Сила чудодейственной молитвы о. Иоанна Кронштадтского. Многочисленные факты заочных исцелений. Прозорливость великого молитвенника и чудотворца

ЖИТТЯ дорогого батюшки о. Іоанна з його невпинним «горінням» перед Богом вже сама по собі є диво, але Господь Ісус Христос удостоїв Свого обранця і особливого чудодійного дару цілити хвороби тілесні та душевні всіх, хто з вірою припливає до нього. У цьому розділі ми говоритимемо про чудеса, здійснені в галузі тілесних недуг. Особливо разючі факти заочних зцілень. На далекому Сході, на кордонах Китаю, в м. Кяхті проживало сімейство, серед якого відбулося чудове чудо милості Божої, випрошене молитвами Кронштадтського пастиря (о. Іоанна). Сестра консула, що перебуває на російській державній службі, страждала довго і глибоко тяжкою недугою, якої, мабуть, не було жодної надії коли-небудь позбутися. Хвороба була настільки тяжка, що страждальниця задумувала навіть отруїтися, і ось під впливом цієї страшної думки їй сниться сон. Бачить вона себе на краю похмурої і жахливої ​​прірви, хотіла б піти від неї, але якась фатальна сила штовхає її вперед і тягне в прірву, звідки немає порятунку, і де на неї чекає неминуча смерть. Жах опановує страждальницю, холодний піт виступає на її обличчі, серце її тремтить від смертельного страху, але ґрунт вагається під нею, і вона відчуває, що ноги її ковзають до самого краю бездонної прірви, над якою розстилається зловісний морок, а в глибині вирує і пекло. Нарешті, вона втрачає під собою ґрунт, і тіло її повисає в повітрі з тим, щоб стрімко кинутися в обійми смерті, що широко розкрила свою жахливу позіху... Порятунку, мабуть, немає, і остання думка, що промайнула в її свідомості, була про Спасителя, що розп'явся на тому ж місці. священик, з печаткою лагідності та милосердя на чолі... «Іменем Спасителя нашого дарується тобі життя»! - промовив він, і могутньою, твердою рукою схопивши її, знову поставив на твердий ґрунт. Потім він показав їй до того непомітну стежку, якою вона могла б відійти від прірви, і наказав її такими словами: «Іди і віддячи Богові подяку за дарований тобі спасіння»! Прокинувшись, страждальниця розповіла братові і всім своїм близьким про свій чудовий сон, причому з подробицями описала баченого нею уві сні священика. Минуло деякий час після цього сновидіння, всі сторонні забули про нього, та й сама страждальниця дедалі менше згадувала про нього, хоч і таїла в душі переконання, що віщий сон її повинен мати якесь особливе значення. І раптом зовсім випадково їй довелося побачити портрет о. Іоанна Кронштадтського, про зовнішній вигляд якого вона до того часу не мала ніякого поняття, хоч і багато чула про нього, тому що чуткою про нього повниться вся російська земля. Уявіть її і всіх близьких її здивування, коли в портреті о. Іоанна вона впізнала того самого священика, який урятував її від загибелі, у її сновидінні. Вона негайно телеграфувала о. Іоанну в Кронштадт, просячи його молитви та клопотання перед престолом Царя Царів; о. Іоанн не забарився виконати її прохання, відслужити молебень про її здоров'я, про що і повідомив її вчасно. З того часу невиліковна хвороба, що загрожувала неминучою смертю страждальце, прийняла сприятливий оборот, і незабаром хвора остаточно одужала. Вона була така вдячна, що після одужання, не злякалася далекої, довготривалої і важкої подорожі, і разом з братом приїжджала з Кяхти в Кронштадт, щоб особисто подякувати доброму пастиреві, який випросив їй своїми молитвами зцілення 11 . Одна супутниця о. Іоанна в його поїздці на північ повідомляє наступне про чудове зцілення, яке вона спромоглася отримати від великого молитовника землі російської. Одного дня з ранку в мене чомусь розболілася права нога, надвечір біль посилився, ступня розпухла, як колода. Злякавшись цієї раптової хвороби, я сказала про неї одному із супутників дорогого батюшки, але він тільки й міг порадити, щоб я, приїхавши до Ярославля, скоріше звернулася до лікаря, бо хвороба небезпечна. А я подумала: краще я звернуся до свого безоплатного лікаря, і насилу від сильного болю піднялася на рубку. Там, показуючи о. Іоанну хвору ногу, я кажу: «Батюшко, нога у мене сильно розболілася, що мені робити»? А він лише трохи потріпав хворе місце і відійшов. Уявіть моє здивування: біль миттєво зник, так що мені навіть самому не вірилося, що зараз у мене нога так сильно хворіла. Через кілька хвилин зі ступні ринула вода, тим усе й скінчилося. Тільки невеликий шрам, що залишився досі, свідчить, що нога справді хворіла. Цей випадок нагадав мені такий самий майже випадок, що був зі мною минулого року. Коли дорогий батько повертався з Архангельська, то від Устюга до Вологди нам довелося три доби їхати на поштових. Від постійної тряски у мене страшенно розболілася голова. Коли ми під'їжджали до останньої станції, то від нестерпного болю я впала в якийсь напівсвідомий стан і тільки думала: Господи, чи скоро приїдемо на станцію? Попрошу там дорогого батюшку покласти мені свою руку на голову. Під'їхавши до станційного будинку, о. Іоанн швидко вийшов з кибитки, народ разом кинувся до ґанку, і я насилу пробралася на станцію. Коли я увійшла до кімнати, чудотворець, о. Іван дивився у вікно. Не встигла я рота розкрити для прохання, як він швидко звернувся до мене, взяв мою голову і сильно потряс її, - це мене так вразило, що я, забувши, за чим прийшла, замість прохання говорю йому: "Батюшко, смерть мене розтрусило", а він знову потряс у мене голову, тут я запам'ятала. вам, щоб попросити вас свою руку покласти мені на голову, сильно вона розболілася». А він лише на це посміхнувся. І що? біль відразу зник, так що коли через 3 години ми приїхали до Вологди, то я не тільки болю, але навіть і втоми майже не відчувала. Так сильно один дотик руки людини, усією своєю істотою відданої Богові, – до тих, проте, хто зі щирою довірою до неї ставиться. У сімействі м. М-ва, як домашня вчителька, проживала одна особа, яка мала зятя художника – А. К. Останній був схильний до запою і, між іншим, з давніх-давен втратив віру у все святе. 23 лютого 1886 року до м. М-ву приїхав великий праведник о. Іоанн Кронштадтський. Вчителька, яка зазнала безуспішності всіх засобів проти хвороби зятя, вирішила скористатися нагодою, щоб вручити о. Іоанну записку про здоров'я хворого, причому від останнього зробила це таємно, боячись навіть згадати в його присутності про якусь молитву чи священика. О. Іоан молився. Вчителька того ж дня вирушила до зятя і застала його напівтверезого, що похмуро походжав по кімнаті. - Чи знаєш - звернувся до неї К., - я настільки спротивився сам собі своєю слабкістю, що не знаю, чим тільки від неї врятуватися. Так мерзенний здається собі зараз, що пив навіть теплу воду, з метою очистити шлунок. Чи не з'їздити мені до отця Івана? Вражена і зраділа таким небувалим і несподіваним бажанням, вчителька, звісно, ​​схвалила добру думку. К. вирушив у Кронштадт, покаявся о. Іоанну в зневірі і просив помолитися про звільнення його від ганебної вади. Отець Іоанн шляхом найпростіших міркувань розсіяв усі його сумніви, і скінчилося тим, що К., який протягом десяти років не говорив, сповідався і долучився св. Таїн, причому в розчуленні плакав, як дитина, перейнята свідомістю величі досконалого таїнства, чого раніше не можна було від нього очікувати. Переконаний, радісний, спокійний, він повернувся додому та пити перестав. Протягом двох років він не піддавався спокусі, але потім сталися у нього якісь сімейні неприємності, і хвороба повернулася до нього. Але віра в Бога і Боже милосердя вже не покидали його ніколи. Небагато часу тому, він зліг до лікарні; колишній при його останніх хвилинах священик бачив, що він помирає з молитвою та з ім'ям дорогого батюшки, о. Іоанна на вустах. Останнім передсмертним бажанням його було, щоб о. Іван молився за нього. Молода дружина м. В-га, хворіючи на черевний тиф, лежала в ліжку в несвідомому стані. Лікарі визнали її становище безнадійним, з хвилини на хвилину чекаючи смертельного результату. Чоловік не спав поряд у кімнаті. Раптом він чує, що його кличе дружина. Він іде її поклик. Майже твердим голосом вона каже йому: - У хаті трапилося щось незвичайне... мабуть, дізнайся. Чоловік виходить на сходи і бачить її зверху до низу наповнену народом. Виявляється, що о. Іоанн Кронштадтський у цей час був в одній із квартир того будинку у хворого. Дізнавшись про це, р. В. прожогом кидається в ту квартиру, де був о. Іоанн, вбігає чорними сходами і, дочекавшись його, просить піти до його хворої дружини. Дорогий батюшка зі звичайною привітністю погоджується і йде до квартири м. В. Увійшовши туди, він прямо прямує до кімнати хворої, наче він раніше кілька разів бував у цій квартирі. Хвора зустрічає його без здивування, ніби так і мало статися, але з якимось незвичайним благоговінням, як вона сама згодом говорила. Великий чудотворець, о. Іоанн, підійшов до неї і після кількох слів втіхи та підбадьорення, каже: - Ну що ж? Помолимося Богу, підведіться. Не вставала з подушки кілька тижнів, хвора підвелася на ліжку. О. Іоанн, поклавши їй руку на голову, почав молитися. У пориві віри і благоговійного розчулення, хвора стала на коліна в ліжку; руки її, доти позбавлені руху, вільно склалися на грудях... Обличчя її горіло... сльози лилися потоком. О. Іоанн, благословивши її, дав кілька порад у тому, як істинний християнин повинен вірити і сподіватися на Бога. Хвора після молитви відчула себе бадьорою і, як господиня, звернулася до о. Іоанну із запитанням, чи не хоче він підкріпитися. І ось добрий пастир каже: - Якщо чарочку вина дасте - подякую вам, дуже вже я ослаб і втомився ... але тільки, за російським звичаєм, господиня сама повинна подати гостю вино. Почувши це, хвора підвелася з ліжка, опустила ноги на підлогу, близькі накинули на неї сукню, і вона твердими кроками попрямувала до їдальні до буфету, дістала вино і подала благодатному гостеві. Відпивши кілька ковтків і благословивши хвору та сім'ю, о. Іоанн подався до виходу. Як розповідала сама хвора, в ній на той момент закипіли два почуття: подяка до Бога та бажання жити. Чи житиме вона? – хотілося їй спитати у о. Іоанна, але вона не смілива. Як би читаючи у душі її це питання, о. Іоанн майже в дверях обертається і каже їй: – Бог допоможе – видужайте. Вірте, все в Його силі. За кілька днів вона зовсім одужала. Лікарі, зрозуміло, назвали це кризою і т. д., визнавши факт справою випадку, що відбувся. Не можна не додати, що чоловік хворий – лютеранин, а сама вона – православна. З сестрою нині померлого В. Г. Бене-ової, яка проживає на Петербурзькій стороні, на Великій Пушкарській вулиці, біля церкви Введення в храм Пресвятої Богородиці, стався випадок. В. Г. на початку Великого посту 1888 занедужала гострим ревматизмом, який потім ускладнився запаленням легень. Слід зазначити, що У. Р. вже досить похилого віку, т. е. у тому віці, коли запалення легенів вкрай небезпечне й у більшості випадків смертельно. Лікарі визнали її становище безнадійним. Хвора не могла рушити жодним членом. Тоді вона наважилася запросити о. Іоанна. Дорогий батько з перших слів запропонував їй долучитися св. Таїн, потім В. Р. зараз же охоче погодилася, хоча рідні її частково противилися цьому. – З'єднайтеся з Господом, – сказав поважний пастир, – і Господь відновить вас. – Де вже мені погладшати, батюшка, я стара... дай Боже, хоч померти спокійно, – була відповідь хвора. – Сестра про Христа! – заперечив о. Іоан, – не наша справа знати часи чи терміни, які Отець поклав у Своїй владі, відповім я тобі словами Господа Апостолам. З'єднайся з Христом, і у владі Його все можливо. Із цими словами о. Іоан зняв дароносицю і, поставивши її на стіл, приготований для молитви, сказав, вказуючи на неї: – Ось, у цій дароносиці – пречисте Тіло та Кров Христові, а під виглядом Їх, Він Сам, Всеблагий, увійшов у твій дім. Віруй, через сердечне покаяння з'єднайся з Ним, твоя віра врятує тебе, незважаючи на роки. Він і дочка Яїра, що померла, воскресив; як же тебе, хвору, відновити не може? Промовивши це, о. Іоанн став перед чином навколішки і почав палко молитися, після чого сповідав і долучив хвору. Потім він дорікнув оточуючим, навіщо її раніше не долучили, і коли останні сказали – «вона, батюшка, говела», – о. Іоанн заперечив: – Перші християни долучалися до св. Таїн щодня, а ви і хворого долучити не хочете. Бігти Христа недобре. Благословивши всіх, поважний пастир пішов. На другий день хвора відчула себе краще, а через кілька днів, на подив лікарів, зовсім одужала і через півтора тижні могла їхати за місто для остаточного відновлення сил. В одного досить заможного петербурзького купця Би-ва одна з трьох дочок його Є. в 1887 захворіла на паралельний стан ніг. Запрошені лікарі визнали хворобу її абсолютно безпечною. Почалося лікування, і, на загальний подив, становище хворої ставало все гірше і гірше. Нарешті дійшло вже до того, що у хворої зовсім відійшли ноги, хоча болю при цьому вона ніякої не відчувала. Лікарі стали в глухий кут і не могли нічим пояснити такого дивного перебігу хвороби. Вбитий горем батько вирішив звернутися по допомогу о. Іоанна, який незабаром і прибув на запрошення. Відслуживши молебень, о. Іоанн звернувся до хворої зі словом про призначення даних людині органів і почуттів та про зловживання ними, які дозволяє собі сучасна людина. Розчулена хвора, зі сльозами на очах, тут же абсолютно щиро висловила твердий намір ніколи не танцювати, не відвідувати театрів і т. п., аби Бог помилував її. Після від'їзду о. Іоанна, як хвора, так і її рідні відчули себе підбадьореними і вже не впадали в одужання. Хвора стала почуватися краще і помалу, за допомогою Божою, зовсім одужала. У тому ж 1887 року у Петербурзі на Василівському острові У. Т. відбулося молитвою о. Іоанна наступне лікування. Мала 12-річну доньку, сліпа від народження. Т. поїхала разом із дочкою до Кронштадта до о. Іоанну, і там, після молитви, сліпа вперше відчула проблиск світла, а через кілька днів зовсім прозріла, тож тепер уже відвідує школу. У Петербурзі, у Прядильній вулиці, у власному будинку проживає Петербурзький купець С. М. П. Кілька років тому захворіла ніжно улюблена їм близька йому родичка невиліковною хворобою. Старання лікарів були безплідними; хвора згасала і повільними кроками наближалася до смерті. Коли лікарі визнали, що допомога медицини безсила в даному випадку, вмираюча виявила бажання, як остання втіха в цьому житті, – запросити о. Іоанна відслужити молебень. Не відмовляючий нікому у своїй допомозі, дорогий батюшка відвідав хвору жінку за першим її покликом. Поглянувши на неї своїм добрим поглядом, він промовив: Зі сльозами надії хвора почала повторювати разом з о. Іоанном слова молитви, і майже зараз же відчула полегшення. Кілька разів відвідував о. Іоанн сімейство П., і з кожним його відвідуванням хвора відчувала себе все краще та краще. В даний час вона, на подив лікарів, що її лікували раніше, абсолютно здорова. Своє чудове зцілення від хвороби, на яку вона страждала 14 років, вона приписує повністю молитві о. Іоанна. Обиватель Кронштадта Р. А-єв повідомив у «Кронштадтському Віснику» (за 1890 р.) факт зцілення за силою молитви о. Іоанна, причому заявив, що цей факт зцілення можуть підтвердити мешканці будинку німецького училища, що на розі Володимирської та Посадської вулиць. У 1888 році від сильної застуди я захворів так тяжко на ревматизм у всьому тілі, що не міг поворухнути жодним пальцем і пролежав у ліжку 6 місяців, причому утворилися на тілі пролежні. Усі вжиті медичні засоби не привели до жодного сприятливого результату, і я вже готувався до смерті. У цей час я наважився запросити о. Іоанна і послав просити його свою дружину, котра ходила за ним кілька днів. Батюшка тільки сказав їй: буду. Дружина також застудилася і лягла в ліжко. У маленької дочки моєї на той час був кашлюк, і вона лежала. У такому становищі ми вже втратили надію бачити у себе о. Іоанна, як раптом зненацька приїжджає батюшка, і, бачачи, що ніхто не ворушиться, сам затеплив лампаду перед св. іконами, запалив свічки до молебню і почав відправляти Богослужіння, після якого підійшов до мого ліжка, благословив, доторкнувся руками до хворих місць і сказав: «Не сумуй, видужаєш», потім з моєї квартири виїхав. Першої ночі після відвідин о. Іоанна мені стало гірше, і ми, грішні, вже зневірилися, що й остання надія на моє одужання зникла. Але третьої ночі я бачу крізь сон, що до мене підійшов батюшка і сказав: «Що ж ти лежиш? Час вставати і йти, на тебе там чекають», і в той же час я прокинувся. Рясний піт лив з мене так, що моя білизна і постіль стали мокрими. Після цього я відчув полегшення, сів на ліжко, змінив білизну і знову заснув. Наступного дня почав ходити і зовсім одужав. У той же час одужали дружина моя і дочка. Чимало подібних повідомлень надруковано в періодичних виданнях та інших міст Росії. Тут нам пригадався, між іншим, лист мешканки м. Воронежа, якоїсь Є-ти Зайцевої, свого часу оголошений у періодичній пресі. Отримуючи письмові прохання про молитву та запрошення не тільки з Кронштадта та Петербурга, а й звідусіль, о. Іоанн, окрім Петербурга, виїжджає іноді й до інших міст Росії. Він щомісяця відвідує Москву щодня чи два; 1885 року був у Воронежі, а 1890 р. відвідав Харків. І ось, після перебування о. Іоанна у Воронежі, з'явився у пресі лист пані Зайцевої, який, заради високої його повчальності, вважаємо за потрібне помістити дослівно. «Безмежно милосердний Бог, – пише вона, – у Святій Трійці поклоняється, відвідав у 1885 році влітку місто Воронеж великою благодаттю в особі о. Іоанна, протоієрея Андріївського собору у місті Кронштадті. Отець Іоан молився за багатьох хворих у Воронежі, і за його святими молитвами Премилосердний Господь зцілив багатьох від тяжких недуг, у тому числі одну таку хвору, яка лежала 4 роки і 9 місяців нерухомо, і яку всі лікарі визнавали невиліковною, а місцевий хірург пропонував їй сидіти. Але вона цього не погодилася. - Колишня хвора О-да Ступіна, прачка, що провалилася під лід, жорстоко страждала, так що в усьому організмі, від голови до колін, постійно відчувала страшні болі, а від колін обидві ноги були анестезовані (байдужі), так що їх кололи шпильками, і хвора при цьому не відчувала жодного болю. О. Іоанн був такий добрий, що тричі приїжджав до хворої Ступіною молитися за її зцілення... Після першого відвідування у неї перестало боліти все, крім спини та страшних пролежнів на спині, і вона почала потроху сидіти. О. Іоанн, їдучи від хворої, благословив її і сказав: «Хай поверне тебе Господь Бог у надра твого сімейства». Після другого відвідування та молитви о. Іоанна у хворої перестала боліти спина, і пролежні загоїлися майже в одну ніч, так що не залишилося й слідів ран. Втретє його відвідування, за його св. молитвам, у перших бездушних ногах з'явився сильний біль, але рухати ними він ще не міг. Я була свідком зцілення від початку до кінця, і мені стало соромно ще раз турбувати о. Іоанна проханням про приїзд до хворої, бо у цей день йшов проливний дощ. Тому, вирушивши до о. Іоанну, який гостював у тодішнього Архієпископа Серафима, я просила його, щоб він був такий добрий – заочно благословив Ступіну рушити з місця. Тоді о. Іоан, при численному збігу народу на архієрейському дворі, де я зустріла його, сказав: «Благословляю її рушити в ім'я Отця і Сина, і Святого Духа, амінь». Промовивши це, він пішов до Архієрея, а я, вирушивши до Ступіни, сказала їй, що тепер вона має встати, бо о. Іоанн, іменем Божим, благословив її рушити, і, бажаючи допомогти їй встати, я взяла її ногу, щоб поставити її на підлогу. Тут на моїх очах відбулося справжнє диво: ноги, які до того часу оніміли, отримали чутливість, і хвора встала спочатку на ноги, а потім на коліна і почала зі сльозами молитися Богу за послане їй зцілення. Її діти, тітка і я, яка була при її зціленні, не могли не наслідувати її приклад. Я ніколи не забуду цієї урочистої та радісної хвилини. Безмежно велике милосердя Боже, що виявляє такі великі милості нам, багатогрішним. Ступіна, тепер цілком здорова, живе зі своїми чотирма дітьми у Воронежі, на Дубинській вулиці, в будинку, що дістався їй після смерті брата. Я багато років страждала на жорстокий ревматизм, а коли о. Іоанн приїхав до Вороніжа, то в мене були залишки сильного запалення легень. За св. молитвам о. Іоанна милосердний Господь зцілив і мене, грішну, і від запалення легень, і від ревматизму, без жодних наслідків, так що я тепер цілком здорова». 29 грудня 1889 дружина Петербурзького купця В. І. К-ва, що має мануфактурну торгівлю на Малій Італійській вулиці, благополучно вирішилася від тягаря першою дитиною. Обставини, що передували народженню цієї дитини, справді чудові. Запрошений акушер, ретельно оглянувши хвору, наполегливо вимагав, щоб за 2 місяці до нормального закінчення хвороби зробити операцію, тому що інакше він не ручається ні за життя матері, ні за життя дитини. Майбутня мати відмовилася від операції, наважуючись швидше померти. Наближався критичний момент. Молоде подружжя зважилося звернутися до Кронштадтського пастиря. О. Іоанн, приїхавши, помолився, схвалив відмову хворої від операції і додав: – Сподівайтеся на Господа. По вашій вірі все пройде благополучно. Настав переддень страшного для породіллі дня. Акушер приїхав ще раз оглянути хвору, причому дорікнув К-ва в нерішучості на операцію, кажучи, що той чинить нерозсудливо, хто наважується ризикувати життям дружини. На другий день він приїхав стривожений, сердитий, привіз масу інструментів і знову помітив К-ву: — Ну, тепер побачите, що вам доведеться каятися, якщо ваша дружина помре. Змерзнувши з дороги, він попросив склянку чаю, щоб зігрітися, і не встиг ще випити кілька ковтків, як у сусідній кімнаті пролунав крик, і через хвилину акушерка, що вийшла звідти, оголосила, що все скінчилося благополучно. Акушер здивовано розвів руками і, приписавши все нагоди, поїхав. На підставі наведеного оповідання, так само як і деяких з вище описаних випадків благодатного зцілення та збереження життя, нехай не подумає читач, ніби Кронштадський пастир повстає проти вживання природних засобів для збереження здоров'я та життя і забороняє вдаватися до допомоги медичного. Обдарований найвищим благодатним даром ведення та прозріння, о. Іван бачить, коли і де людські зусилля можуть не тільки не бути благотворними та благоплодними, але й виявитися шкідливими та загибельними, і коли і де вони, за допомогою Божої, можуть послужити до користі та добра людини, і тому в одному випадку відхиляє вживання лікарських засобів, а в іншому схвалює і благословляє створені та створені. Так, у наведеному оповіданні, схваливши відмови хворої від операції, о. Іван при іншому випадку схвалив та благословив операцію. У липні 1887 року о. Іоанн був запрошений каретним візничим промисловцем - С-вим, хворої дружини якого мала бути складна і вкрай небезпечна операція. Сповідавши та долучивши хвору св. Таїн, о. Іоанн порадив їй не ухилятися від операції, яка невдовзі після цього і була здійснена доктором Байковим. Результати операції виявилися найсприятливішими, тож у нетривалому часі хвора одужала. Дуже багато чудесних зцілень, здійснених о. Іоанном, надруковано, але як багато їх ще чекає на своє опублікування!.. Ми зараз відзначимо лише дива пізнішого часу, переважно ті, що були опубліковані в журналах: «Кронштадтський Маяк», «Ведом. СПб. Градонач.» та інших. Немає нічого таємного, що не стало б явним, ні сокровенного, що не стало б відомим і не виявилося б. Отже, спостерігайте, як ви слухаєте; бо хто має, тому дано буде; а хто не має, у того віднімається і те, що він думає мати (Лк.8: 17, 18). Переконливо прошу Вас помістити цей лист до одного з найближчих номерів Вашого шанованого журналу. Тридцять років тому я жила по місцях. Життя це мені набридло, і я побажала вийти заміж. Прийшовши до Казанського собору, я палко, зі сльозами, молилася всю обідню, просячи у Цариці Небесної собі чоловіка, чи п'яницю, чи безпутного, будь-якої професії, але тільки щоб він був красивим. Повернувшись від обідні, я того ж дня познайомилася з моїм справжнім чоловіком і незабаром вийшла заміж за нього. Чоловік мій справді виявився п'яницею, але гарним; багато я зазнала від нього потреби, горя... Терпіла я, терпіла доти, доки не почула про дорогого батюшку о. Іоанна Кронштадтського, який у всіх потребах допомагає. Поїхала я в Кронштадт, в Андріївський собор, де гаряче подумки почала просити батюшку помолитися, щоб Господь дав мені заспокоєння, щоб чоловік більше не ображав мене. І ось після приїзду до Петербурга, бачу я сон: - «Іду я з хресним ходом і несу дерев'яний хрест, обернулася назад і бачу, - йде дорогий батюшка з хрестом. Тут я почала його обіймати і просити зі сльозами: - «Дорогий батюшка, помолися за мого чоловіка, великого грішника, - він мене ненавидить і не любить!» Батюшка тоді перехрестив мене і сказав: - «Іди зі світом і заспокойся, чоловік тебе любитиме!» З того часу наше життя круто повернулося на краще... Мені дуже хотілося, щоб мій чоловік був співучим. Бажання моє незабаром звернулося до заповітної мрії. Незважаючи на те, що мій чоловік був зовсім малограмотним, я була твердо переконана в чудодійній силі молитви великого праведника. З того часу я частіше й частіше почала їздити до батюшки. Стою, бувало, в соборі і подумки прошу його: «Помоліться, дорогий батюшку, щоб мій чоловік був співучим!» Скрізь і всюди я подумки просила його, але вголос турбувати його не наважувалася... І раптом одного разу я бачу сон. Приходжу до батюшки, встаю перед ним на коліна і починаю висловлювати йому, зі сльозами на очах, своє таємне бажання. Подивився батюшка на мене так ласкаво, лагідно й каже: - Ну що ж, помолимося, твій чоловік буде співучим! Треба сказати, що мій чоловік не говорив тоді вже більше 5 років. Тут же він негайно вирушив до Кронштадта, сповідався у батюшки і причастився св. Таємниця, причому при сповіді сказав йому о. Іоанн: «Іди зі світом, вчися і вчи»! Саме тоді Петербурзі відкрилися при Думі педагогічні курси, з нотним співом, безкоштовні. Мій чоловік вступив на ці курси, вчення йшло успішно... Через кілька днів мій чоловік уже був співочим у Казанському соборі. Так минуло кілька років. В мені з'явилося пристрасне бажання його бачити псаломщиком. Знаючи силу молитви о. Іоанно, я знову стала посилено відвідувати Кронштадт і подумки просити у батюшки про виконання мого бажання. Зрештою, я бачу сон. Дорогий батюшка служить у нас на квартирі молебень. Я стою перед ним навколішки і прошу його помолитися. Тоді батько запитує мене: що ти хочеш? – «Дорогий батюшку, помоліться, щоб мій чоловік був псаломщиком... – Хай буде по-твоєму!» була його відповідь. Через короткий час помирає у Казанському соборі псаломщик і мого чоловіка обирають на його місце. Але невдовзі на нього пішло повстання. Оточуючі його почали нарікати, що він із кравців став псаломщиком. Тоді мій чоловік поїхав до Кронштадта порадитися з дорогим батюшкою. Батюшка вислухав його і наказав передати настоятелю, щоб його залишили, на його особисте прохання, на старому місці. Але настоятель не послухався його. Моєму чоловікові відмовили, а за рік помер і настоятель. Тоді ми переїхали в Олександро-Невську Лавру, де мій чоловік став служити співочим. Так минуло два роки, і мені захотілося бачити його дияконом. І що бачу уві сні. Батюшку. Що ти хочеш? каже він мені. Я пояснила, «Бач ти, що захотіла... Ну, та гаразд, бути по-твоєму»! Через сім років звільнилося вакантне місце протодіакона в Красногорську, Сибіру. Мій чоловік почав клопотати, але всі зусилля його були марні. В цей час сталося так, що батюшка служив у Петербурзі разом з архієпископом Красноярським Євфимієм, який все-таки зволікав, і нас не приймав. І раптом бачу уві сні його разом з о. Іоанном, який каже йому: «Візьми його, він тобі стане в нагоді»… Після цього сну я була зовсім спокійна. Через кілька днів мій чоловік був присвячений протодіакону. І тепер ми живемо так, як дай Бог кожному. Мій чоловік продовжує служити за архієпископа. Така велика сила молитви нашого великого молитовника, о. Іоанна Кронштадтського. І немає того, що б Господь не створив за його святою молитвою за нас, недостойних. Редакція «Російського Паломника» повідомляє наступне 12 . «30 серпня 1901 р., після закінчення літургії у щойно освяченому отцем Іоанном Кронштадтським Кончанському кам'яному храмі, Суворовська Комісія в особі її представників професорів академії генерального штабу, генералів: Орлова, Мишлаєвського і полковника Суліми-Самуйлло, запропонувала духовенній земської школи. Під час цього сніданку до отця Іоанна Ілліча було піднесено на руках колишню в цей момент у несвідомому стані дружину селянина Рум'янцевої Гірки, Авдотью Афанасьєву, 32 років, яка перебуває в заміжжі понад сім років і одержима злим духом. Батько Іоанн Ілліч запитав місцевого настоятеля: «Що, це біснувата?» Після ствердної відповіді отець Іван наказав хворому дивитися на нього. Хвора, яка була в бездушному стані, здавалося, не чула наказу, яке м'яким, але наказово-наполегливим голосом було повторено вдруге і втретє. І тільки тоді, коли пастир трохи підняв повіки хворий, присутні побачили її каламутний і блукаючий погляд, що поступово прояснявся і спрямовувався в обличчя отця Івана. Батюшка звелів їй підвестися. Ті, хто приніс хвору, заперечили, що вона стояти не може, очевидно, відносячи цю неможливість до того стану, в якому була хвора в даний момент. Батюшка нервово підняв голос і сказав: «Залишіть її, вона стоятиме». Хвора залишилася на ногах, спершу дещо хитаючись і ніби шукаючи рівноваги, а потім цілком твердо та впевнено. «Перехрестись!» – сказав о. Іоанн. Видно було коливання і ніби непокора цьому наказу. Очі хворої почали заплющуватися. «Перехрестись же, перехрестись, говорю тобі, перехрестись!» пролунав цього разу владний і наказовий голос. Спочатку насилу, але поступово вільніше осяяла себе хресним знаменням хвора. На обличчі була млявість, очі напівзаплющені. «Відкрий очі, перехрестись ще!» Очі розплющуються. Впевненим рухом руки хвора хреститься і цілує пастиря в уста. Батько Іван відходить від хворого кроку на два і наказує їй підійти до нього. Перший невпевнений крок – знову напівзаплющуються очі. Знову наказ дивитись на батюшку і перехреститися. Хвора кориться. Очі розплющуються. Погляд абсолютно зрозумілий. Хресне знамення тверде. Рух руки плавно. Вчинь тверда. "Обійми мене!", Хвора припадає до плеча батюшки, цілує його в уста. Батюшка молитовно схиляється над нею. У мертвій тиші заціпенілих глядачів найближчим до батюшки ледве чується його слово: «Ізиди». Потім отець Іоанн нервово струшує головою і вже голосно каже хворий: «Іди і молись Богові». Помітивши рух рідних зціленої, що хотіли підтримувати її, отець Іоанн сказав: "Залишіть, вона сама піде". Хвора сама обернулася обличчям до присутніх. Це обличчя виявилося якоюсь неземною радісною посмішкою. Нервова напруга присутніх вибухнула риданням. Усіх, за якимось одиничним винятком, охопило єдине і загальне почуття розчулення. Ридали простолюдини та плакали інтелігенти. Очі генерала, який за кілька місяців до цього випадку орлиним польотом пройшов усю Манчжурію, очі, що бачили всі жахи китайської війни, зволожилися сльозою. Марні зусилля самовладання. Ця розчулена і водночас зрадлива сльоза повільно котилася по щоці». Автор цього повідомлення, священик Лев Матвєєв, твердо вірить у те, що в даному випадку мало місце вигнання злого духа. Ця віра насамперед спирається на євангеліє, а потім і на ті факти, які особисто відомі авторові повідомлення. Зцілена ось уже вісім років парафіянка отця Матвєєва. За цей час вона жодного разу не могла свідомо поцілувати святий Хрест або причаститися святих Тайн. Коли її підводили до Хреста чи святого причастя, вона робилася мертвою. А коли змучені рідні звернулися до місцевого священика з проханням прочитати над хворою заклинальні на бісів молитви, то отець Матвєєв, незважаючи на сімнадцятирічну пастирську в той час досвідченість і на бачені ним до того багато випадків кликушества і епілепсії, прийшов просто в жах від того, що робилося. Хвора шипіла по-зміїному, нявкала по-котячому, гавкала зовсім як собака і кричала криком різних птахів, свистала, нелюдсько кричала: «вийду». Її живіт здувався при цьому на три чверті аршини, утворюючи незбагненно гострий кут, що має конічну форму. Потім хвора каталася колодою по церковній підлозі, причому це повернення зупинилося лише при перешкоді-амвоні. Особливо жахливими для присутніх були два останні явища. Автор повідомлення знає, що шанувальники Шарко ці явища вважають класичними формами істероепілепсії (grande hystérie), але два останні явища в курсах невропатологів не описані. У лікуванні істероепілептиків вказується, що деякі окремі випадки цієї хвороби іноді виліковуються навіюванням, але не йдеться про значення навіювання для класичних випадків, які визнаються вкрай рідкісними. Втім, в описаному випадку не може бути мови про навіювання вже і тому, що сама подія лікування пройшла надзвичайно швидко - від моменту принесення хворої і до її самостійного догляду пройшло якихось дві - три хвилини. Отець Матвєєв раніше відповіді на запитання редакції отримав благословення свого архіпастиря, Високопреосвященнішого архієпископа Новгородського і Старо-руського Гурія всюди свідчити про це воістину чудове зцілення тяжкого і болісного для оточуючих недуги по молитві отця Іоанна Ільї. Після цієї події, зцілена стала, за словами отця Лева Матвєєва, абсолютно нормальною жінкою, 8 вересня, у місцеве престольне свято, при масі народу, у тому числі й односельчан зціленої, вона впевнено вперше після восьми років підійшла після закінчення літургії до хреста, отримала окроплення святою водою, вислухала подячний молебня. Ти ж, коли молишся, увійди в кімнату твою і, зачинивши двері твої, помолися Батькові твоїм, що потай; і Батько твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно (Мт.6:6). Покірно прошу помістити нижченаведене в одному з найближчих номерів Вашого рятівного журналу. Я, нижчепідписана, Олена Оттовна Борисова, калузька міщанка, сльозно каюсь перед Богом, що таїла досі чудо Боже, яке відбулося наді мною 13 лютого 1901 року. Тоді я працювала в Петербурзі на гумовій фабриці. Одного дня мені злощасний день на мене впустили колодку, яка так придавила мені ногу, що на ній утворилася рана. Спочатку я не звертала на неї уваги, але коли біль дав відчути себе, я звернулася до лікарів, оббігала все місто, але полегшення не отримала, – рана була визнана невиліковною. Відчаю мого не було меж. Терпучи страшні муки, я зважилася вдатися до допомоги великого молитовника і чудотворця, – о. Іоанна Кронштадтського, до якого з того часу і стала подумки підносити свої грішні молитви, просячи його хоча б полегшити нестерпний біль у нозі. І що? Господь почув сльозну молитву мою і через Свого великого угодника показав мені милість Свою. - Незабаром після мого рішення помолитися, - біль у нозі зменшився, - і тепер я почуваюся цілком здоровою, приносячи слізну, вдячну молитву Господу за послане мені, грішному рабе, диво велике. На підтвердження моїх слів наводжу імена трьох свідків: Євд. Ів. Чумірьової, сина її Олександра Костянтиновича Чумірєва та Івана Дем'янова. Сподіваюся, що Ви не відмовите в моєму покірливому проханні. вул. Глибочиця, 91, кв. 4. Бережіться ж, щоб не прийшло на вас сказане у пророків: дивіться, презирливі, подивіться та зникніть; бо я роблю справу за ваших днів, справу, якій не повірили б ви, якби хтось розповідав вам. (Дії 13:40,41). Не відмовте повідомити про недавній випадок зцілення від хвороби, яке Богові завгодно було явити наді мною за молитвою кронштадтського батюшки Отця Івана. Під час військових дій на Далекому Сході я отримав рану, яка зробила мене нездатним до роботи, невиліковним хворим. Коли медичні засоби не допомогли, я поїхав у Кронштадт просити собі допомоги згори, і як тільки батюшка торкнувся моєї голови, я відчув полегшення і незабаром зовсім оговтався. Вважаю своїм обов'язком друковано засвідчити про цей випадок та в посвідчення додаю медичне свідоцтво. У свідоцтві, виданому М. Камаєву з лікарні Общини Св. Євгенії, між іншим, йдеться: «При дослідженні Камаєва під час перебування у лікарні, у нього було з достовірністю визначено присутність стороннього тіла (кулі) у потиличній частині головного мозку. Що ж до припадків, що спостерігалися у Камаєва, то вони виражалися, крім деякого послаблення розумових здібностей, переважно частковою втратою пам'яті і розладами ходи, що з'являлися часом. Зважаючи на важкий характер отриманого Камаєвим ушкодження і можливість розвитку в майбутньому подальших ускладнень його хвороби, не можна не визнати, що Камаєв не здатний нести будь-яку правильну працю, яка могла б послужити йому засобом для харчування». А віруючих більше і більше приєднувалося до Господа, безліч чоловіків і жінок, так що виносили хворих на вулиці і клали на ліжках і ліжках, щоб, хоч тінь Петра, що проходить, осяяла кого з них. Сходили також до Єрусалиму багато з навколишніх міст, несучи хворих і нечистими духами одержимих, які й зцілювались усі (Дії 5:14–16). Прошу помістити у Вашому шановному журналі чудовий випадок на моїх очах. Це було у грудні місяці 1906 р. їхала я з Кронштадта на Кавказ у м. Катеринодар. Дорогою, коли була зупинка в Ростові-на-Дону, я надумала відвідати своїх знайомих. Після моєї зупинки, що тривала кілька днів, я вирушила до Катеринодару. Приїхала на Ростовський вокзал, купила квиток і пішла вагонами шукати місця. Зрештою, після довгих пошуків, місце було знайдено. Сіла я на вільне місце і чекаю відходу поїзда. У моєму вагоні було чоловік 40. Один із пасажирів зробив мені зауваження, що в цьому вагоні сидіти не можна, тому що він відкуплений ними, які їхали з Києва додому до станиці «Нова Мар'ївка», Ставропольської губернії, але я, за своїм непорозумінням, не звернула уваги і продовжувала сидіти. Мене дали спокій. Треба Вам сказати, чи везла я з собою з Кронштадта портрети о. Іоанна, освяченої води та кілька просфор, які лежали в мене на колінах... Раптом одна з пасажирок (як я потім дізналася – це була біснува, на ім'я Мотрона), звертається до мене і починає вимовляти: – «Навіщо ти прийшла сюди, йди геть, ти везеш портрети о. Іоанно, Святу воду і просфори, мені дуже важко, йди геть!» Я була приголомшена. Вона ж продовжувала кричати: «Я втечу звідси, мені дуже тяжко від портрета о. Івана»! Вона хотіла вже тікати, але сильні руки чоловіків поспішили втримати її. Декілька людей ледве могли стримати нещасну жінку, до того вона билася, вириваючись із їхніх рук. Бачачи страшні муки хворої, я, будучи глибоко переконаною у можливості дива, розв'язала свій вузол, дістала портрет дорогого батюшки та поклала його на голову нещасної. Хвора якось зіщулилася, змарніла і закричала ще сильніше, якимось нелюдським голосом: «Зніміть з мене ці вериги, цей тягар, непосильний для мене, зніміть портрет, мені дуже важко, зніміть, я бачити його не можу»! У вагоні настала труна, мертва тиша. Чулося лише тяжке дихання нещасної хворої. Я дістала освяченої води і з великими труднощами влила їй у рот кілька ковтків. Хвора сильно рвонулася і впала на підлогу. З нею став сильний напад, під час якого хвора не переставала кричати: «Ох, як мені важко, зніміть портрет, виходжу геть, не можу бути, мене запоїли Святою водою»! Портрет дорогого батюшки я продовжувала тримати її голову. Припадок продовжувався, під час якого важко було дивитися на її муки. Нарешті їй стало так погано, що вона впала в непритомність і пролежала без почуттів півгодини. Через кілька часу відбулося диво: хвора вільно встала і каже: «Дайте Святій воді, як мені легко, втішно, добре, відчуваю, що тепер я здорова»! Руки присутніх мимоволі потяглися створити хресне знамення, щоб подякувати Богові за явлену милість Його. Тут були контролер, кондуктори та багато пасажирів, що прийшли з інших вагонів на колишні крики нещасної жінки. Усі вони повірили у чудодійну силу о. Іоанна. Але багато з них не знали точної адреси дорогого батюшки, тут же записали його, затаївши в собі надію особисто побачити великого пастиря і невпинного молитовника за нас, грішних. Все вищевикладене підтверджую особистим підписом. С.-Петербурзька міщанка, Катерина Андріївна Матіс І ходив Ісус по всій Галілеї, навчаючи в їхніх синагогах і проповідуючи Євангеліє Царства і зцілюючи всяку хворобу та всяку неміч у людях. І пройшла про Нього слух по всій Сирії; і приводили до Нього всіх немічних, одержимих різними хворобами та припадками, і біснуватих, і лунатиків, і розслаблених, і Він зцілював їх. І йшло за Ним безліч народу з Галілеї та Десятиградія, і Єрусалиму та Юдеї, і через Йордан (Мт.5:23–25). Першого січня 1907 року я сильно захворіла на нервовий розлад. З кожним днем ​​припадки мої збільшувалися, я втратила сон і апетит, сили мої слабшали, і мені довелося лежати в ліжку. Але весь час я подумки просила молитов о. Іоанна, а потім уже змушена була послати йому телеграму, просячи його благословення приїхати до Кронштадта, і як тільки отримала від нього благословення, то прямо з ліжка вирушила поїздом залізниці. Такий був важкий і болісний мій шлях, що й описати не можу, весь час без сну і нічого не приймаючи їжі – ще більш ослабла, але з сильною вірою та надією на молитви дорогого батюшки покірно переносила свої страждання. І диво! 15 лютого, сповідавшись у дорогого батюшки і причастившись Св. Животворчих Тайн Христових, я стала почуватися краще, так що до п'ятого березня я зовсім одужала, ніби й не було в мене такої тяжкої хвороби. Приїхавши тринадцятого лютого до Кронштадта, як розповідає у «Котліні» Софія Меркулова, і, проживши там до п'ятого березня, мені, як мандрівниці з Казані, захотілося пожити в монастирі о. Іоанна, в Петербурзі, і ось я з п'ятого березня оселилася в будинку на Пісочній поряд із монастирською будівлею. Щодня я намагалася відвідувати Божий храм. Яка чудова служба у монастирі! Що означає наш великий пастир! У всьому видно його піклування, і його святе благословення так і віє над його молодою, нещодавно створеною ним обителью! Яка буває свята радість і духовно радісний приїзд до монастиря дорогого батюшки, великого пастиря нашого! Описати все це, висловити все захоплення - немає сил! І важко описати те враження, яке справляє Богослужіння о. Іоанна. Все це мені, грішній, довелося відчути, проживши п'ять тижнів у монастирі Іоанна. Як багато доводиться чути різного наклепу, злості, неправди на нашого великого молитовника, високошановного пастиря, дорогого отця Івана, як гірко й тяжко переносити, і тому звертаєшся до Господа Бога зі словами царя Давида: «Нехай припиниться злоба безбожних, а праведника підкріпи, бо Ти і праведний! (Пс.7). Так, дивний отець Іван, ангел і чудотворець! Постом і невпинною святою молитвою одержав він небесні обдарування – зціляти хворих, заспокоювати всіх у скорботах – до Нього вдаються! Я сама випробувала, грішна, як сильний вплив його святої молитви, яка сильна і велика в ньому благодать Божа! Будучи сильно хвора, через часте причастя Святих Животворчих Тайн Христових і через часту святу молитву дорогого батюшки отримала зцілення від своєї важкої хвороби! Слава Господу, слава дорогому батюшку, що дав фортецю! Слава чинному Господу і дає через святі молитви дорого отця Івана всім зцілення! Приношу глибоку подяку дорогому батюшці і підношу щиро гарячу молитву Творцеві, щоб Господь продовжив його життя і збереже його на довгі роки для нас грішних! І зійшовши з ними, став Він на рівному місці, і безліч учнів Його, і багато народу з усієї Юдеї та Єрусалиму, і приморських місць Тирських та Сидонських, які прийшли послухати Його та зцілитися від хвороб своїх, також і ті, хто страждає від нечистих духів, і зцілювались. І весь народ шукав доторкатися до Нього, тому що від Нього виходила сила і зціляла всіх (Лк.6: 17–19). На початку справжнього 1907 року, стався в Кронштадті наступний прямо дивовижний випадок зцілення молитвами шанованого кронштадтського пастиря о. Іоанна буйного хворого, одержимого падучою хворобою. Селянин Іркутської губернії, Нижньовдинського повіту, Кимельської волості, Степан Михайлов Мінєєв протягом багатьох років був одержимий нападами падучої хвороби. Його хвороба виражалася в дуже частих і найсильніших нападах, під час яких хворий доходив до сказу і мав вигляд буйно схибленого. З дикими криками і ревом кидався Мінєєв на рідних і присутніх, руйнуючи все на своєму шляху, і його рідним при настанні припадків у Степана доводилося швидше кликати на допомогу сусідів, щоб з їхньою допомогою зв'язати хворого на мотузки і тим убезпечити себе від його сказу. Під час нападів сила у Степана збільшувалася до надзвичайних розмірів, так що кілька дужих чоловіків ледве могли впоратися з ним. Хворий страшенно страждав від своєї хвороби, перебуваючи в болісному, несвідомому стані цілими днями. Нарівні з ним змучилися і його рідні: з одного боку їх непокоїла хвороба родича, з іншого, вони постійно перебували в напруженому стані в очікуванні прояву його скажених нападів. Нарешті, хвороба Мінєєва посилилася украй; не минало кількох днів, щоб він у припадку падучки не катався з піною біля рота по землі, стукаючи об неї головою, схоплювався іноді на ноги і кидався на людей, і знову падав на землю. Рідні звернулися по допомогу до лікарів. Ще раніше зверталися вони до різних знахарів і знахарок, просячи «вигнати диявола» з хворого, але доморощені чарівники допомогти хворому були не в змозі, і тоді рідні пішли за допомогою до медицини, але і вона виявилася зовсім безсилою і, що називається, рятувала перед завзятістю хвороби Степана, що забрала міцно в свої бороду. А Степанові робилося все гірше й гірше, і він танув, як свічка. Рідні його були у розпачі; тримати такого буйного хворого будинку було неможливо; віддати його в якусь лікарню вони були не в змозі, тому що в лікарню довелося б платити гроші, і до того ж чималі, а Мінеєві не мають таких коштів, щоб вчинити подібним чином. У цей-то такий тяжкий для них час, на думку їм спала рятівна думка відвезти хворого Степана до Кронштадта і благати Кронштадтського батюшку о. Іоанна помолитися за зцілення хворого. І справді, як показало майбутнє, надія на молитви о. Іоанна їх не обдурила. Оскільки одного Степана в жодному разі не можна було відпустити в таку далеку подорож, то його рідний брат Антон, узявши з собою товариша Степана, Григорія Рютіна, вирішив сам везти хворого. І ось у лютому місяці поточного року. Антон Мінєєв та Григорій Рютін з великими труднощами привезли хворого з далекого Сибіру до Кронштадта. Приїхавши туди, вони зупинилися у Будинку працьовитості та влаштували так, що батюшка мав відвідати хворого 18 лютого. Напередодні цього дня зі Степаном був найсильніший напад. Він, як завжди, катався по підлозі, біснувався і прийшов у таку шаленство, що його довелося знову обплутати мотузками. У призначений час о. Іоан своєю швидкою, легкою ходою ввійшов у номер, де містився хворий, і, вислухавши прохання брата хворого – помолитися про його здоров'я, охоче погодився на неї. Відслуживши молебень «про одужання раба Божого Стефана», батько причастив хворого св. Тайн і звернувся до нього зі словами: «Нехай зцілить тебе Господь Бог». Після цього о. Іван ласкаво поговорив із хворим, заспокоїв і втішив його та його супутників, і благословив Степана вдруге причаститися другого дня, але вже не в номері, а в Андріївському соборі. Другого дня Степан зі своїми супутниками вирушив у Андріївський собор. Усі, хто бачив його напередодні біснуваним і обплутаним мотузками, були неймовірно вражені зміною, що відбулася в хворому; у церкві Степан поводився тихо і поважно, старанно молився і спокійно підійшов до св. Причастю. У наступні дні Степан почував себе чудово і, проживши кілька днів у Кронштадті і почуваючи себе здоровим, поїхав зі своїми супутниками додому, палко завдяки високоповажного Кронштадтського пастиря за своє зцілення. З того часу минуло вже кілька місяців, як одного разу в контору Будинку працьовитості надійшов лист від Степана Мінєєва з Іркутської губернії. У цьому листі Степан знову палко дякує дорогому батюшку за його молитви, силою яких він позбавився своєї недуги, і додає, що в даний час він почувається цілком здоровим і що з дня приїзду з Кронштадта у нього не було більше жодного нападу його хвороби. Цей лист підписаний багатьма місцевими жителями, які свідчать, що вони знали Степана Мінєєва, як буйно схибленого до поїздки в Кронштадт, а тепер, після поїздки, бачать його зовсім здоровим. Теж підтверджує Баргадайський (Іркутська губернія, Бол. повіту) сільський староста, з додатком друку. Як згадано вище, цей випадок зцілення молитвами о. Іоанна Кронштадтського стався у Кронштадті 18 лютого 1907 року. При цьому були присутні супутники Степана Мінєєва, що зцілився: його брат Антон Михайлов Мінєєв, селянин Іркутської губ., Нижньовдинського повіту, Кімельської віл. і Григорій Леонтьєв Рютін, селянин Іркутської губ., бал. виїз., Амехабатської волості. Бог же творив чимало чудес руками Павла, так що на хворих покладали хустки та опоясання з тіла його, і у них припинялися хвороби, і злі духи виходили з них. (Дії 19:11–12). У лютому місяці цього року дочка рядового 6-ї роти Лейб-гвардії Єгерського полку Міхея Безбородова раптово захворіла і втратила зір. Рідні дівчатка спочатку не хотіли турбувати батька, думаючи, що сліпота пройде. Але оскільки хвороба не проходила, то вони нарешті зважилися написати йому. Це було у липні, 11-го числа. Отримавши листа, батько мало не збожеволів… Відчаю його не було меж. Раптом його осяяє думка – звернутися по допомогу до дорогого батюшки, о. Іоанну Кронштадтському, про якого йому не раз доводилося чути з боку своїх товаришів. Не гаючи часу, він написав додому листа, вклавши в нього картку маститого пастиря, і пояснив, що посилає її на благословення хворої дочки. У листі ж він просив написати дорогому батюшку листа з проханням помолитися за хвору і чекати відповіді з твердою вірою в чудодійну силу молитви великого праведника. Сам він, крім того, хотів вирушити до Кронштадта особисто, що невдовзі й виконав. 10-го вересня він та ще 10 осіб тієї ж роти вирушили до Кронштадта, де й зупинилися в будинку Мачигіна, по Сергіївській вул., буд. 13, кв. 7. Другого дня вони пішли до ранньої обідні в Андріївський собор і долучилися до дорогого батюшки Святих Тайн. О 2-й годині пополудні на квартиру, де вони зупинилися, приїхав о. Іоанн. Безбородов подав дорогому батюшку записку про здоров'я дочки, що хворіє. – «Віра моя, пише сам Безбородов, у праведність батюшки, побачивши його, зросла більш колишнього. Я бачив, як стікаються звідусіль. Були прохачі, які приїхали за втіхою в скорботах і печалі своїх навіть із Малоросії. Батюшка підійшов до нас, глянув на нас своїм променистим, в душу проникаючим поглядом, і благословив нас. Потім він окропив нас Святою водою. Приїхавши до Петербурга, Безбородов став спокійно чекати бажаної відповіді. Через 10 днів надійшов лист, з якого щасливий батько дізнався про зцілення хворої. Зцілення відбулося 11-го вересня, о 2-й годині пополудні. Так Господь показав чудо Своє через чудодійну силу молитви великого праведника, отця Івана Кронштадтського. Святий Першоверховний апостол Петро так каже: Ви знаєте те, що відбувалося по всій Юдеї, починаючи від Галілеї, після хрещення, проповідованого Іваном: як Бог Духом Святим і силою помазав Ісуса з Назарету, і Він ходив, благодійно і зціляючи всіх, що володіли дияволом, тому що. І ми свідки всього, що зробив Він у країні юдейській та в Єрусалимі. (Дії 10:37–39). Покірніше Вас просимо не відмовити помістити у Вашому шановному журналі наше посвідчення про подію, що відбулося на наших очах, за молитвою пастиря стада Христового отця Іоанна (Кронштадтського). У вівторок, 13 лютого цього 1907 року, на квартиру Івана Авер'яновича Лебедєва (Петербурзька сторона, вулиця Плуталова, д. № 7, кв. 11) був запрошений відслужити молебень шановний батюшка, батько Іоанн Ілліч Сергієв (Кронштадтський). На час прибуття батюшки, близько 4 години пополудні, зібралися у вказану вище квартиру Лебедєва охочі отримати благословення від нелицемірного клопата і доброго пастиря стада Христового, о. Іоанна: дворянка Софія Федорівна Адлер, селянин Тверської губернії, Калязинського повіту, Талдомської волості, села Дулова Іван Давидов, селянка С.-Петербурзької губернії, дер. Перше Парголово Агафія Андріївна Бурова, двірник зазначеного вище будинку Іван Дмитрієв Грибков, і брат двірника – Тихон Дмитрієв Грибков. Рівно о 4-й годині прибув отець Іван і з властивою йому ласкою, з усіма привітавшись, – приступив до благословення всіх присутніх, яких – дружина квартирогосподаря Івана Авер'яновича, Ганна Микитівна, пояснювала батюшку прохання та потреби, наявні до молитовника, отця. Благословивши всіх присутніх, батюшка запропонував помолитися Господу і, ставши навколішки, почав гаряче молитися. Довго він молився і просив Господа про необхідну допомогу тим, хто молиться, і коли скінчив свою молитву і освятив воду, ми всі почали підходити до хреста. У цей час 13-річний син квартирогосподаря, Івана Авер'янова – Олександр, підійшов до батюшки та сказав: «Дорогий батюшку, у мене дуже болить одне око». Батько ж Іоанн бере за руку хлопчика, підводить до столу, на якому стояла свята вода, бере кілька цієї святої води і двічі омиває нею очі хлопцеві Олександрові, говорячи: «Хай будуть здорові». Слова дорогого батюшки: «Хай будуть здорові» на всіх нас присутніх справили приголомшливе враження, і всі, що перебувають у цій кімнаті, почали перешіптуватися про щось надприродне. Після цієї події отець Іван, благословивши нас хрестом, був запрошений на трапезу. У цей час вказаний вище двірник Іван Дмитрієв Грибков і його дружина входять до кімнати, в якій сидів батюшка, остання (дружина Грибкова), побачивши отця Іоанна, впала на підлогу, і якби її не підтримали, могла б розбитися - вона несамовито стогнала і кричала, щоб її відвели з і, ніби, всіма зусиллями стала повзти назад із кімнати, вимовляючи незрозумілі слова. Отець Іоанн, підвівшись з місця, попросив її відвести в іншу суміжну кімнату, куди слідом за нею пішов і сам дорогий пастир, у той же час троє дітей, побачивши свою матір, що несамовито кричить і б'ється об підлогу, підняли сильний крик, але їх відразу видалив з квартири. Коли дорогий пастир увійшов у ту кімнату, де лежала на підлозі хвора жінка, яка все продовжувала битися і вигукувати незв'язні слова, і яку ледве стримували чоловік і кілька жінок, - отець Іван, взявши за голову хвору, наказовим голосом промовив: «Сам Господь наказує тобі вийти» (треба мати на увазі - він звертався до злого духу) і додав: «Зі мною Господь, а ти, раба Божого Афанасія, будь здорова», і змусив її перехреститися, - вона спочатку не корилася, а потім, коли отець Іоанн ще повторив свої слова - вона виповнилася пастирем святу воду і, вставши з підлоги, попрямувала разом із присутніми трапезувати. Повернувшись до кімнати, отець Іоанн благословив поданий чай, і сам особисто, поклавши в склянку цукор, змушував нас заважати ложками чаю. Випадок, що відбувся по молитві дорогого батюшки отця Івана, справив на всіх присутніх приголомшливе враження, і у всіх без винятку билося серце від радості – що й досі є угодники Божі, за молитвою яких Господь сходить до православних християн і полегшує їх скорботи. Поговоривши з нами і втішивши нас, великий пастир стада Христового вдруге підійшов до образу і палко молився, а потім залишив наше приміщення при великому збігу народу. Все вищевикладене, ми, нижчезазначені особи, які були очевидцями цього випадку, засвідчуємо факт цієї події, до чого й руку прикладаємо. Квартирний господар, де відбувалася ця подія, – Іван Авер'янов Лебедєв, дружина його Ганна Микитівна Лебедєва, Кр. Іван Давидов, Іван Дмитрієв Грибков та Тихон Дмитрієв Грибков. Учителю! ми знаємо, що Ти – Учитель, що прийшов від Бога, бо таких чудес, які Ти твориш, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог. (Ін.3: 2). Милостивий Государю, пан Редактор! Не відмовте помістити у Вашому шановному журналі «Кронштадтський Маяк» наступне: У мене, слобожанина Преображеної слободи Харківської губ., Куп'янського повіту, Нижньодуванської волості, Лаврентія Микитовича Димченка, 14 листопада 1906 р. раптово захворіла дочка, 8 років відроду, хвороба якої виражалася в наступному: всі члени її були не розслаблені до того, що всі члени її були розслаблені до того, їжі, ні спати і майже весь час кричала від нестерпного болю у всьому тілі. Ми, батьки нещасної дівчинки, були у розпачі. Горе наше було невимовно. Страждання маленької страждальниці глибоко відгукувалися на нас і отруювали наш душевний спокій. Ми вдавалися до домашніх засобів, зверталися за допомогою до лікарів, служили молебень у сусідньому жіночому Успенському монастирі, але ніде не знаходили зцілення для дорогої дочки. Скорбота наша дійшла до найвищої межі, коли люди вже чекають, як благодійницю, як рятівницю від фізичних мук – смерть; ми стали богохульно просити Бога, щоб Він узяв від нас до Себе нашу улюблену дочку. Але ось привів Господь у нашу слободу доброї людини, яка побачила хвору дівчинку і порадила нам з'їздити з нею в Кронштадт до дорогого батюшки, о. Іоанну і помолитися з ним про послання їй зцілення. Бачачи страждання доньки, ми з глибокою вірою у допомогу дорогого батюшки поїхали 20 березня 1907 р. в Кронштадт. Дорогою дівчинці стало так погано, що мати її хотіла вже повернутися додому, щоб дати дочці хоч померти вдома. Але й тут знайшлися добрі люди, котрі почали радити не падати духом, а сподіватися на Бога і їхати до Кронштадта, бо батюшка не відмовить у своїй допомозі. Нарешті ми приїхали в Кронштадт і зупинилися в будинку Борисова, Андріївською вулицею. Незабаром привів нас Господь побачити і всіма шановного великого праведника о. Іоанна. Незабаром після приїзду нашого дорогого батюшка служив біля одра болючої молебень і молився за її зцілення. Після чудодійної молитви маститого пастиря нашій дорогій дочці стало одразу краще, здоров'я її почало швидко одужувати, і тепер... тепер дівчинка наша абсолютно здорова, про що свідчить і сама зцілена, стверджуючи, що після Кронштадта вона ніякого болю не відчуває. З того дня ми щодня дякуємо Богові за послане нам чудо Його, явлене через великого праведника о. І. Кронштадтського. Стверджуючи все вищевикладене, просимо надсилати нам Ваш шановний журнал, навіщо додаємо наступну річну плату – 4 руб., за нижченаведеною адресою. Нехай слава дорого батюшки і великого чудотворця проникне і в нашу слободу і змусить усіх православних християн, що заблукали, задуматися про милість Божу і волю Всевишнього, що чиниться через дорогого пастиря о. Іоанна Кронштадтського. Залишаємося, які поважають Вас разом із дорогою донькою нашою, віддані Вам Л. Н. та Ф. М. Димченко. Адреса наша: Слобода Преображена, Харківської губ., Куп'янського у., Нижньодуванської волості, Лаврентій Микитович Димченко. Жінка, бачачи, що вона не прихована, з трепетом підійшла і, впавши перед Ним, оголосила Йому перед усім народом, чому доторкнулася до Нього і як зцілилася. Він сказав їй: дерзай, дшер! Віра твоя врятувала тебе: йди з миром (Лк.8: 47, 48). Благий Господь і милостивий до того, хто з надією вдається до Його допомоги. Немає того прохання, яке б не виконав Господь. Прикладом цього може бути випадок, що стався 9-го липня 1907 р. у с. Ваулове, Ярославськ. губ., з якоюсь А. А. Биковою, яка приїхала з Москви, незважаючи на тяжку недугу свою. Зазначена Бикова протягом 18 років страждала на кам'яну хворобу в печінці та подагру. Хвороба її була така болісна, що вона не шкодувала коштів своїх, щоб тільки позбутися тяжких страждань. Вона перебувала майже у всіх московських лікарів-фахівців і навіть у багатьох знаменитостей іногородніх, але ніде не знаходила бажаного полегшення. Надія на «сильних світу цього» починала залишати бідну страждальницю, хвороба ж давала себе відчувати все сильніше і сильніше. Відчувши, що ніхто вже не може допомогти їй, вона звернулася з гарячою молитвою до Бога, і Господь почув її. Вона за навіюванням Божим здобула непереборне бажання побувати у дорогого пастиря о. І. Кронштадтського, поклавши на чудодійну силу його молитви всю свою надію та сподівання. Високошанований батюшка в цей час перебував у подорожі на батьківщину. Незважаючи на це, нехтуючи страшними муками, хвора поїхала слідом за дорогим татом і досягла його в с. Ваулові. – «Незабаром по приїзді моєму, пише сама Бикова, я побачила пресвітлу особистість дорогого батюшки і від його блискавичного погляду впала перед ним на коліна, бо не могла встояти на ногах. Якась невідома мені сила тягнула мене схилитися перед великим, гідним праведником. Дорогий батюшка владним голосом наказав мені підвестися, але я не могла. Тоді батюшка вдруге сказав: – Тобі говорю, устань! - Відчуваючи, як прибувають, за словами його, у мені сили, я подумки подякувала Богові і вже вільно піднялася на ноги. Він же, любий батюшку, почав розпитувати мене: як звуть мене, скільки років я вже хворію. Тут я розповіла йому про свої муки, сказала, що всі лікарі відмовилися лікувати мене. – Так, – сказав мені дорогий батюшка, – вони тебе лікувати не можуть, вони не розуміють цієї хвороби; будь здорова, – додав батюшка – Господь тобі допоможе; дивись, поговей, а завтра ми з тобою долучимося до св. Тайн Христових»! З того ж моменту, пише Бикова, вона відчула в усьому тілі полегшення, ніч провела у спокійному сні, чого раніше не було і вранці піднялася без сторонньої допомоги, зовсім вільно. Треба сказати, що раніше Бикова вставала за допомогою прислуги. Так Господь приходить на допомогу тим, хто з надією вдається до Нього. Зцілена Бикова провела в скиту ще цілий тиждень, до самого від'їзду батюшки, долучаючись до нього св. Тайн Христових щодня, і виїхала того дня, коли виїжджав, за висловом її, «сам цілитель» світлоносний і молитовник наш дорогий батюшка. Усе вищевикладене підтверджується власноручним листом зціленої А. А. Бикової (м. Москва, 1-а Міщанська, Трифоновський пров., соб. буд.). Від редакції У зазначеному листі додається і прохання, з додатком річної плати, про висилку нашого журналу за адресою, яка отримала зцілення. І вийшли бачити те, що сталося, і, що прийшли до Ісуса, знайшли людину, з якої вийшли біси, що сидить біля ніг Ісуса, одягненого і здорового глузду; і жахнулися. Ті, що бачили, розповіли їм, як зцілився шалений. (Лк.8: 35, 36). 5 серпня 1907 р. після ранньої літургії в Андріївському соборі Господу Богу завгодно було ще показати славу Свою, що перебуває в о. Іоанне, показати преславне чудо Своє, - зцілення біснуватого, досконале дорогим батюшкою при багатьох випадкових свідках. Треба сказати, що біснуватий цей мучився вже протягом 3-х років. Біснуватого привезли в той час, коли дорогий батько почав збиратися з собору і виходив уже північними дверима з вівтаря. Побачивши того, що йде о. Іоанна, він став вириватися з рук, що міцно тримали його 4-х сильних чоловіків, почав гавкати по-собачому і кричати якимось писклявим, нелюдським голосом: – «Пустіть, обпалив мене, спалив всього, вийду»! Батько Іоанн, як би не бачачи і не чуючи його, продовжував йти до екіпажу, на шляху благословляючи присутніх, які, чуючи дикі крики і крики біснуватого, почали говорити йому: - дорогий батюшка, зціли його, він сильно страждає»! Але о. Іоанн, задумливо спрямувавши погляди свої кудись у далечінь, продовжував свій шлях, як би зовсім не чуючи прохання їх. І тільки тоді, коли голоси присутніх (Дивні справи Твої, Господи!) ніби злилися в одне спільне гаряче прохання, що дихає глибокою вірою в чудо, що готувалося відбутися, дорогий батюшку, раптово обертаючись до натовпу, запитав: - «Де він»? Біснуватого підвели. Треба було бачити обличчя нещасного, сповнене жаху і страждання, коли його підводили до дорогого батюшки, треба було бачити на той час особливо прекрасне, строге, сяюче якимось неземним, істинно божественним світлом, обличчя о. Івана, щоб точно відчути стан душі, який пережили всі присутні. Тільки скажу, що всі в той час пережили солодкі, рідкісні хвилини буття, явно відчуваючи близькість Бога, бо Господь – «Той же і літа Його не скінчиться». (Пс.101: 28). Коли підвели до нього біснуватого, дорогий батюшка став хрестоподібно дмухати йому в обличчя, поклавши на голову його руку свою, і сказав: – «Вздоровить тебе Сам Господь»! За цих слів біснуватий кричати перестав. Батько ж Іоанн продовжував: – «Тобі кажу, сатано, виходь із нього. Сам Господь наказує тобі! Він же, якось хрипко відповідав йому: - Не піду. «Тобі кажу, – наказовим громовим голосом повторив дорогий батюшка, – виходь з нього зараз же. Сам Господь Ісус Христос наказує тобі це. Я говорю, – виходь!» Потім ніби додав: «як твоє ім'я, як звати тебе»? Біснуватий мовчав. Отець Іоанн поновив питання. Тоді біснуватий, не дивлячись в обличчя дорогому батюшку, дико вигукнув: «Навіщо питаєш? Сам знаєш, як звати. Ти вигнав мене в Леушинському подвір'ї і тепер женеш. Не гони мене, я ще рік пробуду в ньому... Не піду!.. Присутні, чуючи це, стояли в якомусь страху, відчуваючи присутність ворога людського роду, що перебуває в біснуватому. Було нестерпно страшно. Тиша була повна. Чути було лише поривчасте важке дихання і крики біснуватого і спокійний, рівний голос, сповнений приємності і якоїсь неземної, божественної сили, перемагав мимовільний страх від присутності духа злості. Хтось із натовпу сказав: «Дорогий батюшку, йому ім'я Олексій», але біснуватий перебив його, дико кричачи: – «що кажете йому, він сам знає, сам знає»! Дорогий батюшка суворо глянув на нього лагідним поглядом своїм і промовив: – «Олексію, розплющ очі»! Але біснуватий, якось дико змахнувши руками, закричав, повторюючи безперестанку: – «Ти, Миколо чудотворець, Микола чудотворець!». чути. - "Твої слова помилкові, - спокійно заперечив дорогий батюшка, - розплющ очі і дивись на мене". Біснуватий якось одразу притих, почав потроху розплющувати очі і, нарешті, глянув на дорогого батюшку вже спокійним ясним поглядом. Видно було, що диво сталося. Всі присутні набожно творили хресне знамення, дивлячись зі сльозами розчулення на чудесного Зцілювача, який у цей час говорив зціленому: «Перехрестись, Олексію, і подякуй Богові, Сам Господь зцілив тебе»! Сказавши це, дорогий батюшка притис голову зціленого до своїх грудей і, обійнявши його, дав йому поцілувати свій хрест. Зцілений же, щасливо посміхаючись, дивлячись з безмежною любов'ю в очі дорогому батюшку, припав до грудей його, кажучи: «Дорогий батюшку, визволь мене, щоб не повернувся він до мене знову, благослови причаститися мені Святих Тайн Христових»! "Проведіть його до мене на квартиру" - були останні слова дорогого батюшки, що їде додому. – «Я причащу тебе за півгодини, приходь»! - Сказав він, вже звертаючись до зціленого. І в очах його світилося стільки доброти і любові до страждаючих, хворих, обтяжених гріхами життєвими, стільки участі до пастви своєї, що сльози розчулення мимоволі просилися на очі кожному. Народ довго ще дивився слідом за пастирем, що від'їжджав, несучи в серці своєму давно дозрілу віру в чудодійну силу молитви дорогого батюшки, твердо вірячи, що в ньому Сам Господь перебуває, творячи велику милість Свою світові. Дивний Бог у Святих Своїх! Прочитавши в № 34 Вашого шановного журналу точний, правдивий та прекрасний опис скоєного дорогим батюшком о. Іоанном Кронштадтським чудового зцілення біснуватого, ми, як свідки оного, вважаємо моральним обов'язком своїм підтвердити викладене м. Вороновим своїми підписами. Прийміть та ін. (слідують підписи). Сторож Кронштадтського Андріївського собору, С. Далников; С.-Петербурзька міщанка, Катерина Андріївна Матіц; козак Полтавської губ., Кобелянського у., Василь Якович Шпитальний; кр. дер. Мартинихи, Радухівськ. Віл., Бежецьк. у., Тверський губ., Нік. Вас. Царків; кр. дер. Виголовичі, Княгинінськ. вол., Віленської губ., і у., Онисім Кондр. Баслак; кр. села Різдвяне, Теребілівськ. вол., Уржулського у., Вятської губернії, Тимофій Вас. Заболотський; кр. сл. Некопана балка, Ізмайлського у., Бессарабськ. губерн., Павло Ігнатович Гайденко; кр. села Тисколунча, Чернявськ. вол., Балтійського у., Кам'янець-Подільської губ., Феодосій Федосійович Василига. Від редакції: Зцілений – міщанин гір. Єфремова, Тульської губ., Олексій Васильович Шмаров, зроду має 20 л. Бог же творив чимало чудес руками Павла, так що на хворих покладали хустки та опоясання з тіла його, і в них припинялися хвороби... (Дії 19:11,12). Прошу помістити у Вашому шановному журналі наступний чудовий випадок, що стався на багатьох очах. Моя дружина, Параскева Василівна Бабаєва, вирушила в останніх числах березня 1907 року, в Кронштадт, щоб отримати благословення у великого праведника і молитовника нашого о. Іоанна Кронштадтського. Після прибуття в Кронштадт, вона вирушила до Андріївського собору, де о. Іоанн відправляв літургію, під час якої удостоїлася прийняти Пречистих і Животворячих Тайн Христових із щедрих рук найдорожчого пастиря. Після церковної служби великий цілитель, не відчуваючи втоми, вирушає по незвичайних квартирах, де завжди чекають на нього з нетерпінням численні прочан з усіх кінців землі, щоб удостоїтися отримати в нього втіху і пастирське благословення. Пізно ввечері того ж дня і моя дружина удостоїлася отримати благодаті Господньої через святого Угодника, взяла святої води та благословенного вина і вирушила в дорогу назад до Смоленська. Коли моя дружина перебувала в Кронштадті, в будинку Карцевій, де я квартирую, біля двірника нашого, Харитона Петрова, захворіла дружина його Текла Мефодіївна жіночими хворобами. Страшні болі в животі, сильні кровотечі позитивно прикували нещасну до ліжка. Крики і стогін її лунали по всьому будинку, торкаючись сусідів, які нічим не могли допомогти нещасній... Правда, приходили лікарі, але їхні засоби та знання не могли припинити страждання нещасної. Збоку було важко, шкода дивитися на муки хворої. Але приїжджає моя дружина. Це було о 6-й годині вечора. Вірячи глибоко в чудодійну силу о. Іоанно, ми з благословення Господа і за благодаттю дорогого батюшки поєднали святу воду з благословенним вином і дали випити цей засіб хворому. О 8 годині вечора нещасна жінка, осіняючи себе хресним знаменням, випила ці чудодійні ліки, вимовляючи такі глибоко знаменні слова: «Молитовник ти наш, дорогий о. Іване, полегшивши страждання багатогрішної раби твоєї Фекли»!.. і заснула міцним, глибоким сном. Наступного ранку хвора встала з ліжка, не відчуваючи болю. Нині зцілена благополучно живе і дякує Богові, прославляючи великого молитовника за нас грішних, дорогого батюшку о. Іоанна. Правдивість вищевикладеного підтверджується власноручним підписом чоловіка зціленої, кр-на дер. Фролова, села Чижова, Миконівської волості, Духівщинського повіту, Смоленської губ. - Харитона Петрова. у повній повазі, Михайло Бабаєв. Лікування буйно-мішаного Ми не можемо не говорити про те, що бачили і чули. (Дії 4:20). За словами самого зціленого за молитвами о. Іоанна Кронштадтського поспішаємо оголосити новий випадок прояву чудодійної сили молитви вельмишановного пастиря. Михайло Васильович Сторонилов 35-ти років зроду, що у старшому двірника у будинку № 17 по Великому пр. Петербурзької боку, у грудні 1907 року раптово впав у стан гострого буйного божевілля. Хвороба ця настільки загрожувала безпеці оточуючих, що його довелося відправити до належної лікарні, що поміщається по 4-й лінії Василівського острова. За відгуками місцевого лікаря, хворий був одним із найбільших, хоча нічого не говорив, і навіть не їв і не пив цілими тижнями. 10 січня 1908 р. хворому стало так погано, що смерті його чекали з години-на-годину. Засмучені родичі, які втратили будь-яку надію на одужання хворого, поклалися на волю Всевишнього і надіслали листа в Кронштадт до о. Іоанну, сповнене гарячого благання, помолитися за нещасного хворого. Через тиждень хворому стало ще гірше... Лікарі вже не сумнівалися у сумній розв'язці, зробивши йому два підшкірні впорскування, не сподіваючись на порятунок... Але Бог судив інше... Цього дня родичі побажали причастити хворого... І тут сталося щось чудове. З появою священика зі Святими Дарами, хворий, який досі не говорив жодного слова, підвівся і пішов назустріч священикові, говорячи спокійним виразним голосом здорової людини: – «Батюшка о. Іоанн Кронштадтський йде до мене причастити мене! (Хворий раніше бачив о. Іоанна, але не знав про надісланого йому листа). Перед причастям хворий чисто й виразно прочитав «Отче наш», «Богородицю» і всі потрібні молитви, взагалі не справляючи враження буйно схибленого. Зцілений в даний час абсолютно здоровий, не може без сліз розчулення згадати ці хвилини і запевняє всіх, що до нього приходив сам дорогий батюшка. Згадуючи пережиті дні страждання, які змушували його в стані неосудності носити божевільну сорочку і кусати своє тіло, вдячний зцілений збирається з'їздити до дорогого пастиря о. Іоанну і особисто подякувати йому за св. молитви. Варто уваги, як гідний і рідкісний приклад самовідданості, і поважний старець-священик, який причащав хворого. Треба зауважити, що його добре знають у лікарні, який завжди приходить зі Св. Дарами, але ніхто не знає, хто він. Цікаво додати, що інші пастирі не наважуються відвідувати буйно-хворих і всіляко уникають цієї лікарні, незважаючи на прямий обов'язок їх супроводжувати нещасних, що відходять у вічність, добрим словом втіхи та примирення з Богом. Така велика має бути любов пастиря до духовних дітей своїх! Бог же творив чимало чудес руками Павла, так що на хворих покладали хустки та опоясання з його тіла, і в них припинялися хвороби. (Дії 19:11, 12). У м. Костромі, по вул. Горю батьків не було кордонів, вони впали в глибокий розпач, тому що всі кращі сили медицини вищезгаданого міста зовсім не могли допомогти хворій дитині, яка з кожним днем все танула і танула, перебуваючи весь час у непритомності... Життя його ледве підтримувалося штучним харчуванням... Смерті чекали з хвилини... Смерті чекали з хвилини... Але ось хтось із присутніх повідомляє, що з Кронштадта приїхали книгоноші, які мають із собою освячені та благословенні самим о. Іоанном Кронштадтським зразки (медальйони), і порадив запросити книгонош, що було виконано. Коли книгоноші поклали хворому на шию образок, то сталося диво... Хлопчик почав швидко приходити до тями, розплющив очі, окинув просвітлими очима присутніх і після деякої хвилинної мовчанки, попросив їсти і пити... З цього дня зцілений став помітно одужувати і в даний час, на превелику радість батьків, став цілком здоровим. Ощасливлені батьки стали ревними шанувальниками дорогого пастиря. Змирись, атеїст; змирись, вчений; змирись, противник віри Христової. – Слухай, що пишуть із країни віруючих. Покірно прошу не відмовити помістити у Вашому шановному журналі чудо милості Божої, здійснене Господом, що перебуває в дорогому світильнику та невтомному трудівнику о. Іоанні Кронштадтській. Я, запасний нижній чин, служив у горі. Двінське на військовій службі, під час якої життя проводив розпусно і йшов прямим шляхом на дно пекла; нарешті, я став нещасною жертвою заразливої ​​венеричної, худої хвороби, від якої став відчувати ломоту в кістках; у мене стягувало руки та ноги та гнили деякі члени тіла. Незабаром я зліг зовсім у ліжко і сильно впав духом. Я звернувся по допомогу до лікарів, які, хоч і взялися лікувати мене, але хвороба була затягнута, а тому допомоги мені не подати. Я став вважати себе засудженим до смерті. Додому повернутися до рідних я не хотів та й боявся, щоб і їх не зробити такими ж нещасними, як я сам. Приходила така думка на думку: піти кудись на край світу до чужих людей і там чекати кінця свого злощасного життя. Друзі, знаючи про мою долю, зовсім покинули мене, та й мені не було колись про них думати. Я одне повторював і думав, що немає на світі нещаснішого й грішного за мене. Але милосердний Господь – не хоч смерті грішника його, навернеться і живу бути йому – Сам ішов до мене назустріч, як батько до блудного сина, послав до мене вірних своїх служителів, істинних послідовників вчення Христового, ревних проповідників слова Божого і безстрашних прославителів світлоповного і боже. Іоанна Кронштадтського, духовних братів, імена яких я не спитав, та й не хотів їх називати інакше, як тільки служителями Божими. Вони порадили мені негайно поїхати до Кронштадта і просити дорогого батюшку о. Іоанна про зцілення від своєї поганої невиліковної хвороби та про прощення незліченних гріхів. Я з радістю прийняв цю пропозицію і через 3 дні був уже в Кронштадті, але дорогий батюшка того дня виїхав до Петербурга, куди поспішив і я. Після приїзду до Петербурга я знайшов дорогого батюшку в його Іванівському жіночому монастирі, який уже звершив Божественну літургію. Я став біля монастирських воріт і чекав, коли дорогий батюшка поїде, щоб хоч чимось торкнутися його, що мені й вдалося: я скочив на коляску і цілував безцінну його руку, після чого відчув у собі таку силу й радість, що бігом добіг до пристані (близько 3 верст), на яку насилу міг переставляти свої напівзігнуті ноги. Батюшка їхав на одному зі мною пароплаві, я пробрався на палубу, де сидів він, і зі сльозами на очах кинувся до ніг милостивого втішника, подаючи листа, в якому викладено всі мої тяжкі гріхи, болісна хвороба і серцеве прохання про помилування. Він милостиво прийняв листа, після прочитання якого підняв свій світлий погляд до неба і творив про себе молитву, після якої звернувся до мене зі словами: «Устань і заспокойся. Все буде тобі». Я встав, але весь горів, як у вогні, потім облилося все моє тіло, і я вірив, що разом із потом зникнуть усі мої муки; так було. Після приїзду до Кронштадта я цілий тиждень ходив до Андріївського собору, щодня причащаючись св. Христових Тайн з рук свого милостивого цілителя і, отримавши напутнє благословення від дорогого батюшки, поїхав додому так радо, що не можу висловити своїм слабким розумом. Нині я мешкаю в гір. Двінське, займаю порядне місце в казенному закладі і почуваюся таким же сильним і бадьорим, як колись до нещасливої ​​хвороби. Але вічно не забуду слова, сказані мені дорогим, милостивим і всезнаючим старцем о. Іоанном: «Устань і заспокойся. Все буде тобі». Гір. Двінськ, Вітебський губ. Коли ж настав вечір, до Нього привели багатьох біснуватих, і Він вигнав духів словом і зцілив усіх хворих (Мф.8: 16). Дозвольте описати у Вашому шановному журналі наступний чудовий випадок зцілення молитвами вельмишановного пастиря о. Іоанна Кронштадтського. Років зо три тому захворіла у мене дворічна дочка золотухою настільки, що в короткий час вона ризикувала втратити зір. Відчаю мого не було меж. За своєю малодушністю я почав звертатися до будь-якої медичної допомоги, але... не отримував бажаного результату. За порадою священика о. Іоанна К., що служить у Великоохтенському відділенні Товариства релігійно-морального просвітництва, звертався я і до фахівців, і все-таки ніяких поліпшень... Я починав уже падати духом, коли мені спала на думку благословенна думка, – звернутися до загального молитовника і ходатай перед вірою. зручного випадку побачити дорогого батюшку... Нарешті, моє бажання виповнилося. Сталося так, що дорогий батюшка служив молебень у моїх знайомих, на який я й поспішив зі своєю хворою донечкою... Дорогий пастир не відмовив у своїй чудовій допомозі і окропив очі хворої на святу воду... З того часу хвороба стала применшуватися і в даний час зовсім покинула нашу улюблену дочку... Така велика сила молитви нашого великого пастиря. Чудеса Божі незбагненні. Хто ти, який зухвалиш відкинути істину. - Відгукнися. Дозвольте описати у Вашому шановному журналі чудо, яке відбулося за молитвами о. Іоанна Кронштадтського 12 років тому. У мене був хворий син Микола, 16 років; у нього було запалення легень; хвороба була настільки сильною, що він був при смерті. Його причастили Св. Тайн. Я попросив його написати своєю рукою листа о. Іоанну з проханням помолитися за його здоров'я. Я сам повіз цей лист до Кронштадта до дорогого батюшки. Приїхавши туди, я зупинився в будинку Бикова, і коли о. Іоан приїхав у подвір'я, я просив його відвідати мій номер. Прийшовши до мене, він благословив мене св. хрестом і спитав, звідки я. Я сказав, що я уродженець Володимирської губернії, а мешкаю в Тамбовській, у гір. Кірсанові, і займаюся торгівлею. О. Іван сказав мені: «Нехай Господь Бог допоможе вам у ваших справах». Потім він спитав мене, навіщо я приїхав. Я відповів, що приїхав просити його помолитися за мого сина, який небезпечно хворий. “Нехай Господь Бог допоможе вам, та по вірі віддасть вам” – сказав о. Іоан і почав молитися. Після закінчення молебню він дав мені св. води та благословив св. хрестом. Я розповів дорогому батюшку і про свою хворобу: у мене був біль під ложечкою. О. Іоан доторкнувся своєю рукою до хворого місця і сказав: «Сподівайся на Бога і проси Його, Господь допоможе тобі». У цей час я відчув на собі силу молитви праведника о. Іоанна; у мене стало так радісно на серці, як ніколи досі не було. Провів я о. Іоанна на подвір'ї, а сам вирушив назад до двору. Приїжджаю до свого міста, заходжу до крамниці, мій син Микола, який лежав у ліжку і не міг підводитися, коштувати біля конторки. Це дійсно мене втішило, і я подякував Господу та о. Іоанна за його старанну та святу молитву. Вибачте мені, що я довго не писав про це; мене точно щось утримувало; кілька разів я хотів написати о. Іоанну, але боявся, як би його не стурбувати, тому що праведники похвали не люблять. Але останнім часом я не міг утриматися, щоб не написати, тому що бачу, читаючи Ваш журнал, як вороги з усіх боків нападають на праведника о. Івана, і спала мені на думку, що не гріх це написати, тому що сказано у Св. Євангелії Спасителем: «Щоб свічник стояв не під спудом, а на свічниці, щоб усім світив», і о. Іван своєю вірою в Бога світить усім. Г. Кірсанов, Тамбовський губ. Не відмовте помістити у Вашому шановному журналі про отримане мною зцілення за молитвами дорогого батюшки, о. Іоанна Кронштадтського. Нещодавно я страждала на тривале запалення легенів, три рази лежала в лікарні і, нарешті, була засуджена лікарями до смерті, неминучої, нібито, через два дні. Чоловік узяв мене додому, щоб приготувати до потойбіччя в колі сім'ї моєї, що складається з шістьох дітей. Гірко я плакала, палко молилася, розлучаючись із життям, і Господь послав мені втіху. Мене відвідала одна із знайомих і порадила звернутися по допомогу до дорогого батюшки, обіцяючи негайно написати йому. Я з радістю погодилася і першу ж ніч міцно проспала, а другого дня, коли мені призначено було померти, відчула незвичайний приплив сил і полегшення, і незабаром, на превеликий подив, зовсім одужала. Цю милість Божу я повністю відношу до святих молитов дорогого батюшки. Вибачте, що турбую Вас своїм листом, але боюся залишитись невдячною, приховуючи таке велике диво. Параска Семенівна Ананьєва Гір. Миколаїв, Херсонській губ., Бог же творив чимало чудес руками Павла, так що на хворих покладали хустки та опоясання з тіла його, і у них припинялися хвороби, і злі духи виходили з них. (Дії 19:11, 12). Покірніше прошу помістити в одному з найближчих №№ Вашого шанованого журналу наступний випадок чудесного зцілення молитвами о. Іоанна Кронштадтського, великого молитовника і клопота перед престолом Всевишнього за нас, недостойних. Хворіла я на груди більше 3-х років і скільки не лікувалася у приватних лікарів м. Гельсингфорса і Петербурга, бажаного результату не отримувала. Щоправда, пропонували мені зробити складну операцію, – видалити два ребра, але я не погоджувалася на такий ризикований для мене крок. Втративши всяку надію на одужання і на допомогу лікарів, я вирішила близько року тому покласти всю надію свою на Господа Бога. І багатомилостивий Господь незабаром почув гарячу молитву мою. 14 січня 1908 року прийшов несподівано до мене книгоноша, що розповсюджує книги Св. Письма, а також твори дорогого батюшки, о. Іоанна Кронштадтського. Цей книгоноша розповідав мені про великі і багато чудес великого пастиря і так переконав мене в чудодійній силі молитви цього праведника, що я зважилася відкрити йому своє горе. Книгоноша, бачачи мої сльози, запропонував мені медальйон з портретом о. Іоанна, за який я дала йому 50 пені, тобто 20 коп. Він узяв медальйон, набожно перехрестився, поцілував його і вдягнув на мене, велів носити його, не знімаючи. Коли я одягла його, поцілувавши, то відразу відчула в грудях значне полегшення і зараз почуваюся цілком здоровою, підносячи слізну, подяку молитву Господу Богу за послану милість Його через великого праведника і чудотворця, о. Іоанна Кронштадтського. Бажаючи, щоб моє зцілення було відоме Вашим люб'язним читачам до прославлення великого праведника і пастиря істинного, прошу помістити у Вашому шановному журналі, висловлюю при цьому вдячність своїй книгоноші І. Є. Семенюку за його працю і добру пораду. Вважаю обов'язком, почуваючи себе здоровим, класти щодня по три поклони вранці і ввечері нашому великому праведнику і чудотворцю о. Іоанну, який показує ще за земного життя свого дивовижну благодать Божу, що спочиває на ньому. Впевнена, що не грішу в цьому. Сподіваючись, що Ви не відмовите в покірному моєму проханні, перебуваю з повною повагою. І ось жінка, що дванадцять літ страждала на кровотечу, підійшли ззаду, доторкнулася до краю одягу Його, бо вона говорила сама в собі: якщо тільки доторкнуся до одежі Його, одужаю. Ісус же, обернувшись і побачивши її, сказав: Смівайся, дочко! Bepa твоя врятувала тебе. Жінка з того часу стала здоровою. (Мф.9: 20-22). Не відмовте помістити нижченаведене в одному з найближчих №№ Вашого поважного журналу. У мого знайомого В., що служить як свічник при церкві Товариства релігійно-морального просвітництва, що міститься на Великій Охті, трапилося так, що дружина його вирішилася від тягаря, але так неблагополучно, що її довелося відправити до Єлизаветинської лікарні. У хворої виявили зараження крові. Хвороба прогресувала. Потрібен був консиліум, але коштів не було, бо, окрім його та дружини, було ще сім чоловік дітей, – мало менше… Надії на порятунок ніякої… Я порадив, знаючи на досвіді, звернутися до дорогого батюшки, о. Іоанну Кронштадтському. На це дружина заперечила, що о. Іоанн К. такий самий пастир... Але тут сталося щось чудове. Через кілька тижнів прибігає до мене схвильований В. і просить мене від імені дружини своєї з'їздити в Кронштадт. Виявилося, що хвора бачила уві сні о. Іоанна. Воля хвора для мене була священною. 20 жовтня 1907 р. ми, тобто я та її чоловік, побували в Кронштадті, були у о. Іоанна, просили про хвору, захопили з собою просфор та св. води. Минув місяць з того часу, як хвора з'їла і випила привезене, і сталося диво, яке справило на всіх приголомшливе враження. Хвора вийшла з лікарні абсолютно здоровою. Цікаві подробиці. свящ. о. Іоанн К., який знав про досконале зцілення, не знайшов потрібним згадати про нього парафіян при проповіді про зцілення кровоточивої жінки. Чому – невідомо. Так чи інакше, але цей чудовий випадок може засвідчити багато хто. Ось лист ієродиякона С., отриманий редакцією журналу «Кронштадтський Маяк». «Вибачте, що насмілююся відволікти Вас від важливіших занять. Журнал Ваш я отримав 19 жовтня, здається, в день ангела дорогого батюшки, о. Іоанна Кронштадтського. Велике Вам спасибі! Тепер коротко скажу, що спонукало мене познайомитися з вашим журналом. З самого раннього дитинства, завдяки нечестивому вихованню, я був схильний до пияцтва і нерозлучних з ним пороків. Розпусне і розгульне життя позбавило мене здоров'я та сили волі. Порозумівшись, я дав обіцянку, якщо одужаю, вступити до монастиря, що й виконав. Але гріховна звичка до вина не залишила мене й у монастирі. При кожній нагоді я напивався і в п'яному вигляді творив всякі неподобства. Гонимий звідусіль за пияцтво, блукаючи з монастиря до монастиря, я, як і раніше, захоплювався вином. Таким чином, минуло чимало важких для мене годин. Незважаючи на ясну свідомість безвиході свого становища, незважаючи на душевні муки, що доводили мене до сліз і повного відчаю, я не міг подолати свою порочну пристрасть і, наважившись випити лише одну чарку горілки, не мав сили вже відмовити собі в іншій, а далі і без рахунка, і до втрати свідомості на кілька днів. Навіть, прийнявши чернецтво та сан ієродиякона, я не міг відстати від вина. Нарешті відчув себе на краю досконалої смерті: здоров'я розбилося, душа тужить, розумові здібності притупилися... а все ж тягне до вина. Що робити?.. Раптом мене осяяла несподівана думка – звернутися по молитовну допомогу до о. Іоанну Кронштадтському. Негайно я послав до нього листа; довго не отримував відповіді, та й не думав, що дорогий батюшка писатиме мені, а тільки мав надію, що помолиться, якщо отримає мого листа. Час минав. Я продовжував випивати і напиватися доки і сам не помітив, як зовсім втратив полювання до вина і відстав від нього. Через кілька днів такого радісного для мене самопочуття отримав від о. Іоанна Кронштадтського листа, в якому він обіцяв помолитися за мене. Тепер мені спало на думку, що не я залишив пити горілку, а вона залишила мене за святими молитвами великого праведника о. Іоанна Кронштадтського. Ось уже півроку, як я не відчуваю жодного бажання випити, чого раніше ніколи зі мною не бувало. В даний час, хоч і погано почуваюся, втративши тілесне здоров'я, але завжди тверезий, і душа покійна. Вірую, що довготерпеливий Господь, за молитвами угодника Свого, що визволив мене від пияцтва, дарує мені зцілення і наслідки п'яного життя; вірю, що Господь завжди чує молитву Свого обранця, і через цю молитву кожен віруючий отримує те, що просить. Хай продовжить Господь, на благо народу, життя дорогого батюшки, о. Іоанна Кронштадтського, посередника між Богом і стражденним, грішним людством»! Любов до ближніх отця Іоанна чудова тим, особливо, що не обмежується одним задоволенням простого почуття співчуття. Відомо багато випадків, коли за простим почуттям співчуття слід було б негайно усунути причини страждання ближнього, а тим часом о. Іван посилював ці страждання, звичайно тимчасово, знаючи добре, що порятунок і щастя страждає зовсім не в одному усуненні тимчасових справжніх страждань. Неодноразово траплялося, наприклад, що о. Іоанн відмовляв у сповіді чи благословенні, хоча той, хто звернувся до нього зі сльозами, благав не гнати його. Іноді благання межували з відчаєм і супроводжувалися стогонами, плачем, риданнями; проте о. Іоанн залишався непохитним і витримував боротьбу. Чому? Тому що він бачив, що прохач прийшов до нього не зі щирим сердечним каяттям, а скоріше за забобони, через одну обрядовість; благословення або сповідь за таких умов не принесуть користі для спасіння душі прохача або його морального виправлення, а тим часом деякі муки хвилювання і страху, що виявляються в сльозах і благаннях, швидше принесуть користь; який отримав відмову, якщо в нього є іскра розкаяння, не зупиниться на цьому, продовжуватиме внутрішню боротьбу із собою, повернеться ще раз до о. Іоанну, і тоді, якщо отримає прохане, воно досягне мети. Відомо, що одному московському купцю, який промишляв обурливим куркульством, і для «заспокоєння совісті» вирішив з'їздити «поговорити» до отця Іоанна, хоча найбезсовісніший вибір і експлуатація тривала як і раніше; о. Іоан не тільки відмовив у сповіді, але наговорив багато гірких істин. Благання та клятви не допомогли; купець поїхав назад, не отримавши св. Причастя. Через півроку він знову з'явився і, як і раніше, поїхав ні з чим. Тільки втретє, коли він припинив свою злочинну діяльність, розрахувався зі скривдженими та зробив багато пожертв, вирішивши займатися чесною працею, о. Іван ласкаво схвалив його, допустив до сповіді, і, благословивши, відпустив додому з «миром»... Вже викладені факти свідчать про незвичайний благодатний дар прозорливості, яким виконано о. Іоанн, так само як і надзвичайно великої силі його молитви. Але в пресі повідомлено багато подій, що ще більше разюче свідчать про надприродну прозорливість і силу молитви о. Іоанна. Наводимо деякі розповіді з друку про ці події. Раз, при виході з одного будинку, куди отця Івана було запрошено до хворої для молитви, квартирантка цього будинку X. зупинила його і, кинувшись до його ніг, просила прийти до її квартири. О. Іоан, зупинившись, глянув на неї. — Не піду я до вас, лишіть мене, — різко промовив він, усуваючи її, і швидко пішов униз сходами. За здогадом мешканців цього будинку, його запрошували не хворі, а люди, які бажали, мабуть, його молитов для якоїсь грошової справи. Двоє молодих людей надумали покататися з Петербурга в Кронштадт «побалакати» з батьком Іоанном. - Але ж цікаво! Ну, скажемо там щось: приїхали, мовляв, батюшку, у вірі зміцнюватись. – Почули про вашу святість, хотіли просити пастирської настанови. Поїхали. Прогулянка виявилася з веселеньких. До Оранієнбаума залізниця з дачними куточками та розважальними місцями, там до Кронштадта – пароплав; скрізь маса публіки, достаток гуляючих. Мандрівники зупинилися в готелі веселого штибу і, досить «вихопивши для хоробрості», пішли до сірого будиночка о. Іоанна. Багато публіки оточувало обитель пастиря... Молоді люди глузливо окинули їх поглядом і голосно сказали: – Зцілятися прийшли! підхопив один із товаришів. Вони грубо протискалися крізь натовп і зателефонували біля дверей квартири о. Іоанна. – Душу зцілювати прийшли; Настанови приїхали просити. Ось наші картки. Покоївка пішла доповідати, а молоді люди швидко зняли верхні пальта і пройшли до скромної вітальні кронштадтського пастиря. - Живе не по-панському, - зауважив один, зупинившись посеред кімнати і повертаючись на підборах на всі боки. – Так! Можна б розвернутися з його доходами... Приятелі «балакали» близько години. – Однак довго не виходить, змушує чекати міністерською. - Чи не надіслати ще раз? Та нема кого, – і покоївки не видно. Знову довелося «балакати» більше години. - Це, однак, занадто. Що ж, батюшка сміється, чи над нами? - Ходімо покоївку шукати... У цей час покоївка з'явилася на порозі. Молоді люди висловили подив, що батюшка не виходить. - Що ж, він просив нас почекати? – Та ти віддала наші картки? – Віддала. Вони подивилися і кинули їх у кошик. Приятелі переглянулись і просили доповісти ще раз, сказати, що вони чекають майже три години. Хвилин за п'ять покоївка знову увійшла до вітальні; в руках у неї була таця з двома склянками води і в кожній склянці чайна ложка. - Ось батюшка прислали вам... Ви приїхали побалакати, то ось ложечками в склянках і побалакайте. А батюшці з вами ніколи балакати; вони вже в собор пішли... Незвучно і нечутно, навшпиньки, приятелі позадкували до передньої, схопили там з вішалки свої пальта і зникли за дверима. Їм здавалося, що всі вже знають про їхній конфуз, і всі сміються; всі прочаї дивляться на них не з жахом, не зі сміхом. А ось хлопці біжать ззаду, регочуть, показують пальцями; зустрічні всі їх оглядають... Молоді люди біжать до пароплава, вимагають квитки і тут тільки оговталися... Виявилося, що вони вибігли від отця Івана без капелюхів, і пальто накинули на виворот. Їх трясло, як у лихоманці, і довго, довго потім пам'ятали вони свою поїздку з метою «побалакати» з отцем Іоанном. У Петербурзі на Василівському острові в 1887 проживав купець З., який неодноразово запрошував до себе дорогого батюшку, о. Іоанна. Останній чомусь не міг приїхати в жодний із днів приїзду, що призначалися ним самим. Зрештою, о. Іоанн приїжджає в один день, не призначений ним (що в нього іноді буває), під час гулянки, чим призвів до повного збентеження досить численне суспільство, яке зібралося у цього купця. Заспокоївши присутніх, о. Іоанн запросив господаря в іншу кімнату помолитися, а гостей просив не соромитись його присутністю. Незважаючи на це, гості припинили розпочаті розваги та вирушили слідом за о. Іоанном та господарем на спільну молитву. Помолившись, о. Іоанн зазвичай присів, щоб розділити запропоновану трапезу, але потім раптом несподівано встав, підійшов до одного з присутніх, купцю І., і, поклавши на плече йому свою руку, довго дивився на нього пильно і, нарешті, запитав його, чи давно він казав? Купець трохи зніяковів від несподіваного питання і не міг одразу відповісти. "Давно", відповідав сам о. Іван: «Вам треба причаститися св. Тайн; приїжджайте до мене говіти». Ця розмова багатьом видалася дивною; але майже за місяць все роз'яснилося; І. через тиждень виконав пораду отця Іоанна, а через два тижні після того помер від удару. Дорогий батюшка, о. Іоанн часто відвідував купецьке сімейство С., що жило також на Василівському острові, по 12 лінії, поблизу Малого проспекту. У цьому ж будинку жили три молоді люди з учнів, які нерідко посміювалися з незрозумілої популярності великого праведника, о. Іоанна, що збирає натовп усюди, де він тільки з'являється. Одного разу їм прийшла думка «посміятися» над цілющою силою молитов кронштадтського пастиря, і вони придумали наступне: К-ий, найжвавіший юнак, вирушив у сімейство С. переконливо просити о. Іоанна, коли він буде в них, заїхати до його вмираючого товариша; С-в прикинеться тяжко хворим, а М-н зобразить брата, що плаче біля ліжка вмираючого. Сказано – зроблено. Батько Іван, вислухавши прохання К-го, глянув пильно на нього і сказав: - Я нікому не відмовляю в молитві і зайду до вас, але пам'ятайте, що ви жартуєте з Богом! К-ий зніяковів, але все-таки, наполягаючи на проханні, запевняв, що товариш при смерті. - Не минуло й 10 хвилин, як біля дверей квартири молодих людей пролунав дзвінок. С-в шмигнув у ліжко, вкрився ковдрами і почав слабо стогнати. М-н опустився навколішки біля уяви уявного, а К-ий кинувся відчиняти двері. – Де ваш хворий? – уривчасто спитав пастир, наголошуючи на слові «ваш». — Прошу, батюшка, завітайте, — заметушився К-ий і повів гостя до суміжної кімнати. Хворий продовжував стогнати, а М-н схлипував. Батько Іоанн зупинився посеред кімнати і шукав образ очима. Ікони в кімнаті не було. Тоді він став навколішки посеред кімнати і, перехрестившись, почав молитися... – Господи, пішли їм за вірою їхньою... О. Іоан швидко підвівся і, прощаючись, попрямував до виходу. К-ий і М-н побігли його проводити до сходів. З гучним сміхом повернулися вони до кімнати хворого. - Ваня, Ваня, вставай, о. Іоан поїхав... – Та вставай, повно вдавати, бо він поїхав... На жаль! Нещасний не вдавався. Він лежав у повному паралічі: язик, руки, ноги – все забрало, і тільки посилене моргання очей показувало, що юнак живий і хоче щось сказати. Стовпняк жаху знайшов на молодих людей, які надумали посміятися з пастиря. Вони не розуміли, що навколо відбувається, і коли прийшли до тями, переглянулись і гірко заплакали над живим трупом. - Ваня, Ваня, над Богом ми хотіли сміятися... пробач, пробач нас! Надіслали за лікарями. Три досвідчені лікарі провели всю ніч біля ліжка хворого і вирішили, що у нього – такий параліч, який виліковується роками, якщо тільки виліковується. - Мабуть, страшне горе вразило вашого товариша: вся його нервова система розбита, - говорили лікарі. Молоді люди тільки плакали, не наважуючись розповісти лікарям істину. З першим же поїздом на ранок обидва молодики поїхали до Кронштадта. О. Іоанн не міг їх прийняти до вечора, і, коли йому доповіли про них, він вислав їм сказати, що нічого для них зробити не в змозі. М-н і К-ий всю ніч пробули біля сіренького будиночка і, коли вранці о. Іоанн здався, кинулися йому в ноги, благаючи пробачити їх. Добрий пастир підняв юнаків і наказав їм іти до церкви. Там після літургії він відвів їх до ікони св. Миколи Чудотворця, і тут близько двох годин тривало повчання. Поважний пастир почав із вказівки на непристойність їхнього вчинку, на те, що вони не мають права сміятися з людей старших за них, а потім перейшов до викладу євангельського вчення. – Тепер помолимося, – сказав о. Іоанн, коли повчання було закінчено. Нема чого й казати, що молоді люди ніколи ще так не молилися, як цієї хвилини. Свята ікона Чудотворця здавалася їм живим ликом, спочатку грізним, а потім дедалі більше милосердним. - Їдьте з Богом і Його славословіть. У юнаків наче гора впала з плечей. Вони відчували незрозумілу для них радість: їхня душа раділа, і все навколишнє здавалося їм у якомусь райдужному світлі. Товариші приїхали додому надвечір. Їм відчинив двері С-в. - Ваня, чи ти це? Ти здоровий!! - кинулися до нього друзі. - Майже здоровий. Голова тільки важка і якась втома у всьому тілі. Виявилося, що в ту саме годину, коли в Кронштадті о. Іоан молився з юнаками біля ікони св. Миколи Чудотворця, С-в підвівся, і поступово до нього почала повертатися можливість володіти онімілими членами. Першою ожила права рука, і першим рухом її було хресне знамення... Поважна Настоятелька Леушинського монастиря, Ігуменя Таїсія, яка мала щастя протягом понад 35 років перебувати в найближчих духовних відносинах з протоієреєм о. Іоанном Сергієвим, після смерті дорогого батюшки опублікувала нижченаведені свої спогади про дар прозорливості, яким був обдарований від Бога великий молитовник землі Руської. 1) Це було наприкінці 30-х; тоді наш Леушинський монастир ще не мав у Петербурзі свого обійстя, де згодом ми часто й зручно бачилися та розмовляли з батюшкою. Мені доводилося з великими труднощами шукати нагоди побачити його і хоча б коротко поговорити, про що було потрібно. Так, одного разу, пробившись кілька днів у пошуках такого випадку при нагальній потребі поговорити з ним, я зважилася йти на вокзал Балтійської ж. д. і особисто попросити його дозволити мені доїхати з ним до Оранієнбаума для згаданої мети. Добрий батюшка не лише охоче погодився, а й сказав мені: «Дуже, дуже радий поговорити з тобою, адже ми давно не бачилися». Поїзд рушив, і ми залишилися в купе лише вдвох. Мені він вказав місце праворуч, а навпроти нас, ні взагалі в купе, не було нікого. Почалася розмова сердечна, духовна, відверта. Раптом батюшка рвучко, швидко піднявся на ноги (не відходячи від місця, де сидів) і, піднявши праву руку вгору, потряс нею в повітрі, ніби загрожуючи комусь, спрямував погляд у далечінь прямо (не вбік), голосно промовив: «Нехай заборонить вам Господь Бог»! Сказавши ці слова, він перехрестився, сів на своє місце і зі звичайною своєю лагідною усмішкою глянув на мене і, поклавши свою руку на моє плече, промовив: «Що, матінко, ти не злякалася»? "Злякалася, батюшка", відповідала я, "але я відразу ж зрозуміла, що ви забороняли бісам: - Невже ви їх бачите"? «Так, матінко, так! Але що про це говорити, краще продовжимо нашу розмову». «Таким чином, у цій розмові ми доїхали до Оранієнбаума; батюшка попрямував на пароплав, що йде в Кронштадт, а я з тим же поїздом, не виходячи з вагона, повернулася до Петербурга, втішана і підбадьорена бесідою з великою людиною, яка має «владу на духів злості піднебесних». Другий подібний випадок можу навести наступний. У день нашої храмової подвірської церкви свята св. ап. Іоанна Богослова завжди служив у нас батюшка о. Іван; для цього він приїжджав напередодні всеношної, виходив на велич, сам читав акафіст і канон. Потім залишався у нас ночувати і в саме свято звершував (соборно) з іншими священиками пізню літургію о 10 годині. Вставав він завжди рано, іноді години о 4 і 5, писав проповідь або свої нотатки, а годині близько 7–8-ми їхав освіжитися на повітрі, причому брав завжди з собою мене супроводжувати його. Їздили ми зазвичай на острови, де вранці буває завжди порожньо, самотньо, що при чистому свіжому повітрі справді становило відпочинок і втіху пастирю, оточеному протягом цілого дня людьми і метушнею. Цей годинник батюшка вживав для таємної споглядальної молитви, і я, знаючи це, ніколи не порушувала її жодними розмовами, окрім, як він сам заговорить зі мною. Так, якось, виїхали ми на Миколаївський міст, звідки заздалегідь наказано було кучеру повернути набережною ліворуч. Коли карета наша порівнялася з каплицею на мосту, повз уздовж набережної з лівого боку везли покійника; дроги з труною везла одного коня, а тих, що проводжали, було не більше 8 або 10 чол., чому кожен з них був ясно бачимо. Батюшка раптом змінився на обличчі; він пильно дивився на похоронну ходу, і так як воно йшло по набережній паралельно з нашою каретою з мого (лівого) боку, то йому доводилося нахилитися на мій бік, причому я не могла не бачити зміни в його обличчі. Зрештою, хода згорнула в 1-у лінію; а батюшка, трохи заспокоївшись, почав хреститись. Потім, звертаючись до мене, промовив: «Як страшно вмирати пиякам»! Припустивши, що батюшка говорить про покійного, дізнавшись про труну, що проводжає його, – я запитала: «А ви знаєте його, батюшка»? Він відповів мені: «Так само, як і ти». Все ще не розуміючи нічого, я пояснила йому свою пропозицію, додавши, що я нікого з тих, хто проводжав, не знаю. – «І я теж, сказав він, але бачу бісів, які радіють загибель душі п'яниці». Батюшка, о. Іоанн, протягом останніх 18-ти років з першого ж року (1891), коли він став їздити на свою батьківщину до Сури, став заїжджати і до нас до Леушинської обителі, що лежить на дорозі, недалеко від берега річки. Шексни, якою він слідував, вийшовши з каналу Маріїнської системи, до Волги. Дійшовши своїм невеликим пароплавом «Святитель Миколай» до нашої монастирської пристані «Борки», він зазвичай відсилав свій пароплав назад на батьківщину, їхав до нашої Леушинської обителі гостювати або, як він висловлювався, «відпочивати» і проводив у нас з тиждень часу або більше. Для подальшого шляху йому подавався пароплав пасажирський великий (місцевих компаній), і батюшка щорічно проїжджав таким Волгою, хоча б до Нижнього Новгорода або далі, за його особистим бажанням і вказівкою. Я завжди бувала з ним у таких подорожах; і зізнаюся, що ці дні були кращими в моєму житті в духовному відношенні при багатьох зовнішніх незручностях. Але про ці подорожі, так само як і час, коли його перебуває в обителі нашій, я опишу, якщо Господе завгодно, окремо. Тепер же повернуся до наміченої мети, – розповісти про такий випадок, який ясно говорить про високу споглядальність цього великого пастиря. При цьому не зайвим вважаю просити читачів вірити мені, бо, з одного боку, яке спонукання може керувати мною говорити неправду на покійного, вже майбутнього Божого обличчя; якби я написала це за життя його, то ще можна було б запідозрити мене, як шанувальницю і прихильницю батюшки, але й то було б зовсім невідповідно, бо я й сама, 70-річна стариця, що стоїть на межі могили, надто обережна у своїх словах, особливо щодо таких серйозних випадків. Отже, я хочу розповісти таке. Якось ми з батюшкою їхали на пароплаві Волгою. Він за своїм звичаєм сидів на трапі з Євангелієм у руках і читав поміщений наприкінці його псалтир у російському перекладі. Я також була на трапі, але далеко від нього. Раптом батюшка, побачивши мене, зробив рукою знак, щоб я підійшла до нього, що, звичайно, я охоче виконала. «Послухай, матінко, – звернувся він до мене, сідаючи мене біля себе, – який неправильний переклад: «Аз рех у несамовитості моєму» – перекладено: «я сказав у безумстві моєму», – адже це зовсім не те»? Я відповіла, що належало перекласти: «Я сказав у захопленні, у захваті почуттів, як і подальші слова узгоджуються: «що віддам Господеві про всіх, що відплати мені». Батюшка схвалив мої слова і, опустивши книжечку, сидів мовчки. Користуючись його спокійним настроєм і пустими хвилинами, я зважилася висловити йому свої тривожні думки про потойбічну долю моєї матері, яка, будучи цілком релігійною християнкою, водночас сильно чинила опір моєму відходу в монастир і не хотіла дати мені на це свого благословення. Мене турбувала думка, чи не закине їй Господь у гріх цю її завзятість. І ось я, в описану хвилину, запитала про це батюшку. Він сказав мені: «Молись за неї» і, продовжуючи сидіти нерухомо з Євангелієм у руках, зосереджено дивився кудись у далечінь. Я вже більше не повторювала запитання, і ми сиділи з ним мовчки близько чверті години. Раптом батюшка, обернувшись до мене, твердо промовив: «вона помилована»! Я ніяк не сміялася зрозуміти ці слова, як відповідь на моє запитання, вважаючи його вже покінченим і, непорозуміння глянувши на батюшку, запитала: «хто помилована, про кого ви це сказали»? «Та ти про кого питала мене, про свою матір»? - Заперечив він; «Так ось, я й кажу тобі, що вона помилована». «Батюшка, любий, продовжувала я, ви кажете, як той, хто отримав повідомлення згори». «А те, як інакше? Адже про подібні речі не можна говорити без сповіщення – цим не жартують». Хто не визнає глибокого ступеня прозріння в цьому пастирі, сміливості до Господа його чистої піднесеної душі»? Настоятелька Леушинського монастиря ігуменя Таїсія І приступило до Нього безліч народу, маючи з собою кульгавих, сліпих, німих, каліцтв та інших багатьох, і кинули їх до ніг Ісусових; і Він зцілив їх. (Мф.15:20). Лист Д. А. Агреньова-Слов'янського до редакції «Ревельського Вісника». «Мандруючи Росією десятки років і завжди плекаючи ідею здійснення народного театру і народних видовищ, я намітив кілька співаків, що вціліли поки що, з їх примітивними мелодіями та інструментами, і один з них був сліпець Іван, якого я знайшов випадково в м. Біла Церква на Київській губернії, Київській губернії, Київській губернії. духовного змісту. Нещасний сліпець, не більше 27 років від роду, сидів у лахмітті зі своєю кобзою або лірою недалеко від церкви і серед інших жебраків вигукував духовні пісні, привертаючи тим увагу публіки, що проходить, яка іноді кидала копійку в невелику дерев'яну чашку, яку тримав у руках обірваний і обірваний. простягав до тих, хто проходив. Я покликав Івана до себе в готель, обіцяючи йому нагодувати його і дати йому грошей. Не підводячи своєї голої голови і не розплющуючи очей, Іван якось дивно посміхнувся мені і сказав: «Добре, панночку; прийду, дякую». Так почалося моє знайомство з Іваном, який мені заспівав і кілька світських пісень та думок про козака Івана Конопченка та ін. Згадавши про Івана кобзаря цієї хвилини в Петербурзі, я доручив одному моєму приятелю в Києві знайти його і негайно вислати в Санкт-Петербург. Перед від'їздом моїм з Санкт-Петербурга мені довелося побувати в Кронштадті у о. Іоанна і відслужити молебень. О. Іоанн благословив мене на нову артистичну мою далеку подорож, яку я збирався здійснити цієї зими. При відвідуванні мене о. Іоанном у готелі, де я зупинився, і після молебню, у розмові з ним, я висловив бажання приїхати до Кронштадта концертувати на користь загиблого броненосця «Русалка». О. Іоанн схвалив моє бажання і висловив, що хотів би послухати мій хор у церкві під час здійснення ним літургії. Я, звичайно, був щасливий виконати бажання о. Івана, бо багато чув про його богослужіння. Перша обідня була проспівана 22 вересня, і так сподобався наш спів о. Іоанну, що я обіцяв ще раз приїхати до Кронштадта, щоб вдруге брати участь із моїм хором у богослужінні його. Це відбулося 29 вересня, і я не можу описати того благоговійного враження, яке я, вся моя сім'я, і ​​всі мої співаки винесли з Андріївського собору. Цей день залишиться для нас усіх незабутнім. Після обіду я попросив о. Іоанна до себе, щоб благословити мою сім'ю та всіх співаків. Після молебня з водосвяттям ми всі підійшли до хреста і отримати благословення; у тому числі я підвів до о. Іоанну та свого сліпця Івана, сказавши батюшку, що ось сліпий просить благословення його і помолитися за нього. – А давно ти осліп, – спитав Івана батюшка. – Та ось уже понад 12 років, змалку нічого не бачу. – Чому це сталося? Ти був хворий, чи що? - Так, золотуха в мене була, і я осліп; видно кинулась у голову. Ходив до лікарів, нічого не допомогли, кажуть темна вода в очах. – Ну, нічого, – сказав, ніжно посміхаючись, о. Іоанн. Я сам був хворий на золотуху і погано чую. Давай помолимося Господу Богові. І при цих словах він узяв ложкою освячену воду з посудини і, наливши на руку три рази, ніби промив Іванові очі, потріпав його по щоці, приголубивши, так би мовити, і благословив, сказавши: – Ну, Господь помилує тебе, іди з Богом! Увечері того ж дня я давав концерт у залі кронштадтських комерційних зборів, і перед початком концерту входить до моєї вбиральні хлопчик співчий мій, якому було доручено водити Івана, і, посміхаючись, каже мені: - Як бачить?! - спитав я, здивований і, не довіряючи хлопчикам. – Приведи його сюди! - А що, Іване, чи правда, що ти бачиш? Іван глянув на мене широко розплющеними очима і відповів: - Так, пане, я бачу; тільки наче в тумані! - Ну, а, досі ти нічого не бачив, нічого позитивно! - Ні, нічого не бачив, я вже понад дванадцять років, змалку, осліп. Сумніватися було неможливо: Іван стояв переді мною з розплющеними очима і весело посміхаючись. Пройшло з того часу більше трьох тижнів, і з кожним днем ​​Іван усе краще й краще став бачити. В даний час він все бачить добре, і всюди сам ходить один. З сумного з опущеною головою і заплющеними очима Іван став веселим, балакучим, підняв голову і вже співає веселіші пісні ». Але тим більше поширилася слава про Нього, і безліч народу стікалося до Нього слухати, і лікуватись у Нього від хвороб своїх. (Лк.5: 15). Газета «Русский Парижанин» повідомляє наступний випадок зцілення молитвою о. Іоанна. Житель м. Гавра, пан Курре, раптово збожеволів і був поміщений у будинок божевільних у Парижі. Жодне лікування не допомагало, і лікарі нарешті оголосили засмученій дружині його, що їй слід залишити будь-яку надію. Пані Курре якось читала у французьких газетах про о. Іоанна і в розпачі зважилася звернутися до нього. Вона написала листа, в якому просила батюшку помолитися за її чоловіка. Незабаром була відповідь за № 689 від секретаря о. Іоанна, м. Костіна. Цю відповідь пані Курре принесла до редакції «Русского Парижанина» з проханням перекласти. Він говорив: «Повідомляю вас, що батюшка викладає вам своє пастирське благословення і молить безмірну благость Божу простерти свою милість на вас, моліться і покладайтесь на милосердя Пресвятої Богородиці. Прохання ваше батюшка виконав і власноручно написав хворому чоловікові вашому листа, який і відправив йому разом із зразком». Лист о. Іоанна було передано хворому. Читати російською він, звичайно, не міг, але, проте, в його стані скоро з'явилося поліпшення, і через місяць лікарі визнали можливим випустити його з лікарні, і пан Курре знову взявся за свої колишні заняття. Зразок, надісланий о. Іоанном, він носить тепер постійно на грудях. Вона, підійшовши, кланялася Йому й казала: Господи! допоможи мені. Він же сказав у відповідь: Не добре взяти хліб у дітей та кинути псам. Вона сказала: Так Господи! але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів. Тоді Ісус сказав їй у відповідь: О, жінко! велика віра твоя; нехай буде тобі за бажанням твоїм. І зцілилася дочка її в той час. (Мф.15:25–28). У Таганрозі в одному єврейському сімействі Ст була тяжко хвора, на одужання якої лікарі вже втратили всяку надію. Коли хворий стало зовсім погано, лікар, також єврей, на питання рідних, чи немає якогось засобу врятувати хвору, відповідав, що тепер вся надія на о. Іоанна Кронштадтського, не надаючи слів своїм жодного значення. Того ж вечора, проте, була надіслана телеграма в Кронштадт до о. Іоанну з проханням помолитися про одужання хворої, і наступного ранку в останньої з'явилися ознаки поліпшення, а через три дні хвора зовсім оговталася. Інша єврейка X. звернулася до о. Іоанну письмово з Ростова-на-Дону. Вона понад двадцять років страждала болем у ногах та попереку. За ці двадцять років хвора зверталася до багатьох лікарів, була в Харкові у професорів, але все було марно, лікування не було, і бідна жінка протягом довгих років страждала, не отримуючи жодної допомоги. Зрештою, хтось напоумив її звернутися до о. Іоанну і просити його помолитися за неї. Пані X негайно відправила листа до Кронштадта, в якому просила його молитви за неї, незважаючи на те, що була єврейка. Так минуло тижнів зо два, і останнім часом хвора стала почуватися значно краще, а біль у ногах, за її словами, зовсім припинився. Зрозуміло, коли це стало відомо серед місцевих обивателів та знайомих, всі дивувалися, і за прикладом пані X. до о. Іоанну відправлено ще листи від інших хворих. Так і для невірних знаходиться у о. Іоанна тепла молитва та неослабна допомога. В одній із синагог навчав Він у суботу, там була жінка, яка вісімнадцять років мала духу немочі: вона була скорчена і не могла випростатися. Ісус, побачивши її, покликав і сказав їй: Жінко, ти звільняєшся від недуги своєї. І поклав на неї руки: і вона одразу випросталась і стала славити Бога. (Лк.13:10–13). У «Відомостях С.-Петербурзького Містоначальства» було свого часу надруковано таке повідомлення прот. І. Орнатського. «14 березня 1902 року під час служіння літургії о. Іоанном у церкві Леушинського подвір'я, що на Басейній вулиці в С.-Петербурзі, сталася подія, повідомити про яку в даний час збіднення віри буде недаремно. Нещодавно прибула до Петербурга хвора жінка, селянка Тверської губ. Старицького у., Дорської вол., села Налізова - Феодосія Сергєєва 24 років. Хвороба її виявляється у тому, що Сергєєва, як тільки почує дзвін, де б вона не була, відразу падає, кричить жахливим диким голосом, обливається потім і б'ється в страшних конвульсіях до знемоги. Те саме відбувається з нею під час кожного хресного ходу. До церкви ходить рідко, посилаючись на якусь хворобу, здебільшого уявну, а якщо бувала в церкві, то в найважливіші хвилини літургії з нею повторювалися описані вище напади, після яких вона не пам'ятала, що з нею відбувалося. За всіма цими ознаками хворобу її слід назвати біснуванням, про яке неодноразово згадується у Євангелії. Страждаючи таким чином вже третій рік, останнім часом Сергєєва дуже послабшала фізично, не могла нічого працювати, пов'язувала й інших, вимагаючи догляду та нагляду за собою. Не знаходячи ні в чому для неї полегшення, рідні вирішили вжити останній засіб – просити за хвору молитву о. Іоанна Кронштадтського, для чого і привезли її до Петербурга. Їм вдалося здійснити це ревне бажання 14 березня, коли о. Іоанн служив літургію передосвячених дарів у церкві Леушинського подвір'я. Під час причастя мирян наприкінці літургії хвору привели до Св. Чаші. Вона відразу ж заплющила очі, несамовито закричала, обличчя стало страшним, троє сильних чоловіків тримали її. О. Іоанн припинив причастя, поклав на хвору свою руку і, спрямувавши на неї пильний погляд, строгим і гучним голосом сказав: – Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа наказую тобі, сатано, вийти геть! Ці слова о. Іоанн повторив кілька разів. У церкві, переповненій прочанами, настала така тиша, як би нікого в ній не було. Усі з напруженою увагою очікували, що буде далі. Чулися лише владні слова високошановного пастиря: «Зараз виходь, швидше виходь». Все це тривало хвилини зо три. Потім крики припинилися, хвора все ще із заплющеними очима, важко зітхаючи, опустилася на руки тих, що тримали. О. Іоанн, звертаючись до неї, тричі сказав: «Відкрий очі». Хвора повільно і з великим зусиллям виконала цей наказ. Далі о. Іоан змусив її кілька разів перехреститися. Перший раз вона осяяла себе хресним знаменням з великими труднощами, неохоче, потім почала хреститися вільніше. – Феодосія! – відповіла хвора. - Ну, ще раз перехрестись. На цей раз Феодосія перехрестилася зовсім вільно. – Відпустіть її, – сказав о. Іоанн тримав, і коли ті не наважувалися зробити це, повторив: — Відпустіть її, вона тепер здорова. Коли тримачі відпустили, о. Іоанн запросив її причаститися Св. Тайн, і хвора без сторонньої допомоги спокійно та благоговійно прийняла Св. Таємниці. Після літургії, коли о. Іоанн був у квартирі настоятельки, туди ж привели і зцілену. Велелюбний пастир приласкав її та рідних, запитав, звідки вона, чи давно хворіє. Коли рідні сказали: вона порчена, о. Іоанн поправив: вона біснувата». На запитання одного з присутніх, чи повторюватимуться з нею колишні напади, о. Іоанн відповів: «Вона зцілена». Перед виїздом з подвір'я о. Іоанн ще раз звернувся до зціленої: — І обличчя в тебе стало тепер приємніше, — сказав він, — бо яка ж була страшна. Дякую ж завжди Господа і будь здорова. Чи треба говорити, як сильно було враження, зроблене цим чудовим зціленням на всіх численних свідків його! Тут усі на власні очі переконалися, що Господь, який обіцяв перебувати з віруючими до кінця віку, і нині творить земні чудеса в церкві Своїй через вибраних Своїх, сильних непохитною вірою і виконанням Його святої волі». «Руськ. Паломник» 1891, № 15. Див Російськ. Паломник, 1901 № 38, стор 656.