fr. Als Johannes in der Stadt ankam, wurde er buchstäblich von Menschen belagert, die ihn dringend baten, das eine oder andere Haus zu besuchen, in dem sich zu dieser Zeit die Kranken befanden. In jedem Haus, in dem Pater Dr. besucht. John. Sobald er Zeit hat, irgendwo anzukommen, wächst nun eine Menschenmenge auf der Straße. Viele Menschen bitten die Eigentümer um Erlaubnis, das Haus betreten zu dürfen. Liegt eine solche Erlaubnis vor, füllen sich die Räume schnell mit Menschen. Geben Sie Fr ein. John. Die Anwesenden umringen ihn, drängen sich, küssen seine Hände, treten ehrfürchtig auf ihn zu und bitten um den Segen. Eltern mit rührender Zuversicht bringen ihre kleinen Kinder zu ihm, um ihn zu segnen. Viele bringen Kranke und Verkrüppelte, damit er ihnen die Hände auflegt. Am 15. Juli wurde Pater Dr. Johannes feierte zum ersten und einzigen Mal die Liturgie in der Stadtkathedrale. Er führte die Liturgie in der Konzelebration des gesamten städtischen Klerus durch. Und „es war ein Unglück, kein Dienst“, wie einer der Augenzeugen es ausdrückt. Die Menge drängte vorwärts und stürmte fast in den Altar und drängte sich hinter sie. Die Sänger sangen im Altar. Alle Ausgänge erfolgten im Altar vor den königlichen Türen. Nach dem Gottesdienst wurden die Eisengitter im Dom durch den Ansturm der Menschenmenge zerbrochen. Fr. kam mit Mühe raus. Johannes aus der Kathedrale, nur mit Soutane und ohne Hut bekleidet. Außergewöhnlich war auch der Menschenandrang in der Nähe der Kathedrale. Der gesamte Platz und die angrenzenden Straßen waren vollständig von Menschen besetzt. Keine polizeilichen Maßnahmen könnten hier ausreichen, um die Ordnung wiederherzustellen. Unter solchen Bedingungen wird klar, warum Pater Dr. John konnte der Einladung einiger Kirchenrektoren und Ältesten, in einer der Stadtkirchen Gottesdienste zu halten, nicht folgen. Aufgrund der völligen Unmöglichkeit, Gebetsgottesdienste in Kirchen durchzuführen, hat Pater Dr. Da John die Menschen in Charkow nicht beleidigen wollte, beschloss er auf Anregung Seiner Gnaden Ambrosius, am 20. Juli einen Gebetsgottesdienst auf dem Domplatz abzuhalten. Der Domplatz sowie die angrenzenden Straßen und Gassen boten an diesem Tag ein beispielloses Schauspiel. Die Leute waren so dicht gedrängt, dass, wie man sagt, nirgendwo ein Apfel hinfallen konnte. Alle Dächer der Häuser waren übersät mit Menschen, die den Kronstädter Hirten sehen wollten. An diesem Tag nahmen nach vielen Zeugnissen mehr als 60.000 Menschen am Gebetsgottesdienst teil. Die Begeisterung der Menschen während des Gebetsgottesdienstes steigerte sich so sehr, dass die Menge es nicht ertragen konnte und rief: „Hurra“, als dem Souveränen Kaiser und dem gesamten Königshaus viele Jahre verkündet wurden. Am Abend kam das Schiff in Kostroma an. Entlang der gesamten Böschung war ein Meer von Köpfen zu sehen. Alle warteten verständlicherweise auf den lieben Priester. Viele fuhren mit Booten hinaus und betraten das Schiff von der anderen Seite. Es erforderte große Anstrengungen, Pater zu schützen. John vor dem Ansturm der Massen, als er an Land ging, um eine schwerkranke Frau in der Stadt zu besuchen. Am nächsten Tag wurde die Matin auf dem Deck des Schiffes abgehalten, gefolgt von einem Gebetsgottesdienst für das Wasser. Zu diesem Zeitpunkt stand das Schiff am Pier in der Stadt Yuryevets. Sowohl das Schiff als auch der Pier waren voller betender Menschen. Unter den auf das Schiff gebrachten Patienten fiel vor allem ein Gelähmter auf. Sie brachten ihn nicht – er konnte überhaupt nicht gehen –, sondern brachten ihn, ganz im Sinne des Evangeliums, auf einer Trage zur Segnung zu Pater. John. Als Segen verteilte der Priester Kreuze an alle Anwesenden. Bald darauf sahen wir die Brave, deren Kapitän uns ein Zeichen gab, dass unser Dampfer sich seinem Deck nähern sollte. Es ist unmöglich auszudrücken, was unsere Herzen empfanden, als wir das Deck der Brave betraten. Unsere Aufregung steigerte sich noch mehr, als wir erfuhren, dass wir sofort von Pater Dr. John. Noch eine Minute, dann betreten wir die Kabine der 1. Klasse und stehen vor dem großen russischen Schäferhund. Sein freundliches, sanftmütiges, strahlendes Gesicht, sein streichelnder Blick, seine in die Seele kriechende Stimme rühren uns zu Tränen. Er ehrt uns nicht nur mit einem für alle kostbaren Segen, sondern auch mit einem Kuss. Was für ein Segen es für Samara war: Er erzählt uns, dass er einen Tag bei uns bleibt, dass er sich freut, die Menschen von Samara zu sehen, dass er uns für das Treffen dankt.“ 44 Der Bürgermeister bat Pater John, einen Gebetsgottesdienst auf dem Platz vor der neu erbauten Kathedrale zu halten, wofür er die volle Zustimmung erhielt. Er kündigte die Eröffnung des Hauses des Fleißes in Samara an, dessen erster Beitrag zum Bau von Pater John geleistet wurde. Inzwischen näherte sich das Schiff dem Pier. Im wahrsten Sinne des Wortes war das gesamte Ufer voller Menschen, die seit dem frühen Morgen in Scharen hierher strömten. Das Volk zerstreute sich nicht, obwohl aus dem Telegramm bald allen bekannt wurde, dass Pater Dr. John wird um drei Uhr in Samara ankommen. Mit großer Anspannung und Ungeduld wollten alle schnell einen der beliebtesten geistlichen Hirten der orthodoxen Kirche sehen und von ihm einen Segen erhalten. Doch dann kam die „Brave“ und legte am Pier an. Als das Schiff am Pier anhielt, war Fr. John begrüßte alle Versammelten vom Deck aus. Einige Zeit zögerte er, an Land zu gehen, und unterhielt sich an Deck des Schiffes mit den Stadtbehörden, die hierher gekommen waren, um den Segen des hochgeschätzten Gastes von Samara zu empfangen. Zu dieser Zeit kündigte der Bürgermeister, der zum Volk trat, an, dass der Priester morgen, am 28. Juni, in der Kasaner Kathedrale Matinen und Liturgie halten und um 12 Uhr einen Gebetsgottesdienst in der neuen Kathedrale abhalten werde. Am Morgen des 28. Juni, gegen 7 Uhr, fuhren mehrere Boote ab, um den lieben Gast zu treffen. Bereits seit dem Morgengrauen drängten sich Menschenmassen um die Anlegestelle der Reederei Samolet, so dass die Polizei erneut gezwungen war, die Straße zu räumen. John an die Crew. Um sieben Uhr morgens begannen in der Kasaner Kathedrale mit einer großen Menschenmenge die Matins, gefolgt von der Liturgie, die von Pater Dr. Johannes in der Konzelebration zahlreicher Geistlicher. Die Domkirche konnte natürlich nicht alle aufnehmen, die dem Gottesdienst des lieben Hirten lauschen und dabei sein wollten. Um 12,5 Uhr nachmittags wurden Banner auf den Platz an der Ostseite der neu erbauten Kathedrale gebracht und zahlreiche Geistliche in teuren Gewändern versammelten sich. Hier, auf einer riesigen Plattform, die eigens zu diesem Zweck vor der Kirche errichtet wurde, hat Pater Dr. John sprach mit den örtlichen Geistlichen ein Wassersegnungsgebet. Es war unmöglich, die Menschenmenge, die sich hier versammelt hatte, zu erfassen. Menschen füllten nicht nur den Platz, sondern auch die umliegenden Straßen und standen in den Fenstern der Kathedrale, auf Balkonen, in Kutschen usw. Es wurden Truppen eingeladen, die der Polizei bei der Aufrechterhaltung der Ordnung helfen sollten. Die Soldaten umzingelten und bewachten Händchen haltend die Plattform mit einer Menschenkette. Einigen gelang es jedoch, sogar über das Geländer auf den Bahnsteig zu klettern. Am Ende des Gebetsgottesdienstes sprach Pater Dr. John stieg in die Kutsche und fuhr los, bewacht von berittenen Polizisten vor den Menschenmassen. Während der Verteilung des geweihten Pater. Für John war die Enge und der Druck des Wassers unvorstellbar. Als er am Alekseevsky-Waisenhaus vorbeifuhr, sagte Fr. Johannes segnete die Kinder, die auf den Balkon kamen, und segnete die Schüler des Nikolaev-Waisenhauses, die in Reihen auf der Straße standen und darauf warteten, dass der Priester vorbeikam. Die Stadt ehrte ihren lieben Gast mit einem Mittagessen. Beim Abendessen waren anwesend: Seine Eminenz Gury, der Vizegouverneur, Mitglieder des Stadtrats und andere Ehrengäste. Während des Mittagessens wurden dem lieben Pfarrer viele gute Wünsche überbracht. Verhalten o. John versammelte sich am Pier: der Vizegouverneur, der Gouverneur des Amtes des Provinzoberhauptes, die höchsten zivilen und militärischen Beamten der Stadt. Pater John ritt in Begleitung des Bürgermeisters und einiger anderer Bürger von Samara und ritt erneut unter Polizeischutz. Auf beiden Seiten des Abstiegs zur Anlegestelle befand sich eine Kompanie Soldaten auf Spalieren. Auch ihre Offiziere waren hier. Das Betreten der Anlegestelle durch Unbefugte war aus Angst vor Gedränge und möglichen Unfällen für Personen strengstens untersagt und nur aus besonders triftigen Gründen gestattet. Nur dank dieser Maßnahmen und der Anwesenheit aller Polizeibeamten mit dem Polizeichef an der Spitze konnte der Abschied von Pater Dr. John ging ohne viel Aufhebens und ohne den in solchen Fällen üblichen Andrang an Bord des Schiffes. Bald ertönte der Signalpfiff von der Brave, und das Schiff, auf dessen Balkon Samaras lieber und seltener Gast stand, stach um 3 Uhr vom Ufer aus in See. Lieber Vater, Fr. John verneigte sich vor den Menschen, dankte ihnen für ihren herzlichen Empfang und segnete die am Ufer verbliebenen Zuschauer. Er äußerte auch den Wunsch, dass der geplante Kirche zu Ehren dieses Heiligen Gottes gebaut werden sollte, dessen Name Pater ist. Johannes von Kronstadt. Am Anreisetag Fr. John in Saratow zogen die Menschen bereits am Morgen zu den Anlegestellen der Dampfschiffe und drängten sich um das Haus des Bischofs. Als die „Brave“ ankam, standen viele Menschen am Ufer. Um den verehrten Hirten zu treffen, trafen sich auf dem Landeplatz der Dampfschiffe unter der Führung des Provinzoberhaupts der Obervorsitzende der Gerichtskammer, der Bürgermeister der Stadt, einige Vokale der Duma, der Polizeichef, die Äbtissin des Klosters und die höchsten Geistlichen der Stadt. Um 5 Uhr abends ertönte der Haltepfiff der Brave. Als sich das Schiff dem Pier näherte, war Fr. John, der an der Seite des Oberdecks stand, begrüßte den Gouverneur-Prinzen und alle, die ihn trafen: – Hallo, Exzellenz, schöne Feiertage! Ich bin gekommen, um dich zu besuchen. Hallo, orthodoxe Christen. Hallo Schwesternonnen! „Gern geschehen“, antwortete der Gouverneur der Provinz auf diese Begrüßung, und mehrere Zuschauer begannen, ihre Mützen und Schals zu schwenken. Als die Gangway fertig war, betraten bedeutende Persönlichkeiten der Stadt zusammen mit dem Oberhaupt der Provinz, Fürst Meschtscherski, das Schiff. Nachdem sie das Steuerhaus erreicht hatten, näherten sie sich Pater. zum Segen. Johannes, der alle Vertreter der Stadt, die ihn trafen, küsste. Saratow antwortete mit seinem Einverständnis auf die Einladung, sie zu besuchen. Der Auftritt von Fr. hinterließ beim Publikum einen beeindruckenden Eindruck. John. „Die Menge bewegte sich und zitterte; umsichtigere Menschen zogen sich zu den Wänden und Geländern zurück. Noch eine Minute, zwei Ruhepausen, und es ist schwer zu beschreiben, was passierte. Eine Art spontaner Fluss, hektische Rufe der Polizei: „Geben Sie Platz, lassen Sie mich rein“! – gemischt mit Weinen und hysterischen Schreien: „Vater, segne“, den Schreien von Frauen und Kindern, die fast überfahren wurden. Schnell, als wären sie heruntergerollt, anstatt herunterzukommen, mehrere Polizisten stürmten an uns vorbei, dann Pater John, der einerseits vom Oberhaupt der Provinz, Fürst Meshchersky, andererseits vom Bürgermeister der Stadt und denen, die ihnen am nächsten standen, unterstützt wurde ... Das „reine“ Publikum, das spontan hinter ihnen herstürmte, sich gegenseitig drängte und erdrückte, konnte kaum aufhören. Unten am Ufer schützte eine zuverlässige Polizeikette Pater. John und sein Gefolge aus dem Gedränge. Er wurde schnell in eine Kutsche gesetzt, die mit mehreren Reitern voran zum Haus des Bischofs raste.“ 45. Über den Grad der Begeisterung, mit der die Menschen Pater John in Saratow begrüßten, kann man beispielsweise beurteilen, dass eine Frau, ohne das vollständige Anhalten des Dampfers abzuwarten, in ihren Kleidern vom Ufer direkt ins Wasser stürzte, um die Aufmerksamkeit des Priesters zu erregen und ihn früher zu sehen. Pater John blieb bei Reverend Nicholas. Zusammen mit dem Bischof ging er auf den Balkon zu den Menschen, die in dichter Menschenmenge im Hof des Bischofshauses standen und in Erwartung des Segens des Priesters schmachteten. Abendgottesdienst Fr. John hörte dem Bischof in der Hauskirche vor einer riesigen Menge von Gläubigen zu. Seit Fr. Johannes blieb in den Gemächern des Bischofs, aber einige der Leute verbrachten die ganze Nacht im Hof des Hauses des Bischofs. Liturgie von Fr. John hat es selbst gemacht. Anschließend begann der Gebetsgottesdienst. Letzterer sollte auf dem Platz dienen, aber als sie die Ikonen auf die Veranda brachten, sahen sie, dass die Kathedrale von einer solchen Masse umgeben war, dass es schlichtweg unmöglich war, die Ikonen weiter zu tragen. Ich musste am Eingang einen Gebetsgottesdienst abhalten. Die Menschen bewegten sich wie eine Mauer auf die Veranda zu. Schreie waren zu hören... Am Ende des Gebetsgottesdienstes sprach Pater Dr. Johannes segnete alle mit dem Kreuz und die Prozession zog erneut zur Kirche. Die Messe ist vorbei. Kutsche ab Fr. John hatte Schwierigkeiten, sich durch die Menschenmassen zu bewegen, obwohl sechs berittene Wachen vor ihm ritten. Das Volk versammelte sich erneut in der Nähe des Hauses des Bischofs, auf dessen Balkon der rechte Reverend und Pater Dr. John. Letzterer segnete die Menschen und dankte ihnen für den herzlichen Empfang, den ihm alle hier bereiteten. Die Straßen waren zu dieser Zeit so überfüllt mit Menschen, dass sogar der Verkehr auf den Straßen Moskowskaja und Polizei eingestellt wurde. Pater John besuchte bedeutende Bürger der Stadt und der Duma. Beim Betreten des Duma-Geländes begrüßte der große Hirte lautstark die Vokale: - Friede sei mit dir, ehrenwerte Vokale. Hallo, gute Leute! In der Duma fand ein Gebetsgottesdienst statt, bei dem Sänger des Alexanderchors sangen. Nach dem Gebet näherten sich alle dem Kreuz. Pater John segnete alle und Seine Gnaden Nikolaus besprengte St. Wasser. Johannes und der Bischof gingen auf den Balkon, von wo aus der liebe Priester die gesamte darunter stehende Menschenmenge mit heiligem Wasser besprengte. Die Menge bekreuzigte sich und bat um Segen. Viele Leute riefen: - Danke, Liebes! Lebe viele Jahre!.. Überall das Erscheinen von Fr. John war ein herausragendes Ereignis; Überall trafen sich Massen von Menschen und verabschiedeten ihren lieben Gast. Aber der Abschied in Saratow hebt sich in der Begeisterung der Trauernden, in seiner Größe und schließlich in seiner bemerkenswerten Reihenfolge wirklich von vielen anderen Abschieden ab, die Pater Dr. Diesmal John. An Fr. zur Abreise ernannt. Zu Johns Zeiten versammelten sich Truppen am Flugzeugpier, um der Polizei zu helfen, die auf beiden Seiten des Durchgangs am Ufer eine Kette bildete. Zusammen mit Fr. John, der Hochwürdigste Nikolaus selbst, der Gouverneur der Provinz und andere Behörden trafen am Pier ein. Die Vladyka und das Oberhaupt der Provinz traten zusammen mit Pater ein. John auf dem Schiff. Alle standen mit unbedecktem Kopf auf dem Pier, und als das Schiff um 15 Uhr nachmittags ablegte, sangen die Geistlichen, angeführt von ihrem Erzpastor, dreimal die vielen Jahreszahlen zu Ehren des abreisenden Gastes. Der Eindruck dieser feierlichen Verabschiedungen war äußerst rührend. Nicht nur diejenigen, die sich vom Priester verabschiedeten, weinten, auch diejenigen, die ihn begleiteten, konnten nicht anders, als zu weinen. Küstenfabriken und Fabriken rund um die Stadt bliesen Pfiffe, als die Brave an ihnen vorbeikam. Pater John war mit allem, was er in Saratow sah, sehr zufrieden, und an der ersten Telegraphenstation auf dem Weg wurde vom Dampfer Brave ein Willkommenstelegramm an den Saratow-Herrscher mit seiner ganzen von Gott beschützten Herde geschickt. John wollte gerade zu ihnen kommen, um einen Segen zu holen, musste sich aber bald auf das Deck seines Schiffes zurückziehen, da sich auf dem Ölfeld immer mehr Menschen versammelten. Unter den Trauergästen, die an der Seite des Ölkahns saßen, befanden sich bis zu 50 Schüler des Waisenhauses mit ihrem jungen Chef, der harmonisch sang. „Es ist würdig zu essen“, „Rette, o Herr, dein Volk“ und eine kurze Hymne. Nachdem er sich von den Bewohnern von Zarizyn verabschiedet und alle gesegnet hatte, sagte Pater Dr. John machte sich mit der Brave auf den Weg zurück die Wolga hinauf. Am Sonntag, dem 3. Juli, hielt das Dampfschiff „Brave“ morgens am Pier im Dorf Alekseevki im Bezirk Chwalynski in der Provinz Saratow. „Am zweiten Juli ging um 8 Uhr abends ein Telegramm ein, dass Pater Johannes von Kronstadt am 3. auf der Reise von Saratow nach Samara im Dorf Alekseevka sein wird und beabsichtigt, in der örtlichen Kirche Matinen zu halten“, schreibt ein Augenzeuge. Diese unerwartete Nachricht schockierte die Bewohner des Dorfes Alekseevka so sehr, dass viele von ihnen es zunächst nicht glauben wollten. „Ist es denkbar, sagten sie, dass jemand, der sich trotz ihrer Bitten nicht dazu herabließ, die Städte zu besuchen, in unser Dorf kommen könnte“? Inzwischen ist die Nachricht von der Ankunft von Pater Dr. Joanna eilte schnell durch das Dorf und erfüllte die Herzen der Stadtbewohner mit echter Freude. Viele weinten und weinten laut mit Tränen in den Augen: - Herr, woher haben wir das, warum sendest Du uns Sündern solche Gnade? „Überall, wo sie anfingen, über den großen Gast zu sprechen, kamen viele zu ihrem Vater, um sich zu beraten, wie sie ihn am besten treffen könnten. Tatsächlich gab es viel zu bedenken. Anlässlich der Renovierung war die Kirche innen mit Gerüsten auf mehreren Ebenen vollgestopft. Die allgemeine Meinung war, dass die Bühne abgebaut und alles in Ordnung gebracht werden sollte. Ohne zu zögern begannen die Arbeiten. Alle arbeiteten so hart, dass um 10 Uhr, über alle Erwartungen hinaus, alles aufgeräumt war und die Kirche schien erneuert werden, alles darin nahm den Anschein von Anstand und Anstand an. Am nächsten Tag, frühmorgens um 4 Uhr, begannen sich die Menschen am Kirche zu versammeln und stellten sich in zwei Reihen in die Richtung auf, aus der Pater Dr. John. In der Masse der von überall her versammelten Menschen gab es auffallend viele Schismatiker, die kamen, um denjenigen zu sehen, von dem sie ihrer Meinung nach so viel Unglaubliches gehört hatten. Priester mit Vertretern des Dorfes. Alekseevki ging zum Dampfschiffanleger, der fast zwei Meilen vom Dorf entfernt liegt. Um 6 Uhr traf ein Bote vom Schiff ein und befahl, die Glocke am Morgen zu läuten. Er sagte, dass Pater Dr. John ist angekommen. Als der erste Klang der großen Glocke erklang, zitterten die Herzen aller Anwesenden unwillkürlich und unter andächtigem Bekreuzigen sagten alle mit strahlender Freude im Gesicht: - Gott sei Dank, Fr. ist angekommen. Johannes von Kronstadt. „Dann herrschte Totenstille... Alle schienen zu erstarren, aus Angst, ihren lieben Gast zu verpassen oder zu übersehen. Diejenigen, die vorne standen, nachdem sie Pater John getroffen hatten, wollten nicht an Ort und Stelle bleiben, sondern eilten hinter ihm her. Je näher Pater John der Kirche kam, desto mehr wuchs die Menge hinter ihm. Niemand wollte zurückgelassen werden. Respektvolle alte Männer und Frauen – selbst sie vergaßen ihr altersschwaches Alter und rannten sofort in die Menge zwischen ihren Söhnen und Enkelkindern, ohne hinterherzuhinken.“ Als der Zug anhielt, umringte eine dichte Menschenmenge Pater John und bat ihn mit flehenden Blicken um all seinen Segen und segnete jeden, der sich ihm näherte, und begrüßte, nachdem er hier gebetet hatte, alle liebevoll. „Frieden für alle, meine lieben Brüder und Schwestern!“ Johannes ging zu den Betenden über, sodass sie alle voller Kummer im Herzen Gott mit einem Mund und einem Herzen verherrlichten. Nach der Liturgie hielt Pater Dr. Mit einem Kreuz in der Hand ging Johannes zu den Menschen, erlaubte ihnen, sich dem Kreuz zu nähern, und erteilte den Anwesenden eine kurze, aber starke und überzeugende Anweisung. „Ich gratuliere Ihnen zum Feiertag der strahlenden Auferstehung Christi, Brüder und Schwestern“, so Pater Dr. John. Auf euren Gesichtern spielt sich spürbar helle Freude ab. Ich wünsche und bete zu Gott, dass deine Freude rein und heilig sein wird. Ich freue mich, dass du glücklich bist. Ich freue mich und trauere gemeinsam ... Ich trauere um eure gefallenen Brüder, um die sogenannten Altgläubigen, von denen es, wie ich gehört habe, viele in eurem Dorf gibt. Mein Wort an sie, das Wort der Wahrheit und der Liebe“... In weiteren Unterweisungen fand Pater John heraus, dass es außerhalb der orthodoxen Kirche kein Heil gibt, dass die Entfremdung von ihr nicht ungestraft bleiben wird, dass der Widerstand gegen ihre Hirten unweigerlich ewige Vernichtung nach sich zieht, so wie im Alten Testament die Gegner von Moses, dem Boten Gottes, umkamen. Abschließend sagte Fr. Johannes wandte sich mit einem tränenreichen Appell an die gesprochenen Altgläubigen, damit sie ihre zerstörerische Sturheit aufgeben, nicht wie Schafe ohne Hirten wandeln, sondern mutig und furchtlos der Stimme der legitimen Kirchenhirten folgen, die sie zum ewigen Leben führen würden. Danach überreichte Pater Pater dem Hieromonk das Kreuz. Johannes betrat den Altar und hier kniete er vor dem Thron nieder, legte seine Hände darauf und betete lange Zeit schweigend. Als er das Gebet beendet hatte und den Altar verließ, wurde er dem örtlichen Volost-Ältesten vorgestellt, dem Anführer der Bespopovtsy-Altgläubigen, einem entwickelten und vernünftigen Mann. Vater fragte ihn, warum er im Schisma sei? Liegt es daran, dass seine Eltern ihn dafür gesegnet haben? Auf die bejahende Antwort des Vorarbeiters, Pater. John sagte, dass in diesem Fall den Vorschlägen der Eltern nicht gefolgt werden könne. „Natürlich ist es nicht einfach“, sagte Pater. sagte dazu. Johannes, weil jede Angewohnheit, wie Trunkenheit und Rauchen, für den Menschen zur zweiten Natur wird, aber mit den Bemühungen und der Hilfe Gottes ist es möglich und notwendig, jede schädliche Angewohnheit zu überwinden. Mit väterlicher Zärtlichkeit, im Namen Gottes, Pater Dr. John, sein Gesprächspartner, kommt wie sein eigener Sohn zur Besinnung, verlässt seine verhängnisvolle Wahnvorstellung und begibt sich in den rettenden Schoß der orthodoxen Kirche. Offensichtlich berührt von der Aufrichtigkeit und Herzlichkeit dieser Rede, erklärte sich der Gesprächspartner sofort damit einverstanden, dem Rat von Pater Dr. Johannes sagte: „Ich freue mich sehr, dich zu sehen, Vater!“ und nahm, nach dem Brauch der Orthodoxen, seinen Segen entgegen und bat um seine Gebete. Die inspirierten Worte des hochverehrten Hirten, ihre offensichtliche wohltuende Wirkung und überhaupt die Außergewöhnlichkeit des Anlasses hinterließen bei allen Anwesenden einen sehr starken Eindruck. Eine schnelle und offensichtliche Anerkennung der Richtigkeit von Fr. Johannes von der Seite einer Person, die aufgrund seiner offiziellen Stellung und persönlichen Verdienste in den Augen der Schismatiker besondere Autorität und Respekt genießt, hat den Eindruck der Worte des hochverehrten Hirten zweifellos noch verstärkt. Pater segne alle, die auf dem Weg dorthin kommen. Johannes ging vom Kirche zum Haus eines örtlichen Priesters, dem er 100 Rubel überreichte, um sie einer armen Frau mit einer großen Familie zu geben. Von hier aus machte er sich in Begleitung des Geistlichen auf den Weg zum Dampfschiffanleger. Hier erwarteten bereits viele seine Ankunft sowohl am Ufer als auch auf dem mit Grün geschmückten Dampfschiffanleger. Er segne diejenigen, die sich verabschieden, Pater. Johannes verteilte Kreuze als Andenken an sich selbst. Um 1 Uhr nachmittags segelte das Schiff ab und nahm Fr. mit. John steht auf dem Oberdeck. Diejenigen, die auf dem Pier blieben, beobachteten den sich zurückziehenden Dampfer, bis er hinter einer Kurve verschwand. Die versammelten Menschen begannen sich friedlich zu zerstreuen und sagten: - Das ist Gottes Barmherzigkeit. Wen hat Gott zu sehen gebracht? 48 Der nächste Halt war in Stawropol. Der Dampfschiffpier Stawropol zeichnete sich durch seine besondere Dekoration aus. Sowohl die Absperrungen als auch die Gesimse des Piers waren mit rotem Stoff bedeckt, außerdem waren die Säulen mit grünen Zweigen umflochten und die Gesimse waren ebenfalls mit Sträußen aus Wildkräutern und Blumen geschmückt. Aus rotem Material wurde entlang grüner Äste ein Weg vom Pier zum sandigen Ufer bis zu dem Ort angelegt, an dem der Gebetsgottesdienst abgehalten werden sollte. Dieser Weg war auf beiden Seiten von Bäumen gesäumt. Auf dem Pier und am Ufer standen viele Menschen, und in einiger Entfernung von allen Seiten waren viele Besatzungen verschiedener Art, die 6 Meilen von Stawropol entfernt angekommen waren, um Pater zu treffen. John. Sobald der Dampfer anhielt und die Gangplanke auf das Deck zu Pater gebracht wurde. Stadtbeamte mit Ketten an der Brust und zwei örtliche Priester erschienen John. Auf dessen Einladung ging der Priester an Land und verrichtete gemeinsam mit ihnen an einem vorbereiteten Ort im Freien ein Wassersegnungsgebet. Die Sänger der Stadt sangen. Es war bereits spät, als sich das Schiff Simbirsk näherte. Hier erwarteten sie Fr. John früher. Als der Priester erwartet wurde, war der Pier des Dampfschiffs „Samoletskaya“ bereits voller Menschen. Ein lokaler Korrespondent schreibt: „Unser ruhiges Simbirsk hat selten eine solche Massenbewegung gesehen. Obwohl sich dann schnell die Nachricht verbreitete, dass Pater John frühestens um 12 Uhr nachts in Simbirsk eintreffen würde, wurde die Menschenmenge am Pier nicht nur nicht dünner, sondern nahm noch mehr zu. Sobald der Dampfer „Brave“ auftauchte, erschien der Dampfer „Energechny“, auf dem der Stadtgouverneur, Pater der Rektor des Priesterseminars, die Äbtissin des Klosters, der Bürgermeister Mit einer Abordnung der Stadt und einigen anderen hochrangigen Beamten der Stadt Simbirsk gingen die Passagiere der Energetic auf den Dampfer Brave und gruppierten sich hier an Deck, nachdem sie den Segen von Pater John angenommen hatten, bis der Dampfer in der Nähe der Stadt anhielt. Die Nachricht ist, dass Fr. John wird in der Kathedrale dienen und verbreitet sich schnell in der ganzen Stadt. Ab dem frühen Morgen des 5. Juli versammelten sich die Menschen in Scharen auf dem Domplatz. Es ist unmöglich zu beschreiben, was zu dieser Zeit unter den Menschen geschah. Solche Momente werden nicht beschrieben, sondern nur gefühlt. Ich werde Matinen durchführen und anschließend die Liturgie von Pater Dr. John führte die Zeremonie in der Kathedrale mit einer großen Menschenmenge und zehn Priestern durch. Am Ende der Liturgie wurde auf einer eigens dafür errichteten Plattform auf dem Platz ein Gebetsgottesdienst abgehalten. Überall Fr. erschien nach dem Gottesdienst. Tausende von Menschen versammelten sich und warteten darauf, von ihm gesegnet zu werden. K o. Die Kranken wurden zu Johannes gebracht, und einige der Unglücklichen wurden sogar zu ihm gebracht. Sie beteten mit unaussprechlicher Zärtlichkeit und tiefem Glauben und sahen vor sich ein so wirksames Gebetbuch wie Pater Dr. Johannes, von dem sie so viel hörten, um den sie sich immer noch so sehr bemühten. Die Bevölkerung von Kasan bedauerte sehr, dass Pater Dr. Johannes besuchte ihre Städte nicht, als er die Wolga entlangfuhr. In ihrer Trauer tröstete sie nur die Hoffnung, dass sie würdig sein würden, ihn auf dem Rückweg zu empfangen. Ihre sehnlichsten Wünsche sollten in Erfüllung gehen. Schon am Vorabend der erwarteten Ankunft, ab 20 Uhr, begann der Flugzeugpier an der Wolga mit einer riesigen Menschenmenge überzulaufen, die nach und nach immer größer wurde. Der gesamte Weg von Kasan bis zum Pier war die ganze Nacht bis zum Morgen mit Fußgängern und Kutschen übersät. Die nacheinander abfahrenden Waggons der Pferdeeisenbahn konnten nicht alle Reisewilligen aufnehmen. Im Morgengrauen war nicht nur der Samoletskaya-Pier, sondern die gesamte Wolgaküste vollständig mit Menschen übersät, die die ganze Nacht nicht geschlafen hatten und mit fieberhafter Ungeduld ständig ihren Blick auf den unteren Teil der Wolga richteten. Zu Beginn der 6. Stunde am Morgen des 6. Juli tauchte die „Brave“ endlich am Horizont auf. Bis zu 5 Dampfschiffe, stehend unter Dampf und überfüllt mit Passagieren, stürmten schnell auf ihn zu. Vor allen lag der staatliche Dampfer „Sviyaga“, auf dem sich der Kasaner Bürgermeister und andere Vertreter der Stadt befanden. Als dieser Dampfer die Brave einholte, war Fr. John begrüßte diejenigen, die ihn vom Oberdeck aus trafen. Die Dampfschiffe hielten an und durch die erhöhte Gangway stiegen die Passagiere der Sviyaga auf die Brave um. Der Bürgermeister war der erste, der den Segen von Pater akzeptierte. John, dann kamen die anderen einer nach dem anderen herauf, um zu segnen. In der Zwischenzeit gelang es der „Brave“, am Pier festzumachen, der nichts weiter als eine massive Masse von Köpfen war, die wie Wellen schwankten. Fast. John ging zum Pier hinunter, als er von einer riesigen Menschenmenge buchstäblich niedergeschlagen und gequetscht wurde. Weiter ging es nicht mehr und wir mussten umkehren. Die Situation erwies sich als sehr schwierig. Dann ging der Bürgermeister mitten in die Menge und sagte mehrmals laut, dass Pater Dr. John wird nicht herauskommen, bis sich die Menge auflöst und freien Eintritt gewährt, und ein solches Verhalten der Menge wird Kasan völlig des Glücks berauben, Pater zu sehen. innerhalb seiner Mauern. Johannes und dass er in der Kathedrale zu sehen ist, wo er heute die Messe feiern wird. Diese Worte hatten die gewünschte Wirkung. Die davor Stehenden bildeten Händchen haltend zwei durchgehende Ketten mit freiem Durchgang. Aber als Pater Ansätze. John an die vorbereiteten Besatzungen, der Druck wurde stärker, so dass es nicht mehr möglich war, ihn zurückzuhalten. Von allen Seiten gequetscht, Fr. Johannes ging langsam voran, ohne jedoch den Segen für irgendjemanden zu verweigern. Mit einem besonderen freudigen Gefühl segnete und küsste er übrigens ein Kind, dessen Eltern ihn zu Pater brachten. John, sie erklärten, dass dieses Kind durch die Gebete eines angesehenen Pastors in Abwesenheit vor dem offensichtlichen Tod gerettet wurde. „Mit außergewöhnlichen Anstrengungen wurde Pater John schließlich aus der Menge der Tausenden herausgeholt und buchstäblich in eine Kutsche getragen, wo der Bürgermeister neben ihm saß. Sobald sich die Kutsche, begleitet von berittenen Polizisten, in Bewegung setzte, stürmte eine Menge von mehreren hundert Menschen hinter ihr her. Einige stürmten unter offensichtlichem Risiko auf die Stufen der Kutsche, packten und küssten Paters Hand. John berührte seine Kleidung und hob dann die berührende Hand an ihre Lippen. Viele knieten nieder und machten das Zeichen Auf dem gesamten Weg vom Pier bis zur Stadt und auf allen Straßen, denen Pater John folgte, begrüßten die Menschen ihre lieben Gäste mit tiefen Verbeugungen. Es war schwierig, durch die Festung zu gelangen, da von überall her viele Menschen dorthin strömten und viele Kutschen hinterher zur Kathedrale fuhren. Auf Wunsch von Frau X., Fr. John hielt in ihrem Haus einen Gebetsgottesdienst für Wasser ab. Aber aus Angst, von der Menge an Haltestellen erdrosselt zu werden, und aus Angst, andere Häuser zu besuchen, hat Pater Dr. John war gezwungen, sich entschieden zu weigern. In Kasan, wie auch in anderen Städten, ist Pater Dr. John wurde mit einem Abendessen geehrt, bei dem viele Trinksprüche auf die Gesundheit des lieben Priesters ausgesprochen wurden. Nachdem er berühmte Persönlichkeiten von Kasan besucht hatte, war Pater Dr. John ging zum Dampfschiffpier. Die gesamte Straße von der Stadt nach Ustje und das gesamte Ustje waren wieder völlig mit Menschen bedeckt, die sich nun hier versammelt hatten, um den lieben Hirten zu verabschieden. Entlang des Abstiegs zum Pier, wo die Brave stand, gab es Spaliere mit Soldaten. Dennoch gelang es einigen Zuhörern, sich an Pater Dr. zu wenden. John war noch am Ufer und andere stiegen sogar auf das Schiff. Es ist bemerkenswert, dass ein Tatar sehr erfreut war, als es ihm gelang, den Segen von Pater Dr. John. Auf dem Schiff befanden sich Stadtbehörden und einige Vertreter des Klerus. UM. John war trotz seiner Müdigkeit äußerst zufrieden mit seinem Besuch in Kasan, dankte dem Bürgermeister herzlich, segnete ihn mit dem Bild und rief die Gnade Gottes für die weitere Verwaltung seiner „aufgeklärten und so bedeutsamen und frommen Stadt“ an, der er „wahres Glück und göttlichen Schutz“ wünschte. Um 6 Uhr machte sich die „Brave“ auf den Weg zur Wolga, begleitet vom Staatsdampfer „Sviyaga“ mit dem Bürgermeister und mehreren Passagieren. Tausende Menschen, die mit nackten Köpfen und niedrigem Bug vollständig am Ufer der Mündung, an Dampfschiffanlegestellen, an verschiedenen Schiffen und Booten verteilt waren, sägten schweigend den abfahrenden Dampfer ab. Der liebe Reisende stand auf dem Oberdeck des Schiffes und sprach ein inbrünstiges Gebet für das orthodoxe Volk von Kasan. Der mit Menschen übersäte Pier war fast aus dem Blickfeld verschwunden, und Pater Dr. Johannes, hell erleuchtet von den roten Strahlen der hinter den hohen Wolga-Bergen untergehenden Sonne, stand inspiriert auf dem Deck, hob seine linke Hand mit seinem Strohhut hoch und machte mit der rechten das Kreuzzeichen ... Berührend und feierlich war auch das Treffen von Pater Dr. John und in Nischni Nowgorod. Alle bedeutenden Persönlichkeiten der Stadt kamen uns auf dem Schiff entgegen. Unter ihnen waren der berühmte und angesehenste Gouverneur Baranov, Baron Delvig, die Rukawischnikows und viele andere herausragende Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die in ganz Russland bekannt sind. Auch die einfachen Leute waren besorgt, wie sie sich auch anderswo Sorgen machten. Auch alle, die miteinander wetteiferten, eilten zum lieben Priester, um seinen Segen zu empfangen. Und schließlich verabschiedeten ihn alle begeistert und herzlich, so wie sie ihn auch in anderen Städten und Gemeinden verabschiedeten, in denen er sich zufällig auf dieser Reise aufhielt. Gespräch zwischen Pater Johannes von Kronstadt und Pfarrern 49 Nichts belebt einen Menschen in jeder Angelegenheit mehr als das Bewusstsein der Kommunikation, der Gemeinschaft in freundschaftlicher Arbeit. Und im Werk Gottes, im Dienst am Nächsten, ist es besonders schwierig, das Gefühl der Einsamkeit zu verspüren. Zwar leben wir alle in der Heiligen Kirche, mit allen Gerechten Gottes, die von der Welt gegangen sind, aber auch auf Erden brauchen wir die Hilfe unserer Brüder, sowohl geistlich, im Gebet als auch im Leben selbst. „Deshalb danke ich Ihnen ganz besonders für Ihr Mitgefühl; es besagt, dass wir alle das Gleiche tun.“ Dann bekannte ich meine Bedeutungslosigkeit und meine Sündhaftigkeit vor dem Herrn, erkannte den Willen Gottes in dieser ganzen Angelegenheit und begann um Heilung für den Schmerz zu bitten ... Und der Herr sandte ihm seine Barmherzigkeit, er erholte sich. Ich dankte dem Herrn für diese Gnade. Oftmals haben Dämonen lange Zeit Macht über einen von ihnen besessenen Kranken und wehren sich lange dagegen. Dann äußern die Kranken die Worte: „Wir sind alt, wir haben seit langem Macht über ihn (das heißt den Kranken)“... Aber die Macht Gottes, vor der die Dämonen zittern, besiegt sie. Was meinen Geisteszustand betrifft, kann ich Ihnen sagen, dass ich die alte große Regel erfülle: nosce te ipsum (Erkenne dich selbst). Das ist in der Tat der Inhalt meines ganzen Lebens: und bis heute höre ich nicht auf, „mich selbst kennenzulernen“. Durch dieses Bewusstsein meiner selbst erkenne ich meine Hilflosigkeit in jeder Hinsicht und das macht mich demütig. Es stimmt, alles, was ich Gutes tue, tue ich durch die Gnade Gottes. Aber ich sehe in allem die Hilfe Gottes und halte mich für den nachlässigsten, den schlechtesten aller russischen Schäferhunde, denn wenn jemand anders diese Gaben Gottes gehabt hätte, die ich erhalte, hätte er viel mehr Gutes getan als ich. Das ständige Studium meiner Natur zwingt mich dazu, ständig vorsichtig zu sein und Gott ständig um gnadenvolle Hilfe zu bitten, um mich von Sünden zu reinigen. Und das gleiche Wissen um meine menschlichen Schwächen bringt mich dazu, anderen zu helfen, für sie zu beten, Mitgefühl zu zeigen, zu vergeben usw. Das Studium meiner menschlichen Natur ist für mich besonders wertvoll, weil ich dadurch die wichtigsten Eigenschaften Gottes lerne; Ich weiß selbst, ich habe erlebt, wie barmherzig, langmütig, allmächtig und „schnell gehorsam“ unser Herr ist, wenn er uns hilft: Er ist die Quelle unserer geistigen und körperlichen Gesundheit, unserer geistigen Reinheit und unserer geistigen Stärke. Aber ich, Brüder, fuhr der Priester fort, 50 Ich führe keinen asketischen Lebensstil. Denken Sie nicht, dass ich das für etwas Nachahmungswürdiges halte; Nein, vielleicht wäre meine Tätigkeit viel erfolgreicher gewesen, wenn ich mein Leben asketischer gestaltet hätte. Aber die Bedingungen meines Dienstes beraubten mich der Möglichkeit, ein Asket zu sein. Ich lese auch Zeitungen, bereue aber oft die Zeitverschwendung. Da wird viel unnötiges, völlig nutzloses Geschriebenes geschrieben. Was ich aber immer unbedingt lese, sind die Kanons, die man täglich morgens lesen sollte. Nach dieser Lektüre könnte man sagen, dass ich im kirchlichen Leben aufgewachsen bin. Und welch unendlich tiefer Inhalt liegt in diesen Kanons, in diesen täglichen Erinnerungen an die großen Gerechten, an ihr heiliges Leben, an ihre Heldentaten! – Durch diese Lektüre gewöhnt sich die Seele nach und nach an das kirchliche Leben, an kirchliche Erinnerungen, nach und nach wird sie von der Stimmung der Menschen durchdrungen, die dem Heiligen gefallen. Die Kirche wird aufgeklärt, hört auf, sich selbst zu verschließen: Sie wird stark im Kampf gegen die Sünde. Und sobald jemand diese Lektüre des Kanons zur täglichen Regel macht, wird er jeden Tag geistig aufsteigen, von Stärke zu Stärke aufsteigen. Aber ich liebe es besonders, die Heiligen Schriften beider Testamente zu lesen. Ich kann nicht leben, ohne das zu lesen. So viel Inhalt hier! Wie viele Lebensgesetze der menschlichen Seele wurden offenbart! Wie viel kann ein nach spiritueller Erneuerung strebender Mensch hier sammeln, um vom Bösen zum Guten wiedergeboren zu werden? Die Heilige Schrift ist für den Prediger besonders notwendig. Hier gibt es ein unerschöpfliches Thema für Predigten; Seien Sie einfach in der Lage, sich selbst und andere zu erbauen. „Hier, Brüder, ist, was der Herr mir aufgetragen hat, euch zu sagen“, sagte der Priester nachdenklich. Ich habe nicht im Voraus darüber nachgedacht, was ich dir sagen soll, ich habe nur gesagt, was Gott auf meine Seele gelegt hat.“ Dann fragte einer der Anwesenden: „Sag mir, Vater, wie verbringst du während deiner ständigen Reisen deine Freizeit? Beeindruckt es Sie, damit aufzuhören und es zu ändern? „Ich bete, ich bete ständig“, sagte Pater Dr. schnell gesagt. John, ich verstehe nicht einmal, wie man Zeit ohne Gebet schaffen kann. Wahrlich, das Gebet ist der Atem der Seele.“ 51 - Es ist vergebens. Hier müssen Sie sich an die Pflicht erinnern. Der Gedanke an die Pflicht sollte eine zwingende und ermutigende Wirkung auf den Hirten haben. „Du bist von der Kirche autorisiert, das musst du tun“, dieser Gedanke sollte den Hirten inspirieren und natürlich jede Verzweiflung zerstreuen. Und das ist Verzweiflung des Feindes! - antwortete der Priester. „Aber hier gibt es noch eine andere Art von Verzweiflung – die blasphemischen Gedanken, die in den heiligsten Momenten des Gottesdienstes im Kopf auftauchen. „Nun, das ist Niedergeschlagenheit“, sagte Pater John energisch, direkt aus Ihrem Mangel an Glauben. Der Punkt ist, dass gotteslästerliche Gedanken verachtet werden sollten: Hier zu kämpfen ist unnötig und schädlich – man muss einfach nicht aufpassen! Aber wenn irgendwelche Gedanken zur Verzweiflung führen, liegt das an einer Willensschwäche. Das bedeutet, dass Sie diesen Gedanken Zeit geben, Sie zu dominieren, sie vielleicht sogar zu genießen ... Das führt nur zu Verzweiflung! Sie müssen Ihre Seele also nicht in Verzweiflung versetzen! Wissen Sie nicht, wie „schnell zuzuhören“ der Herr ist, wie schnell er alle Ihre Wünsche erfüllt? Und so vertreibst du gleich zu Beginn mit inbrünstigem Gebet alle spirituelle Verwirrung von dir selbst; Zur richtigen Zeit verschwindet die durch das Gebet eingefangene sündige Stimmung vollständig und kann einen wirklich und inbrünstig gläubigen Menschen niemals in Verzweiflung versetzen... „Aber, Vater“, fuhr der Mitfragesteller fort, ich erlebe immer noch einen besonders schweren Zustand der Verzweiflung beim Anblick des siegreichen Bösen. Das Gespräch wandte sich dem modernen Leben zu. Vater machte auf die Stimmung der modernen Gesellschaft aufmerksam. „Heute ist eine erstaunliche Krankheit aufgetreten – das ist eine Leidenschaft für Unterhaltung. Noch nie gab es ein so großes Bedürfnis nach Unterhaltung wie heute! Dies ist ein direkter Indikator dafür, dass die Menschen nichts haben, wofür sie leben können, dass sie vergessen haben, ein ernstes Leben zu führen, für das Wohl der Bedürftigen zu arbeiten und ein inneres spirituelles Leben zu führen Hirten sollten ihre Energien lenken; sie müssen den verlorenen Inhalt ins Leben bringen, den Menschen den Sinn des Lebens zurückgeben. Nun, natürlich müssen sich Hirten darauf vorbereiten ... „Pfarrer müssen unser Volk vor diesen „Unterhaltungen“ schützen. „Unterhaltung“ kennt er noch nicht: Die Menschen kennen ehrliche, gesunde Arbeit, sie kennen einen Feiertag – einen Tag des Gebets und der Ruhe. Und statt Ruhe bieten sie ihm „Unterhaltung“, oft unbescheiden und schädlich! Und wie viel Selbsttäuschung müssen die Menschen haben, um den Menschen ihre korrupten Vorlieben einzuflößen und das Leben nach ihren Ansichten neu zu gestalten ... Hirten müssen auf dem Höhepunkt ihrer Berufung sein.“ Weihe der Surskaya St. John Theological Women's Community Die Reise unseres Dampfschiffs „St. Nicholas the Wonderworker“ entlang des Pinega-Flusses, schreibt einer der Gefährten, 52 zwar breit, aber stellenweise aufgrund sandiger Stromschnellen sehr flach, mit dem lokalen Namen - Sastrugi, Mitte Juni kann als besonderes Wunder angesehen werden, das der Herr durch die Gebete unseres Gefährten und Besitzers des Dampfschiffs - Pater Dr. John. Normalerweise wird der Pinega-Fluss, wenn das Quellwasser zurückgeht, flach, bis es nicht nur für ein Dampfschiff völlig unmöglich ist, ihn zu befahren, sondern ein kleines Boot – ein Shuttle – wird von Hand durch die Sastrugi an tiefe Stellen gezogen. Sie war jetzt dieselbe, aber kurz vor dem Tod des großen Wundertäters Pater Dr. John, innerhalb von zwei Wochen kam der Regen und füllte Pinega mit Wasser. Unser Dampfer „St. Nikolaus der Wundertäter“ aus dem Norden. Dwina nach Pinega in der Nacht des 16. Juni. Das Wetter war schön und heiß; Ich konnte nicht glauben, dass wir uns im tiefen Norden befanden. Fast während der gesamten Fahrt entlang der Pinega waren wir oben an Deck und genossen oft das Vergnügen, mit unserem lieben und freundlichsten Gastgeber, Vater, zu sprechen. Ich bin mir sicher, dass diese Reise in jedem von uns – Begleitern – wunderbare, nie unauslöschliche Erinnerungen hinterlassen hat. S wird nicht erreicht. Sura 40 Werst, wir hielten am Kloster der rechtschaffenen Artemy Verkolsky an, das wunderschön am linken, hohen Ufer des Flusses liegt. Pinega; die majestätische neue Kathedrale, andere Kirche und Klostergebäude – Stein, wunderschöne Architektur, die den Charakter der lokalen Antike bewahrt, alles ist weiß – die gleichen Mauern, die sie umgeben, inmitten des Grüns, rufen beim Betrachter ein helles, ehrfürchtiges Gefühl hervor. Am selben Tag, dem 18. Juni, näherte sich unser Dampfschiff „St. Nicholas the Wonderworker“ dem Dorf Sura und wurde schon von weitem vom Geläut und Gesang der Nonnen der neuen Sura-Gemeinschaft begrüßt. Auf dem mit Fahnen, Grünpflanzen und roten Stoffen geschmückten Pier warteten sie auf Pater. John: Der Sursk-Klerus, seine Verwandten, die Äbtissin des Leushinsky-Klosters - Taisiya mit den Nonnen des Sursk-Klosters, Jünger und Studentinnen der Kirche. Pfarrschule, und Suryaner, jung und alt, drängten sich am Ufer und versuchten, ihren großen Landsmann und Wohltäter zu sehen, einen Segen zu empfangen und sein liebes Wort zu hören. Pater John vergaß niemanden – er begrüßte alle und streichelte die Kinder. Vom Pier aus ist das Weltgebetbuch von Fr. John fuhr in einer Kutsche zur St.-Nikolaus-Kirche, betete, untersuchte sie und besuchte dann die Priester: Pater Dr. Nikolaus, Fr. Alexander, Diakon Fr. George Makkaveev und reiste in eine neue Gemeinde, wo für ihn während seines Aufenthalts in Sura ein Zimmer vorbereitet wurde. Am nächsten Tag, dem 19. Juni, Fr. John diente in der Pfarrkirche St. Nikolaus. Die Liturgie wurde mit großer Feierlichkeit gefeiert; in Konzelebration mit Fr. John hatte 6 Priester, drei Diakone und die Nonnen der Sursk-Gemeinschaft sangen. Am Ende der Liturgie wurde die Fackel der Orthodoxie, Pater Dr. John sagte ein Wort, in dem er mit seiner charakteristischen Einfachheit und Überzeugungskraft das Volk gegen das Schisma und die Schismalehrer lehrte, die es unter den Suryanern immer noch gab, wenn auch jetzt in viel geringerer Zahl. In seiner Lehre hat Pater. Johannes sprach von der Nachfolge des Priestertums durch die Apostel; Gleichzeitig wandte er sich mit besonderer Energie an die Menschen, die die Kirche füllten, mit der Frage: Ist das Schisma legal? Gehört das Recht der Schismalehrer den Aposteln? - Nein, nein und nein! Aus Unwissenheit, Verdrehtheit, Gier und anderen Verunreinigungen und Erfindungen der Hölle! Ihr, Freunde, Suryaner, sagt den Schismatikern, dass es in ihrem Irrtum keine Erlösung, sondern nur Zerstörung gibt und dass ihnen noch Zeit bleibt, Buße zu tun und sich in den Schoß der orthodoxen Mutterkirche zu bekehren. Hier und an anderen Orten gibt es ziemlich viele Schismatiker und in Russland im Allgemeinen vielleicht eine Million oder mehr, aber das dient nicht als Beweis für ihre Richtigkeit, sondern nur als Beweis für die Größe und Unermesslichkeit unseres Reiches, zu dem die Kinder der wahren orthodoxen Kirche gehören, viel mehr als ein oder zwei, sondern Hunderte von Millionen.“ Mit diesen Worten spricht Pater John war völlig verwandelt; Er war kein siebzigjähriger Hirte, sondern ein Krieger Christi voller Energie, der den Glauben und die Mutter der orthodoxen Kirche verteidigte. Am 19. Juni, Sonntag, um 6 Uhr abends, wurde die Nachtwache feierlich in der neuen Kirche der Frauengemeinschaft abgehalten, mitten darin, am Tisch mit dem Zubehör von Altar und Altar, vorbereitet für die Weihe. Mit o. Bei der Nachtwache wurde Johannes von acht Priestern und sechs Diakonen konzelebriert, und die Nonnen sangen. Am Ende der Nachtwache wurden Geistliche und Gäste von Pater Dr. John zum Abendtee in dem von ihm bewohnten Zimmer. Am nächsten Tag, dem 20., verkündete um 9 Uhr die Glocke der neuen Gemeindekirche die Segnung des Wassers, und dann begann die Zeremonie der Weihe der neuen Kirche. John und die Geistlichen, die am Vortag an der Nachtwache teilgenommen hatten. Nach der Weihe der Kirche wurde mit besonderer Feierlichkeit eine Liturgie gefeiert, an deren Ende Pater Dr. John sprach ein zutiefst bedeutsames Wort über die Bedeutung und Ziele des Frauenklosters und die Verantwortung seiner Nonnen, die sich Gott hingaben. Wort zur Weihe der Kirche der im Dorf Sura gegründeten theologischen Frauengemeinschaft St. Johannes Und ich werde dich für immer mit mir verloben, und ich werde dich mit mir verloben in Gerechtigkeit und Urteil, in Güte und Barmherzigkeit. Und ich werde dich in Treue mit mir verloben, und du wirst den Herrn erkennen. (Hos. 2:19–20). Der Herr, der wunderbar für unser gemeinsames Heil sorgt, gewährte mir die Erlaubnis, in meinem Heimatdorf ein Kloster zu gründen und damit diesen neuen Kirche zu weihen. – Dies ist die größte Barmherzigkeit Gottes für mich und die Schwestern des jungen Klosters sowie für die Bewohner dieses Dorfes, da das Kloster in erster Linie ein heiliger Ort ständiger gottesfürchtiger Taten des Gebets, des Gehorsams und aller christlichen Tugenden ist und als hervorragendes lebendiges Beispiel für Frömmigkeit und Arbeitsleben für alle um ihn herum dienen kann. Lange Zeit, seit den ersten Jahrhunderten des Christentums, waren Klöster mit Mauern umzäunt, die sie von weltlichen Behausungen trennten – und das Verlassen von ihnen war nicht immer und nicht zu jeder Zeit erlaubt, um das Schweigen und Schweigen der Brüder oder Schwestern zu bewahren und um sie vom Trubel der Welt fernzuhalten. So ist das eigentliche Kloster rundherum von einem Zaun umgeben, als Zeichen dafür, dass sich die Schwestern vor allen Versuchungen des Lebens schützen und schützen müssen und die heilige und auserwählte Herde des guten Hirten Christus sein und für immer innerhalb seines Zauns bleiben müssen. Liebe Schwestern! Ich möchte mit Ihnen darüber sprechen, wie Sie in diesem heiligen Kloster leben und arbeiten können. Ihre erste Aufgabe, Schwestern, sollte Kontemplation und Gebet sein; Das zweite ist ständige Enthaltsamkeit beim Essen und Trinken, Reinheit der Gedanken und Gefühle, körperliche Arbeit und bedingungsloser Gehorsam, indem man sich Sanftmut und Demut gemäß dem Gebot Christi beibringt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen. (Matthäus 11:29). Dies sind Ihre Hauptaufgaben. Reden wir über sie: Nicht ihr habt mich erwählt (Johannes 15,16), sagt der Herr zu seinen Jüngern, sondern ich habe euch erwählt. So sagt der Herr zu dir: Ich habe dich erwählt und dich hierher in diesen neuen Zaun gerufen. Wenn Sie das Kloster betreten, gehen Sie eine spirituelle Vereinigung mit Ihrem Herrn ein, der mit ihm durch eine unbestechliche, ewige Verlobung verlobt ist. Auf dich beziehe ich die am Anfang dieses Wortes zitierten Worte des Herrn: Ich werde dich für immer mit mir verloben, und ich werde dich mit mir verloben in Gerechtigkeit und im Gericht, in Güte und Barmherzigkeit. Und ich werde dich in Treue mit mir verloben, und du wirst den Herrn erkennen, das heißt, wie gut, barmherzig und gerecht er auf allen seinen Wegen ist. Also ihr, Jungfrauen, verlobt mit dem unsterblichen, ewigen, allerheiligsten Bräutigam Christus, müsst ihm wie eine teure, unvergängliche Ader oder Mitgift ständige Jungfräulichkeit und Reinheit von Seele und Körper bringen. Ohne Reinheit der Seele und des Körpers ist eine Nonne keine Nonne. Dies ist der Wille Gottes, sagt der Apostel Paulus zu den Christen, eure Heiligkeit, haltet euch von der Unzucht fern, und jeder erwirbt sein eigenes Gefäß in Heiligkeit und Ehre und nicht in lüsterner Leidenschaft, wie die Heiden, die Gott nicht kennen (1. Thess. 4,4). Als nächstes sollte Ihre innere Arbeit Kontemplation und Gebet sein. Um unsere geistige und körperliche Reinheit zu bewahren, müssen wir uns so oft wie möglich an Gott, seine Nähe zu uns, seine Allwissenheit, Heiligkeit, Gerechtigkeit und Wahrheit erinnern. Der heilige König-Prophet David sagt: Ich werde den Herrn vor mir sehen, wie er zu meiner Rechten ist, lass mich nicht wanken (Ps. 15:8), das heißt, lass mich nicht erschüttern, damit ich nicht sündige. Wenn weltliche Menschen sich so oft wie möglich an Gott erinnern sollten, um nicht zu sündigen und die Wahrheit zu tun, dann sollten Mönche sich ständig an ihn erinnern, indem sie im Sitzen, Gehen, Stehen im Gebet, bei der Arbeit und im Gespräch miteinander oder mit weltlichen Menschen sitzen. Ap. Paulus sagt uns allen: Betet ohne Unterlass (1. Thess. 5,17). Was bedeutet es, ohne Unterlass zu beten? Das bedeutet, sich ständig an Gott zu erinnern und Ihn heimlich um Hilfe zu bitten, heimlich Buße zu tun, heimlich zu danken, Ihn heimlich und offen zu verherrlichen, denn es gibt drei Arten von Gebeten: Lobpreisung, Danksagung und Bitte. Auch äußeres, tägliches Gebet ist notwendig; Zu diesem Zweck versammeln sich die Schwestern zum öffentlichen Gebet im Freien in ihrer Kirche. Kontinuierliches Gebet ist notwendig, weil unsere unsichtbaren Feinde ständig wach sind und uns Tag und Nacht mit verschiedenen sündigen Träumen durch Angriffe verschiedener Leidenschaften in Versuchung führen: Gotteslästerung, Bosheit, Zweifel, Unglaube, Bosheit, Neid, verschwenderische Unreinheit, Murren, Ungehorsam, Verzagtheit, Faulheit usw. Uns allen wird gesagt: Sei nüchtern und wachsam, denn um deinen Gegner herum läuft der Teufel wie ein brüllender Löwe und sucht nach jemandem verschlingen; Widerstehen Sie ihm stets mit festem Glauben (1. Petrus 5,8). Damit der Geist des Gebets in uns immer brennt und nicht verblasst, müssen wir beim Verzehr von Speisen und Getränken stets äußerste Vorsicht walten lassen; Essen und trinken Sie immer abstinent, in Maßen, belasten Sie sich nie. Mit einem Magen voller Essen und Trinken ist ein Mensch nicht in der Lage, aufrichtig zu beten, kann das Verlangen nach Gott nicht verspüren und wird vom Schlaf angezogen. Durch die Gier der Völlerei stürzt der Dämon vor allem die Menschen und nimmt sie gefangen: Der Sturz des ersten Volkes, Adam und seiner Frau, folgte vom Mutterleib an sowie ein böser Blick auf die verbotene Frucht. Und auch Mönche werden zunächst einmal vom Feind durch die Begierden des Bauches und verschiedene Begierden gefangen genommen; Dieses Essen, sagt er, mag ich nicht, dieser Tee ist nicht gut, oder ich möchte öfter oder mehr essen und trinken, als ich sollte – das sollte im Kloster nicht passieren. Übermäßiges Essen und Trinken führt zur Abkühlung gegenüber Gott und zum Gebet. Der Sündenfall des Menschen beginnt scheinbar mit kleinen Sünden, die zu großen führen. Mönche müssen sich sowohl beim Essen als auch beim Trinken an die klösterlichen Regeln halten: Sie dürfen nicht heimlich in ihren Zellen essen, dürfen keine Lebensmittel in ihrem Besitz behalten und dürfen dadurch den Feind nicht trösten. Darüber hinaus müssen Nonnen ständig arbeiten, das heißt, irgendeine Art von Handarbeit verrichten, und dafür werden den Nonnen je nach den Bedürfnissen des Klosters verschiedene Gehorsamsaufgaben übertragen. Sie müssen dem Chef oder der älteren Schwester ständig gehorchen; Murren und Ungehorsam im Kloster sind unerträglich, ebenso wie Missmut, Verurteilung, Klatsch und Redseligkeit; Sie unterwerfen die Schuldigen der Ausweisung aus dem Kloster: Entferne das Böse von dir, Samekh (1 Kor. 5:13), sagt St. Ap. Paul. Schwestern müssen jeden Tag Sanftmut und Demut lernen, wie uns der sanftmütige und demütige Christus, der Herr, befohlen hat: Lernen Sie von mir, dass ich sanftmütig und demütig im Herzen bin, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden. Im Schweiße deines Angesichts wirst du dein Brot essen (Gen 3,19), sagte der Herr zu Adam, der für seine Sünden zu harter Arbeit verurteilt war. Und ich sage euch auch, geistliche Schwestern: Ihr seid ins Kloster gekommen, um durch Gebet, Reue, Demut, Gehorsam, Enthaltsamkeit und Arbeit für eure Sünden zu büßen. Buße für deine Sünden mit geistiger und körperlicher Arbeit und erreiche die Erlösung deiner Seelen mit ewiger Herrlichkeit. Seien Sie dem Herrn treu, der Sie sich als seine Bräute verlobt hat, und rechtfertigen Sie Ihre Treue in Taten. Amen. S. Sura, Arkhang. gub., Pinezh. Landkreis Ein Gebetsgottesdienst, bei dem dem Souveränen Kaiser und dem gesamten Königshaus viele Jahre verkündet wurden, wurde vom Heiligen Gottes, Pater Dr. Johannes und andere Geistliche in der Mitte der Kirche am Ende der Liturgie, und sie lasen auch das Allerhöchste Dekret über die Eröffnung der Sursker Frauengemeinschaft; in kurzen Worten darüber. John erklärte die Bedeutung des Dekrets. Das gesamte Kloster; Zellen, Flure, Esszimmer, Küche und andere Räume wurden mit Weihwasser besprengt. Um 14 Uhr nachmittags wurden die Geistlichen und alle bei der Weihe anwesenden Gäste in den Lesesaal eingeladen, wo die Tische bereits für das Mittagessen gedeckt waren. Das Holzgebäude des Lesesaals ist sehr geräumig und hell; seine Länge beträgt 5 Klafter, die Breite 4 Klafter und die Höhe 7,5 Bögen, beleuchtet durch 8 große Fenster; Über dem Eingang zum Lesesaal befinden sich sehr großzügige Chöre. In Verbindung mit dem Lesesaal gibt es einen ziemlich großen Wohnraum, der von der Eingangshalle für die Kleider der Besucher getrennt ist, und es gibt auch einen Eingang von der Straße aus. Die zum Abendessen eingeladenen Personen, mehr als 70 Männer und Frauen, saßen an zwei großen Tischen, die über die gesamte Länge des Saals verteilt waren. Die Tischdekoration ließ nicht viel zu wünschen übrig, ebenso wenig wie das Abendessen selbst; Man vergaß, dass dies 2.000 Meilen von den Hauptstädten entfernt war, im tiefen Norden, wo das Dampfschiff vor 9 Jahren zum ersten Mal ankam und Männer, Frauen und Kinder angerannt kamen, um es zu sehen, als wäre es eine Art Monster. Mit dem Segen von Fr. Ein Gebet wurde von Erzpriester Ioann Iljitsch gelesen; Am Ende begannen die Novizen des neuen Klosters schnell damit, den Gästen Essen zu servieren. Im Chor waren die harmonischen geistlichen Gesänge der Nonnen zu hören, die während des gesamten Abendessens anhielten. Der erste Toast wurde vom Gastgeber, Pater Dr. John, für die Gesundheit des Souveränen Kaisers und der gesamten königlichen Familie – die Antwort war ein lautes, einstimmiges „Hurra!“ die beim Abendessen Anwesenden und die Menschen, die rund um das Lesesaalgebäude und an den offenen Fenstern stehen. Toasts auf Seine Eminenz Metropolit Antonius von St. Petersburg und Bischof Ioanniki von Archangelsk wurden an Pater Dr. John, darauf antworteten die anwesenden Gäste und die Nonnen und der Chor mit einem dreimal gesungenen Lied aus vielen Jahren. Viele der Anwesenden richteten Trinksprüche und Reden an ihren lieben Gastgeber, Pater Dr. John, der Wohltäter des Heimatlandes, der Organisator der Frauengemeinschaft, der Organisator prächtiger lokaler Kirchen, Schulen und anderer lokaler Wohltätigkeitseinrichtungen. Aus Reden, die Pater gewidmet sind. John zeichnete sich durch eine besondere Tiefe des Denkens und der poetischen Form des Gedichts aus – ein Gedicht der Äbtissin des Leushinsky-Klosters, M. Taisiya, in dem sie die große Persönlichkeit von Pater Dr. Johannes, seine wundersamen Taten zur Ehre Gottes und zum Wohl der Menschheit. Rede des Ortspriesters Fr. Alexandra, die Suryans tiefe Dankbarkeit gegenüber ihrem großartigen Landsmann Pater am besten zum Ausdruck bringt. John, wir zitieren es wörtlich. Erlauben Sie mir, als einer der Teilnehmer der heutigen Kirchenfeier, Ihnen zu gratulieren und Ihnen gleichzeitig für die Gründung und Weihe des Surskaya-Klosters zu danken. Dieser Tag, der Tag der Weihe und Eröffnung des Klosters, wird für immer ein bedeutender und historischer Tag in den Kirchenchroniken von Sursky bleiben. An diesem Tag wurde der religiösen, moralischen und wirtschaftlichen Entwicklung Suras sozusagen eine neue Richtung gegeben. Vor neun Jahren hast du, lieber Vater, zum ersten Mal dazu beigetragen, Sura, die dir am Herzen liegt, moralisch und materiell zu erheben. In Ihrer Rede bei der Einweihung der Pfarrkirche von Sura haben Sie, Vater, anschaulich und wahrheitsgetreu den moralischen und materiellen Zustand von Sura beschrieben. Sie sagten, dass Sie mit größtem Bedauern bemerkt haben, dass viele der Suryaner in völliger Unwissenheit und Armut leben – sie laufen als dunkle, halb verhungerte Bettler in Lumpen umher, Sie hatten Mitleid mit ihnen, und jetzt sprach Ihr liebevollstes Herz – Sie kamen ihnen zu Hilfe. Sie bauten für die Suryaner eine prächtige steinerne Drei-Altar-Kirche, die in Gold und vor allem in den wunderbaren Gesichtern des Erlösers, der Mutter Gottes und seiner Heiligen glänzt, eine zweiklassige Pfarrschule mit angeschlossener Frauenabteilung, in der die Kinder der Suryaner das Gesetz Gottes, Lesen, Schreiben und Mädchen lernen, außerdem Handarbeiten, ein Waisenhaus, in dem sie zugängliche und notwendige Handwerke erlernen, und schließlich einen öffentlichen Laden gegründet – um die Bedürfnisse der örtlichen Bevölkerung zu befriedigen, ohne dafür zusätzlich zu bezahlen Provisionszinsen und reichlich Gewinn. Das ist nicht genug. Dein liebendes Herz hört hier nicht auf. Und so errichten Sie eine neue Lampe für Ihre liebe Sura, ein Frauenkloster. Natürlich weiß jeder, dass Klosterklöster nicht nur zur religiösen und moralischen Bildung, sondern auch zur Verbesserung des materiellen Lebens der lokalen Bevölkerung beitragen. Geleitet von dieser Überzeugung haben Sie in Sura, das Ihnen am Herzen liegt, ein Kloster gegründet, um durch die tägliche Feier von Gottesdiensten nach den Regeln der St.-Kirche, die Einhaltung des Fastens und die unermüdliche Arbeit der örtlichen Bevölkerung ein lebendiges Beispiel für die Notwendigkeit unaufhörlichen Gebets und harter Arbeit zu geben. Große Ehre bei der Verbesserung des St. Das Surskaya-Kloster gebührt auch der hochverehrten Mutter Äbtissin Taisia. Wie viele schlaflose Nächte verbrachte diese große alte Dame vor unseren Augen bei der Verschönerung und Vorbereitung des St.-Klosters für die Weihe. Und wie viel moralische Arbeit sie geleistet hat, ist unmöglich zu beschreiben. Der Äbtissin des jungen Klosters, Nonne Varvara, fielen viele Sorgen und Nöte zu, aber die größten Sorgen und Nöte lagen natürlich noch vor ihr. Wir sind dankbar, Suryaner, zutiefst dankbar, Vater! Möge der barmherzige Herr das kostbarste Leben unseres großen Landsmanns und Wohltäters Pater Dr. Erzpriester Johannes Iljitsch und das Leben seines treuen und unermüdlichen Helfers bei der Verbesserung des Klosters der Heiligen Äbtissin Taisia! Mögen er, der Weise, und die Leiterin des jungen Klosters, Nonne Varvara, bei der Entwicklung und moralischen Verbesserung des St. Klosters weise sein. Und er wird uns allen, Teilnehmern und Teilnehmern der heutigen seltenen Kirchenfeier, sein friedliches, überaus gutes und langes Leben schenken“ (Pfarrer der Gemeinde Sursky, Pater Alexander Ivanov). Als Antwort auf diese tief empfundene Rede von Pater Alexandra war einst vor drei Wochen und Wochen im Gefängnis und hatte vor mehr als einem Jahr eine schwere Strafe begangen, als die junge Frau am Mittwoch starb oratora. Nachfolgende Toasts wurden von Pater angeboten. Erzpriester Ioann Iljitsch für seine engsten Mitarbeiter bei der Organisation der Gemeinschaft: Äbtissin Taisia ​​​​des Leushinsky-Klosters, Nonne Äbtissin der Gemeinschaft Varvara und Diakon von Sursky Pater. George Makkaveev, der Hauptmanager für den Bau der Gemeinde, anderer Gebäude und der Hauptinitiator profitabler Unternehmen zugunsten der lieben Sura. Die Suryaner, angeführt vom Vorarbeiter, kamen, um dem lieben Vater für alle ihnen erwiesenen Wohltaten und für die beispiellose Sorge um ihre Bedürfnisse zu danken. Pater John verkündete lautstark: „Für die Gesundheit meiner Landsleute in Suryan“ und bewirtete persönlich die Abgeordneten, die sich bei ihm bedankten, und die Bauern, die an den Fenstern standen, mit Sekt aus Übersee. Man muss sehen, wie voller Freude und Liebe die Augen dieser einfachen Menschen waren, die sich ihrem lieben Landsmann, dem Wohltäter Pater Dr. John, um zu beurteilen, wie wichtig das war, was er für sein Heimatland tat. Vertreter der örtlichen Behörden und Ordnungshüter bei der Einweihungszeremonie: stellvertretender Polizeibeamter Baron Shtromberg und Gerichtsvollzieher E.I. Zorich überbrachte auch Glückwünsche an den ehrwürdigen Pater. Erzpriester Johannes Iljitsch begrüßte die Eröffnung der Gemeinschaft und wünschte ihm, dem Wohltäter seiner nördlichen Heimatregion, noch viele, viele Jahre Gesundheit. Das Abendessen endete mit einem Dankesgebet, das von allen Anwesenden gesungen wurde. Das Erscheinungsbild der Community ist schlicht, aber schön und macht einen soliden Eindruck. Das Gemeinschaftsgebäude ist zweistöckig, aus Baumstämmen gebaut, mit Eisen gedeckt und verfügt neben den Räumlichkeiten für das Refektorium, die Küche und die Lagerräume über zwanzig geräumige, hohe, helle Zellen, in denen jeweils drei und vier Schwestern Platz finden. Im Osten endet das Gebäude in einer Kuppel mit einem Kreuz über der Kirche. Die Kirche hat zwei Lichter, ist hoch, geräumig und bietet mit ihrem Chor Platz für mehr als 600 Personen. Die Ikonostase ist fünfstufig, aus Lindenholz geschnitzt, weder vergoldet noch bemalt, was sehr schön ist und mit den Ikonen der frischen, brillanten Schrift harmoniert. 53 Es gibt zwei Durchgänge zur Kirche: einen vom Flur des Untergeschosses und einen vom Obergeschoss – direkt zum Chor; Diese Anordnung bietet viele Annehmlichkeiten: erstens für betende Einsamkeit und zweitens, um den schlechten Einfluss von schlechtem Herbstwetter und Winterfrösten, die minus 40° oder mehr erreichen, auf die Gesundheit der Schwestern beim Übergang von den Zellen zur Kirche zu vermeiden, wenn dieser getrennt wäre. Die Gemeinde ist von einem neuen hohen Zaun umgeben. Außerhalb des Zauns gehören ihr auch die in der Nähe befindlichen Gebäude: das Lesesaalgebäude (wo das Mittagessen stattfand) und das historische alte Schreiberhaus, in dem Pater Dr. John verbrachte seine Kindheit; Jetzt ist dieses Haus von einem anderen umschlossen, das sozusagen eine Hülle bildet, um es vor schlechtem Wetter usw. zu schützen. Einfluss der Zeit. Öffentlicher Laden, Dampfschiff „St. Nikolaus der Wundertäter“, eine Dampfmühle, eine Ziegelei und Zinsen auf das an Fr. übertragene Kapital. John wird der neuen Gemeinschaft ihre Existenz sichern. Die Sur-Gemeinschaft hat als Gebetbuch und Schutzpatron den hochverehrten Pater Dr. Dem Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev von Kronstadt wird es zweifellos gelingen, seine Bewohner zu retten, und als Vorbild für die umliegende Bevölkerung wünschen wir ihr von ganzem Herzen viel Erfolg. Der 25. Mai ist der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. In Kronstadt herrscht große Aufregung. Pater John hält zum letzten Mal vor seiner Abreise in seine Heimat anlässlich des Geburtstags der Kaiserin einen feierlichen Gottesdienst in der St.-Andreas-Kathedrale. Ein strahlend sonniger Tag nach zwei Tagen Dauerregen trägt zur festlichen Stimmung des Publikums bei, das sich am Ende des Gottesdienstes im Dom auf die Straßen von Kronstadt ergoss und sich an den Orten, an denen Pater Dr. John. Mit Mühe gelangte ich zum Damm des sogenannten Ust-Kanals im Militärhafen, wo bereits sein eigenes Dampfschiff „Lyubezny“ auf den Priester wartete. Die Öffentlichkeit war hier nur mit Eintrittskarten zugelassen. Um halb zwei Uhr nachmittags, als man anhand des entfernten Geschreis und der Aufregung in der Menge erraten konnte, dass Pater Dr. John ist bereits auf dem Weg, auf dem Deck der kleinen „Lubezny“ war eine solche Menschenmenge auf dem Weg nach St. Petersburg, dass ich mich fragte, wo Pater Dr. er selbst würde passen. John. Aber Gott sei Dank passten sie irgendwie hinein. Nur das Auslaufen vom Ufer aus war schwierig, da sich die Trauergäste mit Tränen in den Augen an der Seite des Schiffes festhielten und das Schiff lange Zeit nicht mehr loslassen wollten. Als sich das Schiff schließlich vom Ufer trennte, war eine laute Stimme aus der Menge zu hören: „Vater, mein Lieber! Ich bin ein armer Beamter, ich habe viermal versucht, dich zu sehen, und alles war vergebens! Hilfe, um Gottes willen! In meiner Familie herrscht Trauer!“ Der Priester forderte das Schiff auf, sich dem Pier zu nähern, und überreichte dem Fragesteller einen Sack Geld. Schließlich fuhr die „Dear“ los und steuerte auf den Hafenausgang zu. Zu dieser Zeit tauchte hinter den Militärschiffen der Petrovskaya-Damm auf und darauf befand sich ein ganzes Meer menschlicher Köpfe. Schreie und Weinen waren zu hören, Schals blitzten in der Luft und mehrere trennten sich vom Ufer und machten sich auf den Weg über unseren Dampfer. Aber hier ist der Ausgang vom Hafen; Wir kamen an mehreren Schönheiten vorbei: beeindruckenden Kreuzern und Schlachtschiffen, auf denen damals, anlässlich des Zarentages, Flaggen aller Länder wehten und Musik donnerte, und wir fuhren hinaus in die Bucht. Weit vorne, inmitten des dunstigen Horizonts, leuchtete die Kuppel der St. Isaakskathedrale, und dahinter blitzten wie die Flügel weißer Möwen die Schals der geistlichen Kinder von Pater in der Luft. John. In St. Petersburg gab es einen Zwischenstopp, um Trauergäste aus Kronstadt auszusteigen. An der Promenade des Anglais. Ioanna wurde von der Äbtissin des Ioannovsky-Klosters begrüßt, das er kürzlich am Fluss Karpovka in St. Petersburg gegründet hatte, und von Mutter Angelina mit der Nonne Eupraxia. Einige Fischhändler überreichten dem Priester ein meterlanges lebendes Sterlet, und auf dem Bürgersteig gegenüber dem Pier wuchs sofort eine Menschenmenge. „Lieber Vater, du bist unser Vater, lebe wohl! Viel Spaß beim Schwimmen! Komm schnell!“ „Lieber“ kam erst um 11 Uhr abends in Schlisselburg an. Hier warteten bereits zwei Dampfschiffe auf uns – „Shestovets“ und „Agafia“, die für die Reise von Pater vorgesehen waren. John vom Wytegorsker Kaufmann A. Loparev, da die „Dear“ sehr tief liegt und zum Durchfahren von Kanälen unpraktisch ist. Mit großer Mühe konnten wir auf neue Schiffe umsteigen. Da tagsüber alle sehr müde waren und es Zeit war, ins Bett zu gehen, hat Pater Dr. John ging zur Kabine der kleinen Shestovets, auf der der Eigner des Schiffes selbst, der den Priester aus Vytegra abgeholt hatte, auf ihn wartete, und ich und der begleitende Pater. Spirov neben uns, den Gefährten von Pater. John und die geladenen Ehrengäste, etwa vierzig Leute aus der Menge. Alle beklagten sich über ihr Unglück und ihre Krankheiten und baten um Segen. Pater John behandelte alle freundlich und segnete alle. Nachdem wir nach einem kurzen Gebetsgottesdienst zu Mittag gegessen und den Gastgebern für ihre Gastfreundschaft gedankt hatten, gingen wir zu unseren Schiffen und machten uns sofort auf die Weiterreise. Inmitten von Wäldern, Hochwiesen und mit Getreide besäten Feldern stößt man hin und wieder auf Dörfer, deren Bewohner, nachdem sie aus der Ferne erfahren haben, wer auf unserem Schiff unterwegs ist, in bunter Menge ans Ufer strömen, sich vor dem Boden verneigen, ihre Hüte hochwerfen und auf jede erdenkliche Weise versuchen, sich darüber auszudrücken. John mit meinem Mitgefühl. Sobald wir an einem Pier anhielten, um Feuerholz zu holen, brachte eine Gruppe junger Mädchen sofort mehrere Maiglöckchensträuße zum Priester. Wie viel Freude, wie viel Glück stand jeder alten Frau ins Gesicht geschrieben, die es schaffte, den Segen von Pater Dr. John. Pater John streichelt den Kopf, klopft auf die Schultern, berührt die Augen der Kranken, und diese kehren glücklich mit großer moralischer Erhebung nach Hause zurück. Am Morgen des 27. Mai passierten wir die gewaltige und größte Stromschnelle des Svir, Sigovets, die ihren Namen von der Fülle an Weißfischen erhielt, die hier immer gefangen werden. Schließlich kamen wir um 17 Uhr abends in Voznesenye an und fuhren, nachdem wir Brennholz gesammelt hatten, hinaus in den Onegasee, um die „Shestovets“ freizulassen, die über den Kanal nach Wytegra fuhren. Onegasee – Fluss Wytegra – Besuch bei A. P. Lopareva – Wytegorski Pogost Und nur gelegentlich geht er über das Deck, betrachtet die Natur und bewundert sie. In der Stadt Wytegra traf sich Pater Dr. Joanna war besonders feierlich. Obwohl es schon spät war, strömte die ganze Stadt auf die Uferpromenade, wo der Klerus und die Stadtverwaltung den Priester auf dem mit Fahnen geschmückten und mit rotem Tuch bedeckten Pier trafen. In mehreren Kutschen fuhren wir zum abseits der Berge gelegenen Gut Loparev. Vytegra ist drei Meilen entfernt und wir machten Halt am berühmten Loparevsky-Palazzo. Der verstorbene Loparev stammte aus einer Kutscherfamilie; Dank des russischen Einfallsreichtums und lukrativer Verträge für den Bau von Schleusen im Mariinsky-System wurde er Millionär und beschloss, ein Haus zu bauen, in dem er sich nicht schämen würde, Würdenträger zu empfangen. Am Morgen des 28. Mai war Fr. Johannes hielt in der Stadt Vytegra eine Messe und sprach ein Wort gegen die Schismatiker, von denen es hier viele gibt. Nach der Messe bot uns die gastfreundliche Gastgeberin A.P. Lopareva im Haus der Loparevs ein Mittagessen an, an dem etwa 35 geladene Personen teilnahmen. Es wurde viel zu Ehren von Pater gesagt. John ging lange durch den kleinen Garten und las im Garten die Abendregel. Am nächsten Morgen machten wir einen Ausflug zum Vytegorsky-Kirchhof, wo der Priester die Messe hielt. In den Schleusen – Im Nevorotina-Werk – Beloozersky-Kanal – Nachtalarm im Goritsky-Kloster John hielt eine Messe 9 Meilen vom Werk entfernt in der Auferstehungsgemeinde, wo er eine Predigt zum Thema „Wie wir in Liebe und Harmonie leben sollten“ hielt. Nach der Messe ging der Priester wie üblich zum örtlichen Pfarrer. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich bereits eine Schar von Arbeitern mit ihren Frauen und Kindern beim Haus der Nevorotins versammelt. Hier ungefähr. Johannes hielt einen Gebetsgottesdienst ab, danach segnete und tröstete er die Leidenden sehr lange. Was für Beschwerden musste sich der Pfarrer anhören! Vor allem Frauen greifen häufig auf seine Hilfe zurück. Einer hat den Ehemann eines Trunkenbolds, ein anderer hat keine Kinder, der dritte hat eine unheilbare Krankheit. Und über alle. John wird jeden trösten, jeden streicheln und jedem Hoffnung geben. Nach dem Gebetsgottesdienst wurde uns ein Mittagessen angeboten, bei dem ein Chor lokaler Amateure spirituelle Lieder sang. Als der Champagner serviert wurde, begannen die Toasts auf Fr. John, Gastgeber, örtliche Geistliche usw., Pater. John erinnerte sich auch an die Armen, die sich im Schweiße ihres Angesichts ein Stück Brot verdienten und mit einem Glas Champagner in den Nebenraum gingen, wo hinter dem Rücken der Chorsänger mehrere Dutzend Augen von Arbeitern, Frauen und Kindern auf unser Essen blickten. Sie trug ihre gesamte Garderobe in der Hand. Ich bat den Steuermann, näher ans Ufer zu kommen, und als ich einen günstigen Moment nutzte, warf ich sehr erfolgreich eine Karte über das unermüdliche Mädchen. John. Sie hob sie hoch, drückte sie an ihre Brust und rannte weiter, bis der Kanal endete und ein kleiner See begann. Schließlich trafen wir um 19 Uhr an der 12. Schleuse auf unseren eigenen großen Dampfer, Fr. Johannes „Heiliger Nikolaus der Wundertäter“, der den Priester aus Sura abholte. Drei junge Nonnen, die Schiffsbediensteten, begrüßten uns mit Tränen. Es stellte sich heraus, dass sie elf Tage auf uns gewartet hatten, da der Pfarrer Kronstadt bereits am 15. Mai verlassen wollte, seine Abreise dann aber verschob. Nachdem wir Ihr Gepäck von den Schiffen „Shestovets“ und „Kema“ auf den großen und komfortablen Dampfer „St. Nicholas the Wonderworker“ umgeladen hatten, verabschiedeten wir uns von den gastfreundlichen und freundlichen Herren. Nevorotin, Loparev und P.V. Kachalov und ging zum Kubenskoje-See, der nur wenige Meilen entfernt war. Riesige Steine, die von einer Eismasse vom Boden aufgehoben werden, steigen mit derselben Masse in eine schreckliche Höhe. Am Ufer der Insel liegt bis heute ein 500 Pfund schwerer Stein, der nach der Eisdrift vom Dach der Klosterkathedrale entfernt wurde. Das alte Spaso-Kamensky-Kloster, das im 13. Jahrhundert gegründet wurde, macht derzeit einen traurigen Eindruck. Armut und Trostlosigkeit sind entsetzlich! Die Altäre in den Altären stehen leer und nur in einer kleinen Kapelle fand gerade Matine statt, als wir ankamen. Man kann sich vorstellen, wie erfreut die fünf Mönche waren, die die gesamten Brüder des Klosters bildeten, als Pater John unerwartet in der Kirche erschien. Nachdem er die Messe abgehalten und eine beträchtliche Summe für die Bedürfnisse des Klosters gespendet hatte, verabschiedete sich der Priester gegen 10 Uhr von den glücklichen Brüdern. Am Morgen machten wir uns auf den Weg zu unserer weiteren Reise. Eine Stunde später betraten wir den Fluss. Sukhona, im Oberlauf Ramanga genannt. - „Nein, Vater, wie du willst, aber ich bin glücklicher als du. Du bist ein Einheimischer, und er, die rote Sonne, fährt jedes Jahr an dir vorbei, nun, es ist kein Wunder, dass er vorbeikam. Ich bin eine andere Sache.“ Jetzt mache ich mich auf dem Weg von Poltawa nach Solowki auf Pilgerfahrt, aber ich bin versehentlich mit Ihnen in Kamensky gelandet, und plötzlich - was für ein Glück! Ich habe die Kommunion bei Pater Johannes von Kronstadt empfangen! Von diesem Glück habe ich nie geträumt!“ – Der Hieromonk des Kamensky-Klosters, an den diese Worte gerichtet waren, versuchte seinerseits, der Gottesanbeterin zu beweisen, dass er und seine Brüder glücklicher waren als sie. Ein solcher Streit ereignete sich am Ufer der Kamensky-Insel, in der Nähe unseres Schiffes, bevor er Pater verließ. John aus der Wohnung des Abtes, wenige Minuten vor unserer Abreise. Wie ich jetzt das Gesicht dieser alten Frau sehe. Wie viel aufrichtiges Glück, wie viel Vertrauen in ihre erloschenen, tränennassen Augen! In ihrem Leben ereignete sich ein ganzes Ereignis. Aus ihrem Gespräch mit dem Mönch erfuhr ich, dass sie schon lange davon geträumt hatte, den Priester zu sehen, sich aber nicht traute, nach Kronstadt zu gehen, weil sie Angst hatte, dass sie ihn nicht sehen dürften. Und plötzlich so ein glückliches Treffen. Noch lange danach stand sie kniend auf der Pier des Klosters und kümmerte sich um unseren Dampfer. Jeder weiß, dass der Priester, wenn er Menschen in Not mit Geld hilft, nicht nur keine Nachforschungen über die Person anstellt, die um Hilfe bittet, sondern oft Geld gibt, ohne es zu zählen, nur zum Glück – so viel, wie er in die Hände bekommt. Er wird nur denen in die Augen schauen, die sich ihm mit seinem reinen, guten Blick zuwenden. Deshalb muss man schon zu verwöhnt sein, um sich dazu zu entschließen, den Priester zu täuschen. Und das ist die Stärke von Pater John. Das einfache Volk nähert sich ihm mit Gottesfurcht und sieht in ihm einen inspirierten Priester und wahren Hirtenvater, vor dem es sein müdes, vom Arbeitsleben erschöpftes Haupt beugen kann. - „Hallo, Orthodoxe, hallo, liebe Kinder, hallo, Mutterleib, hallo, Großmutter!“ Dies sind die üblichen Sätze, die Pater John an das einfache Volk richtet, wenn sich unser Schiff dem Ufer nähert. Und Sie müssen mit eigenen Augen sehen, wie viel Glück, wie viel stille Freude diese wenigen Worte von Pater John bringen, um zu verstehen, dass er für das russische Volk ist und wie stark der Glaube an dieses unterdrückte Volk ist! Sagen Sie diesem Volk nur zwei Worte: „Für den Glauben und das Vaterland!“, und es wird sofort zu einem Helden werden, der an Stärke seinesgleichen sucht. Am Eingang zur nördlichen Dwina trafen wir auf ein sehr schönes Dampfschiff, voller Pilger, die aus Solovki zurückkehrten. Auf dem Schiff erkannten sie Pater John, der auf dem Steuerhaus stand, und die Leute begannen sich zu bewegen und schwenkten ihre Hüte und Schals. Dies war der erste Gruß aus der Nördlichen Dwina, auf den der Priester freudig antwortete, während er mit nacktem Kopf dastand und seinen Strohhut hoch in die Luft hielt. Viele Bücher und Muster mussten hier verteilt werden. Auch die Kinder erhielten ein Geschenk. Nachdem wir das Brennholz geladen hatten, machten wir uns auf den weiteren Weg und kamen bald am Kloster des Kholmogory-Klosters vorbei. Mehrere Nonnen, die am Ufer waren, bemerkten unser Schiff und eilten zum Glockenturm, um zu läuten. Da es aber weit vom Glockenturm entfernt war, war unser Dampfer während der Fahrt schon weit gefahren und wir hörten das Läuten nicht. Nur zwei Personen begleiteten uns aus Pinega: der örtliche Diakon und der Holzhändler S.K. Kyrkalov, der hierher kam, um Pater John zu treffen. Severian Kuzmich Kyrkalov bezeichnet sich selbst als „Bauer“. Das ist eine hochinteressante Persönlichkeit. Er geht einfach, wie die meisten wohlhabenden Bauern, die Handel treiben; verhält sich äußerst bescheiden. Severian Kuzmich ist ein zutiefst religiöser Mann und sieht in Pater John einen großen Gebetsmann und einen vorbildlichen Hirten. Er verehrt den Priester so sehr, dass er es sich niemals erlauben wird, in seiner Gegenwart einen Hut zu tragen. So blieb mir Kyrkalovs unbedeckter Kopf in Erinnerung. Als Frau aus einem aristokratischen Kreis, die Frau eines Mannes und nun in einer herausragenden Position in einem Ministerium, verließ die Baronin die Welt, zog einen schwarzen Schal an und bewohnt nun eine kleine Zelle im Haus der Industrie in Kronstadt, wo sie die Aufgaben einer Bibliothekarin wahrnimmt und für den Verkauf spiritueller Bücher zuständig ist. Sie sagte, sie habe sechzehn Jahre lang an einer schwächenden Frauenkrankheit gelitten. Sie reiste in alle ausländischen Urlaubsorte in der Hoffnung, ihre Gesundheit zu verbessern; aber leider... war alles umsonst. Schließlich beschloss sie, sich an Pater John zu wenden, der gerade in die Herrlichkeit eingetreten war. „Vater betete und die Krankheit verschwand wie von Hand!“ - Sie hat es mir gesagt. „Dann hatte ich das Gefühl, dass ich in der Umgebung um mich herum nicht länger bleiben konnte. Ich ging zu meinem Vater und fragte ihn um Rat, was ich tun sollte. Und er sagte mir: Hilf den Armen und danke Gott. Seitdem habe ich das Licht verlassen und bin jetzt froh, dass ich fast jeden Tag der Messe zuhören und die Kommunion vom Priester empfangen kann.“ Unterwegs nimmt die Baronin immer den bescheidensten Platz ein, stört nicht wie andere die Augen von Pater John, sitzt irgendwo in einer abgelegenen Ecke und versucht, unbemerkt zu bleiben. In der Kabine der Baronin gibt es immer einen riesigen Vorrat an Kreuzen aller Art, Ikonen, spirituellen Broschüren und ähnlichen nützlichen Dingen für die Menschen. Sie kauft das alles auf eigene Faust und auf eigene Kosten ein und verteilt es bei jeder Gelegenheit. Die Baronin hat auch jede Menge Süßigkeiten – ganze Schachteln mit Lebkuchen und Süßigkeiten. „Ich habe alles für die Kinder“, sagt sie, „ich liebe es wirklich, den Kindern Geschenke zu machen.“ Schließlich hatte der andere Junge seit seiner Geburt noch nie einen Lebkuchen gesehen. Aber die Baronin selbst ist eine strenge Fasterin: Sie isst nicht nur Fisch, sondern auch Butter. Er ernährt sich ausschließlich von Gurken, Kartoffeln und Oliven. Als Pater John und seine Mannschaft auf die Fähre gebracht wurden, stürmte eine Menschenmenge, hauptsächlich Frauen und Kinder, hinter ihm her, und die Fähre, die bereits fast auf Wasserhöhe lag, begann zu sinken. Viele sprangen ins Wasser und kehrten in der Furt ans Ufer zurück, andere mussten auf ein Boot umgeladen und darin zurückgebracht werden. Während Pater Johns Aufenthalt in Sura wurden viele Schwestern von schwierigeren Gehorsamspflichten befreit. So wurden in den klösterlichen Sägewerken und Ziegeleien, in denen die Schwestern normalerweise arbeiten, Tagelöhner angeheuert, um den Nonnen die Möglichkeit zu geben, ihren lieben Priester zu sehen, zu beichten und von ihm die Kommunion zu empfangen. Am Tag unserer Ankunft feierte Pater John hier die Vesper. Am nächsten Morgen erwartete das gesamte Kloster ein großes Ereignis: die allgemeine Beichte und die Kommunion mit Pater John. Am nächsten Morgen hielt Pater John feierlich vor einer überfüllten Kirche die Messe, in der er sich an die jungen Nonnen wandte und eine tief empfundene Predigt darüber hielt, wie Nonnen, die sich Gott hingaben, leben sollten. Da er die menschliche Seele gut kennt, ging der liebe Priester in seiner Predigt auf die Themen ein, die die schmerzlichsten Punkte im Leben von Nonnen darstellen. Gegen Ende der Predigt waren in der Kirche unterdrückte Schluchzer zu hören, die dann in anhaltendes lautes Schluchzen übergingen. Als Pater John nach Beendigung der Predigt sagte: „Bereue!“, verschmolz alles in der Kirche zu einem gemeinsamen Gebrüll. Feierlich und voller Ehrfurcht näherten sich die Nonnen einer nach dem anderen, um die Kommunion zu empfangen. Pater John selbst spendete allen, die in der Kirche waren, die Kommunion. Das Haus bzw. die Hütte, in der Pater John geboren wurde, stand früher an einem ganz anderen Ende des Dorfes und wurde nun hierher neben das Kloster verlegt und, wie das Haus Peters des Großen in St. Petersburg, von Bewunderern von Pater John mit einer Decke überzogen. Die Hütte ist, wie alle Hütten hier, aus dicken Baumstämmen gebaut. Durch kleine Fenster mit trübgrünem Glas dringt Licht in die beiden erhaltenen Räume. Der erste, größere Raum ist fast vollständig mit Bildern und Bildern spirituellen Inhalts bedeckt. Hier hängt auch ein Porträt von Pater John. In der Ecke vor den Bildern steht ein einfacher, mit einer Tischdecke bedeckter Tisch, auf dem eine Schüssel mit Wasser und Kerzen stehen, die für den Gebetsgottesdienst vorbereitet sind. Im zweiten Raum ist von den zeitgenössischen Gegenständen von Pater John, die sich im Besitz seiner Eltern befanden, nur ein steinerner Mühlstein in einer Holzkiste erhalten. Das ist die einfache Einrichtung von Pater Johns Hütte. Nachdem Pater John 36 Meilen zu Pferd zum Hain und zurück gereist war, kehrte er bemerkenswert fröhlich und fröhlich zurück. Der Priester konnte sich lange Zeit nicht vom Anblick von Sura losreißen, die ihm am Herzen lag und die sich dank seiner Arbeit so verändert hatte, und schließlich wandte er sich an den Priester Pater George und seine Frau und sagte: „Weißt du was, ich bleibe hier in deinem Zimmer, um die Nacht zu verbringen.“ Natürlich waren die Besitzer darüber unglaublich glücklich und begannen, sich darum zu kümmern, das Bett bequemer zu machen. Von den Fenstern des Klosters aus sahen die Nonnen, wie der Priester lange vor dem Schlafengehen in einer weißen Soutane am offenen Fenster stand und alles betrachtete, was er geschaffen hatte, und bevor er sich zurückzog, segnete er das junge Kloster. Am nächsten Morgen, dem 9. Juni, feierte Pater John eine Messe in der Kathedrale des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Der wunderschöne Kirche glänzte mit der Vergoldung einer teuren Ikonostase und war voller Gläubiger. Hier versammelten sich neben den Bauern auch alle Schwestern des Sursky-Klosters, die keinen einzigen Gottesdienst ihres verehrten Wohltäters und Gönners verpassen wollten. Nach der Messe gingen alle in die Kapelle über dem Grab des Vaters des lieben Vaters, wo dieser eine Totenmesse hielt. Danach machte der unermüdliche Pater John bis fast drei Uhr nachmittags Besuche in Sura: Er besuchte alle Priester in ihren Wohnungen, besuchte seine Schwester, ging zum Klosterladen, wo er die Schwestern segnete, und machte Halt in der Schule, wo ihm einer der Schüler ein Gedicht vorlas. Als der Priester die Schule verließ, strömten die Kinder auf die Straße, um ihn zu verabschieden. Insgesamt gibt es etwa vierzig Studenten; Alle sind wie ein Institut gekleidet: in dunkelbraunen Kleidern und weißen Umhängen. In Sura versuchten alle, Pater John zu überreden, noch ein paar Tage zu bleiben. „Schau dir die Wolken am Horizont an“, sagten die Suryaner, „schau nur, das Wasser wird steigen und dein Dampfer wird genau hierher kommen.“ Aber der asketische Pater John wurde nicht für ein müßiges Leben geschaffen. Für ihn ist es das Ermüdendste, herumzusitzen und nichts zu tun. Und in Sura war schon alles erledigt, und außerdem wurde seine Ankunft an der Wolga mit Spannung erwartet. Vor der Wolga mussten wir noch Archangelsk, Kholmogory und Wologda besuchen. Deshalb hatte es der liebe Vater eilig und unsere Abreise war endgültig beschlossen. In Archangelsk wurde uns mitgeteilt, dass man am 13. Juni den ganzen Tag auf die Ankunft von Pater John wartete und viele, weil sie dachten, dass der liebe Vater nachts ankommen könnte, bis zum Morgen am Ufer der Dwina Wache standen. Pater John, der die ganze Zeit am Bug des Dampfers gestanden hatte und seinen bewundernden Blick nicht von der herannahenden Stadt abwandte, entblößte beim Anblick des Klosters, an dem wir vorbeikamen, den Kopf und machte das Kreuzzeichen. „Hier sind meine Teenagerjahre vergangen“, drehte er sich zu mir um und zeigte auf den Garten und das Seminargebäude, das unweit des Erzengelklosters erschien. Vater schaute sich liebevoll jedes Gebäude der Stadt an und gab mir ausführliche Erklärungen. „Dieses Kloster wurde im Namen des Erzengels Michael 400 Jahre vor der Gründung der Stadt erbaut“, sagte er. „Es beherbergt jetzt die Church Archaeological Society.“ Und da drüben steht ein Holzhaus – das ist die Mädchenschule der Diözese, dahinter sieht man ein großes Steinhaus – das ist das Haus des Bischofs. Schauen Sie jetzt weiter, das ist unser Sursky-Gehöft. Am Flussufer selbst sah ich ein neu umgebautes zweistöckiges Holzgebäude mit einer Kapelle. Gegenüber diesem Haus landeten wir an einem der Piers, vollgestopft mit Brottüten. Vom Pier aus machte Pater John zunächst einen Besuch beim Bischof, von dem er sofort empfangen wurde. Der Bischof lud den Priester ein, am nächsten Morgen mit ihm an der Konzelebration in seiner Heimatkirche des Kreuzes teilzunehmen, und versprach, seine Kutsche für Pater John zu schicken. Vom Bischof ging Pater John zur benachbarten Verkündigungskirche, die von Bewohnern von Kholmogory und Weliki Ustjug erbaut wurde. Dort hielt er die Messe. Zu dieser Zeit hatte sich im Hof ​​des Sursky-Ioannovsky-Klosters eine Menschenmenge versammelt, und einige Schwestern, die Bewohner des Hofes, warteten gespannt auf die Ankunft von Pater John. Tatsache ist, dass wir eine Nonne aus Sura mitgebracht haben, die die „ältere“ Schwester des sterbenden Metochion ersetzen sollte. Deshalb wurde der Anlass im Hof ​​von dem lieben Priester mit Spannung erwartet, der versprach, mit den Heiligen Gaben aus der Kirche zu kommen und der sterbenden Frau die Kommunion zu spenden. Am Abend desselben Tages, als Pater John nach Besuchen beim Gouverneur und mehreren anderen Personen erneut im Hof ​​vorbeikam und sich zusammen mit anderen an den gemeinsamen Teetisch setzte, sah ich, als ich mich umdrehte, zu meiner großen Überraschung eine kranke Nonne, die ohne fremde Hilfe auf einem Stuhl hinter dem großen Wundertäter Pater John saß. Sogar eine Röte begann auf ihren Wangen zu erscheinen. Sie blickte fröhlich auf die Menschen um sie herum und lauschte gespannt jedem Wort ihres lieben Vaters. Ich machte Pater John darauf aufmerksam. Er drehte sich schnell um, nickte ihr zu und sagte: „Gott sei Dank, Gott sei Dank, niemand ist wie Gott!“ – Am dritten Tag unseres Aufenthaltes in Archangelsk war ich noch mehr erstaunt, dieselbe Nonne, völlig gesund und wohlauf, zur Messe in der riesigen Dreifaltigkeitskathedrale erscheinen zu sehen, in der Pater John diente und die von Gläubigen überfüllt war. Sie stand ohne fremde Hilfe in der Menge und betete inbrünstig. Am Tag unserer Ankunft feierte Pater John die Vesper in der Archangelsk-Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit, die der Legende nach an der Stelle errichtet wurde, auf die Peter der Große selbst hingewiesen hatte. Während wir durch den Garten gingen, begann sich in diesem eine Menschenmenge zu sammeln, die Pater John nach und nach umzingelte und ein weiteres Gehen fast unmöglich machte. Vom Priesterseminar aus gingen wir zur Frauenschule der Diözese, die ebenfalls von Pater John betreut wird. Hier besuchte der Priester einen schwerkranken Schüler und ging, nachdem er vom Chef ein Glas Tee getrunken hatte, zum Haus des örtlichen Kaufmanns Selyaninov, wo ein Zimmer für ihn hergerichtet worden war. Übrigens haben sie auch eine seltsame alte Frau von der Straße durchgelassen. „Oh, danke“, jammerte sie, „sie haben es verpasst!“ „Ich, Vater, bin aus Jekaterinodar hierher gekommen, um zu ihm zu gelangen“, wandte sie sich an mich. „Siehst du diese Hand“, sie streckte mir ihre rechte Hand entgegen und bewegte ihre Finger, „schließlich baumelte sie vor drei Jahren an einer Lähmung, und er hat sie barmherzig mit seinem Gebet geheilt. „Ich bin damals nach Kronstadt gefahren, um ihn zu sehen, und jetzt bin ich seit drei Jahren gesund und arbeite immer noch!“ Aber jetzt hat mein Sohn, ein Tischler, ein unglückliches Geschäft aufgenommen: Er ist zum Komastrinker geworden. Ich dachte, ich dachte... Am 16. Juni hielt Pater John zum letzten Mal eine Messe in der Kathedrale, in der er eine tief empfundene Predigt darüber hielt, wie man Jugendliche im Glauben erziehen und sie vor dem schädlichen Einfluss einiger Schriftsteller schützen kann, die alle Grundlagen der Orthodoxie leugnen. Wir haben die gesamte Reise von Kholmogory nach Wologda in fünf Tagen zurückgelegt. In diesen Tagen erlebte ich zwei Szenen, die mir für immer in Erinnerung bleiben werden. Ich habe viel über die Ereignisse gehört, die durch das Gebet von Pater Dr. John. Ich habe auch Menschen gesehen, die die Wirkung des Gebets von Pater John erlebten und von der einen oder anderen Krankheit geheilt wurden. Ich selbst hatte, abgesehen von der erstaunlich schnellen Genesung der Nonne, die im Sura-Metochion in Archangelsk nach dem Gebet des Priesters stattfand, noch nie zuvor etwas gesehen. Und nun ereigneten sich vor meinen Augen zwei Vorfälle, deren Beurteilung ich dem Leser überlasse. Ich selbst übermittle nur das, was ich gesehen habe, ohne jegliche Ausschmückung, und ich benenne genau die Orte, an denen sich die beschriebenen Ereignisse ereignet haben, um denjenigen, die das Beschriebene mit den Anwohnern überprüfen möchten, eine Möglichkeit zu geben. Selbst am Abend des 18. Juni, als wir am Dorf Troizki an der Grenze der Provinzen Archangelsk und Wologda vorbeikamen, bemerkten wir weit am Horizont eine weiße Rauchwolke. Je weiter wir uns flussaufwärts bewegten, desto dichter wurde der Rauch. Als die Messe zu Ende war und Pater John, begleitet von einer riesigen Menschenmenge, die Kirche verließ und sich auf den Weg zum Schiff machte, begann es zu regnen. Alle blickten freudig auf den wolkenverhangenen Horizont und verschränkten andächtig ihre nackten Köpfe. Als der liebe Vater an Deck kam und die Besatzung des Dampfschiffes begann, vor Anker zu gehen, war das gesamte Ufer mit einer riesigen Menschenmenge bedeckt. Viele waren gezwungen, ins Wasser zu gehen, um den lieben Priester näher zu sehen, und ließen ihren begeisterten Blick nicht von Pater John ab. Schließlich kam ein ehrwürdiger grauhaariger alter Mann aus der Menge und verneigte sich vor Pater John zu Boden und sagte Folgendes: „Euer großer Segen! Drei Monate lang hatten wir keinen Tropfen Tau, die Dürre erschöpfte unser Land, unsere Felder; das Feuer umgab unsere Dörfer von allen Seiten und bedrohte unsere Häuser, und so beteten Sie auf unsere Bitte hin für uns, und der Herr schickte uns Regen. Bitte nehmen Sie unsere Dankbarkeit an, Euer Hochwürdiger.“ Bei den letzten Worten fiel das ganze Volk wie eine Person auf die Knie. Viele weinten. - Niemand ist wie Gott, niemand ist wie Gott! - sagte der Priester und nickte allen liebevoll zu. Als der Dampfer vom Ufer aus in See stach, sangen mehrere Menschen Psalmen; Das Volk nahm es auf, und die Stimmen eines kraftvollen Chors einer tausendköpfigen Menschenmenge erklangen noch lange nach unserem sich zurückziehenden Dampfer. Erst ein schrecklicher Regenguss, der auf das Dach unseres Schiffes trommelte, übertönte schließlich die Stimme der Menge, die sich auch im Regen nicht zerstreuen wollte. Der Name Pater John wird mit vielen Fällen in Verbindung gebracht, in denen es nicht um die Heilung von Kranken geht, sondern um Dinge, die nichts mit dem Nervensystem und der menschlichen Psyche zu tun haben. Zwei solcher Vorfälle ereigneten sich während unserer Reise vor meinen Augen. Ich habe Ihnen gerade eine davon erzählt und dabei genau den Ort genannt, an dem es passiert ist. Ich nenne nicht, wo und bei wem sich der zweite Vorfall ereignet hat, da ich mich nicht für das Recht halte, die Namen der Personen, in deren Familie Trauer auftritt, öffentlich zu machen, zumal hier die Tatsache selbst von Interesse ist und nicht die Namen der daran beteiligten Personen. „Schau, Mama“, sagte er, „ich kann mich schon ohne Krücken halten.“ Eine solch schnelle Metamorphose interessierte sogar Pater John selbst und er sagte dem Patienten, dass er ihm nach vollständiger Genesung einen Brief über sich selbst schreiben sollte. Er hat dich schon lange gefragt. Er versteht also nichts, weil er arm ist, aber er hat schon lange darum gebeten, dich zu sehen“, wandte sie sich an den Priester. Das kleine elende Geschöpf hob seine verrückten Augen und lächelte Pater John an. Vater nahm seinen Kopf in seine Hände und fing an, ihn zu streicheln und zu streicheln. „Das ist ihm aus Angst passiert“, erklärte uns seine Mutter: Als er noch ein Junge war, im fünften Jahr, hatte er Angst vor einem Feuer. Seitdem ist er krank und dumm geworden. – Nach dem Segen von Pater John freute sich das kleine Geschöpf merklich, als ihm vage bewusst wurde, dass er von dem gleichen, immer freundlichen Pater Ivan gestreichelt wurde, an den sich seine Familie seit seiner Kindheit so oft erinnerte Kieselsteine hoch und jubelten wie kleine Kinder. Die Frauen umringten ihn und schauten neugierig auf ihn, dann auf unseren sich zurückziehenden Dampfer. Saratow-Blatt. 1894 Monat 30. Juni ff. Ja. I. Z-kiy O. Johannes von Kronstadt an der Wolga im Sommer 1894. S. 61. St. Petersburg. 1895 Zeitung der Diözese Saratow. 1894 Monat Juli. Dieses wenig bekannte, aber interessante Gespräch von Fr. Johannes von Kronstadt, veröffentlicht im Amtsblatt der Diözese Nowgorod von 1904. Das gesamte Gespräch bestand aus einzelnen Geschichten des Priesters über sich selbst, die inhaltlich nicht besonders nahe beieinander lagen. Hier ist ein Beispiel für das ständige Gebet des Priesters. Er wurde eingeladen, in einer allgemeinen Fotogruppe aufzutreten. Er stimmte zu. Und während der Fotograf verschiedene Vorbereitungen traf, seufzte er plötzlich: „Herr, unser Gott, der uns nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, erleuchte uns mit dem Licht Deines Antlitzes.“ Die Stimmung der Anwesenden änderte sich natürlich sofort.