Путешествия о. Иоанна Кронштадтского по России

ТАКА както Христос Спасителят обикаляше градовете и селата на Палестина, лекувайки всяка болест и всяка язва у хората (Матей 9:35), така и великият Чудотворец о. Йоан, верен слуга на Църквата и строител на Христовите Тайни, изобилно изпълнен с благодатта на Възкръсналия Христос, по време на многогодишната си пастирска дейност посети много места в Русия, изцелявайки болни тела и души, които се стичаха към него с вяра. Невъзможно е да се изброят всички места, където скъпият свещеник е бил поканен да сподели както скърбите, така и радостите на хората. Трудно е да се преразкаже какви институции е посетил, наричани тук от началници и служители (посетил е особено много духовни семинарии). Невъзможно е да се преразкаже какви добри начинания на общества и личности о. осветен с неговата молитва. Джон. Той беше поканен навсякъде, от кралския дворец до последната колиба на беден селянин. Изглежда, без преувеличение (казва авторът на есето: „Два дни в Кронщат“), цялата обширна Русия в този случай може да се нарече една непрекъсната енория на добрия пастир о. Йоан Кронщадски. Освещава избраното място за построяване на хомеопатична болница в памет на император Александър II, впоследствие освещава болничната църква до нея, отново посещава болницата, разглежда я до най-малки подробности, разговаря с всички пациенти 13. Полагат основния камък за храм в Озерки в памет на свещената коронация на Техни Императорски Величества - о. е поканен да извърши церемонията по полагането. Йоан 14. Необходимо е да се освети нов храм, построен на мястото на демонтираната дървена Суворовска църква в Кончанское, - отново канят о. Джон. Те канят о. Йоан за освещаване на санаториума Виндава 15. Служи о. Йоан в църквата на Института за слепи, на улица Песочная в Санкт Петербург. В края на литургията той се обръща към нещастните слепи с назидателно слово, изпълнено с необходимата привързаност и горещо съчувствие към тях 16. Той лично благославя и взема активно участие в придобиването на хилядафунтова камбана от Софрониевия скит в Курска губерния. Благодарни монаси, освен свещени образи и думи, изляха надпис от едната страна на камбаната, посветен на о. Йоан, от друга - релефно изображение на о. Джон. Самата камбана е кръстена на този пастир: „Йоан Кронщадски” 17. Отец Йоан участва активно във възстановяването на Важеозерския Никифоров манастир, разположен сред почти непроходими гори в пустия, безлюден Олонецки район. Благодарение на неговите грижи за св. с мощите на св. Никифор и Генадий в манастира се изгражда нова ценна светиня. Благослови този Св. сам стигна до рак в далечната и далечна пустиня. Йоан 18. Отец Йоан служи в болница в Москва. Те освещават църквата на Шестаковската общност в Тверска губерния - заедно с висшето черно духовенство те със сигурност канят о. Йоан 19. Поканен е да освети църква в колония за прокажени в Ямбургска околия на Петербургска губерния. Посещава прокажени и се снима с тях 20. Служи в църквата на Константиновския земеустройствен институт и се обръща към студентите с живо, сърдечно, топло слово 21 . Той служи в църквата на 3-то Александровско военно училище в Москва и произнася тук дълбоко слово за християнския воин 22. Служи в Ярославъл и се обръща към работниците от голямата мануфактура в Ярославъл 23. Служи в Москва в църквата на Божиите братя Боеви 24, в църквата на общността „Утоли моите скърби“ 25. Освещава храма в село Пенински, район Гдов 26, присъства на празника на обновлението на храма в село Ополе, Ямбургски окръг 27. Служи в църквата на болницата Лепехина в Москва 28, в Московския приют за слепи 29. Московското техническо училище на император Николай I празнува стогодишнината си - о. Джон. Предстои храмовият празник на църквата към Института по железопътния транспорт - наричат ​​о. Джон 30. О. Джон присъства на половинвековния юбилей на фотографията Golike. Неговата молитва и благословение там също прави „дълбоко трогателно впечатление” 31. Търговското петербургско училище празнува своя храмов празник о. Джон. о. присъства. Йоан при освещаването на долната църква във Верколския манастир 32. Служи в Архангелската катедрала 33. Служи в църквата на Зимния дворец. Те ви канят да служите на о. Йоан във Финландия в имението на женската общност на Света Троица Линтула 34. Освещава о. Йоан странична църква на Преполовенската църква в Устюжна 35. Освещава параклиса в Луга 36. Откриват нов пасаж в Санкт Петербург - канят о. Джон. След молебена присъстващите на тържеството молят о. Джон да се свали 37 . Отец Йоан отслужи молебен по случай основаването на новата спасителна станция Ораниенбаум на Водноспасителното дружество 38. Молебен отслужи о. Йоан при откриването на хомеопатична болница в Санкт Петербург 39. Отслужва литургията в Толгския манастир 40. Често чета във вестниците за о. Джон такива бележки. "Вчера с бързия влак на Николаевската железница. дор. Протойерей о. пристигна в Москва от Санкт Петербург. Йоан Сергиев. През деня о. Йоан посети много свои почитатели, познати и пациенти, с които извърши молебени. Вечерта с куриерския влак о. Йоан се върна обратно в Санкт Петербург." "На 17 януари с бърз влак от Николаевската ж.п. дор. Протойерей отец Йоан Илич Сергиев (Кронщат) пристигна в Москва. От гарата отец Йоан отиде в болницата Лепехин (на Покровка), в църквата на която извърши Божествена литургия, която беше предшествана от канон, прочетен от уважаван пастор. По време на литургията пееше прекрасен хор от певци, който получи благодарността на отец Йоан за това. В края на литургията отец Йоан произнесе прочувствено слово, след което благослови богомолците, изпълнили масово малката църква 41 . След като посети някои болни и познати, високопочитаният пастир с бърз влак на железопътната линия Москва-Казан. д., в 1 ч. 20 мин. ден напусна Москва за Самара. Престоят на великия праведен отец о. Йоан и сред домакините на Нижни Новгород овчари. "На 3 октомври тази година о. посети Нижни Новгород. Протойерей Йоан Илич Сергиев, известен в цяла Русия, ректорът на Кронщадската катедрала "Свети Андрей", пастир-молитвен, силен от Божията благодат. Негово Преосвещенство Назарий, епископ на Нижни Новгород, се възползва от краткото посещение на високоуважавания пастор: той събра градските свещеници в своя камари и помоли о.Йоан да говори с тях. В 6 часа вечерта о. влезе в залата от вътрешните стаи заедно с епископа. Йоан и, като се поклони ниско на събралото се духовенство, каза: – Здравейте, преподобни отци и братя, събратя пастири! Пред нас стоеше красив старец. Лицето му е ясно, открито, усмихнато приятно и сърдечно, точно самодоволно миролюбиво, грациозно лице. Светли, доверчиви, нежни очи, твърда, уверена реч привлякоха общото ни внимание. В около. Джон няма нищо болезнено нервно и няма електричество или магнетизъм, с които, както казаха и дори писаха, той има толкова силен ефект върху слушателите и дори лекува болните. Това изобщо не е в него. Това е най-спокойният, равен, весел, смирен и услужлив служител на Христос. Говореше ни, докато седеше с наведена глава. Става въпрос за. Джон не блести със сравнения или риторични украшения като цяло; той е прост, искрен, но толкова силен във вярата и убеждението, че думите на св. апостол Павел: „Моето проповядване не е с думи извън човешката мъдрост, а с демонстрация на Духа и силата.“ След като ни запозна с о. Йоан, епископът го помоли да сподели своя дългогодишен пастирски опит с пастирите на поверената му епархия, за да ни научи как и с какво можем да повлияем благотворно на сърцата на паството по въпросите на вярата и морала. След като изслуша внимателно Преосвещенството о. Джон каза нещо подобно: – Преподобни отци и братя, събратя пастири! Вие самите, както виждам, сте хора, украсени със сива коса, което означава, че вие ​​​​сами сте богати на житейски опит. Няма на какво да те науча. Но понеже ме питате как постигам благотворно въздействие върху сърцата на хората, ще ви кажа. Старая се да бъда искрен пастир не само на думи, но и на дела, в живота. Затова стриктно следя себе си, духовния си свят, вътрешната си работа. Дори водя дневник, в който записвам моите отклонения от изпълнението на Божия закон; Вярвам в себе си и се опитвам да се подобря. Зает съм по цял ден, от сутрин до късно вечер. Аз извършвам своето пастирско служение не само в Кронщат, но за целта често ми се налага да пътувам до различни места в Русия. Всеки ден съм обсаден с молби, така че понякога ми е трудно и не искам, но го правя, опитвам се да удовлетворя всички молители. Където и да се намирам, и особено в Кронщад, аз самият всеки ден извършвам литургията и искрено, сърдечно и благоговейно принасям света безкръвна жертва на Бога за своите грехове и за греховете на всички православни християни. Молещите се виждат и усещат моето искрено, благоговейно служение, а самите те са пропити от свети чувства и се молят горещо. На всяка неделна литургия проповядвам живото слово Божие. Моите учения изобразяват моя вътрешен живот, моята душа; Безмилостно наказвам човешките грехове, пороци и страсти, изобличавам грешките на сектантите и разколниците. Благодаря на Господ! – Аз самият виждам плодовете на своя пастирски труд. В катедралата „Свети Андрей“, а тя е голяма, има до пет хиляди души и цялото това множество ме слуша като един човек, няма шум, няма блъскане, очите на всички са приковани в мен. Когато изляза от църквата, хората ме заобикалят с любов, всички със сияещи лица, всички виждат благодатно и радостно настроение. Всичко това е плод на моята молитва и проповед. Простете ми, уважаеми другари пастири, че говоря така за себе си. Дай Боже да го кажа за самохвала, дай Боже! Не, не аз правя всичко това, а Божията благодат, която почива върху мен, свещеника. Често ме канят да се моля в богати и знатни къщи, където даряват много. Споделям тези средства с бедността, която е толкова често срещана в наше време. Изпращам своите дарения до институции и бедни църкви и ги споделям с моите колеги пастори и бедните хора като цяло. Освен това моят доверен човек всеки ден дава хляб от моите средства на хиляда бедни хора. Но трябва да кажа, че не служа на всички: пияниците, като цяло, които разчитат само на краката си, просят, аз не служа на такива хора. Често водят при мен болни хора, така наречените демонични, и ме молят да се моля за тях. В тези случаи действам с простотата на моята вяра. Обикновено такива пациенти са много неспокойни. Когато ми ги доведат, те плюят, ритат и в същото време, както забелязах, винаги затварят очи. Но ти заповядвам да отвориш очите си. И тъй като пациентът не отваря, аз настойчиво изисквам: „отворете си очите“! и в същото време приковавам погледа си в него. Пациентът най-накрая отваря очи и аз, гледайки го в очите, казвам: „В името на нашия Господ Исус Христос, забранявам ти, нечист дух, да излезеш от него!“ и аз благославям болния. Болният се успокоява, започва да се моли и аз го причастявам. О, братя! Много благодат ни е дадена от Господ Бог и ако съхраним този Божи дар, значи сме непобедими. Ето, уважаеми съпастири, така служа за слава Божия, за православието на Христовата църква и разпространението на православната вяра. Казвам ви всичко това искрено, като съпастори и по ваша молба, в полза на пастирското служение на св. Църква и нашето Отечество.” Преподобният о. разговаря с нас около два часа. Джон. И ние бяхме готови, изглежда, да седим с него цяла нощ и да слушаме благодатното му слово. За съжаление в 9ч. вечерта неуморимият Христов пастир трябваше да ни напусне. Затова трябваше да се разделим с преподобния о. Йоан, който, като се сбогува с всички ни, ни целуна, казвайки: "Свети и пресвети - от Един са всички. Нека, достопочтени събратя пастири, да си дадем братска целувка" 42. В резултат на многократни искания, през лятото на 1890 г. световният Молитвеник на о. Джон посети Харков. Новината за предстоящото пристигане на о. Пристигането на Джон в града бързо обиколи всички съседни градове и села. Когато о. Джон все още беше далеч от Харков, хората излязоха да го посрещнат в огромни количества. Най-близките гари до Харков бяха претъпкани с хора много преди пристигането на влака със скъпия гост. Отец Йоан трябваше да изслушва много молби навсякъде и мнозина искрено и убедително го молеха да ги посети. Между другото о. Джон беше поканен на един от харковските земевладелци П. Рижов, за да кръсти очакваното бебе. Г. Рижов се срещна с о. Йоан в Курск и чу чудесни новини от него. Снощи почтеният овчар сънувал, че Рижов има син, кръстен е и е наречен Борис. Тази мечта се сбъдна точно. Но идва Харков. Гарата беше толкова претъпкана, че железопътната администрация беше принудена да защити о. Джон, откачете каретата си от смачкването и като преместите вагона на страничния коловоз, го прикрепете към влака, тръгващ за Полтава. На най-близката до Харков гара Ръжово вагонът е откачен и о. Джон, придружен от безбройна тълпа от хора, отиде в имението Рижовка. Тук му беше подготвена къща в градината - имение за целия му престой в Харков. В първите дни скъпият свещеник живееше в „Рижовка“ сравнително тихо и спокойно. Но това, което започна да се случва тук два-три дни по-късно, е трудно да се предаде. Беше необходимо да се засвидетелства присъствието на о. Йоан в „Рижовка“, за да имате пълна представа какво се случва там тези дни. Хората се тълпяха навсякъде. Дори изпълни градината. Цветята и цветните лехи в градината бяха стъпкани и заличени от лицето на земята. Вместо почивка за о. Джон започна същите работни дни, които прекарва в Кронщад, Санкт Петербург и други места, където се намира. По време на престоя си о. Йоан в имението Рижовка, около 100 хиляди души успяха да го посетят. Имаше дни, когато при него идваха по 7-8 хиляди на ден за благословия. След първите два дни на о. Йоанна в „Рижовка“, тя буквално се оказа в обсадно състояние. Хиляди хора са лагерували край имението. Тук те пиха чай, хапнаха лека закуска и заспаха. Някои чакаха на опашка по няколко дни. „Рижовка“ се намира на 10 версти от Харков. Почти всеки влак превозва поне 500 пътници. Имаше толкова много билети, издадени за всеки влак, че в друго време нямаше да се продадат за два месеца. Благодарение на изключителната тълпа от пътници към влака бяха прикачени 10–12 допълнителни вагона. За опазване на реда тук е изпратен усилен полицейски отряд. Градът също беше много притеснен. Много преди пристигането на великия Праведник и Чудотворец, о. Джон, той вече беше започнал да говори за него. „Той спаси жена ми“, каза един. Тя вече умираше, всички лекари отказаха да я лекуват. Изпратих му телеграма. „Молете се, аз също ще се помоля“, отговори той. И изведнъж в нейното заболяване настъпи неочакван обрат, който изуми лекарите и тя вече е напълно здрава. „Той спаси сина ми“, каза друг. Стотици подобни истории обиколиха града. И така, когато о. Йоан пристигнал в града, той бил буквално обсаден от хора, които горещо го молели да посети една или друга къща, където по това време били болните. Много изключително трогателни сцени можеха да се наблюдават тогава във всяка къща, която о. посетени. Джон. Веднага щом има време да пристигне някъде, на улицата вече се натрупва тълпа. Много хора молят собствениците за разрешение да влязат в къщата. Ако се получи такова разрешение, стаите бързо се пълнят с хора. Влиза о. Джон. Присъстващите го заобикалят, тълпят се, целуват му ръцете, благоговейно се приближават към него за благословия. Родителите с трогателно доверие водят малките си деца при него за благословия. Мнозина водят болни и сакати, за да полага ръце върху тях. И колко нежност, колко очакване на нещо необикновено блести във всички тези погледи, насочени към него! Ето едно младо момиче от средите на интелигенцията. Тя чакаше с голямо нетърпение дълго време. Джон. Изблъскана от тълпата, девойката се озова зад всички и със сълзи гледа добрия пастир. Но ето за. Джон я забелязва и сам се приближава до нея. Обляна в сълзи, тя коленичи пред кроткия служител на олтара и притиска полите на расото му към устните си. Отец Йоан я вдига, благославя я, целува я по челото и тя си тръгва от него щастлива, радостна, трогната. "Татко!" се чува близо до о. Джон, гласът на някаква жена с дете на ръце. Благословете: болен! Отец Йоан гали бледото, изтощено дете по главата, след което налива чай от чашата си върху чинийка. „Ето, ето“, казва той, поднасяйки чинийката към устата на детето. "Пий, пий!" – И детето послушно пие чай от ръцете на непознат. „Нищо“, казва о., благославяйки. Джон, дай Боже, ще бъде здрав. Ако о. Йоан реши да удовлетвори молбите на всички жители на Харков, които искаха да го приемат у дома и да се молят с него, тогава той несъмнено ще трябва да живее в Харков не седмица и половина до две, а няколко месеца. На 15 юли, по молба на Харковския архиепископ Амвросий, о. Йоан за първи и единствен път отслужи литургията в градската катедрала. Той отслужи литургията в съслужение на цялото градско духовенство. И „това беше нещастие, а не услуга“, както казва един от очевидците. Тълпата се притискаше напред и почти нахлу в олтара, притискайки се зад тях. Певците пяха в олтара. Всички изходи се правеха в олтара пред царските двери. След службата железните решетки в катедралата бяха счупени от напора на тълпата. о. измъкна се трудно. Йоан от катедралата, облечен само в расо и без шапка. Тълпата от хора край катедралата също беше необикновена. Целият площад и прилежащите му улици бяха изцяло заети от хора. Никакви полицейски мерки не са достатъчни, за да възстановят реда тук. При такива условия става ясно защо о. Йоан не можа да приеме поканата на някои църковни настоятели и презвитери да извършва богослужение в някоя от градските църкви. Поради пълната невъзможност за извършване на молебени в храмовете, о. Йоан, без да иска да обиди жителите на Харков, реши по предложение на Негово Преосвещенство Амвросий да отслужи молебен на 20 юли на катедралния площад. Площадът на катедралата, както и съседните улици и алеи, представиха невиждано зрелище този ден. Народът беше толкова натъпкан, че, както се казва, ябълка нямаше къде да падне. Всички покриви на къщите бяха осеяни с желаещи да видят кронщадската овчарка. На този ден, според много свидетелства, повече от 60 хиляди души са присъствали на молитвата. Ентусиазмът на народа по време на молебена се увеличи до такава степен, че когато бяха провъзгласени много години на суверенния император и целия кралски дом, тълпата не издържа и извика: „Ура“. Колко полезно беше посещението на о. Йоан за хората от Харков и колко благодарни са му останали, може да се види от обръщението, представено от депутатството от жителите на град Харков около. Йоан в деня на неговата 35-годишнина от свещенически сан. Освен това хората от Харков тогава му подариха скъпоценно евангелие. Мнозина след напускането на о. Джон направи ценни дарения за църкви и богати дарения за благотворителност. И колко хора дадоха пламенен обет да се реформират и да водят нов живот. И колко от тях наистина изпълниха този прекрасен обет 43? Пътуване наоколо. Йоан по Волга беше някакво триумфално шествие. Трудно е да се каже кой е бил посрещнат така навсякъде по това време, тъй като о. Джон, където и да се появи. На 24 юни, след като отслужи литургията в Рибинския манастир, о. Джон тръгва на парахода Brave по Волга. Корабът не докосна брега преди Кострома. Едва в самото начало на о. Йоан отиде с лодка до крайбрежната дача на управителя на Рибинския пристан г-н Хлебников, а срещу дачата на управителя на корабните компании г-н Ратков-Рожнов на палубата на кораба беше отслужен водосвет за семейството му. По това време корабът, разбира се, стоеше. Сега палубата на парахода придоби уникален външен вид, който привлече специалното внимание на многобройни посетители на Brave. Няколко икони бяха окачени на бялата стена на кабината на 1 клас, пред която винаги гореше кандило. До стената имаше покрита маса със светия потир. На него по време на службите се разчитаха Св. кръст и св. евангелие. Вляво от масата има катедра с богослужебни книги. Всичко това остана същото през цялото времетраене на пътуването на о. Йоан на кораба, поради честото извършване на утринни служби и водосветни молитви тук. Вечерта корабът пристигна в Кострома. По целия насип се виждаше море от глави. Всички разбираемо чакаха скъпия свещеник. Мнозина излязоха с лодки и влязоха в кораба от другата страна. Отне много усилия, за да защити о. Джон от нападението на масите, когато слезе на брега, за да посети една тежко болна жена в града. На следващия ден на палубата на кораба беше отслужена утреня, последвана от водосветен молебен. По това време корабът стоеше на кея в град Юриевец. И корабът, и кеят бяха претъпкани с молещи се хора. Сред пациентите, докарани на кораба, един паралитик особено привлече вниманието. Не го донесоха - той изобщо не можеше да ходи - но по евангелски начин го донесоха на носилка за благословение при о. Джон. Свещеникът раздаде за благословение кръстове на всички присъстващи. Не достигайки 12 версти до Нижни Новгород, о. Йоан беше посрещнат на специален кораб от жителите на Нижни Новгород. И двата кораба тръгнаха един след друг. Новината за пристигането на уважавания пастир в Нижни бързо се разнесе из целия град. Параходът, който тръгваше в 5 часа и половина следобед от пристана на самолета на града, беше пълен с хора, които искаха да видят о. Йоан и получи благословение от него. Малко по-рано някои отидоха поотделно да поздравят о. Джон на катера на речната полиция. Отец Йоан дълго се възхищаваше на красивите гледки на Нижни Новгород. Когато „Генадий Рътков-Рожнов” се приближи откъм града, чиято палуба и мост бяха пълни с хора, о. Самият Джон влезе в кораба, за да се присъедини към пристигащите. Всички, които бяха тук, получиха от уважавания пастир желаната от тях благословия. Голяма наслада имаше сред събралите се тук. Толкова много искрена и дълбока радост. Има толкова много съжаления и оплаквания, че скъпият баща не иска да остане с тях в града и да благослови домовете и семействата им. В края на 7-мия час „Смели“ пое по-нататъшното си пътуване. „Смелите“ също не влязоха в Казан, а спряха само пред очите на града в петролната индустрия, за да получат петрол. Тази краткотрайна спирка беше незабавно известна на корабните кейове и всички семейства на агенти и служители на корабната компания побързаха с лодки до петролния завод, за да получат благословия от почтения пастир. Отец Йоан любезно прие всички на кораба, любезно побеседва с пристигналите, погали децата и благослови всички, като на всеки подари икона за молитвена памет. Гражданите на Казан нямаше как да не скърбят за факта, че само малцина късметлии успяха да използват о. Йоан, докато всички искаха да видят достопочтения свещеник като свой гост. Все още имаше надежда за посещение на о. Йоан Казански на връщане от долното течение. Затова мнозина изпратиха телеграми до своите роднини, познати и служители, живеещи в градовете на долната Волга, с настойчива молба да ги уведомят за часа на завръщането им. Йоан по Волга. В Ставропол „Смели“ беше посрещнат от самарския протойерей и няколко граждани на Самара, които пристигнаха тук на специален параход. Като благослови всички, които го срещнаха на неговия кораб, о. Йоан, по молба на последния, отиде на техния кораб и там отслужи молебен с водосвет „за онези, които искат да плават по водите“. Тогава Смелият се премести по-надолу по Волга. Преди да стигне до града, „Смелият“ беше посрещнат от друг параход, на който бяха членове на градския съвет на Самара и няколко членове на градската дума с кмета на град Самара. Така един от участниците описва тази среща. "Лицата на всички пътешественици грееха от радост от очакването да видят този човек, когото цяла Русия почита - православна и неправославна - чието име е известно далеч отвъд границите на Русия. На всички ни се стори, че корабът е твърде бавен, но тогава, сякаш нарочно, вятърът се надигна, вълните бушуваха и дъждът започна да вали. Близо до дача Аннаево срещнахме Мясников параход, който се приземи на Храбрите самаранци, които бяха успели да отидат да се срещнат с о. Скоро след това видяхме Brave, чийто капитан ни даде знак, че нашият параход трябва да се приближи до неговата палуба. Невъзможно е да се опише какво изпитаха сърцата ни, когато стъпихме на палубата на Brave. Вълнението ни се увеличи още повече, когато научихме, че веднага ще бъдем приети от о. Джон. Още минута и влизаме в кабината на 1-ва класа и заставаме пред великата руска овчарка. Неговото добро, кротко, лъчезарно лице, гальовният му поглед, прокрадващият се в душата му глас ни трогват до сълзи. Той ни удостоява не само с благословия, която е ценна за всички, но и с целувка. Какво благословение беше за Самара: той ни казва, че остава при нас за един ден, че се радва да види хората на Самара, че ни благодари за срещата" 44. Кметът помоли отец Йоан да отслужи молебен на площада пред новопостроената катедрала, за което получи пълно съгласие. Той обяви откриването на Дома на трудолюбието в Самара, първият принос за изграждането на който е направен от о.Йоан. Междувременно корабът се приближаваше към кея. Буквално целият бряг беше пълен с хора, които се насочиха насам на тълпи от рано сутринта. Хората не се разотидоха, въпреки факта, че скоро стана известно на всички от телеграмата, че о. Джон ще пристигне в Самара в три часа. С голямо напрежение и нетърпение всички искаха бързо да видят един от най-популярните духовни пастири на Православната църква и да получат благословение от него. Но тогава „Смели“ пристигна и акостира на кея. Когато корабът спря на кея, о. Джон поздрави всички събрали се от палубата. Известно време той се колебаеше да слезе на брега, разговаряйки на палубата на кораба с градските власти, които бяха дошли тук, за да получат благословията на високоуважавания гост на Самара. По това време кметът, излизайки пред хората, обяви, че утре, 28 юни, свещеникът ще отслужи утреня и литургия в Казанската катедрала, а в 12 часа молебен в новата катедрала. По улиците, по които се намира о. Джон, хората се събраха в такъв брой, че беше необходима помощта на полицията за поддържане на реда. В 21 часа, също придружен от полиция, о. Джон пристигна обратно на Aircraft Wharf. След като предаде благословията на публиката, която го чакаше на кея, за да не бъде отново обсаден от тълпата, той се премести на кораба си от другата страна на Волга, където прекара нощта. Сутринта на 28 юни около 7 часа няколко лодки тръгват да посрещнат скъпия гост. Маса от хора вече се бяха струпали около кацането на параходната компания Самолет от зори, така че полицията отново беше принудена да освободи пътя. Джон към екипажа. В седем часа сутринта при огромно множество от хора започна утренята в Казанската катедрала, последвана от Литургия, извършена от о. Йоан в съслужение на многобройно духовенство. Катедралната църква, разбира се, не можеше да побере всички, които искаха да слушат и видят богослужението на скъпия пастир. В 12 часа и половина следобед на площада от източната страна на новопостроената катедрала бяха изнесени хоругви и се събраха многобройни духовници в скъпи одежди. Тук, на обширна площадка, нарочно построена за тази цел пред храма, о. Йоан отслужи водосветен молебен с местното духовенство. Беше невъзможно да се поеме масата от хора, които се бяха събрали тук. Хората изпълниха не само площада, но и близките улици, застанали в прозорците на катедралата, на балкони, в карети и т.н. Войски бяха поканени да помагат на полицията да поддържа реда. Войниците, хванати за ръце, обграждат и охраняват платформата с жива верига. Някои обаче успяха да се качат на платформата дори през парапета. В края на молебена о. Джон се качи в каретата и потегли, пазен от тълпите хора от конни полицаи. По време на раздаването на о. За Джон теснината и смачкването на водите бяха невъобразими. Минавайки покрай сиропиталището Алексеевски, о. Йоан благослови децата, които излязоха на балкона, и благослови учениците от сиропиталището в Николаев, които стояха в редици на улицата в очакване на свещеника да мине. Градът почете скъпия си гост с обяд. На вечерята присъстваха: Негово Високопреосвещенство Гурий, вицегубернаторът, членове на Общинския съвет и други почетни гости. По време на обяда бяха изказани много добри пожелания към скъпия свещеник. Провеждане на о. Йоан събра на кея: вицегубернатора, управителя на кабинета на главата на провинцията, най-висшите граждански и военни служители на града. Отец Йоан яздеше, придружен от кмета и някои други граждани на Самара, и отново яздеше под полицейска охрана. От двете страни на спускането към площадката за кацане беше разположена рота войници на перголи. Тук бяха и техните офицери. Влизането на площадката на неупълномощени лица, поради страх от струпване на хора и възможни инциденти с хора, беше строго забранено и се допускаше само при особено уважителни причини. Само благодарение на тези мерки и присъствието на всички полицейски служители начело с началника на полицията, изпращането на о. Джон се качи на борда на кораба без никакво суетене и обичайното в такива случаи смачкване. Скоро сигналната свирка прозвуча от „Смели“ и корабът със скъпия и рядък гост на Самара, стоящ на балкона, отплава от брега в 3 часа. Скъпи отче, о. Йоан се поклони на хората, благодари им за топлия прием и благослови останалата на брега публика. На „Вотажни” отидохме да видим о. Йоан пред кмета на Сизран и някои други лица. Специален параход „Самаритан” също тръгна за Сизран с придружаващата го публика. Зад заминаващия параход отплаваха няколко лодки с хора, които искаха да погледнат още веднъж уважавания овчар. Любовта на самарчани към о. Йоанну сякаш нямаше граници. Един местен рибар, който искаше да направи нещо изключително, за да отбележи пристигането на о. Йоан, му поднесе като подарък, като особена рядкост, наскоро уловена стерляд - аршинник. Посетете около. Йоан не остава неспоменат в хрониките на Самара. В памет на посещението и молитвения престой в Самара о. Йоан, преосвещеният Гурий се обърна към своето паство с призив, в който прикани всички да направят целесъобразни дарения за изграждането на каменна църква с църковно училище към нея в селището Засамара. Владика беше първият, който лично направи дарение за такъв достоен паметник за всеобщия благочестив възторг, предизвикан у жителите на Самара от посещението на о. Джон. Той изрази и желание предложеният храм да бъде построен в чест на този св. Божи угодник, чието име е о. Йоан Кронщадски. В деня на пристигането о. Йоан в Саратов, хората още сутринта се преместиха на параходните кейове и се тълпяха около къщата на епископа. Когато „Смелите“ пристигнаха, на брега имаше много хора. За да посрещнат уважавания пастир, на площадката за кацане на параходния самолет имаше, водени от главата на провинцията, старшия председател на съдебната камара, кмета на града, някои гласни на Думата, началника на полицията, игуменката на манастира и висшето градско духовенство. В 5 часа вечерта се чу свирката за спиране на Храбрите. Когато корабът наближи кея, о. Йоан, застанал отстрани на горната палуба, поздрави принца-губернатор и всички, които го срещнаха: – Здравейте, Ваше превъзходителство, честит празник! Дойдох да ви посетя. Здравейте православни християни. Здравейте сестри монахини! „Заповядайте“, отговори губернаторът на провинцията на тези поздрави, а няколко души от публиката започнаха да размахват шапки и шалове. Когато трапа беше готов, видни личности на града влязоха в кораба с ръководителя на провинцията княз Мещерски. Издигайки се до рулевата рубка, те се приближиха до о. за благословия. Йоан, който целуна всички представители на града, които го срещнаха. Саратов отговори със съгласието си на поканата да ги посети. Появата на о. направи поразително впечатление на тълпата. Джон. "Тълпата се размърда и потрепери; по-благоразумните хора се оттеглиха към стените и парапетите. Още минута, две спокойствие и е трудно да се опише случилото се. Някакъв спонтанен поток, неистови викове на полицията: "Дайте път, пуснете ме да вляза"! - примесени с плач и истерични викове: "Отче, благословете", виковете на почти прегазени жени и деца. Бързо, сякаш по-скоро се бяха търкулнали, отколкото да слязат, покрай нас минаха няколко полицаи, после отец Йоан, когото с едната ръка поддържаше губернаторът княз Мещерски, с другата — кметът и най-близките им... „Чистата“ публика, която спонтанно се втурна след тях, тълпяйки се и мачкайки се, едва успя да спре. Долу на брега надеждна верига от полицаи защитаваше о. Джон и свитата му от катастрофата. Бързо го качиха в карета, която с няколко конници отпред се втурна към дома на епископа” 45. За степента на ентусиазма, с който хората посрещнаха отец Йоан в Саратов, може да се съди например по това, че една жена, без да изчака параходът да спре напълно, се втурна от брега директно във водата в дрехите си, за да привлече вниманието на свещеника и да го види по-скоро. Отец Йоан остана при преподобния Николай. Заедно с епископа той излезе на балкона при хората, които стояха в гъста тълпа в двора на дома на епископа и изнемогваха в очакване да получат благословението на свещеника. Вечерна служба о. Йоан слушал епископа в домашната църква пред огромна тълпа от богомолци. Тъй като о. Йоан остана в покоите на епископа, но някои от хората прекараха цялата нощ в двора на дома на епископа. „Саратовски лист“ на следващия ден на о. Йоан в Саратов го описва по този начин. "На 30 юни в 6 часа и половина камбаната звънна за утреня в катедралата. Скоро една карета с Негово Високопреосвещенство Николай и о. напусна двора на дома на епископа. Йоан. Хората заобиколиха каретата в такава тълпа, че конете можеха само да ходят. Имаше толкова гъста маса от хора близо до катедралата, че нямаше начин да се премине през нея от предния вход. Високопреосвещенство Отец Йоан едва успяха да влязат в долната стая на катедралата, откъдето се качиха в църквата, когато започна да се приближава към олтара кула, покривите над страничните входни врати, оградата на булеварда - всичко това беше буквално покрито с хора. Литургия на о. Джон го направи сам. След това започна молебенът. Последният трябваше да служи на площада, но когато донесоха иконите на притвора, видяха, че катедралата е заобиколена от такава маса, че беше абсолютно невъзможно да се носят иконите по-нататък. Трябваше да отслужа молебен на входа. Хората се движеха като стена към верандата. Чуха се писъци... В края на молебена о. Йоан благослови всички с кръста и шествието отново тръгна към храма. Месата свърши. Карета от о. Джон трудно се придвижваше през тълпите хора, въпреки факта, че 6 конни пазача яздеха отпред. Народът отново се събра край архиерейския дом, на балкона на който преосвещенството и о. Джон. Последният благослови хората и им благодари за толкова топлото посрещане, което всички тук му оказаха. По това време улиците бяха толкова претъпкани с хора, че дори движението по улиците „Московска“ и „Полиция“ беше спряно. Отец Йоан посети видни граждани на града и Думата. Влизайки в помещението на Думата, великият пастир силно поздрави гласните: - Мир на вас, уважаеми гласни. Здравейте, добри хора! В Думата бе отслужен молебен с пеене на певци от Александърски хор. След молебена всички се приближиха до кръста. Отец Йоан благослови всички, а Негово Преосвещенство Николай поръси със св. вода. След това о. Йоан и епископът излязоха на балкона, откъдето скъпият свещеник поръси цялата тълпа от хора, стоящи долу, със св. вода. Тълпата се прекръсти и поиска благословия. Много хора викаха: - Благодаря ти, скъпи! живей много години!.. Отец Йоан беше изключително трогнат от този ентусиазиран прием и каза за жителите на Саратов, че "тази среща го радва, като доказателство за религиозността и добрата насоченост на умовете на жителите на Саратов. От факта, че Преосвещенството, ръководителят на провинцията и кметът на провинцията, тези представители на духовната власт, административната и публичната администрация, взеха участие в посрещането на срещата с еднакво сърдечно участие, заключава о. Йоан че тези три сили в своето влияние върху населението са оживени от една цел, обединени в една посока - в духа на религията и вярата, която е в състояние да даде правилен живот на отечеството и да го защити от онези вълнения, от онова свободомислие, което измъчва Западна Европа. кулминира с появата на анархисти. 46 Навсякъде появата на о. Джон беше изключително събитие; навсякъде маси хора се срещаха и изпращаха скъпия си гост. Но прощаването в Саратов по отношение на степента на ентусиазма на скърбящите, по своето величие и накрая с всичко това по своя забележителен ред наистина се отличава от редица други сбогувания, които някога са сполетявали о. Джон този път. На о. назначен за заминаване. По времето на Джон войските бяха събрани на кея на самолета, за да помогнат на полицията, която образуваше верига от двете страни на прохода на насипа. Заедно с о. Йоан, самият Преосвещени Николай, губернаторът на провинцията и други власти пристигнаха на кея. Владиката и ръководителят на провинцията влязоха заедно с о. Джон на кораба. Всички стояха на кея с непокрити глави и когато корабът потегли в 3 часа следобед, духовенството, водено от своя архипастир, изпя три пъти многолетието в чест на заминаващия гост. Впечатлението от тези тържествени сбогувания беше най-трогателно. Плакаха не само тези, които се сбогуваха със свещеника, но и придружаващите го нямаше как да не плачат. Крайбрежните фабрики и фабриките около града надуха свирки, когато Храбрите ги подминаха. Отец Йоан остана много доволен от всичко, което видя в Саратов, и на първата телеграфна станция по пътя беше изпратена приветствена телеграма от парахода „Смели“ до саратовския владетел с цялото му богопазено паство. Сутринта на 1 юли параходът „Смели“ спря в Дубовка, а след това в петролната индустрия в полезрението на град Царицин, крайната дестинация на о. Йоан по Волга. По време на престоя тук започнаха да се приближават лодки, а също и един параход се приближи и спря до Храбрия. На кораба, претъпкан с хора, бяха учениците от сиропиталището в Царицин, които пееха на входа „Достойно есть“. Имаше и депутация от граждани с представители на градското духовенство, които искрено поканиха о. Джон да посети техния град. Отчасти поради умора, отчасти поради липса на време, о. Йоан не можа да изпълни молбите на жителите на Царицин и само мина покрай града и след като параходът се върна, от палубата на парахода поздрави цялото множество граждани, които изпълниха насипа и кейовете. Тогава четири парахода с публиката го последваха и веднага щом „Смелият“ спря отново на петролната баржа, многобройни пътници от придружаващите кораби започнаха бързо да се спускат на шлепа. ЗА. Йоан се канеше да излезе при тях за благословия, но скоро трябваше да се оттегли на палубата на кораба си поради бързо натрупващата се публика на нефтеното поле. Сред опечалените, насядали отстрани на петролния шлеп, бяха възпитаниците на сиропиталището, до 50 души, с младия си шеф, който пееше хармонично. „Достойно есть“, „Спаси, Господи, Твоя народ“ и кратък химн. Сбогувайки се с жителите на Царицин, благославяйки всички, о. Джон тръгва с Brave обратно нагоре по Волга. "Беше много горещо. Наближаващата топла нощ даде на пътниците на "Смели" пълната възможност да бъдат на палубата на кораба повече от обикновено, възхищавайки се на уникалната красота на бреговете на широката кралска река, с почти отвесни скали и хълмове - това, според легендарните легенди, са били любимите места за свърталища на страховитите волжки разбойници. И когато любознателната мисъл беше насочена още по-далеч в дълбините на миналото векове, тогава пред нея се появи въпросът: дали някога цялото крайбрежно пространство е покрито с вода от долното течение на гигантската Волга, тъй като те се намират, казват, в полетата, далеч от бреговете, характерни само за морското дъно. Има ли някаква връзка между древното име на Каспийско море, Хвалинско море, и името на град Хвалынск? В неделя, 3 юли, сутринта параходът „Смели“ спря на кея в село Алексеевки, Хвалински район, Саратовска област. "На 2 юли в 8 часа вечерта беше получена телеграма, че о. На 3-ти Йоан Кронщадски, пътуващ от Саратов за Самара, ще бъде в село Алексеевка и възнамерява да служи утреня в местната църква", пише един очевидец. Такава неочаквана новина толкова шокира жителите на село Алексеевка, че много от тях в началото не искаха да повярват. „Възможно ли е, казаха те, някой, който не е благоволил да посети градовете, въпреки техните молби, да може да дойде в нашето село“? Междувременно новината за пристигането на о. Йоана бързо се втурна през селото, изпълвайки сърцата на жителите на града с искрена радост. Мнозина плакаха и плакаха силно със сълзи на очи: - Господи, откъде имаме това, защо ни изпращаш на грешните такава благодат? "Навсякъде, където започнаха да говорят за големия гост, мнозина идваха при баща си, за да се посъветват как най-добре да го посрещнат. Наистина, имаше много да се мисли. Църквата, по повод ремонта й, цялата беше отрупана вътре със скеле на няколко нива. Общото мнение беше, че сцената трябва да се разглоби и всичко да се приведе в ред. Без никакво колебание работата започна. Всички работеха толкова усилено, че към 10 часа, повече от очакваното, всичко беше изчистено и храмът сякаш беше обновен, всичко в него придоби вид на благоприличие и благоприличие. На другия ден рано сутринта в 4 часа хората започнаха да се събират в храма и да се подреждат в две редици в посоката, от която о. Джон. В масата хора, събрани отвсякъде, се забелязваха много разколници, дошли да видят този, за когото бяха чули толкова много, според тях, невероятно. Свещеник с представители на селото. Алексеевки отиде до кея на парахода, разположен на почти две мили от селото. В 6 часа пристигна пратеник от кораба и заповяда да бие камбаната на сутринта, като каза, че о. Джон пристигна. Когато удари първият звук на голямата камбана, сърцата на всички присъстващи неволно трепнаха и като се прекръстиха набожно, всички казаха с радост на лицата си: - Слава Богу, о. пристигна. Йоан Кронщадски. - Имаше движение на кораба: всеки, бутайки и тълпяйки другия, се опитваше да заеме по-видимо и по-изгодно място. Всеки искаше да се доближи до пътя, за да види по-добре о. Джон. Но тогава по пътя се появи водещият конен жандармерист, а зад него тройката... Народната маса започна да се люлее, сякаш рев премина през нея от единия край до другия и светна: "Тогава настъпи мъртва тишина... Всички сякаш замръзнаха, страхувайки се да не пропуснат или да не забележат скъпия си гост. Стоящите отпред, като срещнаха отец Йоан, не искаха да останат на мястото си, а се втурнаха след него. Колкото повече отец Йоан се приближаваше до църквата, толкова повече растеше тълпата зад него. Никой не искаше да бъде изоставен. Уважавани старци и жени - дори и те забравиха за овехтялата си старост, и те веднага се втурна в тълпата между своите синове и внуци.Когато влакът спря, гъста тълпа селяни заобиколи отец Йоан и, без да откъсва очи от него, с умоляващи погледи го помоли за всичките му благословии и благослови всички, които се приближиха до него, той влезе в храма и като се помоли тук, любезно поздрави всички с думите: „Мир на всички, скъпи мои братя и сестри!“ Добрата новина беше заменена от звънлив звук. В началото на службата о. Йоан беше пред олтара. Когато се изпя стихирата на „На Господи воззвах“, той, облечен в яркочервена риза, излезе на клира и пееше заедно с певците. Неизразимо силно впечатление върху молещите се. Йоан извърши пред царските двери четенето на канона на Св. Троица и обикновени недели. Това не беше просто четиво, а живо, ентусиазирано прославяне на Бога, съчетано с оплакване за греховността на човешката природа. По време на четенето душата на внимателния християнин първо изпадна в наслада и нежност, след това падна под тежестта на съзнанието за своята греховност, след това отново се развълнува и възхити, след това отново се потопи в сълзлив плач за своите грехове. И такова възбудено състояние сред богомолците продължи през цялата служба. След безизходната утреня започна литургията, която бе отслужена от о. Йоан, в съслужение с няколко свещеници. Свещеният възторг и умиление по време на отслужването на литургията остават незабелязани от о. Йоан премина към молещите се, така че всички те, имайки скръб в сърцата си, смело прославяха Бога с една уста и едно сърце. След литургията о. Йоан с кръст в ръце излезе при хората и като ги остави да се приближат до кръста, каза на присъстващите кратко, но силно и убедително наставление. „Поздравявам ви с празника светло Христово Възкресение, братя и сестри“, каза о. Джон. Ярка радост забележимо играе на лицата ви. Желая и се моля на Бога радостта ви да бъде чиста и свята. Радвам се, че си щастлив. Радвам се и скърбя заедно... Скърбя за загиналите ви братя, за така наречените староверци, които, както чух, има много във вашето село. Моето слово към тях, слово на истина и любов”... В по-нататъшните наставления отец Йоан разбра, че извън Православната църква няма спасение, че отчуждението от нея няма да остане ненаказано, че противопоставянето на нейните пастири неминуемо води до вечна гибел, както в Стария Завет загиват противниците на Божия пратеник Мойсей. В заключение о. Йоан се обърна към изговорените староверци със сълзлив призив да изоставят пагубното си упорство, да не ходят като овце без пастир, а смело и безстрашно да последват гласа на законните църковни пастири, които ще ги отведат към вечния живот. След това, предавайки кръста на йеромонах о. Йоан влязъл в олтара и тук, коленичил пред престола, положил ръце на него, дълго време се молел мълчаливо. След като свърши молитвата, излизайки от олтара, той беше представен на местния волостен старейшина, предводител на беспоповските староверци, развит и разумен човек. Отец го попита защо е в схизма? Дали защото родителите му са го благословили за това? На утвърдителния отговор на старшината о. Джон каза, че в този случай родителските предложения не могат да бъдат следвани. В същото време той напомни на своя събеседник, че Спасителят, Който е заповядал саможертвена любов към всички хора, не само към родителите, но дори и към враговете, в същото време е казал: „Ако някой не дойде при Мене и не намрази баща си и майка си, и жена си, и децата си, и брат си, и сестрите си, и собствената си душа, не може да бъде Мой ученик“ (Лука 14:26). На това бригадирът отбеляза, че е трудно да изоставаш от това, с което човек е свикнал от ранна възраст. „Разбира се, не е лесно“, каза о. каза на това. Йоан, - защото всеки навик, като пиянството и тютюнопушенето, става втора природа за човека, но с усилията и помощта на Бога е възможно и необходимо да се преодолее всеки вреден навик. С бащинска нежност, в името на Бога, о. Йоан, неговият събеседник, като негов роден син, идва на себе си, оставя пагубната си заблуда и се премества в спасителното лоно на Православната църква. Видимо трогнат от искреността и сърдечността на тази реч, събеседникът веднага изрази съгласието си да последва съвета на о. Йоан, казвайки: „Много се радвам, че те виждам, отче!“, и, според обичая на православните, прие неговото благословение и поиска молитвите му. Вдъхновените думи на високопочитания пастир, тяхната очевидна благотворна ефективност и като цяло необикновеният характер на събитието не можеха да не направят много силно впечатление на всички присъстващи. Едно бързо и очевидно признание за правотата на о. Йоан от страна на човек, който поради служебното си положение и лични заслуги се ползва с особен авторитет и уважение в очите на разколниците, несъмнено още повече засили впечатлението от думите на високопочитания пастир. Благославяйки всички, които идват по пътя, о. Йоан отишъл от храма в къщата на местен свещеник, на когото връчил 100 рубли, за да ги даде на една бедна жена с голямо семейство. Оттук, придружен от духовника, той отпътува за параходния пристан. Тук мнозина вече очакваха пристигането му както на брега, така и на параходния кей, украсен със зеленина. Благославяйки изпращащите, о. Йоан раздаде кръстове за спомен от себе си. В 1 часа след пладне корабът отплава, вземайки със себе си о. Джон, стоящ на горната палуба. Останалите на кея наблюдаваха оттеглящия се параход, докато не изчезна зад един завой. Събралите се започнаха мирно да се разотиват, казвайки: - Това е Божията милост. Кого е довел Бог да види? 48 Следващата спирка беше Ставропол. Ставрополският параходен кей се открояваше със специалната си украса. И бариерите, и корнизите на кея бяха покрити с червен материал, а освен това колоните бяха преплетени със зелени клони, а корнизите също бяха украсени с букети от диви билки и цветя. Беше направена пътека от червен материал по зелени клони от кея до пясъчния бряг до мястото, където трябваше да се извърши молебенът. Тази пътека беше обградена с дървета от двете страни. На кея и на брега имаше много хора, а на разстояние от всички страни имаше много различни екипажи, които бяха пристигнали на 6 мили от Ставропол, за да посрещнат о. Джон. Веднага след като параходът спря и трапа беше качен на палубата на о. Градските служители с вериги на гърдите и двама местни свещеници се явиха на Джон. По покана на последните свещеникът слезе на брега и заедно с тях отслужи водосветен молебен на открито на подготвено място. Пяха певиците от града. Вече беше късно, когато корабът наближи Симбирск. Тук очакваха о. Джон по-рано. Към момента на очакваното пристигане на свещеника параходният кей Самолецкая беше наистина претъпкан с хора. Местен кореспондент пише: "нашият тих Симбирск рядко е виждал такова масово движение. Въпреки че след това бързо се разпространи новината, че отец Йоан ще пристигне в Симбирск не по-рано от 12 часа през нощта, тълпата на кея не само не намаля, но се увеличи още повече. Веднага щом се появи параходът "Смели", параходът "Енергечен", на който губернаторът на града, о. ректорът на семинарията, игуменката на манастира, кметът с депутация от града и някои други високопоставени служители на град Симбирск, когато пътниците на "Енергетик" се преместиха на парахода "Смели", и тук, след като приеха благословението на отец Йоан, се групираха с него, докато параходът спря близо до града. Йоан получил телеграма от преподобния Варсонуфий, който по това време не бил в Симбирск. Беше вече 12 часа през нощта. В дълбоко мълчание хората се подготвиха за срещата с уважавания пастир. Приветствайки всички присъстващи, о. Джон обеща да служи в града утре. Поради късния час той не слиза на брега и скоро се оттегля в каютата си. Бавно и неохотно хората се прибраха. Някои останаха цяла нощ на брега на кея, за да могат на сутринта да се възползват от възможността да поговорят със свещеника или поне да получат благословия от него. Параходът, за да избегне всякакви безпокойства, отплава от брега и спря за нощта малко по-нататък. Новината е, че о. Йоан ще служи в катедралата, бързо се разпространява из целия град. От ранната сутрин на 5 юли хората започнаха да се събират на тълпи към катедралния площад. Невъзможно е да се опише какво се случва сред хората по това време. Такива моменти не се описват, а само се усещат. Ще изпълня утреня и ще я последвам с литургията на о. Йоан извърши церемонията в катедралата с огромна тълпа от хора и 10 свещеници в съслужение. В края на литургията беше отслужен молебен на специално изградена площадка на площада. Навсякъде о. се появи след службата. Йоан, хиляди хора се събраха, нетърпеливи да получат благословение от него. К о. При Йоан довеждаха болните, а някои от нещастните дори при него. Те се молеха с неизразимо умиление и дълбока вяра, виждайки пред себе си толкова ефективен молитвеник като о. Йоан, за когото са слушали толкова много, към когото все още са се стремили толкова много. Отец Йоан благодари на жителите на Симбирск за топлия прием. Както го посрещнаха сърдечно в Симбирск, толкова сърдечно го изпратиха. Той беше изпратен от градския управител, ректора на семинарията, кмета и други градски власти. За защита на пътя, по който о. Джон, три роти войници са разположени на перголи. Като се сбогува сърдечно с изпращачите, свещеникът раздаде на всички кръстчета за благословение. Издигайки се над града до лагера на Симбирския кадетски корпус, параходът Brave спря. Покрай брега срещу лагера кадетите бяха подредени в редици, водени от самия директор на корпуса и учители. Отец Йоан слезе с предоставената лодка и се качи на брега. Когато благослови всички кадети, те хармонично изпяха многолетия и „Спаси, Господи“. Тук донесоха хляб и сол на свещеника върху резбован дървен съд с руска кърпа. Казанлъчани много съжаляваха, че о. Йоан не посети техните градове, докато минаваше по Волга. В скръбта си ги утешаваше само надеждата, че ще бъдат достойни да го приемат на връщане. Пламенните им желания бяха предопределени да се сбъднат. Дори в навечерието на очакваното пристигане, от 8 часа вечерта, кейът на самолета на Волга започна да се препълва с огромна маса от хора, която постепенно нарастваше все повече и повече. Цялата пътека от Казан до кея през цялата нощ до сутринта беше осеяна с пешеходци и файтони. Вагоните на конската железница, тръгващи един след друг, не можеха да поберат всички желаещи да пътуват. На разсъмване не само пристанът Самолецкая, но и цялото крайбрежие на Волга беше изцяло осеяно с хора, които не бяха спали цяла нощ и с трескаво нетърпение непрекъснато насочваха поглед към долната част на Волга. В началото на 6-ия час сутринта на 6 юли „Смелите“ най-накрая се появиха на хоризонта. Към него бързо се втурнаха до 5 парахода, изправени и претъпкани с пътници. Пред всички беше държавният параход "Свияга", където се намираха кметът на Казан и други представители на града. Когато този параход настигна Храбрия, о. Джон поздрави онези, които го посрещнаха от горната палуба. Параходите спряха и през повдигнатия проход пътниците от „Свияга“ се прехвърлиха на „Смели“. Кметът първи прие благословията на о. Йоан, след това останалите се качиха един след друг за благословия. Междувременно „Смелите“ успяха да акостират на кея, който не беше нищо друго освен солидна маса от глави, люлеещи се като вълни. Почти. Джон слезе до кея, когато беше буквално съборен и притиснат от огромна тълпа. Нямаше как да продължим по-нататък и трябваше да се върнем. Ситуацията се оказа много тежка. Тогава кметът излезе при тълпата, в самата й среда и на няколко пъти високо каза, че о. Йоан няма да излезе, докато тълпата не се разпръсне и не позволи свободно пристигане, и подобно поведение на тълпата напълно ще лиши Казан от щастието да види о. в стените му. Йоан и че може да бъде видян в катедралата, където днес ще отслужи литургия. Тези думи имаха желания ефект. Стоящите отпред, хванати за ръце, образуваха две непрекъснати вериги със свободно преминаване. Но както каза о. подходи. Джон към подготвените екипажи, натискът стана по-силен, така че вече не беше възможно да се сдържи. Притиснат от всички страни о. Йоан продължи бавно напред, без обаче да откаже да благослови някого. Между другото, с особено радостно чувство той благослови и целуна едно дете, чиито родители, завеждайки го на о. Йоан, те обявиха, че това дете е спасено от очевидна смърт чрез молитвите на задочно уважаван пастор. "С изключителни усилия отец Йоан най-накрая беше изваден от многохилядната тълпа и буквално пренесен в карета, където кметът седна до него. Веднага щом каретата, ескортирана от конна полицейска охрана, потегли, тълпа от няколкостотин души се втурна след нея. Някои, с очевиден риск, се втурнаха към стъпалата на каретата, грабнаха и целунаха ръката на о. Йоан, докоснаха дрехите си и се прекръстиха. Други хвърляха пликове по целия път от кея до града, по който вървеше екипажът на о изправени. Беше трудно да се мине през крепостта поради масата от хора, тичащи там отвсякъде, а зад многото карети, които бързаха към катедралата. Първо в катедралния храм бе отслужена утреня, на която о. Йоан, както обикновено, прочете канона, а веднага след него литургията, извършена от о. Йоан в съслужение на многобройно духовенство. В олтара се събра по-голямата част от казанското духовенство, което проследи службата на о. със силно внимание и благоговение. Джон. Църквата беше толкова препълнена с хора, че нямаше как да се влезе в нея. Тълпата стоеше като здрава стена срещу иконостаса, което не можеше да не затруднява свещените обреди. Задухът беше толкова силен, че дъжд буквално се изля от тавана както в църквата, така и в олтара. Не само църквата, но хора изпълниха цялата веранда, двора на епископа, целия площад и улицата, водеща към катедралата. В края на службата в катедралния храм, за да защити о. Йоан от неизбежното и опасно сблъсък, те трябваше да го изведат от катедралата през покоите на епископа през задната врата. Но дори и тук имаше такава тълпа от хора, че каретата не можа да се приближи и бяха необходими изключителни усилия, за да се грабне и пренесе о. Йоан, увлечен от тълпата, която се втурна след бързата карета. По молба на г-жа X. о. Йоан отслужи молебен за вода в дома й. Но от страх да не бъдат удушени от тълпата на местата за спиране, да не посещават други къщи, о. Джон беше принуден решително да откаже. В Казан, както и в други градове, о. Йоан бе удостоен с вечеря, на която се вдигнаха много наздравици за здравето на скъпия свещеник. След като посети известни хора на Казан, о. Джон отиде до кея на парахода. Целият път от града до Устие и цялото Устие отново бяха напълно покрити с хора, които сега се бяха събрали тук, за да изпратят скъпия пастир. По протежение на спускането към кея, където стоеше Смелият, имаше шпалири от войници. Но въпреки това част от публиката успя да се доближи до о. Джон все още беше на брега, а други дори се качиха на кораба. Забележително е, че един татарин беше много доволен, когато успя да получи благословията на о. Джон. На кораба бяха градските власти и някои представители на духовенството. ЗА. Йоан, въпреки умората си, беше изключително доволен от посещението си в Казан, горещо благодари на кмета, благослови го с образа, призовавайки Божията благодат за по-нататъшното управление на неговия „просветен и толкова значим и благочестив град“, на който пожела „истинско щастие и божествена защита“. В 6 часа „Смелите“ потеглиха нагоре по Волга, придружени от държавния параход „Свияга“ с кмета и няколко пътници. Хиляди хора, изцяло осеяли брега на устието, кейовете на параходи, различни кораби и лодки, с голи глави и ниски лъкове, мълчаливо изпроводиха заминаващия параход. Скъпият пътешественик стоеше на горната палуба на кораба и отправяше гореща молитва за православните казанчани. Осеяният с хора кей почти беше изчезнал от погледа и о. Йоан, ярко огрян от червените лъчи на слънцето, залязващо зад високите планини на Волга, стоеше вдъхновен на палубата, вдигнал високо лявата си ръка със сламената шапка, а с дясната се прекръсти... Също така трогателна и тържествена беше срещата на о. Йоан и в Нижни Новгород. Всички видни личности на града дойдоха на кораба, за да ни посрещнат. Сред тях бяха известният и най-уважаван губернатор Баранов, барон Делвиг, Рукавишникови и много други видни общественици, известни в цяла Русия. Обикновените хора също бяха притеснени, както се притесняваха и на други места. Освен това всички надпреварващи се помежду си бързаха при скъпия свещеник, за да получат благословията му. Освен това накрая всички го изпратиха ентусиазирано, сърдечно, така както го изпратиха в други градове и села, където се случи да бъде на това пътуване. Разговор между отец Йоан Кронщадски и пастори 49 Бог ме доведе, пише един човек, да бъда свидетел и участник в един чудесен разговор, който нашият велик пастир-молитвен човек отец Йоан Кронщадски проведе с други пастири на Църквата Христова. – Беше 21 юни 1904 г. в планината. Сарапул, където свещеникът пристигна по покана на Негово Преосвещенство Сарапулски епископ Михей. Околното духовенство се събра в салона на местното духовно училище в очакване на поканения там свещеник. Когато се появи на вратата на залата, всички присъстващи поздравиха скъпия гост с песента: „Днес благодатта на Светия Дух ни събра”... Отецът първо отиде в училищната църква, поклони се на Светия Дух. трон, а след това се върна в залата и покани всички да седнат около масата. Започна прекрасният му разговор със събралите се. "Много се радвам", каза свещеникът, да ви видя и да говоря с вас; Благодаря ви, че се събрахте тук и благодаря на тези, които ми прислужваха днес по време на литургията за тяхната обща молитва. Нищо не оживява човека повече във всеки въпрос от съзнанието за общуване, общност в приятелска работа. И в Божието дело, в служенето на ближния, е особено трудно да се изпита чувството на самота. Наистина, ние всички живеем в светата Църква, с всички Божии праведници, които са си отишли ​​от света, но и на земята имаме нужда от помощ от нашите братя, както духовно, молитвено, така и в самия живот. „Ето защо специално ви благодаря за вашето съчувствие; това казва, че всички правим едно и също нещо. Вие, братя, мои съслужители, несъмнено имате въпрос в душата си, откъде имам дързостта да пътувам така из цяла Русия, за да се моля за толкова много хора, които искат моята молитва. Може би някой ще нарече това наглост... Но аз не бих се решил, братя, на такова велико начинание, ако не бях призован свише... Беше така. Някой в ​​Кронщат се разболя. Поискаха моята молитвена помощ. Още тогава имах този навик да не отказвам на ничия молба. Започнах да се моля, предавайки болния в ръцете на Бога, молейки Господ да изпълни Своята свята благодат над болния. ще. Но внезапно при мен идва една стара жена (родом от Кострома), която познавам отдавна... Тя беше богобоязлива, дълбоко религиозна жена, прекарала живота си като християнка и завършила земния си път в страх от Бога. Тя идва при мен и настоятелно изисква да се моля за болния само за оздравяването му. Спомням си, че тогава почти се уплаших: „Как мога, помислих си, да имам такава смелост?“ Тази възрастна жена обаче твърдо вярваше в силата на моята молитва и отстояваше своето. Тогава признах своята незначителност и своята греховност пред Господа, видях волята Божия в цялата тази работа и започнах да моля за изцеление на болката... И Господ му изпрати милостта Си, той оздравя. Благодарих на Господа за тази милост. Друг път, чрез моята молитва, изцелението се повтори. Тогава в тези два случая аз директно видях Божията воля, едно ново послушание от Бога – да се молим за тези, които искат. И сега аз самият знам, а и други съобщават, че чрез моята молитва стават изцеления. Особено удивителни са изцеленията на обладаните, които винаги страдат ужасно. И има случаи, когато понякога довеждат някой обладан от зъл дух, който бълва богохулства и в същото време говори, очевидно несъзнателно и напълно несвързано. И след като прочета над него молитви, болният става радостен, спокоен и с мир приема Св. Тайни, които преди се опитвах да избегна с всички сили. И е забележително, че такива пациенти не помнят почти нищо от това, което са казали в състояние на притежание. Ясно е, че тогава те вършеха нечия воля, която не беше тяхна, воля, която беше в противоречие с волята на Бог – демонична воля. Често демоните държат власт над болен човек, обладан от тях за дълго време и се съпротивляват дълго време. Тогава болните произнасят думите: „стари сме, отдавна сме получили власт над него (тоест болния)”... Но Божията сила, от която демоните треперят, ги побеждава. За моето душевно състояние мога да ви кажа, че изпълнявам древното велико правило: nosce te ipsum (опознай себе си). Това всъщност е съдържанието на целия ми живот: и до днес не спирам да „опознавам себе си“. Чрез това съзнание за себе си осъзнавам своята безпомощност във всички отношения и това ме прави смирен. Вярно е, че всичко, което правя добро, го правя с Божията благодат. Но аз виждам Божията помощ във всичко и се смятам за най-небрежния, най-лошия от всички руски овчари, защото ако някой друг имаше тези Божии дарове, които получавам, той би направил много повече добро от мен. Постоянното изучаване на моята природа ме принуждава да бъда постоянно внимателен и постоянно да моля Бог за благодатна помощ, за да ме очисти от греховете. И същото това знание за моите човешки слабости ме кара да помагам на другите, да се моля за тях, да съчувствам, да прощавам и т.н. Изучаването на човешката ми природа е особено ценно за мен, защото чрез това научавам основните свойства на Бога; Знам за себе си, изпитал съм колко милостив, дълготърпелив, всемогъщ и „бърз да се покорява” е нашият Господ, като ни помага: Той е източникът на нашето психическо и физическо здраве, духовна чистота и духовна сила. Но аз, братя, продължи свещеникът, 50 не водя аскетичен начин на живот. Не мислете, че смятам това за нещо достойно за подражание; не, може би щеше да има много по-голям успех в дейностите ми, ако бях подредил живота си с по-аскетична спирка. Но условията на моята служба ме лишиха от възможността да бъда аскет. Чета и вестници, но често съжалявам за загубеното време. Там има много ненужни, напълно безполезни писания. Но това, което винаги чета без грешка, са каноните, които трябва да се четат всеки ден сутрин. От това четене, може да се каже, бях възпитан в църковния живот. И какво безкрайно дълбоко съдържание се крие в тези канони, в тези ежедневни спомени за великите праведници, за техния свят живот, за техните подвизи! – Чрез това четене душата малко по малко свиква с църковния живот, с църковните спомени, малко по малко се пропива от настроението на тези хора, на които светецът е угоден. Църквата се просветлява, престава да бъде самозатворена: става силна в борбата с греха. И щом някой направи това четене на канона ежедневно правило, той всеки ден ще се издига духовно, ще се издига от сила в сила. Но особено обичам да чета Светото писание на двата завета. Не мога да живея без да прочета това. Толкова много съдържание тук! Колко закони на живота на човешката душа са разкрити! Колко много може да почерпи човек, който се стреми към духовно обновление оттук, за да се прероди от зло в добро. Свещеното писание е особено необходимо за проповедника. Тук има неизчерпаема тема за проповеди; Просто умейте да назидавате себе си и другите. Ето, братя, какво ми каза Господ да ви кажа, каза свещеникът, като се замисли. Не съм мислил какво да ти кажа предварително, казах само това, което Господ е положил на душата ми. Тогава един от присъстващите попита: „Кажи ми, отче, по време на постоянните си пътувания, как запълваш свободното си време? Прави ли ви впечатление спирането и смяната му? „Моля се, постоянно се моля“, каза о. бързо каза. Джон, дори не разбирам как можеш да отделиш време без молитва. Наистина молитвата е дъхът на душата.” 51 „Кажете ми, отче – продължи питащият, – какво ви кара да сте толкова съсредоточен в молитвата по време на литургията, когато понякога има толкова много хаос и всичко наоколо може да попречи на молитвата?“ - Постигнах това само по навик. Да се ​​научиш бързо да се концентрираш в молитва и да овладееш себе си е голяма задача. Чрез непрекъсната работа върху себе си можете да постигнете това. Тук е много необходимо покаянието, бързото възпроизвеждане в душата на образа на Христос или Кръста Господен и пълното осъзнаване на духовната нечистота и безпомощност. Първият питащ беше заменен от втори. - Той каза: – Научи, отче, да се бориш с унинието в пастирската работа. Отначало има ужасно униние от собствената греховност. Отказваш се, когато си спомниш думите: докторе, излекувай се... Ученето не идва на ум тогава. А сега униние! - Напразно е. Тук трябва да запомните за задължението. Мисълта за дълг трябва да има завладяващ и насърчителен ефект върху пастира. „Ти си упълномощен от Църквата, трябва да направиш“, тази мисъл трябва едновременно да вдъхнови пастира и, разбира се, да разпръсне всяко униние. И това е униние от врага! - отговори свещеникът. „Но ето и друг вид униние – от богохулните мисли, които се появяват в главата по време на най-свещените моменти от службата. „Е, това е униние“, енергично каза отец Йоан, директно от вашата липса на вяра. Въпросът е, че богохулните мисли трябва да се презират: битката тук е ненужна и вредна - просто не е нужно да обръщате внимание! Но ако каквито и мисли да водят до униние, това се дължи на слабост на волята. Това означава, че давате време на тези мисли да ви завладеят, може би дори да им се насладите... Това само води до униние! Така че не е нужно да довеждате душата си до униние! Не знаете ли колко „бързо слуша” Господ, колко бързо изпълнява всичките ви молби? И така, в самото начало, с усърдна молитва прогонваш от себе си всяко духовно смущение; в подходящия момент греховното настроение, уловено от молитвата, напълно изчезва и никога не може да доведе истински и горещо вярващ човек до униние... „Но, татко“, продължи съпитащият, аз все още изпитвам особено трудно състояние на униние при вида на тържествуващото зло. - Това е друг въпрос. Това е наистина трудно за преживяване; Често ми се налага да минавам през подобна ситуация. Тук трябва да се укрепите с молитва и твърдо да вярвате, че Господ е в състояние да превърне и най-злото в добро, чрез единствените Си известни пътища. С това приключи разговорът с овчарите от планината. Сарапул на отец Йоан. „Много хора му благодариха за тези минути, които бяха запомнени за тях дълго време. След това свещеникът все още имаше време да проведе частен разговор за съвременното овчарство и неговата задача. Отец каза, че овчарската работа става все по-трудна в днешно време, борбата на овчаря постепенно става все по-фина и още повече, че овчарите трябва да са на висотата на своето призвание. Пастирът в своето настроение трябва напълно да се откаже от всички егоистични настроения; да станем като библейските пастири в тяхното „стояще в духа“. За това пастирите се нуждаят от пълна предпазливост и концентрация, постоянно разпъване на себе си в името на стадото. Разговорът се насочи към съвременния живот. Отец обърна внимание на настроението на съвременното общество. "Днес се появи една невероятна болест - това е страстта към забавлението. Никога не е имало такава нужда от забавление, както днес! Това е пряк показател, че хората няма за какво да живеят, че са забравили как да живеят сериозно, да работят в полза на нуждаещите се и вътрешен духовен живот. И започнаха да се отегчават! И заменят дълбочината и съдържанието на духовния живот за забавление! Каква лудост! Като деца без разум! Междувременно забавлението вече е социален порок, вече е обществена страст, овчарите трябва да внесат в живота изгубеното съдържание, да върнат на хората смисъла на живота... „Пастирите трябва да защитят нашите хора от тези „забавления“. Той още не познава „развлечения“: хората познават честна, здрава работа, познават празник - ден за молитва и почивка. И вместо почивка му предлагат „развлечения“, често нескромни и вредни! И колко самозаблуда трябва да имат хората, за да насадят покварените си вкусове на хората, да преустроят живота според техните възгледи... Овчарите трябва да са на висотата на своето призвание.” Освещаване на Сурската Св. Йоан Богословска женска общност пътуването на нашия параход "Св. Николай Чудотворец" по река Пинега, пише един от спътниците, 52 макар и широко, но на места много плитко, поради пясъчни бързеи, с местното име - саструги, в средата на юни може да се счита за особено чудо, изпратено от Господ чрез молитвите на нашия спътник и собственик на парахода - о. Джон. Обикновено река Пинега, когато пролетните води намалеят, става плитка, докато стане напълно невъзможно не само параход да я движи, но малка лодка - совалка - се влачи на ръка през састругите до дълбоки места. Тя беше същата и сега, но малко преди преминаването на великия чудотворец о. Джон, след две седмици дъждовете дойдоха и напълниха Пинега с вода. Нашият параход "Свети Николай Чудотворец" от север. Двина до Пинега през нощта на 16 юни. Времето беше прекрасно и горещо; Не можех да повярвам, че сме в дълбокия север. Почти през цялото пътуване по Пинега бяхме горе, на палубата, и често се наслаждавахме на удоволствието да разговаряме с нашия скъп и най-дружелюбен домакин отец. Сигурен съм, че това пътуване е оставило у всеки един от нас - спътниците - прекрасни, никога незаличими спомени. Не достигайки с. Сура 40 версти, спряхме в манастира на праведния Артемий Верколски, красиво разположен на левия, висок бряг на реката. Пинега; величествената нова катедрала, други храмове и манастирски сгради - камък, красива архитектура, запазила характера на местната древност, всичко е бяло - същите стени, които го заобикалят, сред зеленината, предизвикват светло, благоговейно чувство у зрителя. Новоназначеният игумен на Верколския манастир йеромонах и неговите братя пристигнаха на кораба и помолиха скъпия отец да ги посети, което той и направи. След като отслужи литургия и прие подарените от настоятеля икони за благословение на новия манастир в Сура, о. Джон прие поканата за вечеря; В края й, като благослови игумена и всички братя, той напусна манастира, съпроводен с песни и камбанен звън. Когато параходът тръгна, за дълго време около. Йоан, застанал на горния мост, без шапка, се прекръсти и се поклони на събралите се на брега монаси и хора. На същия ден, 18 юни, нашият параход „Свети Николай Чудотворец“ се приближи до село Сура, поздравен отдалеч от звъна и пеенето на монахините от новата общност на Сура. На кея, украсен със знамена, зеленина и червен плат, те очакваха о. Йоан: Сурското духовенство, неговите роднини, игуменката на Леушинския манастир - Таисия с монахините на Сурския манастир, ученици и ученички на църквата. енорийско училище, а суряни, млади и стари, се тълпяха на брега, опитвайки се да видят своя велик сънародник и благодетел, да получат благословия и да чуят скъпата му дума. Отец Йоан не забрави никого – поздрави всички и погали децата. От кея, всемирният молитвеник на о. Йоан се качи на файтон до църквата „Свети Никола“, помоли се, разгледа я, след което посети свещениците: о. Никола, о. Александър, дякон о. Георги Маккавеев и замина за нова общност, където му беше приготвена стая по време на престоя му в Сура. На следващия ден, 19 юни, о. Йоан служи в енорийския храм "Св. Николай". Литургията беше отслужена с голямо тържество; в съслужение с о. Йоан имаше 6 свещеници, трима дякони и пееха монахините от Сурската общност. В края на литургията факелът на Православието о. Йоан каза слово, в което с присъщата си простота и убедителност поучаваше хората срещу разкола и учителите на разкола, които все още съществуваха сред сурите, макар и сега в много по-малък брой. В учението си о. Йоан говори за приемството на свещеничеството от апостолите; В същото време с особена енергия той се обърна към хората, изпълнили храма, с въпроса: законен ли е разколът? Принадлежи ли правото на учители по разкол на апостолите? - Не, не и не! От невежество, кривина, алчност и други мръсотии и измишльотини на ада! Вие, приятели, суряни, кажете на разколниците, че в заблудата им няма спасение, а само гибел и че има още време да се покаят и да се обърнат в лоното на майката Православна църква. Има доста разколници тук и на други места, и в Русия като цяло, може би милион или повече, но това не служи като доказателство за тяхната правота, а само като доказателство за величието и необятността на нашата империя, която включва децата на истинската Православна църква, много повече от милион или два, но стотици милиони. Изричайки тези думи, о. Джон беше напълно преобразен; той не беше седемдесетгодишен пастир, а Христов воин, пълен с енергия, който застана в защита на вярата и майката на Православната църква. На деветнадесети юни, неделя, в 6 часа вечерта, всенощното бдение беше тържествено отслужено в новия храм на женската общност, в средата му, на масата с принадлежностите на олтара и олтара, приготвени за освещаване. С о. Йоан на всенощното бдение съслужиха 8 свещеници и 6 дякони, а монахините пяха. В края на всенощното бдение духовенството и гостите бяха поканени от о. Джон за вечерен чай в заетата от него стая. На следващия ден, 20-ти, в 9 часа камбаната на новия общински храм възвести водосвета и след това започна церемонията по освещаването на новия храм. Йоан и духовенството, което участва във всенощното бдение предния ден. След освещаването на храма с особено тържество бе отслужена литургия, в края на която о. Йоан произнесе дълбоко смислено слово за смисъла и целите на женския манастир и отговорностите на неговите монахини, посветили се на Бога. Слово за освещаване на храма на създадената женска общност "Св. Йоан Богослов" в с. Сура И ще те сгодя за Себе си завинаги и ще те сгодя за Себе си в правда и правосъдие, в благост и милост. И ще те сгодя за Себе си във вярност и ще познаеш Господа. (Осия 2:19-20). Господ, Който чудесно осигурява нашето общо спасение, ме удостои да основа монашеска обител в родното си село и да осветя с нея този нов храм. – Това е най-голямата Божия милост към мен и към сестрите от младия манастир, и към жителите на това село, тъй като манастирът е преди всичко свято място на постоянни богоугодни дела на молитва, послушание и всички християнски добродетели и може да служи като прекрасен жив пример за благочестие и трудолюбие за всички наоколо. Дълго време, от първите векове на християнството, манастирите са били ограждани със стени, отделящи ги от светските жилища - и не винаги и не винаги е било разрешено излизане от тях, за да се запази тишината и мълчанието на братята и сестрите, и за да бъдат отстранени от светската суматоха. Така че истинският манастир е ограден с ограда отвсякъде в знак, че сестрите трябва да се пазят и да се пазят от всички изкушения на живота и да бъдат святото и избрано стадо на добрия Пастир Христос, оставайки завинаги в Неговата ограда. Скъпи сестри! Искам да поговоря с вас как можете да живеете и работите в тази света обител. Вашата първа задача, сестри, трябва да бъде съзерцание и молитва; второто е постоянно въздържание от храна и напитки, чистота на мислите и чувствата, телесен труд и безпрекословно послушание, учейки се на кротост и смирение според Христовата заповед: научете се от Мен, защото съм кротък и смирен по сърце. (Матей 11:29). Това са вашите основни отговорности. Да поговорим за тях: не вие ​​избрахте Мен (Йоан 15:16), казва Господ на учениците Си, но Аз избрах вас. Така че Господ ви казва: Аз ви избрах и ви призовах тук в тази нова ограда. Влизайки в манастира, вие влизате в духовно единение с вашия Господ, сгоден за Него с нетленна, вечна годеж. Към вас отнасям думите на Господа, цитирани в началото на това слово: Ще те сгодя за Себе си завинаги и ще те сгодя за Себе си в правда и в правосъдие, в благост и милост. И ще те сгодя за Себе си във вярност и ще познаеш Господа, тоест колко е добър, милостив и праведен във всичките Си пътища. И така, вие, девици, сгодени за безсмъртния, вечен, пресвятия жених Христос, трябва да Му донесете като скъпа нетленна жила или зестра постоянна девственост и чистота на душата и тялото. Без чистота на душата и тялото, монахинята не е монахиня. Това е волята Божия, казва апостол Павел на християните, ваше светейшество, пазете се от блудство, и всеки да придобие своя съд в святост и чест, а не в похотлива страст, както езичниците, които не познават Бога (1 Сол. 4:4). След това вашата вътрешна работа трябва да бъде съзерцание и молитва. За да поддържаме душевна и физическа чистота, трябва колкото е възможно по-често да си спомняме за Бога, за Неговата близост до нас, за Неговото всезнание, святост, справедливост и истина. Свети цар-пророк Давид казва: Ще видя Господа пред себе си, тъй като е от дясната ми страна, да не се движа (Пс. 15:8), сиреч да не се поклатя, за да не съгреша. Ако светските хора трябва да си спомнят за Бога възможно най-често, за да не грешат и да вършат истината, то монасите трябва постоянно да Го помнят, седейки, ходейки, стояйки на молитва, работейки и разговаряйки помежду си или със светски хора. Ап. Павел ни казва на всички: молете се непрестанно (1 Сол. 5:17). Какво означава да се молиш непрестанно? Това означава постоянно да помним Бога и тайно да Го призоваваме за помощ, тайно да се покайваме, тайно да благодарим, тайно и явно да Го прославяме, защото има три вида молитва: славословие, благодарност и молба. Необходима е и външна, ежедневна молитва; За целта за публична молитва на открито сестрите се събират в своята църква. Непрекъснатата молитва е необходима, защото нашите невидими врагове са постоянно будни и денем и нощем ни изкушават с различни греховни сънища, чрез атаки на различни страсти: богохулство, нечестие, съмнение, неверие, злоба, завист, блудна нечистота, ропот, непокорство, униние, леност и пр. На всички ни се казва: бъдете трезви и бдителни, защото вашият противник е дяволът. обикаля като ревящ лъв и търси кого да погълне; Винаги му се противопоставяйте с твърда вяра (1 Петрово 5:8). За да може молитвеният дух винаги да гори и да не избледнява в нас, трябва винаги да спазваме изключителна предпазливост в консумацията на храна и напитки; Яжте и пийте винаги въздържателно, умерено, никога не се натоварвайте. С пълен стомах с храна и напитки човек не е способен на искрена молитва, не може да почувства желанието за Бога и го тегли да спи. Чрез похотта на лакомията демонът най-вече поваля и пленява хората: грехопадението на първите хора, Адам и съпругата му, последвано от утробата, както и от зъл поглед към забранения плод. И монасите също, преди всичко, врагът пленява чрез похотите на корема и различни похоти; Тази храна, казва той, не ми харесва, този чай не е добър или искам да ям и пия по-често или повече, отколкото трябва - това не трябва да се случва в манастира. Прекомерното ядене и пиене води до охлаждане към Бога и молитвата. Грехопадението на човека започва от малки, привидно, грехове, които водят до големи. Монасите трябва да се подчиняват на монашеските правила, както в храната, така и в напитките: да не ядат тайно в килиите си, да не държат храна в себе си и по този начин да не утешават врага. Освен това монахините трябва постоянно да работят, тоест да се занимават с някакъв вид ръчен труд и за това на монахините се възлагат различни послушания според нуждите на манастира. Те трябва постоянно да се подчиняват на шефа или по-голямата сестра; недопустими са ропотът и непокорството в манастира, както и заядливостта, осъждането, клюките, словоохотливостта; подлагат виновните на изгонване от манастира: отстрани злото от себе си, самих (1 Кор. 5:13), казва св. ап. Пол. Сестрите трябва всеки ден да се учат на кротост и смирение, както ни е заповядал кроткият и смирен Христос Господ: научете се от Мене, че съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си. С пот на лицето си ще ядеш хляба си (Бит. 3:19), каза Господ на Адам, обречен на тежък труд заради греха си. И на вас, духовни сестри, ще кажа: вие дойдохте в манастира, за да изкупите греховете си чрез молитва, покаяние, смирение, послушание, въздържание и труд. Изкупете греховете си с духовни и телесни трудове и постигнете спасението на душите си с вечна слава. Бъдете верни на Господа, който ви е сгодил за Негови невести, и оправдайте вашата вярност с дела. амин S. Sura, Arkhang. губ., Пинеж. окръг Молебен за многолетие на Владетеля Император и на целия Царски Дом отслужи Божият светител о. Йоан и други духовници в средата на църквата в края на литургията и те също прочетоха Височайшия указ за откриването на Сурската женска общност; накратко за. Йоан обясни важността на указа. Целият манастир; килии, коридори, трапезария, кухня и други стаи бяха поръсени със светена вода. В 2 часа следобед духовниците и всички присъстващи на освещаването бяха поканени в читалнята, където масите вече бяха наредени за обяд. Дървената сграда на читалнята е много просторна и светла; дължината му е 5 сажена, ширината 4 сажена и височината 7 арки и половина, осветени от 8 големи прозореца; Над входа на читалнята има много просторни хорове. Във връзка с читалнята има доста голямо жилищно пространство, отделено от предната зала за тоалети на посетителите, а има и вход от улицата. Поканените на вечеря, повече от 70 мъже и жени, бяха настанени на две големи маси, разположени по дължината на залата. Подредбата на масата не оставяше много да се желае, както и самата вечеря; човек забрави, че това е на 2000 мили от столиците, в дълбокия север, където параходът пристигна за първи път преди 9 години и мъже, жени и деца тичаха да го видят, сякаш беше някакво чудовище. С благословението на о. Прочетена е молитва от протойерей Йоан Илич; в края му послушниците от новия манастир бързо започнаха да сервират храна на гостите. В клира прозвучаха хармоничните духовни песнопения на монахините, които продължиха през цялата вечеря. Първата наздравица произнесе домакинът о. Джон, за здравето на суверенния император и цялото кралско семейство - отговорът беше силно, единодушно "ура!" присъстващите на вечерята и стоящите около сградата на читалнята и при отворените прозорци. Наздравици за Негово Високопреосвещенство Санктпетербургския митрополит Антоний, Архангелския епископ Йоаникий бяха поднесени на о. Йоан, на това присъстващите гости и монахините и хорът отговориха с трикратно пеене на многолетия. Много от присъстващите произнесоха наздравици и слова, посветени на техния скъп домакин о. Йоан, благодетел на родината, организатор на женската общност, организатор на великолепни местни църкви, училища и други местни благотворителни институции. Из речи, посветени на о. Йоан, се отличава с особена дълбочина на мисълта и поетична форма в стихотворението - стихотворение на игуменката на Леушинския манастир М. Таисия, в което тя рисува голямата личност на о. Йоан, неговите чудни дела за слава на Бога и в полза на човечеството. Слово на местния свещеник о. Александра, която най-добре изразява дълбоката благодарност на Сурян към нейния велик сънародник о. Джон, ние го цитираме дословно. Позволете ми, като един от участниците в днешното църковно тържество, да поздравя и в същото време да ви благодаря за създаването и освещаването на Сурската обител. Този ден, денят на освещаването и откриването на манастира, завинаги ще остане значим и исторически ден в църковните хроники на Сурски. На този ден, така да се каже, е дадена нова посока на религиозното, моралното и икономическото развитие на Сура. Преди девет години ти, скъпи татко, за първи път послужи за морално и материално издигане на скъпата на сърцето ти Сура. В речта си при освещаването на енорийската църква в Сура, вие, отче, ярко и правдиво описахте моралното и материално състояние на Сура. Ти каза, че с голямо съжаление си забелязал, че много от сурите са в пълно невежество и бедност - ходят като тъмни, полугладни просяци, в дрипи, съжалил си ги, а сега проговори най-любящото ти сърце - притекъл си се на помощ. Вие построихте за Суряните най-величествената каменна църква с три олтара, блестяща със злато и особено чудните лица на Спасителя, Богородица и Неговите светии, двукласно енорийско училище с женско отделение към него, където децата на Суряните учат Божия закон, четене, писане, а момичетата, освен това, ръкоделие, приют за сираци, учещи достъпни и необходими занаяти, най-накрая основахте обществен магазин - за да задоволите нуждите на местното население, без да плащате допълнителни комисионни и обилна печалба. Това не е достатъчно. Вашето любящо сърце не спира дотук. И така, вие издигате нова лампа за вашата скъпа Сура, женски манастир. Разбира се, всички знаят, че монашеските манастири допринасят не само за религиозно и морално възпитание, но и за подобряване на материалния живот на местното население. Водени от това убеждение, вие създадохте манастир в скъпата за вас Сура, така че чрез ежедневното честване на богослуженията според правилата на св. Църква, спазвайки постите и неуморно работейки, да дадете жив пример на местното население за необходимостта от непрестанна молитва и упорит труд. Значителна чест в подобряването на манастира Св. Сурская също принадлежи на високопочитаната майка игумения Таисия. Колко ли безсънни нощи е прекарала пред очите ни тази велика възрастна дама в благоустрояването и подготовката за освещаване на манастира Св. А колко морална работа е свършила, е невъзможно да се опише. Много тревоги и проблеми паднаха на игуменката на младия манастир, монахиня Варвара, но, разбира се, основните грижи и трудове все още предстояха. Благодарни сме, суряни, дълбоко благодарни сме ти, отче! Нека милостивият Господ удължи най-ценния живот на нашия велик сънародник и благодетел о. Протойерей Йоан Илич и житието на неговия верен и неуморим помощник в благоустрояването на манастира на св. игумения Таисия! Нека той, Мъдрият, и предстоятелката на младия манастир, монахиня Варвара, бъдат мъдри в развитието и нравственото усъвършенстване на манастира Св. И Той ще даде на всички нас, участниците и участниците в днешното рядко църковно тържество, Своя мирен и превъзходно добър и дълъг живот” (Сурски енорийски свещеник отец Александър Иванов). В отговор на това дълбоко прочувствено слово на о. Александър, пеещите монахини в клироса и гостите в залата дружно и гръмко изпяха трикратно многолета, а скъпият домакин отец сърдечно благодари на оратора. Последвалите наздравици бяха поднесени от о. Протойерей Йоан Илич за неговите най-близки сътрудници в организирането на общността: игумения Таисия от Леушинския манастир, монахиня игумения на общността Варвара и дякон от Сурски о. Георги Маккавеев, главният ръководител на изграждането на общността, други сгради и главният инициатор на печеливши предприятия в полза на скъпата Сура. Суряните, водени от бригадира, дойдоха да благодарят на скъпия баща за всички блага, които им бяха показани, за несравнимата грижа за техните нужди. Отец Йоан гръмко провъзгласи: „За здравето на моите съграждани Суряни“ и лично почерпи депутатите, които му благодариха, и селяните, стоящи на прозорците, с пенливо отвъдморско вино. Трябва да се види колко пълни с радост и любов бяха очите на тези прости хора, обърнати към техния скъп сънародник, благодетеля о. Йоан, за да прецени важността на това, което прави за родината си. Представители на местните власти и пазители на реда на церемонията по освещаването: помощник-полицай барон Щромберг и съдебен изпълнител Е.И. Зорич донесе поздравления и на достопочтения о. Протойерей Йоан Илич с откриването на общността и му пожела още много, много години здраве на благодетеля на родния северняшки край. Вечерята завърши с благодарствен молебен, изпят от всички присъстващи. Външният вид на общността е семпъл, но красив и прави солидно впечатление. Обществената сграда е двуетажна, дървена, покрита с желязо и освен помещенията за трапезарията, кухнята и складовете има двадесет просторни, високи и светли килии, във всяка от които могат да се настанят 3 и 4 сестри. На изток сградата завършва с купол с кръст над църквата. Църквата е с две осветителни тела, висока, просторна и побира повече от 600 души със своя хор. Иконостасът е петстепенен, издълбан от липово дърво, не е позлатен и не е боядисан, което е много красиво и хармонично с иконите със свежо, блестящо писане. 53 Има два прохода към църквата: единият от коридора на долния етаж, а другият от горния - направо към клироса; това устройство осигурява много удобства: първо, за молитвено уединение и, второ, за да се избегне лошото влияние върху здравето на сестрите на есенното лошо време и зимните студове, достигащи минус 40° или повече, по време на прехода от килиите към храма, ако той е отделен. Общината е оградена с нова висока ограда, извън оградата притежава и тези, които се намират наблизо: сградата на читалнята (където се проведе обядът) и историческата стара къща на писаря, където о. Джон прекарва детството си; Сега тази къща е затворена в друга, която образува, така да се каже, капак, за да я предпази от лошо време и така нататък. влияние на времето. Обществен магазин, параход "Св. Николай Чудотворец", парна мелница, тухларна фабрика и лихви върху капитала, прехвърлен на о. Джон на новата общност ще осигури нейното съществуване. Сурската общност, имаща за свой молитвеник и покровител високопочитания о. Протойерей Йоан Илич Сергиев от Кронщад несъмнено ще успее да спаси жителите му и като пример за населението около него ние й желаем успех от сърце. 25 май е денят на Света Троица. В Кронщат цари голямо вълнение. Отец Йоан за последен път преди да замине за родината си тържествено отслужва литургия и молебен в катедралата Свети Андрей по повод рождения ден на императрицата. Ярък слънчев ден, след два дни непрекъснат дъжд, допринася за празничното настроение на публиката, което до края на службата в катедралата се изля по улиците на Кронщад и се натрупа в гъста маса в онези места, където о. Джон. С трудности се добрах до язовира на така наречения Уст-канал във военното пристанище, където неговият собствен параход „Любезный“ вече чакаше свещеника. Публиката се допускаше тук само с билети. Към два и половина следобед, когато по далечните викове и оживление в тълпата можеше да се познае, че о. Йоан вече е на път, на палубата на малкия „Лубезни“ имаше такава маса от хора, изпращащи към Санкт Петербург, че се чудех къде е о. самият той ще се побере. Джон. Но, слава Богу, някак се вписват. Трудно беше само да се отплава от брега, тъй като опечалените със сълзи на очи се хванаха за борда на кораба и дълго време не искаха да пуснат кораба. Когато корабът най-накрая се отдели от брега, от тълпата се чу силен глас: "Татко, скъпи! Аз съм беден чиновник, опитах се да ви видя четири пъти и всичко напразно! Помощ, за бога! Има скръб в семейството ми!" Свещеникът помоли кораба да се приближи до кея и подаде торба с пари на този, който поиска. Най-накрая „Скъпи“ се отдръпна и се насочи към изхода на пристанището. По това време Петровският насип се появи зад военните кораби и върху него имаше цяло море от човешки глави. Чуха се писъци и плач, шалове проблеснаха във въздуха и няколко се отделиха от брега и се отправиха през нашия параход. Но ето изхода от пристанището; Минахме покрай няколко красавици: страховити крайцери и бойни кораби, на които по това време, по случай празника на царя, се веят знамена на всички държави и гърми музика, и излязохме в залива. Далеч напред, сред мъгливия хоризонт, блестеше куполът на Исакиевския събор, а отзад, като криле на бели чайки, проблясваха във въздуха шаловете на духовните чеда на о. Джон. Имаше спирка в Санкт Петербург, за да слязат опечалените от Кронщат. На Английската алея. Йоанна беше посрещната от игуменката на наскоро основан от него Йоановски манастир на река Карповка в Санкт Петербург и майка Ангелина с монахинята Евпраксия. Някои рибни търговци подариха на свещеника ярда жива стерляд и на тротоара, срещу кея, моментално се събра тълпа. "Скъпи татко, ти си нашият баща, сбогом! Приятно плуване! Ела бързо!" „Скъпи“ пристигна в Шлиселбург едва в 11 часа вечерта. Тук вече ни чакаха два парахода - „Шестовец” и „Агафия”, предвидени за пътуването на о. Йоан от витегорския търговец А. Лопарев, тъй като „Скъпият“ седи много дълбоко и е неудобен за плаване през канали. С големи трудности се прехвърлихме на нови кораби. Тъй като всички бяха много уморени през деня и беше време за лягане, о. Йоан отиде в каютата на малкия Шестовец, на която го чакаше самият собственик на кораба, дошъл да се срещне с свещеника от Витегра, и аз и придружаващите го о. Йоан, настоятелят на Никифоровския манастир йеромонах Георги се заселва на „Агатия“. След като се сбогувахме с последните опечалени, веднага отплавахме и влязохме в канала Александър II. „Шестовец“ вървеше напред, „Агафия“ се мъчеше зад него. Параходите обикновено имат право да пътуват по канали не повече от 7 версти на час, но ние вървяхме със скорост от 10 версти и следователно към 9 часа сутринта на 26 май вече бяхме в Ладога. Неочаквано спиране. Йоан в Новая Ладога разтревожи цялото население на града. Новината е, че о. Йоан ще отслужи литургия в църквата "Св. Климент", със скоростта на светкавицата облетя цялата околност и хората се стекоха в църквата. Когато литургията приключи, на площада пред църквата имаше огромна тълпа от хора. Отец Йоан, като трудно седна в дадената му тройка, отиде в къщата на търговеца Спиров, където беше поканен на вечеря. И тогава цялата тази маса започна да се раздвижва и се втурна след екипажа. Аз, който се возех в другата карета зад свещеника, трябваше да викам през цялото време заедно с кочияша от страх да не смажа някого. Въпреки всички предпазни мерки апартаментът Спиров освен нас, спътниците на о. Йоан и поканените почетни гости, около четиридесет души от тълпата. Всеки се оплакваше от своите нещастия и болести и молеше за благословия. Отец Йоан се отнесе любезно към всички и благослови всички. След като обядвахме след кратък молебен и благодарихме на домакините за гостоприемството, ние се отправихме към нашите кораби и веднага потеглихме на по-нататъшното си пътуване. След като преминахме широкото и доста натоварено устие на Волхов, ние отново навлязохме в скучния, монотонен канал. Простира се безкраен язовир, обрасъл с ниски върбови дървета, зад който от време на време се появява стоманеносивото езеро Ладога от едната страна и същата безкрайна пътека за теглене от другата страна. Зад пътеката за теглене се простират наводнени ливади на много километри и тук-там по някой хълм се виждат групи дървета, а понякога се появява село с бяла църква. Поради факта, че каналът беше почти свободен от кораби, продължихме без забавяне и към 18 часа на 26 май пристигнахме в Свирица. Свирица е малко селце, съсредоточено предимно в близост до офиса на спедиторската верига. Тук се качихме на голям морски параход „Баян” и, като взехме на буксир празния „Шестовец”, влязохме в устието на реката. Свири. Тук районът веднага се промени. Вместо скучните ниски брегове на канала започна свободната, жизнена и бърза красота на Свир. Ние вече сме в провинция Олонец. Колкото по-високо се издигаме по реката, бреговете й стават все по-планински. Сред горите, високите ливади и полетата, засети със зърно, от време на време се натъквате на села, жителите на които, след като са научили отдалеч кой пътува на нашия кораб, се изсипват на брега в пъстра тълпа, покланят се до земята, хвърлят шапки нагоре и се опитват по всякакъв начин да изразят. Джон с моите съчувствия. Щом спряхме на един кей да вземем дърва, група млади момичета веднага занесоха няколко букета момини сълзи на свещеника. Колко радост, колко щастие беше изписано на лицето на всяка възрастна жена, успяла да получи благословията на о. Джон. Отец Йоан гали главичката, потупва раменете, докосва очите на болните и те щастливи се прибират у дома с голям нравствен подем. Сутринта на 27 май минахме през страховития и най-голям бързей на Свир, Сиговец, който получи името си от изобилието от бяла риба, която винаги се лови тук. Накрая, в 5 часа вечерта, пристигнахме във Вознесение и след като събрахме дърва за огрев, излязохме в Онежкото езеро, пускайки „Шестовец“, който отиде до Витегра по канал. Онежко езеро – река Витегра – Посещение на А. П. Лопарева – Витегорски погост Излязохме на Онежкото езеро. Беше мъртво спокойно. Вървяхме по права линия на изток, до устието на река Витегра. „Тогава си почивам напълно“, казва о. Джон, - само на кораб има възможност да прекарате времето си в пълно спокойствие. Моята популярност понякога е трудна за мен: не мога да се покажа никъде, не мога да отида никъде свободно, без да ме забележат. И наистина си струва само някъде. Когато Джон стъпва на брега, тълпата го заобикаля от всички страни и отнема много усилия, за да се освободи от нейната прегръдка. Той принадлежи на себе си само когато е заобиколен от всички страни от вода. На малка колода от няколко квадратни аршина той има свобода за кратко време като награда за цяла година живот изключително за другите. Въпреки това, дори в това кратко време на свободното време рядко виждам свещеника да бездейства. Ту чете светото Евангелие, ту записва впечатленията си в дневника си, ту мисли за проповедта за следващия ден, тъй като рядко се случва да не спрем някъде да отслужим литургия. И само от време на време се разхожда по палубата, съзерцавайки природата и й се възхищава. В град Витегра срещата с о. Йоана беше особено тържествена. Въпреки факта, че вече беше късно, целият град се изсипа на насипа, където духовенството и градските власти посрещнаха свещеника на кея, украсен със знамена и покрит с червен плат. В няколко вагона отидохме до имението Лопарев, разположено далеч от планините. Витегра е на три мили и спряхме в известния дворец Лопаревски. Покойният Лопарев произхожда от семейство на кочияши; Благодарение на руската изобретателност и изгодни договори за изграждане на шлюзове на Мариинската система, той става милионер и решава да построи къща, в която няма да се срамува да приема гостуващи сановници. На 28 май сутринта о. Йоан отслужи литургия в град Витегра и произнесе слово срещу разколниците, които тук има много. След литургия, в къщата на Лопареви, гостоприемната домакиня А. П. Лопарева ни предложи обяд, на който присъстваха около 35 поканени. Много се каза в чест на о. Йоан, но най-сърдечна и съпричастна беше кратката реч, произнесена импровизирано от мисионера на Витегорски окръг свещеник Н. Георгиевски. Ето приблизителното съдържание: "Дълбокоуважаеми отец протойерей! Миналата година във Витегорската катедрала във Вашата реч казахте: "За мен е голяма радост да пътувам до всички градове на моята мила Русия." А за нас вие винаги носите истинско удоволствие! Всъщност, щом ти, татко, влезеш в който и да е град или град, независимо от делничните дни, се чува радостният, тържествен звън на голяма камбана, съвет от служители се събира с теб, търговците затварят магазините си, селяните хвърлят брани и рала в полето, майките водят децата си на тълпи за посвещение. Забелязва се религиозно повдигане на духа и топлината на молитвата се засилва. Както околните предмети се нагряват от обикновен огън, често се запалват и горят с огромен общ огън, така и молитвеният ти пламък обхваща всички, и служещи, и молещи се, и цялата църква се моли с теб – по-усърдно, по-топло!” Вечерта о. Джон се разхождаше дълго в малката градина и в градината прочете вечерното правило. На следващия ден сутринта направихме пътуване до църковния двор на Витегорски, където свещеникът отслужи литургия. В шлюзовете – В завод Неворотина – Белоозерски канал – Нощна аларма в Горицкия манастир На всяка врата имаше трогателна сцена от срещата на свещеника с незабавно събралите се хора. "Ти си нашето червено слънце! Скъпа моя! Моли се за нас грешните!" – чу се от тълпата, която протегна десетки скръстени за благословение ръце към нашия кораб иззад парапета на шлюза. Когато водата, пусната в шлюза, повдигна нашия параход до височината на страните му, ни отне много усилия, за да отплаваме, тъй като хората, стоящи на брега, прилепнали плътно към парахода, не го пуснаха дълго време. Всеки искаше да се оплаче от нещастието си и да получи утеха. Отецът раздаде на мнозина медни икони и кръстове, но не беше лесно, защото имаше сметище и хората рискуваха да паднат във водата. Преминавайки с големи закъснения през шлюзовете Св. Петър, св. Георги и св. Александра, влязохме в реката. Ковжу и до 3 часа сутринта пристигнаха в устието на река Удашка, където се намира голямата дъскорезница Неворотин, правейки дъски със 120 работници за 90 хиляди рубли. Тук спряхме. Тъй като беше вече три часа през нощта, ние останахме на корабите до сутринта. На сутринта около. Джон отслужи литургия на 9 мили от завода, в енорията на Възкресението, където изнесе проповед на тема „как трябва да живеем в любов и хармония“. След литургията свещеникът, както обикновено, отиде при местния свещеник. По това време в къщата на Неворотиновите вече се беше събрала тълпа от работници със своите жени и деца. Тук за. Йоан отслужи молебен, след което много дълго благославяше и утешаваше страдащите. Какви оплаквания трябваше да слуша свещеникът! Особено жените често прибягват до неговата помощ. Едната има съпруг пияница, друга няма деца, третата има някаква нелечима болест. И за всички. Джон ще утеши всички, ще погали всички и ще даде надежда на всички. След молебена ни предложиха обяд, по време на който хор от местни самодейци пяха духовни песни. Когато шампанското беше поднесено, започнаха наздравици към о. Йоан, домакини, местно духовенство и др., о. Джон си спомни и бедните, които с пот на челото си спечелиха парче хляб и, като взеха чаша шампанско, отидоха в съседната стая, където зад гърба на хористите няколко десетки очи на работници, жени и деца гледаха нашата храна. Трябваше да се види с какво благоговение тези работници се прекръстиха и отпиха глътка вино от ръцете на почитания пастир. Среща с парахода „Свети Николай Чудотворец” – На Кубенското езеро – Спасо-Каменски манастир – Тъжни последствия от ледохода – О. Тотьма на река Сухона Цялото ни пътуване от Кирилов до Кубенското езеро беше някакво триумфално шествие на о. Джон. Случилото се тук е неописуемо. Цели села, от малки до големи, се изсипаха да ни посрещнат и тичаха няколко мили, падайки на колене, протягайки се към о. Ръцете на Йоан и се кръщава. По пътя имаше ограда - и пъстра тълпа, без да се замисли, се изкачи върху нея, скочи и отново хукна след парахода, докато каналът свърши и започна езеро, по което вече не беше възможно да бягате. При един шлюз забелязах едно много красиво момиче, на около дванадесет години, което вече беше пробягало около осем мили и сега искрено молеше за кръст. Но тук тя така и не успя да даде нищо, тъй като хвърлените кръстове и икони моментално бяха взети от други. Когато параходът, напускайки шлюза, тръгна покрай канала, отново видях неуморно момиче сред тичащата тълпа. Първо свали шала от главата си, после свали и блузата си, тъй като беше много горещо. Накрая я видях вече да тича с развяваща се във въздуха дълга коса, само по риза. Носеше целия си гардероб в ръка. Помолих кормчията да се приближи до брега и, използвайки удобен момент, много успешно хвърлих карта за неуморното момиче. Джон. Тя я вдигна и като я притисна към гърдите си, продължи да бяга, докато каналът свърши и започна малко езеро. Най-накрая, в 19 часа, на 12-ия шлюз срещнахме нашия собствен голям параход, о. Йоан "Св. Николай Чудотворец", който дойде за свещеника от Сура. Три млади монахини, прислужници на кораба, ни посрещнаха със сълзи. Оказа се, че са ни чакали единадесет дни, тъй като свещеникът е планирал да напусне Кронщат по-рано на 15 май, но след това отложи заминаването си. След като претоварихме багажа ви от „Шестовец” и „Кема” на големия и удобен параход „Свети Николай Чудотворец”, ние се сбогувахме с гостоприемните и мили господа. Неворотин, Лопарев и П.В. Качалов и отиде до езерото Кубенское, което беше само на няколко мили. „Шестовец” и „Кема”, както и малкият железопътен параход, който по-късно се присъедини към тях, ни поздравяваха за сбогом дълго време с накъсани подсвирвания. Оказа се оригинално и трогателно. Нощта ни завари насред Кубенското езеро, където поради гъста мъгла трябваше да хвърлим котва. Когато се зазори, пред нас се появи много красив Спасо-Каменски манастир, заобиколен от всички страни с вода. Целият остров, върху който е построен този манастир, има обиколка от около 200 фатома; следователно, с изключение на малък двор, на кратко разстояние между църквата и хотела, цялата повърхност на острова е заета от манастирски сгради и спасителна станция, сгушена в източната част на манастира. Тъй като беше около 8 часа сутринта, свещеникът реши да отслужи литургия в манастира и затова нареди да кацне на острова. Дори от разстояние забелязахме руините на напълно нова едноетажна къща и не можахме да разберем каква е причината за разрушението, тъй като не можеше да има земетресение, а в случай на пожар стените щяха да бъдат опушени и дървените трупи щяха да бъдат овъглени, което тук не се забеляза. В манастира ни казаха, че всичко е направено от ледохода миналата пролет. Тук всяка година се случва нещо ужасно, когато реките се отворят. Под напора на водата ледените късове, натрупани един върху друг, като безброй врагове, готови да атакуват, пълзят по брега, после по стените и накрая дори се качват на покрива на висока катедрала. Огромни камъни, вдигнати от дъното от ледена маса, се издигат със същата маса до ужасна височина. На брега на острова и до днес лежи камък с тегло 500 фунта, изваден след ледохода от покрива на катедралата на манастира. Древният Спасо-Каменски манастир, основан през 13 век, в момента прави тъжно впечатление. Бедността и запустението са ужасяващи! Олтарите в олтарите стоят празни и само в един малък параклис течеше утреня, когато пристигнахме. Човек може да си представи колко се зарадваха тези петима монаси, които съставляваха цялото братство на манастира, когато отец Йоан неочаквано се появи в църквата. След като отслужи литургия и допринесе значителна сума за нуждите на манастира, свещеникът се сбогува с щастливите братя и около 10ч. На сутринта потеглихме на по-нататъшното си пътуване. След час влязохме в реката. Сухона, наречена Раманга в горното си течение. - "Ами не, татко, както искаш, но аз съм по-щастлив от теб. Ти си местен жител, а той, червеното слънце, всяка година минава покрай теб, не е чудно, че се е отбил. Аз съм друга работа. Сега пътувам от Полтава до Соловки на поклонение, но случайно се озовах в Каменски с вас и изведнъж - такова щастие! Причестих се при отец Йоан Кронщадски! Никога не съм мечтал за това щастие!“ – Йеромонахът на Каменския манастир, към когото бяха отправени тези думи, на свой ред се опита да докаже на богомолката, че той и братята му са по-щастливи от нея. Такъв спор се проведе на брега на остров Каменски, близо до нашия кораб, преди да напусне о. Йоан от апартамента на игумена, няколко минути преди нашето заминаване. Как сега виждам лицето на тази стара жена. Колко искрено щастие, колко вяра в угасналите й очи, мокри от сълзи! В живота й се случи цяло събитие. От разговора й с монаха разбрах, че тя отдавна мечтаела да види свещеника, но не смеела да отиде в Кронщад: страхувала се, че няма да им бъде позволено да го видят. И изведнъж такава щастлива среща. Дълго време след това тя стоеше коленичила на кея на манастира и гледаше след нашия параход. „Ето я, скъпа моя, скъпа Северна Двина“, тихо шепне отец Йоан, взирайки се с наслада и благоговение в мястото, където тече реката. Вичегда, след като се срещна с r. Сухона, или иначе Малая Двина, зави наляво и се разля в широката, могъща Северна Двина. Много пъти в живота си отец Йоан трябваше да плава по Северна Двина. Като млад мъж, неизвестен студент в Духовната академия, той пътува по този път от Петербург до родината си. Сега вече години наред той минава оттук, заобиколен от слава и всеобща любов и уважение, помагайки с щедра ръка на нуждаещите се. Независимо дали добитъкът на селянина умира, дали колибата изгаря или църквата се нуждае от ремонт, но собствените средства не са достатъчни, цялата надежда е на свещеника. Татко ще дойде и ще помогне. Наистина, хората често злоупотребяват с доверието на отец Йоан и парите, дадени за задоволяване на сериозна нужда, не стигат до местоназначението. Но това е често срещано явление във всяка благотворителна организация и е невъзможно да се изкорени това зло. Но дори и тук чарът на името на отец Йоан върши своята работа. Всички знаят, че свещеникът, когато помага с пари на нуждаещите се, не само че не разпитва за молещия за помощ, но често дава пари, без да ги брои, просто за късмет - колкото му попаднат. Той ще гледа само в очите на онези, които се обръщат към него, с неговия чист, добър поглед. Следователно човек вече трябва да е твърде разглезен човек, за да реши да измами свещеника. И това е силата на отец Йоан. Простолюдието пристъпва към него със страх Божи, виждайки в него вдъхновен свещеник и истински отец пастир, пред когото може да преклони уморената си глава, изморена от трудовия живот. - „Здравейте, православни, здравейте, мили деца, здравейте, утроба, здравейте, бабо!“ Това са обичайните фрази, които отец Йоан отправя към обикновените хора, когато нашият кораб се приближи до брега. И трябва да видиш с очите си колко щастие, колко тиха радост носят тези няколко думи на отец Йоан, за да разбереш, че той е за руския народ и колко силна е вярата в този унизен народ! Кажете само две думи на този народ: „за вяра и отечество!”, и той веднага ще се превърне в такъв герой, че няма да има равен по сила. На входа на Северна Двина срещнахме много красив параход, претъпкан с поклонници, връщащи се от Соловки. На кораба разпознаха отец Йоан да стои на рулевата рубка и хората започнаха да се раздвижват, размахвайки шапките и шаловете си. Това беше първият поздрав от Северна Двина, на който свещеникът радостно отговори, застанал с гола глава и вдигнал високо във въздуха сламената си шапка. На следващия ден, 4 юни, минахме покрай провинциалния град на Солвичегодска област - Красноборск, известен с панаира на катеричи кожи (30 ноември), и скоро навлязохме в Архангелска губерния. На едно място, близо до село Ляблова, трябваше да спрем за дърва. Брегът тук е висок и стръмен. Селяните, като разпознаха парахода на отец Йоан, започнаха да се спускат към нас по наклонената равнина - както се казва, "в собствената си карета". Те сядат на четири крака и се спускат, сякаш на шейна, от ледена планина. По същия начин слезли от планината и достопочтеният свещеник, местен свещеник, и майка му. Те се приближиха до кораба и като не видяха отец Йоан, запяха „Царю небесен“. Отец Йоан излезе на палубата и ги покани да се качат на кораба. Стадото последва своя свещеник на кораба. Невъзможно беше да се пуснат всички, защото това щеше да забави подреждането на дървата за огрев, в резултат на което командирът на парахода заповяда да не пускат останалите. Поради това мнозина прибягнаха до хитрост: взеха две-три цепеници и ги отнесоха на кораба, а след това право при свещеника за неговото благословение... Тук трябваше да се раздадат много книги и мостри. Децата получиха и подарък. След като натоварихме дървата за огрев, тръгнахме по-нататъшното си пътуване и скоро минахме покрай манастира на Холмогорския манастир. Няколко монахини, които бяха на брега, забелязаха нашия кораб и се втурнаха към камбанарията, за да звънят. Но тъй като беше далеч от камбанарията, докато те бягаха, нашият параход вече беше отишъл далеч и ние не чухме звъна. От Пинега с нас тръгнаха само двама души: местният дякон и търговецът на дървен материал С.К. Къркалов, който дойде тук, за да се срещне с отец Йоан. Северян Кузмич Киркалов нарича себе си „селянин“. Това е изключително интересна личност. Той върви просто, като повечето заможни селяни, занимаващи се с търговия; се държи изключително скромно. Тъй като е дълбоко религиозен човек и вижда в отец Йоан велик молитвеник и образцов пастир, Севериан Кузмич толкова много почита свещеника, че никога няма да си позволи да носи шапка в негово присъствие. Така остана в паметта ми непокритата глава на Къркалов. Видях я в Пинега и сред подвижните пясъци на Сура, а след това, на връщане, по прашните улици на Архангелск. Това не се хареса на свещеника и той повече от веднъж моли С.К. да покрие главата си. Тогава Къркалов прибягна до хитрост: „Забравих си шапката вкъщи“, каза той. В Архангелск Киркалов има огромни дъскорезници и тухларни фабрики; друг завод се строи някъде в Сибир: на сто мили от Сура, надолу по течението, в местност, наречена Шотова гора, е неговата резиденция, неговата оперативна база, така да се каже. Тук е родното му село, домът и стопанството му. С.К. Къркалов дарява много на църквата. В Архангелск той построи за своя сметка фермата на Сурския манастир, в родното си село строи каменна църква и е редовен дарител на Йоановския манастир в Сура. Сега С.К. Къркалов ни посрещна в Пинега, за да не се разделим до самия Архангелск. На кораба той зае най-скромното място, някъде близо до кухнята, върху подредените дърва за огрев. Би било трудно да си представим този човек като бизнесмен с годишен оборот от няколкостотин хиляди рубли. Най-много се притесниха трите монахини на борда на кораба. "За милост", извикаха те, "какъв празник за нас е пристигането на нашия скъп баща. Цяла година, в края на краищата, ние го чакаме, за пристигането му, а след това живеем цяла година. Но ако корабът не стигне до Сура, ще трябва да останем на него и няма да видим свещеника в Сура! Нашият "командир" също не губи надежда да стигне до Сура. Ако вали в горното течение, водата ще „Тя, Пинега, тук е луда. Нямаше го жаркото слънце на високите стръмни брегове. На едно място минаваше шествие. Дай Боже да яздим коне“, ми казва един от спътниците на отец Йоан, баронеса Т. „Тук, на всяка миля, има планина, и то такава, че е страшно дори да погледнеш надолу.“ Ще страдаш. Баронеса Т. пътува с отец Йоан от много години. Не мога да си спомня без да изпитвам съчувствие към този човек. Като жена от аристократичен кръг, съпруга на мъж и сега заемаща виден пост в министерство, баронесата напусна света, сложи черен шал и сега заема малка килия в къщата на индустрията в Кронщад, изпълнявайки задълженията на библиотекар и отговаряйки за продажбата на духовни книги. Шестнадесет години, каза тя, страдала от инвалидизираща женска болест. Тя пътува до всички чужди курорти с надеждата да подобри здравето си; но, уви... всичко беше напразно. Накрая тя реши да се обърне към отец Йоан, който току-що беше влязъл в славата. „Отец се помоли и болестта изчезна като на ръка!“ - каза ми тя. "Тогава почувствах, че вече не мога да остана в заобикалящата ме среда. Отидох при баща си и го попитах за съвет какво да правя. И той ми каза: помагай на бедните и благодаря на Бога. Оттогава напуснах светлината и сега съм щастлив, че мога да слушам литургия и да се причастявам от свещеника почти всеки ден. По пътя баронесата винаги заема най-скромното място, не се намесва, като другите, в очите на отец Йоан, седи някъде в отдалечен ъгъл и се опитва да бъде незабелязана. В каютата на баронесата винаги има огромно количество всякакви кръстове, икони, духовни брошури и подобни полезни за хората неща. Всичко това тя закупува по собствена инициатива и за своя сметка и го разпространява при всяка възможност. Баронесата има и много сладкиши - цели кутии меденки и сладки. „Имам всичко за децата“, казва тя, „Наистина обичам да правя подаръци на децата.“ Все пак другото момче не беше виждало меденка от раждането си. Но самата баронеса е строга постница: тя не яде не само риба, но дори и масло. Храни се изключително с краставици, картофи и маслини. В Новгородска губерния не знаехме как да отказваме всякакви предложения от селяните. Една жена моли да приеме кърпа от работата си, друга дузина яйца, трета питка и чаша ягоди. Те отказват предложените пари. Това е за него, червеното слънце; Моля, помолете ме да не обидите мен, старата жена, с вашия отказ. Все пак от собствения си труд! - моли тя. Тук, в родината му, е съвсем различно. На първо място те искат пари. Тъй като е неудобно да се иска цяло стадо, селяните много умело заемат позиции в различни точки на пътя, разпръснати на няколко мили на известно разстояние един от друг. От време на време, чувайки нашия звънец, мъж или жена излизат от гъсталака на гората на пътя и, след като са се приближили до каретата на отец Йоан, те си тръгват едва когато получат това, което искат. Пристигнахме във Верколския манастир около 10 часа вечерта, като изостанахме от свещеника и пристигнахме с половин час по-късно от него, тъй като трябваше да изчакаме връщането на ферибота, с който отец Йоан прекоси Пинега преди нас. Имаше почти катастрофа на този ферибот. Когато отец Йоан и екипажът му бяха качени на ферибота, тълпа, предимно жени и деца, се втурна след него и фериботът, който вече беше почти на нивото на водата, започна да потъва. Мнозина скочиха във водата и се върнаха на брега с брода, а други трябваше да бъдат прехвърлени на лодка и върнати обратно с нея. Около 4 часа следобед на отсрещния от нас бряг на Пинега най-после видяхме родния край на отец Йоан – село Сура. Това е много малко селце, но от разстояние ви се струва, че виждате малък окръжен град. До старата дървена църква на името на Св. Св. Николай Чудотворец величествено се издига над околността голяма нова каменна църква на името на същия светец, оградена с красива каменна ограда с желязна решетка. Точно там, в съседство, има две големи каменни къщи; в едната има училище, в другата - манастирски дюкян. Малко по-нататък зад храма се вижда красиво устроен параклис, построен над гроба на родителя на отец Йоан, къща на свещеник и няколко големи просторни колиби. Всичко това е творение на отец Йоан. Това беше голо място - обясни ни кочияшът - с изключение на една стара църква на голия пясък, тук нямаше нищо. И сега не можете да познаете старата църква, отец Иван я ремонтира и построи нова, което е изненада за всички. И наистина, когато по-късно разглеждах храма, построен от отец Йоан, бях удивен от неговото великолепие. Отначало ние взехме всички тези сгради за манастир; но се оказа, че манастирът още не се вижда. Манастирът се намира от страната на селото и е затворен от селски сгради от страната на Пинега. След като се спуснахме по много стръмна планина към реката, видяхме на отсрещния бряг на Пинега, украсен със знамена и зеленина, кей. Тук, час преди пристигането ни, цяла Сура със сестрите и игуменката на Йоановския манастир се срещнаха с прекрасния си съселянин. Казват, че това била невероятно трогателна и величествена картина, която о. и видях. Джордж не трябваше, за което по-късно много съжалявахме. След като преминахме на отсрещния бряг с ферибот, ние бавно се затътрихме по подвижния пясък на уморените си коне. Слънцето пече безмилостно. Колелата на нашия тарантас се врязват дълбоко в пясъка и конете спират да си поемат дъх. Най-после изкачихме планината и, като минахме покрай две църкви и едно училище, се озовахме почти на права улица, оградена от двете страни с редици големи, просторни колиби. В близост до хижите има табели за пешеходци, тъй като е много трудно да се върви по пясъка, в който краката ви засядат дълбоко. Улицата беше напълно празна, тъй като цялото село беше в манастира, където беше отец Йоан. Най-после се показа покривът на манастирската църква с купол от галванизирано желязо и ние, след като изминахме двайсетина метра, завихме надясно и влязохме в обширния манастирски двор, ограден с временна дървена ограда. Влизайки в манастирския двор, завихме рязко наляво и спряхме пред притвора на главната сграда, свързана с манастирската дървена църква. Цялото население на Сура беше тук. Следвайки монахинята, която ни посочи пътя, о. Георги мина покрай входа на църквата; По стръмните дървени стълби се изкачихме на втория етаж и влязохме в апартамента на игуменката на манастира. Около голяма маса, в просторна, светла стая, седяха петнадесетина души от най-разнообразна публика. Имаше монахини, духовници, акцизни и горски служители с техните жени и деца и няколко селяни. Повечето пиеха чай. Отец Йоан, в бяло като сняг расо, обикаляше стаите, като се редуваше да говори ту с единия, ту с другия. Виждайки ни с о. Георги, той се обърна към нас с обичайното приятелство и услужливост: „Ето ги скъпите ми спътници, добре, моля, освежете се от пътя!“ Тъй като вече ядохме, о. Георги се настани на дивана до висок мъж с гъста светлокестенява брада, загоряло лице и мазоли с ръце - очевидно фермер, а аз седнах между о. Георги и една хубава, добродушна старица, облечена както се обличат всички селянки тук. „Това е моята сестра, а това е моят племенник“, каза ми отец Йоан, сочейки моя съсед и съседа о. Джордж. Съсед о. Георгий се оказа син на моя съсед. В един далечен ъгъл на стаята седяха още двама племенници на отец Йоан - по-малките деца на сестра му, също облечени като селяни и държащи се изключително скромно. Двамата по-големи племенници са женени и със семействата си се занимават със земеделие. Тук ясно пролича безкористността на отец Йоан. Друг на негово място би направил всички свои роднини богати, давайки им възможност да живеят лесно и богато. Но за отец Йоан всички хора са еднакво близки и той не дава предимство на близките си, на които помага, а не повече от всички останали. А близките му не се оплакват, защото отдавна са свикнали да гледат на него като на специален човек, не от този свят. Тук научих, че още в детството синът на четеца на псалми Иля Сергиев, малък, замислен Иванушка, се радваше на особено уважение сред своите съселяни. Ако конят на човека изчезне, те отиват да помолят Иванушка да се помоли, ако се случи някаква скръб или ако някой се разболее, отиват отново при Иванушка. Но прекрасното момче порасна и славата му, като слънце, блестеше над православна Русия. И в дивата, сурова пустиня, сред гъстите гори близо до подвижните пясъци, където някога, освен дузина колиби и порутена дървена - бедна църква, нямаше нищо, стените на величествения каменен храм започнаха да побеляват, златни кръстове блестяха над младия манастир, растящ със скокове и граници. Цялата грамотна Русия все още познаваше на север родината на великия руски учен Ломоносов. Сега цяла православна Русия ще знае Сура, родината на своя почтен пастир. Само преди четири години отец Йоан положи основите на Сурския манастир. И сега в Сура вече има 120 сестри, повечето от които са дошли тук в суровата, дива местност от най-отдалечените краища на Русия. Само най-малък процент монахини са родом от Архангелска област. Младите монахини не са се събирали тук за лесен живот, а не за добре поддържан манастир. Трудно е да се създаде добра ферма за кратко време върху рохкав пясък. Тук още няма градина, няма зеленчукови градини, няма ниви. Всичко ще трябва да се създаде с упорит труд при най-трудни условия, тъй като северното лято е кратко. Ще минат три месеца, през които слънцето почти не излиза от хоризонта, и ще дойде студена, бурна есен. В началото на октомври почти всичко тук вече е покрито със сняг. Първо слънцето се появява само за няколко часа, а след това почти изчезва напълно. Идва дълга, сурова зима. Пощата пристига тук само веднъж седмично. Връзката с далечна Русия е само с кон и елени. Почти девет месеца цялата природа е потънала в дълбок сън. Цари дълбока тишина, нарушавана само от камбанния звън, призоваващ сестрите към манастирската църква, и воя на вятъра и стенането на виелицата, сливащи се с гладния вой на диви животни. Именно в този манастир се събраха млади момичета, съзнателно готови в същото време за всякакъв вид саможертва. Виждал съм много мъжки и женски манастири в Русия, но никога не съм виждал нещо подобно. Не манастир, а някакъв институт. Каквато и да е монахинята, тя е дете на седемнадесет-осемнадесет години. Най-възрастният от тях, като изключим, разбира се, игуменката, е на около тридесет години. Какво от това? Според свещеника и майката игумения всички сестри изпълняват задълженията си с изключително усърдие. Всяка безропотно носи своето послушание, колкото и трудно да е това. Толкова силен е духът, който им предава в пламенни проповеди техният духовен баща и покровител, великият праведник отец Йоан. Сред послушниците на Сурския манастир има много местни жители на Кронщат и Петерхоф, които са решили да дойдат тук единствено от чувство на дълбока почит към нашия скъп отец, отец Йоан. Можем да си представим какъв празник е пристигането на отец Йоан в Сура за сестрите от манастира. По време на престоя на отец Йоан в Сура много сестри бяха избавени от по-трудно послушание. Така в манастирската дъскорезница и тухларните фабрики, където обикновено работят сестрите, бяха наети дневни работници, за да дадат възможност на монахините да видят своя скъп свещеник, да се изповядат и да се причастят от него. В деня на пристигането ни отец Йоан отслужи вечерня тук. На следващата сутрин целия манастир очакваше голямо събитие: обща изповед и общение с отец Йоан. На следващия ден, сутринта, отец Йоан тържествено, пред препълнена църква, отслужи литургия, по време на която, обръщайки се към младите монахини, произнесе дълбоко прочувствена проповед за това как трябва да живеят монахините, посветили се на Бога. Познавайки добре човешката душа, уважаемият свещеник в своята проповед засегна онези въпроси, които са най-болните точки в живота на монахините. Към края на проповедта в църквата започнаха да се чуват потиснати ридания, които след това преминаха в непрекъснати силни ридания. Когато, завършил проповедта, отец Йоан каза: „Покайте се!”, всичко в църквата се сля в един общ рев. Церемонно, с благоговение монахините започнаха да се приближават една след друга, за да се причастят. Самият отец Йоан причасти всички, които бяха в храма. Къщата, или по-скоро хижата, в която е роден отец Йоан, преди е стояла в съвсем друг край на селото и сега е преместена тук до манастира и покрита, подобно на къщата на Петър Велики в Санкт Петербург, с капак от почитатели на отец Йоан. Хижата, както всички колиби тук, е от дебели трупи. Светлината влиза в двете оцелели стаи през малки прозорци с мътнозелени стъкла. Първата, по-голяма стая е почти изцяло покрита с изображения и картини с духовно съдържание. Тук виси и портрет на отец Йоан. В ъгъла, пред изображенията, има проста маса, покрита с покривка, на която има съд с вода и свещи, приготвени за молебена. Във втората стая от съвременните вещи на отец Йоан, които са били на родителите му, е оцелял само каменен воденичен камък в дървена кутия. Това е целият прост декор на хижата на отец Йоан. След като измина 36 мили до горичката и обратно на кон, отец Йоан се върна удивително бодър и радостен. Отецът беше много доволен от състоянието на наскоро възстановената и украсена църква в скита в името на Света Троица. Всички бяха просто изумени от енергията на този прекрасен човек. Да станеш преди всички, да отслужиш утреня и литургия и без почивка да изминеш 36 мили по труден път в ужасна жега - и да не се умориш на 74 години - както искаш, но това не е съвсем обикновено нещо. По време на нашето пътуване неведнъж ни се налагаше да срещаме връстници на отец Йоан, негови съученици в семинарията. Но какви грохнали старци са всички тези в сравнение с него: изглежда като млад човек, ако видите съученика му. Връщайки се от горичката и пиейки чай, свещеникът веднага отиде да огледа новопостроената къща на свещеника о. Джордж. От прозореца на собственика на къщата, намиращ се на втория етаж, отец Йоан виждаше изцяло цялата си сура, на преден план се простираше широк манастирски двор с всичките му сгради, някои вече напълно завършени, а други още недовършени и покрити със скеле. Дълго време свещеникът не можеше да се откъсне от вида на скъпата на сърцето му Сура, толкова преобразена благодарение на труда му, и накрая, обръщайки се към свещеника отец Георги и съпругата му, той каза: „Знаете ли какво, ще остана тук в стаята ви, за да пренощувам.“ Разбира се, собствениците бяха невероятно щастливи от това и започнаха да се суетят, искайки да направят леглото по-удобно. От прозорците на манастира монахините видяха как свещеникът стои дълго преди лягане на отворения прозорец в бяло расо и разглежда всичко, което е създал, а преди да се оттегли, благослови младата обител. На следващата сутрин, 9 юни, отец Йоан отслужи литургия в катедралния храм "Свети Николай Чудотворец". Красив, сияещ от позлата на скъп иконостас, храмът беше препълнен с богомолци. В допълнение към селяните тук се събраха всички сестри от Сурския манастир, които не искаха да пропуснат нито една служба на своя обожаван благодетел и покровител. След литургията всички се отправиха към параклиса над гроба на бащата на скъпия баща, където последният отслужи панихида. След това почти до три часа следобед неуморимият отец Йоан обикаля Сура: посещава всички свещеници в апартаментите им, посещава сестра си, отива в магазина на манастира, където благославя сестрите-чиновници, и се отбива в училището, където един от учениците му чете стихотворение. Когато свещеникът излезе от училище, децата се изсипаха на улицата, за да го изпратят. Има общо около четиридесет ученици; Всички са облечени като ученички: в тъмнокафяви рокли и бели пелерини. В Сура всички се опитваха да убедят отец Йоан да остане още няколко дни. „Погледнете облаците на хоризонта“, казаха Сурианците, „просто вижте, водата ще се повиши и вашият параход ще дойде точно тук.“ Но аскетът отец Йоан не е създаден за празен живот. Да седи без да прави нищо е най-уморителното нещо за него. И в Сура всичко вече беше направено, а освен това пристигането му се очакваше с нетърпение на Волга. Преди Волга все още трябваше да посетим Архангелск, Холмогори и Вологда. Затова милият татко бързаше и нашето заминаване беше окончателно решено. Отец Йоан се върна от горичката около 4 часа следобед и легна да си почине малко след уморителния път. Скоро пристигнаха и останалите поклонници. По-късно от всички се завърнаха сестрите от манастира, отишли ​​пеша в горичката. Последните бяха застигнати от дъжда по пътя и те се върнаха напълно мокри. Починал не повече от час, скъпият свещеник се отправи към прощалната трапеза, около която вече бяха събрани всичките му близки роднини, познати и сътрудници в създаването на манастира. Суряните улавяха всяка дума на свещеника и не откъсваха очи от него, искайки да го видят достатъчно, преди да се сбогуват. Отец Йоан разговаря последователно с единия, а след това с другия, давайки на всеки необходимите инструкции относно неговата специалност. "Докато съм жив, няма да ви оставя на моите грижи - каза отец Йоан на раздяла със сестрите от своя манастир, - но когато умра, тогава Господ Бог няма да ви остави. Бъдете само благочестиви и достойни сестри на вашия манастир. Останете в Архангелск В Архангелск ни съобщиха, че на 13 юни цял ден чакали пристигането на отец Йоан и мнозина, мислейки, че скъпият отец може да пристигне през нощта, стояли на стража на брега на Двина до сутринта. Отец Йоан, който през цялото време стоеше на носа на парахода и не откъсваше възхитения си поглед от приближаващия град, при вида на манастира, покрай който минахме, оголи главата си и се прекръсти. „Тук минаха моите юношески години“, обърна се той към мен, сочейки градината и сградата на семинарията, които се появиха недалеч от Архангелския манастир. Татко огледа с любов всяка сграда в града и ми даде подробни обяснения. „Този ​​манастир, на името на Архангел Михаил, е построен 400 години преди основаването на града“, каза той. „Сега в него се помещава Църковното археологическо дружество.“ И там има дървена къща - това е епархийското девическо училище, зад нея се вижда голяма каменна къща - това е къщата на владиката. Сега погледнете по-нататък, това е нашата ферма Sursky. На самия брег на реката видях новопостроена двуетажна дървена сграда с параклис. Срещу тази къща кацнахме на един от кейовете, отрупани с торби с хляб. От кея отец Йоан първо отиде на посещение при епископа, от когото веднага беше приет. Епископът покани свещеника да участва в съслужение с него на следващата сутрин в родната му църква на Кръста, като обеща да изпрати каретата си за отец Йоан. От епископа отец Йоан отиде в съседната църква „Благовещение“, построена от жители на Холмогори и Велики Устюг. Там той служи литургия. По това време в двора на Сурския Йоановски манастир се беше събрала тълпа от хора и няколко сестри, обитатели на двора, с нетърпение очакваха пристигането на отец Йоан. Факт е, че донесохме с нас монахиня от Сура, която трябваше да замести „старата“ сестра на метохиона, която умираше. Затова поводът в двора беше очакван с нетърпение от скъпия свещеник, който обеща да пристигне от църквата със светите Дарове и да причасти умиращата жена. Видях тази монахиня, която беше въведена в стаята на отец Йоан, когато той най-накрая пристигна от църквата. Тя висеше в ръцете на сестрите, които я поддържаха, едва движейки краката си, изтощена, безсилна, с хлътнали, тъпи очи, с лице, жълто като восък. Изглеждаше, че няма да стигне до края на стаята и ще умре веднага. Но тогава тя беше въведена в стаята на отец Йоан и вратата веднага беше затворена след нея. Отец започна света изповед. По това време всички стълби и проходите между тях бяха претъпкани с хора. Нямаше никой! И чиновник без работа, с петиция в ръце, и млади студенти, и търговци, и някакво момиче с атрофирала ръка, и куп други болни и страдащи хора. Полицейският съдия-изпълнител се суети с всички сили да въведе поне някакъв ред, за да не се стигне до блъсканица. Но тогава вратата се отвори и се появи монахиня, която вече беше причастена. Все още я поддържаха на ръце, но вървеше много по-бодро, с видим духовен подем. Вечерта на същия ден, когато отец Йоан, след като посети управителя и няколко други лица, отново се отби в двора и заедно с други седна на общата маса за чай, аз, като се обърнах назад, за мое голямо учудване видях болна монахиня, седнала без чужда помощ на стол, зад великия чудотворец отец Йоан. Дори по бузите й започна да се появява руменина. Тя гледаше весело околните и с нетърпение слушаше всяка дума, изречена от нейния скъп баща. Посочих го на отец Йоан. Той бързо се обърна, кимна с глава към нея и каза: "Слава Богу, слава Богу, никой като Бог!" – На третия ден от престоя ни в Архангелск бях още по-изумен, когато видях същата монахиня, напълно здрава и благоденстваща, да се явява на литургия в претъпкания с богомолци огромен храм „Света Троица“, където служи отец Йоан. Тя стоеше сред тълпата без външна помощ и се молеше горещо. В деня на пристигането ни отец Йоан отслужи вечерня в Архангелската катедрала „Света Троица“, построена на мястото, според легендата, посочено от самия Петър Велики. След вечернята в катедралния храм отец Йоан отиде на гости при ректора на семинарията, който живее в сградата, в която някога е учил самият свещеник. След като направи посещение при ректора, по време на което последният даде отчет на отец Йоан за дейността на тези учебни заведения, които се възползват от неговата финансова помощ, скъпият свещеник, придружен от ректора и семейството си, отиде в градината на семинарията, в същата градина, където преди много години, като млад мъж, той седеше с книги, подготвяйки се за изпити. Отивайки до най-дълбокия край на градината, отец Йоан внезапно спря пред едно високо, стройно и силно дърво, чиито клони бяха широко разраснати и надвиснали над пътеката и съседните храсти. Отец Йоан свали шапката си и, сякаш поздравявайки стар другар, докосна дървото с ръце: „Ето го моят връстник – каза той, обръщайки се към нас: „Тук беше любимото ми място в градината“. Под това дърво най-често прекарвах свободното си време и четях книги. Докато се разхождахме из градината, в последната започна да се събира тълпа, която постепенно заобиколи отец Йоан и направи по-нататъшното ходене почти невъзможно. От семинарията отидохме в епархийското женско училище, което също се радва на грижите на отец Йоан. Тук свещеникът посетил тежко болен ученик и след като изпил чаша чай от шефа, отишъл в къщата на местните търговци Селянинови, където за него била приготвена стая. Между другото, пропускат и някаква странна старица от улицата. „О, благодаря им“, изплака тя, „пропуснаха го!“ „Аз, татко, дойдох тук от Екатеринодар, специално за да стигна до него“, обърна се тя към мен. "Виждаш ли тази ръка - тя протегна дясната си ръка към мен, движейки пръстите си, - все пак тя висеше преди три години от парализа и той, милостив, я излекува с молитвата си. "Тогава отидох в Кронщад да го видя и сега съм здрава от три години и все още работя!" Но сега синът ми, дърводелец, се захвана с нещастен бизнес: той се превърна в алкохолист. Мислех, мислех... Спестих една стотинка и се върнах отново при баща си. Ех, само да му позволят да го види! "Скоро свещеникът излезе и старицата беше една от първите, които се приближиха до него. След като чу молбата й, отец Йоан отиде с нея в ъгъла с иконите и коленичи, се помоли. След като завърши молитвата, той се обърна към другите молители, изслушвайки всеки поотделно. Старицата дойде при мен, сияеща. - Всичко се оказа толкова щастливо! Не напразно тя дойде", тя — каза, без да откъсва очи от отец Йоан, който стоеше в края на стаята и разговаряше с някакъв старец. Отивайки в Архангелск, отец Йоан не очакваше да остане там повече от два дни. Но тук го очакваше такава маса от всякакви молби и покани, че свещеникът реши да остане още един ден, обещавайки да отслужи литургия в катедралата в деня на заминаването. От църквата на кръста отец Йоан отново отиде в двора си, където трябваше да сортира цяла купчина писма и телеграми, получени от цяла Русия. На 16 юни отец Йоан за последен път отслужи литургия в катедралния храм, по време на която произнесе дълбоко прочувствена проповед за това как да възпитаваме младите във вярата и да ги предпазваме от пагубното влияние на някои писатели, които отричат ​​всички основи на Православието. Извървяхме цялото пътуване от Холмогори до Вологда за пет дни. През тези дни станах свидетел на две сцени, които ще останат в паметта ми завинаги. Чух много за събитията, които се случиха чрез молитвата на о. Джон. Виждах и хора, които изпитаха действието на молитвата на отец Йоан и се излекуваха от една или друга болест. Аз самият, освен удивително бързото възстановяване на монахинята, което се случи в подворието Сура, в Архангелск, след молитвата на свещеника, не бях виждал нищо преди. И сега пред очите ми се случиха две случки, които оставям на читателя да прецени. Аз самият предавам само това, което съм видял, без никакво разкрасяване, и точно назовавам местата, в които са се случили описаните факти, за да дам на желаещите да проверят описаното с местните жители. Дори вечерта на 18 юни, когато минавахме покрай село Троицки, разположено на границата на Архангелска и Вологодска губернии, забелязахме облак бял дим далеч на хоризонта. Колкото повече се придвижвахме нагоре по течението, толкова по-гъст ставаше димът. Накрая, скоро бяхме изцяло заобиколени от воал от ароматен дим и се наслаждавахме на миризмата му. Горяха горите в околността, тундра и хвойна. Сутринта на 19 юни спряхме в село Ягриши, на 120 версти от Котлас. Селяните не дойдоха веднага в църквата, в която отец Йоан вече беше влязъл, тъй като мнозинството бяха разположени извън покрайнините. Всички със страх очакваха приближаващия огън, който бавно, но сигурно вършеше своята ужасна работа, приближавайки се все повече и повече от тундрата към селата, разпръснати по бреговете на Двина. Но новината за неочакваното пристигане на отец Йоан бързо се разпространи около всички и скоро църквата Ягриш се напълни със селяни от няколко села. Всички помолиха отец Йоан да се моли за изпращането на дъжд, какъвто не е имало в този край от три месеца. И отец Йоан се молеше. Искайки да направя снимки, излязох от църквата преди края на службата и започнах да монтирам апарата на палубата на нашия параход „Свети Николай Чудотворец“. Докато си играех с уредите, от юг започнаха да се приближават облаци и върху горещата земя падна сянка. Когато литургията свърши и отец Йоан, придружен от огромна тълпа от хора, напусна църквата и се отправи към кораба, започна да вали. Всички гледаха радостно покрития с облаци хоризонт и благочестиво кръстосваха голите си глави. Когато милият татко излезе на палубата и екипажът на парахода започна да пуска котва, целият бряг беше покрит с огромна тълпа от хора. Мнозина бяха принудени да влязат във водата, за да видят по-отблизо скъпия свещеник и не откъснаха възторжените си погледи от отец Йоан. Най-накрая от тълпата излезе почтен старец със сиви коси и, като се поклони до земята на отец Йоан, каза следното: "Ваше високо благословение! Три месеца нямахме капка роса, сушата изтощи земята ни, нивите ни; огънят обгради селата ни от всички страни и застраши домовете ни, така че вие, по наша молба, се помолихте за нас и Господ ни изпрати дъжд. Моля, приемете нашите благодарност, Ваше преподобие. При последните думи целият народ като един човек падна на колене. Мнозина плачеха. - Никой като Бог, никой като Бог! - каза свещеникът, кимайки нежно с глава на всички. Докато параходът отплаваше от брега, няколко души пееха псалми; народът го подхвана и гласовете на мощен хор от хилядна тълпа продължиха да летят дълго след нашия оттеглящ се параход. Само ужасен дъжд, барабанящ по покрива на нашия кораб, най-накрая заглуши гласа на тълпата, която не искаше да се разпръсне дори в дъжда. Името на отец Йоан се свързва с много случаи, когато става въпрос не за изцеление на болни, а за неща, които нямат нищо общо с нервната система и човешката психика. Две такива случки се случиха пред очите ми по време на нашето пътуване. Току-що ви разказах едно от тях, като назовах точно мястото, където се случи. Не посочвам къде и с кого е станал вторият инцидент, тъй като не се смятам за право да оповестявам имената на лицата, в чиято семейна скръб е, още повече, че тук е интересен самият факт, а не имената на лицата, участващи в него. В едно търговско семейство, което отдавна е извършвало голяма търговия на едро, в резултат на злополучната страст към виното на главата му, нещата започнали да се влошават. Сметките идваха, но семейството не можеше да ги плати, тъй като по това време целият капитал беше в обръщение и нямаше достатъчно пари. Три дни след пристигането ни в града, където живее въпросното семейство, трябваше да се направи опис на имота и цялото им луксозно обзавеждане. Семейството беше в ужасна скръб. Те поканиха о. Йоан, който отслужи молебена. На следващия ден, преди да тръгнем за по-нататъшното ни пътуване, един от местните жители, когото срещнах предишния ден, дойде при мен и каза: "Знаете ли какво щастие донесе на семейството N.N. Джон? - Какво има? - питам аз. - Да, разбира се: скоро след заминаването му някои търговци дойдоха при тях и купиха стоки за шест хиляди рубли. Сега те имат възможност да се отърват от инвентара на имуществото. " – A lot of such incidents happened and are happening in the life of Father John. Около 12 часа през нощта на 19 юни минахме Котлас и плавахме нагоре по течението на Сухона. Нощта стана забележимо по-тъмна, особено след като небето беше покрито с облаци, от които от време на време валеше дъжд. Към 8 часа на 20 юни пристигнахме във Велики Устюг. Този път скъпият свещеник отслужи литургия в катедралния храм "Св. Прокопий Праведни". Когато о. Джон се канеше да се върне на кораба; той беше помолен да посети болен млад мъж, който беше ранен от кон и сега лежеше вкъщи, без да може да се движи. Според поискали да го посетят, лекарите отказали да го лекуват, затова пациентът развил нещо като гангрена. Когато отец Йоан дойде при болния, той му каза: „Ако можеш да се молиш с вяра, моли се и се надявай и Господ ще те чуе и ще ти помогне“. „Вярвам, отче, вярвам с цялото си сърце, молете се за мен”, отговорил му младежът. Отец Йоан започна да се моли. Когато след приключване на молитвата отец Йоан, като се сбогува със семейството си, се отправи към изхода, болният сам стана от мястото си, хвърли патериците си настрана и, олюлявайки се, отиде да придружи отец Йоан до изхода. "Виж, мамо", каза той, "вече мога да се държа без патерици." Такава бърза метаморфоза заинтересува дори самия отец Йоан и той каза на пациента, че когато оздравее напълно, трябва да му напише писмо за себе си. От Устюг до Вологда плавахме разстояние от три дни, спирайки всеки ден, за да отслужим литургия в селата, които срещахме по пътя. Навсякъде, както и преди, хората се стичаха от всички страни и обсаждаха свещеника с всякакви молби и, за честта на онези, които се обърнаха към него, трябва да се каже, че всички тези молби бяха повече за задоволяване на морални, духовни нужди, отколкото за материална помощ. На едно място, по време на спирането ни близо до малко селце, където вземахме дърва, една жена, заедно с други селяни, се качи на нашия кораб, носейки някакво странно същество на гърба си, плътно притиснато към нея. Маймуната не е маймуна, но и не прилича много на човек. Прегърбеното тяло на дълги криви крака и с еднакво дълги и тънки ръце беше плътно притиснато към гърба на майката. Голямата удължена глава с хлътнали бузи висеше напред и изглеждаше готова да се откъсне от тънкия врат с огромна адамова ябълка. Оказа се, че това странно създание е на 19 години. Майка му го свали на палубата на кораба в краката на отец Йоан. - Моли се, скъпи, за него. Той те пита отдавна. Така че той нищо не разбира, защото е беден, но отдавна те моли да те види", обърна се тя към свещеника. Малкото нещастно създание вдигна лудите си очи нагоре и се усмихна на отец Йоан. Отец хвана главата му с ръце и започна да го гали и гали. „Това се случи с него от страх", обясни ни майка му: когато беше още момче, на петата година, Той се уплаши от огъня.“ След благословията на отец Йоан забележимо се зарадва, осъзнавайки, че е милван от същия кронщадски баща, когото семейството му толкова често си спомняше от брега Влязъл до колене във водата, видях Степушка, така се казваше уплашеното момче, да седи на брега, той хвърляше камъчета и се радваше, както се радват малките деца, и гледаха с любопитство към него, после към нашия параход. Очевидно със Степушка се е случило нещо, което обикновено не му се случва. И изведнъж в тишината се чуват истерични писъци. Млада жена, подкрепяна от старица и пазач на шлюза, е докарана до парахода. „Скъпи татко, помогни й!“ - вика старицата. - Какво има, бабо? - пита отец Йоан и отива до ръба на палубата, за да види по-отблизо плачещата жена. „Татко, сполетя ме скръб“, казва през сълзи млада жена, на пръв поглед не по-голяма от 18 години: „Не живях със съпруга си една година и той се самоуби, докато беше пиян.“ Сега останах сама с детето. И не знам дали е възможно да се молим за него, дали е възможно да дадем памет за грешна душа на църквата. Отец Йоан й каза, че е възможно и необходимо да се моли за една грешна душа и че той самият ще се моли за нея, но че не трябва да се поменава в църквата. СП 1900 17 август. S.P. 1898 20 август. Москва Вед. 1902 г. 1 януари Църковен вестник 1901 г. № 46. А. А. 3ybin. Очерк за живота и делото на Кронщадския протойерей отец Йоан Илич Сергиев. Страница 158 села Петроград 1893 г. Вестник Самара, 1894 месец. 27 юни и сл. дни. Саратовски лист. 1894 месец юни 30 и сл. да I. Z-kiy O. Йоан Кронщадски на Волга през лятото на 1894 г. Стр. 61. Санкт Петербург. 1895 г Саратовски епархийски вестник. 1894 месец юли. Този малко известен, но интересен разговор на о. Йоан Кронщадски, публикуван в Новгородски епархийски вестник от 1904 г. Целият разговор се състоеше от отделни разкази на свещеника за себе си, които не бяха особено близки по съдържание. Ето някои примери за постоянната молитва на свещеника. Той беше поканен да се появи в обща фотографска група. Той се съгласи. И по време на различните приготовления на фотографа той изведнъж въздъхна: „Господи Боже наш, Който си ни създал по Твой образ и подобие, озари ни със светлината на Твоето лице“. Настроението на присъстващите, разбира се, веднага се промени. След известно време, когато седнаха да пият чай, свещеникът, за изненада на всички, отново молитвено и замислено каза: „Господи, Господи, неизказана сладост, нахрани ни с Твоята истина“. След тази въздишка на неговата молитва, без преувеличение, може да се каже, че околните имаха притъпено чувство за вкус: така звучаха думите на великия молитвеник и в ушите, и в сърцето... В това описание използваме отличната работа на г-н Животовски. Иконите са изработени в иконописната работилница на Леушинския манастир.